id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0018404-ara1.ms008	true	4568865238539265920	93	277	479	1385	1494	300	معك--- من علم ال محمد شء قلت انا رجل تاجر قال دعني من هذا لعلك سمعت ببني موسي قلت نعم قال فنحن منهم ونحن شيعة- وهذا اوان ننتظر---- دخول داعي المهدي الينا ف-------------------------------انا لنجد صفته في------------ك فهات ما عندك فنحن اخوانك ---------------ولم يزل بي الي ان كشفت له الامر وما برح حتي اخذت عليه العهد وقام فاتاني باصحابه فاخذت عليهم و-----------نقلوني الي محلهم فكنت عندهم فقال------------------------------------------------------وا ان لنا اخوا-نا من الشيعة بعدن لاعة فتري ان نرسل اليهم فقلت وثم عدن لاعة قالوا نعم قلت فاليها ارسلت ولم اجد مخبرا------ عنها فارسلوا اليهم فات--ي رجال منهم فاخذت عليهم وسرت معهم فاصبت دار شيعة واخبروني عن رجل منهم يقال له احمد بن عبد الله بن خليع كان له علم فيه-------م وانه كان ينتظر قدومي ويقول في هذ--ا العام يدخل واعد-------------------- سلاحا لذلك اتوني به وان ام-------------ره اتصل بابن يعفر----------- فرفعه وح-----بسه فمات في الحبس منذ قريب وانزلوني في دار من دوره وتزوج ابو القاسم بعد ذلك ابنة احمد هذا المتوفي وبعث بابن اخيه الهيثم بعد ذلك داعيا الي بلد السند ف-----استجاب له كثير ----من اهلها ودعوته---- ا---------------------------------------------------------------ليوم فاشية في السند قال ابو القاسم و--------------------------------كتبت الي الامام	8	-5392871917526658214	Shia001278Vols-ara1.completed.ms673	false	-460210658170793224	0	227	0	1148	1521	300	معك شء من علم ال محمد ---قلت انا رجل تاجر قال دعني من هذا لعلك سمعت ببني موسي قلت نعم قال فنحن ه--م ونحن شيعته وهذا اوان ننتظر فيه دخول داعي المهدي الينا علي ما تقدمت به الروايات عندنا وانا لنجد صفته فيك ولهذا جءناك فهات ما عندك فنحن اخوانك قال ابو القاسم ولم يزل بي حتي--- كشفت له الامر وما برح حتي اخذت عليه العهد وقام فاتاني باصحابه فاخذت عليهم فعزموا علي فنقلوني الي محلهم وكنت عندهم واتوني برجال ممن كان بالموضع من اصحابهم فاخذت عليهم ثم قالوا ان---- اخواننا من الشيعة بعدن لاعة فتري--- نرسل اليهم ق-لت وثم عدن لاعة قالوا نعم قلت واليها ارسلت ولم اجد احدا يخبرني عنها فارسلوا اليها فاتاني رجال منهم واخذت عليهم وسرت معهم فاصبت دار شيعة واخبروني عن رجل منهم يقال له احمد بن عبد الله بن خليع كان------- فيهم ذا علم وانه كان ينتظر قدومي ويقول لهم بهذا العام يدخل عليكم داعي المهدي واشتري سلاحا واعده لقدومي واتوني بذلك قالوا خبره اتصل بابن يعفر صاحب اليمن فرفعه اليه فحبسه فمات في محبسه قال----- وانزلوني ب--دار من دوره وتزوج ابو القاسم بنت ا---------حمد هذا المتوني وبعث بابن اخيه الهيثم --------داعيا له فكان اول داع له واستجاب له خلق عظيم من اهله والدعوة الي اليوم بها قد قويت وظهرت وقهرت من خالفها وغلب امرها بحمد الله تعالي----------------- قال ابو القاسم ولما تمكنت لي الامور ببعض ما احب كتبت الي الامام	673	-92312374605220198	753	1230.0	593	1212	62.12871170043945	125	Noorlib0018404-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Noorlib0018404-ara1.ms009	true	-8779915156342513308	148	280	794	1436	1540	300	الثقات من اصحاب ابي القاسمرحمة الله عليهعنه------------------- انه قال لقد ظهر لي من امر المهدي عليه السلام والبشري ب-----------------------------------------------اليمن اكثر ممن كنت عرفت به وقل موضع اخذت فيه او سلكت به الا وجدت فيه خبرا عنه وامرا يدل عليه واني لساءر يوما في بعض بوادي اليمن اذ- انقطع شسع نعلي فملت الي --صخرة----------- فجلست عليها -اصلحه فاني لكذلك اذ اقبل شيخ كبير قد تعب و----------ادركه النفس فقال لي ممن الرجل -قلت--- رجل غريب -قال هل معك خبر من المهدي قلت ومن المهدي ق---------ال اذا كنت لا تعرفه فلعل هذا وقع ----اتفاقا فقلت وما ذاك قال لحقت هاهنا شيخا----------------------- كان من علماء الشيعة----- يقول ان رسول المهدي ----------------------------يدخل هذه القرية فينقطع شسع نعله عند هذه الصخرة فيجلس عليها يصلحه ولعل منكم من يدرك ذلك الزمان قلت كلام الشيعة كثير قال اي والله كثير	9	-5392871917526658214	Shia001278Vols-ara1.completed.ms668	false	8315763679618972119	164	296	769	1418	1433	300	الثقات من اصحاب ابي القاسم هذا الذي قدمنا ذكره صاحب دعوة اليمن انه قال بشرت مرارا بدعوة- المهدي وباني اقوم بها قبل ان اقوم بذلك وان اعرفه فمن ذلك اني لما توجهت الي اليمن قصدت صنعاء---------------------------------------------------------------------------- واني لساءر يوما يقرب قرية من قراها اذا انقطع شسع نعلي فملت الي الصخرة كانت بقربي فجلست عليها لاصلحه فنظرت الي الشيخ قصد الي مسرعا حتي وقف علي وقد ادركه النفس فقال لي ممن الرجل فقلت له رجل غريب فقال هل معك خبر من المهدي قلت ومن المهدي ما اعرفه قال اذا كنت لا تعرفه فاظن هذا شء جري باتفاق قل--ت وما -هو قال---------------- كان بهذه القرية شيخ لحقناه من------ الشيعة وكان يقول لنا س----------يدخل داعي المهدي هذا البلد ويمر بهذه القرية فينقطع شسع نعله--------------- فيجلس هذه-- يصلحه -----------------------------قلت كلام الشيعة كثير قال اي والله كثير	668	-92312374605220198	353	427.0	275	807	43.74225616455078	56	Noorlib0018404-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Noorlib0018404-ara1.ms010	true	-308964324514512910	122	251	619	1241	1504	300	ان ثلاثة منهم قدموا علي ابي عبد الله جعفر بن محمد صلوات الله عليه فقال لاحدهم من اي اليمن انت فقال ---------------------------------من المذيخرة ------------------------قال------------------------- هي مدينة من صفتها كيت وكيت ووصفها له بصفتها قال نعمجعلني الله فداككانها بين يديك قال------------------------- اما انه لا يزال لنا فيها عدو وقال للاخر وانت من اي اليمن قال من مدينة يقال لها الجند قال هي مدينة من صفتها كذا وكذا ووصفها له قال هي كذلكجعلني الله فداككانك تراها قال ما ابعد ما بينها وبين المذيخرة ان الجند لا يزال لنا فيها ولي ما بقيت وقال للثالث من اي اليمن انت قال من جيشان قال هي مدينة من صفتها كذا وكذا قال-- نعم قال--------- وباعلاها سدرة وباسفلها سدرة قال-- نعم قال ان بين السدرتين لكنزا لال محمد صلي الله عليه وعلي اله قال ابو	10	-5392871917526658214	Shia001278Vols-ara1.completed.ms669	false	8096594901502996311	160	283	848	1460	1542	300	ان رجالا منهم وفدوا------------- علي جعفر بن محمد----------- عليه --السلام لياخذوا عنه ويسمعوا منه فسالهم عن مواضعهم فذكر بعضهم انه من المذيخرة وذكر انها من قري اليمن فقال جعفر بن محمد عليه السلام هي مدينة--- صفتها كذا وكذا -وصفها--- بصفتها حتي كانه يرا-------------ها بين يديه قالوا نعم ثم قال عليه السلام اما انه لا يزال لنا فيها عدو وقال --اخرون انهم-------------- من مدينة يقال لها الجند------------- من صفتها كيت وكيت فوصفها حتي كانه من اهلها قالوا نعم ق------------ال ما ابعد--- بينها وبين المذيخرة ان الجند لا يزال لنا فيها مواليا بقيت وقام قوم نحن------------------- من جيشان قال--- مدينة من صفتها كذا وكذا قالوا نعم قال هي مدينة وباعلاها سدرة و-اسفلها سدرة قالوا نعم قال ان بين السدرتين لكنز- لال محمد فلما حدثوا ابا ----------------	669	-92312374605220198	375	479.0	292	742	50.539085388183594	58	Noorlib0018404-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Noorlib0018404-ara1.ms011	true	2393925824454172358	4	188	17	998	1560	300	قال ابو القاسم واما المذيخرة فما زالت كما قال جعفر بن محمد صلوات الله عليه اعرف فيها عدوا لال محمد صلي الله عليه وعلي اله و-----------------------لقد مخضتها مخض السقاء واكفيتها اكفاء الاناء وانها علي ----ذلك الي اليوم-كما قد علمتم واما الجند فاني --اصبت بها شيعة عرفوا بذلك قديما ولقد صدق الله روايتهم وافلج حجتهم بي قيل له وكيف ذلك قال دخلتها وانا مستتر فقصدت م--سجد الجامع---- فصليت به الظهر والعصر والمغرب ثم -----------------------------قلت لبعض من فيه ايبيت هاهنا احد ف----اني رجل غريب اردت المبيت في المسجد فقال-- نعم كل من تري من الغرباء فيه يبيتون فجل---ست فلما صلينا العشاء الاخرة تحلقوا حلقتين وجعلوا يتناظرون في العلم فجلست-------------------------------------------------------------------------------- بين الحلقتين فاذا احداهما شيعة والاخري حشوية فتناظروا ساعة من الليل ثم انصرفت الشيعة وقام الاخرون لينصرفوا فقال لهم رجل منهم اجلسوا قليلا فجلسوا وجعل ينظر الي اولءك الشيعة وهم ينصرفون حتي انصرف اخرهم فعطف علي اصحابه فقال اتعرفون خبر هذه الليلة---------- قالوا وما خبرها قال اليست ليلة كذا من شهر كذا من سنة كذا قالوا نعم فاستخرج كتابا من كمه فقال او ---ليس هذا --كتابا رواه-------------- فلان من هء-----لاء الفعلةيعني الشيعة فنظروا الي الكتاب وقالوا نعم	11	-5392871917526658214	Shia001278Vols-ara1.completed.ms670	false	-4388247647554442353	43	213	233	1140	1569	300	قال ابو القاسم واما المذيخرة فما زلت-------------------------------------- اعرف فيها عدوا لال محمد صلي الله عليه واله كما قال الصادق عليه السلام ولقد مخضتها مخض السقاء واكفيتها اكفاء الاناء و--هم علي مثل ذلك الي اليوم كما--- علمهم واما الجند فاني كان لي بها خير عظيم---------------------------------------------------------------------- دخلتها وانا مستتر فقصدت المسجد الجامع بها فصليت به الظهر والعصر والمغرب ونظرت الي قوم معهم هيءة المبيت فقلت لهم هل ------يبيت في هذا المسجد فاني رجل غريب اردت المبيت في-------ه قالوا نعم وكلنا ---------غرباء ونحن نبيت فيه وجلست فلما صلينا العشاء الاخرة تحلق فيه جماعة------ يتناظرون في العلم فاقاموا علي ذلك من الليل وكانوا علي حلقتين حلقة من الشيعة وحلقة من الجماعة فجلست فيما بين الحلقتين اسمع كلام هءلاء وهءلاء حتي انصرف الشي--------------------------------عة وقام الاخرون لينصرفوا فقال لهم رجل منهم اجلسو------ا فجلسوا وجعل ينظر الي اولءك الشيعة وهم ينصرفون حتي انصرف اخرهم فعطف و---اصحابه وقال اتعرفون ل---هذه الليلة خبرا تقدم قالوا لا---------------------------------------------------------- فاستخرج كتابا من كمه -قال ما تعرفون هذا الكتاب الذي يروي ما فيه عن فلان او سماه هء-----------لاء الشيعة وسم------ي الكتاب -قالوا نعم	670	-92312374605220198	580	850.5	464	1169	49.615055084228516	82	Noorlib0018404-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Noorlib0018404-ara1.ms012	true	4393026308287197180	60	235	303	1203	1509	300	تخرجني من بيت الله وتمنعن------ي بيت----------------ك فكانه استحيا فنظر الي الناس قد خرجوا فانصرف وتركني واغلقوا باب المسجد فبت بليلة طويلة وخفت --------------ان يختبر-- المسجد من غد فلم يكن ذلك فاصبحوا ففتحوا الابواب ودخل الناس وصلوا ما نظروا بي في شء من ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو القاسم وخرجت من الجند اريد ناحية فا---------------ني لساءر يوما اذ------------------ رايت عسكرا عظيما قد اقبل والناس ي-----قولون هذا عسكر ابن----- يعفر يريدون --حرب جعفر بن ابراهيم صاحب المذيخرة وتفرقوا في شعاب جبل----------------------------------- خوف----------------------------ا من العسكر وكنت في من تفرق فيه فرايت كهفا فدخلت فيه فاني لجالس فيه اذ دخل علي رجل فسلم علي وجلس وقال ممن الرجل قلت من هذه السيارة راينا العسكر قد اقبل فافترقنا في هذا الشعب الي ان يجوز------ فدعا لي بخير وانبسط الي و---------------------------------------------------------------------سالني عن مساءل من الحلال والحرامذكرها ابو القاسمقال فاجبته عنهاوذكر جوابها قال فنظرت الي الرجل قد ملا عينيه مني و-هملتا دموعا ثم قام الي فجعل يقبل راسي ويدي ورجلي ويقول يا سيدي رسول ال-------------------له ارسلني اليك لتستنقذني وتاخذ بيدي فتخلصني قلت وكيف هذا ايها الرجل قال نعم كنت رجلا اري في منامي رسول	12	-5392871917526658214	Shia001278Vols-ara1.completed.ms671	false	8431210785644843152	87	300	419	1482	1482	300	تخرجني من بيت الله ولا تءويني في بيتك وتعرض بي الهلاك فكانه استحيي فقال قم ان شءت وخرج------------------ واغلق الباب فناولني لذلك خوف شديد وبت علي حذر ولم امن ان يختبروا المسجد من غد -----------------------------------------------------------------------------وهل بات فيه احد فما اختبروا لذلك وسلم الله واحسن وذكر ذلك ابو القاسم بعد ان ظهر امره لمن حضر تلك الليلة منهم المسجد وكان ذلك عندهم من البراهين قال ابو القاسم وخرجت من الجند اريد ناحية من نواحي اليمن فاني لساءر علي الطريق الذي اخذته اني رايت عسكرا عظيما قد اقبل وكان معي نفر قالوا هذا والله جيش ابي يعفر وقد جاء لحرب جعفر بن ابراهيم صاحب المذيخرة وتفرقوا في وعر- جبل كنا فيه يستترون الي ان يجوز العسكر خوفا من معرفتهم وقصدت وحدي ناحية من الوعر فوافق--------------------ت كهفا فدخلت فيه فاني -جالس ف------دخل علي رجل فسلم علي وجلس وقال ممن الرجل قلت من هذه السيارة اتانا الجيش فتخوفنا و-افترقن-------ا نستتر الي ان يمضي الجيش فدعا بال-خير واقبل يحدثني ثم قال لي اعندك علم من الفتيا قلت عندي من ذلك مثل ما يكون عند مثلي فسالني عن مساء-------------------------------------ل فاجبته فيها فلما اتيت علي اخرها-------------- ملا عينيه مني واهملتا دموعا ثم --------------قبل راسي ويدي ورجلي وقا-ل يا سيدي رسول الله صلي الله عليه واله ارسلني اليك لتستنقذني وتاخذ بيد--------ي قلت وكيف ذلك ايها الرجل قال---- كنت رجل---------- اري رسول-	671	-92312374605220198	522	608.0	412	1284	40.654205322265625	76	Noorlib0018404-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Noorlib0018404-ara1.ms029	true	-7414386511204319658	167	300	858	1575	1575	300	اوله- اقول واسلمت القريض لاهله وعشت زمانا وهو خير مكاثب امن بعد تسعين سنينا اعدها واربعة من بعد ذاك رواتب ازاحم اهل الشعر بالشعر ناجزا ابي الله هذا بعد ان جب غاربي ولكنني ارجو من الله عفوه باوبة مامون السريرة تاءب وامل غفرانا بفضل تلاوة ارددها ليلي بفكرة ايب صرفت اموري للذي انا عبده الهي رب العرش معطي الرغاءب فلست حياتي ساءلا غير-ذي العلي والا فجبت من يميني رواجبي الا يا امين الله وابن امينه وعاشر سادات الملوك الاغالب وجدت كتابا قد تقادم عهده رواية اشياخ كرام المناسب رواية وهب عن سطيح ودنيل مشايخ علم صادق غير-كاذب تتابع رايات من الشرق سبعة الي الغرب سود خافقات الذواءب يسير بها خزر العيون تراهم مباسمهم سمد طوال الشوارب ويقول فيها ايضا------- ولاة بني العباس عشرون واليا تدين لهم بالرغم ارض المغارب وفي الست والتسعين تهبط-	29	-5392871917526658214	Shia001278Vols-ara1.completed.ms679	false	1865151754221870131	154	289	735	1460	1517	300	اولها اقول واسلمت القريض لاهله وعشت زمانا وهو خير مكاعب امن بعد تسعين سنينا اعدها واربعة من بعد ذاك رواتب ازاحم اهل الشعر بالشعر راجزا ابي الله هذا بعد ان جب غاربي ولكنني ارجو من الله عفوه باوبة مامون السريرة تاءب وامل غفرانا بفضل تلاوة ارددها ليلي بفكرة ايب صرفت اموري للذي انا عبده لع-ي رب العرش معطي الرغاءب فلست حياتي ساءلا غير ذي العلي والا فجبت من يميني رواجبي الا يا امين الله وابن امينه وعاشر سادات الملوك الاغالب وجدت كتابا قد تقادم عهده رواية اشياخ كرام المناسب رواية وهب عن سطيح ودينل مشايخ علم صادق غير كاذب تتابع رايات من الشرق سبعة الي الغرب سود خافقات الذواءب يسين با--خزر العيون تراهم مباسمهم سمط طوال الشوارب ويقول فيها هذه الابيات ولاة بني العباس عشرون واليا تدين لهم بالرغم ارض المغارب وفي الست والتسعين تهبط	679	-92312374605220198	701	1356.5	570	728	96.29120635986328	121	Noorlib0018404-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Noorlib0018404-ara1.ms030	true	-756300720809846820	11	100	58	505	1502	300	بخيل كامثال القطا المتسارب وتطلع شمس الله من غرب ارضه فلا توبة ترجي هناك لتاءب ويظهر من ابناء فاطمة امرء تقي نقي العرض جم المواهب سمي نبي الله وابن صفيه واكرم مولود واشرف طالب فيملا ارض الله عدلا ورحمة لايام صدق طيبات المكاسب وبالاعور الدجال ينهد جمعه سوي عصبة في باذخ الطود راتب ويقتله من بعد عيسي ابن مريم بقدرة رب ما له من مغالب ومن بعدها موت ابن مريم مفضيا الي الله في حكم من الله واجب فعرض له فيها ولم يصرح وفرق بين ابياتها واغمض له بمعانيها	30	-5392871917526658214	Shia001278Vols-ara1.completed.ms680	false	-673010658979590743	0	72	0	364	1581	300	بخيل كامثال القطا المتسارب وتطلع شمس الله من غرب ارضه فلا توبة ترجي هناك لتاء---------------------------------------------------ب سمي نبي الله وابن وصيه واكرم مولود واشرف طالب فيملا ارض الله عدلا ورحمة بايام صدق طيبات المكاسب وبالاعور الدجال ينهد جمعه سوي عصبة في باذخ الطود راتب ويقتله من بعد عيسي -بن مريم بقدرة رب ماله- من مغالب ومن بعدها موت ابن مريم مفضيا الي الله في حكم من الله واجب فرمز له في--------------------------ها واغمض ----معانيها	680	-92312374605220198	356	684.5	284	447	79.64205932617188	65	Noorlib0018404-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Noorlib0018404-ara1.ms030	true	-756300720809846820	15	198	85	992	1502	300	وتطلع شمس الله من غرب ارضه فلا توبة ترجي هناك لتاءب ويظهر من ابناء فاطمة امرء تقي نقي العرض جم المواهب سمي نبي الله وابن صفيه واكرم مولود واشرف طالب فيملا ارض الله عدلا ورحمة لايام صدق طيبات المكاسب وبالاعور الدجال ينهد جمعه سوي عصبة في باذخ الطود راتب ويق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تله من بعد عيسي ابن مريم بقدرة رب ما له من مغالب---------------------------------- ومن بعدها----- موت ابن مريم مفضيا الي الله في حكم من الله واجب فعرض له فيها ولم يصرح وفرق بين ابياتها واغمض له بمعانيها وكانوا يروونها وينشدونها وينشدون شعر ابن عقب الذي يقول فيه قد قلت لما طار عني الكري حتي متي ذا الليل لا يصبح عذبني الحزن وفقد الكري كلاهما اقسم لا يبرح وكيف لا يحزن من لا يري بانه يبلغ يا مسطح دهرا يري فيه امام الهدي بالله بالمغرب- يستفتح ويبتني البيضاء في لجة خضراء فيها نونها يسبح ينجو من الاهوال سكانها والارض منها كلها تفتح لو مد من عمري الي عمره لكنت في القرن الذي يفلح هيهات ما ذا العمر مما اري فيما اري الموت به يسمح وقوله فيها ايضا است------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع الحق ودع عنك اللعب وهاك قولا صادقا غير-كذب	30	-5392871917526658214	Shia001278Vols-ara1.completed.ms681	false	-3371508017908240282	115	299	611	1543	1545	300	وتطلع شمس الله من غرب ارضه وقد ذكرنا معناه قبل هذا وقوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالاعور الدجال ينهد جمعه الاعور الدجال هو ذو العوار المبين مخلد اللعين هد بباطله جموع الله فلم يبق منهم الا من لحق بالجبل الابيض بالمهدية فمن كان ساكنا بها فزع اليهم ممن كان ساكنا في نواحي افريقيا وقوله ويقتله من بعد -ذلك ابن مريم يعني المنصور وفي بعض الروايات ويقتله المنصور وهو ابن مريم ومن هذا المعني قول ابن اعقب شعرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد قلت لما طار عني الكري حتي متي ذا الليل لا يصبح عذبني الحزن وفقد الكري كلاهما اقسم لا يبرح وكيف لا يحزن من لا يري بانه ببلع يا مسطح دهرا يري فيه امام الهدي با-سه بالمعروف يستفتح ويبتني البيضاء في لجة خضراء فيها نونها يسبح ينجو من الاهوال سكانها والارض منها كلها تفتح لو مد من عمري الي عمره لكنت في القرن الذي يفلح هيهات ماذ-ا العمر مما اري فيما اري الموت به يسمح ضبط الغريب الكري النوم وعني بالبيضاء مدينة المهدية وقوله ينجو من الاهوال سكانها وكذلك نجوا من اهوال فتنة مخلد الدجال ومن ذلك قول ابن اعقب شعرا اسمع الحق ودع عنك اللعب وهاك قولا صادقا غير كذب	681	-92312374605220198	496	836.5	386	1224	40.52287673950195	94	Noorlib0018404-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Noorlib0018404-ara1.ms030	true	-756300720809846820	209	300	1045	1502	1502	300	الست والتسعين ياتيك العجب بعد كمال الماءتين في رجب----- من جيجل ينقض جيش ذو لجب امضي من الجمر اذا الجمر التهب من بربر يسعون في كل حدب ركبا ورجلا ما يملون التعب قد ملاوا المشرق خوفا ورهب وانزلوا بالغرب ذلا ونص---------------------------------------------------ب تسعون الفا بين راس وذنب سيماهم الحقد واظهار الغضب وفيهم خلط قريش وعرب بكل سيف قاطع اذا ضرب حتي اذا جازوا صعودا وصبب في كل جيش راية من العصب يغرزها الراكب في عود الركب يقودهم كهل عليم بالكتب ياوي الي الحزم اذا الخطب اضطرب وياخذ الامر البعيد عن كثب تنقلب-	30	-5392871917526658214	Shia001278Vols-ara1.completed.ms682	false	9221757127746175859	0	81	0	418	1544	300	الست والتسعين ياتيك العجب بعد كمال الماءتين في رجب ينفض من جيحل -----جيش ذو لجب امضي من الجمر اذ- الجمر التهب من بربر يسعون من كل حدب ركبا ورجلا ما يملون التعب قد ملاوا المشرق خوفا ورهب وانزلوا المغرب ذلا ونصب اذا راي الكوكب الطويل الذنب فذاك حدث ظاهر قد اقترب تسعين الفا بين راس وذنب سيماهم الحقد واظهار الغضب يعز------------------------------------------------------------------------------------------زها الراكب في عذر الركب يقودهم كهل عظيم بالكتب ياوي الي الحزم اذا الجبل اضطرب وياخذ الامر البعيد من كتب تنقلب	682	-92312374605220198	343	632.0	274	514	66.73151397705078	56	Noorlib0018404-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Noorlib0018404-ara1.ms031	true	7387085962695541839	246	300	1252	1523	1523	300	يقال له محمد بن رمضان فتحرم ببني مالك-------------- وكان يمدحهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حموه ومنعوه فاتصل بهم قتل ابراهيم البلزميين وهو عندهم ف-----------قال في ذلك------------ جل المصاب لءن كان الذي ذكروا مما اتتنا به الانباء والخبر عن الف اروع كالاساد قد قتلوا ل--ساعة من سواد الليل اذ غدروا لو كان من بيت الاساء ايقظهم حلت به منهم-	31	-5392871917526658214	Shia001278Vols-ara1.completed.ms683	false	-7125872054443680503	0	96	0	475	1522	300	يقال له محمد بن رمضان من اهل نفطة من مداءن قسطنطينة وكان شاعرا وصار اليه علم من علم ما يكون ويذكر انقطاع دولة بني الاغلب ويصف المهدي ويذكر قرب ظهوره فانتهي ذلك عنه الي ابراهيم بن احمد فامر بطلبه واحسن بذلك فلجا الي بلزمة ومدح رءساءها فاووه و-------حموه ف-----لما وقع ابراهيم بن احمد بمن اوقع به وانتهي اليه قال في ذلك هذه الابيات جل المصاب لءن كان الذي ذكروا مما اتتنا به الانباء والخبر عن الف اروع كالاساد قد قتلوا في ساعة من سواد الليل اذ غدروا لو كان من بيت الاساد ايقظهم حلت به منهم	683	-92312374605220198	207	315.5	161	487	42.50513458251953	37	Noorlib0018404-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Noorlib0018404-ara1.ms032	true	-7399980276775635250	269	299	1358	1516	1521	300	كاني بشمس الارض قد طلعت لنا من الغرب مقرونا اليها هلالها فيملا ارض الله قسطا بعدله بما ضم منها سهلها وجبالها --وامن فيها ما اخاف واتقي واظفر بالزلفي به وانالها	32	-5392871917526658214	Shia001278Vols-ara1.completed.ms683	false	-7125872054443680503	233	264	1179	1339	1522	300	كاني بشمس الارض قد طلعت لنا من الغرب مقرونا اليها هلالها فيملا ارض الله قسطا بعدله بما ضم منها سهلها وجبالها اذ امن منها ما اخاف واتقي فاظفر بالزلفي به وانالها	683	-92312374605220198	154	298.5	124	160	96.25	27	Noorlib0018404-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Noorlib0018404-ara1.ms032	true	-7399980276775635250	0	99	0	505	1521	300	الاحداث والغير قل لابن احمد ابراهيم مالكة عن الخبير بما ياتي وما يذر عن المشرد في حب الاءمة من ال النبي وخير الناس ان ذكروا اعلم بان شرار الناس اطولهم يدا بمكروههم يوما اذا قدروا لا سيما الضيف والجار الغريب ومن اعطوه ذمتهم من قبل ما خفروا فما اعتذارك من عار ومنقصة اتيتها عامدا ان قام معتذر جرعت ضيفك كاسا انت شاربها عما قليل وامر الله ينتظر فدولة القاءم المهدي قد ازفت ايامها و--الذي انبا به الاثر عن النبي وفيها قطع مدتكم يا ال اغلب اهل الغدر فاقتصروا وقطع امر بني العباس بعدكم وقطع ال -بني مروان اذ بطروا	32	-5392871917526658214	Shia001278Vols-ara1.completed.ms683	false	-7125872054443680503	96	196	475	983	1522	300	الاحداث والغير قل لابن احمد ابراهيم مالكه عن الخبير بما ياتي ولا يذر عن المشرد في حب الاءمة من ال النبي وخير الناس ان ذكروا اعلم بان شرار الناس اطولهم يدا يمكروههم يوما اذا قدروا لا سيما الضيف والجار القريب ومن اعطوه ذمتهم من قبل ما خفروا فما اعتذارك من عار ومنقصة اتيتها عامدا ان قام معتذر جرعت ضيفك كاسا انت شاربها عما قليل وامر الله ينتظر فدولة القاءم المهدي قد ازفت ايامها في الذي انبا به الاثر عن النبي وفيها قطع مدتكم يا ال اغلب اهل الغدر فاقتصروا وقطع امر بني العباس بعدكم وقطع امر بني مروان اذ بطروا	683	-92312374605220198	498	981.5	400	508	98.031494140625	92	Noorlib0018404-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed