id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0038508-ara1.ms026	true	7283072328460765911	186	241	1033	1317	1643	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم يعني اءمة الضلال ما هم منكم ولا منهم------------------------------ ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون------------------------------------- اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فص--------------------------دوا عن سبيل الله------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلف----------------------------ون لكم---------- ويحسبون انهم علي شء	26	-2261607722205660209	Shia002380Vols-ara1.ms787	false	8809292411087866314	64	162	347	860	1585	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم يعني اليهود----- ما هم منكم ولا منهم لانهم منافقون مذبذبون بين ذلك ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون ان المحلوف عليه كذب كمن يحلف بالغموس اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة وقاية دون دماءهم واموالهم فصدوا عن سبيل الله فصدوا الناس عن دين الله بالتحريش والتثبيط فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له اي لله عز وجل كما يحلفون لكم في الدنيا ويحسبون انهم علي شء	787	8875656383700026424	272	489.5	218	518	52.50965118408203	47	Noorlib0038508-ara1	Shia002380Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms060	true	8581274649027694076	169	242	887	1272	1595	300	لابيه هذا وقومه واهل نحلته من الظاهر ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون يعني الذين مثلوا انفسهم وتشبهوا باهل الحق وليسوا من اهله قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين يقولون علي هذا ادركنا اباءنا قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين يعنون اعندك حقيقة ما تقول ام ان قولك لا حقيقة معه قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين	60	-2261607722205660209	Shia002380Vols-ara1.ms501	false	5101269985963189444	90	132	476	700	1604	300	لابيه---- وقومه--------------------- ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قا---------------------------------------------------------لوا وجدنا اباءنا لها عابدين -----------------------------قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين --------------------------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين	501	8875656383700026424	222	394.5	180	385	57.66233825683594	41	Noorlib0038508-ara1	Shia002380Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms072	true	-400966439240410446	4	90	21	436	1443	300	وكذلك نجزي المحسنين وراودته التي هو في بيتها عن نفسه اي اراد منه الذي هو عنده وهو حجة الملك المءهل لمكانه ان يطلعه علي حكم الحقيقة وذلك لما راه يرمز به ولم يكن يوسف يفاتح قبل ذلك الان من قبل الظاهر الذي يءيده العلم الحقيقي الباطن فلما اتصل به التاييد رمز به واستشرق الذي هو عنده اليه ونزعت نفسه نحوه واكد له علي نفسه انه لا يقبل من احد الا منه ولا يطلع علي ذلك احد غيره وذلك قوله--------------- وغلقت الابواب وقالت هيت لك اي اقبل	72	-2261607722205660209	Shia002380Vols-ara1.ms372	false	-3550307990417030003	268	298	1389	1537	1546	300	وكذلك نجزي المحسنين وراودته التي هو في بيتها عن نفسه طلبت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه وتمحلت 7 مواقعتها من راد يرود اذا جاء وذهب لطلب شء وغلقت الابواب وقالت هيت لك اي اقبل	372	8875656383700026424	96	146.5	75	430	22.325580596923828	18	Noorlib0038508-ara1	Shia002380Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms074	true	-1257896286901097121	154	264	781	1345	1527	300	انا نراك من المحسنين ق-------------------------------------------------ال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما يقول لا يصل اليكما امر وما تنالان---------------------------- من الحظ الا عرفتكما به قبل اطلاعكما علي---------------ه ذلكما مما علمني ربي-------------------------------------------- اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس---------------- ولكن اكثر الناس لا يشكرون فاظهر لهما امره واطلعهما علي نسبه واخبرهما ان الذي عنده من العلم انما صار اليه عن مربيه بالحكمة ففتح لهما بعض سره ثم قال لهما يا صاحبي السجن اي يا صاحبي الكتمان ارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار	74	-2261607722205660209	Shia002380Vols-ara1.ms375	false	-280386214681361876	192	298	1019	1587	1596	300	انا نر-ك من المحسنين قال كان يوسع المجلس ويستقرض للمحتاج ويعين الضعيف قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما لعله اراد ان يدعوهما اولا الي التوحيد وياتي بما يكون معجزة له من الاخبار بالغيب ليدل علي صدقه ثم يجيبهما عما سالا منه ذلكما مما علمني ربي بالالهام والوحي وليس من قبيل التكهن والتنجم اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسح-ق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس يبعثنا لارشادهم ولكن اكثر الناس لا يش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرون يا صاحبي السجن ا-------------------ارباب متفرقون خير ام الله الو-حد القهار	375	8875656383700026424	351	587.5	279	716	49.02234649658203	60	Noorlib0038508-ara1	Shia002380Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms078	true	8390296000389435412	178	281	904	1462	1564	300	اءتوني باخ لكم من ابيكم-------- الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين------------------------------------ فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون يقول ان لم تاتوني به لا افاتحكم ولا اكلمكم بشء من الحكمة قالوا سنراود عنه ابا-----------------------ه وانا لفاعلون -------------------قال لفتيانه يعني دعاته------ اجعلوا بضاعتهم----------------------------------- في رحالهم لعله-----------م يعرفونها اذ---------------------------------------ا انقلبوا الي اهلهم لعل--------------هم يرجعون يقول اجيبوهم في مساءلهم ليعرفوا جوابكم فلعلهم ان يعرفوا حقيقة الحق فاذا انصرفوا الي اصحابهم فيكون ذلك مما يدعوهم الي الرجوع فلما رجعوا الي ابيهم يعني فلما انصرفوا الي يعقوب اخبروه بالخبر قالوا يا ابانا منع منا الكيل--------------------------------- فارسل معنا اخانا نكتل وا--------------نا له لحافظون اي	78	-2261607722205660209	Shia002380Vols-ara1.ms380	false	-4678599519897719180	177	288	898	1503	1559	300	تاتوني به معكم اذا جءتم تمتارون الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين المضيفين وكان احسن انزالهم وضيافتهم فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قا---------------------------------------------------------لوا سنراود عنه اباه سنجتهد في طلبه من ابيه وانا لفاعلون ذلك لا نتواني فيه وقال لفتيانه لغلمانه الكيالين اجعلوا بضاعتهم يعني ثمن طعامهم وما كانوا جاءوا به في رحالهم في اوعيتهم لعلهم يعرفونها يعرفون حق ردها وحق التكرم باعطاء بدلين اذا انقلبوا الي اهلهم وفتحوا اوعيتم لعلهم يرجعون لعل معرفتهم ذلك ت------------------------------------------------------------------------------------------دعوهم الي الرجوع فلما رجعوا الي ابيهم قا------------------------------------------لوا ي--ابانا منع منا الكيل ارادوا قول يوسف فلا كيل لكم عندي فارسل معنا اخانا نكتل نرفع المانع 4 وانا له لحافظون عن	380	8875656383700026424	311	471.0	248	796	39.070350646972656	45	Noorlib0038508-ara1	Shia002380Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms081	true	4876172123718288560	164	284	769	1327	1409	300	الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله يعني في ضمانهم بان ياتوا به ومن قبل---- ما فرطتم في يوسف يعني ما جري من امرهم فيه يذكرهم بذلك فلن ابرح الارض اي مستقري الذي انا قاءم فيه حتي ياذن لي ابي اي ولي امري ---او يحكم الله لي------------------------ وهو خير الحاكمين يعني بما يشاء--------------------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق اي اخذ من غير حده ومد يده الي ما تجاوزه فارتهن بعقله وما شهدنا الا بما علمنا اي هذا الذي ظهر لنا وعرفناه وما كنا للغيب حافظين اي ان في ذلك ما غيب امره عنا فانا لم نحفظه ولم نعلمه وسءل القرية التي كنا فيها اي اهل الدعوة التي كنا معهم والعير1 التي اقبلنا فيها	81	-2261607722205660209	Shia002380Vols-ara1.ms384	false	7039369737329022798	144	227	736	1138	1518	300	الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله عهدا وثيقا----------------- ومن قبل ذلك ما فرطتم في يوسف قصرتم في شانه ف-----------------------لن ابرح الارض فلن افارق ارض مصر---------- حتي ياذن لي ابي في الرجوع اليه او يحكم الله لي او يقضي الله لي بالخروج وهو خير الح-كمين قال فرجع اخوة يوسف الي ابيهم وتخلف يهوذا ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق -----------------------------------------------------وما شهدنا الا بما علمنا ----------------------------وما كنا للغيب حافظين----------------------------------------------------- وسءل القرية التي كنا فيها---------------------------- والعير ا-لتي اقبلنا فيها	384	8875656383700026424	283	418.5	220	616	45.941558837890625	50	Noorlib0038508-ara1	Shia002380Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms089	true	8443738232007002415	158	281	809	1423	1503	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا--------------------------------------------------------------------------- وهو خير الحاكمين يقول ان كان من لم يكن امن من جماعتكم قد انكروا ما دخلتم فيه فاصبروا حتي يحكم الله بيننا بحكمه كما حكم فيمن قبلنا ولا ترتدوا اليهم علي ادباركم قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا يعنون من هذه الدعوة التي اجمعنا عليها او لتعودن في ملتنا اي ترجعون الي ما نح------------------------------ن عليه من محض الظاهر بلا تاويل قال اولو كنا كارهين يعني لذلك الرجوع ----------------قد افترينا علي الله كذبا---------------------- ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها اي لقد قلنا الكذب علي الله ان نحن انكرنا التاويل وكذبنا به وما يكون لنا ان نعود فيها	89	-2261607722205660209	Shia002380Vols-ara1.ms252	false	-3990002381312831054	11	118	57	602	1620	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا اي بين الفريقين بان ينصر المحق علي المبطل وهذا وعد للمءمنين ووعيد للكافرين وهو خير الحاكمين اذ لا معقب ل-----------------------------------------------------------------------------حكمه------------------- ولا حيف فيه ق-----------------ال الملا الذين استكبروا--- قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتن--------------------------------------ا او لتعودن في ملتنا علي تغليب الجماعة علي الواحد وذلك لان شعيبا لم يكن علي ملتهم قط ق----------------ال اولو كنا كارهين اي كيف نعود فيها ونحن كارهون لها قد افترينا علي الله كذبا اي فيما دعونا كم اليه ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها بالبيان والبرهان------------------------------------------ وما يكون لنا ان نعود فيها	252	8875656383700026424	324	466.5	258	757	42.80052947998047	55	Noorlib0038508-ara1	Shia002380Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms096	true	-4992931279674441431	214	300	1053	1467	1467	300	القوة--------- فاصبح في المدينة خاءفا يترقب---------------- فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال---------------- له موسي انك لغوي مبين----------------------------------------------------------------------- فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما يقول اصبح من غد ذلك اليوم خاءفا مما كان منه في امسه وجلس لاهل دعوته فعاد صاحبه بالامس لمناظرة رجل اخر لما قويت نفسه فعلا عليه اما الاخر فاستمد من موسي ان يحتج له فقال له ذلك الرجل الذي هو علي ظاهر امر فرعون قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا-	96	-2261607722205660209	Shia002380Vols-ara1.ms580	false	750323986713783719	186	249	919	1239	1487	300	القوة حتي ترضي فاصبح في المدينة خاءفا يترقب يترصد الاستقادة فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه يستغيثه علي اخر قال له موسي انك لغوي مبين قال قال له قاتلت رجلا بالامس وتقاتل هذا اليوم لاوذينك واراد ان يبطش به فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا	580	8875656383700026424	204	355.0	163	527	38.709678649902344	37	Noorlib0038508-ara1	Shia002380Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms102	true	-5931988121603500781	51	174	258	895	1528	300	واضمم اليك جناحك من الرهب الجناح--------------------------------------------------------------------------- اليد وهو اساسه يقول اضممه اليك فيما ايدت به ولا تخاف من كسر ظاهرك لانه يقوي برهانك بحجة التاويل الذي يقيمه فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه يقول ما ياتيهم من البيان الظاهر والباطن وتقوم به انت واساسك الي هرون قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون يعني ما جري له من قصة مع الرجل الذي قام عليه البيان وقد مضي ذكره فاخاف ان جءتهم بالظاهر وحده احتجوا علي به فاكون محجوجا فيصيبني ما اصاب الذي اقمت عليه الحجة واخي هارون هو افصح مني لسانا كون الحجة معه فارسله معي ردا كي---- يصدق-- بتاويله الظاهري -----------------------اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك---------- ونجعل لكما سلطانا----- فلا يصلون اليكما--------- باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	102	-2261607722205660209	Shia002380Vols-ara1.ms583	false	5986921164265157096	56	142	265	724	1543	300	واضمم اليك جناحك من الرهب قيل ولعل ذلك لاخفاء الخوف عن العدو او لتسكينه بناء علي ما يقال ان الخوف يسكن بوضع اليد علي الصدر-------------------------------------------------------------------------------------------- فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاه انهم كانوا قوما فاسقين -----------------------------------------------قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون بها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخي هارون هو افصح مني لسانا-------------- فارسله معي ردءا معينا يصدقني بتلخيص الحق وتقرير الحجة وتزييف الشبهة اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك سنقويك به ونجعل لكما سلطانا غلبة فلا يصلون اليكما باستيلاء باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	583	8875656383700026424	274	416.5	219	765	35.816993713378906	44	Noorlib0038508-ara1	Shia002380Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms103	true	4910049417261646008	170	288	867	1461	1520	300	انه لا يفلح الظالمون وقد تقدم شرح الظلم والفلاح والبقاء وهو الغنيمة والنصر وقال فرعون يا ايها الملا- ما علمت لكم من اله غيري يعني بالملا عظماء اهل دعوته ومعني قوله ما علمت لكم من اله يقول ما اعلم لكم اماما غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا يقول لصاحب امره واعظم دعاته ومقام حجته وهو هامان اجعل لي شريعة وتاسيسا اشبعه بالبيان لعلي اطلع الي اله موسي اي الذي ايد منه اني لاظنه من الكاذبين فاما ما حمل اهل الظاهر هذا القول علي انه عمل الاجر وبني منارة ليرقي منها الي السماء فهذا مستحيل في القول ان يرومه احد ويري انه يبلغه ----------------------------------------------------------------------------------------استكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون	103	-2261607722205660209	Shia002380Vols-ara1.ms583	false	5986921164265157096	184	266	946	1348	1543	300	انه لا يفلح الظالمون------------------------------------------------------ وقال فرعون يا ايها الملاء ما علمت لكم من اله غ--------------------------------------------------------------------------------------يري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا------------------------------------------------------------------------------------- لعلي اطلع الي اله موسي و---------------اني لاظنه من الكاذبين قال فبني هامان له صرحا حتي بلغ مكانا في الهواء لا يتمكن الانسان----------------------------------------- ان يقوم عليه من الرياح القاءمة في الهواء فقال لفرعون لا نقدر ان نزيد علي هذا فبعث الله عز وجل رياحا فرمت به الحديث واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون	583	8875656383700026424	237	355.0	185	683	34.699851989746094	43	Noorlib0038508-ara1	Shia002380Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms103	true	4910049417261646008	1	63	6	329	1520	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين يعنون باباءهم الذين اخذوا عنهم دينهم وعنوا بالسحر كلام موسي وبيانه الذي دعاهم به فقالوا هذا احتيال وخداع منك تريد ان تميلنا به اليك وليس بحقيقة علم ولا هدي وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار يعني عاقبة	103	-2261607722205660209	Shia002380Vols-ara1.ms583	false	5986921164265157096	142	174	724	888	1543	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار ---العاقبة	583	8875656383700026424	162	304.0	130	323	50.15480041503906	32	Noorlib0038508-ara1	Shia002380Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms104	true	-4612287736001338041	39	132	215	654	1494	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لاهله امكثوا اني انست ن---------------ارا-------------------------------- لعلي اتيكم منها بقبس او ا---------------------------------------------------جد علي النار هدي -----------------------يقول انه احس في نفسه بتاييد الطف من التاييد الذي ايد به في حد الامامة فامر من اتبعه علي الامامة ان يمكثوا علي حده معتقدين غير مفارقين بشء منه وان احس هو زيادة في نفسه وان يتبعوه علي ذلك الحد حينما ياتيهم بخبر صحيح مما احس به او يجد من- التاييد الذي احس به هديا يهديهم به الي ما رقي اليه فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك	104	-2261607722205660209	Shia002380Vols-ara1.ms484	false	-2634545166156375510	87	179	440	884	1478	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا وذلك حين خرج باهله من عند شعيب يريد امه ووطنه فاصابهم برد شديد وريح وظلمة في مفازة وجنهم الليل وامراته تمخض فنظر موسي الي نار قد ظهرت كذا ورد فقال لاهله امكثوا اني انست نارا ابصرتها ابصارا لا شبهة فيه او ابصار ما يءنس به لعلي اتيكم منها بقبس بشعلة قال يقول اتيكم بقبس من النار تصطلون من البرد او اجد علي النار هدي قال كان قد اخطا الطريق ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول او اجد عند النار طريقا--------------------------------------- فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك	484	8875656383700026424	163	233.0	127	703	23.186344146728516	29	Noorlib0038508-ara1	Shia002380Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms109	true	-5130136294084750901	102	276	511	1402	1508	300	ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين يقول واظهر اساسه البيان فاذا به بيان نور واضح فافحم فرعون قال للملا- حوله ان هذا لساحر عليم------------------ يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فما ذا تامرون يقول ان هو الا رجل معه جبل من القول ومخرقة يريد ان يخرجكم بها من ملتكم فماذا تامرون قا----------------------------------------------------------------------لوا ارجه واخاه يقول اخرهما ولا تفاتحهما بشء وابعث في المداءن حاشرين يعنون اهل دعوته ان يجمعهم اليه ياتوك بكل سحار عليم اي من كان علي مثل حال هذا من الكيد والمخرقة من ينتحل ما انت عليه فتقاومه به وياتي بمثل ما اتي به فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اي لموعد مفهوم------------------------------------------------------------- وقيل للناس هل انتم مجتمعون يعني المانوسين بعلم فرعون هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ---------------------------------------ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين يقول السحرة ما قالوه ثقة منهم بانفسهم لانهم لا يرون احدا يرد ما اقاموه من حجة وسالوا فرعون ان غلبوا موسي ان ياجرهم تقدمة ومنزلة قال نعم وانكم---- لمن المقربين في الدعوة والمرتبة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون	109	-2261607722205660209	Shia002380Vols-ara1.ms558	false	8555349537897539498	53	186	255	937	1564	300	ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال قد حال شعاعها بينه وبين وجهه ق-------------------------ال للملاء حوله ان هذا لساحر عليم فاءق في علم السحر يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره------------------------------------------------------------------------------------- فماذا تامرون بهره سلطان المعجز حتي حطه عن دعوي الربوبية الي مءامرة القوم واءتمارهم قالوا ارجه واخاه اخر ام-رهما----------------- وابعث في المداءن حاشرين شرطا يحشرون السحرة------------ ياتوك بكل سحار عليم يفضلو---ن-------------------------------------------------- عليه في هذا الفن-------------------- فجمع السحرة لميقات يوم معلوم لما وقت به من ساعات يوم معين وهو وقت الضحي من يوم الزينة كما سبق في سورة طه وقيل للناس هل انتم مجتم------------------------------------------عون لعلنا نتبع السحرة اي في دينهم ومقصودهم ان لا يتبعوا موسي ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم وانكم اذا لمن المقربين ق-------------------ال لهم موسي القوا ما انتم ملقون	558	8875656383700026424	403	599.5	323	1084	37.177120208740234	66	Noorlib0038508-ara1	Shia002380Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms114	true	9167889987689639118	81	129	401	638	1569	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد------------------------------------- فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها----------------- وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير يقول تطلبون ما هو ادني واقرب وتستبدلون بما هو خير منه اهبطوا مصرا--------------- فان لكم ما سالتم	114	-2261607722205660209	Shia002380Vols-ara1.ms023	false	4839758556595971010	239	298	1241	1537	1548	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام وحد قال المن والسلوي ولابد لنا من خلط معه فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها قال الفوم الحنطة وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادن- بالذي هو خير قال اتستدعون الادون ليكون لكم بدلا من الافضل--------- اهبطوا مصرا قال من الامصار فان لكم ما سالتم	23	8875656383700026424	184	301.0	146	306	60.13071823120117	33	Noorlib0038508-ara1	Shia002380Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms121	true	8026272793526014698	249	298	1313	1568	1574	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا--------------------------------- افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم---------------------------- فاخلفتم موعدي وذلك لما ارتكبوه من بعده من اتخاذهم العجل واعراضهم عن هرون وما اقامه من ظاهره قالوا ما اخلفنا موعدك بمل----------ك------نا اي باختيا------رن--------------------------------ا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم	121	-2261607722205660209	Shia002380Vols-ara1.ms491	false	-8228191774841018547	0	69	0	361	1473	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا بان يعطيكم التوراة فيها هدي ونور افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم بعبادة ما هو مثل في الغباوة فاخلفتم موعدي وعدكم اياي بالثبات علي الايمان بالله والهدي والقيام علي ما امرتكم ب---------ه قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا بان ملكنا امرنا اي لو خلينا وامرنا ولم يسول لنا السامري لما اخلفنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم	491	8875656383700026424	178	268.5	142	370	48.10810852050781	30	Noorlib0038508-ara1	Shia002380Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms133	true	-8178518149132624543	3	87	21	473	1594	300	وقوله تعالي----- ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين يعني برز اليهم للمناظرة بعد ان احجم عن التقدم من فشل وخالف امر ولي الزمان وخلط واخذ ممن نهي عن الاخذ منه فتخلفوا وهلكوا وهم اكثر اصحاب طالوت كما ذكر الله عز وجل عنهم فشربوا منه الا قليلا وجاء في الخبر انهم كانوا اعني اصحاب طالوت اربعة الاف فانهزم منهم ثلاثة الاف فقتلوا وثبت الف فهزموا اصحاب جالوت وذلك قوله تعالي فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت	133	-2261607722205660209	Shia002380Vols-ara1.ms073	false	-5213011034986956802	251	275	1304	1447	1567	300	والله مع الصبرين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هزموهم باذن الله وقتل داود جالوت	73	8875656383700026424	131	240.5	108	457	28.66520881652832	20	Noorlib0038508-ara1	Shia002380Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms146	true	-1659050612147990461	29	204	158	996	1469	300	ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون اي ننظر هل يعرف الحق في ذلك فيقربه ام يتمادي علي الباطل الذي هو عليه ويلح فيه فلما جاءت قيل اهكذا عرشك هذا مختصر من القول وجملته انه عرفه بما كان يدعو اليه وبما امله من دعوته واتي بذلك من غير ان يساله عنه فعلم ان عند سليمان وعند اصحابه علم ما كان عليه مما يدعو اليه وما احله ثم مثل له ذلك بالباطن بما يفسر ما في يديه وشبه له به وقيل له اليس هذا ما دعوت اليه من الغرور والباطل مثل الذي مثل به من السراب والزبد واشباه ذلك كانه هو الذي احله واسسه-------------------------------------- واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين يقول ذلك حكاية عن اصحاب سليمان لما قهروا -ذلك ا-------------------------للاحق المبدل بحجتهم خبروه انهم اوتوا العلم من قبله وانه لا علم عنده وكانوا مسلمين اي مسلمين لولي امرهم وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين اي صده عن الهدي من اتبعه وتعبد له من اهل الباطل-- انها كانت من قوم كافرين اي ستروا الحق والكفر ستر الشء قيل لها ادخلي	146	-2261607722205660209	Shia002380Vols-ara1.ms573	false	-5359914684820118027	54	143	269	718	1532	300	ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون الي معرفت-------------------------------------------------------------------ه فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانه هو ولم تقل هو هو لاحتمال ان يكون مثله وذلك من كمال عقلها واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين قيل هو من تمام كلامها كانها ظنت انه اراد بذلك اختبار عقلها واظهار معجزة لها فقالت اوتين--------------------ا العلم بكمال قدرة الله وصحة نبوتك قبل هذه الحالة وص------------------دها ما كانت تعبد من دون الله اي وصدها عبادتها الشمس ----------------------------عن التقدم الي ال-اسلام انها كانت من قوم كافرين نشات بين اظهر الكفار قي---------ل لها ادخلي	573	8875656383700026424	221	250.5	169	904	24.446903228759766	35	Noorlib0038508-ara1	Shia002380Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms170	true	-1818524046162506156	198	300	1025	1549	1549	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء ق-----------------------------------ال اتقوا الله-------------- ان كنتم مءمنين وذلك انهم سالوه ان ياتي لاحدهم من المادة مثل الذي اتاه فامرهم ان يتقوا الله وياخذوا عمن نصبه لهم قالوا نريد ان ناكل منها------------------------------------- وتطمءن قلوبنا---------- ونعلم ان قد صدقتنا---------------- ونكون عليها من الشاهدين يعنون انه اذا اتاهم الامر من الحدود العلوية بلا واسطة علموا صدق ما اتاهم به قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم-	170	-2261607722205660209	Shia002380Vols-ara1.ms199	false	9170122518610552640	155	271	813	1426	1581	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك قيل اي بحسب الحكمة والارادة لا بحسب القدرة ووردت مقطوعا 5 قراءتها هل تستطيع ربك بالخطاب يعني هل تستطيع ان تدعوا ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء الماءدة الخوان اذا كان عليه الطعام قال اتقوا الله من هذا السءال ان كنتم مءمنين بكمال قدرته------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نريد ان ناكل منها تمهيد عذر وبيان لما دعاهم الي السءال وتطمءن قلوبنا بالمشاهدة ونعلم ان قد صدقتنا في ادعاء النبوة ونكون عليها من الشاهدين عند الذين لم يحضروها -------------------------------------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم	199	8875656383700026424	352	581.5	283	753	46.7463493347168	61	Noorlib0038508-ara1	Shia002380Vols-ara1