id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0035479-ara1.ms068	true	2190960170062319292	238	287	1274	1598	1663	300	الحكماء الاربعة واوصياءهم الاربعة ------والاسماء الثمانية والعشرون في ادوارهم الاربعة في كور الاقرار ثم النطقاء الاربعة واسسهم الاربعة والاتماء الثمانية والعشرون في ادوارهم الاربعة في كور التعبد ثم الناطقان واساسهما والاسماء الاربعة عشر في دوريهما وصاحب الكشف واساسه والخلفاء السبعة فيما بينهما في كور العلم فجميع ذلك تسعة وتسعون	68	-8961165422023186062	Hindawi013950949-ara1.ms163	false	4680673620238331776	14	53	67	316	1680	300	الحكماء الاربعة واوصياءهم الاربعة في كور الاقرار والثانية والعشرون في ادوارهم الاربعة في كور الاقرار ثم النط-------------------------------------------------------------قاء الاربعة في كور التعبد ثم الناطق-- واساسهما والاتماء الاربعة عشر في دوريهما وصاحب الكشف------- والخلفاء الثمانية في كو----------ر العلم فهءلاء ال-تسعة وتسعون	163	9121255456504132969	212	377.5	177	330	64.24242401123047	28	Noorlib0035479-ara1	Hindawi013950949-ara1
Noorlib0035479-ara1.ms080	true	-4840348135070951850	55	189	281	997	1583	300	ثلاث مرات يعني ان الخيال لا يناله من الحدود الجسمانية الا ثلاثة هم الناطق والاساس والامام فيفيدون اللواحق الاثني عشر ويخطون لهم خطا من ذلك والنون دليل علي الناطق الذي نطق لاهل النجدين بالحق رمزا مشيرا الي اساسه والي ما يكشف لهم عن حقاءق ما نطق به من التنزيل والنون في بسم الله الرحمن الرحيم واحدة معناها ان ما نال- الناطق من الاصلين افادة اهل النجدين علي نحو واحد رمزا من غير شرح وظاهر بلا باطن وتنزيل -بلا تاويل والراء دليل علي الاساس لانه غاية نيل التاويل الذي به يري كل مسترشد رشده ومنه يستفيد الباحث كلا الشيءين الظاهر والباطن وكذلك الاصلين من حرفين ومرتبتين في --بسم الله الرحمن الرحيم كل ذلك يدل علي ان كل ما استفاده الاساس من الاصلين كان يفيده اهل النجدين علي وجهين ظاهرا وباطنا ورمزا --وسرا وتنزيلا وت--اويلا والراء	80	-8961165422023186062	Hindawi013950949-ara1.ms159	false	776189399870131631	32	105	188	592	1628	300	ثلاث مرات اي-- ان الخيال لا يناله من الحدود الجسمانية الا ثلاث---- الناطق والاساس والامام فيفيدون اللواحق الاثني عشر وهي الابواب المتفرقة والنون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واحدة تعن--ي ان ما ناله الناطق من الاصلين افادة اهل النجدين علي نوع واحد رمزا من غير شرح -ظاهر او- باطن -تنزيلا بلا تاويل والاصلان بسين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرفين ومرتبتين في البسملة اي ان-------------------------------- ما استفاده الاساس من الاصلين ---------لاهل النجدين علي وجهين ظاهرا وباطنا -رمزا او سرا -تنزيلا او تاويلا والباء	159	9121255456504132969	337	542.5	274	724	46.54696273803711	48	Noorlib0035479-ara1	Hindawi013950949-ara1
Noorlib0035479-ara1.ms080	true	-4840348135070951850	217	241	1156	1281	1583	300	دليل علي الامام لانها حرف النداء في اول الكلمة وحرف النسبة في اخرها اي ان النسبة الروحانية متصلة به من جميع الحدود عند الكشف	80	-8961165422023186062	Hindawi013950949-ara1.ms159	false	776189399870131631	257	280	1382	1503	1628	300	دليل علي الامام لانها حرف --نداء في اول الكلمة وحرف النسبة في اخرها ل--ان النسبة الروحانية متصلة به من جميع الحدود عند الكشف	159	9121255456504132969	120	228.0	97	125	96.0	22	Noorlib0035479-ara1	Hindawi013950949-ara1
Noorlib0035479-ara1.ms080	true	-4840348135070951850	203	241	1075	1281	1583	300	دليل علي مرتبة الاساس فهي موجودة في الناطق ومرتبة الناطق معدومة في الاساس والياء دليل علي الامام لانها حرف النداء في اول- الكلمة وحرف النسبة في اخرها اي ان النسبة الروحانية متصلة به من جميع الحدود عند الكشف	80	-8961165422023186062	Hindawi013950949-ara1.ms178	false	-7634537820417116212	157	193	900	1094	1688	300	دليل علي------ الاساس كما وصف الرسول نفسه بانه مدينة العلم وعلي بابها والب----اء دليل علي الامام لانها حرف --نداء في اوله الكلمة وحرف النسبة في اخرها ول-ان النسبة الروحانية متصلة به من جميع الحدود عند الكشف	178	9121255456504132969	144	235.0	115	207	69.56521606445312	24	Noorlib0035479-ara1	Hindawi013950949-ara1
Noorlib0035479-ara1.ms081	true	2724662017785752442	167	247	882	1292	1561	300	مرة واحدة اي ان اللاحق يفيد من هو دونه من الاجنحة ما يناله من مت-مه شرحا من غير رمز علي وجه واحد والباء دليل علي الجناح لانه به ينال المستجيب سبيل الرشاد وبه يص-ل كل مسترشد الي البيان والثواب الابدي والباء في بسم الله الرحمن الرحيم مرة واحدة اي ان سبيل الجناح كسبيل اللاحق يفيد المستجيبين ما ينال من اللاحق شرحا من غير رمز علي سبيل واحد- والباء في بسم الله الرحمن الرحيم زيادة وليست باصلية فيها وساءر الحروف منها	81	-8961165422023186062	Hindawi013950949-ara1.ms159	false	776189399870131631	127	189	697	1018	1628	300	مرة واحدة اي ان اللاحق يفيد ما هو دونه من الاجنحة ما يناله من متممه شرحا من غير رمز علي وجه واحد والباء دليل علي الجناح لانه به ينال المستجيب سبيل الرشاد وبه يعمل كل مسترشد الي البيان والثواب الابدي--------------------------------- مرة واحدة اي-------- الجناح------ اللاحق يفيد المستج------------------يبين شرحا من غير رمز علي سبيل واحدة والباء زاء--------------------------دة وليست -اصلية منها وساءر الحروف منها	159	9121255456504132969	307	540.5	245	413	74.33413696289062	54	Noorlib0035479-ara1	Hindawi013950949-ara1