id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0038508-ara1.ms061	true	-2925147366897011405	42	107	212	573	1577	300	ذلك بهم قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين يعنون بدفعه حقهم بزعمهم ان اكابرهم اصحاب حق قال الذين سمعوا منهم قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم والفتي في التاويل المرشح المستعد للامامة قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون فاحضروه معهم ليسمع الملا قوله وقولهم قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسءلوهم ان كانوا ينطقون	61	-2261607722205660209	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2397	false	-2049824961654348547	249	297	1308	1562	1576	300	ذلك فقا---لوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قا-----------------------------------------------------------------لوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم وبلغ الخبر نمروذ قال-------------------------- فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون يعني عذابه فلما اتوا به قا-------------لوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسءلوهم ان كانوا ينطقون	2397	-166781166239542393	209	365.5	169	361	57.894737243652344	36	Noorlib0038508-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Noorlib0038508-ara1.ms061	true	-2925147366897011405	165	217	889	1158	1577	300	انكم انتم الظالمون اي بوضعكم الامر في غير موضعه ثم نكسوا علي رءسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون يقول ثم نكسوا علي رءسهم يتفكرون في انكسار حجة رءساءهم وعنفهم--------- ابراهيم عليه السلام قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	61	-2261607722205660209	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2398	false	1536041342170097524	0	46	0	233	1544	300	انكم انتم الظا---------------------------لمو--ن ثم نكسوا علي رءسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون فصاحوا من كل ناحية افتامرنا بذلك وانت تعلم انها لا تسمع ولا تبصر فقال ابراهيم---------------- افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	2398	-166781166239542393	165	265.0	132	278	59.352516174316406	31	Noorlib0038508-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Noorlib0038508-ara1.ms069	true	5240914055156578868	55	289	273	1474	1525	300	ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين يعنون ابوة الامامة وانه ضل عن طريق الاءمة اذ اراد ان ينصب يوسف واخاه وهما اصغرهم ودونهم في العلم فيما راوه وانهم راوا انهم احق بذلك منه فحسدوه وقالوا اقتلوا يوسف اي القوه في امر لا يكون بعده مءيدا ولا يصلح لما اهله له يعقوب او اطرحوه ارضا اي ضموه الي احد من حسالة القوم فيفسده يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين اي يصفو لكم تاييد ابيكم وتتوبوا من هذا الحدث فيما بعد وتصلحوا انفسكم قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف كانه استعظم الامر لان قتله معناه قطعه من التاييد وذلك يفسد النسل ويعظم من اجله الذنب ولكن القوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين ما اجمعتم عليه يقول القوه الي رءساء اهل الظاهر فيكون ممنوعا مما رمتم ولا تفسدوا عليه العلم ويلتقط كلامكم بعض المختلفين في الظاهر فاتوا يعقوب عندما ارادوا الخروج الي جزاءرهم -قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون اي نثقفه ونقومه لتكون له دعوة ارسله معنا غدا يرتع ويلعب اي يخوض في الظاهر مع اهله وانا له لحافظون اي نحفظه من ان يذل بشء قال يعقوب اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون اي تغفلون عنه بمفاتحة من تفاتحونه وهو حديث العهد فيخرج المسترق للسمع المحتال من اهل الظاهر لبعض ما عنده قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	69	-2261607722205660209	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2412	false	-4442390323080065923	53	145	267	739	1549	300	ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقتلوا يوسف-------------------------------------------------------------- او اطرحوه ارضا-------------------------------------- يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين ---------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه----------------------------------------------------------------------------------------- في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين قال فاتفقوا وجاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الي --ابيهم فقالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون------------------------------ ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا --------------------------له لحافظون فقال لهم يعق------------------وب اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	2412	-166781166239542393	430	732.0	342	1202	35.773712158203125	81	Noorlib0038508-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Noorlib0038508-ara1.ms070	true	8083919003659296040	66	185	337	960	1527	300	في غيابة الظاهر ومهواته واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون ي--------------------------------------------------------------------قول اتاه تخيل من التاييد بمكرهم به وانه سيظهر عليهم ويحتج بما فعلوه علي جميعهم وا--توا به الي رءيس من رءساء الظاهر له علم هو به متسع وقالوا لي-وسف اكسر علي هذا فلعلك تظفر به وقالوا لذلك الرجل هذا انسان قد علق بامر وفارق الحق فيه فلعلك تكسب ثوابه في رده عما سبق اليه ومضوا وتركوه وانصرفوا الي يعقوب وجاء اباهم عشاء------------------------------------------------------------------------------------------------------ يبكون اي اتوه سرا يظهرون النقمة علي يوسف وقالوا--------------------------------------------------------------- انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا اي خلفناه بما استودعناه من البيان فاكله الذءب فغافلنا المسترق للسمع الذي حذرتنا منه فاخذ ما عنده وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين و---------------جاء علي قميصه بدم كذب	70	-2261607722205660209	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2413	false	8980634775111839379	72	188	365	974	1534	300	في غيابت الجب---------- واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون قال ثم قالوا ماذا نقول لابينا قال بعضهم انه كان يخاف عليه من الذءب فنقول ان الذءب اكله فعمدوا الي جدي فذبح----------------------------وه علي قميصه- والصقوا بالدم شيءا من شعر الجدي ورجعوا الي ابيهم ذكر رجوع اخوة يوسف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي يعقوب قال ولما قربوا من عريش يعقوب اخذوا في البكاء والعويل فراتهم ابنة يعقوب فنزلت الي ابيها باكية وقالت رايت اخوتي متفرقين يبكون وروبيل يقول يا يوسف يا يوسف فصاح يعقوب وخر علي وجهه فدخلوا عليه وقالوا يا ابانا جلت المصيبة وعظمت الرزية انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا---------------------------------- فاكله الذءب--------------------------------------------------- وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين قال الله تعالي وجاء علي قميصه بدم كذب	2413	-166781166239542393	221	214.5	173	874	25.286041259765625	33	Noorlib0038508-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Noorlib0038508-ara1.ms073	true	-1442953972621821329	31	287	149	1440	1498	300	وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين ولو كان فاتحها بالباطن لاظهره وهتكه فلما-------------------------------------- راي قميصه قد من دبر اي ان ما ذكرته عنه هو من العلم الظاهر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم اي هذا كيد منك له عظيم و-قال ---ليوسف يو-----سف اعرض عن هذا يعني عن الكتمان واظهر امرك وانشر دعوتك وقال لصاحبته واستغفري لذنبك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني مما اردته به اذ سعيت الي بامره لتحملني الكره عليه و---------------قال نسوة في المدينة يعني الماذونين في الدعوة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين يقولوا ان حجة عزيز مصر دعانا وما نحن عليه وقد راود من تهيا وانتصب لان يكون اماما ليدعوا الي ما هو عليه ويدعي دعوتنا انه لفي ضلال مبين ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن يقول لما ابلغه ما قالوا فيه جميعهم اليه واعتدت لهن متكا اي اقامت مجلسا للمفاتحة والمذاكرة واتت كل واحدة منهن سكينا اي افاد كل واحد حجة قاطعة مما عليه ليكن عندهم زيادة عن الذي لديه قالت اخرج عليهن يعني ليوسف اي القي عليهم ما عندك فلما راينه اكبرنه اي فلما القي اليهم بعض ما عنده تعاظموا امره وقطعن ايديهن اي انصرفت قلوبهم عن اولياء امورهم وما كانوا عليه الي ما فاتحهم به وقلن حاش لله ما هذا بشرا يعنون ما هذا كلام بشر جسداني ان هذا الا كلام الملاءكة الروحانيين ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين يقول لء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لم يظهر ما عنده لاقطعنه من المفاتحة ولاسقطه من درجته قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه	73	-2261607722205660209	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2417	false	7774789749884631880	0	294	0	1541	1570	300	وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين ثم لم ينطق الصبي بعد ذلك حتي بلغ حد النطق وهذا الصبي احد من تكلم في المهد فلما راي قميصه قد من دب--------------------------------------ر قال انه من كيدكن ان كيدكن ع-----------------------ظيم واقبل علي يوسف وقال يوسف اعرض عن هذا الحديث لا يسمعه احد وقال لزليخا-------------------- واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين وخرج قطفير من منزله وعادت زليخا لمراودته فامتنع عليها ذكر خبر النسوة اللاتي قطعن ايديهن قال وفشا في المدينة وشاع عند نساء الاكابر خبرها فعتبنها ------------------عليه وهو قوله تعالي وقال نسوة في المدين-------------------------ة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين فلما بلغها ذلك من قولهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا قال استدعت امراة الكاتب والوزير وصاحب الخراج وصاحب الديوان وقيل ان النساء اللاتي تكلمن في امر زليخا امراة الساقي وامراة الخباز وامراة صاحب الديوان وامراة صاحب السجن وامراة الحاجب والله اعلم قيل انها قدمت اليهن صواني الاترج وصحاف العسل واتت كل واحدة منهن سكينا وزينت يوسف وقالت انك عصيتني فيما مضي فاذا دعوتك الان فاخرج فاجابها الي ذلك قال الله تعالي فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن---------------------------------------- واعتدت لهن متكا---------------------------------- واتت كل واحدة منهن سكينا وقا----------------------------------------------------------------لت اخرج عليهن فلما--------------------------------- راينه اكبرن--------------------------------------------ه وقطعن ايديهن------------------------------------------------------------------ وقلن حاش لله ما هذا بشرا----------------------------- ان هذا الا ملك كريم قال كن ياكلن الاترج بالسكاكين فنالهن من الدهش والحيرة ما قطعن ايديهن وتلوثت بالدماء ولم يشعرن فقالت لهن زليخا ما حكاه الله عنها قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين وقيل ان النساء خلون به ليعدلنه لها فراودته كل واحدة منهن عن نفسه لنفسها ثم انصرفن الي منازلهن ثم دعته زليخا وراودته وتوعدته بالسجن ان لم يفعل فقال يوسف ما اخبر الله به عنه ---------------قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه	2417	-166781166239542393	547	793.0	431	2124	25.7532958984375	94	Noorlib0038508-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Noorlib0038508-ara1.ms078	true	8390296000389435412	111	235	559	1205	1564	300	تعالي وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون يعني انه عرف حدهم و----------------------------هم انكروا حده وما صار اليه من التاييد والحكمة ولم يعرفوه حقيقة المعرفة واعرض هو عن تعريفهم نفسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جهزهم بجهازهم يقول افادهم ببعض ما عنده وما ينبغي ان يفيدهم به ولم يكن اخوه الذي جهزه يوسف للاتصال به معهم فجعل يسالهم عن احوالهم حتي اخبروه خبرهم وان لهم اخا من ابيهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون يقول ان لم تاتوني به لا افاتحكم ولا اكلمكم بشء من الحكمة قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون ق-ال لفتيانه يعني دعاته اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	78	-2261607722205660209	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2422	false	3836438848510948441	139	245	749	1325	1604	300	تعالي وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون فسلموا عليه وحيوه بتحية الملوك فرد عليهم وقال لهم انك-----------------------------------------------------------------------------------------م اولاد يعقوب النبي فكيف لي بصدقكم فقال له روبيل نحن ناتيك باخينا الذي عند ابينا يخبرك بمثل ما اخبرناك به فامر باخذ بضاعتهم وان يكال لهم الطعام بقدر كفايتهم ثم قال لاعوانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم قال الله تعالي ولما جهزهم بجهازهم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون--------------------------------------------------------- قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال لفت-----------يانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	2422	-166781166239542393	316	431.0	256	886	35.66591262817383	54	Noorlib0038508-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Noorlib0038508-ara1.ms079	true	-6342659207934326394	0	119	0	583	1433	300	لنا ذلك قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم يعني تذكروا ما جري من مساءلهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم اي وجدوا ان دعاة يوسف قد اجابوهم جوابا مجملا قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا اي نستمد لاهل دعوتنا ونحفظ اخانا من ان يصل اليه من المخالفين مثلما صار الي يوسف قبله ونزداد كيل بعير اي نزداد بعلم امام يءخذ من قبله ذلك كيل يسير اي ما كان عندهم وما صار اليهم قبل هذا الخطاب من كثير ما عنده قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي	79	-2261607722205660209	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2423	false	-5780046148108311065	25	85	121	417	1482	300	لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين فقال له يهوذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا------------------------------------------------------------------------------------- ونزداد كيل بعير --------------------------------ذلك كيل يسير ق-------------------------------------------------------------ال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي	2423	-166781166239542393	279	478.5	220	583	47.855918884277344	55	Noorlib0038508-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Noorlib0038508-ara1.ms080	true	-926191454804512488	22	265	107	1301	1484	300	فلما جهزهم بجهازهم يعني اعطاهم ما استوجبوه من العلم جعل السقاية في رحل اخيه يعني ما اتاه من مرتبة الدعوة وحظ التاييد دونهم كونه اطلعهم علي ما لم يطلعهم عليه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون يعني قال داع من الدعاة انكم قد اخذتم الحكمة مما ليس من حدكم ومن حيث لا يجب لكم اخذها قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك يعني بالصراع تقدير الحكمة التي يءتها الناس علي الترتيب والمقدار ولمن جاء به حمل بعير اي كل من صار اليه وحازه علي حسبه وجاء به علي وجهه فله منزلة حمل الامام قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين اي ما جءنا لنفسد في حد التاويل ولا نسرق منه ما لم نعطه ونحن ولد يعقوب وانما جءنا لنستعيد ما اعطيناه قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه يعنون من وجد معه ما لم يعطه ومد يده الي ما ليس له والي حد غيره يسلب ما كان عنده اولا واخرا مثلما كان الحكم في عصر ادم كذلك نجزي الظالمين اي من وضع الشء في غير موضعه-------------------- فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه يقول جعل يسالهم ويستخبرهم واحدا واحدا قبل اخيه فلم ياتون بشء من حظ التاييد ولم يجيبون الا بما القي اليهم ثم سال اخاه فاجاب بما ليس عندهم واتي بما يوجبه حظ التاييد دونهم وذلك قوله تعالي استخرجها من وعاء اخيه يعني الكلمة كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله	80	-2261607722205660209	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2424	false	3386166723686328509	151	246	762	1242	1502	300	فلما جهزهم بجهازه---------------------------------م جعل السقاية في رحل اخيه ---------------------------------------------------------------------------------ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قا-------------------------------------------------------------------------------------لوا واقبلوا عليهم ما-ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك---------------------------------------------------------------- ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قا----------------------------------------------------------لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قا----------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك نجزي الظالمين فعند ذلك امر يوسف ان تفتش رحالهم قال الله تعالي فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استخرجها من وعاء اخيه ك------------ذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله	2424	-166781166239542393	412	672.0	327	1214	33.93739700317383	76	Noorlib0038508-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Noorlib0038508-ara1.ms082	true	-2556024491899394022	170	284	817	1403	1481	300	يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون يقول اختبروا الامامة اين حلت والبابية لمن صارت ولا تياسوا من فواءد رحمته فان الياس المحض من ذلك كفر ولكن متي تداخلهم الياس فيرجون الفرج وذلك قول الله عز وجل حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فلم يياس الرسل من فواءد رحمة الله واذا تداخلهم الياس فمن الناس فلما دخلوا عليه اي علي يوسف يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر يعنون النقص من الفاءدة وجءنا ببضاعة مزجاة اي مساءل ضعيفة لا تءدي بنا الي علم ما نءمله من علم الحقيقة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين	82	-2261607722205660209	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2427	false	-5335309320403507284	132	183	669	946	1536	300	يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح ال------------------------له الاية ذكر خبر دخولهم عليه في الدفعة الثالثة قال وساروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي دخلوا مصر فاستقبلهم روبيل ودخل معهم---------------------------------------------------------------------------- فلما دخلوا عليه قالوا------ يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر----------------------- وجءنا ببضاعة مزجا-----------------------------------------------------------ة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين	2427	-166781166239542393	196	275.5	155	586	33.44709777832031	33	Noorlib0038508-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Noorlib0038508-ara1.ms083	true	3763615434178777742	118	235	565	1160	1477	300	عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اي يمحو عنكم ويستر عليكم اذهب-------------------------------------------------------وا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا وا-توني باهلكم اجمعين يقول اذهبوا بحد الامامة التي البسني الله اياها فالقوا ذلك علي وجه ابي فان التاييد يتصل به فيصير الي ما كان عمي عنه واتوني باهلكم اجمعين اي باهل دعوتكم اجمعين فردوهم --------------------------------الي ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون يقول لما اتوه وقد انفصلوا من فواءدهم احس يعقوب بالتاييد من جهة يوسف قالوا ---------------------------------------------------تالله انك لفي ضلالك القديم اي ما كان عليه قبل ان يتصل به شء من امر الله فل--------------------------------------------------------------------------------------------------ما ان جاء البشير يعني الخيال المتصل به الذي كان يعرفه القاه علي وجهه فارتد بصيرا	83	-2261607722205660209	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2428	false	-6339843626656626863	175	294	907	1531	1560	300	علينا الي قوله----------- وهو ارحم الراحمين فعمد يوسف الي قميصه وجعله في قصبة من فضة ودفعه الي يهوذا وخلع عليهم وطيبهم وقال اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واءتوني باهلكم اجم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين فخرجوا وسبقهم يهوذا بالقميص قال الله تعالي ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لو-لا ان تفندون قا-ل لما فصلت العير من ارض مصر حملت الريح راءحة القميص فشمها يعقوب فقال ذلك ومعني تفندون اي تكذبون فقال له اهله وقيل بنو بنيهتالله انك لفي ضلالك القديم معناه في حبك القديم ليوسف فلما وصل يهوذا بالقميص ودخل علي يعقوب القاه علي وجهه وقال خذها بشارة فعاد بصره من ساعته وخر ساجدا لله قال الله تعالي فلما ان جاء ال-------------------------------------بشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا	2428	-166781166239542393	239	307.5	190	832	28.725961685180664	37	Noorlib0038508-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Noorlib0038508-ara1.ms090	true	3438745993015325343	34	207	176	1021	1518	300	---يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول يعني بذلك قول الذين سمعوا التاويل ممن كان استجاب لدعوته ثم خالفه اي كلامك الذي جاءنا به دعاتك من التاويل هو كلام غريب لا نفهمه وانا لنراك فينا ضعيفا اي ضعيف الحجة ولو لا رهطك لرجمناك اي لو لا من اقام علي امرك ممن استجاب منا لك لرميناك بالقبح من القول وكسرنا كلامك لكنا متي فعلنا ذلك بك كنا قد قلنا فيهم مثل ما نقول فيك وهم منا فنختلف ونتحاجز ونتفرق ولا ندري ما يكون بعد ذلك وما انت علينا بعزيز ولكن الذين يعزون علينا اكثر منك هم الذين اقاموا علي امرك منا قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط يعني هءلاء اعز عليكم من الله فقد قلتم فيه ما عسي ان اردتم ان تقولوا لي ان كنتم كذبتم باياته واولياءه ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل اي اعملوا علي حدكم من الظاهر واني عامل علي حدي منه ومن تاويله بمن اقمته له سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب	90	-2261607722205660209	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2441	false	-825152824061813303	79	138	394	694	1537	300	له يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لنراك فينا ضعيفا ولو---------------لا رهطك لرجمنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وما انت علينا بعزيز------------------------------------------------------------- قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط فاستهزا القوم به فقال------------------------------------------------------------------------------- ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل--------------------------------------------------------------------------- سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب	2441	-166781166239542393	274	450.0	219	848	32.31132125854492	52	Noorlib0038508-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Noorlib0038508-ara1.ms096	true	-4992931279674441431	225	300	1121	1467	1467	300	قال له موسي انك لغوي مبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما يقول اصبح من غد ذلك اليوم خاءفا مما كان منه في امسه وجلس لاهل دعوته فعاد صاحبه بالامس لمناظرة رجل اخر لما قويت نفسه فعلا عليه اما الاخر فاستمد من موسي ان يحتج له فقال له ذلك الرجل الذي هو علي ظاهر امر فرعون قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا-	96	-2261607722205660209	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2451	false	841818378984467620	238	298	1221	1497	1505	300	قال له موسي انك لغوي مبين قال ثم لم يجد موسي بدا من نصرة الاسراءيلي فحسر عن ذراعيه ودنا من القبطي فظن الاسراءيلي ان موسي يريد ان يبطش به فقال ما اخبر الله به عنه فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا	2451	-166781166239542393	139	249.0	109	483	28.778467178344727	29	Noorlib0038508-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Noorlib0038508-ara1.ms097	true	1897109716207392257	63	105	324	537	1537	300	تعالي وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين وقصد قصر صاحب الزمان شعيب قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل	97	-2261607722205660209	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2452	false	338460098125666764	54	95	283	491	1557	300	تعالي وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين -----قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل	2452	-166781166239542393	191	365.5	152	213	89.6713638305664	37	Noorlib0038508-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Noorlib0038508-ara1.ms097	true	1897109716207392257	204	300	1049	1537	1537	300	قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير اي لا نفاتح احدا حتي ينتهي هءلاء الذين استجابوا لهءلاء الدعاة الي غاية ما يجب لهم فنورد هءلاء عليهم حينءذ فيسقونهم اي يفاتحونهم وكان موسي مطلقا في الدعوة حيث توجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسقي لهما اي دعا من اتيا به وفاتحهم واطلعهم علي انه احد دعاة شعيب وسال الماذونين اللذين سقا لهما ان يعرفاه امره وقصد بابا من ابوابه وذلك قوله ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت-	97	-2261607722205660209	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2452	false	338460098125666764	176	278	906	1444	1557	300	قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير وكانتا ابنتي شعيب---------------------------------------------------------------------------- عليه السلام قال ------------------وكان الرعاء اذا سقوا غطوا البءر بصخرة لا يرفعها الا جماعة فلما انصرفوا تقدم موسي الي الصخرة فوكزها برجله فدحاها اربعين ذراعا علي ضعفه من الجوع وسقي غنمهما قال الله تعالي فسقي لهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير قال فتمني موسي في ذلك الوقت شبعة من خبز الشعير وانصرفت المراتان الي ابيهما واخبرتاه بالخبر فارسل احداهما اليه وقال اءتيني به قال الله تعالي فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت	2452	-166781166239542393	210	304.0	165	764	27.48691177368164	39	Noorlib0038508-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Noorlib0038508-ara1.ms108	true	-6546245656474384647	72	178	380	911	1541	300	فينا وربيت بعلمن------ا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين يعني ما اظهرت من الكسر علي الرجل الذي كسرت عليه والاحتجاج الذي احتج به يقول فكفري حينءذ لما ظهر منك خلاف ما كنت عليه قال فعلتها اذا وانا من الضالين يقول كنت حينءذ مغفلا عن الذي ايدت به اليوم ورزقته ووهب لي من حد النبوة وكنت لا اعرفه ولم اهتد اليه ومن ذلك قول الله تعالي لمحمد صلي الله عليه وسلم ووجدك ضالا فهدي اي ضالا عن سبيل النبوة فهداك بالتاييد اليها ويءيد ذلك قول موسي فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل	108	-2261607722205660209	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2457	false	-5720746017389396651	127	169	649	864	1562	300	في-------------نا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فعلتها اذا وانا من الضالين اي------------------ عن الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوة ففررت منكم لما خفتكم------------------- فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل	2457	-166781166239542393	189	315.0	149	537	35.19552993774414	34	Noorlib0038508-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Noorlib0038508-ara1.ms112	true	-5135967947071502659	141	190	728	1017	1585	300	وقوله تعالي واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها يعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذين استضعفهم فرعون وقومه اورث-----------هم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله علم الاءمة والحجج---------------------------------------------------------------------------- ظاهرهم وباطنهم بقدر ما يجري في حدودهم وطبقاتهم وتمت كلمت ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون	112	-2261607722205660209	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0190	false	-5456229008522012316	20	146	105	799	1573	300	وقوله تعالي واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها يعني مصر وقوله تعالي كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك واورثناها قوما اخرين يعني قوم فرعون وان بني اسراءيل ورثوا ارض مصر وقوله عز وجل ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون وقوله تعالي مخبرا عن نبيه موسي عليه السلام يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين وقوله عز وجل مخبرا عن فرعون يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض وقوله تعالي------------------- وتمت كلمت ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون	190	-166781166239542393	219	351.5	179	713	30.715288162231445	33	Noorlib0038508-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Noorlib0038508-ara1.ms133	true	-8178518149132624543	2	91	15	487	1594	300	جالوت وقوله تع---------الي ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين يعني برز اليهم للمناظرة بعد ان احجم عن التقدم من فشل وخالف امر ولي الزمان وخلط واخذ ممن نهي عن الاخذ منه فتخلفوا وهلكوا وهم اكثر اصحاب طالوت كما ذكر الله عز وجل عنهم فشربوا منه الا قليلا وجاء في الخبر انهم كانوا اعني اصحاب طالوت اربعة الاف فانهزم منهم ثلاثة الاف فقتلوا وثبت الف فهزموا اصحاب جالوت وذلك قوله تعالي فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت بما اعد له من	133	-2261607722205660209	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2552	false	4913670666798230228	159	188	848	1015	1565	300	جالوت الملك قال الله تعالي ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هزموهم باذن الله وقتل داود جالوت قال ابو اسحاق	2552	-166781166239542393	141	256.0	114	481	29.313928604125977	21	Noorlib0038508-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Noorlib0038508-ara1.ms170	true	-1818524046162506156	198	254	1025	1311	1549	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين وذلك انهم سالوه ان ياتي لاحدهم من المادة مثل الذي اتاه فامرهم ان يتقوا الله وياخذوا عمن نصبه لهم قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين	170	-2261607722205660209	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2701	false	-3557768938193755019	227	264	1161	1350	1538	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين	2701	-166781166239542393	189	367.0	152	286	66.08391571044922	37	Noorlib0038508-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Noorlib0038508-ara1.ms170	true	-1818524046162506156	215	293	1107	1515	1549	300	اتقوا الله ان كنتم مءمنين وذلك انهم -------------------------------------------------------------------------سالوه ان ياتي لاحدهم من المادة مثل الذي اتاه فامرهم ان يتقوا الله وياخذوا عمن نصبه لهم قالو----------------ا نريد ان ناكل منها-------------- وتطمء------ن قلوبنا ونعلم ان قد صد---------------قتنا ونكون عليها من الشاهدين يعنون انه--------------------------------------------------------------------------------------- اذا اتاه----------------------------------------------------------------------------------------------------م الامر من الحدود العلوية بلا واسطة علموا صدق ما اتاهم به قال عيسي ابن مريم -----------------اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله	170	-2261607722205660209	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2702	false	-3771334421097676309	68	185	359	991	1588	300	اتقوا الله ان كنتم مءمنين معناه ان تشكوا في قدرة الله او تنسبوه الي عجز او نقصان وقيل قال لهم اتقوا الله ان تسالوه شيءا لم تساله الامم قبلكم------------------------------------------------------- قالوا انما سالنا لانا نريد ان ناكل منها فنستيقن قدرته وتطمءن وتسكن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا بانك رسول الله ونكون عليها من الشاهدين فنقر لله بالوحدانية والقدرة ولك بالرسالة والنبوة وقيل ونكون عليها من الشاهدين لك عند بني اسراءيل اذا رجعنا اليهم قال الكساءي فامرهم عيسي بصيام ثلاثين يوما وان الله بعد ذلك يطعمهم وينزلها عليهم فصاموا حتي ت-----------------------------------------------م الاجل --فقام عيسي وصلي وسال الله تعالي وقال اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال قوله	2702	-166781166239542393	237	358.5	188	736	32.201087951660156	36	Noorlib0038508-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Noorlib0038508-ara1.ms177	true	5268862474823607434	205	299	1116	1587	1591	300	وانه يعطي من ذهب بلاد ويصلي عليه في كل وقت ويبارك عليه في كل يوم ويدوم ذكره مع ذكر الله تعالي الي الابد ومنه من قول داءد ع-------------------------------------------------------------------------ليه السلام اللهم ابعث جاعل الستة حتي يعلم الناس انه بشر ومما ذكروا انه من كلام اشعيا قوله عن الله عز وجل عبدي خيرتي الذي اشرق عليه نفسي افيض عليه روحي فيظهر في الامم عدلي ويوصيها بالوصايا لا يضحك ولا يسمع صوته في الاسواق يفتح العيون العور ويسمع الاذان الصم ويح-ي القلوب القلقة وما اعطيته لاعطيه غيره احمد ب--------حمد الله حمدا جديدا ياتي من اقصي الارض تفزع	177	-2261607722205660209	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3158	false	7898323233185449852	4	82	23	423	1531	300	----------------------ويصلي--------------- ويبارك عليه في كل وقت ويدوم ذكره------------------ الي الابد فهذا في غاية الظهور ان المراد به رسول الله صلي الله عليه وسلم واما ما ترجموه من كتاب شعيا عليه السلام ورضوا ترجمته ف------------------------------------------------------------قوله--------------- عبد------ي الذي سرت ب---ه نفسي انزل عليه وحيي فيظهر في الامم عدلي ويوصيهم بالوصايا لا يضحك ولا يسمع صوته في الاسواق يفتح العيون العور و-----الاذان الصم ويحيي القلوب الغلف- وما --------اعطيه لا اعطي احدا مشقح يحمد الله حمدا جديدا ياتي من اقصي الارض تفرح	3158	-166781166239542393	260	378.5	205	553	47.016273498535156	40	Noorlib0038508-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Noorlib0038508-ara1.ms178	true	-3224416815688123169	1	108	8	574	1582	300	وسكانها يهللون الله تعالي علي كل شرف ويكبرونه علي كل را-ية -لا يضعف ولا يغلب ولا يميل الي الهواء ولا يذل الصالحين الذين هم كالقصبة الضعيفة بل يقوي الصديقين وهو ركن المتواضعين وهو نور الله الذي لا يطفي ولا يخضم حتي تثبت في الارض حجته وينقطع به العذر الي توراته تنقاد الانس والجن الذي به مثل التوراة ومن قوله انا عظمتك بالحق وايدتك وجعلتك نور الامم وعهدا للشعوب لتفتح عين العميان وتنقذ الاساري من الظلمات اثر سلطانه علي كنف--------------------------------------------------------------------------ه علامة النبوة ومن قوله قيل لي قم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظر ما تري فاخبر به -قلت اري راكبين مقبلين احدهما علي حمار والاخر علي جمل يقول احدهما لصاحبه سقطت بابل واصنامها	178	-2261607722205660209	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3158	false	7898323233185449852	83	201	430	1048	1531	300	وسكانها يهللون الله علي------ كل شرف ويكررونه علي كل رابية ولا يضعف ولا يغلب ولا يميل الي الهوي و-لا يذل الصالحين الذين هم كالقصبة الضعيفة بل يقوي الصديقين وهو ركن المتواضعين وهو نور الله الذي لا يطفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثر سلطانه علي كتفيه قال ابن ظفر هذه ترجمة السريانيين وعبر العبرانيون عنه بان قالوا علي كتفيه علامة النبوة فهذا كله صريح في البشارة به صلي الله عليه وسلم مع ما فيه من ذكر قيام دولة العرب بقوله تفرح البرية وسكانها واما قوله مشقح فهو محمد لان الشقح بلغتهم الحمد ومما ترجموه منه ان شعياء عليه السلام قال قم نظارا فانظر ما تري فاخبر به فقلت اري راكبين مقبلين احدهما علي حمار والاخر علي جمل يقول احدهما لصاحبه سقطت بابل واصنامها	3158	-166781166239542393	333	588.0	268	827	40.266021728515625	55	Noorlib0038508-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Noorlib0038508-ara1.ms186	true	-2278900761526746494	183	239	963	1231	1576	300	شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ايات ربه الكبري	186	-2261607722205660209	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3281	false	-8939587861413326621	152	208	768	1036	1505	300	شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ايات ربه الكبري	3281	-166781166239542393	268	536.0	212	268	100.0	56	Noorlib0038508-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Noorlib0038508-ara1.ms199	true	517131967687416217	120	182	652	969	1619	300	قال تع-----الي واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين--------------------------------------------------------------------------------------------- فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	199	-2261607722205660209	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2337	false	1747053585064479305	123	204	628	1043	1532	300	قال الله تعالي واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين قال ثم رجعا من منيوهو موضع القربانيريدان اباهما وهابيل امام قابيل فعمد قابيل الي حجر فضرب به راس اخيه هابيل فقتله ثم مر علي وجهه هاربا قال الله تعالي فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	2337	-166781166239542393	264	475.5	209	415	63.61445617675781	50	Noorlib0038508-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown