id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0015842-ara1.ms121	false	-304565438808424555	14	253	80	1304	1587	300	ثم نضب---- الماء عنها واخذ من صفاء ذلك الطين طينا ثم جعله طين الاءمة------------- ثم اخذت تغسل ذلك الطين فخلق منها شيعتنا ثم محبيننا ولو تركت طينتكم يا ابراهيم ك-------طينتنا -كنتم ونحن شرع سواء فقال ابراهيم يا مولاي ما -فعل بطينتنا قال الباقر اذا اخبرك ما تريد--- خلق الله--------------- ارضا فاصبحت خبيثة منتنة ثم فجر فيها ماء- اجاجا اسنا فا-----عرض عليها ولايتنا اهل البيت فلم تقبلها فاجري ذلك الماء عليها سبعة اعوام حتي طبقها وعممها ثم نصب عنها الماء -------فاخذ من ذلك الطين فخلق منه الطواغيت واءمة الكفر ثم مزجها ب----طينتكم يا ابراهيم ولو تركت طينتكم لم تمزج بطينتهم--------- ولم يكونوا--------- يشهدون الشهادتين او يصلون او يصومون او يزكون او يحجون او يءدون الامانة ولا كانوا شبهوكم في الصور ايضا وليس من شء اعظم علي المءمن ان يري صورة عدوه ك---صورته قال ابراهيم يا مولاي ما فعل الله بالطين--ة قال الباقر مزجها وخلطها بالماء الاول الطيب والماء الثاني المالح ثم عركهم- عرك الاديم --واخذ من--هم قبضة وقال هءلاء الي الجنة ولا ابالي واخذ قبضة اخري وقال هءلاء الي النار ولا ابالي ثم خلط بينهم ايضا فوضع من نسخ المءمن وطينته علي نسخ الكافر وطي------------------------------------------------نته فما اتاه احد من شيعتنا من زنا او لواط او خيانة او ترك صلاة او صيام او حج او جهاد فمن نسخ الكافر-------------------------------------------- الذي انمزج به------------------------------------------------------------------ وما اتي الناصب لنا من اعداءنا من صلاة وصيام وحج او جهاد او اعمال البر فمن نسخ المءمن وطينته وعنصره لانه من نسخ المءمن-------------------- الصلاة و-الصيام-------- والحج والجهاد واعمال	121	5013015707854358341	Shia002389Vols-ara1.ms1286	true	-2610926690662806636	49	300	241	1498	1498	300	ثم نضب ذلك الماء عنها فاخذ من صفوة ذلك الطين طينا ف--جعله طين الاءمة عليهم السلام ثم اخذ ثف--ل ذلك الطين فخلق منه- شيعت-----------نا ولو ترك- طينتكم يا ابراهيم كما ترك طينتنا لكنتم ونحن شيءا واحدا قلت يا بن رسول الله فما فعل بطينتنا قال----------- اخبرك يا ابراهيم خلق الله عز وجل بعد ذلك ارضا سبخة-- خبيثة منتنة ثم فجر منها ماءا اجاجا اسنا مالحا فعرض عليها ولايتنا اهل البيت فلم تقبلها فاجري ذلك الماء عليها سبعة اي-ام حتي طبقها وع-مها ثم نضب -ذلك الماء عنها ثم اخذ من ذلك الطين فخلق منه الط--غاة واممهم -----ثم مزجه- بثفل طينتك-----------م ولو ترك ط-----------------ينتهم علي حاله ولم يمزج بطينتكم لم يشهدوا الشهادتين ولا صلوا ولا صاموا ولا زكوا ولا حجوا ولا ادوا --امانة ولا ا-----شبهوكم في الصور----- وليس--- شء----- علي المءمن ان يري صورة عدوه مثل صورته قلت يا بن رسول الله فما صنع----- بالطينتين قال مزج بينهم---------ا بالماء الاول------ والماء الثاني------- ثم عركهما عرك الاديم ثم اخذ من ذلك قبضة فقال هذه ال--ي الجنة ولا ابالي واخذ قبضة اخري وقال ه--ذه الي النار ولا ابالي ثم خلط بينهم----ا فوقع من سنخ المءمن وطينته علي سنخ الكافر وطينته ووقع من سنخ الكافر وطينته علي سنخ المءمن وطينته فما رايته ---من شيعتنا من زنا او لواط--------- او ترك صلاة او صيام او حج او جهاد او خيانة او كبيرة من هذه الكباءر فهو من طينة الناصب وعنصره الذي قد خرج فيه لان من سنخ الناصب وعنصره وطينته اكتساب الماثم والفواحش والكباير وما رايت---------- ------------------------------------------------------------------------------------------------من الناصب ومواظبته علي الصلاة و الصيام والزكاة والحج والجهاد وابواب-	1286	-4940868985094038727	805	1089.5	633	1500	53.66666793823242	115	Noorlib0015842-ara1	Shia002389Vols-ara1
Noorlib0015842-ara1.ms120	false	-945091912462078060	201	282	1086	1486	1567	300	قال فتبسم الباقر------------ ثم قال يا ابراهيم من ههنا هلكت العامة واهل العمي كما وصفهم فقال سبحانه عاملة --ناصبة تصلي نارا حامية وقال تعالي كذلك-------------------- وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ويحك----------- اتدري يا ابراهيم ما السبب------- في ذلك قال ابراهيم جعلت فداك فسرها لي فقد اسهر الليل بطوله ولا اعلم السبب قال الباقر يا ابراهيم ان الله------------- لم يزل عالم- قديم- خلق الاشياء لا من شء فمن زعم ان الله -تعالي خلق الاشياء من شء فقد كفر	120	5013015707854358341	Shia002389Vols-ara1.ms2055	true	8027060884029325293	141	228	704	1120	1468	300	قال فتبسم الباقر عليه السلام ثم قال يا ابراهيم هي--هنا هلكت ال--------------------------------------عاملة الناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ومن ذلك قال عز وجل وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ويحك يا ابراهيم اتدري----------- ما السبب والقصة في ذلك وما الذي قد خفي علي الناس منه قلت يا بن رسول الله فبينه لي واشرحه وبرهنه قال يا ابراه-يم ان الله تبارك وتعالي لم يزل عالما قديما خلق الاشياء لا من شء ومن زعم ان الله عز وجل خلق الاشياء من شء فقد كفر	2055	-4940868985094038727	249	369.5	191	468	53.20512771606445	43	Noorlib0015842-ara1	Shia002389Vols-ara1
Noorlib0015842-ara1.ms121	false	-304565438808424555	28	296	145	1557	1587	300	ثم اخذت تغسل ذلك الطين فخلق منها شيعتنا ثم محبيننا ولو تركت طينتكم يا ابراهيم كطينتنا -------كنتم ونحن شرع سواء فقال ابراهيم يا مولاي ما --فعل بطينتنا قال الباقر اذا اخبرك ما تريد--- خلق الله--------------- ارضا فاصبحت خبيثة منتنة ثم فجر فيها ماء- اجاجا اسنا فا-----عرض عليها ولايتنا اهل البيت فلم تقبلها فاجري ذلك الماء عليها سبعة اعوام حتي طبقها وعممها ثم نصب---------- عنها الماء فاخذ من ذلك الطين فخلق منه الطواغيت واءمة الكفر ثم مزجها ب----طينتكم يا ابراهيم ولو تركت طينتكم لم تمزج بطينتهم--------- ولم يكونوا--------- يشهدون الشهادتين او يصلون او يصومون او يزكون او يحجون او يءدون الامانة ولا كانوا شبهوكم في الصور ايضا وليس من شء اعظم علي المءمن ان يري صورة عدوه ك---صورته قال ابراهيم يا مولاي ما فعل الله بالطين--ة قال الباقر مزجها وخلطها بالماء الاول الطيب والماء الثاني المالح ثم عركهم- عرك الاديم --واخذ من--هم قبضة وقال هءلاء الي الجنة ولا ابالي واخذ قبضة اخري وقال هءلاء الي النار ولا ابالي ثم خلط بينهم ايضا فوضع من نسخ المءمن وطينته علي نسخ الكافر وطي------------------------------------------------نته فما اتاه احد من شيعتنا من زنا او لواط او خيانة او ترك صلاة او صيام او حج او جهاد فمن نسخ الكافر الذي انمزج به وما اتي الناصب لنا من اعداءنا من صلاة وصيام وحج او جهاد او ---اعمال البر فمن نسخ ال--------مءمن وطين------ته وعنصر----------------ه لانه من نسخ المء----------------------------------------------------------من-------------------- الصلاة والصيام-------- والحج والجهاد واعمال البر --------------------------------------------ومن نسخ النواصب ل--------------------------------ال البيت والاءمة الزنا واللواط وشرب الخمر وارتكاب ال-اثم والفواحش فاذا عرضت هذه الاعمال عل-----ي الله تعالي فانه يعلمه الناطق وقضاءه السابق وقال انا عليم حكيم وانا عادل لا اجور ومنصف لا اظلم------------------------------- الحقوق والاعمال فتلحق بجوهرها والاعمال السيءة	121	5013015707854358341	Shia002389Vols-ara1.ms2056	true	-4059244360462914571	0	284	0	1434	1540	300	ثم اخذ ثف--ل ذلك الطين فخلق منه- شيعت-----------نا ولو ترك- طين-كم يا ابراهيم كما ترك طيننا لكنتم ونحن شيءا واحدا قلت يا ابن رسول الله فما فعل بطينتنا قال----------- اخبرك يا ابراهيم خلق الله عز وجل بعد ذلك ارضا سبخة-- خبيثة منتنة ثم فجر منها ماءا اجاجا اسنا مالحا فعرض عليها ولايتنا اهل البيت فلم تقبلها فاجري ذلك الماء عليها سبعة اي-ام حتي طبقها وع-مها ثم نضب ذلك الماء عنها ----ثم اخذ من ذلك------ فخلق منه الطغاة-- واءمتهم ----ثم مزجه- بثفل طينتك-----------م ولو ترك ط-----------------ينتهم علي حاله ولم يمزج بطينتكم لم يشهدوا الشهادتين ولا صلوا ولا صاموا ولا زكوا ولا حجوا ولا ادوا --امانة ولا ا-----شبهوكم في الصور----- وليس--- شء اكبر علي المءمن ان يري صورة عدوه مثل صورته قلت يا ابن رسول الله فما صنع---- بالطينتين قال مزج بينهم---------ا بالماء الاول------ والماء الثاني------- ثم عركهما عرك الاديم ثم اخذ من ذلك قبضة فقال هذه ال--ي الجنة ولا ابالي واخذ قبضة اخري وقال ه--ذه الي النار ولا ابالي ثم خلط بينهم----ا فوقع من سنخ المءمن وطينته علي سنخ الكافر وطينته ووقع من سنخ الكافر وطينته علي سنخ المءمن وطينته فما رايته ---من شيعتنا من زنا او لواط--------- او ترك صلاة او صيام او حج او ج-------------------------------------------------------------------------------------هاد او جناية او كبيرة من هذه الكباءر فهو من -طينة الناصب وعنصره الذي قد مزج فيه لان- من سنخ الناصب وعنصره وطينته اكتساب الماثم والفواحش والكباءر وما رايت من الناصب ومواظبته علي الصلاة والصيام والزكاة والحج والجهاد وابواب البر فهو من طينة المءمن وسنخه الذي قد مزج فيه لان من سنخ المءمن وعنصره وطينته اكتساب الحسنات واشتغ---------------------------------ال الخير واجتناب الماثم--------- فاذا عرضت هذه الاعمال كلها علي الله عز وجل ق--------------------------------ال انا الله ع-----------دل لا اجور ومنصف لا اظلم وحكم لا احيف ولا اميل ولا اشطط الحقوا -الاعما-----------------------ل السيءة	2056	-4940868985094038727	872	1111.0	684	1767	49.349178314208984	117	Noorlib0015842-ara1	Shia002389Vols-ara1
Noorlib0015842-ara1.ms123	false	-3113079915680210294	229	281	1256	1521	1627	300	ابراهيم بلي احب قال الباقر الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي يقول لا يحتجن احدكم بصومه وصلاته و--حجه وجهاده ف------ان الله غني عن ذلك كله وهو اعلم	123	5013015707854358341	Shia002389Vols-ara1.ms2837	true	-7285099418530558773	242	286	1224	1457	1522	300	ابراهيم------------------- الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض يعني من الارض المنتنة-------- فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي يقول لا يفتخر احدكم بكثرة -صلاته وصيامه وزكاته ونسكه لان الله ------------عز وجل اعلم	2837	-4940868985094038727	188	300.5	147	273	68.86447143554688	30	Noorlib0015842-ara1	Shia002389Vols-ara1
Noorlib0015842-ara1.ms094	false	-4945434976988455753	191	236	989	1219	1537	300	الخالية واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم	94	5013015707854358341	Shia002389Vols-ara1.ms3078	true	-7130072900364920945	171	203	811	969	1453	300	الحاق-ة واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية ما اغني عني ماليه الي قول-----------------------------------------------------------------------ه انه كان لا يءمن بالله العظيم	3078	-4940868985094038727	151	271.5	119	230	65.65217590332031	29	Noorlib0015842-ara1	Shia002389Vols-ara1