id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0031306-ara1.ms048	false	-1875262340523629394	112	155	602	853	1615	300	ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سور وفي السور ابواب مفتحة وعلي تلك الابواب ستور مرخاة وعلي راس الصراط داع يقول ادخلوا الصراط ولا تعرجوا قال فالصراط هو الاسلام والابواب المفتحة محارم الله والستور حدود الله-------------------------- والداعي القران فهكذا سبيل------- المثل	48	4974458570871582196	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0451	true	-5936010032942162950	231	268	1215	1438	1606	300	ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنب-ي الصراط-------------- ابواب مفتحة وعلي---- الابواب ستور مرخاة وعلي راس الصراط داع يقول ادخلوا الصراط ولا تعرجوا---- فالصراط--- الاسلام---------------------------- والستور حدود الله تعالي والابواب محارم الله والداعي القران قا-------ل المبرد المثل	451	-166781166239542393	188	321.5	156	284	66.19718170166016	25	Noorlib0031306-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Noorlib0031306-ara1.ms103	false	3151913211416739964	166	271	846	1367	1508	300	لما كان في الليلة التي ولد فيها رسول الله ص----------------- ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرفة فاهتم لذلك كسري وجمع وزراءه وموابذته وسالهم عن الحال فيه فقال له الموب--ذان الاكبر انا رايت في هذه الليلة في منامي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة دخلت من بلاد العرب فرعت في بلاد العجم وما لبث الا قليلا حتي اتاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب من عامله بفارس ان نار فارس طفءت في تلك الليلة ولم تطفا قبل ذلك بالف عام فهمه ذلك واستقصي في البحث عنه فقالوا حادثة تكون في -بلاد العرب فكتب -----الي النعمان -بن المنذر ليبعث اليه رجلا عالما ي------------ساله عن اشياء فبعث اليه عبد	103	4974458570871582196	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0521	true	-6365641901157794781	56	164	288	836	1491	300	لما كان--ت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقط- منه اربع عشرة شرفة وخمدت نار فارس ولم تكن خمدت قبل ذلك بالف عام وغارت بحيرة ساوة وراي الموبذان--------------------------------------- ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة ---------وانتشر-------ت في بلاد فارس فلما اصبح كسري تصبر تشجعا ثم راي ان لا يكتم ذلك عن وزراءه ومرزبته فلبس تاجه وقعد علي سريره وجمعهم واخبرهم الخبر فبيناهم كذلك اذ ورد عليهم كتاب بخمود النار فازداد غما وسال الموبذان وكان اعلمهم فقال------------------------------------------------------- حادث- يكون من قبل-- العرب فكتب كسري الي النعمان ابن المنذر ان وجه الي رجلا عالما بما اريد ان اساله عنه فوجه ا-----ليه عبد	521	-166781166239542393	228	251.0	174	669	34.080718994140625	33	Noorlib0031306-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Noorlib0031306-ara1.ms104	false	-8693261248116028411	16	99	73	494	1506	300	سطيح رفع راسه وقال عبد المسيح جاء -------------الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك سا----سان لارتجاس الايو--------------ان ورءيا الموبذان وخمود النيران قال نعم فما تقول في ذلك قال----------------------------------------------- اذا كثرت التلاوة------------------ وفاض وادي السماوة وغارت بحيرة ساوة بعث صاحب الهراوة فليست الشام لسطيح شاما قال متي يكون هذا قال يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات فانصرف عبد المس----------------يح ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي كسري واخبره بقول سطيح فقال الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا قد كانت امور فملك منهم	104	4974458570871582196	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0522	true	2900598947620981657	7	176	34	918	1518	300	سطيح عينيه ثم -قال عبد المسيح علي جمل مشيح اتي الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعاب-----------ا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانشرت في بلاد فارس يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوه وبعث صاحب الهراوه وفاض وادي السماوه وغاصت بحيرة ساوه وخمدت نار فارس-- فليس- الشام لسطيح شاما ولا بابل للفرس مقاما يملك فيهم ملوك وملكات ب---عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح لوقته فثار عبد المسيح الي رحله وهو يقول شمر فانك ماضي العزم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان كان ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وشابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام اما ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور فلما قص الخبر علي كسري ق------------------ال الي ان يملك منا اربعة عشر تكون-------- امور فملك منهم	522	-166781166239542393	285	406.5	221	928	30.711206436157227	41	Noorlib0031306-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Noorlib0031306-ara1.ms045	false	555818777927615902	1	44	4	233	1521	300	راموا حتي انفجرت السماء بماءها وسالت الاودية و-----------------قريش تقول---------------------------------------------------------------------- هنيءا لك يا ابا البطحاء بك عاش الناس وقال فيه شاعرهم------------ بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الحيا واجلوذ المط--------------------------------------------------------------------------------------------------------ر مبارك الوجه يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر واما	45	4974458570871582196	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3181	true	8007576928598534016	181	263	985	1413	1580	300	راموا حتي ت-فجرت السماء بماءها واكتض الوادي بتجيجه فسمعت شيخان قريش وجلتها عبد الله بن جذعان وحرب ابن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك--- ابا البطحاء اي عاش بك اهل البطحاء وفي ذلك تقول رقيقة بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا لما فقدنا الحيا واجلود المطر فجاد بالماء جوني له سيل دان فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر واما	3181	-166781166239542393	183	274.0	144	432	42.36111068725586	28	Noorlib0031306-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Noorlib0031306-ara1.ms109	false	6099181448835289141	238	282	1154	1358	1445	300	اخ-يك عقيلا----------- ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب وحليفك عتبة بن عمرو بن جحدم فانك ذو مال فقال يا رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ليس لي مال قال فاين المال الذي دفعته الي ام الفضل وقلت لها--------------------------- ان اصبت في سفري هذا فللفضل كذا ولعبد الله كذا	109	4974458570871582196	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3440	true	6604585745338519795	0	80	0	381	1469	300	اخويك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب وحليفك--------------------- فانك ذو مال فقال يا رسول الله اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اعلم باسلامك ان يكن ما تقول حقا فالله يجزيك به واما ظاهر امرك فقد كان علينا قال فانه ليس لي مال قال فاين المال الذي وضعته عند ام الفضل بمكة حين خرجت وليس معكما احد ثم قلت ان اصبت في سفري هذا فللفضل كذا ولعبد الله كذا	3440	-166781166239542393	170	266.5	131	402	42.28855895996094	32	Noorlib0031306-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Noorlib0031306-ara1.ms043	false	-8622112822875515916	99	124	519	649	1567	300	اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر------------------------------------------------------------------------- واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن---------------------- اقني العرنين له نور يعلوه -يحسبه من	43	4974458570871582196	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3855	true	5192776840065176851	256	300	1189	1414	1414	300	اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنه اذا هو وفر ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه ويحسبه من-	3855	-166781166239542393	127	221.0	103	226	56.1946907043457	22	Noorlib0031306-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Noorlib0031306-ara1.ms043	false	-8622112822875515916	124	160	649	845	1567	300	لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان------------- كان يفتر عن مثل حب الغمام واسع ال--------------------------------------------------صدر بعيد ما بين المنكبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طويل الزندين رحب الراحة----------------------------------------------------- سبط القصب ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين	43	4974458570871582196	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3856	true	-2997161599785632003	0	76	0	433	1571	300	لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مشيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال ساءن الاطراف سبط القصب------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين	3856	-166781166239542393	157	237.0	127	446	35.2017936706543	26	Noorlib0031306-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Noorlib0031306-ara1.ms105	false	689111901130832953	206	242	1057	1245	1524	300	رعيت الضان احميها بكلبي من اللص الخ-في وكل ذيب فلما ان سمعت الذءب نادي يبشرني باحمد من قريب سعيت اليه قد شمرت ثوبي عن- الساقين في الوفد الركيب فالفيت النبي يقول قولا صدوقا ليس بالهزل الكذوب	105	4974458570871582196	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3892	true	-7132268652103238588	79	114	379	566	1481	300	رعيت الضان احميها بكلبي من الضبع الحفي وكل ذيب فلما ان سمعت الذءب نادي يبشرني باحمد من قريب سعيت اليه قد شمرت ثوبي علي الساقين قاصدة--- الركيب فالفيت النبي يقول قولا صدوقا ليس بالقول الكذوب	3892	-166781166239542393	171	321.0	137	190	90.0	30	Noorlib0031306-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown