id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0023588-ara1.ms218	false	-6920987560582570543	23	108	113	556	1631	300	ايها الناس ان اللهعز وجل- اذا اراد امرا قضاه واذا قضاه امضاه وكان في قضاءه فينا قبل التكوين ان جعلنا اشباحا وانوارا وارواحا-------- مالكين وبالق-وة قادرين حيث لا سماء مبنية ولا ارض مدحية ولا شمس تضء ولا قمر يسري ولا --------------ليل يجن ولا افق يكن ---------------------------------------------ولا فلك دوار ولا كوكب سيار فنحن اول الفكرة واخر العمل بقدر مقدور وامر في القدم مبرور فعند تكامل الامر وصحة العزم وان شاء الله------- المنشات وابداع الامهات من الهيولات وطبعنا انوارا وظلما وحركة وسكونا فكان من حكمه السابق في	218	3293329888634087600	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms116	true	4871328705323160245	200	300	1138	1652	1652	300	ايها الناس ان الله جل وعز اذا اراد امرا قضاه واذا قضاه امضاه وكان من قضاءه فينا قبل التكوين ان خلقنا اشباحا وابرزنا -ارواحا بالقدرة مالكين وبالقدوة قادرين حين لا-سماء مبنية ولا ارض مدحية ولا شمس تضء ولا قمر يسري ولا كوكب يجري ولا ليل يجن ولا افق يكن ولا لسان ينطق ولا جناح يخفق ولا ليل ولا نهار ولا فلك دوار ولا كوكب سيار فنحن اول الفكرة واخر العمل بقدر مقدور وامر في القدم مبرور فعند تكامل الامر وصحة العزم وان-شاء الله جل وعز المنشات وابداء الامهات من الهيولات -طبعنا انوارا وظلما وحركة وسكونا وكان من حكمه السابق في-	116	-9080523936259337219	420	767.5	339	519	80.92485809326172	70	Noorlib0023588-ara1	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Noorlib0023588-ara1.ms218	false	-6920987560582570543	108	300	556	1631	1631	300	علمه ما ترون من فلك دوار وكوكب سيار وليل ونهار وما في الافاق من ايات معجزات واقدار باهرات وما في الاقطار من الاثار وما في النفوس من الاجناس والصور والانواع من كثيف ولطيف وموجود ومعدوم وظاهر وباطن ومحسوس وملموس وداني وشاسع وهابط وطالع كل ذلك لنا ومن اجل------------نا واشارة الينا يهدي به -----من كان ذا لب صحيح وراي سجيح قد سبقت له من الله الحسني فدان بالمعني--- انه جل وعلا ابرز من مكنون العلم ومخزون الحكم ادم وحواء ابوين ذكرا وانثي سببا لانشاء البشرية الانسانية ودلالة لاظهار القدرة القوية وزاوج بينهما فتوالدا الاولاد وتكاثرت الاعداد ونحن ننتقل في الاصلاب الزكية والارحام الطاهرة النق-ية كلما ضمنا صلب ورحم اظهر منا قدرة وعلم وهلم جرا الي اخر الجد الاول والاب الافضل سيد المرسلين وامام المتقين احمد ومحمد------------------------- في كل ناد ومشهد فحسن الاءه وبان عنا-ه واباد المشركين وقصم الضالي-ن واظهر الحق واستعمل الصدق وبان بالاحدية ودان بالصمدية فعندها سقطت الاصنام وانعقد الاسلام وانتشر الايمان وبطل السحر والقربان و-بطل الكفر والطغيان واتي بالقران شاهدا بالحق والبرهان فيه خبر ما كان واخبار ما يكون الي يوم الوقت المعلوم مبينا عن كتب قد تقدمت و--صحف قد--نزلت تبيانا لكل شء وهدي ورحمة ونورا وسراجا منيرا وكل ذلكاي---ات لنا-	218	3293329888634087600	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms117	true	-5731147728031377407	0	199	0	1100	1627	300	علمه ما ترون من فلك دوار وكوكب سيار وليل ونهار وما في الافاق من اثار معجزات واقدار باهرات وما في الاقطار من الاثار وما في النفوس من الاجناس والصور والانواع من كثيف ولطيف وموجود ومعدوم وظاهر وباطن ومحسوس وملموس ودان- وشاسع وهابط وطالع كل ذلك لنا ومن اجلنا دلالة علينا واشارة الينا يهدي به الله من كان له لب سجيح وراي صحيح قد سبقت له منا---- الحسني فدان بالمعني ثم انه جل وعلا ابرز من مكنون العلم ومخزون الحكم ادم وحوا- ابوين ذكرا وانثي سببا لانشاء البشري----------ة ودلالة لاظهار القدرة القوية وزاوج بينهما فتوالدا الاولاد وتكاثرت الاعداد ونحن ننتقل في الاصلاب الزكية والارحام الطاهرة المرضية كلما ضمنا صلب ورحم اظهر منا قدرة وعلم وهلم جرا الي اخر الجد الاول والاب الافضل سيد المرسلين وامام النبيين احمد ومحمد صلوات الله عليه وعلي اله في كل ناد ومشهد فحسن الاءه وبان غناءه واباد المشركين وقصم الظالمين واظهر الحق واستعمل الصدق وظهر بالاحدية ودان بالصمدية فعندها سقطت الاصنام وانعقد الاسلام وانتشر الايمان وبطل السحر والقربان وهبرت الاوثا-------ن واتي بالقران شاهدا بالحق والبرهان فيه خبر ما كان و------ما يكون الي يوم الوقت المعلوم منبءا عن كتب--- تقدمت في صحف قد تنزلت تبيانا لكل شء وهدي ورحمة ونورا وسراجا منيرا وكل ذلك دلالات لنا	117	-9080523936259337219	1011	1883.5	825	1132	89.31095123291016	168	Noorlib0023588-ara1	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Noorlib0023588-ara1.ms219	false	-3032167057096550049	0	97	0	517	1576	300	ومقدمات بين ايدينا واسباب لاظهار امرنا هدايات وايات وشهادات وسعادات قدسيات الاهيات ازليات كاءنات فردانيات مقدم-------ات فما من ناطق نطق ولا من نبي بعث------------ الا وقد اشار الينا ولوح بنا ودل علينا في كتابه وفحوي خطابه ومنار اعلامه ومرموز كلامه فيما هو موجود غير معدوم وظاهر وباطن يعلمه من سمع النداء وشاهد وراي من الملا الاعلي فمن اغفل منكم او سهي او ضل او غوي فلينظر في الكتب الاولي والصحف المنزلة وليتامل--- القران وما فيه من البيان وليسال اهل الذكر ان كان لا يعلم فقد امر الله-عز وجل بالسءال فقال فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	219	3293329888634087600	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms117	true	-5731147728031377407	199	300	1100	1627	1627	300	ومقدمات بين ايدينا واسباب لاظهار امرنا هدايات وايات وشهادات وسعادات قدسيات الاهيات ازليات كاءنات ---منشات مبدءات معيدات فما من ناطق نطق ولا--- نبي بعث ولا وصي ظهر الا وقد اشار الينا ولوح بنا ودل علينا في كتابه و-----خطابه ومنار اعلامه ومرموز كلامه فيما هو موجود غير معدوم وظاهر وباطن يعمله من سمع الندا- وشاهد وراي من الملا الاعلي فمن اغفل منكم او نسي او ضل او غوي فلينظر في الكتب الاولي والصحف المنزلة وليتامل اي القران وما فيه من البيان وليسال اهل الذكر ان كان لا يعلم فقد امر الله عز وجل بالسءال فقال فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون-	117	-9080523936259337219	495	925.5	401	540	91.66666412353516	87	Noorlib0023588-ara1	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Noorlib0023588-ara1.ms219	false	-3032167057096550049	97	300	517	1576	1576	300	وقال جل من قاءل فلو --لا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون ----------وقولهعز وجل- حيث يقول وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون وقوله تعالي------- ذرية بعضها من بعض وقوله------------------------- شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا ف--------------------------------يه ومثل ذلك في كتاب الل----------ه كثير ولو لا الاطالة لاتينا علي كثير منه ومما دل به علينا وانبا به عنا قوله------- كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كانها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضء ولو لم تمسسه نار نور علي نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون وق----وله في تفض-ل الجد الفاضل والاب الكامل محمد صلعم--------- وعلي-------- اعلاما بجليل قدرنا وعلو امرنا ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم هذا مع ما قد اشار ولوح وابان واوضح في السر والاعلان من كل مثل مضروب واية وخبر------- ودلالة حيث يقول وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرو----------ن وقال عز من قاءل--- ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب وقوله------- سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق فلو اعتبر معتبر وقاس-	219	3293329888634087600	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms118	true	6216360764586445799	0	225	0	1194	1660	300	وقال سبحانه وتعالي فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون الا تسمعون قول--- الله حيث يقول وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون وقوله تقدست اسماءه ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم وقوله له العزة شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه ومثل ذلك في كتاب الله تعالي جده كثير ولولا- الاطالة لاتينا علي كثير منه ومما دل به علينا وانبا به عنا قوله عز وجل كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كانها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضء ولو-لم تمسسه نار نور علي نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الامثال للناس والله بكل شء عليم وقوله في تفضيل الجد الفاضل والاب الكامل محمد صلي الله عليه وعليه السلام اعلاما بجليل قدرنا وعلو امرنا ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم هذا مع ما--- اشار ولوح وابان واوضح في السر والاعلان من كل مثل مضروب واية وخبر واشارة ودلالة حيث يقول وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون وقال سبحانه وتعالي ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب وقوله جل وعز سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق فان اعتبر معتبر وقام	118	-9080523936259337219	985	1788.0	794	1203	81.8786392211914	172	Noorlib0023588-ara1	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Noorlib0023588-ara1.ms220	false	7122848179069077939	0	65	0	394	1617	300	وتدبر بما في الافاق وما في الا----------------------نفس من الصور------------------- المءتلفات والايات والعلامات واتقانا -----لاختراع ---الاجناس والانواع وما في كون الابداع من الصور البشرية والاثار العلوية وما تشهد به حروف المعجم والحساب المقوم وما جمعت-------------------------- السنون من فصل----- ويوم وشهر وتصنيف القران من تخريبه واسباعه ومعانيه واوضاعه وموضع الشراءع المتقدمة والسنن المحكمة وما جمعته كلمة الاخلاص في فصولها وتقاطيعها وحروف--------ها وما في الارض من اقليم وجزيرة	220	3293329888634087600	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms118	true	6216360764586445799	225	300	1194	1660	1660	300	وتدبر -ما في الا-رض وما في الاقطار والاثار وما في النفس من الصور المختلفات والاعضاء المءتلفات والايات والعلامات والاتفاقات والاختراعات والاجناس والانواع وما في كون الابداع من الصور البشرية والاثار العلوية وما يشهد به حروف المعجم والحساب المقوم وما جمعته الفراءض والسنن وما جمعته السنون من فصل وشهر ويوم----- وتصنيف القران من تحزيبه واسباعه ومعانيه وارباعه وموضع الشراءع المتقدمة والسنن المحكمة وما جمعته كلمة الاخلاص في --------تقاطيعها وحروفها وفصولها وما في الارض من اقليم وجزيرة-	118	-9080523936259337219	365	638.5	305	482	75.72614288330078	49	Noorlib0023588-ara1	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Noorlib0023588-ara1.ms220	false	7122848179069077939	65	269	394	1473	1617	300	وبر وبحر وسهل وجبل وطول وعرض وفوق وتحت الي ما اتفق عليه في جميع الحروف من اسماء المدبرات السبع والايام السبعة والنطقاء والاوصياء -------وما صدرت--- الشراءع في فرض وسنة وحدود دينه وباقي الحساب من احاد وافراد------- واعداد في مثلثاته ومربعا----------ته وتسابيعه واثنا عشراته وابواب المعشرات والماءين والالوف وكيف تجتمع وتشتمل علي ما اشتمل عليه وما هو----- شاهد عدل وقول وفصل وحكمة حكيم وترتيب عليم فلا اله الا هو له الاسماء الحسني والامثال العليا وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها وفوق كل ذي علم عليم ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبقه ابحر ما نفذت كلمات الله ايها الناس من كان له قلب او القي السمع وهو شهيد ان- كلمات الله الازليات واسماءه التامات وبداءعه المسماة وانواره الشعشعانيات واعلامه النيرا---------------------------------ت واياته الباهرات واقداره النافذات لا يخرج منا امر ولا يخلو منا عصر وانا -كما قال الله --------تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة15 الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم فاستشعروا الظهور فقد نقر في الناقور وفار التنور واني النذير بين يدي عذاب شديد فمن شاء فليبصر ومن شاء فليتدبر فما علي الرسول الا البلاغ المبين	220	3293329888634087600	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms119	true	2658759607826422498	0	207	0	1094	1606	300	وبر وبحر وسهل وجبل وطول وعرض وفوق وتحت الي ما اتفق عليه في جميع الحروف من اسماء المدبرات ا--------------لسبعة -النطقا -والاوصيا والخلفا وما صدرت به الشراءع من فرض وسنة وحدوثة وما ف---ي الحساب من احاد وافراد وازواج واعداد تثاليثه وترابيعه واثني عشريته وتسابيع-------------ه وابواب الع-شرات والم-ءين والالوف وكيف تجتمع وتشتمل علي ما اجتمع عليه -ما تقدم من شاهد عدل وقول صدق- وحكمة حكيم وترتيب عليم فلا اله الا هو له الاسماء الحسني والامثال العلي- وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها وفوق كل ذي علم عليم ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله وليعلم---- من كان له قلب او القي السمع وهو شهيد انا كلمات الله الازليات واسماءه التامات---------------- وانواره الشعشعانيات واعلامه النيرات ومصابيحه البينات وبداءعه المنشات واياته الباهرات واقداره النافذات لا يخرج منا امر ولا يخلو منا عصر وانا لكما قال الله سبحانه وتعالي ما يكون من نجوي ثلاثة-- الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم فاستشعروا النظ-ر فقد نقر في الناقور وفار التنور واتي النذير بين يدي عذاب شديد فمن شاء فلينظر ومن شاء فليتدبر وما علي الرسول الا البلاغ المبين	119	-9080523936259337219	967	1767.0	775	1154	83.79549407958984	166	Noorlib0023588-ara1	Shamela0000176-ara1.mARkdown