id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0038508-ara1.ms060	true	8581274649027694076	208	243	1103	1277	1595	300	في ----------ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين يعنون اعندك حقيقة ما تقول ام ان قو-------------------------------لك لا حقيقة مع----------------------------------------------ه قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطر-------------------------------------------هن----------------------------------- وانا علي ذلكم من الشاهدين -يعني	60	-2261607722205660209	Tafsir04003-ara1.ms2723	false	-1667961825872891424	13	75	63	397	1561	300	في ذلك الي الضلال قا-----لوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين معناه اجاد انت في-ما تقول محق عند نفسك ام لاعب مازح وانما قالوا ذلك لاستبعادهم انكار عبادة الاصنام عليهم اذ الفوا ذلك واعتادوه قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن اي بل الهكم اله السماوات والارض الذي خلقهن وابتداهن فدل علي الله سبحانه بصنعه وانا علي ذلكم من الشاهدين ومعني	2723	4277118343017791721	137	198.0	109	340	40.29411697387695	22	Noorlib0038508-ara1	Tafsir04003-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms081	true	4876172123718288560	220	262	1024	1215	1409	300	ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق اي اخذ من غير حده ومد يده الي ما تجاوزه فارتهن بعقله وما شهدن----------ا الا بما علمنا اي -----------------------------------------------------هذا الذي ظهر لنا وعرفناه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كنا للغيب حافظين اي ان- في ذلك ما غيب	81	-2261607722205660209	Tafsir04003-ara1.ms2197	false	8436249926054071855	103	202	504	978	1446	300	ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق في الظاهر -------------------------------------------وما شهدنا عندك بهذا الا بما علمنا اي بما شهدنا من ان الصاع استخرج من رحله في الظاهر وبين بهذا انهم لم يكونوا قاطعين علي انه سرق وقيل معناه ما شهدنا عند يوسف ان السارق يسترق الا بما علمنا ان الحكم ذلك ولم نعلم ان ابنك سرق ام لا الا انه وجد الصاع عنده فحكم بانه السارق في الظاهر وانما قالوا ذلك حين قال يعقوب ع لهم ما يدري الرجل ان السارق يءخذ بسرقته ويسترق وانما علم ذلك بقولكم وما كنا للغيب حافظين اي انا لم نعلم الغيب	2197	4277118343017791721	115	119.5	88	517	22.24371337890625	19	Noorlib0038508-ara1	Tafsir04003-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms103	true	4910049417261646008	170	283	867	1434	1520	300	انه لا يفلح الظالمون وقد تقدم شرح الظلم والفلاح والبقاء وهو الغنيمة والنصر وقال فرعون------------------------------------------------------------------- يا ايها الملا---------------- ما علمت لكم من اله غيري يعني بالملا عظماء اهل دعوته ومعني قوله ما علمت لكم من اله يقول ما اعلم لكم اماما غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين-------------------------------------------------------------------------------- فاجعل لي صرحا يقول لصاحب امره واعظم دعاته ومقام حجته وهو هامان اجعل لي شريعة وتاسيسا اشبعه بالبيان لعلي اطلع الي اله موسي اي---------------------------------------------------------------------------- الذي ايد منه -----------------------------------------------اني لاظنه من الكاذبين فاما ما حمل اهل الظاهر هذا القول علي انه عمل الاجر وبني منارة ليرقي منها الي السماء فهذا مستحيل في القول ان يرومه احد ويري انه يبلغه استكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق	103	-2261607722205660209	Tafsir04003-ara1.ms3030	false	-7341107758025394405	165	287	859	1455	1532	300	انه لا يفلح الظالمون اي لا يفوز بالخير من ظلم نفسه وعصي ربه وكفر نعمه----- وقال فرعون منكرا لما اتي به موسي من ايات الله لما اعياه الجواب وعجز عن محاجته يا ايها الملا يريد اشراف قومه ما علمت لكم من اله غ--------------------------------------------------------------------------------------يري فاوقد لي يا هامان علي الطين اي فاجج النار علي الطين واتخذ الاجر وقيل انه اول من اتخذ الاجر وبني به عن قتادة فاجعل لي صرحا اي قصرا وبناء عاليا----------------------------------------------------------------- لعلي اطلع الي اله موسي اي اصعد اليه واشرف عليه واقف علي حاله وهذا تلبيس من فرعون وايهام علي العوام ان الذي يدعو اليه موسي يجري مجراه في الحاجة الي المكان والجهة واني لاظنه من الكاذبين في ادعاءه الها غيري وانه رسوله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------استكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق	3030	4277118343017791721	212	264.5	166	853	24.853458404541016	36	Noorlib0038508-ara1	Tafsir04003-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms109	true	-5130136294084750901	153	224	762	1132	1508	300	قالوا ارجه واخاه يقول اخرهما ولا تفاتحهما بشء------------------- وابعث في المداءن حاشرين ي-عنون اهل دعوته ان يجمعهم اليه ياتوك بكل سحار عليم اي من كان علي مثل حال هذا من الكيد والمخرقة من ينتحل ما انت عليه فتقاومه به وياتي بمثل ما اتي به فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اي لموعد مفهوم------------------------------------------- وقيل للناس------------ هل انتم مجتمعون يعني المانوسين بعلم فرعون هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين	109	-2261607722205660209	Tafsir04003-ara1.ms2931	false	786105835904786096	232	297	1172	1533	1549	300	قالوا ارجه واخاه قد مر تفسيره واختلاف القراء فيه في سورة الاعراف وابعث في المداءن حاشرين يحشرون الناس من جميع البلدان--- ياتوك بكل سحار-عليم وفي الكلام حذف تقديره انه انفذ الحاشرين في البلدان فحشروهم-------------------------------------- فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اي لوقت يوم بعينه اختاروه وعينوه وهو يوم عيدهم يوم الزينة وقيل للناس اي لاهل مصر هل انتم مجتم------------------------------------------عون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين	2931	4277118343017791721	175	217.0	140	445	39.325843811035156	27	Noorlib0038508-ara1	Tafsir04003-ara1