id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0023588-ara1.ms009	false	-5790978619628798974	154	227	787	1175	1606	300	فقال يا امير المءمنين هل رايت ربك فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افاعبد ما لا اري فقال وكيف تراه فقال لا تدركه العيون بمشاهدة العيان ولكن تدركه القلوب بحقاءق الايمان قريب من الاشياء غير ملامس بعيد منها غير مباين متكلم لا بروية -مريد -لا بهمة صانع بلا -جارحة لطيف لا يوصف بالخفاء كبير لا يوصف بالجفاء بصير لا يوصف بالحاسة رحيم لا يوصف بالرقة تعنو الوجوه لعظمته وتخضع القلوب من مخافته وقال امير المءمنين عليه السل--------------------------------------ام ان	9	3293329888634087600	Shia001432Vols-ara1.ms00900	true	-1509475782108929270	45	182	216	923	1504	300	فقال يا امير المءمنين هل رايت ربك فقال ويلك يا ذعلب ما كنت اعبد ربا لم اره قال يا امير المءمنين كيف رايته قال يا ذعلب لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان اقول تمامه في باب جوامع التوحيد 29 نهج البلاغة من كلام له عليه السلام وقد ساله ذعلب اليماني فقال هل رايت ربك يا امير المءمنين فقال عليه السلام افاعبد ما-لا اري ق-ال وكيف تراه -قال لا تدركه العيون بمشاهدة العيان ولكن تدركه القلوب بحقاءق الايمان قريب من الاشياء غير ملامس بعيد منها غير مباءن متكلم لا بروية ومريد بلا -همة صانع -لا بجارحة لطيف لا يوصف بالخفاء كبير لا يوصف بالجفاء بصير لا يوصف بالحاسة رحيم لا يوصف بالرقة تعنو الوجوه لعظمته وت-جب القلوب من مخافته 30 المحاسن البزنطي عن رجل من اهل الجزيرة عن ابي عبد الله عليه السلام ان	900	-1991811573852583144	353	638.5	284	713	49.509117126464844	57	Noorlib0023588-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0023588-ara1.ms019	false	6774308192348241627	0	39	0	165	1544	300	في الحساب ليس قبله شء بل هو قبل كل شء عدد وهو خارج من العدد والواحد كيف ما اردته او جزءته لم يزد فيه شء ولم ينقص منه شء تقول واحد في واحد واحد فلم يزد علي الواحد شء	19	3293329888634087600	Shia001432Vols-ara1.ms01026	true	-6653782557222011711	267	299	1377	1510	1513	300	في الحساب ليس قبله شء بل هو قبل كل--- ع------------------دد والواحد كيف ما اردته او جزاته لم يزد فيه شء ولم ينقص منه شء تقول واحد في وا-----حد فلم يزد عليه شء ------	1026	-1991811573852583144	127	240.5	97	165	76.96969604492188	26	Noorlib0023588-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0023588-ara1.ms019	false	6774308192348241627	45	99	196	437	1544	300	يتغير اللفظ علي الواحد فدل انه لا شء قبله واذا دل انه لا شء قبله دل انه محدث الشء واذا دل انه محدث الشء دل انه معني الشء فاذا كان هو معني الشء دل انه ال-شء بعده فاذا لم يكن قبله شء ولا بعده شء فهو المتوحد بالازل فلذلك قيل الواحد هو واحد و-----احد	19	3293329888634087600	Shia001432Vols-ara1.ms01027	true	9163782008483290645	0	46	0	201	1466	300	يتغير اللفظ ع-ن الواحد فدل انه لا شء قبله واذا دل انه لا شء قبله دل انه محدث الشء و---------------------------------------اذا كان هو مفني الشء دل انه لا شء بعده فاذا لم يكن قبله شء ولا بعده شء فهو المتوحد بالازل فلذلك قيل --واحد ----احد وفي الاحد	1027	-1991811573852583144	191	349.0	147	247	77.32793426513672	38	Noorlib0023588-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0023588-ara1.ms009	false	-5790978619628798974	227	276	1175	1467	1606	300	اول الديانة باللهتعالي معرفته وكمال معرفت----ه توحيده ونظام توحيد----ه نفي الصفات عنه واقامة حدوده شهادة العقول ان كل صفة وموصوف مخلوق وشهادة كل مخلوق ان له خالقا ليس بصفة ولا موصوف وشهادة كل مو-----صوف بالاقتران وشهادة الاقتران بالحدث وشهادة الحدث بالامتناع من الازل وشهادة الصفة والموصوف جميعا ان الحدث	9	3293329888634087600	Shia001432Vols-ara1.ms01063	true	7968226757453269875	220	267	1139	1403	1552	300	اول --عبادة -الله----- معرفته واص-ل معرفة الله توحيده ونظام توحيد الله نفي الصفات عنه لشهاد------------ة العقول ان كل صفة وموصوف مخلوق وشهادة كل موصوف ان له خالقا ليس بصفة ولا موصوف وشهادة كل صفة وموصوف بالاقتران وشهادة الاقتران بالحدث وشهادة الحدث بالامتناع من الازل الممتنع م--------------------ن الحدث	1063	-1991811573852583144	227	388.0	184	305	74.42623138427734	35	Noorlib0023588-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0023588-ara1.ms308	false	-1169511461152210482	9	45	44	247	1726	300	اذا جاءها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	308	3293329888634087600	Shia001432Vols-ara1.ms01902	true	2956775171468083780	0	36	0	203	1560	300	اذا جاءها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	1902	-1991811573852583144	203	406.0	167	203	100.0	36	Noorlib0023588-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0023588-ara1.ms132	false	5320237786742138706	125	182	686	959	1564	300	علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ايات ربه الكبري	132	3293329888634087600	Shia001432Vols-ara1.ms06024	true	-772631208392099746	19	76	100	373	1503	300	علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ايات ربه الكبري	6024	-1991811573852583144	273	546.0	216	273	100.0	57	Noorlib0023588-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0023588-ara1.ms205	false	7475551971503735796	217	300	1179	1608	1608	300	وصار محمد صاحب الجنة وصرت صاح----ب النار اقول للنار لك هذا و----هذا لي وصار محمد صاحب الرحمة وصرت صاحب------- الرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة وصار محمد صاحب الدلالات وصرت---- صاحب ----------الايات وصار محمد خاتم النبيين وصرت خات----م الوصيين -انا اهلكت القرون ال--اولي وانا النبا العظيم الذي هم فيه مختل----------------------------فون وصار محمد صاحب الدعوة وصرت صاح----ب ال-----------------------------------------------------------سيف وانا الامر من الله ي-------لقي الروح من امره علي من يشاء من عباده والامر من روح الله ولا يعطي ذلك الا النبي والوصي-------------------------------------------- فمن اعطاه الله من روحه------ ابانه من الناس-	205	3293329888634087600	Shia001432Vols-ara1.ms08514	true	6834522118665228389	2	158	11	789	1501	300	وصار محمد صاحب الجنة وصرت انا صاحب النار اقول -لها خذي هذا وذري هذا--- وصار محمد صلي الله عليه واله وسلم صاحب الرجفة وصرت انا صاحب الهدة وانا صاحب اللوح المحفوظ الهمني الله عز وجل علم ما فيه نعم يا سلمان ويا جندب وصار محمد يس والقران الحكيم وصار محمد ن والقلم وصار محمد طه ما انزلنا عليك القران لتشقي وصار محمد صاحب الدلالات وصرت انا صاحب المعجزات والايات وصار محمد خاتم النبيين وصرت انا خاتم الوصيين وانا------ الصراط المستقيم وانا النبا العظيم الذي هم فيه مختلفون ولا احد اختلف الا في ولايتي وصار محمد صاحب الدعوة وصرت انا صاحب السيف وصار محمد نبيا مرسلا وصرت انا صاحب امر النبي صلي الله عليه واله وسلم قال الله عز وجل يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده وهو------ روح الله -لا يعطي---ه ولا يلقي هذا الروح الا علي ملك مقرب او نبي مرسل او وصي منتجب فمن اعطاه الله هذا الروح فقد ابانه من الناس	8514	-1991811573852583144	331	513.5	260	798	41.478694915771484	50	Noorlib0023588-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0023588-ara1.ms207	false	5074874992218451638	4	118	20	593	1587	300	عبد من عباد الله فلا تسمونا اربابا وقولوا في فضلنا ما شءتم-------------------------------------------------------------- لانا ابواب ال--------له وحججه وامناءه علي خلقه وخلفاء--------ه واءمة دينه ووجه الله وجنبه وامر الله وصراط----ه بنا يعذب----------- وبنا يثيب اختارنا من بين خلقه وطهرن---------ا واصطفانا فلو قال في ذلك قاءل لم او بم او عم او فيم لكفر------ لانه لا يسال عما يفعل وهم يسالون يا سلمان ويا جندب----------------------------------------------------------- من امن بما قل--------------------------ت واوضحت وشرحت وفسر-ت فهو مءم------ن امتحن الله قلبه للايمان واذا ميز ظاهر قولي وباطنه فهو عارف مستبصر بالغ كا---------مل ومن شك وارتاب وجحد ووقف فهو ضال--------- مقصر------ يا سلمان ويا جندب ا-----------------------------------------------------------نا اح-ي واميت واخلق وارزق وابرء الاكمه والابرص وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم باذن ربي	207	3293329888634087600	Shia001432Vols-ara1.ms08515	true	3043332008231871278	126	277	652	1429	1566	300	عبد من عبيد الله -لا تسمونا اربابا وقولوا في فضلنا ما شءتم فانكم لن تبلغوا من فضلنا كنه ما جعله الله لنا ولا معشار العشر لانا ا-يات الله ودلاءله وحجج الل-------------ه وخلفاءه وامناءه واءمت----ه ووجه الل------ه وعين الله ولسان الله بنا يعذب الله عباده وبنا يثيب و-------من بين خلقه -طهرنا واختارنا واصطفانا ولو قال------- قاءل لم وكيف و---------فيم لكفر واشرك لانه لا يسال عما يفعل وهم يسالون يا سلمان ويا جندب قالا لبيك يا امير المءمنين صلوات الله عليك قال عليه السلام من امن بما قلت وصدق بما بينت وفسرت وشرحت واوضحت ونورت وبرهنت فهو مءمن ممتحن امتحن الله قلبه للايمان وشرح صدره للاسلام و--------هو عارف مستبصر قد انتهي وبلغ وكمل ومن شك وعند-- وجحد ووقف وتحير وارتاب فهو مقصر وناصب يا سلمان ويا جندب قالا لبيك يا امير المءمنين صلوات الله عليك قال عليه السلام انا احيي واميت باذن ربي انا ---------------------انبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم باذن ربي	8515	-1991811573852583144	418	536.0	328	857	48.77479553222656	64	Noorlib0023588-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0023588-ara1.ms101	false	-8150994789720749061	261	299	1334	1543	1551	300	وعلم-----ه اسماءهم و-----عرضهم علي الملاءكة ولم يكن قد علمهم احدا فقال انبءني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبءهم باسماءهم فلما انبءهم باسماءهم علمت ---	101	3293329888634087600	Shia001432Vols-ara1.ms08793	true	-3196260642570196601	100	137	522	722	1567	300	وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم علي الملاءكة---------------------- فقال انبءني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبءهم باسماءهم فلما انباهم باسماءهم قال الم	8793	-1991811573852583144	175	315.0	145	222	78.82882690429688	29	Noorlib0023588-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0023588-ara1.ms101	false	-8150994789720749061	167	298	863	1538	1551	300	ال-علي و----امير المءمنين سمي علي وله الاسماء الحسني ا-شتق منها الحسن- والحسين كما اشتق علي من العلي العظيم وله اسم فاطر السموات والارض فاشتق اسم ف---------------اطمة فلما خلقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن يمين العرش -قال يا رب فبحقك عليهم وبحقهم عليك من هءلاء الخمسة قال يا ادم هءلاء صفوتي وخاصتي خلقتهم من نوري واشت---ققت لهم اسماء من اسماءي قال يا رب فبحقك عليهم وبحقهم عليك الا علمتني باسماءهم قال يا ادم انه عندك------ سر من سري لا يطلع عليه احد الي ان اسالك عنه واذن لكل منه قال نعم------ قال يا ادم فاعطيني عليه عهدا---- فاخذ عليه و--------علمه اسماءهم و--عرضهم علي الملاءكة ولم يكن قد علمهم احدا ف----قال انبءني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبءهم باسماءهم فلما انبءهم باسماءهم	101	3293329888634087600	Shia001432Vols-ara1.ms12466	true	-6393409098459826034	89	244	438	1243	1550	300	الاعلي وسمي امير المءمنين عليا و---له الاسماء الحسني فاشتق منها --حسنا و--حسينا وهو-------------------------------- ---------------فاطر فاشتق ل---فاطمة من اسماءه اسما فلما خلقهم جعلهم في الميثاق عن يمين العرش وخلق الملاءكة من نور فلما ان نظروا اليهم عظموا امرهم وشانهم ولقنوا التسبيح فذلك قوله تعالي وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون فلما خلق الله تعالي ادم عليه السلام نظر اليهم عن يمين العرش فقال يا رب------------------------ من هءلاء------- قال يا ادم هءلاء صفوتي وخاصتي خلقتهم من نور جلالي وشققت لهم اسما- من اسماءي قال يا رب فبحقك عليهم علمني اسما------------------ءهم قال يا ادم فهم عندك امانة سر من سري لا يطلع عليه غيرك الا باذني -------------------قال نعم يا رب قال يا ادم -اعط-ني علي ذلك العهد فاخذ عليه العهد ثم علمه اسماءهم ثم عرضهم علي الملاءكة ولم يكن ---علمهم باسماءهم فقال انبءني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبءهم باسماءهم فلما انباهم باسماءهم	12466	-1991811573852583144	480	765.0	383	936	51.28205108642578	78	Noorlib0023588-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0023588-ara1.ms174	false	-2547433532117052047	222	278	1175	1458	1565	300	السلام- الزموا الارض واصبروا علي البلاء ولا تحركوا -ايديكم وسيوفكم في هوي السنتكم ولا تستعجلوا -ما لم يعجله الله لكم فانه من مات منكم علي فراشه وهو علي معرفة بحق ربه و---رسول----------ه مات شهيدا قد وقع اجره علي الله واستوجب ثواب ما نوي من صالح عمله وقامت النية مقام -صلات السيف- فان لكل شء مدة واجلا	174	3293329888634087600	Shia001432Vols-ara1.ms17218	true	4158545051685754934	243	299	1274	1567	1569	300	البلاغة الزموا الارض واصبروا علي البلاء ولا تحركوا بايديكم وسيوفكم و--هوي السنتكم ولا تستعجلوا بما لم يعجله الله لكم فانه من مات منكم علي فراشه وهو علي معرفة---- ربه وحق رسوله واهل بيته مات شهيدا ا--وقع اجره علي الله واستوجب ثواب ما نوي من صالح عمله وقامت النية مقام اصلاءه بسيفه فان لكل شء مدة واجلا	17218	-1991811573852583144	267	468.5	215	301	88.70431518554688	44	Noorlib0023588-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0023588-ara1.ms112	false	3147044579713171488	18	125	95	650	1537	300	في الابتداء ثم العرش في الفصل هو جار وفي اطرف وهو خياله فان قال قاءل لم صار الوصل مفردا من الكرسي قيل الم تعلم انهما بابان من اكبر الابواب في قلب القران فهما جميعا غيبان وهم ف-ي الغيب مفردان فالوصل يعني به محمدا صلعم قال في الكلام لان الكرسي هو الباب الظاهر من الغيب الذي فيه مطلع للمبدعات ومبتدا الاشياء كلها وضعة الادوات وعلم الالفاظ والحركة والقول به وعلم العود والبدء والعرش هو الباب الباطن الذي يوجد ب-ه علم -------الكون والمدي والحد والابن والشيبة والشيخ فهما لمن -------------------------------------------------------علم بابان --------لان ملك العرش سوي ملك الكرسي وعلم الحد به من علم الكرسي ومن ذلك قال رب العرش العظيم	112	3293329888634087600	Shia001432Vols-ara1.ms18020	true	-4924651812061886573	0	81	0	445	1578	300	في الاشي-اء ثم العرش في---------------------------------------------------- الوصل مفرد- من الكرسي ل------------انهما بابان من اكبر --ابواب الغيوب و-------هما جميعا غيبان وهما في الغيب مقرونان ---------------------------------------لان الكرسي هو الباب الظاهر من الغيب الذي منه مطلع ال-بدع-- ومنه-ا الاشياء كلها-------------------------------------------------------------- والعرش هو الباب الباطن الذي يوجد فيه علم الكيف والكون والقدر والحد والاين والمشية وصفة الارادة وعلم الالفاظ والحركات والترك وعلم العود والبداء فهما في العلم بابان مقرونان لان ملك العرش سوي ملك الكرسي وعلمه اغيب-- من علم الكرسي فمن ذلك قال رب العرش العظيم	18020	-1991811573852583144	322	484.0	257	627	51.35566329956055	44	Noorlib0023588-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0023588-ara1.ms009	false	-5790978619628798974	155	221	792	1141	1606	300	يا امير المءمنين هل رايت ربك فقال افاعبد ما لا اري فقال وكيف تراه فقال لا تدركه العيون بمشاهدة العيان ولكن تدركه القلوب بحقاءق الايمان قريب من الاشياء غير ملامس بعيد منها غير مباين متكلم -لا بروية مريد -لا بهمة صانع بلا -جارحة لطيف لا يوصف بالخفاء كبير لا يوصف بالجفاء بصير لا يوصف بالحاسة رحيم لا يوصف بالرقة تعنو الوجوه لعظمته وتخضع القلوب من مخافته	9	3293329888634087600	Shia001432Vols-ara1.ms22673	true	1625664200109465873	54	119	295	644	1616	300	يا امير المءمنين فقال عليه السلام افاعبد ما لا اري فقال وكيف تراه فقال لا تدركه العيون بمشاهدة العيان ولكن تدركه القلوب بحقايق الايمان قريب من الاشياء غير ملامس بعيد منها غير مباءن متكلم بلا -روية مريد بلا -همة صانع -لا بجارحة لطيف لا يوصف بالخفاء بعيد لا يوصف بالجفاء بصير لا يوصف بالحاسة رحيم لا يوصف بالرقة تعنو الوجوه لعظمته وتوجل القلوب من مخافته	22673	-1991811573852583144	323	596.0	260	352	91.76136016845703	52	Noorlib0023588-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0023588-ara1.ms149	false	-7308405601576417611	113	210	548	1048	1532	300	لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم و-لا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يءده حفظهما وهو العلي العظيم لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويءمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي لا انفصام لها والله سميع عليم الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	149	3293329888634087600	Shia001432Vols-ara1.ms28193	true	8647659980228974964	180	278	973	1474	1574	300	لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم و لا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يءده حفظهما وهو العلي العظيم لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويءمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي لا انفصام لها والله سميع عليم الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	28193	-1991811573852583144	500	995.0	403	501	99.80039978027344	98	Noorlib0023588-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0023588-ara1.ms149	false	-7308405601576417611	149	210	709	1048	1532	300	الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يءده حفظهما وهو العلي العظيم ------------------------------------لا اكراه في الدين------------------------------------------- قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويءمن بال----------------------------------له فقد استمسك بالعروة الوثقي ل-------------ا انفصام لها والله سميع عليم---- الله ولي الذين امنوا ----------------------------------------------------يخرجهم من الظلمات الي النور والذين كفروا او----------------------لياءهم الطاغوت -------------------------يخرجونهم من النور الي الظلمات اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	149	3293329888634087600	Shia001432Vols-ara1.ms28673	true	5871028900088056522	1	111	5	565	1457	300	الا بما شاء اي بما يوحي اليهم-------- ولا يءده حفظهما اي لا يثقل عليه حفظ ما في السماوات وما في الارض قوله لا اكراه في الدين اي لا يكره احد علي دينه الا بعد ان تبين له قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويءمن بالله وهم الذين غصبوا ال محمد حقهم قوله فقد استمسك بالعروة الوثقي يعني الولاية لا انفصام لها اي حبل لا انقطاع له الله ولي الذين امنوا يعني امير المءمنين عليه السلام والاءمة عليهم السلام يخرجهم من الظلمات الي النور والذين كفروا وهم الظالمون ال محمد او لياءهم الطاغوت وهم الذين تبعوا من غصبهم يخرجونهم من النور الي الظلمات اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	28673	-1991811573852583144	281	446.0	228	568	49.471832275390625	49	Noorlib0023588-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0023588-ara1.ms149	false	-7308405601576417611	111	187	536	911	1532	300	الله سبحانه لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يءده حفظهما وهو العلي العظيم لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويءمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي لا انفصام لها والله سميع عليم---- الله	149	3293329888634087600	Shia001432Vols-ara1.ms29356	true	-3060080412091023103	24	100	127	499	1520	300	الل-------ه لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يءده حفظهما وهو العلي العظيم لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويءمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي لا انفصام لها والله سميع عليم شهد الله	29356	-1991811573852583144	368	721.5	293	379	97.09762573242188	74	Noorlib0023588-ara1	Shia001432Vols-ara1