id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0031306-ara1.ms043	true	-8622112822875515916	99	160	519	845	1567	300	اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر واس----------------------------------------------------------------------------ع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ في غير قرن---------------------- اقني العرنين له نور يعلوه -يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان------------- كان يفتر عن مثل حب الغمام واسع ال--------------------------------------------------صدر بعيد ما بين المنكبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب---------- ساءل الاطراف---------------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين	43	4974458570871582196	Sham19Y0014592-ara1.ms1214	false	4880898722665004109	115	233	555	1206	1542	300	اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسمع الجبين ازج الح-اجبين سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه ويحسبه من ----تامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مشيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال ساءن سبط العصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين	1214	7794056748816612670	284	440.5	228	656	43.29268264770508	41	Noorlib0031306-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Noorlib0031306-ara1.ms105	true	689111901130832953	107	242	580	1245	1524	300	اهبان بن اوس الاسلمي مكلم الذءب---- كان في غنم له فراي ذءبا قد شد علي طلي ظبي فصاده فحمل عليه اهبان فانتزعه منه فاقعي الذءب بعيدا منه علي ذنبه ثم ----------قال ما لي ولك تسلب------------ مني رزقا رزقنيه الله ليس من مالك فتحير اهبان لذلك وقال يا عجبي ذءب يتكلم فقال الذءب اعجب من كلا---------مي رسول الله------------------- بين هذه النخلات يحدث الناس باخبار ما سبق وانباء ما يكون---- يدعو ا----------لي عبادة الرحمن وتابون الا عبادة الاوثان فات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اهبان رسول الله ص وامن-------------------------- به وله حديث وولده يسمون الي يومنا هذا بنو مكلم الذءب وله في ذلك شعر يقول فيه رعيت الضان احميها بكلبي من اللص- الخفي وكل ذيب فلما ان سمعت الذءب نادي يبشرني باحمد من قريب سعيت اليه قد شمرت ثوبي عن الساقين في الوفد الركيب فالفيت النبي يقول قولا صدوقا ليس بالهزل الكذوب	105	4974458570871582196	Sham19Y0014592-ara1.ms2962	false	-953135341041385752	60	227	314	1145	1505	300	اهبان بن اوس رضي الله تعالي عنه انه كان له غنم فشد الذءب علي شاة منها فصاح علي--------------------------------ه فاقبل ----------------علي ذنبه قال فخاطبني فقال من لها يوم تشغل عنها اتنزع مني رزقا رزقنيه الله قلت والله ما رايت شيءا---------------------------------------- اعجب من هذا قال وتعجب ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين هذه النخلات يحدث الناس بانباء ما سبق وانباء ما يكون وهو يدعو الي الله والي عبادته------------------------------- فاتي اهبان الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره واسلم وقصة الذءب مشهورة ثابتة من طريق ابن عمر وانس وابي هريرة وغيرهم وروي ابن عساكر عن محمد بن جعفر بن خالد الدمشقي قال رافع بن عميرة الطاءي فيما يزعمون كلمه الذءب وهو في ضان له يرعاها فدعاه الذءب ا--لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره باللحوق به وله شعر قا-----------------------------------------له في ذلك من الوافر--- رعيت الضان احميها زمانا من الضبع الخفي وكل ذءب فلما ان سمعت الذءب نادي يبشرني باحمد من قريب سعيت اليه قد شمرت ثوبي عن الساقين قاصده--- الركيب فالفيت النبي يقول قولا صدوقا ليس بالقول الكذوب	2962	7794056748816612670	366	482.5	280	999	36.636634826660156	61	Noorlib0031306-ara1	Sham19Y0014592-ara1