id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0024481-ara1.ms44	false	-6587043622452596165	207	300	1113	1571	1571	300	يرفع به الشء المءذي المماس الملاصق له في وقته ذاك وان كان يعقب مضرة من غير نظر فيما ياتي من بعد ولا روية فيه مثال ذلك ما ذكرنا قبل عند الكلام في ذم الهوي من امر الصبي الرمد وال---مءثر لاكل التمر-- واللعب في الشمس علي اخذ الاهليلج والحجامة ودواء العين و-------------------------------------------------------العقل يري صاحبه ما له وعليه فاما الهوي فانه يري ابدا مال----ه ويعمي عما عليه ومثال ذلك مما------------------------------------------------ يعمي الانسان عن عيوب نفسه ويبصر قليل محاسنه اكثر مما هي ولذلك ينبغي للعاقل ان يتهم رايه ابدا في الاستيلاء---------------------------------------------- التي هي له لا عليه-	44	386029271110746513	Shia001544Vols-ara1.ms0534	true	107312168274326437	0	82	0	450	1628	300	يدفع به----- المءذي في الوقت--------------------- وان كان يعقب مضرة من غير نظر منه في العواقب ك------------------------------------------------------------------الصبي الرمد -الذي يءثر -اكل الحلاوت واللعب في الشمس علي اكل ال-هليلج والحجامة ولهذا قال عليه السلام حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات وايضا فالعقل يري صاحبه ما له وعليه ----والهوي يريه ما له دون ما عليه وي----عمي عليه -----------ما يعقبه من المكروه ولهذا قال عليه السلام حبك الشء يعمي ويصم فعلي ا-----------------------------------------------------لعاقل ان يتهم رايه ابدا في الاشياءdiv div____________________ div classexplanation التي هي له لا عليه	534	-4481823346886603779	218	255.5	170	617	35.332252502441406	31	Noorlib0024481-ara1	Shia001544Vols-ara1