id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0023588-ara1.ms009	false	-5790978619628798974	155	226	792	1172	1606	300	يا امير المءمنين هل رايت ربك فقال افاعبد ما لا اري فقال وكيف تراه فقال لا تدركه العيون بمشاهدة العيان ولكن تدركه القلوب بحقاءق الايمان قريب من الاشياء غير ملامس بعيد منها غير مباين متكلم لا بروية مريد لا بهمة صانع بلا -جارحة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطيف لا يوصف بالخفاء كبير لا يوصف بالجفاء بصير لا يوصف بالحاسة رحيم لا يوصف بالرقة تعنو الوجوه لعظمته وتخضع القلوب من مخافته وقال امير المءمنين عليه السلام	9	3293329888634087600	Shia001107Vols-ara1.completed.ms242	true	8795098145970695643	94	238	458	1239	1532	299	يا امير المءمنين فقال عليه السلام افاعبد ما لا اري فقال وكيف تراه فقال لا ترا-ه العيون بمشاهدة العيان ولكن تدركه القلوب بحقاءق الايمان قريب من الاشياء غير ملامس بعيد منها غير مباين متكلم لا بروية مريد لا بهمة صانع -لا بجارحة لطيف __________ الشرح اكتسبه وارتكبه كني بالفترة عن جهالة الغرور او اراد في فترة من عذاب ينتظر بكم عقابا علي انحطاط هممكم وتباطءكم عن جهاد عدوكم الملامسة والمباينة علي معني البعد المكاني من خواص المواد وذات الله مبراة من المادة وخواصها فنسبة الاشياء اليها سواء وهي في تعاليها فهي مع كل شء وهي اعلي من كل شء فالبعد بعد المكانة من التنزيه والروية التفكر والهمة الاهتمام بالامر بحيث لو لم يفعل لجر نقصا واوجب النص لا يوصف بالخفاء كبير لا يوصف بالجفاء بصير لا يوصف بالحاسة رحيم لا يوصف بالرقة تعنو الوجوه لعظمته وت-جب القلوب من مخافته -180 وم--ن خطبة له عليه السلام	242	-2829311292540538776	338	615.5	271	787	42.94790267944336	59	Noorlib0023588-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Noorlib0023588-ara1.ms174	false	-2547433532117052047	223	278	1182	1458	1565	300	الزموا الارض واصبروا علي البلاء ولا تحركوا -ايديكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسيوفكم في هوي السنتكم ولا تستعجلوا -ما لم يعجله الله لكم فانه من مات منكم علي فراشه وهو علي معرفة بحق ربه و---رسول----------ه مات شهيدا قد وقع اجره علي الله واستوجب ثواب ما نوي من صالح عمله وقامت النية مقام -صلات السيف ف-ان لكل شء مدة واجلا	174	3293329888634087600	Shia001107Vols-ara1.completed.ms263	true	-7554836323319799601	161	272	942	1541	1684	299	الزموا الارض واصبروا علي البلاء ولا تحركوا بايديكم __________ الشرح الهيجان والزفير صوت توقد النار وذكت النار اشتد لهيبها غم صفة من غمه اذا غطاه اي مستور قرارها المستقر فيه اهلها لا يريد من التوحش النفرة من الناس والجفوة في معاملتهم بل يريد عدم الاستءناس بشءون الدنيا والركون اليها لزوم الارض كناية عن السكون ينصحهم به عند عدم توفر اسباب المغالبة وينهاهم النص وسيوفكم في هوي السنتكم ولا تستعجلوا بما لم يعجله الله لكم فانه من مات منكم علي فراشه وهو علي معرفة -حق ربه وحق رسوله واهل بيته مات شهيدا و--وقع اجره علي الله واستوجب ثواب ما نوي من صالح عمله وقامت النية مقام اصلاته لسيفه وان لكل شء مدة واجلا	263	-2829311292540538776	268	476.5	216	602	44.518272399902344	46	Noorlib0023588-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed