id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0038508-ara1.ms036	true	-7874670141548114054	183	251	954	1307	1579	300	نوح عليه السلام دعوته ب---الظاهر ودعوة اساسه بالباطن لم يستجب له احد ايضا كما قال الله تعالي الا من قد امن فلا تبتءس يعني الا من امن من قبل فدعا ربه --------------------------قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا	36	-2261607722205660209	Masaha000554Vols-ara1.ms2309	false	3626218754338375970	69	128	395	723	1670	300	نوح-عليه السلام بيان لهذه الظاهرة بشكل واف-------------------------- ايضا فلنلاحظ الايات التي تبدا--------------------------- من الاية وتنتهي بالاية من سورة نوح حيث نقرا فيها قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا	2309	5441349560413256278	248	417.5	202	382	64.92146301269531	41	Noorlib0038508-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms040	true	-8511052920235012069	0	56	0	254	1607	300	ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسءلن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين علم نوح عليه السلام انه اخطا في سءاله هذا واحتجاجه بما سبق له من الوعد فاستعاذ بالله واسترحمه بقوله رب اني اعوذ بك ان اسءلك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من	40	-2261607722205660209	Masaha000554Vols-ara1.ms2327	false	-5193252874552113330	213	251	1151	1309	1574	300	ليس من اهلك انه عمل غير ص-لح فلا تسءلن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الج-هلين46 قال---------------------------------------------------------------------------------------------- رب اني اعوذ بك ان اسءلك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من	2327	5441349560413256278	152	270.0	115	254	59.8425178527832	35	Noorlib0038508-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms069	true	5240914055156578868	55	178	273	894	1525	300	ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين يعنون ابوة الامامة وانه ضل عن طريق الاءمة اذ اراد ان ينصب يوسف واخاه وهما اصغرهم ودونهم في العلم فيما راوه وانهم راوا انهم احق بذلك منه فحسدوه وقالوا اقتلوا يوسف اي القوه في امر لا يكون بعده مءيدا ولا يصلح لما اهله له يعقوب او اطرحوه ارضا اي ضموه الي احد من حسالة القوم فيفسده يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين اي يصفو لكم تاييد ابيكم وتتوبوا من هذا الحدث فيما بعد وتصلحوا انفسكم قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف كانه استعظم الامر لان قتله معناه قطعه من التاييد وذلك يفسد النسل ويعظم من اجله الذنب ولكن القوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم	69	-2261607722205660209	Masaha000554Vols-ara1.ms2441	false	-4580666023045148275	46	88	243	455	1591	300	ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضل-ل مبين8----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقتلوا يوسف-------------------------------------------------------------- او اطرحوه ارضا-------------------------------------- يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما ص-لحين9-------------------------------------------------------------------- قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه----------------------------------------------------------------------------------------- في غي-بت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم	2441	5441349560413256278	205	318.0	163	621	33.01127243041992	38	Noorlib0038508-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms073	true	-1442953972621821329	103	287	498	1440	1498	300	وقال نسوة في المدينة يعني الماذونين في الدعوة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين يقولوا ان حجة عزيز مصر دعانا وما نحن عليه وقد راود من تهيا وانتصب لان يكون اماما ليدعوا الي ما هو عليه ويدعي دعوتنا انه لفي ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن يقول لما ابلغه ما قالوا فيه جميعهم اليه واعتدت لهن متكا اي اقامت مجلسا للمفاتحة والمذاكرة واتت كل واحدة منهن سكينا اي افاد كل واحد حجة قاطعة مما عليه ليكن عندهم زيادة عن الذي لديه قالت اخرج عليهن يعني ليوسف اي القي عليهم ما عندك فلما راينه اكبرنه اي فلما القي اليهم بعض ما عنده تعاظموا امره وقطعن ايديهن اي انصرفت قلوبهم عن اولياء امورهم وما كانوا عليه الي ما فاتحهم به وقلن حاش لله ما هذا بشرا يعنون ما هذا كلام بشر جسداني ان هذا الا كلام الملاءكة الروحانيين قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما ا-مره ليسجنن وليكونا من الصاغرين يقول لءن لم يظهر ما عنده لاقطعنه من المفاتحة ولاسقطه من درجته قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه	73	-2261607722205660209	Masaha000554Vols-ara1.ms2483	false	2636222926439688389	15	94	73	472	1572	300	وقال نسوة في المدين-------------------------ة امرات العزيز تر-ود فت-ها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضل-ل مبين 30 ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن---------------------------------------- واعتدت لهن متكءا وء--------------------------------اتت كل و-حدة منهن سكينا وق----------------------------------------------------------------الت اخرج عليهن ف---------------------------------لما راينه اكبرن--------------------------------------------ه وقطعن ايديهن------------------------------------------------------------------ وقلن ح-ش لله ما هذا بشرا----------------------------- ان هذا الا ملك كريم31 ق--------------الت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد ر-ودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما ءامره ليسجنن وليكونا من الص-غرين 32----------------------------------------------------------- قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه	2483	5441349560413256278	373	585.5	298	943	39.55461120605469	59	Noorlib0038508-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms074	true	-1257896286901097121	186	225	950	1144	1527	300	علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون--- واتبعت ملة -اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	74	-2261607722205660209	Masaha000554Vols-ara1.ms2489	false	-2519398818619568100	0	40	0	195	1597	300	علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم ك-فرون 37 واتبعت ملة ءاباءي ابر-هيم واسح-ق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	2489	5441349560413256278	191	356.0	152	198	96.46464538574219	35	Noorlib0038508-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms078	true	8390296000389435412	112	234	565	1198	1564	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون يعني انه عرف حدهم وهم انكروا حده وما صار اليه من التاييد والحكمة ولم يعرفوه حقيقة المعرفة واعرض هو عن تعريفهم نفسه ولما جهزهم بجهازهم يقول افادهم ببعض ما عنده وما ينبغي ان يفيدهم به ولم يكن اخوه الذي جهزه يوسف للاتصال به معهم فجعل يسالهم عن احوالهم حتي اخبروه خبرهم وان لهم اخا من ابيهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين-- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون يقول ان لم تاتوني به لا افاتحكم ولا اكلمكم بشء من الحكمة قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون --قال لفتيانه يعني دعاته اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم	78	-2261607722205660209	Masaha000554Vols-ara1.ms2517	false	-2769468633755392937	57	110	294	594	1719	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون58----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جهزهم بجهاز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين59 فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون60--------------------------------------------------------قالوا سنر-ود عنه اباه وانا لف-علون61وقال لفتين------------ه اجعلوا بض-عتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم	2517	5441349560413256278	290	501.5	237	637	45.525901794433594	48	Noorlib0038508-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms078	true	8390296000389435412	177	236	900	1210	1564	300	قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين----------------------------------------------------------------------------------------- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون يقول ان لم تاتوني به لا افاتحكم ولا اكلمكم بشء م---------------------------------------------------------------------ن الحكمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لفتيانه يعني دعاته اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون يقول	78	-2261607722205660209	Masaha000554Vols-ara1.ms2519	false	5828743509043518141	121	291	646	1596	1645	300	قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين لكنه ختم كلامه بتهديد مبطن لهم وهو انني سوف امنع عنكم المءن والحبوب اذا لم تاتوني باخيكم فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون وكان يوسف يحاول بشتي الطرق تارة بالتهديد واخري بالتحبب ان يلتقي باخيه بنيامين ويبقيه عنده وظهر من سياق الايات امران ان الحبوب كانت تباع وتشتري في مصر بالكيل لا بالوزن واتضح ايضا ان يوسف كان يستقبل الضيوف ومنهم اخوته الذين كانوا يفدون الي مصر بحفاوة بالغة ويستظيفهم باحسن وجه واجاب اخوة يوسف علي طلب اخيهم قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون ويستفاد من قوله انا لفاعلون واجابتهم الصريحة لعزيز مصر انهم كانوا مطمءنين الي قدرتهم علي التاثير علي ابيهم واخذ الموافقة منه وكيف لا يكونون مطمءنين بقدرتهم علي ذلك وهم الذين استطاعوا باصرارهم والحاحهم ان يفرقوا بين يوسف وابيه واخيرا امر يوسف رجاله بان يضعوا الاموال التي اشتروا بها الحبوب في رحالهم جلبا لعواطفهم وقال لفتيان-----------ه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون بحوث	2519	5441349560413256278	251	391.5	200	961	26.11862564086914	41	Noorlib0038508-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms080	true	-926191454804512488	245	273	1203	1335	1484	300	استخرجها من وعاء اخيه يعني الكلمة كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم	80	-2261607722205660209	Masaha000554Vols-ara1.ms2527	false	2393065100632468354	172	198	891	1010	1562	300	استخرجها من وعاء اخيه------------ كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درج-ت من نشاء وفوق كل ذي علم	2527	5441349560413256278	119	222.5	93	132	90.1515121459961	25	Noorlib0038508-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms080	true	-926191454804512488	22	166	107	825	1484	300	فلما جهزهم بجهازهم يعني اعطاهم ما استوجبوه من العلم جعل السقاية في رحل اخيه يعني ما اتاه من مرتبة الدعوة وحظ التاييد دونهم كونه اطلعهم علي ما لم يطلعهم عليه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون يعني قال داع من الدعاة انكم قد اخذتم الحكمة مما ليس من حدكم ومن حيث لا يجب لكم اخذها قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدون قا--لوا نفقد صواع الملك يعني بالصراع تقدير الحكمة التي يءتها الناس علي الترتيب والمقدار ولمن جاء به حمل بعير اي كل من صار اليه وحازه علي حسبه وجاء به علي وجهه فله منزلة حمل الامام قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين اي ما جءنا لنفسد في حد التاويل ولا نسرق منه ما لم نعطه ونحن ولد يعقوب وانما جءنا لنستعيد ما اعطيناه قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قا---لوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه	80	-2261607722205660209	Masaha000554Vols-ara1.ms2527	false	2393065100632468354	105	164	540	841	1562	300	فلما جهزهم بجهازه---------------------------------م جعل السقاية في رحل اخ---------------------------------------------------------------------------------يه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لس-رقون70 قا-----------------------------------------------------------------------------------لوا واقبلوا عليهم ما-ذا تفقدون 71قالوا نفقد صواع الملك---------------------------------------------------------------- ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم72قا---------------------------------------------------------لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا س-رقين 73 قا-------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فما جز-ءه ان كنتم ك-ذبين 74 قالوا جز-ءه من وجد في رحله فهو جز-ءه	2527	5441349560413256278	268	428.5	213	723	37.067771911621094	43	Noorlib0038508-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms082	true	-2556024491899394022	18	152	105	736	1481	300	قال بل سولت لكم انفسكم امرا اي حدثتكم انفسكم فيهما بما ليس هو كذلك في الحقيقة فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا اي يبلغا مبلغا من التاييد انه هو العليم الحكيم--- وتولي عنهم اي قطع عنهم امره وقال يا اسفي علي يوسف يقول اسفي عليه ان لم يكن ما انقطع عني صار اليه وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم اي انه انقطع عندما كان يتصل به من مادة الاصليين وصار ذلك الي يوسف قالوا تالله تفتءا تذكر يوسف حتي تكون حرضا اي تشرف علي الهلاك او تكون من الهالكين اي لا تزال تذكر يوسف حتي يذهب ما عندك وما انت فيه فاعرض عن ذكره واقبل علي نفسك قال انما اشكوا بثي وحزني الي الله اي انما اقول ذلك فيما بيني وبين الله ولا اذكره الي من دونه واعلم من الله ما لا	82	-2261607722205660209	Masaha000554Vols-ara1.ms2539	false	-8874541042983411664	21	77	114	387	1625	300	قال بل سولت لكم انفسكم امرا-------------------------------------------------- فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا --------------------------انه هو العليم الحكيم 83 وتولي عنهم----------------- وقال ي--اسفي علي يوسف----------------------------------------------- وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم84---------------------------------------------------------------- قالوا تالله تفتءا تذكر يوسف حتي تكون حرضا------------------- او تكون من اله-لكين 85---------------------------------------------------------------------------- قال انما اشكوا بثي وحزني الي ا-------------------------------------لل----------------------ه واعلم من الله ما لا	2539	5441349560413256278	266	418.0	211	634	41.95583724975586	51	Noorlib0038508-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms083	true	3763615434178777742	175	207	871	1032	1477	300	ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون يقول لما اتوه وقد انفصلوا من فواءدهم--------------------------- احس يعقوب بالتاييد من جهة يوسف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم	83	-2261607722205660209	Masaha000554Vols-ara1.ms2549	false	-7078394508645553656	91	147	490	804	1639	300	ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لو-لا ان تفندون1 والمستفاد من قوله تعالي فصلت انه بمجرد ان تحركت القافلة من مصر احس يعقوب بالامر وتغيرت احواله اما الذين كانوا مع يعقوب وهم عادة احفاده وازواج اولاده وغيرهم من الاهل والعشيرة فقد استولي عليهم العجب وخاطبوه بوقاحة مستنكرين قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم	2549	5441349560413256278	110	156.5	88	315	34.92063522338867	21	Noorlib0038508-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms090	true	3438745993015325343	118	208	581	1026	1518	300	وما انت علينا بعزيز ولكن الذين يعزون علينا اكثر منك هم الذين اقاموا علي امرك منا قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط يعني هءلاء اعز عليكم من الله فقد قلتم فيه ما عسي ان اردتم ان تقولوا لي ان كنتم كذبتم باياته واولياءه ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل اي اعملوا علي حدكم من الظاهر واني عامل علي حدي منه ومن تاويله بمن اقمته له سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب وقال	90	-2261607722205660209	Masaha000554Vols-ara1.ms2381	false	-8836274889913677110	241	279	1373	1576	1709	300	وما انت علينا بعزيز91----------------------------------------------------------- قال يق--وم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط92 ويق-----------------------------------------------------------------------------------------------------وم اعملوا علي مكانتكم اني عمل---------------------------------------------------------------------------- سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو ك-ذب وارتقبوا اني معكم رقيب93 ---	2381	5441349560413256278	190	316.0	154	445	42.69662857055664	34	Noorlib0038508-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms096	true	-4992931279674441431	215	300	1059	1467	1467	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما يقول اصبح من غد ذلك اليوم خاءفا مما كان منه في امسه وجلس لاهل دعوته فعاد صاحبه بالامس لمناظرة رجل اخر لما قويت نفسه فعلا عليه اما الاخر فاستمد من موسي ان يحتج له فقال له ذلك الرجل الذي هو علي ظاهر امر فرعون قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا-	96	-2261607722205660209	Masaha000554Vols-ara1.ms4119	false	7442217457079592691	1	41	7	207	1570	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يمو--سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا	4119	5441349560413256278	197	375.5	158	409	48.166259765625	38	Noorlib0038508-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms097	true	1897109716207392257	204	300	1049	1537	1537	300	قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير اي لا نفاتح احدا حتي ينتهي هءلاء الذين استجابوا لهءلاء الدعاة الي غاية ما يجب لهم فنورد هءلاء عليهم حينءذ فيسقونهم اي يفاتحونهم وكان موسي مطلقا في الدعوة حيث توجه فسقي لهما اي دعا من اتيا به وفاتحهم واطلعهم علي انه احد دعاة شعيب وسال الماذونين اللذين سقا لهما ان يعرفاه امره وقصد بابا من ابوابه وذلك قوله ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت-	97	-2261607722205660209	Masaha000554Vols-ara1.ms4121	false	4488146565687517956	226	266	1188	1382	1560	300	قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسقي لهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت	4121	5441349560413256278	193	354.0	154	489	39.46830368041992	39	Noorlib0038508-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms098	true	4170817301697737678	24	63	122	309	1495	300	ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	98	-2261607722205660209	Masaha000554Vols-ara1.ms4121	false	4488146565687517956	240	279	1258	1444	1560	300	ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظ-لمين	4121	5441349560413256278	186	367.0	147	187	99.46524047851562	38	Noorlib0038508-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms103	true	4910049417261646008	1	61	6	318	1520	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في -اباءنا الاولين يعنون باباءهم الذين اخذوا عنهم دينهم وعنوا بالسحر كلام موسي وبيانه الذي دعاهم به فقالوا هذا احتيال وخداع منك تريد ان تميلنا به اليك وليس بحقيقة علم ولا هدي وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار	103	-2261607722205660209	Masaha000554Vols-ara1.ms4135	false	-9214990274539272346	234	265	1237	1393	1594	300	فلما جاءهم موسي باي-تنا بين-ت قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في ءاباءنا الاولين36---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له ع-قبة الدار	4135	5441349560413256278	153	270.0	122	313	48.88179016113281	27	Noorlib0038508-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms113	true	-4020452544066948728	93	121	477	623	1571	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	113	-2261607722205660209	Masaha000554Vols-ara1.ms0139	false	1217692006990104481	246	274	1316	1462	1603	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	139	5441349560413256278	146	292.0	118	146	100.0	28	Noorlib0038508-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms121	true	8026272793526014698	238	298	1263	1568	1574	300	ورجع موسي كما قال الله عز وجل الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي وذلك لما ارتكبوه من بعده من اتخاذهم العجل واعراضهم عن هرون وما اقامه من ظاهره قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا اي باختيارنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم	121	-2261607722205660209	Masaha000554Vols-ara1.ms3403	false	-8049271541290647306	30	67	162	355	1590	300	فرجع موسي-------------------- الي قومه غضب-ن اسفا قال ي--قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي86---------------------------------------------------------------------------- قالوا ما اخلفنا موعدك بملك-------------نا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم	3403	5441349560413256278	190	333.5	153	305	62.295082092285156	34	Noorlib0038508-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms125	true	-1202653359921754455	221	279	1166	1446	1556	300	فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل يعني بما احدثوا في وقته واياي يعني بما وقع فيه من الخطا عند قوله رب ارني انظر اليك اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين --واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة	125	-2261607722205660209	Masaha000554Vols-ara1.ms1757	false	8631477361639668940	260	300	1431	1633	1633	300	فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل وايي------------------------------------------------------------------------------ اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغ-فرين155واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة-	1757	5441349560413256278	196	360.5	157	282	69.50354766845703	38	Noorlib0038508-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms128	true	4838577157559868945	24	226	115	1145	1536	300	بين ذ-لك الحال----------ين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها اي ما مجري كلام هذا الرجل الذي نختاره وصفة بيانه قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين يقول هو لاحق حسن البيان صافيه لا يشوب بيانه كدر ولا تغيير قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون يقولون زدنا من البيان فان من يصلح ان يكون حجة يشتبه امره علينا ونحن نهتدي بالبيان لما كلفناه ان شاء الله قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون يقول هو حجة لا يذل لاهل الظاهر بالكلام ولا لهم عنده حال ولا تسقي الحرث اي لا يفاتحهم بشء من البيان تثير الارض اي تحرثها يقول يعمل بتاويل الاساس ويصلح امره فذبحوها وما كادوا يفعلون لما تعاظموه من ذلك فاوصي اليه موسي ونصبه خليفة لولد هرون الي ان يبلغ استحقاق الامامة فيسلم الامر اليه وكان ذلك عندما قربت نقلته ولا ينبغي ان يبقي الناس بلا ولي فقام يوشع بن النون بالوصية والخلافة ثم قال جل ذكره واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذ-لك يحي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون	128	-2261607722205660209	Masaha000554Vols-ara1.ms0153	false	-3649249693656328411	96	184	501	937	1547	300	بين ذ لك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا م-------------------------------------------------ا لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الن-----------------------------------------------------------ظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تش-به علينا وانا ان شاء الله لمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------تدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا ال-ن جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قتلتم نفسا فاد رءتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذ لك يحي الله الموتي ويريكم ءايته لعلكم تعقلون	153	5441349560413256278	401	689.0	318	1042	38.48368453979492	72	Noorlib0038508-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms128	true	4838577157559868945	27	129	131	632	1536	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها اي ما مجري كلام هذا الرجل الذي نختاره وصفة بيانه------------- قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين يقول هو لاحق حسن البيان صافيه لا-------------------------------------------------------------------------------------------- يشوب بيانه كدر ولا تغيير قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي-------------------------------------------- ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون يقولون زدنا من البيان فان من يصلح ان يكون حجة يشتبه امره علينا ونحن نهتدي بالبيان لما كلفناه ان شاء الله قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث------------------------------------------ مسلمة--------------- لا شية فيها قال------------------------------وا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	128	-2261607722205660209	Masaha000554Vols-ara1.ms0154	false	-2920142017896483046	168	280	888	1460	1561	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لو--------------------------------------------------نها اجابهم موسي قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين اي انها حسنة الصفرة---------- لا يشوبها لون اخر ولم يكتف بنو اسراءيل بهذا بل اصروا علي لجاجهم وضيقوا داءرة انتخاب البقرة علي -------ان-----فسهم عادوا قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي طالبين بذلك مزيدا من التوضيح متذرعين بالقول ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمه---------------------------------------------------------------------------------------------تدون اجابهم موسي قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث اي ليست من النوع المذلل لحرث الارض وسقيها مسلمة من العيوب كلها لا شية فيها اي لا لون فيها من غيرها حينءذ قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	154	5441349560413256278	295	481.5	228	737	40.027137756347656	53	Noorlib0038508-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms133	true	-8178518149132624543	3	88	21	477	1594	300	وقوله تعالي------ ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين يعني برز اليهم للمناظرة بعد ان احجم عن التقدم من فشل وخالف امر ولي الزمان وخلط واخذ ممن نهي عن الاخذ منه فتخلفوا وهلكوا وهم اكثر اصحاب طالوت كما ذكر الله عز وجل عنهم فشربوا منه الا قليلا وجاء في الخبر انهم كانوا اعني اصحاب طالوت اربعة الاف فانهزم منهم ثلاثة الاف فقتلوا وثبت الف فهزموا اصحاب جالوت وذلك قوله تعالي فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت بما	133	-2261607722205660209	Masaha000554Vols-ara1.ms0438	false	5175052892111924886	244	268	1240	1384	1556	300	والله مع الصابرين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هزموهم باذن الله وقتل داود جالوت ----	438	5441349560413256278	131	233.5	108	462	28.354978561401367	20	Noorlib0038508-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms144	true	-7428077870113601701	120	250	630	1321	1581	300	انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم اي وما يدل عليه من الحدود الا تعلوا علي واتوني مسلمين يقول لا تستكبروا فاني ولي امركم فسلموا لامري واستشار القوم في ذلك وذلك قوله قالت يا ايها المل-ا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد اي عندنا علم وحكمة وحجج قاطعة لمن حاججناه والامر اليك فانظري ما ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها يقول ان الاءمة اذا استولوا علي اهل دعوة واستجاب اهل تلك الدعوة افسدوا ما كان في ايديهم مما هم عليه ونقلوهم الي ما يذهبون اليه وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون اي يردون من كانت له الرءاسة بالعلم والمتقدمة في مذهبه متعلما في اول الامر مستفيدا كساءر المستفيدين واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	144	-2261607722205660209	Masaha000554Vols-ara1.ms4029	false	-7536341218265001750	4	62	18	337	1576	300	انه من سليمن- وانه بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------- الا تعلوا علي واتوني مسلمين ق----------------------------------------------------------------------------الت ي--ايها الملءا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد------------------------------------------ والامر اليك فانظري ما-ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون--------------------------------------------------------------------------------------------------- واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	4029	5441349560413256278	316	561.5	258	692	45.66474151611328	56	Noorlib0038508-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms146	true	-1659050612147990461	29	179	158	880	1469	300	ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون اي ننظر هل يعرف الحق في ذلك فيقربه ام يتمادي علي الباطل الذي هو عليه ويلح فيه فلما جاءت قيل اهكذا عرشك هذا مختصر من القول وجملته انه عرفه بما كان يدعو اليه وبما امله من دعوته واتي بذلك من غير ان يساله عنه فعلم ان عند سليمان وعند اصحابه علم ما كان عليه مما يدعو اليه وما احله ثم مثل له ذلك بالباطن بما يفسر ما في يديه وشبه له به وقيل له اليس هذا ما دعوت اليه من الغرور والباطل مثل الذي مثل به من السراب والزبد واشباه ذلك كانه هو الذي احله واسسه واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين يقول ذلك حكاية عن اصحاب سليمان لما قهروا ذلك اللاحق المبدل بحجتهم خبروه انهم اوتوا العلم من قبله وانه لا علم عنده وكانوا مسلمين اي مسلمين لولي امرهم وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	146	-2261607722205660209	Masaha000554Vols-ara1.ms4042	false	6922930587554380920	259	293	1363	1529	1564	300	ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانه هو---------------- واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم ك-فرين	4042	5441349560413256278	162	263.0	128	722	22.437673568725586	32	Noorlib0038508-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms153	true	-3277216936188926458	110	145	501	689	1496	300	ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق زعمت العامة انه عرض عليه	153	-2261607722205660209	Masaha000554Vols-ara1.ms4986	false	7006413795360566809	201	234	1137	1317	1706	300	ووهبنا لداود سليم-ن نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصفن--ت الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق التفسير سليمان عليه -----	4986	5441349560413256278	161	302.0	130	188	85.63829803466797	28	Noorlib0038508-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms162	true	-1033027827037656946	109	151	530	753	1537	300	اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين---- ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصا--------------------------------------------------------لحين تق-ول الملاءكة ------يا مريم------------------------ ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي بن مريم	162	-2261607722205660209	Masaha000554Vols-ara1.ms0611	false	-8717908231686326707	8	64	47	360	1570	298	اذ قالت الملاءكة يا-مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ___ ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين ___ التفسير هذه الاية تبين حادث ولادة المسيح الذي يبدا بتقديم الملاءكة البشارة لمريم بامر من الله قاءلين لها ان الله سوف يهب لك ولدا اسمه المسيح عيسي بن مريم	611	5441349560413256278	199	334.5	162	314	63.375797271728516	34	Noorlib0038508-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms170	true	-1818524046162506156	198	300	1025	1549	1549	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين وذلك انهم سالوه ان ياتي لاحدهم من المادة مثل الذي اتاه فامرهم ان يتقوا الله وياخذوا عمن نصبه لهم قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين يعنون انه اذا اتاهم الامر من الحدود العلوية بلا واسطة علموا صدق ما اتاهم به قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا و-اخرنا و-اية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قا---ل الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم-	170	-2261607722205660209	Masaha000554Vols-ara1.ms1355	false	6901610609998193949	146	213	783	1143	1630	300	اذ قال الحواريون ي--عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين112---------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الش-هدين113 -------------------------------------------------------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا وءاية منك وارزقنا وانت خير الرازقين114 قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم	1355	5441349560413256278	344	629.5	280	530	64.9056625366211	62	Noorlib0038508-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms170	true	-1818524046162506156	239	291	1230	1506	1549	300	قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين يعنون انه اذا اتاه-----------------------------------------------------------م------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامر من الحدود العلوية بلا واسطة علموا صدق ما اتاهم به قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	170	-2261607722205660209	Masaha000554Vols-ara1.ms1356	false	-8571606716507594378	191	264	1078	1475	1662	300	قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين فبينوا قصدهم انهم طلبوا الماءدة للطعام ولتطمءن قلوبهم به لما سيكون لهذا الطعام الالهي من اثر في الروح ومن زيادة في الثقة واليقين ولما ادرك عيسيعليه السلام حسن نيتهم في طلبهم ذاك عرض الامر علي الل-----------------------------------------ه قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	1356	5441349560413256278	210	384.0	170	438	47.94520568847656	38	Noorlib0038508-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Noorlib0038508-ara1.ms202	true	4048805192386898081	91	123	495	676	1633	300	فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	202	-2261607722205660209	Masaha000554Vols-ara1.ms6073	false	2052646993136065251	123	155	663	843	1648	300	فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظ-هره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	6073	5441349560413256278	180	355.0	148	181	99.44751739501953	31	Noorlib0038508-ara1	Masaha000554Vols-ara1