id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0025675-ara1.ms078	false	-7036604043414452068	47	103	257	520	1534	300	محمد بن فتح طملون كان مولي لعمران بن ابي عمر و-------------------برع في الطب براعة علا بها من كان في زمانه ولم يخدم بالطب وطلب ليلحق فاستعفي من ذلك واستعان علي الامير حتي اعفي ولم يكن احد من الاشراف في وقته----- الا وهو يحتاج اليه حدثني ابو الاصبغ بن خيوي قال كنت عند الوزير عبد الله بن	78	5862240416914865736	JK003609-ara1.mARkdown.ms1001	true	-6233155449328058741	90	142	501	741	1584	300	محمد بن فتح طملون كان مولي لعمران بن ابي عمرو قال ابن ابي اصيبعة برع في الطب براعة علا بها من كان في زمانه ولم يخدم بالطب وطلب------ فاستعفي من ذلك و----------------------------لم يكن احد من الاشراف في ذلك الوقت الا وهو يحتاج اليه الحافظ الحميدي محمد بن فتوح بن------------- عبد الله بن	1001	-1565415704678795426	181	302.5	139	287	63.066200256347656	37	Noorlib0025675-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Noorlib0025675-ara1.ms071	false	-3060023998826801861	37	127	209	669	1528	300	يشهد ---------الجناءز والعراءس ولا ياكل فيها ولم يركب الي احد من رجال افريقية ---ولا الي سلطانها الا الي ابي طالب عم معد كان له صديقا قديما وك------------ان يركب اليه--- كل جمع----ة لا غير وكان ينهض في كل عام الي المنستير رابطة علي البحر فيكون هنالك طول ايام القيظ ثم ينصرف الي افريق---------------------------------------------------------------ية وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد وضع علي باب داره سقيفة اقعد فيها غلاما له يسمي برشيق- اعد بين يديه جميع المعجونات ---------والاشربة والادوية فاذا راي القوارير بالغداة امر بالجواز الي الغلام واخذ الادوية منه نزاهة بنفسه ان ياخذ من احد شيءا	71	5862240416914865736	JK003609-ara1.mARkdown.ms1410	true	7409079772602678896	34	190	171	977	1543	300	يشهد الاعراس والجناءز و---------لا ياكل فيها ولا يركب الي احد من اه-ل افريقية قط ولا الي سلطانهم الا الي ابي طالب عم معد كان له صديقا قديما والفا حميما وكان يركب اليه في كل جمعة مرة لا غير وكان ينهض في كل عام الي الم------رابطة علي البحر فيكون هنا-ك طول ايام القيظ ثم ينصرف الي افريقية ووجد له عشرون الف دينار لما توفي وعشرون قنطارا من الكتب الطبية وكان قد هم بالرحلة الي الاندلس وقال كشاجم يمدح كتابه زاد المسافر ابا جعفر بقيت حيا وميتا مفاخر في ظهر الزمان عظاما رايت علي زاد المسافر عندنا من الناظرين العارفين زحاما فايقنت ان لو كان حيا لوقته يحنا لما سمي التمام تماما ساحمد افعالا لاحمد لم تزل مواقعها عند الكرام كراما وكان قد وضع علي باب داره سقيفة اقعد فيها غلاما له يدعي -رشيقا اعد بين يديه جميع المعجونات والادوية والاشرب---------ة فاذا راي القوارير بالغداة امر بالجواز الي الغلام واخذ الادوية---- نزاهة بنفسه ان ياخذ من احد شيءا	1410	-1565415704678795426	422	739.0	336	837	50.41815948486328	72	Noorlib0025675-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Noorlib0025675-ara1.ms047	false	8732607336862148791	259	280	1376	1480	1576	300	وبقي ايام رسول الله صلي الله عليه وسلم وايام ابي بكر وعمر وعثمان وعلي بن ابي طالب ومعاوية رضي الله عنهم	47	5862240416914865736	JK003609-ara1.mARkdown.ms2780	true	-1654826086598456622	188	209	929	1033	1480	300	وبقي ايام رسول الله صلي الله عليه وسلم وايام ابي بكر وعمر وعثمان وعلي بن ابي طالب ومعاوية رضي الله عنهم	2780	-1565415704678795426	104	208.0	83	104	100.0	21	Noorlib0025675-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Noorlib0025675-ara1.ms074	false	-9170670749573546387	26	71	131	348	1585	300	الامير محمد بن عبد الرحمن تولي الاندلس من سنة 238273 ه حمدين بن ابا وكان طبيبا حاذقا مجربا وكان صهر بني خالد وله بقرطبة اصول ومكاسب وكان لا يركب الدواب الا من نتاجه ولا ياكل الا من رفعه ولا يلبس الا من كتان ضيعته ولا	74	5862240416914865736	JK003609-ara1.mARkdown.ms3235	true	7671082058683586834	267	300	1439	1597	1597	300	الامير محمد بن عبد الرحمن الاوسط و-----------------------------------كان طبيبا حاذقا مجربا وكان صهر بني خالد و-----------------------كان لا يركب الدواب الا من نتاجه ولا ياكل الا من زرعه ولا يلبس الا من كتان ضيعته ولا-	3235	-1565415704678795426	148	275.0	117	217	68.20276641845703	28	Noorlib0025675-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Noorlib0025675-ara1.ms082	false	-4249961521894959129	65	199	347	1037	1583	300	عبد الرحمن ا-------بن محمد 300350 ه القاءلة الظهيرة------------------------------------------------- سعيد بن عبد ربه بن اخي احمد بن عبد ربه كان طبيبا نبيلا -شاعرا اديبا وله في الطب رجز احسن فيه دل علي تمكنه من العلم ودرايته بمذهب القدماء وكان مذهبه في مداواة الحميات ان يخلط ب--المبردات شيءا من الحوار وله في ذلك مذهب جميل ولم يخدم بالطب سلطانا وكان بصيرا بتقدمة المعرفة وتغيير الاهوية ومه-ب الرياح وجرية الكواكب------------- حدثني عنه سليمان بن ايوب الفقيه قال اعتللت بحمي فطاولتني واشرفت منها اذ جا---------ر بابي وهو يمر -الي صاحب المدينة احمد بن عيسي فقام اليه ابي وقضي واجب حقه بالسلام عليه ثم ساله عن علتي فاستخبر ابي عما عولجت به فاخبره فسفه علاج من عالجني وبعث الي ابي بثماني عشرة حبة من حبوب مدورة وامر ان اشرب منها كل يوم شيءا--- فما استوعبتها حتي اقلعت الحمي وبرءت	82	5862240416914865736	JK003609-ara1.mARkdown.ms3692	true	7053170477774135809	167	300	866	1543	1543	300	عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن عبد ربه وهو من بيت ابن عبد ربه الاديب كان ابن عبد ربه عمه المشهور وكان سعيد-------------------------------------- طبيبا فاضلا وشاعرا محسنا وله في الطب-------------------- تمكن وتحقق لمذاه-----------ب القدماء وكان مذهبه في مداواة الحميات ان يخلط من المبردات شيءا وله---------- في ذلك مذهب جليل ولم يخدم بالطب سلطانا وكان بصيرا بتقدمه المعرفة وتغيير الاهوية ومذهب الرياح وحركة الكواكب قال ابن جلجل حدثني عنه سليمان بن ايوب الفقيه قال اعتللت بحمي فطاولتني واشرفت منها علي العطب اذ مر بابي وهو ناهض الي صاحب المدينة احمد بن عيسي فقام اليه---- وقضي واجب حقه بالسلام عليه و--ساله عن علتي واستخبره--- عما عولج- ب-------ه فسفه علاج من عالجه- وبعث الي ابي بثمان- عشرة حبة من حبوب مدورة وامر ان اشرب منها كل يوم حبة قال فما استوعبتها حتي اقلعت الحمي وبرءي-	3692	-1565415704678795426	522	855.5	418	776	67.2680435180664	83	Noorlib0025675-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Noorlib0025675-ara1.ms082	false	-4249961521894959129	226	290	1164	1530	1583	300	لما عدمت مءانسا وجليسا نادمت بقراطا وجالينوسا وجعلت كتبهما شفاء تفرجي وهما الشفاء لكل جرح يوسا ووجدت علمهما اذا حصلته يذكي ويحيي للجسوم نفوسا فا---وصل الابيات الي عمه احمد فجاوبه---- بابيات لم اجدني احفظ منها الا ثلاثة يقول فيها الفيت بقراطا وجالينوسا لا ياكلان ويرزءان جليسا فجعلتهم دون الاقارب جنة ورضيت منهم صاحبا وانيسا واظن بخلك لا يري لك تاركا حتي تجالس بعدهم ابليسا	82	5862240416914865736	JK003609-ara1.mARkdown.ms3693	true	-4556643073686184914	17	69	91	383	1581	300	لما عدمت مءانسا وجليسا نادمت بقراطا وجلبينوسا وجعلت كنبهما تفرد-----ي وهما الشفاء لكل جرح ي-----------------------------------------------وسا فلما وصل البيتان الي عمه بن عبد ربه اجاب بابيات-------------- منها من الكامل---------- الفيت بقراطا وجالينوسا لا يشكلان ويرزءان جليسا فجعلتهم دون الاقارب حبة ورضيت----- صاحبا وانيسا واظن بخلك لا يري لك تاركا حتي تنادم بعدهم ابليسا	3693	-1565415704678795426	249	423.5	202	373	66.75603485107422	35	Noorlib0025675-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Noorlib0025675-ara1.ms083	false	7287066103436384465	3	58	15	292	1563	300	امن بعد غوصي في علوم الحقاءق وطول انبساطي في مواهب خالقي وفي حين اشرافي علي ملكوته اري طالبا رزقا الي غير رازق ف-ايام عمر المرء متعة ساعة تمر سريع-ا مثل لمعة بارق وقد اذنت نفسي بتقويض رحلها واعنف في سوقي الي الموت ساءقي واني وان بقي-ت او زغت هاربا من الموت في الافاق فالموت لا-حقي	83	5862240416914865736	JK003609-ara1.mARkdown.ms3693	true	-4556643073686184914	83	139	451	731	1581	300	امن بعد غوصي في علو- الحقاءق وطول انبساطي في مذاهب خالقي وفي حين اشرافي علي ملكوته اري طالبا رزقا الي غير رازقي وايام عمر المرء متعة ساعة تحيي خيالا مثل لمحة بارق وقد اذنت نفسي بتقويض رحلها واسرع في سوقي الي الموت ساءقي واني وان اوغلت او سرت هاربا من الموت في الافاق فالموت لا حقي	3693	-1565415704678795426	258	476.0	205	281	91.81494903564453	46	Noorlib0025675-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Noorlib0025675-ara1.ms053	false	-4511397709412434032	36	91	237	559	1784	300	المعروف بكتاب البصيرة وكتابه المعروف بالكمال والتمام وكتابه في الحميات ----وكتابه ف---------------------------------------------------------ي الفصد والحجامة وكتابه في الادوية وكتابه المعروف بالمشجر كناش له قدر وكتابه في الجذام لم يسبقه احد الي مثله وكتابه في الاغذية وكتابه في المعدة المعروف بالرجحان وكتاب--ه في الادوية المسهلة واصلاحها وكتبه كثيرة--------------- في غير ما شء مما عجز عنه غيره وكان	53	5862240416914865736	JK003609-ara1.mARkdown.ms6378	true	-1168743184198449025	237	290	1200	1501	1557	300	البرهان كتا-ب البصيرة -كتاب ----------الكمال والتمام -كتاب---- الحميات مشجر كتاب الاغذية كتاب الاشربة كتاب المنجح في الصفات والعلاجات كتاب في الفصد والحجامة -كتاب ف------------------------------------------------------ي الجذام لم يسبقه احد الي مثله -كتاب الجواهر كتاب -------------------------الرجحان -كتاب تركيب الادوية المسهلة واصلاحها كتاب دفع مضار الاغذية كتاب في غير ما شء مما عجز عنه غيره كتاب	6378	-1565415704678795426	178	236.5	146	400	44.5	23	Noorlib0025675-ara1	JK003609-ara1.mARkdown