id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0031306-ara1.ms071	false	8659279494432992648	181	279	982	1518	1624	300	هذا العنصر -----هو اول و---اخر انما------------------- هو عنصر الجسمانية وا-لجرمية ل---انه عنصر الروحانية- البسيطة -----وهذا العنصر له صفو وكدورة فما كان من صفوه يك-----ون جسما وما كان من ثقله يك-----ون جرما فالجرم يدثر والجسم لا يدثر وكل جرم من هذه الاجرام الظاهرة فانه جسم غير ملموس و---يظهر في النشاة الثانية ويكون كال-------------------جرم الظاهر يدرك بحس البصر وبالحواس الخمس الباطنة وقال ايضا ان فوق السماء عوالم مبدعة لا يقدر المنطق ان يصفها------------------------------------------------------------ وهي------ من عنصر لا يدرك العقل غو--------------ره والمنطق والنفس والطبيعة تحت------ه وهو المدهر المحق--------------------------- واليه تشتاق العقول والانفس وهو الذي يقال له الديمومة --------والبقاء في--- النشاة الثانية	71	4974458570871582196	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms220	true	-3871181030921648348	122	252	659	1345	1603	300	هذا العنصر الذي هو اول وهو اخر اي هو المبدا وهو الكمال هو عنصر الجسمانيات والجرميات لا انه عنصر الروحانيات البسيطة ثم ان هذا العنصر له صفو وكدر-- فما كان من صفوه فانه يكون جسما وما كان من كدره فانه يكون جرما فالجرم يدثر والجسم لا يدثر وال-جرم كثيف ظاهر والجسم لطيف باطن وفي النشاة الثانية يظهر الجسم ويدثر الجرم ويكون الجسم اللطيف ظاهرا والجرم الكثيف داءرا وكان يقول-------------------------------- ان فوق السماء عوالم مبدعة لا يقدر المنطق ان يصف تلك الانوار ولا يقدر العقل ان يقف علي ادراك ذلك الحسن والبهاء وهي مبدعة من عنصر لا يدرك------ غوره ولا يبصر نوره والمنطق والنفس والطبيعة تحته ودونه وهو ال-دهر المحض من نحو اخره لا من نحو اوله واليه تشتاق العقول والانفس وهو الذي سمينا-ه الديمومة والسرمد والبقاء في حد النشاة الثانية	220	-7383818153495573479	383	553.5	307	729	52.537723541259766	59	Noorlib0031306-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Noorlib0031306-ara1.ms075	false	2687745543975800281	20	67	115	362	1593	300	الباري محض هو ان فقط ابدع -------العقل والنفس دفعة واحدة ثم ابدع جميع ما تحتهما بتوسطهما و-----------------------------قال ان للنفس جرمان جرم ----من ال-نار والهواء وجرم من الماء والارض والنفس متحدة بالجرم-------------------------------------------------- الذي من النار والهواء والجرم ا----لذي هو من النار والهواء ---هو ------------متحد ب----------------------الجرم الذي من الماء	75	4974458570871582196	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms234	true	8758264689101040313	221	286	1301	1645	1724	300	الباري تعالي ا--------بدع النفس والعقل------- دفعة واحدة ثم ابدع جميع ما تحتهما بتوسطهما وفي بدء ما ابدعهما ابدعهما لا يموتان ول-------ا يجوز عليهما الدثور والفناء وذكرا ان -------------النفس اذا كانت طاهرة زكية من كل دنس صارت في العالم الاعلي الي مسكنها الذي يشاكلها ويجانسها وكان الجسم الذي هو من النار والهواء جسمها في ذلك العالم مهذبا من كل ثقل وكدر فاما الجرم الذي من الماء	234	-7383818153495573479	145	151.5	115	379	38.258575439453125	18	Noorlib0031306-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Noorlib0031306-ara1.ms074	false	4072649402603234251	89	120	496	676	1611	300	ان المبدع الاول---- ليس هو العنصر --------------فقط بل الاخلاط الاربعة وهي الاسطقسات ----------------------منها ابدعت الاشياء البسيطة كلها دفعة واحدة فاما المركبة فانها كونت داءمة داثرة الا ان ديمومتها بنوع ودثورها بنوع	74	4974458570871582196	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms250	true	6856061763049853549	158	196	808	1028	1574	300	في المبدع الاول انه ليس هو العنصر فقط ولا العقل فقط بل الاخلاط الاربعة وهي الاسطقسات اواءل الموجودات كلها ومنها ابدعت الاشياء البسيطة كلها دفعة واحدة واما المركبة فانها كونت داءمة داءرة الا ان ديمومتها بنوع ودثورها بنوع	250	-7383818153495573479	176	326.5	145	220	80.0	27	Noorlib0031306-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Noorlib0031306-ara1.ms073	false	2734767926159398480	130	213	697	1146	1597	300	وقال ان السماء تصير في النشاة الثانية بغير--- كواكب لان الكواكب تهبط سفلا حتي تهبط الي الارض وتلتهب فتصير متصلة -بعضها ب-بعض حتي تكون كالداءرة حول الارض وكل الانفس------------------------------------------------------------------------------------ الدنسة تبقي في الارض وتلك---------------- النار محيطة بها والانفس الزكية ترتفع الي عالمها وتكون سماءهم سماء نورانية اشرف من هذه ففيها اثار الباري بلا متوسطات-------------------------------------------------------------------------------------------------- وهناك--------------------------- الحسن المحض لانه مبدعه --------------بلا توسط ولا تعب وا-----------------------------------------------ن البار------ي يمسح الا----نفس في كل دهر مسحة ويتجلي ح----تي تنظر الي نوره المحض الخارج من جوهره الحق ف------يشتد عشقها	73	4974458570871582196	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms252	true	1487058305127173431	181	300	994	1651	1651	300	يقول ان السماء في----- النشاة الاخري تصير بلا كواكب لان الكواكب تهبط سفلا حتي تحيط ---بالارض وتلتهب فيصير متصلا ببعضها البعض حتي تكون كالداءرة حول الارض وانما يهبط منها ما كان من اجزاءها نارا محصنة ويصعد منها ما كان نورا محصنا فتبقي النفوس الشريرة الدنسة الخبيثة في هذا العالم الذي احاط به الن-------------------------------------------------------------------------------------------ار ال---ي الابد في عقاب السرمد وتصعد النفوس الشريفة الخالصة الطيبة الي العالم الذي تمحض نورا وبهاء وحسنا في ثواب السرمد وهناك الصور الحسان لذات للبصر والالحان الشجية لذات السمع ولانها ابدعت بلا توسط مادة وتركب اسطقسات فهي جواهر شريفة روحانية نورانية وقال ان الباري تعالي يمسح تلك الانفس في كل دهر مسحة فيتجلي لها حتي تنظر الي نوره المحض الخارج من جوهره الحق فحينءذ يشتد عشقها-	252	-7383818153495573479	263	360.5	210	760	34.605262756347656	33	Noorlib0031306-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Noorlib0031306-ara1.ms075	false	2687745543975800281	19	69	112	376	1593	300	ان الباري------------------------ محض هو ان فقط ابدع العقل والنفس دفعة واحدة ثم ابدع جميع ما تحتهما بتوسطهما وقال------------------------------------------------------------------ ان للنفس جرمان جرم من النار والهواء وجرم من الماء والارض والنفس متحدة بالجرم الذي من النار والهواء والجرم الذي هو من النار والهواء هو متحد بالجرم الذي من الماء والارض والنفس	75	4974458570871582196	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms263	true	5923476601994561857	103	166	560	908	1631	300	ان الباري تعالي المبدع الاول واحد محض هو ان فقط ابدع العقل والنفس دفعة واحدة ثم ابدع جميع ما تحتهما بتوسطهما وفي بدء ما ابدعهما ابدعهما جوهرين لا يجوز عليهما الدثور والفناء وذكروا ان للنفس جرمين جرم من النار والهواء وجرم من الماء والارض فالنفس متحدة بالجرم الذي من النار والهواء والجرم الذي--- من النار والهواء ---متحد بالجرم الذي من الماء والارض والنفس	263	-7383818153495573479	253	466.0	205	354	71.46892547607422	43	Noorlib0031306-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown