id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0025675-ara1.ms009	false	315381253457224039	116	170	645	955	1640	300	وذكر -بقراط في كتاب ايمانه وعهده ان هذا الاسم اعني اسقلابيوس في لسان اليونانيين مشتق من البهاء والنور والطب صناعة اسقلابيوس وانه لا يجب تعاطيها الا -من كان علي سيرة اسقلابيوس من الطهارة والعفاف والتقي وانه لا يجب ان تعلم ال-شرار ولا -ذوي الانفس الخبيثة وانما يجب ان يتعلمها الاشراف والمتالهون اعني العارفين بالاله	9	5862240416914865736	Shamela0006710-ara1.completed.ms233	true	-723121389589225915	101	149	511	784	1597	300	وذكر ابقراط في كتاب ايمانه وعهده ان هذا الاسم--------------- في لسان اليونانيين مشتق من البهاء والنور والطب صناعة اسقل-بيوس يعني لا يجب تعاطيها الا لمن كان علي------------------ الطهارة -العفاف والتقي وانه لا يجب ان يعلم للاشرار ولا لذوي الانفس الخبيثة وانما يجب ان يتعلمها الاشراف والمتالهون----- العارفون بال-له	233	3121205410701936274	263	454.5	215	314	83.75796508789062	35	Noorlib0025675-ara1	Shamela0006710-ara1.completed
Noorlib0025675-ara1.ms037	false	-8825395184387715764	168	268	838	1360	1525	300	وكان لا يقنع في علم الاشياء بالتقليد دون المباشرة و----------------------------------------------------------------------------------------------شخص الي قبرس ليري الخلقطاري في معدنه وكذلك شخص الي جزيرة كيوش ليري طل الطين المختوم فباشر كل ذلك بنفسه وصححه برءيته ولم يكن في زمانه اداب منه علي قراءة كتاب فيما ذكر عن نفسه وكان ياخذ نفسه كل يوم بدراسة جزء من الحكمة وينهض بالعشي الي المعلمين يعرض ذلك عليهم حتي كان اصحابه واقرانه يلقبونه بالبديع القول وبقوال الاوابد ولم ياخذ من احد من الملوك شيءا ولا واكلهم ولا داخلهم فيما ذكر في صدر كتاب حلية البرء وكان غيارا علي جميع----- المءلفين فلم يسلم احد من القدماء منه الا مشدوخا	37	5862240416914865736	Shamela0006710-ara1.completed.ms234	true	5755366740921577477	26	66	135	353	1690	300	وكان لا يقنع من علم الاشياء بالتقليد دون المباشرة ولولاه ما بقي علم الطب ولكان مندرسا واثرا من العالم جملة ولكنه اقام اوده وشرح غامضه وبسط مستصعب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان متصفحا ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جميع كلام المءلفين فلم يسلم احد من القدماء منه الا مشدوخا	234	3121205410701936274	109	57.5	88	621	17.552335739135742	18	Noorlib0025675-ara1	Shamela0006710-ara1.completed