id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0038508-ara1.ms198	false	4715497524423661206	233	300	1125	1464	1464	300	واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبءهم باسما---------------------ءهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب-	198	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0012	true	-2713641595142674464	113	183	586	947	1576	300	واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبءهم باسماءهم فلما انباهم باسماءهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب	12	-4035564891094928087	339	670.0	273	361	93.90581512451172	66	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms113	false	-4020452544066948728	93	121	477	623	1571	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	113	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0019	true	2952900538912227343	99	127	546	692	1576	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	19	-4035564891094928087	146	292.0	118	146	100.0	28	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms114	false	9167889987689639118	81	129	401	638	1569	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير يقول تطلبون ما هو ادني واقرب وتستبدلون بما هو خير منه اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	114	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0019	true	2952900538912227343	127	164	692	875	1576	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير------------------------------------------------------ اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	19	-4035564891094928087	183	344.5	146	237	77.2151870727539	36	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms128	false	4838577157559868945	24	129	115	632	1536	300	بين ذلك الحال----------ين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها اي ما مجري كلام هذا الرجل الذي نختاره وصفة بيانه قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين يقول هو لاحق حسن البيان صافيه لا يشوب بيانه كدر ولا تغيير قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون يقولون زدنا من البيان فان من يصلح ان يكون حجة يشتبه امره علينا ونحن نهتدي بالبيان لما كلفناه ان شاء الله قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	128	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0021	true	1822896775655737089	68	132	350	665	1563	300	بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا م-------------------------------------------------ا لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر النا----------------------------------------------------------ظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------تدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	21	-4035564891094928087	287	546.5	225	527	54.45920181274414	57	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms199	false	517131967687416217	142	182	763	969	1619	300	يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء------------ فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	199	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0228	true	-2575708926461487156	0	42	0	218	1529	300	يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	228	-4035564891094928087	206	401.5	166	218	94.49541473388672	40	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms170	false	-1818524046162506156	198	300	1025	1549	1549	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين وذلك انهم سالوه ان ياتي لاحدهم من المادة مثل الذي اتاه فامرهم ان يتقوا الله وياخذوا عمن نصبه لهم قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين يعنون انه اذا اتاهم الامر من الحدود العلوية بلا واسطة علموا صدق ما اتاهم به قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم-	170	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0256	true	6956836146826672487	142	210	754	1106	1534	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين ----------------------------------------------------------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم	256	-4035564891094928087	351	674.0	284	525	66.85713958740234	66	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms049	false	-5531027926693879594	139	206	758	1115	1599	300	فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين فالا قد مر ذكرها وانما خاطب بذلك قوما كانوا من ------------------اهل ولاية هود وبقايا ذريته من اتبعه من غير ما كان عليه فاتاهم صالح----------------------------------------------------------------- ليقيم امرهم ويرشدهم ويصلح حالهم ولا تعثوا في الارض مفسدين يقول لا تتعرضوا حد التاويل بالتبديل والتغيير فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فعقر-هم الناقة	49	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0321	true	6411993651432931775	71	128	382	687	1585	300	فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبر-------------------وا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان------------------------------------ صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون ---------------------------------------------------------------------------------فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة	321	-4035564891094928087	157	217.5	124	441	35.60090637207031	24	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms089	false	8443738232007002415	139	294	702	1481	1503	300	وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين يعني الذين افسدوا علي الرسول والاءمة مثل ما افسدتم وما اعقبهم الله من عذابه وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين يقول ان كان من لم يكن امن من جماعتكم قد انكروا ما دخلتم فيه فاصبروا حتي يحكم الله بيننا بحكمه كما حكم فيمن قبلنا ولا ترتدوا اليهم علي ادباركم قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا يعنون من هذه الدعوة التي اجمعنا عليها او لتعودن في ملتنا اي ترجعون الي ما نحن عليه من محض الظاهر بلا تاويل قال اولو كنا كارهين يعني لذلك الرجوع قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها اي لقد قلنا الكذب علي الله ان نحن انكرنا التاويل وكذبنا به وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا	89	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0323	true	7651738159872854711	179	258	943	1340	1577	300	وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين---------------------------------------------------------------------------- وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتن--------------------------------------ا او لتعودن في ملتنا ق--------------------------------------------------ال اولو كنا كارهين -----------------قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها -----------------------------------------------------------وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا	323	-4035564891094928087	395	730.5	316	779	50.706031799316406	73	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms089	false	8443738232007002415	108	263	540	1338	1503	300	واذكروا اذ كنتم قليلا في ابتداء امركم فكثركم الله عز وجل باستجابة الناس الي ما انتم عليه فاليوم بعد ان كثرتم ومن الله عليكم بالقوة والكثرة هي ما قد غيرتم وخالفتم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين يعني الذين افسدوا علي الرسول والاءمة مثل ما افسدتم وما اعقبهم الله من عذابه وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا---------------- وهو خير الحاكمين يقول ان كان من لم يكن امن من جماعتكم قد انكروا ما دخلتم فيه فاصبروا حتي يحكم الله بيننا بحكمه كما حكم فيمن قبلنا ولا ترتدوا اليهم علي ادباركم قال الملا الذ--------ين استكبروا -----------من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا يعنون من هذه الدعوة التي اجمعنا عليها او لتعودن في ملتنا اي ترجعون الي ما نح---------------------------------------------------------------------------ن عليه من محض الظاهر بلا تاويل قال--- اولو كنا كارهين يعني لذلك الرجوع --------------------قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها	89	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0324	true	-3686939816584961942	159	276	857	1474	1594	300	واذكروا اذ كنتم قليلا في العدد والعدد فكثر-------------------------------------------------------------------------------كم بالاموال والبنين--------------------- وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين قبلكم فاعتبروا منهم وان --------------------------------------------------------كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا بتعذيب المكذبين وهو خير الحاكمين لا حيف في------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا معقب له ق-----------------ال الملا الاشراف الذين استكبروا عن الايمان من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتن--------------------------------------ا او لتعودن في ملتنا اي ليكونن احد الامرين اما الاخراج او العود وشعيب عليه السلام قط لم يكن علي ملتهم لكن غلبوا قومه عليه فانهم كانوا علي ملتهم قال شعيب اولو كنا كارهين اي انعود في ملتكم وان كنا كارهين لها قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها	324	-4035564891094928087	365	574.5	291	931	39.20515441894531	62	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms125	false	-1202653359921754455	221	300	1166	1556	1556	300	فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل يعني بما احدثوا في وقته واياي يعني بما وقع فيه من الخطا عند قوله رب ارني انظر اليك اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين-	125	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0337	true	-2624519222443956957	41	103	225	539	1623	300	فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل------------------------ واياي----------------------------------------------------- اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين	337	-4035564891094928087	313	603.0	252	391	80.0511474609375	60	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms126	false	-6922727324167131518	50	147	302	846	1654	300	اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا يءمنون الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث ويضع عنهم اصرهم1 والاغلال التي كانت عليهم فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولءك هم المفلحون	126	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0337	true	-2624519222443956957	52	149	279	822	1623	300	اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا يءمنون الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث ويضع عنهم اصرهم -والاغلال التي كانت عليهم فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولءك هم المفلحون	337	-4035564891094928087	542	1081.0	446	544	99.63235473632812	96	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms066	false	5472152810650474625	75	185	408	991	1582	300	رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ يعني انهم فاتحوه بالحقيقة فتوهم انهم من بعض المستجيبين ففاتحهم بذلك وانزلهم وذلك بحسب ما كان الناس يردون عليه لما اذن فيهم بالحج فتوهم انهم ممن جاءوا لذلك وذبح لهم عجلا وخذه اي شواه واتاهم به فلم يمدوا ايديهم------- اليه فلما راهم كذلك انكرهم كما قال تعالي واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط والعجل في الباطن مستجيب له قوة المفاتحة احضرهم اليه ليفاتحهم بحسب ما كان يفعل فيمن اتاه فلما لم يدخلوا معه في الكلام انكرهم فكشفوا له عن امرهم وما امروا به وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب	66	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0457	true	-9130336985960911624	0	40	0	211	1490	300	رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايديهم لا تصل اليه نكرهم------------------------------ واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب	457	-4035564891094928087	192	338.0	154	590	32.54237365722656	34	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms067	false	3046734067087386065	118	276	613	1394	1519	300	وجاءه قومه يهرعون اي اسرعوا اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات وظنوا انهم ممن اتاه من المستجيبين ممن لم يدخل مدخلهم وظن لوط انهم كذلك من المستجيبين ممن لم يدخل مدخلهم فاتوا ليفاتحوهم فخاف ان يفتنهم قومه ويصدرهم عنه الي ما هم عليه فقام الي من اتاه منهم قال يا قوم هءلاء بناتي يعني لواحقه يفاتحونكم وهم يكلمونكم بما تريدون وهن اطهر لكم اذا كانت مفاتحتهم جاءزة لكم وهءلاء لا يحل لكم مفاتحتهم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد اي مالنا عند لواحقك من حاجة وانك لتعلم انما نريد ان نرد هءلاء عنك الي ما نحن عليه قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد يقول ان استطعت علي دفعكم والا لجات الي الناطق عليه السلام فكشفت الملاءكة عن امرها قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد	67	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0457	true	-9130336985960911624	111	180	560	876	1490	300	وجاءه قومه يهرعون---------- اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم هءلاء بناتي -----------------------------------------------هن اطهر لكم------------------------------------------------------- فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد ----------------------------------------------------------------------------------قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قا----------------------------------------------------------------------------------لوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد	457	-4035564891094928087	314	562.5	245	781	40.204864501953125	63	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms090	false	3438745993015325343	33	178	170	880	1518	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول يعني بذلك قول الذين سمعوا التاويل ممن كان استجاب لدعوته ثم خالفه اي كلامك الذي جاءنا به دعاتك من التاويل هو كلام غريب لا نفهمه وانا لنراك فينا ضعيفا اي ضعيف الحجة ولو لا رهطك لرجمناك اي لو لا من اقام علي امرك ممن استجاب منا لك لرميناك بالقبح من القول وكسرنا كلامك لكنا متي فعلنا ذلك بك كنا قد قلنا فيهم مثل ما نقول فيك وهم منا فنختلف ونتحاجز ونتفرق ولا ندري ما يكون بعد ذلك وما انت علينا بعزيز ولكن الذين يعزون علينا اكثر منك هم الذين اقاموا علي امرك منا قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط يعني هءلاء اعز عليكم من الله فقد قلتم فيه ما عسي ان اردتم ان تقولوا لي ان كنتم كذبتم باياته واولياءه ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل	90	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0460	true	32314043069186066	256	298	1285	1500	1510	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لنراك فينا ضعيفا ولو---------------لا رهطك لرجمنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وما انت علينا بعزيز------------------------------------------------------------- قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط----------------------------------------------------------------------------------------------------- ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل	460	-4035564891094928087	212	370.0	170	710	29.859155654907227	37	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms090	false	3438745993015325343	196	252	966	1251	1518	300	من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب وقال في موضع اخر ويحل عليه عذاب مقيم قال عز وجل ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يقنوا فيها بالامس الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود وقال في موضع اخر ----فاخذهم	90	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0461	true	-79158434348803532	0	44	0	231	1559	300	من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب------------------------------------------------ ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها------- الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود و-ال--ي مدين اسم بلدة اخاهم	461	-4035564891094928087	219	396.0	176	289	75.77854919433594	36	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms090	false	3438745993015325343	32	145	165	720	1518	300	قوله قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول يعني بذلك قول الذين سمعوا التاويل ممن كان استجاب لدعوته ثم خالفه اي كلامك الذي جاءنا به دعاتك من التاويل هو كلام غريب لا نفهمه وانا لنراك فينا ضعيفا اي ضعيف الحجة ولو --------------------------لا رهطك------------------------------------------------------ لرجمناك اي لو لا من اقام علي امرك ممن استجاب منا لك لرميناك بالقبح من القول وكسرنا كلامك لكنا متي فعلنا ذلك بك كنا قد قلنا فيهم مثل ما نقول فيك وهم منا فنختلف ونتحاجز ونتفرق ولا ندري ما يكون بعد ذلك وما انت علينا بعزيز ولكن الذين يعزون علينا اكثر منك هم الذين اقاموا علي امرك منا قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الل---------------------------------------------------ه واتخذتمو--------ه وراءكم ظهريا	90	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0462	true	-6462911716794072947	201	285	1053	1472	1557	300	يوده قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول قالوه علي وجه الاستهانة كما تقول لمن لم تعبا بحديثه ما ادري ما تقول و-----------------------------------------------------------انا لنراك فينا ضعيفا لانه كان اعمي او لانه لا خدم ولا عسكر له ولولا رهطك اي عزتهم فانهم علي ديننا والرهط من الثلاثة الي العشرة لرجمناك قتل---------------------------------------------ناك باذل وجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما انت علينا بعزيز يمنعنا عزك عن الرجم----------------------------------------- قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله فانكم تبقون علي لرهطي ولا تبقون علي لله وانا رسوله واتخذتموه اي الله وراءكم ظهريا	462	-4035564891094928087	176	198.5	137	694	25.360231399536133	26	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms090	false	3438745993015325343	171	247	844	1227	1518	300	ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل اي اعملوا علي حد------------------------------كم من الظاهر واني عامل علي حدي منه ومن تاويله بمن اقمته له سوف تعل----------------------------------------------------مون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارتقبوا --------------------اني معكم رقيب وقال في موضع اخر ويحل عليه عذاب مقيم قال عز وجل ولما جاء امر-------نا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة--------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمي------------------------------ن كان لم يقنوا فيها بالامس-------- الا بعدا لمدين---------- كما بعدت ثمود	90	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0463	true	7162420420228391185	10	131	49	678	1535	300	ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اي قارين علي جهتكم التي انتم عليها من الشرك او علي تمكنكم من ا--مركم اني عامل ما انا علي------------------------ه سوف تعلمون استءناف كانه قيل فماذا يكون بعد ذلك فقال سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب اي سوف تعلمون الشقي الذي ياتيه عذاب يخزيه والذي هو كاذب فانهم اوعدوه وسموه كاذبا او من استفهامية منقطعة عن سوف تعلمون اي اينا ياتيه الخ وارتقبوا انتظروا ما اقول لكم اني معكم رقيب منتظر------------------------------------------ ولما جاء امرنا عذابنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة صاح بهم جبربل فهلكوا فاصبحوا في ديارهم جاثمين ميتين الجثوم اللزوم في المكان كان لم يغنوا فيها لم يكونوا فيها الا بعدا لمدين هلاكا لهم كما بعدت ثمود	463	-4035564891094928087	267	384.5	212	697	38.307029724121094	45	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms069	false	5240914055156578868	2	289	10	1474	1525	300	ويتم نعمته عليك-------- وعلي ال يعقوب----------------- كما اتمها علي ابويك من قبل----------------- ابراهيم واسحاق---------------- ان ربك عليم----------------- حكيم واشتدت محبة يعقوب له واثره علي اخوته لما علم ان تخيل التاييد اتصل به وانه سيصير الي ما ذكره وعلم اخوة يوسف بميل يعقوب اليه والي اخ كان له من لواحق يعقوب فاجتمع العشرة وقالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين يعنون ابوة الامامة وانه ضل عن طريق الاءمة اذ اراد ان ينصب يوسف واخاه وهما اصغرهم ودونهم في العلم فيما راوه وانهم راوا انهم احق بذلك منه فحسدوه وقالوا اقتلوا يوسف اي القوه في امر لا يكون بعده مءيدا ولا يصلح لما اهله له يعقوب او اطرحوه ارضا اي ضموه الي احد من حسالة القوم فيفسده يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين اي يصفو لكم تاييد ابيكم وتتوبوا من هذا الحدث فيما بعد وتصلحوا انفسكم قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف كانه استعظم الامر لان قتله معناه قطعه من التاييد وذلك يفسد النسل ويعظم من اجله الذنب ولكن القوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين ما اجمعتم عليه يقول القوه الي رءساء اهل الظاهر فيكون ممنوعا مما رمتم ولا تفسدوا عليه العلم ويلتقط كلامكم بعض المختلفين في الظاهر فاتوا يعقوب عندما ارادوا الخروج الي جزاءرهم قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون اي نثقفه ونقومه لتكون له دعوة ارسله معنا غدا يرتع ويلعب اي يخوض في الظاهر مع اهله وانا له لحافظون اي نحفظه من ان يذل بشء قال يعقوب اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون اي تغفلون عنه بمفاتحة من تفاتحونه وهو حديث العهد فيخرج المسترق للسمع المحتال من اهل الظاهر لبعض ما عنده قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	69	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0470	true	-4628070909168395114	142	270	769	1420	1583	300	ويتم نعمته عليك بالنبوة وعلي ال يعقوب اراد ساءر اولاده كما اتمها علي ابويك من قبل من قبل هذا الوقت ابراهيم واسحاق عطف بيان لابويك ان ربك عليم بمن يستحق النبوة حكيم في افعاله لقد كان في يوسف و----اخوته ايات للساءلين اذ قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقتلوا يوسف-------------------------------------------------------------- او اطرحوه ارضا-------------------------------------- يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين ---------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه----------------------------------------------------------------------------------------- في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين قال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون------------------------------ ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا --------------------------له لحافظون قال----------------------------- اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------وا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	470	-4035564891094928087	516	816.0	410	1539	33.52826690673828	92	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms071	false	-714821691161099859	193	300	1002	1536	1536	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا يقول لعلنا ننتفع به اي بعلمه او نتخذه ولدا اي نصرفه الي ما نحن عليه فيكون لنا ولدا في الدين وذلك لما راه من حسن بيانه وتوجيهه وذلك هو الحسن الذي كان يوسف يوصف به فضمه حجة الملك اليه وحازه لنفسه وجعل يفاتحه ويعجب بما عنده ويعظمه ويكرمه وقد عز جانبه وقوي امره وذلك قول الله عز وجل وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث اي نفيده من علم التاييد والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولما بلغ اشده يقول انتهي الي حدود التاييد و اتيناه حكما وعلما-	71	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0473	true	6599996747313371188	62	100	335	537	1536	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث------------------------ والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولما بلغ اشده------------------------------ اتيناه حكما وعلما	473	-4035564891094928087	201	340.5	164	535	37.57009506225586	35	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms072	false	-400966439240410446	4	135	21	639	1443	300	وكذلك نجزي المحسنين وراودته التي هو في بيتها عن نفسه اي اراد منه الذي هو عنده وهو حجة الملك المءهل لمكانه ان يطلعه علي حكم الحقيقة وذلك لما راه يرمز به ولم يكن يوسف يفاتح قبل ذلك الان من قبل الظاهر الذي يءيده العلم الحقيقي الباطن فلما اتصل به التاييد رمز به واستشرق الذي هو عنده اليه ونزعت نفسه نحوه واكد له علي نفسه انه لا يقبل من احد الا منه ولا يطلع علي ذلك احد غيره وذلك قوله وغلقت الابواب وقالت هيت لك اي اقبل علي ما ادعوك اليه قال يوسف معاذ الله انه ربي احسن مثواي بما امدني به من التاييد انه لا يفلح الظالمون ولقد همت به وهم بها اي همت به ان يفاتحها بالعلم الحقيقي وهم هو ان يلقي ذلك لها لو لا ان راي برهان ربه	72	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0473	true	6599996747313371188	100	136	537	713	1536	300	وكذلك نجزي المحسنين وراودته التي هو في بيتها عن نفس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وغلقت الابواب وقالت هيت لك-------------------------- قال----- معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه ------------------------لا يفلح الظالمون ولقد همت به وهم ب-----------------------------------------------------------ها لو-لا ان راي برهان ربه	473	-4035564891094928087	173	301.5	137	618	27.993528366088867	29	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms073	false	-1442953972621821329	47	287	231	1440	1498	300	فلما راي قميصه قد من دبر اي ان ما ذكرته عنه هو من العلم الظاهر قال انه----------------------------------- من كيدكن-------------------------- ان كيدكن عظيم اي هذا كيد منك له عظيم وقال ليوسف يوسف اعرض عن هذا يعني عن الكتمان واظهر امرك وانشر دعوتك وقال لصاحبته واستغفري لذنبك يعني مما اردته به اذ سعيت الي بامره لتحملني الكره عليه و-------------------------------قال نسوة في المدينة يعني الماذونين في الدعوة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين يقولوا ان حجة عزيز مصر دعانا وما نحن عليه وقد راود من تهيا وانتصب لان يكون اماما ليدعوا الي ما هو عليه ويدعي دعوتنا انه لفي ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن يقول لما ابلغه ما قالوا فيه جميعهم اليه واعتدت لهن متكا اي اقامت مجلسا للمفاتحة والمذاكرة واتت كل واحدة منهن سكينا اي افاد كل واحد حجة قاطعة مما عليه ليكن عندهم زيادة عن الذي لديه قالت اخرج عليهن يعني ليوسف اي القي عليهم ما عندك فلما راينه اكبرنه اي فلما القي اليهم بعض ما عنده تعاظموا امره وقطعن ايديهن اي انصرفت قلوبهم عن اولياء امورهم وما كانوا عليه الي ما فاتحهم به وقلن حاش لله ما هذا بشرا يعنون ما هذا كلام بشر جسداني ان هذا الا كلام الملاءكة الروحانيين قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين يقول لءن لم يظهر ما عنده لاقطعنه من المفاتحة ولاسقطه من درجته قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه	73	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0475	true	5375896849767563276	68	196	327	984	1506	300	فلما راي قميصه قد من دب--------------------------------------ر قال لما عرف خيانة امراته انه ان هذا الصنيع من كيدكن والخطاب لها ولساءر النساء ان كيدكن عظيم يوسف اي يا يو-----------------------سف اعرض عن هذا اكتمه ولا تذكر------------------------------------ه واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين من القوم المتعمدين للذنب والتذكير للتغليب قيل انه كان قليل الغيرة وقال نسوة في المدينة ا-------------------------مرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن---------------------------------------- واعتدت لهن متكا---------------------------------- واتت كل واحدة منهن سكينا وق----------------------------------------------------------------الت اخرج عليهن فلما--------------------------------- راينه اكبرن--------------------------------------------ه وقطعن ايديهن------------------------------------------------------------------ وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذ-----------------------------ا الا ملك كريم ق----------------الت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين --------------------------------------------------------------قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه	475	-4035564891094928087	464	729.0	369	1301	35.66487503051758	78	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms074	false	-1257896286901097121	102	300	498	1527	1527	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا يقول اني اري نفسي قاءما بتاويل الظاهر ونشره وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه يقول اني اري نفسي اني اقوم بحسن سيرة ولي امري وبنشرها بما يكون عدة للمفاتحين يعني من الرموز والاشارات بالتاويل الباطن نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما يقول لا يصل اليكما امر وما تنالان من الحظ الا عرفتكما به قبل اطلاعكما عليه ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون فاظهر لهما امره واطلعهما علي نسبه واخبرهما ان الذي عنده من العلم انما صار اليه عن مربيه بالحكمة ففتح لهما بعض سره ثم قال لهما يا صاحبي السجن اي يا صاحبي الكتمان ارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار يقول اءمة تفرقوا واختلفوا يعني اهل الظاهر خير ام امام واحد قام بامر الله لا اختلاف بما جاء به بل هو واحد الزمان قاءم بامر الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم-	74	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0477	true	8900603412718661668	3	100	16	523	1587	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا-------------------------------------------- وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما--------------------------------------------------------------------------- ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرون يا صاحبي السجن ا-------------------ارباب متفرقون خير ام الله الواحد الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم	477	-4035564891094928087	502	934.0	406	1030	48.73786544799805	91	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms077	false	-31323624212220500	110	272	573	1375	1524	300	الرسو----ل ارجع الي ربك فسءله- ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم اراد من الملك ان يءكد عندهم امره ويحتج عليهم به لءلا يكون لهم فيه بعد ذلك مقال فانصرف اليهم بذلك والي الملك فغررهم الملك وسالهم عما راموا منه بقوله قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء وقال صاحب الملك اي صاحب امره وحجته الذي كان يوسف عنده الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين يعني كان صادقا بما قاله يومءذ ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي يقول استعداه لنجاة نفسي واسلم اموري كلها اليه فاتي به وقال له الملك انك اليوم لدينا مكين امين قال يوسف للملك بعد ان واثقه واخذ عليه العهد كن انت علي ما انت عليه من ملكك وظاهر امرك اجعلني علي خزاءن الارض يعني	77	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0480	true	-7397473773644625990	162	254	861	1317	1561	300	الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء -قالت امرات العزيز----------------------------------- الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ------------------------------ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال------------------------------------------------------ انك اليوم لدينا مكين امين قال---------------------------------------------------------------------------------- اجعلني علي خزاءن الارض اني -	480	-4035564891094928087	419	745.0	332	807	51.920692443847656	79	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms078	false	8390296000389435412	112	280	565	1459	1564	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون يعني انه عرف حدهم وهم انكروا حده وما صار اليه من التاييد والحكمة ولم يعرفوه حقيقة المعرفة واعرض هو عن تعريفهم نفسه ولما جهزهم بجهازهم يقول افادهم ببعض ما عنده وما ينبغي ان يفيدهم به ولم يكن اخوه الذي جهزه يوسف للاتصال به معهم فجعل يسالهم عن احوالهم حتي اخبروه خبرهم وان لهم اخا من ابيهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون يقول ان لم تاتوني به لا افاتحكم ولا اكلمكم بشء من الحكمة قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون -قال لفتيانه يعني دعاته اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون يقول اجيبوهم في مساءلهم ليعرفوا جوابكم فلعلهم ان يعرفوا حقيقة الحق فاذا انصرفوا الي اصحابهم فيكون ذلك مما يدعوهم الي الرجوع فلما رجعوا الي ابيهم يعني فلما انصرفوا الي يعقوب اخبروه بالخبر قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون	78	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0482	true	-5677419566477143834	112	185	575	968	1529	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جهزهم بجهازهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قا---------------------------------------------------------لوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال لفتيان-----------ه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما رجعوا الي ابيهم قا------------------------------------------لوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون	482	-4035564891094928087	387	716.0	314	895	43.2402229309082	66	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms079	false	-6342659207934326394	0	119	0	583	1433	300	لنا ذلك قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم يعني تذكروا ما جري من مساءلهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم اي وجدوا ان دعاة يوسف قد اجابوهم جوابا مجملا قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا اي نستمد لاهل دعوتنا ونحفظ اخانا من ان يصل اليه من المخالفين مثلما صار الي يوسف قبله ونزداد كيل بعير اي نزداد بعلم امام يءخذ من قبله ذلك كيل يسير اي ما كان عندهم وما صار اليهم قبل هذا الخطاب من كثير ما عنده قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي	79	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0482	true	-5677419566477143834	184	249	960	1290	1529	300	لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاع------------------------------هم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم--------------------------------------------- قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا------------------------------------------------------------------------------------- ونزداد كيل بعير --------------------------------ذلك كيل يسير -------------------------------------------------------------قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي	482	-4035564891094928087	325	555.0	260	583	55.74613952636719	59	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms079	false	-6342659207934326394	234	291	1120	1393	1433	300	حاجة- في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم-------------------- لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون يقول وجدوا ا--------------------------ن ما قاله لهم ابوهم انه لا يغني عنهم من الله من شء فلا يعطوا بانتسابهم اليه الا ما يجب لهم من المفاتحة وقوله ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون	79	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0485	true	-6743710692599030850	18	65	90	317	1473	300	-التي في نفس يعقوب------ وانه لذو علم لذو يقين او لذو عمل لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ان يعقوب لذو علم فان المشركين لا يعلمون ما ا----لهم-------------------------- الله اولياء--------------------------------------------------------ه ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون	485	-4035564891094928087	159	246.5	124	320	49.6875	30	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms080	false	-926191454804512488	22	274	107	1340	1484	300	فلما جهزهم بجهازهم يعني اعطاهم ما استوجبوه من العلم جعل السقاية في رحل اخيه يعني ما اتاه من مرتبة الدعوة وحظ التاييد دونهم كونه اطلعهم علي ما لم يطلعهم عليه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون يعني قال داع من الدعاة انكم قد اخذتم الحكمة مما ليس من حدكم ومن حيث لا يجب لكم اخذها قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك يعني بالصراع تقدير الحكمة التي يءتها الناس علي الترتيب والمقدار ولمن جاء به حمل بعير اي كل من صار اليه وحازه علي حسبه وجاء به علي وجهه فله منزلة حمل الامام قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين اي ما جءنا لنفسد في حد التاويل ولا نسرق منه ما لم نعطه ونحن ولد يعقوب وانما جءنا لنستعيد ما اعطيناه قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه يعنون من وجد معه ما لم يعطه ومد يده الي ما ليس له والي حد غيره يسلب ما كان عنده اولا واخرا مثلما كان الحكم في عصر ادم كذلك نجزي الظالمين اي من وضع الشء في غير موضعه فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه يقول جعل يسالهم ويستخبرهم واحدا واحدا قبل اخيه فلم ياتون بشء من حظ التاييد ولم يجيبون الا بما القي اليهم ثم سال اخاه فاجاب بما ليس عندهم واتي بما يوجبه حظ التاييد دونهم وذلك قوله تعالي استخرجها من وعاء اخيه يعني الكلمة كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	80	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0485	true	-6743710692599030850	65	159	317	788	1473	300	فلما جهزهم بجهازه---------------------------------م جعل السقاية في رحل اخيه ---------------------------------------------------------------------------------ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قا-------------------------------------------------------------------------------------لوا واقبلوا عليهم ما-ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك---------------------------------------------------------------- ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعي----------------------------------------------------------م قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قا----------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك نجزي الظالمين---------------------------- فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استخرجها من وعاء اخيه ك------------ذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	485	-4035564891094928087	452	758.5	360	1233	36.6585578918457	81	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms081	false	4876172123718288560	8	114	38	517	1409	300	قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل يعنون ان يكن هذا قد تعدي الي حد غيره ولم يعط ذلك فقد فعل اخوه ذلك من قبله فقد سرق من ابيه حد غيره فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا يعني في قولهم الزور والله اعلم بما تصفون قالوا يا ايها العزيز اي عزيز بما وهبه الله ان له ابا شيخا كبيرا اي قد بلغ في الحكمة مبلغ الاءمة وله حرمة جده فخذ احدنا مكانه اي في تحظيرك عليه حد المفاتحة او اقامته لما شءت ان تقيمه له انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده	81	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0485	true	-6743710692599030850	159	209	788	1022	1473	300	قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا-------------------- والله اعلم بما تصفون قالوا يا ايها العزيز---------------------- ان له ابا شيخا كبيرا--------------------------------------------- فخذ احدنا مكان------------------------------------------------------------ه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده	485	-4035564891094928087	234	417.0	184	479	48.851776123046875	45	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms083	false	3763615434178777742	120	299	577	1473	1477	300	يغفر الله لكم----------------- وهو ارحم الراحمين اي يمحو عنكم ويستر عليكم اذهب-وا بقميصي هذا ف------------------------القوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين يقول اذهبوا بحد الامامة التي البسني الله اياها فالقوا ذلك علي وجه ابي فان التاييد يتصل به فيصير الي ما كان عمي عنه واتوني باهلكم اجمعين اي باهل دعوتكم اجمعين فردوهم الي----------------------------------------------------------------- ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون يقول لما اتوه وقد انفصلوا من فواءدهم احس يعقوب بالتاييد من جهة يوسف قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم اي ما كان عليه قبل ان يتصل به شء من امر الله فلما ان جاء البشير يعني الخيال المتصل به الذي كان يعرفه القاه علي وجهه فارتد بصيرا صار مءيدا كما كان قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم سالوه الستر والدخول في الامر فوعدهم ان يسال ذلك لهم فلما دخلوا علي يوسف يقول دخلوا في ولايته اوي اليه ابويه اطلعهما علي حده قال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين	83	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0490	true	1974260812691048738	123	244	639	1256	1519	300	يغفر الله لكم دعا لهم بالمغفرة وهو ارحم الراحمين فانه يغفر الصغاءر والكبار اذهبوا بقميصي هذا اي القميص الذي كان عليه فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصير بصيرا ذا بصر قالوا القميص من نسج الجنة لا يقع علي مبت-----------------لي ولا سقيم الا عوفي واتوني انتم وابي باهلكم نساءكم وذراريكم اجمعين ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لو-لا ان تفندون قا--------------------------------------------------------------------لوا تالله انك لفي ضلالك القديم فل---------------------------------------------ما ان جاء البشير------------------------------------- القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال------------------ الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم ف----------------------------------------------------لما دخلوا علي يوسف--------------------- اوي اليه ابويه وق---------------ال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين	490	-4035564891094928087	425	667.5	335	1003	42.37288284301758	75	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms183	false	-2658809274284129847	140	292	716	1532	1569	300	وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق والسموات امثال النطقاء والارض امثال الاسس يقول ما اقمنا من اقمناه الا بالحق وان الساعة -اتية يعني قاءم القيامة فاصفح الصفح الجميل اي عز من اذاك في كره من اقمته ان ربك هو الخلاق العليم يعني الذي قدر ذلك بعلمه ولقد اتيناك سبعا من المثاني يعني الاءمة السبعة من بعده من ذريته الذي ينتهي الفضل الي السابع منهم ويكون السادس منهم ممنوع من البيان ينشءون ذلك حتي يكون السابع هو القاءم الذي يجمع الله عز وجل له امر العباد والقران العظيم يعني اساسه الذي اقامه لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن عليهم يعني الذين ازدوجوا علي انكار ما فعله من اقامه اساسه من الكفار والمنافقين وما منعوا به من البقاء الي الاجل المعلوم وان لا يتعجل لهم العقوبة واخفض جناحك للمءمنين يعني الذين رضوا بذلك وسلموا لامره وقل اني انا النذير المبين كما انزلنا علي المقتسمين الذين جعلوا القران	183	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0530	true	3009678029680223503	153	206	865	1163	1682	300	وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالح----------------------------------------------------------------------------ق وان الساعة لاتي------------------ة فاصفح الصفح الجميل------------------------------ ان ربك هو الخلاق العليم------------------------ ولقد اتيناك سبعا من المثاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقران العظيم---------------------- لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخفض جناحك للمءمنين---------------------------------- وقل اني انا النذير المبين كما انزلنا علي المقتسمين الذين جعلوا القران	530	-4035564891094928087	297	517.0	244	817	36.352508544921875	45	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms184	false	-3350337429305623044	1	48	4	267	1486	300	لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين يعني الذين استهزاوا بفعله في اقامة اساسه الذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمون ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين	184	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0530	true	3009678029680223503	208	248	1174	1396	1682	300	لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين ال-----------------------------------------ذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمون ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين	530	-4035564891094928087	219	429.0	179	263	83.26995849609375	38	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms104	false	-4612287736001338041	39	132	215	654	1494	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي يقول انه احس في نفسه بتاييد الطف من التاييد الذي ايد به في حد الامامة فامر من اتبعه علي الامامة ان يمكثوا علي حده معتقدين غير مفارقين بشء منه وان احس هو زيادة في نفسه وان يتبعوه علي ذلك الحد حينما ياتيهم بخبر صحيح مما احس به او يجد من التاييد الذي احس به هديا يهديهم به الي ما رقي اليه فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك	104	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0629	true	405373595574519497	124	156	645	798	1512	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك	629	-4035564891094928087	153	295.0	121	439	34.85193634033203	31	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms110	false	6584811034093420984	259	296	1382	1570	1591	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال فرعون امنتم له قبل ان اذن لكم يقول صدقتم به قبل ان اذن لكم وانتم في حدي ودعوتي انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف	110	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0637	true	8116682378834143321	75	100	377	510	1531	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال------ امنتم له قبل ان اذن لكم------------------------------------------------- انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف	637	-4035564891094928087	133	241.0	108	188	70.74468231201172	23	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms110	false	6584811034093420984	83	129	456	683	1591	300	فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي يقول تخايل له ان الذي اتوا به من مخاريقهم بشبه الحقيقة وخاف علي اساسه الغلبة قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر	110	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0637	true	8116682378834143321	39	70	203	353	1531	300	فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي----------------------------------------------------------------------------- قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر	637	-4035564891094928087	150	288.0	119	227	66.07929229736328	30	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms121	false	8026272793526014698	238	298	1263	1568	1574	300	ورجع موسي كما قال الله عز وجل الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي وذلك لما ارتكبوه من بعده من اتخاذهم العجل واعراضهم عن هرون وما اقامه من ظاهره قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا اي باختيارنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم	121	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0641	true	-7504505546285640645	35	73	165	359	1526	300	فرجع موسي-------------------- الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي------------------------------------------------------------------------------ قالوا ما اخلفنا موعدك بملك-------------نا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم	641	-4035564891094928087	193	355.0	155	305	63.278690338134766	34	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms121	false	8026272793526014698	238	299	1263	1571	1574	300	ورجع موسي كما قال الله عز وجل الي قومه---------------- غضبان------ اسفا -----------------------------قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا------------------------------------------------ افطال عليكم العهد---------------------------------- ام اردتم ان يحل عل----يكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي وذلك لما ارتكبوه من بعده من اتخاذهم العجل واعراضهم عن هرون وما اقامه من ظاهره قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا اي ب-------اختيارنا------------------------------------ ولكنا حملنا اوزار------ا من زينة القوم اي	121	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0642	true	-4030967453027832231	159	242	804	1245	1537	300	فرجع موسي-------------------- الي قومه بعد اخذ التوراة غضبان عليهم اسفا الاسف الشديد الغضب او الحزين قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا بان يعطيكم التوراة ووعدكم علي لساني خير الدارين افطال عليكم العهد اي الزمان في انتظار ما وعدكم الله ام اردتم ان يحل يجب عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي اي وعدكم اياي بالثبوت علي الدين واتباع هارون--------------------------------- قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا عن قدرتنا واختيارنا ولو لم يسول لنا السامري لما اخلفناه ولكنا حملنا اوزارا حمالا من زينة القوم من	642	-4035564891094928087	207	287.0	164	494	41.902835845947266	34	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms060	false	8581274649027694076	169	271	887	1433	1595	300	لابيه هذا وقومه واهل نحلته من الظاهر ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون يعني الذين مثلوا انفسهم وتشبهوا باهل الحق وليسوا من اهله قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين يقولون علي هذا ادركنا اباءنا قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين يعنون اعندك حقيقة ما تقول ام ان قولك لا حقيقة معه قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين يعني انه خالق الظاهر والباطن والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون يعني عجزهم عن معرفة دعاءم الدين وحدوده وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين	60	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0661	true	-4503259327973355973	65	114	374	640	1666	300	لابيه---- وقومه--------------------- ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قا---------------------------------------------------------لوا وجدنا اباءنا لها عابدين -----------------------------قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين --------------------------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين------- وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين	661	-4035564891094928087	264	467.5	215	546	48.35165023803711	43	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms061	false	-2925147366897011405	0	107	0	573	1577	300	الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون يعني رءيسهم وانه لم يفاتحه بل تركه ليرجعوا اليه فيما كسره عليهم فيعلمون ان لا شء عنده قال اي الاتباع من فوقه لما سمعوا ان اكابرهم قد اكثروا بالحجة عليهم ولم يكن يعلم اكثرهم من فعل ذلك بهم قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين يعنون بدفعه حقهم بزعمهم ان اكابرهم اصحاب حق قال الذين سمعوا منهم قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم والفتي في التاويل المرشح المستعد للامامة قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون فاحضروه معهم ليسمع الملا قوله وقولهم قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسء-لوهم ان كانوا ينطقون	61	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0661	true	-4503259327973355973	116	161	653	896	1666	300	الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قا-----------------------------------------------------------------لوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قا-----------------------------------------لوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قا-------------------------------------لوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون	661	-4035564891094928087	234	416.0	189	574	40.76655197143555	40	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms108	false	-6546245656474384647	17	295	81	1519	1541	300	فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين يقول لموسي وهرون عليهما السلام ان ارسل معنا بني اسراءيل اي اطلقهم من حكم مملكتك ودعوتك فانهم قومي واهلي وذريات النبوة وقال في موضع اخر لا تعذبهم يعني بما تدعوهم اليه من اتباعك واعتقاد امامتك قال فرعون الم نربك فينا وليدا يقول الم تكن فيمن استجاب لدعوتنا وولدت فينا وربيت بعلمنا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين يعني ما اظهرت من الكسر علي الرجل الذي كسرت عليه والاحتجاج الذي احتج به يقول فكفري حينءذ لما ظهر منك خلاف ما كنت عليه قال فعلتها اذا وانا من الضالين يقول كنت حينءذ مغفلا عن الذي ايدت به اليوم ورزقته ووهب لي من حد النبوة وكنت لا اعرفه ولم اهتد اليه ومن ذلك قول الله تعالي لمحمد صلي الله عليه وسلم ووجدك ضالا فهدي اي ضالا عن سبيل النبوة فهداك بالتاييد اليها ويءيد ذلك قول موسي فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل يقول وهذا الذي وصفت انه نعمة فمننت علي بها وانت قد استعبدت بني اسراءيل وانا احدهم فقهرتنا علي امرك واستعبدتنا لنفسك اي نصبت لنا نفسك اماما واجبرتنا علي طاعتك فليست تلك نعمة تمن علي بها اذ كنت قهرتنا واجبرتنا علي ذلك وهذه محنة وليست نعمة كما زعمت قال فرعون وما رب العالمين يسال موسي عن ماهية الباري وعن الصفات قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون يعني الا تسمعون الي جواب موسي وكيف اجابني بخلاف ما سالته عنه ان اساله عن الباري ما هو وهو يجيبني انه رب السموات والارض يستجهل موسي في الجواب قال موسي نعم ربكم ورب اباءكم الاولين قال فرعون ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون لان	108	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0743	true	-591934768261496789	137	223	715	1163	1552	300	فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين -------------------------------ان ارسل معنا بني اسراءيل قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم نربك فينا وليد---------------------------------------------------------ا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل قال فر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون وما رب العالمين قال رب -------------------------------------السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ربكم ورب اباءكم الاولين قال------ ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال	743	-4035564891094928087	406	655.5	326	1438	28.233657836914062	69	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms109	false	-5130136294084750901	102	276	511	1402	1508	300	ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين يقول واظهر اساسه البيان فاذا به بيان نور واضح فافحم فرعون قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فما ذا تامرون يقول ان هو الا رجل معه جبل من القول ومخرقة يريد ان يخرجكم بها من ملتكم فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه يقول اخرهما ولا تفاتحهما بشء وابعث في المداءن حاشرين يعنون اهل دعوته ان يجمعهم اليه ياتوك بكل سحار عليم اي من كان علي مثل حال هذا من الكيد والمخرقة من ينتحل ما انت عليه فتقاومه به وياتي بمثل ما اتي به فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اي لموعد مفهوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون يعني المانوسين بعلم فرعون هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين يقول السحرة ما قالوه ثقة منهم بانفسهم لانهم لا يرون احدا يرد ما اقاموه من حجة وسالوا فرعون ان غلبوا موسي ان ياجرهم تقدمة ومنزلة قال نعم وانكم---- لمن المقربين في الدعوة والمرتبة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون	109	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0746	true	3465568993982432465	2	85	14	457	1597	300	ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين تتلالا كالشمس لها شعاع يكاد يغشي الابصار ويسد الافق ق------ال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره------------------------------------------------------------------------------------- فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه----------------------------- وابعث في المداءن حاشرين------------------------------- ياتوك بكل سحار عليم------------------------------------------------------------------------------------------------- فجمع السحرة لميقات يوم معل---------------وم وقيل للناس هل انتم مجتم------------------------------------------عون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم وانكم اذا لمن المقربين ق-------------------ال لهم موسي القوا ما انتم ملقون	746	-4035564891094928087	392	646.5	316	895	43.79888153076172	63	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms111	false	-615755197876283345	20	214	124	1164	1615	300	قالوا لا------- ضير انا -----------الي ربنا منقلبون -----------------------------------انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان --------كنا اول المءمنين وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------ واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون والاسراء السير بالليل يقول ايدهم بعلم الباطن والستر وذلك مثل علي الليل انكم متبعون يقول ان فرعون وقومه يتبعونكم بالحجج فايد اصحابك وعلمهم واوقفهم علي الحقاءق فارسل فرعون في المداءن حاشرين يعني موسي ومن معه----- وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون يعني انه جمع عليهم جمعا اخرا ليحاجوهم اذ قد غاظه ما كان من وفي امن معه فاتي اصحاب فرعون الذي بقي منهم في الظاهر الذي معهم وذلك قوله فاتبعوهم مشرقين والاشراق من شروق الشمس وهو النهار ومثله مثل الظاهر يقول اتوهم بالظاهر فلما تراءا الجمعان اي نظر بعضهم الي بعض عند المناظرة قال اصحاب موسي انا لمدركون يقولون انا لمدركون بالحجة لاننا انما كنا نناظر في الباطن واتانا هءلاء بالظاهر قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم والبحر مثل علم الظاهر ضربه موسي بالتاييد الذي ايد به من الظاهر فتعصم ما اتوا به وفرقه وقطعه بحقه وميز بين الحق والباطل منه ثم قال عز وجل وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين	111	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0747	true	300740495129537334	119	242	661	1317	1621	300	قالوا لا ضير لا ضرر لنا في ذلك انا الي ربنا منقلبون نرجع اليه وهو لا يضيع اجر الصابرين انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا لان كنا اول المءمنين لموسي من القبط او بالله من اهل زماننا وقد مر في سورة الاعراف وطه بسطها فارجع اليهما واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل---------------------------------------------------------------- فاتبعوهم مشرقين---------------------------------------------------------------------- فلما تراءا الجمعان ----------------------------------قال اصحاب موسي انا لمدركون ------------------------------------------------------------------------------قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين	747	-4035564891094928087	418	608.5	334	1178	35.48387145996094	68	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms101	false	4283091607075707953	196	240	938	1134	1421	300	يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم يقول من ظلم ووضع الحكمة في غير موضعها ثم استغفر من ذلك فاني غفور رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء	101	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0761	true	4519558643961837637	215	244	1128	1254	1552	300	يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور ر----------------------------------------------------------------------حيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء	761	-4035564891094928087	126	249.0	97	196	64.28571319580078	28	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms144	false	-7428077870113601701	153	294	802	1554	1581	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد اي عندنا علم وحكمة وحجج قاطعة لمن حاججناه والامر اليك فانظري ما ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها يقول ان الاءمة اذا استولوا علي اهل دعوة واستجاب اهل تلك الدعوة افسدوا ما كان في ايديهم مما هم عليه ونقلوهم الي ما يذهبون اليه وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون اي يردون من كانت له الرءاسة بالعلم والمتقدمة في مذهبه متعلما في اول الامر مستفيدا كساءر المستفيدين واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون اي ارتاي ان القي اليهم من العلم الذي عندي فواءده فان قبلوها فهم محتاجون الي ما عندي وان لم يقبلوها علمتم انكم ترجعون مستفيدين منهم اذلة بين ايديهم فلما جاء سليمان قال اتمدونن بمال يقول اتفيدونني علما وقد اتاني الله خيرا مما اتاكم اي	144	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0767	true	-3873842834206937031	9	68	44	358	1523	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو- قوة واولو- باس شديد------------------------------------------ والامر اليك فانظري ما-ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلو---------------------------------------------------------------------------------------------------ن واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء سليمان قال اتمدونن بمال فما-------------------- اتاني الله خير -مما اتاكم بل	767	-4035564891094928087	308	538.0	250	752	40.95744705200195	49	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms146	false	-1659050612147990461	29	179	158	880	1469	300	ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون اي ننظر هل يعرف الحق في ذلك فيقربه ام يتمادي علي الباطل الذي هو عليه ويلح فيه فلما جاءت قيل اهكذا عرشك هذا مختصر من القول وجملته انه عرفه بما كان يدعو اليه وبما امله من دعوته واتي بذلك من غير ان يساله عنه فعلم ان عند سليمان وعند اصحابه علم ما كان عليه مما يدعو اليه وما احله ثم مثل له ذلك بالباطن بما يفسر ما في يديه وشبه له به وقيل له اليس هذا ما دعوت اليه من الغرور والباطل مثل الذي مثل به من السراب والزبد واشباه ذلك كانه هو الذي احله واسسه واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين يقول ذلك حكاية عن اصحاب سليمان لما قهروا ذلك اللاحق المبدل بحجتهم خبروه انهم اوتوا العلم من قبله وانه لا علم عنده وكانوا مسلمين اي مسلمين لولي امرهم وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	146	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0767	true	-3873842834206937031	153	187	774	941	1523	300	ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانه هو---------------- واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	767	-4035564891094928087	163	270.0	129	722	22.5761775970459	30	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms094	false	-270511337300015581	47	166	252	846	1508	300	ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين يعني الذين اتوا به واستخرجوا ما عنده وقوله تعالي وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون فاجابه فرعون الي ذلك وامره بان يكون عنده ويدعوه الي ما هو عليه ويربيه في دعوته فاخذه اليه وبلغ ذلك داغيه فاغتم وخاف عليه ان يستفزه باب فرعون فيطلعه علي شء مما هو عليه ويستميله بدنياه فارسل ماذونا كان له مثله ممن يدخل علي باب فرعون ليتصل به ويعرف حاله وما هو عليه وذلك قوله تعالي واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لو لا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون و-اقبل عليه	94	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0778	true	7008558482658678004	239	292	1268	1534	1571	300	ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وق-------------------------------------------------الت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لو-لا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه	778	-4035564891094928087	259	458.0	206	595	43.52941131591797	49	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms095	false	7581276683759590734	17	101	77	505	1505	300	ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين يعني لما بلغ حدود الدعوة ووليها وعلم حدها وحكمها وهو راعيه وكان احد نقباء شعيب وصاحب جزيرة مصر ومن له الحق ان يطلق الدعاة ثم قال تعالي ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها اي دخل دعوته والذين فيها اكثرهم اغفل ما هو عليه فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه اي اتي اليه لما لزمته حجة خصمه فاستنجده فوكزه موسي فقضي عليه	95	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0781	true	4664779513894235262	26	65	121	326	1519	300	ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها------------------------------------------------ فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدو----------------------------------------ه فوكزه موسي فقضي عليه	781	-4035564891094928087	205	364.5	166	428	47.89719772338867	36	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms096	false	-4992931279674441431	216	300	1065	1467	1467	300	في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما يقول اصبح من غد ذلك اليوم خاءفا مما كان منه في امسه وجلس لاهل دعوته فعاد صاحبه بالامس لمناظرة رجل اخر لما قويت نفسه فعلا عليه اما الاخر فاستمد من موسي ان يحتج له فقال له ذلك الرجل الذي هو علي ظاهر امر فرعون قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا-	96	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0781	true	4664779513894235262	97	137	476	672	1519	300	في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا	781	-4035564891094928087	195	373.0	156	403	48.3870964050293	39	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms097	false	1897109716207392257	0	93	0	477	1537	300	في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين يقول اتريد ان تحتج له علي كما فعلت بصاحبي بالامس فقطعته ما تريد فيما اري الا ان تكون عاليا علي حجة الملك متجبرا يقهر اهل دعوته وما اراك تريد الاصلاح له واتصل الخبر بفرعون وحجته فامر بطلبه ليقتله فجاءه الماذون الذي سمع ذلك من باب فرعون وانذره فهرب وقصد قصر شعيب بالحجاز متخفيا وذلك قوله تعالي وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين	97	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0781	true	4664779513894235262	137	174	672	857	1519	300	في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء رجل من اقصا المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين	781	-4035564891094928087	184	355.0	147	477	38.574424743652344	35	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms097	false	1897109716207392257	0	105	0	537	1537	300	في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين يقول اتريد ان تحتج له علي كما فعلت بصاحبي بالامس فقطعته ما تريد فيما اري الا ان تكون عاليا علي حجة الملك متجبرا يقهر اهل دعوته وما اراك تريد الاصلاح له واتصل الخبر بفرعون وحجته فامر بطلبه ليقتله فجاءه الماذون الذي سمع ذلك من----------------------- باب فرعون وانذره فهرب وقصد قصر شعيب بالحجاز متخفيا وذلك قوله تعالي وجاء رجل من اقصي المدينة--------- يسعي --------------قال يا موسي ان الملا------------- ياتم---------رون ------بك ليقتلوك فاخرج--------- اني لك من الناصحين-------------------- فخرج منها----------- خاءفا يترقب --------قال رب نجني من القوم الظالمين وقصد قصر صاحب الزمان شعيب ---قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل	97	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0782	true	1267418679223488194	127	217	636	1087	1493	300	في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين بين الناس فلما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع القبطي هذا الكلام منه راح الي باب فرعون واخبره فامر بقتل موسي واخذ جنوده الطرق لاخذه------------ وجاء رجل من اقصا المدينة من اخرها يسعي يسرع صفة لرجل قال يا موسي ان الملا فرعون واشراف ياتمرون يتشاورون بك بسببك ليقتلوك فاخرج من البلد اني لك من الناصحين لك بيان لا صله مقدم فخرج منها من المدينة خاءفا يترقب لحوق شر قال رب نجني من القوم الظالمين من شرهم ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل	782	-4035564891094928087	246	330.0	193	662	37.16012191772461	44	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms097	false	1897109716207392257	204	300	1049	1537	1537	300	قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير اي لا نفاتح احدا حتي ينتهي هءلاء الذين استجابوا لهءلاء الدعاة الي غاية ما يجب لهم فنورد هءلاء عليهم حينءذ فيسقونهم اي يفاتحونهم وكان موسي مطلقا في الدعوة حيث توجه فسقي لهما اي دعا من اتيا به وفاتحهم واطلعهم علي انه احد دعاة شعيب وسال الماذونين اللذين سقا لهما ان يعرفاه امره وقصد بابا من ابوابه وذلك قوله ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت-	97	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0782	true	1267418679223488194	232	272	1162	1356	1493	300	قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسقي لهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت	782	-4035564891094928087	193	354.0	154	489	39.46830368041992	38	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms098	false	4170817301697737678	24	76	122	377	1495	300	ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين يقول احد	98	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0782	true	1267418679223488194	246	298	1232	1486	1493	300	ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين -قال اني	782	-4035564891094928087	251	494.0	199	255	98.4313735961914	50	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms102	false	-5931988121603500781	78	174	398	895	1528	300	فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه يقول ما ياتيهم من البيان الظاهر والباطن وتقوم به انت واساسك الي هرون قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون يعني ما جري له من قصة مع الرجل الذي قام عليه البيان وقد مضي ذكره فاخاف ان جءتهم بالظاهر وحده احتجوا علي به فاكون محجوجا فيصيبني ما اصاب الذي اقمت عليه الحجة واخي هارون هو افصح مني لسانا كون الحجة معه فارسله معي ردا كي يصدق بتاويله الظاهري اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	102	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0784	true	-2823961693390930230	217	266	1073	1336	1503	300	فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاه انهم كانوا قوما فاسقين -----------------------------------------------قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخي هارون هو افصح مني لسانا-------------- فارسله معي ردءا-- يصدقن--------------ي اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	784	-4035564891094928087	236	413.5	191	497	47.48490905761719	39	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms103	false	4910049417261646008	1	61	6	318	1520	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين يعنون باباءهم الذين اخذوا عنهم دينهم وعنوا بالسحر كلام موسي وبيانه الذي دعاهم به فقالوا هذا احتيال وخداع منك تريد ان تميلنا به اليك وليس بحقيقة علم ولا هدي وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار	103	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0784	true	-2823961693390930230	266	297	1336	1492	1503	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار	784	-4035564891094928087	156	300.0	125	312	50.0	30	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms103	false	4910049417261646008	183	288	942	1461	1520	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري يعني بالملا عظماء اهل دعوته ومعني قوله ما علمت لكم من اله يقول ما اعلم لكم اماما غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا يقول لصاحب امره واعظم دعاته ومقام حجته وهو هامان اجعل لي شريعة وتاسيسا اشبعه بالبيان لعلي اطلع الي اله موسي اي الذي ايد منه اني لاظنه من الكاذبين فاما ما حمل اهل الظاهر هذا القول علي انه عمل الاجر وبني منارة ليرقي منها الي السماء فهذا مستحيل في القول ان يرومه احد ويري انه يبلغه استكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون	103	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0785	true	7829491098970345355	1	42	9	210	1511	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غ--------------------------------------------------------------------------------------يري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا------------------------------------------------------------------------------------- لعلي اطلع الي اله موسي و---------------اني لاظنه من الكاذبين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون	785	-4035564891094928087	199	357.0	158	519	38.34296798706055	37	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms103	false	4910049417261646008	170	288	867	1461	1520	300	انه لا يفلح الظالمون وقد تقدم شرح الظلم والفلاح والبقاء وهو الغنيمة والنصر وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري يعني بالملا عظماء اهل دعوته ومعني قوله ما علمت لكم من اله يقول ما اعلم لكم اماما غيري------ فاوقد لي يا هامان علي الطين-------------- فاجعل لي صرحا يقول لصاحب امره واعظم دعاته ومقام حجته وهو هامان اجعل لي شريعة وتاسيسا اشبعه بالبيان لعلي اطلع الي اله موسي اي الذي ايد منه ----------------------------------------------------------اني لاظنه م--------ن الكاذبين فاما ما حمل اهل الظاهر هذا القول علي انه عمل الاجر وبني منارة ليرقي منها الي السماء فهذا مستحيل في القول ان يرومه احد ويري انه يبلغه استكبر هو وجنوده في الارض بغير الح-------------ق وظنوا انهم الينا لا يرجعون	103	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0786	true	2181652316704934912	173	269	916	1385	1558	300	انه لا يفلح الظالمون وق------------------------------------------------------ال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري اظهر عند الرعية ان وجود اله غيره غير معلوم وانه يستطيع ان يحقق ذلك فلذلك امر ببناء صرح وقال فاوقد لي يا هامان علي الطين اطبخ لي الاجر فاجعل لي صرحا بناء مشرفا عاليا-------------------------------------------------------------------- لعلي اطلع الي اله موسي كانه ظن صفحة فارغة بجهله انه لو كان لكان جسما في السماء يمكن الصعود اليه واني لاظنه اي موسي من الكاذبين في ان لكم الها غيري وهو رسوله و------------------------------------------------------------------------------------------------------استكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق بغير استحقاق وظنوا انهم الينا لا يرجعون	786	-4035564891094928087	236	312.5	182	693	34.054832458496094	40	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms153	false	-3277216936188926458	110	140	501	664	1496	300	ووهبنا لدا-ود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	153	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms0914	true	-4667291363890928365	133	163	719	883	1623	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	914	-4035564891094928087	163	321.0	133	164	99.39024353027344	29	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms186	false	-2278900761526746494	183	239	963	1231	1576	300	شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ايات ربه الكبري	186	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms1055	true	-5366909175377846858	124	180	661	929	1540	300	شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ايات ربه الكبري	1055	-4035564891094928087	268	536.0	212	268	100.0	56	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms202	false	4048805192386898081	91	123	495	676	1633	300	فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	202	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms1082	true	-2702314290565781684	229	261	1214	1395	1594	300	فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	1082	-4035564891094928087	181	362.0	149	181	100.0	32	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms026	false	7283072328460765911	186	246	1033	1345	1643	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم يعني اءمة الضلال ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله------------------------------------------------------------- اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلف--------------ون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ	26	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms1093	true	-6751529098552698858	228	300	1213	1582	1582	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم----------------- ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ-	1093	-4035564891094928087	294	558.0	238	387	75.968994140625	54	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms036	false	-7874670141548114054	214	270	1100	1418	1579	300	قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا	36	-2261607722205660209	Shamela0029743-ara1.ms1145	true	684676035329520521	108	164	566	884	1567	300	قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا	1145	-4035564891094928087	318	636.0	262	318	100.0	56	Noorlib0038508-ara1	Shamela0029743-ara1