id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0025675-ara1.ms004	false	-6853640253695950958	147	294	842	1641	1670	300	كان قبل الطوفان و-معني هرمس لقب كان يقال ------قيصر وكسري وتسميه الفرس في سيرها انبجهذ وه---------------و الذي تدعي الحرانية حكمته وتذكر----------------- ان جده جيومرت وهو ادم ويذكر العبرانيون انه -خنوخ وهو بالعربية ادريس قال ابو معشر هو اول من تكلم في الاشياء العلوية من الحركات النجومية وان جده جيومرت ------علمه ساعات الليل والنهار وهو اول من بني الهياكل ومجد الله فيها واول من نظر في الطب وتكلم فيه وانه الف لاهل زمانه قصاءد------------ موزونة واشعارا مع---------------------لومة في الاشياء الارضية والعلوية وهو اول من انذر بالطوفان وراي ان افة سماوية تلحق بالارض من الماء او النار وكان مسكنه صعيد مصر تخير ذلك فبني هنالك الاهرام ومداءن التراب وخاف ذهاب العلم بالطوفان فبني البرابي وهو الجبل المعروف بالبربا- باخميم نحته وصور فيه- جميع الصناعات وصناءعها نقشا وصور جميع الات الصناع واشار الي صفات العلوم--------- برسوم حرصا منه علي تخليد العلوم لمن بعده وخيفة ان يذهب رسم ذلك من العالم	4	5862240416914865736	Shamela0011790-ara1.ms1209	true	-3947013387966151087	142	300	753	1624	1624	300	كان قبل الطوفان و معني هرمس لقب كما يقال كسري وقيصر------ وتسميه الفرس في سيرها اللهجد وتفسيره ذو عدل وهو الذي تذكر الحرانيةيعني الصابءةنبوته ويقول الفرس ان جده كيومرث وهو ادم ويقول العبرانيون انه اخنوخ وهو بالعربية ادريس قال ابو معشر هو اول من تكلم في الاشياء العلوية من الحركات النجومية وان جده كيومرثوهو ادمعلمه ساعات الليل والنهار وهو اول من بني الهياكل ومجد الله فيها واول من نظر في الطب وتكلم فيه وانه الف لاهل زمانه كتبا كثيرة باشعار موزونة وقواف-- معلومة بلغة اهل زمانه في معرفة الاشياء الارضية والعلوية وهو اول من انذر بالطوفان وراي ان افة سماوية تلحق ا-لارض من الماء و--النار وكان مسكنه صعيد مصر تخير ذلك فبني هنالك الاهرام ومداءن التراب وخاف ذهاب العلم بالطوفان فبني البرابي وهو الجبل المعروف بالبرابر باخميم و-----صور فيها جميع الصناعات وصنا-عها نقشا وصور جميع الات الصناع واشار الي صفات العلوم لمن بعده برسوم حرصا منه علي تخليد العلوم لمن بعده وخيفة ان يذهب رسم ذلك من العالم-	1209	-8583937636068712129	731	1313.5	592	889	82.22721862792969	121	Noorlib0025675-ara1	Shamela0011790-ara1
Noorlib0025675-ara1.ms005	false	2754821868271161352	0	24	0	121	1575	300	ان ادريس اول من درس الكتب ونظر في العلوم وانزل الله عليه ثلاثين صحيفة وهو اول من خاط الثياب ولبسها ورفعه الله مكانا عليا	5	5862240416914865736	Shamela0011790-ara1.ms1210	true	380604670290291407	6	30	30	151	1622	300	ان ادريس اول من درس الكتب ونظر في العلوم وانزل الله عليه ثلاثين صحيفة وهو اول من خاط الثياب ولبسها ورفعه الله مكانا عليا	1210	-8583937636068712129	121	242.0	97	121	100.0	24	Noorlib0025675-ara1	Shamela0011790-ara1
Noorlib0025675-ara1.ms007	false	-4524412094148821966	191	266	1157	1566	1765	300	هرمس الثاني من -----اهل بابل------------------- سكن مدينة الكلدانيين وهي بابل وكان بعد الطوفان في زمن نبريزباني الذي هو اول من بني مدينة بابل بعد نمروذ بن كوش وكان بارعا في علم الطب والفلسفة وعارفا بطباءع الاعداد وكان تلميذ- فيثاغورس الارتماطيقي وهرمس هذا جدد من علم الطب والفلسفة وعلم العدد ما كان قد درس بالطوفان ببابل ذكر ذلك ابو معشر ومدينة الكلدانيين هذه هي مدينة الفلاسفة من اهل المشرق وفلاسفتهم اول من حدد الحدود ورتب القوانين	7	5862240416914865736	Shamela0011790-ara1.ms1210	true	380604670290291407	38	106	183	553	1622	300	هرمس الثاني فانه من اهل بابل قال ابن ابي اصيبعة سكن مدينة الكلدانيين وهي بابل وكان بعد الطوفان --بزمن بابل----- الذي هو اول من بني ب------ابل بعد نمرود بن كوش وكان بارعا في علم الطب والفلسفة -عارفا بطباءع الاعداد وكان تلميذه فيثاغورس الارتماطيقا وهرمس هذا جدد من هذه العلوم------------------ ما كان قد درس بالطوفان قال وهذهيعني بابلمدين-------------------------------ة الفلاسفة من اهل ال-شرق وفلاسفتهم اول من حدد الحدود ورتب القوانين	1210	-8583937636068712129	309	529.0	249	434	71.19815826416016	49	Noorlib0025675-ara1	Shamela0011790-ara1
Noorlib0025675-ara1.ms008	false	5269356546452361832	233	292	1283	1633	1671	300	هرمس الثالث----- سكن مدينة مصر -كان بعد الطوفان------------------- وهو صاحب كتاب الحيوان-- ذوات السموم وكان------ فيلسوفا طبيبا عالما بطباءع الادوية القتالة والحيوانات المعدية وكان جوالا في البلاد طوافا بها عالما بنصبة المداءن وطباءعها وطباءع اهلها وله كلام حسن----- في صناعة الكيمياء نفيس يتعلق منه الي صناعات كثيرة كالزجاج والخرز والغضاءر وما اشبه ذلك وكان له تلميذ يعرف اسمه اسقلابيوس	8	5862240416914865736	Shamela0011790-ara1.ms1210	true	380604670290291407	107	168	558	919	1622	300	هرمس الثالث فانه سكن مدينة مصر وكان بعد الطوفان قال ابن ابي اصيبعة وهو صاحب كتاب الحيوانات ذوات السموم وكان طبيبا فيلسوفا وعال-----ما بطباءع الادوية القتالة والحيوانات المءذية وكان جوالا في البلاد طوافا بها عالما بنصبة المداءن وطباءعها وطباءع اهلها وله كلام حسن نفيس في صناعة الكيمياء ينتقل----- منه الي صناعات كثيرة كالزجاج والخرز والغضا-ر و-------------كان له تلميذ يقال ل--ه اسقليب-وس	1210	-8583937636068712129	307	527.0	253	388	79.12371063232422	44	Noorlib0025675-ara1	Shamela0011790-ara1
Noorlib0025675-ara1.ms021	false	-6291188029867827444	0	70	0	418	1634	300	كتب واسفار وله في التاليف كلام لم يسبقه احد اليه استنبط به صناعة الديباج وهو الكلام المنسوب الي الخمس النسب التاليفية التي لا سبيل الي وجود غيرها في جميع الموجودات المءتلفات فلما اجاط علما بطباءع الاعداد ومعرفة الخمس النسب التاليفية استشرف الي علم العالم كله وعرف مواقع الاجزاء المءتلفات الممتزجات باختلاف الوانها واصباغها واءتلافها علي قدر النسبة فوصل بذلك الي علم التصوير فوضع اولا حركة جامعة لجميع الحركات ثم فصلها	21	5862240416914865736	Shamela0011790-ara1.ms1214	true	-3934727966223618388	243	300	1247	1573	1573	300	كتب واشعار وله في التاليف كلام لم يسبقه احد اليه استنبط به صن-عة الديباج وهو الكلام المنسوب الي الخمس النسب التاليفية التي لا سبيل الي وجود غيرها ثم------------------------------------------------------------------------------------ استشرف الي علم العالم كله وعرف موانع الاجزاء المءتلفات الممتزجات باختلاف الوانها واصباغها واءتلافها علي قدر النسبة فوصل----- الي علم التصوير فوضع اول- حركة جامعة لجميع الحركات ثم صنفها-	1214	-8583937636068712129	318	592.0	262	418	76.07655334472656	50	Noorlib0025675-ara1	Shamela0011790-ara1
Noorlib0025675-ara1.ms021	false	-6291188029867827444	70	99	418	578	1634	300	بالنسبة العددية ووضع الاجزاء المءتلفة علي ذلك فصار الي علم تصوير المتصو-رات فقامت له صناعة الديباج وصناعة كل مءتلف به والف في ذلك كتابا وله في الفلسفة كلام عجيب	21	5862240416914865736	Shamela0011790-ara1.ms1215	true	-3857301914099576609	0	25	0	142	1604	300	بالنسبة العددية ووضع الاجزاء المءتلفة علي ذلك فصار الي علم تصوير ال-تصويرات فقامت له صناعة الديباج وصناعة كل مءتلف به------------------ وله في الفلسفة كلام عجيب	1215	-8583937636068712129	141	266.0	116	161	87.57763671875	23	Noorlib0025675-ara1	Shamela0011790-ara1
Noorlib0025675-ara1.ms012	false	5710229140959026043	125	192	745	1095	1653	300	اليونان------------- رمي بشداءد في زمانه وخوارج في سلطانه ففزع الي فلاسفة عصره فتاملوا مصادر اموره ومواردها وقالوا له قد تاملنا امرك فلم نجد فيه من جهتك شيءا يدعو الي ما لحقك وانما يعلم الفيلسوف الافراطات وسوء النظام الواقعين في الجزء فاما ما خرج عنه فليس تبحث عنه الفلسفة وانما يوقف عليه من جهة النبوة واشاروا عليه ان يطلب نبي عصره ليجتمع له-- مع علمهم ما ينبء به	12	5862240416914865736	Shamela0011790-ara1.ms1346	true	7409754068276181545	124	193	700	1065	1654	300	لليونانيين في سلطانه رمي بشداءد في زمانه وخوارج في سلطانه ففزع الي فلاسفة عصره فتاملوا مصادر اموره ومواردها وقالوا له قد تاملنا امرك فلم نجد فيه من جهتك شيءا يدعو الي ما لحقك وانما يعلم الفيلسوف الافراطات وسوء النظام الواقعين في الجزء فاما ما خرج عنه فليس تبحث عنه الفلسفة وانما يوقف عليه من جهة النبوة واشاروا عليه ان يطلب نبي عصره ليجتمع معهم مع علمهم ما ينبء به	1346	-8583937636068712129	347	674.5	280	365	95.06849670410156	65	Noorlib0025675-ara1	Shamela0011790-ara1
Noorlib0025675-ara1.ms052	false	3511039502238074051	245	300	1385	1702	1702	300	يوحنا ابن ماسويه مسيحي المذهب سرياني- قلده الرشيد ترجمة الكتب القديمة الطبية مما وجد بانقرة وعمورية وبلاد الروم حين سباها المسلمون ووضعه امينا علي الترجمة ووضع له كتابا حذاقا يكتبون وخدم هارون والامين والمامون وبقي علي ذلك الي ايام المتوك----ل وكانت ملوك بني هاشم لا يتناولون شيءا من اطعمتهم الا بحضرته وكان يقف علي رءوسهم-	52	5862240416914865736	Shamela0011790-ara1.ms1384	true	595836711537890380	112	162	572	860	1624	300	يوحنا -بن ماسويه مسيحي المذهب سريانيا قلده الرشيد ترجمة الكتب القديم-------ة مما وجد بانقره وعمورية وبلاد الروم حين سباها المسلمون ووضعه امينا علي الترجمة--------------------------- وخدم هارون والامين والمامون وبقي علي ذلك الي ايام المتوكل قال وكانت ملوك بني هاشم لا يتناولون شيءا من اطعمتهم الا بحضرته وكان يقف علي رءوسهم	1384	-8583937636068712129	281	522.5	233	323	86.99690246582031	43	Noorlib0025675-ara1	Shamela0011790-ara1
Noorlib0025675-ara1.ms066	false	-2998843308179258652	114	192	632	1014	1576	300	طبيبا عالما بعلاج------ العين -لم يكن في زمانه اعلم منه اخبر---------------------------------ني احمد بن يونس --------قال حضرت بين يدي ا----بن وصيف-------- وقد احضر سبعة انفس لقدح اعينهم وفي جملتهم رجل من اهل خراسان اقعده بين يديه ونظر الي عينيه فراي ماء متهيءا للقدح فسامه علي ذلك فطلب اليه فيه واتفق معه علي ثمانين درهما وحلف انه ما يملك غيرها فلما حلف له الرجل اطمان وضمه الي نفسه ووقعت يده -علي عضده فوجد فيه نطاقا صغيرا فيه دنانير فقال له	66	5862240416914865736	Shamela0011790-ara1.ms1401	true	394096508543010461	211	300	1056	1496	1496	300	طبيبا عالما بعلاج امراض العين ولم يكن في زمانه اعلم منه في ذلك ولا اكثر مزاولة قال سليمان حدثني احمد بن يونس الحراني قال حضرت بين يدي احمد بن وصيف الحراني وقد احضر سبعة انفس لقدح اعينهم وفي جملتهم رجل من اهل خراسان اقعده بين يديه ونظر الي عينيه فراي ماء متهي-ا للقدح فسامه علي ذلك فطلب اليه فيه واتفق معه علي ثمانين درهما وحلف انه لا يملك غيرها فلما حلف له الرجل اطمان وضمه الي نفسه ورفع- يديه علي عضده فوجد بها نطاقا صغيرا فيه دنانير فقال له-	1401	-8583937636068712129	367	660.5	291	443	82.84424591064453	70	Noorlib0025675-ara1	Shamela0011790-ara1
Noorlib0025675-ara1.ms066	false	-2998843308179258652	192	226	1014	1188	1576	300	ابن وصيف ما هذا فتلوي الخراساني فقال ابن وصيف حلفت بالله حانثا وانت ترجو رجوع بصرك اليك والله لا عالجتك اذ خ-دعت ربك فطلب اليه فابي ان يقدحه وصرف اليه الثمانين درهما ولم يقدح	66	5862240416914865736	Shamela0011790-ara1.ms1402	true	8798443485678693210	0	34	0	175	1610	300	ابن وصيف ما هذا فتلون الخراساني فقال ابن وصيف حلفت بالله حانثا وانت ترجو رجوع بصرك اليك والله لا عالجتك اذ خادعت ربك فطلب اليه فابي ان يقدحه وصرف اليه الثمانين درهما ولم يقدح	1402	-8583937636068712129	173	340.0	139	175	98.85713958740234	32	Noorlib0025675-ara1	Shamela0011790-ara1
Noorlib0025675-ara1.ms067	false	1254155152131938976	211	270	1118	1456	1612	300	بعث اليه عند وروده عليه راحلة اقلته والف دينار لنفقته وكتاب امان بخط يده انه متي احب الانصراف الي وطنه انصرف---------------------------------------------------------------- وبه ظهر الطب بالم-غرب وعرفت الفلسفة وكان طبيبا حاذقا مميزا بتاليف الادوية المركبة بصيرا بتفرقة العلل اشبه الاواءل في علمه وجودة قريحته استوطن القيروان حينا والف-------------- كتبا منها كتابه المعروف بنزهة النفس وكتابه في داء المالخون-يا لم يسبق	67	5862240416914865736	Shamela0011790-ara1.ms1467	true	-3694555046357551861	55	122	285	647	1558	300	بعث اليه ابن الاغلب -----------------الف دينار وراحلة وكتاب امان بخط يده انه متي احب الانصراف الي وطنه انصرف واستجلبه حتي دخل افريقية علي شروط ثلاثة لم يف له بواحد منها قال وبه ظهر الطب في الغرب وعرفت الفلسفة وكان خبير------------ا بتاليف الادوية المركبة بصيرا بتفرقة العلل اشبه الاواءل في علمه وجودة قريحته استوطن القيروان حينا والف سكنه والف فيه كتبا منها كت---------------------------ابه في داء الماليخوليا لم يسبق	1467	-8583937636068712129	257	449.0	208	418	61.483253479003906	42	Noorlib0025675-ara1	Shamela0011790-ara1
Noorlib0025675-ara1.ms071	false	-3060023998826801861	0	85	0	443	1528	300	والتطلع والدراسة ل---لطب وساءر العلوم وله تواليف في غير الطب كتاليفه التواريخ وتاليفه كتاب الفصول والبلاغات وكان قد اخذ بنفسه ماخذا عجيبا في سمته وهديه وقعوده ولم تحفظ عليه بالقيروان زلة قط ولا اخلد الي لذة وكان يشهد الجناءز وال-عراءس ولا ياكل فيها ولم يركب الي احد من رجال افريقية ولا الي سلطانها الا الي-------------------------- ابي طالب عم معد كان له صديق-------------ا قديما وكان يركب اليه كل------- جمعة لا غير وكان ينهض في كل عام الي المنستير رابطة علي البحر فيكون هنالك طول ايام القيظ	71	5862240416914865736	Shamela0011790-ara1.ms1469	true	4219267165838035227	129	198	683	1022	1555	300	والتطلع والدراسة في الطب وساءر العلوم حسن الفهم لها قال ابن جلجل --------------------------------------------كان قد اخذ لنفسه ماخذ------ا في سمته وهديه وتعدده ولم تحفظ له------------ زلة و---لا اخلد الي لذة وكان يشهد الجناءز والاعرا-س --------------ولا يركب---------------------------------------- الا الي المهدي عبيد الله والي عمه ابي طالب فانه --كان له صديقا حميما واليفا قديما وكان ي----اتيه في كل يوم جمعة وك-------ان ينهض في كل عام الي رباط-------------- البحر فيكون------ طول مدة- القيظ	1469	-8583937636068712129	241	312.5	186	493	48.88438034057617	34	Noorlib0025675-ara1	Shamela0011790-ara1
Noorlib0025675-ara1.ms072	false	-3081573154193038183	147	254	794	1339	1610	300	المسالك والاعراس في العيون ولا في العيون سلطانهم في المسالك الا الي المهدي عبيد الله والي عمه ابي---------------------------------------------------- طالب وهذه الزيادة خطا لان ابن الجزار لم يعاصر المهدي ولم يكن المهدي عم ابي طالب والصواب ما ذكره هنا ابن جلجل وابو طالب هو احمد بن عبيد الله المهدي هو الخليفة المعز لدين الله ابو تميم معد مءسس دولة الفاطميين بمصر توفي سنة 365 ه في العيون يوم هذه العبارة في العيو-----ن وكان ينهض في كل عام الي رابطة علي البحر المنستير وهو موضع مرابطة مشهور البركة مذكور في الاخبار علي ساحل البحر الرومي وفي المسالك وكان ينهض في كل عام الي رباط البحر فيكون طول مدة القيظ	72	5862240416914865736	Shamela0011790-ara1.ms1469	true	4219267165838035227	160	198	835	1022	1555	300	الجناءز والاعراس---------- ولا يركب------------------------ الا الي المهدي عبيد الله والي عمه ابي طالب فانه كان له صديقا حميما واليفا قديما وكان ياتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في كل-------------------------- يوم جمعة وكان ينهض في كل عام ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي رباط البحر فيكون طول مدة القيظ	1469	-8583937636068712129	119	48.5	93	602	19.76744270324707	21	Noorlib0025675-ara1	Shamela0011790-ara1
Noorlib0025675-ara1.ms074	false	-9170670749573546387	26	77	131	381	1585	300	الامير محمد بن عبد الرحمن تولي الاندلس من سنة 238273 ه حمدين بن ابا وكان طبيبا حاذقا مجربا وكان صهر بني خالد وله بقرطبة اصول ومكاسب وكان لا يركب الدواب الا من نتاجه ولا ياكل الا من رفعه ولا يلبس الا من كتان ضيعته ولا يستخدم الا بتلاده---- من ابناء عبيده	74	5862240416914865736	Shamela0011790-ara1.ms1470	true	-3661859687510251596	1	43	3	210	1512	300	ايام-- محمد بن عبد الرحمن الاوسط وكان----------------------------------------- حاذقا مجربا وكان صهر بني خالد وله بقرطبة اصول ومكاسب وكان لا يركب الدواب الا من نتاجه ولا ياكل الا من زرعه ولا يلبس الا من كتان ضيعته ولا يستخدم بب----لاده الا من ابناء عبيده	1470	-8583937636068712129	187	344.0	147	254	73.6220474243164	36	Noorlib0025675-ara1	Shamela0011790-ara1
Noorlib0025675-ara1.ms079	false	8582079482689676592	21	158	112	776	1516	300	فقال للرجل ما بالك يا هذا فقال له ايها الوزير ورم في احليلي اسرني ومنعني البول--- منذ ايام كثيرة وانا في الموت فقال له اكشف عنه فكشف الرجل عن احليله فاذا هو وارم فقال لرجل كان قد اقبل مع العليل اطلب لي حجرا املس فطلبه واتي به الي الوزير فقال له الوزير ضعه ف-ي كفك وضع عليه الاحليل قال قال المخبر لي فلما تمكن احليل الرجل علي الحجر جمع الوزير يده وضرب علي الاحليل ضربة غشي علي الرجل منها ثم اندفع الصديد يجري فما استوفي الرجل جري صديد الورم حتي--------- فتح عينيه ثم بال البول في اثر ذلك وفتح الرجل عينيه فقال له اذهب---- برات من علتك ولا تعد فانت رجل عابث واقعت بهيمة في دبرها فصادفت شعيرة من علفها لحجت في عين الاحليل فورم منها وقد خرجت ف-----ي الصديد فقال الرجل بلي قد كان ذلك و---------فعلته	79	5862240416914865736	Shamela0011790-ara1.ms1470	true	-3661859687510251596	148	259	761	1291	1512	300	وقال له--- ما بالك يا هذا فقال--- ايها الوزير ورم في احليلي -------منعني من النوم منذ ايام كثيرة فقال --------------له اكشف عنه فكشف---------------- فاذا هو وارم فقال لرجل كان-------- مع العليل اطلب له حجرا املس فاتاه به فقال-------------------------- ضعه علي كفك وضع عليه الاحليل ففعل------------- فلما تمكن احليل الرجل من- الحجر جمع الوزير يده وضرب علي الاحليل ضربة غشي علي الرجل منها وجري من الاحليل-------------------------- صديد الدم الي ان نزف ثم فتح عينيه و--بال البول فقال ----------------------------له اذهب فقد برءت وانت كنت قد عيثت فاتي-------------ت بهيمة في دبرها فصادفت شعيرة من علفها فلجت في عين الاحليل فورم ل-ها وقد خرجت الان في الصديد فقال الرجل---- قد كان ذلك مني واقر بفعلته	1470	-8583937636068712129	420	653.5	325	695	60.43165588378906	68	Noorlib0025675-ara1	Shamela0011790-ara1