id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0038508-ara1.ms069	true	5240914055156578868	124	152	613	757	1525	300	يخل لكم وجه ابيك----------------------------------------م وتكونوا من بعده قوما صالحين اي يصفو لكم تاييد ابيكم وتتوبوا-------- من هذا الحدث فيما بعد وتصلحوا انفسكم---------------- قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف	69	-2261607722205660209	Tafsir02091-ara1.ms1091	false	-245113138394892381	5	43	27	213	1532	300	يخل لكم وجه ابيكم اي يخل لكم وجهه عن يوسف ويخلص محبته لكم وتكونوا من بعده قوما صالحين اي ----------------------تتوبوا بعد ذلك من هذا الذنب ويصلح حالتكم مع ابيكم 121012 قوله تعالي قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف	1091	-346789708134051998	97	129.5	76	208	46.63461685180664	17	Noorlib0038508-ara1	Tafsir02091-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms069	true	5240914055156578868	209	261	1074	1323	1525	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون اي نثقفه ونقومه لتكون له دعوة------------------------------------------ ارسله معنا غدا يرتع ويلعب اي يخوض في الظاهر مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل-------------------------ه وانا له لحافظون اي نحفظه من ان يذل بشء قال يعقوب------------ اني ليحزنني ان تذهبوا ب------------------------------------------ه واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون	69	-2261607722205660209	Tafsir02091-ara1.ms1091	false	-245113138394892381	145	267	743	1370	1532	300	قالوا ي--ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون اي ما لك لا تامنا عليه فترسله معنا وانا له لناصحون في الرحمة والبر قوله ارسله معنا غدا يرتع ويلعب اي يذهب ويجء وينشط ويقرا كلاهما بالنون والياء والرتع هو التردد يمينا وشمالا للاتساع في الملاذ ومن قرا يرتع بالياء فهو من يرتع اي يرعي ماشيته واللعب هو الفعل الذي يطلب منه التفريح من غير عاقبة محمودة وهو علي وجهين مباح ومحظور كما قال عليه السلام كل لعب حرام الا ثلاثة ملاعبة الرجل اهله ونبله بقوسه وتاديبه فرسه وانا له لحافظون عن الاسواء وعن كل ما يخاف عليه 1213 قوله قال اني ليحزنني ان تذهبوا به اي يحزنني ذهابكم به لانه يفارقني فلا اراه واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون	1091	-346789708134051998	179	260.0	138	629	28.457870483398438	32	Noorlib0038508-ara1	Tafsir02091-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms074	true	-1257896286901097121	158	270	802	1380	1527	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما يقول لا يصل الي-------------كما --امر وما تنالان من ا--لحظ الا عرفتكما به قبل اطلاعكما عليه---------------------------------------------------------- ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون----------- واتبعت ملة ابا---------------ءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون فاظهر لهما امره واطلعهما علي نسبه واخبرهما ان الذي عنده من العلم انما صار اليه عن مربيه بالحكمة ففتح لهما بعض سره ثم قال لهما يا صاحبي السجن اي يا صاحبي الكتمان ارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار يقول اءمة تفرقوا واختلفوا يعني اهل	74	-2261607722205660209	Tafsir02091-ara1.ms1104	false	6268067386163550699	93	196	469	1010	1539	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتي-------------------كما اي لا ياتكما طعام----- تطعمانه وتاكلانه الا نباتكما بتفسيره ولونه اي طعام اكلتموه قالا له هذا من فعل الكهنة قال ما انا بكاهن وانما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون قوله تعالي واتبعت ملة اباءي اي شريعة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون وباقي الاية ظاهر المعني قوله تعالي يصاحب---------------------------------------------------------------------------------------------ي السجن ء-------------------ارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار وذلك ان يوسف عليه السلام را--ي اهل	1104	-346789708134051998	353	546.0	282	679	51.988216400146484	59	Noorlib0038508-ara1	Tafsir02091-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms078	true	8390296000389435412	177	279	900	1451	1564	300	قال---- اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل و-----------------------------انا خير المنزلين--------------- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون يقول ان لم تاتوني به لا افاتحكم ولا اكلمكم بشء من الحكمة قالوا سنراود عنه ابا------------------------ه وانا لفاعلون ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لفتيانه يعني دعاته اجعلوا بضاع-------------------------------------------------------------------------------تهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعل-------------------------------------------------------هم يرجعون يقول اجيبوهم في مساءلهم ليعرفوا جوابكم فلعلهم ان يعرفوا حقيقة الحق فاذا انصرفوا الي اصحابهم فيكون ذلك مما يدعوهم الي الرجوع فلما رجعوا الي ابيهم يعني فلما انصرفوا الي يعقوب اخبروه بالخبر قالوا يا ابانا منع منا الكيل------------------------------------ فارسل معنا اخانا نكتل وانا له	78	-2261607722205660209	Tafsir02091-ara1.ms1112	false	332729848130489355	30	174	150	909	1541	300	قال لهم اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل اعطي الناس حقوقهم علي التمام وانا خير المنزلين للامور منازلها فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون مرة اخري 126162 قوله قالو------------------------------------ا سنراود عنه اباه اي قالوا سنطلبه من ابيه وانا لفاعلون ان سنجء به وخاف يوسف ان لا يكون عند ابيهم من الرزق ما يرجعون به اليه مرة اخري فامر ان يجعل دراهمهم في اوعيتهم من غير علم لهم فذلك قوله تعالي وقال لفتيانه اجع-----------لوا بضاعتهم في رحالهم اي قال يوسف لخدامه من مماليكه اجعلوا دراهمهم ودنانيرهم التي جاءا بها في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لكي يعرفوا هذه الكرامة مني ويقال كي يعرفوا انها دراهمي لعلهم يرجعون فيرجعوها فيردوها علي 126364 قوله تعالي ف-------------------------------------------------------------------------------------لما رجعوا الي ابيهم قا------------------------------------------لوا ي--ابانا منع منا الكيل في المستقبل ان لم ترسل معنا بنيامين فارسل معنا اخانا نكتل لنا وله	1112	-346789708134051998	300	469.0	240	935	32.0855598449707	46	Noorlib0038508-ara1	Tafsir02091-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms082	true	-2556024491899394022	93	115	463	569	1481	300	قالوا تالله تفتءا تذكر يوسف حتي تكون حرضا اي تشرف علي الهلاك او تكون من الهالكين اي---------------------- لا تزال تذكر يوسف حتي	82	-2261607722205660209	Tafsir02091-ara1.ms1119	false	-4932502808810329538	239	261	1195	1304	1507	300	قالوا تالله تفتءا تذكر يوسف حتي تكون حرضا------------------- او تكون من الهالكين اي قال اولاد يعقوب والله لا تزال تذكر يوسف حتي	1119	-346789708134051998	87	153.0	69	128	67.96875	17	Noorlib0038508-ara1	Tafsir02091-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms090	true	3438745993015325343	142	236	697	1173	1518	300	واتخذتموه وراءكم ظهريا---------------------------------------------------------------- ان ربي بما تعملون محيط يعني هءلاء اعز عليكم من الله فقد قلتم فيه ما عسي ان اردتم ان تقولوا لي ان كنتم كذبتم باياته واولياءه ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل اي اعملوا علي حدكم من الظاهر واني عامل علي حدي منه ومن تاويله بمن اقمته له------------------------------------------ سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه -----------------------ومن هو كاذب-------- وارتقبوا اني معكم رقيب وقال في موضع اخر ويحل عليه عذاب مقيم قال عز وجل ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة --------------------------------------------------------------منا واخذت الذين ظلموا الص--------------------------------------------يحة------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين	90	-2261607722205660209	Tafsir02091-ara1.ms1078	false	-6027317747560976600	171	297	870	1539	1554	300	واتخذتموه وراءكم ظهريا اي نبذتم امر الله وراء ظهوركم والظهري ما نبذه الانسان وراء ظهره ان ربي بما تعملون محيط اي عليم لا يعزب عنه علم شء 1193 قوله تعالي وي------------------------------------------------------------قوم اعملوا علي مكانتكم اني ع-مل اي اعملوا علي دينكم اني ع----------امل علي ديني وهذا علي سبيل التهديد والوعيد والمكانة والمكان بمعني واحد قوله تعالي سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه اي يذله ويهينه وتعلمون ومن هو كذب علي الله وارتقبوا اني معكم رقيب اي انتظروا اني منتظر معكم 119495 قوله تعالي---- ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا اي نجينا شعيبا من ذلك العذاب ونجينا الذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة يعني من قوم شعيب يقال ان جبريل صاح بهم صيحة فخرجت ارواحهم من اجسادهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين	1078	-346789708134051998	278	404.5	223	744	37.36559295654297	43	Noorlib0038508-ara1	Tafsir02091-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms094	true	-270511337300015581	61	154	333	788	1508	300	تعالي وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك---------------------------------------------------------------------------------------------- لا تقتلوه عسي ان ينفع-----------------------------------------------------------------نا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون فاجابه فرعون الي ذلك وامره بان يكون عنده ويدعوه الي ما هو عليه ويربيه في دعوته فاخذه اليه وبلغ ذلك داغيه فاغتم وخاف عليه ان يستفزه باب فرعون فيطلعه علي شء مما هو عليه ويستميله بدنياه فارسل ماذونا كان له مثله ممن يدخل علي باب فرعون ليتصل به ويعرف حاله وما هو عليه وذلك قوله تعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي واصبح فءاد ام موسي فارغا------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كادت لتبدي به لو لا ان ربطنا علي قلبها----------------------------------------------- لتكون من المءمنين	94	-2261607722205660209	Tafsir02091-ara1.ms1574	false	-1202120198429297243	4	150	21	716	1450	300	تعالي وقالت امراة فرعون قرت عين لي ولك وذلك ان فرعون هم بقتله فقالت له امراته ليس من اولاد بني اسراءيل وقد اتانا الله به من ارض اخري لا تقتلوه عسي ان ينفعنا فلا تقتله ايها الملك فهو قرة عين لي ولك وعسي ان ينفعنا في امورنا او نتخذه ولدا وهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يشعرون ان هلاكهم علي يديه وقيل وهم لا يشعرون اني افعل ما اريد ولا افعل ما يهوون قوله تعالي قرت عين مشتق من القرور وهو الماء البارد ومعني قولهم اقر الله عينك اي ابرده معك لان دمعة السرور باردة ودمعة الحزن حارة 2810 قوله تعالي واصبح فءاد ام موسي فارغا اي اصبح قلب ام موسي وهي نوخابد بنت لاوي بن يعقوب فارغا من كل شء الا عن هم موسي وذكره قوله تعالي ان كادت لتبدي به لولا- ان ربطنا علي قلبها اي لولا ان شددنا علي قلبها بالصبر عن اظهار ذلك لتكون من المءمنين	1574	-346789708134051998	164	-12.0	130	983	16.683622360229492	29	Noorlib0038508-ara1	Tafsir02091-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms103	true	4910049417261646008	0	56	0	294	1520	300	تعالي فلما جاءهم موسي باياتنا بين--------------------------------------------ات قالوا ما هذا الا سحر مفتري------------------------------------------------------------ وما سمعنا بهذا----------------- في اباءنا الاولين يعنون باباءهم الذين اخذوا عنهم دينهم وعنوا بالسحر كلام موسي وبيانه الذي دعاهم به فقالوا هذا احتيال وخداع منك تريد ان تميلنا به اليك وليس بحقيقة علم ولا هدي وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده	103	-2261607722205660209	Tafsir02091-ara1.ms1584	false	8117427042582417440	90	145	505	780	1540	300	تعالي فلما جاءهم موسي باياتنا بينات يعني المعجزات فلم يقدروا علي دفع تلك الايات قالوا ما هذا الا سحر مفتري الا ان قالوا هذا سحر مفتري اي مخترع من قبل نفسك ولم تبعث به وما سمعنا بهذا الذي تدعونا اليه في اباءنا الاولين 2837 قوله تعال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده	1584	-346789708134051998	140	219.5	112	415	33.73493957519531	24	Noorlib0038508-ara1	Tafsir02091-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms109	true	-5130136294084750901	119	276	601	1402	1508	300	قال للملا حوله ان هذا لسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------حر عليم يريد ان يخرجكم من ارض---------------------------------------------كم بسحره فما ذا تامرون يقول ان هو الا رجل معه جبل من القول ومخرقة يريد ان يخرجكم بها من ملتكم فماذا تامرون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ارجه واخاه يقول اخرهما ولا تفاتحهما بشء وابعث في المداءن حاشرين يعنون اهل دعوته ان يجمعهم اليه ياتوك بكل سحار عليم اي من كان علي------------------------------------------------------------------------------------------ مثل حال هذا من الكيد والمخرقة من ينتحل ما انت عليه فتقاومه به وياتي بمثل ما اتي به----------------------------------------- فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اي لموعد مفهو--------------------م وقيل للناس هل انتم مجتمعون يعني المانوسين بعلم فرعون هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع الس--------------حرة ان كانوا هم الغالبين---------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجر--------ا ان كنا نحن الغالبين يقول السحرة ما قالوه ثقة منهم بانفسهم لانهم لا يرون احدا يرد ما اقاموه من حجة وسالوا فرعون ان غلبوا موسي ان ياجرهم تقدمة ومنزلة قال نعم وانكم----------------------------- لمن المقربين في الدعوة والمرتبة قال له---------------------------------------م موسي القوا ما انتم ملقون	109	-2261607722205660209	Tafsir02091-ara1.ms1515	false	1164983726031557544	6	205	26	1087	1575	300	قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم قال ابن عباس وكان الملا حوله خمسماءة من اشراف قومه عليهم الاسورة فقال لهم ان هذا لساحر حاذق بالسحر----- يريد ان يخرجكم من ارضكم يلقي الفرقة والعداوة بينكم فيخرجكم من بلادكم بسحره------------------------------------------------------------------------------------- فماذا تامرون اي ماذا تشيرون علي في امره ولو تفكر هءلاء الجهال في قوله ذلك لعلموا انه ليس باله لافتقاره الي رايهم ولكنهم لفرط جهلهم موه عليهم 263637 قوله تعالي قالوا ارجه واخاه----------------------------- وابعث في المداءن حاشرين------------------------------- ياتوك بكل سحار عليم اي قال له الملا اخر امره وامر اخيه لا يناظرهما الي ان يبعث الي المداءن الشرط يحشرون السحرة ليصنع السحرة ---------------------------------------------------------------------مثل ما صنع موسي ولا يثبت له عليك حجة 263840 قوله تعالي فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اي لميعاد يوم زينتهم وهو يوم عيدهم وقيل للناس هل انتم مجتمعون اجتمعوا لتنظروا الي السحرة--------------- لعلنا نتبع السحرة اي نتبع دينهم ان كانوا هم الغالبين لموسي ويقال ارادوا بالسحرة موسي وهارون ان كانوا هم الغالبين علي سحرهم 264142 قوله تعالي فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا اي جعلا ان كنا نحن الغالبين لموسي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم وانكم مع ما اعطيتكم من الاموال اذا لمن المقربين في --------المرتبة والمنزلة وللدخول علي 264345 قوله تعالي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون	1515	-346789708134051998	379	521.5	301	1425	26.59649085998535	61	Noorlib0038508-ara1	Tafsir02091-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms156	true	-5574480187491917375	212	253	1038	1246	1492	300	قوله تعالي فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين وقد قيل في الحديث انه نادي ربه بذلك وهو في ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت فمثل	156	-2261607722205660209	Tafsir02091-ara1.ms1373	false	-7582772161185777044	273	296	1368	1481	1499	300	قوله تعالي فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك قال ابن عباس ه-----------------------------------------------------------------------------------------------ي ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت وقال	1373	-346789708134051998	98	172.5	76	208	47.11538314819336	18	Noorlib0038508-ara1	Tafsir02091-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms170	true	-1818524046162506156	195	220	1013	1133	1549	300	قوله عز وجل اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين	170	-2261607722205660209	Tafsir02091-ara1.ms0699	false	3862665943980740837	50	74	273	391	1571	300	قوله عز وجل اذ قال الحواريون ي--عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين	699	-346789708134051998	118	230.5	94	120	98.33333587646484	24	Noorlib0038508-ara1	Tafsir02091-ara1