id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0023588-ara1.ms018	true	2444247229806254907	189	300	1046	1610	1610	300	واحد جل وعز لم يزل قبل الخلاءق متوحدا بالازل لا ثاني معه ولا خلق ثم ابدع الخلق ثانيا وخلق الخلق كله---------------- محتاجا بعضه ا-لي بعض ممسكا بعضه بعضا متعاديا ومتضادا ومتشاكلا ومزدوجا ومتصلا ومنفصلا واستغنيعز وجل عن الخلاءق فلم يحتج الي شء فيكون ذلك الشء مقرونا به لحاجته اليه ولا ناواه شء فيكون ذلك الشء ضدا له ومضرا به ويكون ذلك الضد والقرين باءنا له بل توحد بالغني عن جميع خلقه لانه كان ---قبل كل شء فالاولية دلت علي الوحدانية اذ لم يكن قبله شء -متوحدا بالازلية كما -توحد هو بها فيكون هو ثا------------------------------------------------------------------------نيا بالاب-داع فالواحد اسم يدل علي نظام واحد يعلم باسمه انه واحد ليس قبله شء والواحد من العدد-	18	3293329888634087600	ShamIbadiyya0000197-ara1.ms169	false	-548462490317568121	57	151	297	769	1463	300	واحد --لانه لم يزل قبل الخل--ق متوحدا بالازل لا ثاني معه ثم- -------------------------خلق الخلق فكان الخلق له ثانيا محتاجا بعضهم الي بعض قال المءلف وليس يعني ان الخلق صار ثانيا لله اليها كمثله ---------------عز وجل وتوحد هو تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالغني عن جميع خلقه لانه لم يزل قبل كل شء فالاولية دلت علي الوحدانية اذ لم يكن قبله شء فيتوحد- بالاولية-كما يتوحد هو بها فيكون ثانيا لذلك الشء الذي نقدمه بل لم يزل هو الاول السابق بالوحدانية فكان الخلق ثانيا بالابتداع والواحد اسم يدل علي نظام واحد يعلم باسمه انه واحد ليس قبله شء-------- من العدد	169	5185408664014730129	291	410.5	227	660	44.09090805053711	47	Noorlib0023588-ara1	ShamIbadiyya0000197-ara1
Noorlib0023588-ara1.ms019	true	6774308192348241627	2	99	10	437	1544	300	ليس قبله شء بل هو قبل كل شء عدد وهو خارج من العدد والواحد كيف ما اردته او جزءته لم يزد فيه شء ولم ينقص منه شء تقول واحد في واحد واحد فلم يزد علي الواحد شء وتقول نصف الواحد ونصف واحد فلم يتغير اللفظ علي الواحد فدل انه لا شء قبله واذا دل انه لا شء قبله دل انه محدث الشء واذا دل انه محدث الشء دل انه معني الشء فاذا كان هو معني الشء دل انه ال-----------------------------------------------------------------------------------------شء بعده فاذا لم يكن قبله شء ولا بعده شء فهو المتوحد بالازل فلذلك قيل -الواحد ----هو واحد و--احد	19	3293329888634087600	ShamIbadiyya0000197-ara1.ms169	false	-548462490317568121	146	226	748	1112	1463	300	ليس قبله شء من الع-----------دد وهو خارج من العدد والواحد كيف ما ادرته واجري-ته لم يزد فيه شء ولم ينقص منه شء تقول واحد في واحد لم ------يزد علي الواحد شء وتقول نصف الواحد لم ي------------غير ال----نصف الواحد فدل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي انه محدث الشء واذا دل انه محدث الشء دل انه مفني الشء واذا دل انه مفني الشء دل انه لا شء بعده فاذا لم يكن قبله شء ولا بعده شء فهو المتوحد بالازل فلذلك قيل له واحد فاما الواحد والاحد	169	5185408664014730129	241	312.0	186	523	46.08030700683594	46	Noorlib0023588-ara1	ShamIbadiyya0000197-ara1