id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0023588-ara1.ms078	false	-523137067959731987	145	187	771	1029	1659	300	واعلم يا اخي بان الحيوانات التامة الخلقة العظيمة الصورة كلها كونت في بدء الخلق ذكرانا واناثا من الطين والماء-------------------------------------------------------------------- تحت خط الاستواء حيث يكون الليل والنهار هناك متساويين و----------------------------الحر والبرد معتدلين والمواضع الكنينة من تصاريف الرياح موجودة والمواد كثيرة متهياة لقبول الصورة	78	3293329888634087600	Hindawi050597179-ara1.ms092	true	-8892073650765969503	191	237	1027	1290	1624	300	واعلم يا اخي بان الحيوانات التامة الخلق---------------ة كلها كان---- بدء كونها-------------- من الطين اولا من ذكر وانثي توالدت وتناسلت وانتشرت في الارض سهلا وجبلا وبرا وبحرا من تحت خط الاستواء حيث يكون الليل والنهار----- متساويين والزمان ابدا معتدلا هناك بين الحر والبرد وا-------------------------------------------------لمواد المتهيء----ة لقبول الصورة	92	2136820110689030543	147	218.0	119	354	41.52542495727539	21	Noorlib0023588-ara1	Hindawi050597179-ara1
Noorlib0023588-ara1.ms078	false	-523137067959731987	145	187	771	1029	1659	300	واعلم يا اخي بان الحيوانات التامة الخلقة العظيمة الصورة كلها كونت في بدء الخلق ذكرانا واناثا من الطين والماء-------------------------------------------------------------------- تحت خط الاستواء حيث يكون الليل والنهار هناك متساويين و----------------------------الحر والبرد معتدلين والمواضع الكنينة من تصاريف الرياح موجودة والمواد كثيرة متهياة لقبول الصورة	78	3293329888634087600	Hindawi050597179-ara1.ms123	true	2559777302731569479	12	58	73	337	1618	300	واعلم يا اخي بان الحيوانات التامة الخلق---------------ة كلها كان---- بدء تكونها------------- من الطين اولا من ذكر وانثي توالدت وتناسلت وانتشرت في الارض سهلا وجبلا وبرا وبحرا من تحت خط الاستواء حيث يكون الليل والنهار----- متساويين والزمان ابدا معتدلا هناك بين الحر والبرد وا-------------------------------------------------لمواد المتهيء----ة لقبول الصورة	123	2136820110689030543	147	217.5	119	354	41.52542495727539	21	Noorlib0023588-ara1	Hindawi050597179-ara1
Noorlib0023588-ara1.ms078	false	-523137067959731987	145	187	771	1029	1659	300	واعلم يا اخي بان الحيوانات التامة الخلقة العظيمة الصورة كلها كونت في بدء الخلق ذكرانا واناثا من الطين والماء-------------------------------------------------------------------- تحت خط الاستواء حيث يكون الليل والنهار هناك متساويين و----------------------------الحر والبرد معتدلين والمواضع الكنينة من تصاريف الرياح موجودة والمواد كثيرة متهياة لقبول الصورة	78	3293329888634087600	Hindawi050597179-ara1.ms149	true	7162445111864808514	94	140	500	763	1611	300	واعلم يا اخي بان الحيوانات التامة الخلق---------------ة كلها كان---- بدء كونها-------------- من الطين اولا من ذكر وانثي توالدت وتناسلت وانتشرت في الارض سهلا وجبلا وبرا وبحرا من تحت خط الاستواء حيث يكون الليل والنهار----- متساويين والزمان ابدا معتدلا هناك بين الحر والبرد وا-------------------------------------------------لمواد المتهيء----ة لقبول الصورة	149	2136820110689030543	147	218.0	119	354	41.52542495727539	21	Noorlib0023588-ara1	Hindawi050597179-ara1
Noorlib0023588-ara1.ms023	false	-7882428685500503949	18	66	104	365	1716	300	بان بالبرهان وصح ان الشر لا اصل له في الابداع وسمي عجز الاشياء بحدوث بعضها عن بعض شرا بمعني التخلف عن اللحوق بدرجة الفا-ضل المتقدم عليه فمتي غفل المفضول عن اللحوق بدرجة الافضل ورضي لنفسه بالمقام ال-اخس الارذل فهو الشر المحض البعيد عن الخير و---النحس البعيد عن السعد	23	3293329888634087600	Hindawi050597179-ara1.ms178	true	2490594898433857260	0	49	0	265	1656	300	بان بالبرهان وصح ان الشر لا اصل له في الابداع وسمي عجز الاشياء لحدوث بعضها من بعض شرا بمعني التخلف عن اللحوق بالخير الافضل المتقدم عليه فمتي غفل المفضول عن اللحوق بدرجة الفاضل ورضي لنفسه بالمكان الخسيس ال-رذل فهو الشر المحض البعيد عن الخير وهو النحس البعيد من السعد	178	2136820110689030543	243	454.0	196	266	91.35338592529297	39	Noorlib0023588-ara1	Hindawi050597179-ara1
Noorlib0023588-ara1.ms300	false	6166813598775757975	8	103	45	653	1734	300	الله علي------------ه فاما الايمان فهو الاقرار بذلك الشء والتصديق لقول المخبرين عنه من غير تصور له فالانبياء صلع--------م واولياءهم ال---مخبرون عن الاخرة المتصورون لها ---------العارفون حقيقتها بعقولهم والمءمنون هم المقرون بالاخرة بالسنتهم المصدقون للانبياء ---------------------في اخبارهم المنتظرون لكشفها لهم واعلم يا اخي بان المنتظر-- لامر الاخرة طاءفتان من الناس احد-هما ينتظر-- كونها وحدوثها في الزمان والمستقبل عند خراب السم-وات والارضين وهم الذين لا يعلمون من الامور الا المحسوسات ولا من الجواهر الا الجسمانيات ولا من احوالها الا ما ظهر والطاءفة الاخري ينتظرونها كشفا وبيانا واطلاعا عليها وهم الذين يعرفون الامور المعقولة والجواهر الروحانية والحالات النفسانية	300	3293329888634087600	Hindawi050597179-ara1.ms196	true	-3780664810309743831	64	166	372	1030	1759	300	الشء علي حقيقته وصحته فاما الايمان فهو الاقرار بذلك الشء والتصديق لقول المخبرين عنه من غير تصور له فالانبياء عليهم السلام واولياءهم هم المخبرون عن الاخرة المتصورون لها بقلوبهم والعارفون حقيقتها بعقولهم والمءمنون هم المقرون بالاخرة بالسنتهم المصدقون الانبياء عليهم الصلاة والسلام في اخبارهم المنتظرون لكشفها لهم واعلم يا اخي -ان المنتظرين لامر الاخرة طاءفتان من الناس احداهما ينتظرون كونها وحدوثها في الزمان -المستقبل عند خراب السماوات والارضين وهم------ لا يعلمون من الامور الا المحسوسات ولا من الجواهر الا الجسمانيات ولا من احوالها الا ما ظهر والطاءفة الاخري ينتظرونها كشفا وبيانا واطلاعا عليها وهم الذين يعرفون الامور ال-عقولة والجواهر الروحانية والحالات النفسانية	196	2136820110689030543	592	1090.5	498	667	88.75562286376953	81	Noorlib0023588-ara1	Hindawi050597179-ara1
Noorlib0023588-ara1.ms301	false	1012714983174089095	31	167	196	934	1703	300	يا اخي ايدك الله وايانا بروح منه بان من افضل مناقب العقلاء كثرة العلوم والمعارف وان من اشرف العلوم واجل المعارف التي يبلغها العل--------ماء ويهدي الل--------ه اليها اولياءه من المءمنين المصدقين ويكرمهم بها--- علم البعث ومعرفة حقيقة القيامة وكيفية تصاريف احوا---------------------------------------------لها في نحو من الف وسبعماءة-اية واشار اليها باوصاف شتي واشارات مفننة مثل قوله تعالي يوم القيامة ي-وم يبعثون يو-م الدين يو-م الفصل ويوم الحشر يوم الازفة يوم التناد يوم التغابن و يوم الحساب و يوم يخرجون و يوم تقوم الساعة وما شاكل هذه الاوصاف والاشارات التي قد تاهت عقول اكثر العلماء في طلب معرفة حقاءقها وتصور كيفي-تها يكنه صفاتها ولا يعلم تاويلها الا الله والراسخون في العلم من اولياء الله واصفياءه الذين يقولون كل من عند ربنا و---لا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء--- ولا يطلع علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول	301	3293329888634087600	Hindawi050597179-ara1.ms196	true	-3780664810309743831	167	299	1035	1757	1759	300	يا اخي ايدك الله وايانا بروح منه -ان من افضل مناقب العقلاء كثرة العلوم والمعارف وان من اشرف العلوم واجل المعارف التي يبلغها العقلاء العلماء ويهدي الله اولياءه اليها من-------- المءمنين المصدقين ويكرمهم بها هو علم البعث ومعرفة حقيقة القيامة وكيفية تصاريف احوالها وقد ذكر الله سبحانه في القران تصاريف احوالها في نحو من الف وسبعماءة اية واشار اليها باوصاف شتي واشارات مفننة مثل قوله تعالي يوم القيامة ويوم يبعثون ويوم الدين ويوم الفصل ويوم-------------------------------- التغابن-------------------------------------------- وما شاكل هذه الاوصاف والاشارات التي قد تاهت عقول اكثر العلماء في طلب------ حقاءقها وتصور كيفياتها بكنه صفاتها ولا يعلم تاويلها الا الله والراسخون في العلم من اولياء الله واصفياءه الذين يقولون كل من عند ربنا 14 ولا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء 15 فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول	196	2136820110689030543	633	1188.0	515	813	77.85977935791016	103	Noorlib0023588-ara1	Hindawi050597179-ara1