id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0038508-ara1.ms170	false	-1818524046162506156	195	220	1013	1133	1549	300	قوله عز وجل اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين	170	-2261607722205660209	ShamAY0033108-ara1.ms0536	true	-7126654181010087024	0	24	0	119	1553	300	قوله عز وجل اذ قال الحواريون يا-عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين	536	-6181155240366606686	119	233.0	95	120	99.16666412353516	23	Noorlib0038508-ara1	ShamAY0033108-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms170	false	-1818524046162506156	200	300	1032	1549	1549	300	الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين وذلك انهم سالوه ان ياتي لاحدهم من المادة مثل الذي اتاه فامرهم ان يتقوا الله وياخذوا عمن نصبه لهم قا---------------------------------------------------------------لوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون---- عليها من الشاهدين يعنون انه اذا اتاهم الامر من الحدود العلوية بلا واسطة علموا صدق ما اتاهم به قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم-	170	-2261607722205660209	ShamAY0033108-ara1.ms0537	true	-2801976019044180092	204	275	1083	1463	1600	300	الحواريين قالوا ان كان صاحبكم حقا فليدع ربه ينزل علينا ماءدة من السماء فكلمه في ذلك رجل من الحواريين يقال له شمعون الصفار فقال قل لهم-------------------------------- يتقوا الله ولا يسالوا لانفسهم البلاء فانهم ان كفروا بعد نزولها عاقبهم الله فاخبرهم شمعون بذلك فقالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا فقام عيسي عليه السلام فصلي ركعتين فاوحي الله الي------------------------------------------------------ه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم	537	-6181155240366606686	172	206.0	137	585	29.401708602905273	26	Noorlib0038508-ara1	ShamAY0033108-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms089	false	8443738232007002415	158	232	809	1189	1503	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمن---------------------------------------------------------------وا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا ----------------------------------------وهو خير الحاكمين يقول ان كان من لم يكن امن من جماعتكم قد انكروا ما دخلتم فيه فاصبروا حتي يحكم الله بيننا بحكمه كما حكم فيمن قبلنا ولا ترتدوا اليهم علي ادباركم--------------------------------------------------------- قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا يعنون من هذه الدعوة التي اجمعنا عليها او لتعودن في ملتنا اي	89	-2261607722205660209	ShamAY0033108-ara1.ms0661	true	-6207726152167516117	9	88	52	476	1534	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا معناه وان كان جماعة منكم صدقوا بالذي ارسلت به وجماعة لم يصدقوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا اي حتي يقضي الله بين المءمنين والكافرين وهو خير الحاكمين وهو اعدل القاضين سيجزي كل واحد من الفريقين ما يستحقه----------------------------------------------------------------------------- علي عمله في الدنيا والاخرة فقضي الله بهلاك قوم شعيب CHECK قوله تعالي قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياش-عيب والذين امنوا معك من قريتن--------------------------------------ا او لتعودن في ملتنا اي	661	-6181155240366606686	209	310.5	168	540	38.703704833984375	35	Noorlib0038508-ara1	ShamAY0033108-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms090	false	3438745993015325343	142	224	697	1103	1518	300	واتخذتموه وراءكم ظهريا---------------------------------------------------------------- ان ربي بما تعملون محيط يعني هءلاء اعز عليكم من الله فقد قلتم فيه ما عسي ان اردتم ان تقولوا لي ان كنتم كذبتم باياته واولياءه ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل اي اعملوا علي حدكم من الظاهر واني عامل علي حدي منه ومن تاويله بمن اقمته له------------------------------------------ سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه -----------------------ومن هو كاذب--------- وارتقبوا اني معكم رقيب وقال في موضع اخر ويحل عليه عذاب مقيم قال عز وجل ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين	90	-2261607722205660209	ShamAY0033108-ara1.ms0884	true	4676758604017301093	212	300	1084	1554	1554	300	واتخذتموه وراءكم ظهريا اي نبذتم امر الله وراء ظهوركم والظهري ما نبذه الانسان وراء ظهره ان ربي بما تعملون محيط اي عليم لا يعزب عنه علم شء CHECK قوله تعالي ويا----------------------------------------------------------قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل اي اعملوا علي دينكم اني ع----------امل علي ديني وهذا علي سبيل التهديد والوعيد والمكانة والمكان بمعني واحد قوله تعالي سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه اي يذله ويهينه وتعلمون ومن هو كاذب علي الله وارتقبوا اني معكم رقيب اي انتظروا اني منتظر معكم CHECK قوله تعالي----- ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين-	884	-6181155240366606686	214	288.0	168	544	39.338233947753906	35	Noorlib0038508-ara1	ShamAY0033108-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms069	false	5240914055156578868	112	152	554	757	1525	300	----يعقوب او اطرحوه ارضا اي ضمو--------------------ه الي احد من حسالة القوم فيفسده يخل لكم --------وجه ابيك----------------------------------------م وتكونوا من بعده قوما صالحين اي يصفو لكم تاييد ابيكم وتتوبوا-------- من هذا الحدث فيما بعد وتصلحوا انفسكم--------------- قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف	69	-2261607722205660209	ShamAY0033108-ara1.ms0897	true	2257017682814828190	38	93	196	466	1533	300	تعالي---- او اطرحوه ارضا يعنون ابعدوه علي وجه يقع به الي--اس من اجتماعه مع ابيه قوله تعالي يخل لكم وجه ابيكم اي يخل لكم وجهه عن يوسف ويخلص محبته لكم وتكونوا من بعده قوما صالحين اي ----------------------تتوبوا بعد ذلك من هذا الذنب ويصلح حالتكم مع ابيكم CHECK قوله تعالي قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف	897	-6181155240366606686	117	136.0	90	298	39.26174545288086	19	Noorlib0038508-ara1	ShamAY0033108-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms078	false	8390296000389435412	177	217	900	1094	1564	300	قال---- اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل----------------------------- وانا خير المنزلين--------------- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون يقول ان لم تاتوني به لا افاتحكم ولا اكلمكم بشء من الحكمة قالوا سنراود عنه اباه	78	-2261607722205660209	ShamAY0033108-ara1.ms0915	true	754642284247263083	256	296	1338	1543	1561	300	قال لهم اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل اعطي الناس حقوقهم علي التمام وانا خير المنزلين للامور منازلها فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون مرة اخري CHECK قوله------------------------------------- قالوا سنراود عنه اباه	915	-6181155240366606686	138	228.5	109	242	57.0247917175293	28	Noorlib0038508-ara1	ShamAY0033108-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms082	false	-2556024491899394022	93	142	463	694	1481	300	قالوا تالله تفتءا تذكر يوسف حتي تكون حرضا اي تشرف علي الهلاك او تكون من الهالكين اي---------------------- لا تزال تذكر يوسف حتي يذهب ما عندك وما انت فيه فاعرض عن ذكره واقبل---------------------------------------------------------------------------- علي نفسك ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انما اشكوا بثي وحزني الي الله اي---------- انما اقول ذلك فيما بيني وبين الله	82	-2261607722205660209	ShamAY0033108-ara1.ms0923	true	4653179872978581069	161	254	807	1285	1504	300	قالوا تالله تفتءا تذكر يوسف حتي تكون حرضا -------------------او تكون من الهالكين اي قال اولاد يعقوب والله لا تزال تذكر يوسف حتي تكون دنفا او تموت والحرض الذاءب البالي وعن الحسن حتي تكون حرضا بضمتين اراد كالاشنان الموقوف وقال الربيع الحرض يابس الجلد علي العظم وقيل هو الضعيف الذي لا حراك به وانما اضمر لا في قوله تفتء لان العرب تقول والله تدخل هذا الدار تريد بذلك نفي الدخول فاذا ارادت للاثبات قالت لتدخلن CHECK قوله تعالي قال انما اشكو- بثي وحزني الي الله اي قال يعقوب انما اشكو غمي ----وحزني الي- الله	923	-6181155240366606686	151	190.0	113	503	30.019880294799805	26	Noorlib0038508-ara1	ShamAY0033108-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms060	false	8581274649027694076	169	237	887	1246	1595	300	لابيه هذا وقومه واهل نحلته من الظاهر------------------------------------- ما ه-ذه التماثيل التي انتم لها عاكفون يعني الذين مثلوا انفسهم وتشبهوا باهل الحق وليسوا من اهله قا-----------------------------لوا وجدنا اباءنا لها عابدين يقولون علي هذا ادركنا اباءنا قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قال------------------------------وا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين يعنون اعندك حقيقة --ما تقول ام ان قو-----------لك لا حقيقة معه ----------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن	60	-2261607722205660209	ShamAY0033108-ara1.ms1149	true	7524178663965580726	206	294	1089	1564	1595	300	لابيه---- وقومه في الوقت الذي خرج من اي التصاوير التي لاجلها مقيمون عليها ما هاذه التماثيل التي انتم لها عاكفون بينوا بهذا الجواب انه لا حجة لهم في عبادة الاصنام الا تقليدهم لاباءهم فاجابهم ابراهيم قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين في عبادة الاصنام ------------قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين عن الحق ظاهر CHECK قوله تعالي قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قالوا له اجاد انت فيما تقول محق ام لاعب مازح وذلك لانهم كانوا يستبعدون انكار عبادتها قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن	1149	-6181155240366606686	219	305.5	173	491	44.60285186767578	33	Noorlib0038508-ara1	ShamAY0033108-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms156	false	-5574480187491917375	212	253	1038	1246	1492	300	قوله تعالي فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين وقد قيل في الحديث انه نادي ربه بذلك وهو في ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت فمثل	156	-2261607722205660209	ShamAY0033108-ara1.ms1159	true	5179253020881932950	223	246	1115	1228	1489	300	قوله تعالي فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك قال ابن عباس ه-----------------------------------------------------------------------------------------------ي ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت وقال	1159	-6181155240366606686	98	172.5	76	208	47.11538314819336	18	Noorlib0038508-ara1	ShamAY0033108-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms109	false	-5130136294084750901	120	276	605	1402	1508	300	للملا حوله -ان هذا لساحر ------عليم يريد ان يخرجكم من ارض---------------------------------------------كم بسحره فما ذا تامرون يقول ان هو الا رجل معه جبل من القول ومخرقة يريد ان يخرجكم بها من ملتكم فماذا تامرون قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ارجه واخاه يقول اخرهما ولا تفاتحهما بشء وابعث في المداءن حاشرين يعنون اهل دعوته ان يجمعهم اليه ياتوك بكل سحار عليم اي من كان علي------------------------------------------------------------------------------------------ مثل حال هذا من الكيد والمخرقة من ينتحل ما انت عليه فتقاومه به وياتي بمثل ما اتي به---------------------------------------- فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اي لموعد مفهو--------------------م وقيل للناس هل انتم مجتمعون يعني المانوسين بعلم فرعون هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع الس--------------حرة ان كانوا هم الغالبين--------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجر--------ا ان كنا نحن الغالبين يقول السحرة ما قالوه ثقة منهم بانفسهم لانهم لا يرون احدا يرد ما اقاموه من حجة وسالوا فرعون ان غلبوا موسي ان ياجرهم تقدمة ومنزلة قال نعم وانكم----------------------------- لمن المقربين في الدعوة والمرتبة قا--------------------------------------ل لهم موسي القوا ما انتم ملقون	109	-2261607722205660209	ShamAY0033108-ara1.ms1281	true	6519826203642755800	54	233	267	1220	1566	300	--------لهم ان هذا لساحر حذق بالسحر يريد ان يخرجكم من ارضكم يلقي الفرقة والعداوة بينكم فيخرجكم من بلادكم بسحره------------------------------------------------------------------------------------- فماذا تامرون اي ماذا تشيرون علي في امره ولو تفكر هءلاء الجهال في قوله ذلك لعلموا انه ليس باله لافتقاره الي رايهم ولكنهم لفرط جهلهم موه عليهم CHECK قوله تعالي قالوا ارجه واخاه----------------------------- وابعث في المداءن حاشرين------------------------------- ياتوك بكل سحار عليم اي قال له الملا اخر امره وامر اخيه لا يناظرهما الي ان يبعث الي المداءن الشرط يحشرون السحرة ليصنع السحرة ---------------------------------------------------------------------مثل ما صنع موسي ولا يثبت له عليك حجة CHECK قوله تعالي فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اي لميعاد يوم زينتهم وهو يوم عيدهم وقيل للناس هل انتم مجتمعون اجتمعوا لتنظروا الي السحرة--------------- لعلنا نتبع السحرة اي نتبع دينهم ان كانوا هم الغالبين لموسي ويقال ارادوا بالسحرة موسي وهارون ان كانوا هم الغالبين علي سحرهم CHECK قوله تعالي فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا اي جعلا ان كنا نحن الغالبين لموسي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم وانكم مع ما اعطيتكم من الاموال اذا لمن المقربين في --------المرتبة والمنزلة وللدخول علي CHECK قوله تعالي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون	1281	-6181155240366606686	370	490.5	293	1320	28.030303955078125	58	Noorlib0038508-ara1	ShamAY0033108-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms094	false	-270511337300015581	62	154	339	788	1508	300	وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك---------------------------------------------------------------------------------------------- لا تقتلوه عسي ان ينفع-----------------------------------------------------------------نا او نتخذه ولدا وهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يشعرون فاجابه فرعون الي ذلك وامره بان يكون عنده ويدعوه الي ما هو عليه ويربيه في دعوته فاخذه اليه وبلغ ذلك داغيه فاغتم وخاف عليه ان يستفزه باب فرعون فيطلعه علي شء مما هو عليه ويستميله بدنياه فارسل ماذونا كان له مثله ممن يدخل علي باب فرعون ليتصل به ويعرف حاله وما هو عليه وذلك قوله تعالي واصبح فءاد ام موسي فارغا------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كادت لتبدي به لو لا ان ربطنا علي قلبها----------------------------------------------- لتكون من المءمنين	94	-2261607722205660209	ShamAY0033108-ara1.ms1337	true	5121091020302323605	0	161	0	763	1446	300	وقالت امراة فرعون قرت عين لي ولك وذلك ان فرعون هم بقتله فقالت له امراته ليس من اولاد بني اسراءيل وقد اتانا الله به من ارض اخري لا تقتلوه عسي ان ينفعنا فلا تقتله ايها الملك فهو قرة عين لي ولك وعسي ان ينفعنا في امورنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون ان هلاكهم علي يديه وقيل وهم لا يشعرون اني افعل ما اريد ولا افعل ما يهوون ان هلاكهم علي يديه وقيل وهم لا يشعرون اني افعل ما اريد ولا افعل ما يهوون قوله تعالي قرت عين مشتق من القرور وهو الماء البارد ومعني قولهم اقر الله عينك اي ابرده معك لان دمعة السرور باردة ودمعة الحزن حارة CHECK قوله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي واصبح فءاد ام موسي فارغا اي اصبح قلب ام موسي وهي نوخابد بنت لاوي بن يعقوب فارغا من كل شء الا عن هم موسي وذكره قوله تعالي ان كادت لتبدي به لولا- ان ربطنا علي قلبها اي لولا ان شددنا علي قلبها بالصبر عن اظهار ذلك لتكون من المءمنين	1337	-6181155240366606686	159	-58.0	126	1050	15.142857551574707	30	Noorlib0038508-ara1	ShamAY0033108-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms180	false	7247811415996741015	129	237	665	1266	1571	300	ويعلمهم الكتاب والحكمة -----------------وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فالاميون هم اهل الحقيقة --------------من المءمنين وقيل لهم اميون----------------------------------- لانهم ينسبون الي حجة ناطق الزمان الذي اليه امر الدعوة الباطنة وهو في الباطن امهم والناطق ابوهم وكذلك ينسبون ما تسافلت الحدود اوعلت فالحد الاسفل بمنزلة الام والاعلي بمنزلة الاب والمستجيبون -لهم بمنزلة الاولاد فابتعثه عز وجل الي من لحقه من اخر دور عيسي عليه السلام وهم الاميون الذين ذكرهم والاخرون الذين لم يلحقوا بهم هم المش-----------------------------ركون وابتعثه رسولا الي كافة العالمين وذلك قوله تعالي ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	180	-2261607722205660209	ShamAY0033108-ara1.ms1835	true	-6530241561838950388	5	110	29	601	1616	300	ويعلمهم الكتاب والحكمة اي القران والعلم وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين اي وقد كانوا قبل مجيءه اليهم بالقران لفي ظلال مبين يعبدون الاصنام ويستقسمون بالازلام CHECK قوله تعالي واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم معناه وبعثه في اخرين منهم يعني الاعاجم والنبي صلي الله عليه وسلم مبعوث الي كل من شاهده من العرب والعجم والي كل من ياتي منهم بعد ذلك وقوله تعالي منهم لانهم اذا اسلموا صاروا منهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمس--لمون كلهم يد واحدة وامة واحدة وان اختلف اجناسهم وقوله تعالي لما---------------------------------------------------------- يلحقوا بهم في الفضل والسابقة لان التابعين لا يدركون شان الصحابة CHECK قوله تع-------------------الي ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	1835	-6181155240366606686	189	181.0	147	799	23.65456771850586	28	Noorlib0038508-ara1	ShamAY0033108-ara1