id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0038508-ara1.ms128	false	4838577157559868945	27	126	131	615	1536	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها اي ما مجري كلام هذا الرجل الذي نختاره وصفة بيانه قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين يقول هو لاحق حسن ال--بيان صافيه لا يشوب --بيانه كدر ولا تغيير قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون يقولون زدنا من البيان فان من يصلح ان يكون حجة يشتبه امره علينا ونحن نهتدي بالبيان لما كلفناه ان شاء الله قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها	128	-2261607722205660209	Shia002389Vols-ara1.ms0086	true	664884404264071134	148	214	714	1045	1477	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا م-------------------------------------------------ا لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين --ولو انهم عمدوا الي بقرة لاجزاتهم ولكن شددوا فشدد الله عليهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------تدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا-شية فيها قالوا الان جءت بالحق فطلبوها	86	-4940868985094038727	274	473.5	213	488	56.14754104614258	50	Noorlib0038508-ara1	Shia002389Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms199	false	517131967687416217	131	178	707	945	1619	300	فتقبل من احدهما-------------- ولم يتقبل من الاخر ------------قال ل-------------اقتلنك قا-------ل انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء------------ فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه	199	-2261607722205660209	Shia002389Vols-ara1.ms0651	true	-1283677435244469510	230	287	1184	1480	1540	300	فتقبل من صاحب الكبش وهو هابيل ولم يتقبل من الاخر فغضب قابيل فقال لهابيل والله لاقتلنك فقال هابيل انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه	651	-4940868985094038727	231	407.5	184	296	78.04054260253906	43	Noorlib0038508-ara1	Shia002389Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms066	false	5472152810650474625	63	146	345	778	1582	300	كما امروا ان يبشرو-ه باسح-ق ويعقوب و---------------ذلك قول الله تعالي ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ يعني انهم فاتحوه بالحقيقة فتوهم انهم من بعض المستجيبين ففاتحهم بذلك وانزلهم وذلك بحسب ما كان الناس يردون عليه لما اذن فيهم بالحج فتوهم انهم ممن جاءوا لذلك وذبح لهم عجلا وخذه اي شواه واتاهم به فلم يمدوا ايديهم------- اليه فلما راهم كذلك انكرهم كما قال تعالي واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط	66	-2261607722205660209	Shia002389Vols-ara1.ms1222	true	-591257826199795456	81	127	411	652	1514	300	-------------يبشرونه باسحاق ويعزونه بهلاك قوم لوط وذلك قوله---------- ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ يعني ذكيا مشويا نضيجا فلما راي ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايديهم لا تصل اليه ----------------نكرهم-------------- واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط	1222	-4940868985094038727	181	258.0	145	457	39.60612869262695	29	Noorlib0038508-ara1	Shia002389Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms069	false	5240914055156578868	54	258	266	1306	1525	300	وقالوا --ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين يعنون ابوة الامامة وانه ضل عن طريق الاءمة اذ اراد ان ينصب يوسف واخاه وهما اصغرهم ودونهم في العلم فيما راوه وانهم راوا انهم احق بذلك منه فحسدوه وقالوا اقتلوا يوسف اي القوه في امر لا يكون بعده مءيدا ولا يصلح لما اهله له يعقوب او اطرحوه ارضا اي ضموه الي احد من حسالة القوم فيفسده يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين اي يصفو لكم تاييد ابيكم وتتوبوا من هذا الحدث فيما بعد وتصلحوا انفسكم قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف كانه استعظم الامر لان قتله معناه قطعه من التاييد وذلك يفسد النسل ويعظم من اجله الذنب ولكن القوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين ما اجمعتم عليه يقول القوه الي رءساء اهل الظاهر فيكون ممنوعا مما رمتم ولا تفسدوا عليه العلم ويلتقط كلامكم بعض المختلفين في الظاهر فاتوا يعقوب عندما ارادوا الخروج الي جزاءرهم قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون اي نثقفه ونقومه لتكون له دعوة ارسله معنا غدا يرتع ويلعب اي يخوض في الظاهر مع اهله وانا له لحافظون اي نحفظه من ان يذل بشء قال يعقوب اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب	69	-2261607722205660209	Shia002389Vols-ara1.ms1251	true	6072687263302987084	83	143	416	717	1525	300	وقالوا ان يوسف واخاه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقتلوا يوسف-------------------------------------------------------------- او اطرحوه ارضا-------------------------------------- يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين اي ----------------------تتوبون فعند ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا ابانا ما-لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون------------------------------ ارسله معنا غدا يرتع الاية ف----------------------------------------------------------------قال يعقوب اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب	1251	-4940868985094038727	282	452.0	224	1042	27.063339233398438	48	Noorlib0038508-ara1	Shia002389Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms078	false	8390296000389435412	191	280	970	1459	1564	300	فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون يقول ان لم تاتوني به لا افاتحكم ولا اكلمكم بشء من الحكمة قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون قال لفتيانه يعني دعاته اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون يقول اجيبوهم في مساءلهم ليعرفوا جوابكم فلعلهم ان يعرفوا حقيقة الحق فاذا انصرفوا الي اصحابهم فيكون ذلك مما يدعوهم الي الرجوع فلما رجعوا الي ابيهم يعني فلما انصرفوا الي يعقوب اخبروه بالخبر قالوا يا ابانا منع منا الكيل------------------------------------------------ فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون	78	-2261607722205660209	Shia002389Vols-ara1.ms1276	true	-6292434683219886431	10	59	49	297	1497	300	فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قا---------------------------------------------------------لوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما رجعوا الي ابيهم فتحوا متاعهم فوجدوا بضاعتهم فيه قا----------لوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا قد ردت الينا وكيل لنا كيل قد زاد حمل بعير فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون	1276	-4940868985094038727	156	249.5	123	537	29.05027961730957	27	Noorlib0038508-ara1	Shia002389Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms080	false	-926191454804512488	55	166	276	825	1484	300	ايتها العير انكم لسارقون يعني قال داع من الدعاة انكم قد اخذتم الحكمة مما ليس من حدكم ومن حيث لا يجب لكم اخذها قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك يعني بالصراع تقدير الحكمة التي يءتها الناس علي الترتيب والمقدار ولمن جاء به حمل بعير اي كل من صار اليه وحازه علي حسبه وجاء به علي وجهه فله منزلة حمل الامام قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين اي ما جءنا لنفسد في حد التاويل ولا نسرق منه ما لم نعطه ونحن ولد يعقوب وانما جءنا لنستعيد ما اعطيناه قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه	80	-2261607722205660209	Shia002389Vols-ara1.ms1276	true	-6292434683219886431	185	232	931	1172	1497	300	ايتها العير انكم لسارقون قا-------------------------------------------------------------------------------------لوا واقبلوا عليهم ما-ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك---------------------------------------------------------------- ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعي----------------------------------------------------------م قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قا----------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه	1276	-4940868985094038727	226	399.0	181	549	41.16575622558594	40	Noorlib0038508-ara1	Shia002389Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms080	false	-926191454804512488	21	209	104	1018	1484	300	له فلما جهزهم بجهازهم يعني اعطاهم ما استوجبوه من العلم جعل السقاية في-------------------- رحل ---------------اخيه يعني ما اتاه من مرتبة الدعوة وحظ التاييد دونهم كونه اطلعهم علي ما لم يطلعهم عليه----------------------------------------- ثم اذن مءذن-------- ايتها العير انكم لسارقون يعني قال داع من الدعاة انكم قد اخذتم الحكمة مما ليس من حدكم ومن حيث لا يجب لكم اخذها قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك يعني بالصراع تقدير الحكمة التي يءتها الناس علي الترتيب والمقدار ولمن جاء به حمل بعير------------- اي كل من صار اليه وحازه علي حسبه وجاء به علي وجهه فله منزلة حمل الامام قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين اي ما جءنا لنفسد في حد التاويل ولا نسرق منه ما لم نعطه ونحن ولد يعقوب وانما جءنا لنستعيد ما اعطيناه قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحل-------ه فهو جزاءه يعنون من وجد معه ما لم يعطه ومد يده الي ما ليس له والي حد غيره يسلب ما كان عنده اولا واخرا مثلما كان الحكم في عصر ادم كذلك نجزي الظالمين اي من وضع الشء في غير موضعه فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه	80	-2261607722205660209	Shia002389Vols-ara1.ms1280	true	4383914843732918895	79	187	391	944	1477	300	لا فلما جهزهم بجهازهم و----اعطاهم ---------واحسن اليهم قال لبعض قوامه اجعلوا هذا الصاع في رحل هذا وكان الصاع الذي يكيلون به من ذهب فجعلوه في رحله من حيث--------------------------- لم يقف--- عليه اخوته فلما ارتحلوا بعث اليهم يوسف وحبسهم ثم امر مناديا ينادي ايتها العير انكم لسارقون ----فقال اخوة يوسف ما---------------------------------------------------------------------------------------ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك---------------------------------------------------------------- ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم اي كفيل فقال اخوة يوسف ليوسف عليه السلام------------------------------------ تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قال يوسف عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------- فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فاحبسه فهو جزاءه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك نجزي الظالمين فبدء---------------------------- باوعيتهم قبل وعاء اخيه	1280	-4940868985094038727	316	400.5	244	1018	31.041257858276367	50	Noorlib0038508-ara1	Shia002389Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms083	false	3763615434178777742	201	264	999	1295	1477	300	قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم اي ما كان عليه قبل ان يتصل به شء من امر الله فلما ان جاء- البشير يعني الخيال المتصل به الذي كان يعرفه القاه علي وجهه فارتد بصيرا صار مءيدا كما كان قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي	83	-2261607722205660209	Shia002389Vols-ara1.ms1304	true	438568312951986397	3	74	15	370	1458	300	قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم--------------------------------------------- فلما ان جاءه البشير وهو يهودا ابنه والقي قميص يوسف------------ علي وجهه فارتد بصيرا ------------------قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون 196 في كتاب علل الشرايع باسناده الي اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال قلت لجعفر بن محمد عليه السلام اخبرني عن يعقوب عليه السلام لما قال له بنوه يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي	1304	-4940868985094038727	187	308.5	147	430	43.488372802734375	35	Noorlib0038508-ara1	Shia002389Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms031	false	-6477152364218300275	240	269	1207	1349	1512	300	وقال ان عبادي ليس لك عليهم سلطان يعني اتباع ادم من ولده الا من اتبعك من الغاوين-------------------------------- وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم	31	-2261607722205660209	Shia002389Vols-ara1.ms1411	true	-391287499035547927	123	154	611	762	1517	300	وقال ان عبادي ليس لك عليهم سلطان----------------------- الا من اتبعك من الغاوين 59 في تفسير علي بن ابراهيم قوله وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم	1411	-4940868985094038727	119	217.0	95	174	68.39080810546875	23	Noorlib0038508-ara1	Shia002389Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms121	false	8026272793526014698	238	270	1263	1415	1574	300	ورجع موسي كما قال الله عز وجل الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	121	-2261607722205660209	Shia002389Vols-ara1.ms1781	true	915939586872311334	259	289	1328	1473	1528	300	فرجع موسي كما حكي الله------- الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	1781	-4940868985094038727	141	270.0	111	152	92.7631607055664	27	Noorlib0038508-ara1	Shia002389Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms096	false	-4992931279674441431	216	300	1065	1467	1467	300	في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال-------- له موسي انك لغوي مبين------------------------------------------------------------ فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما يقول اصبح من غد ذلك اليوم خاءفا مما كان منه في امسه وجلس لاهل دعوته فعاد صاحبه بالامس لمناظرة رجل اخر لما قويت نفسه فعلا عليه اما الاخر فاستمد من موسي ان يحتج له فقال له ذلك الرجل الذي هو علي ظاهر امر فرعون قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا-	96	-2261607722205660209	Shia002389Vols-ara1.ms2138	true	-7238848546180571902	120	175	602	876	1505	300	في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه علي اخر قال له موسي انك لغوي مبين قاتلت رجلا بالامس وتقاتل هذا اليوم لاءدبنك واراد ان يبطش به فلما--- اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما وهو------ من شيعته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا	2138	-4940868985094038727	194	339.5	154	471	41.188961029052734	37	Noorlib0038508-ara1	Shia002389Vols-ara1