id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0023588-ara1.ms011	false	-3554227302317108318	41	167	207	788	1491	300	الحمد لله الذي-عز عن ان يكون له مثال وجل ---ان ينعته بوجه من الوجوه مقال الذي حارت العقول فيه فلا تنهض لطلب ذ-لك في-------ما تسمه به الا منعها العجز عن الوصول اليه وتاهت الالباب فيما لا توري زندا في قصد ما تجعله له صفة ا---لا ملكها الجهل بما تقضي به عليه احمده حمد من يقر بما عقل به ذاته من انه فقط ولا احد من مبدعاته اله ولا شء من مخترعاته الا بالتسبيح له اواه واشهد حقا بما عليه نشات مما ارجو به الخلاص وانال به الفوز حين لات مناص من ان الالهية ليست لشء مما يدرك بعقل او بنفس ولا لما يحكم عليه بوهم او حس الا لما تقنط الانفس عند الاقرار به الي القول بانه الله الذي لا اله الا هو ولا معبود سواه	11	3293329888634087600	Noorlib0019305-ara1.ms001	true	7928630639310249113	12	141	77	665	1604	300	الحمد لله الذي عز عن ان يكون له مثال وجل عن ان ينعته بوجه من الوجوه مقال الذي حارت العقول فيه فلا تنهض لطلب مسلك في ادراك ما تسمه به الا شملها العجز عن الوصول اليه وتاهت الالباب ف----لا توري زندا في قصد ما تجع---له صفة له الا ملكها الجهل بما تقضي به عليه احمده حمد من يقر بما عقل به ذاته من انه فقط ولا احد من مبدعاته اله ولا شء من مخترعاته الا بالتسبيح له اواه واشهد حقا بما عليه نشات مما ارجو به الخلاص وانال به الفوز حين لات مناص من ان الالهية ليست بشء مما يدرك بعقل او -نفس ولا مما يحكم عليه بوهم او حس الا لما تضطر الانفس عند الاقرار به الي القول بانه الله الذي لا اله الا هو ولا معبود سواه	1	-2888712853089599662	563	1071.5	439	596	94.46308898925781	117	Noorlib0023588-ara1	Noorlib0019305-ara1
Noorlib0023588-ara1.ms108	false	5053710446947093904	57	135	318	737	1656	300	والذي هو نفساني ينقسم الي ما هو حيوان مثل الانسان والفرس والطاءر والي ما هناك من نبات مثل الخضروات والفاكهة والشجر والذي هو حيوان ينقسم الي ما هو ناطق مثل الانسان والي ما هو غير ناطق مثل الحيوانات والطيور والدبي---------ب والذي هو ناطق ينقسم الي ما هو ملك مثل الملاءكة المفارقة للاجسام والي ما هو انسان مثل الانبياء والاوصياء والاءمة وتابعيهم والملك ينقسم الي ما هو ابداعي مثل الاول والي ما هو انب------------------------------------------------------------------------------عاث ثاني مثل النفس الناطقة وقد	108	3293329888634087600	Noorlib0019305-ara1.ms018	true	4295771422177910508	3	95	20	507	1559	300	والذي هو نفساني ينقسم الي ما هو حيوان مثل الانسان والفرس والطاءر والي ما هو----- نبات مثل النجم------------ والشجر والذي هو حيوان ينقسم الي ما هو ناطق مثل الانسان والي ما هو غير ناطق مثل البهاءم --والطيور والدبيب والحشرات والذي هو ناطق ينقسم الي ما هو ملك مثل الملاءكة المفارقة للاجسام والي ما هو انسان مثل الانبياء والاوصياء والاءمة وتابعيهم والملك ينقسم الي ما هو ابداعي مثل الاول والي ما هو انبعاثي مثل الثاني والانبعاث ينقسم الي ما هو انبعاث اول مثل الثاني والي ما هو انبعاث ثاني مثل النفس الناطقة وقد	18	-2888712853089599662	389	744.0	314	506	76.87747192382812	70	Noorlib0023588-ara1	Noorlib0019305-ara1
Noorlib0023588-ara1.ms225	false	-558756663512625927	0	114	0	617	1624	300	عميم والناس تحت ابتلاء عظيم والعهد في الرسوم السالفة قد نقض وعن اولياء الله- بما كسبت ايديهم--- اعرض والرسم في عقد مجلس الحكمة جريا فيهم بالاحسان قد رفض والعالي منهم قد اتضح والسافل -----قد ارتفع وشاهدت في اولياء الدعوة الهادية بسط الله انوارها والناش-ين في عصمة الامامة واولي ولاءها قد حيرهم ما يطرا عليهم من هذه الاحوال التي تشيب لها النواصي وبهرهم ما تجدد لهم من الاسباب التي لا يهلك بها الا اولو النفاق والمعاصي وهم يومءذ يموج بعضهم في بعض وير-ي كل واحد منهم صاحبه بفسق وبعض تتلاعب بهم الافكار الردية وتتداولهم الوساوس المردية ثم لا يعلمون ما اظلهم من الدخان المبين و---ما الم بهم من الامتحان المستبين فصار البعض منهم في الغلو	225	3293329888634087600	Noorlib0019305-ara1.ms104	true	9075329498261126713	185	300	1043	1665	1665	300	عميم والناس تحت ابتلاء عظيم والعهد في الرسوم السالفة قد نقض وعن اولياء الدين بما كسبت ايديهم قد اعرض والرسم في عقد مجلس الحكمة جريا منهم بالاحسان قد رفض والعالي منهم قد اتضع والساءل منهم قد ارتفع وشاهدت--- اولياء الدعوة الهادية بسط الله انوارها والناشءين في عصمة الامامة واولي ولاءها قد حيرهم ما يطرا عليهم من هذه الاحوال التي تشيب لها النواصي وبهرهم ما تجدد لهم من الاسباب التي لا يهلك بها الا اولو النفاق والمعاصي وهم يومءذ يموج بعضهم في بعض ويرمي كل م-----نهم صاحبه بفسق ونقض تتلاعب بهم الافكار الردية وتتداولهم الوساوس المردية ثم لا يعلمون ما اظلهم من الدخان المبين ولا ما الم بهم من الامتحان المستبين فصار البعض منهم في الغلو-	104	-2888712853089599662	599	1140.0	488	631	94.9286880493164	102	Noorlib0023588-ara1	Noorlib0019305-ara1
Noorlib0023588-ara1.ms225	false	-558756663512625927	145	208	795	1126	1624	300	فاي امام ظهر من افعاله ما ظهر من الامام ع من---------- الافعال التي قد حيرت العقول واظلمت المقاصد في البحث عن الغرض فيها واي طوفان اعظم مما عم المءمنين وهل ذلك الا امتحان به يهلك الفاسق وينشا عليه الصادق فوجود ما قيل فيه وقيامه قيام الصدق مع سوابق الشواهد وتوافقها من امارات الحق حرسنا الله------ وجماعة المءمنين علي الطاعة والتسليم -انه رءوف رحيم	225	3293329888634087600	Noorlib0019305-ara1.ms115	true	7054823907377840763	166	231	925	1271	1634	300	فاي امام ظهر من افعاله ما ظهر من الامام عليه السلام من الافعال التي قد حيرت العقول واظلمت المقاصد في البحث عن الغرض فيها واي دخ-ان اعظم مما عم المءمنين فهل ذلك الا امتحان به يهلك الفاسق ويثبت عليه الصادق فوجود ما قيل فيه وقيامه مقام الصدق مع س-ابق الشواهد وتوافقها من امارات الحق حرسنا الله تعالي وجماعة المءمنين علي الطاعة والتسليم لانه رءوف رحيم	115	-2888712853089599662	318	602.0	256	348	91.37931060791016	55	Noorlib0023588-ara1	Noorlib0019305-ara1