id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0015842-ara1.ms114	false	-7621535742295270505	0	256	0	1350	1585	300	الطنين الذي جعله الله في الدنيا فاذا تكلم الرجل او صاح اجابه مثل صوته وذلك في موضع دون موضع و-------------------جعل الله تعالي ذلك دليلا علي الاشباح وان الاشباح كانت تجيب الله بما يقول ولا حياة فيها مركب ممزوج بل حياة بسيطة حية لطيفة كما ان الصدي يجيب الانسان بما يقول ولا حياة فيه- ثم خلق الله تعالي الا-ظلة فسبح الله نفسه وهلل ن-----فسه فاجابته الاشباح ----ثم الاظلة اجابت الاشباح والدليل علي ذلك الاشباح ا-----------ما تري ف-ي المرء- اذا تكلم فهي--- تتكلم -كانه- ينطق والارواح فيه وكذلك الاظلة اجابت الاشباح ولا -----------------------------------روح فيها ثم خلق الله الارواح وانما سميت ارواحا في راحتها بمعرفة الله ووجه اخر انها راحت الي الله ثم ------------------------------------------------------------------------------قالت الارواح يا رب كيف خلقت-----------نا وكيف ابتداتنا حتي نعرف بدء خلقنا وخلقك----- فقال لهم مني ابتدات الاشباح ثم الاظلة ثم انتم يعني الارواح فقالوا يا رب قد علمتنا كيف خلقتنا فعلمنا في-------ما ننشا وفيما نموت فقال له-------------م تنشاون ف-ي طاعتي ثم تعصون --بلا اعتماد منكم علي معصيتي ولو اعتمدتم معصيتي ما --متم ابدا ثم احتجب به عنكم واخلق ----ابدانا تحجب بعضكم عن------ بعض وادعوكم الي نفسي فيما احتجبت به عنكم فتعبدوني وحجبي كثيرة ومتي اختار منها حجابا لا افارقه ولا يفارقني فمن عبدني به منكم كان مءمنا حقا ومن عبدني بالحجب ك-لها كان كافرا وذلك ان حجبي كثيرة وكلها اسكنتها يعني اسكنتها غيري وكل ذلك ابتلاء الي اولاد الشيطان لانهم لا يعرفونني ولا يعبدونني ب---حقيقة المعرفة فمن عبدني علي --ايمان و--------ايقان كافاته بالحجاب الذي لا افارقه ولا يفارقني ولذلك اوجبت علي نفسي واردت ان لا يعبدني الشيطان وولده بذلك وان تعبدوني انتم به احق لانه	114	5013015707854358341	MA001-ara1.ms01	true	-8142493855431704566	51	300	266	1555	1555	300	الصدي- الذي خلقه ف-----ي الدنيا فاذا تكلم الرجل او صاح اجابه مثل صوته وذلك في موضع دون موضع وليس في كل موضع ذلك جعل الله ------ذلك دليلا علي الاشباح لان الاشباح كانت تجيب الل------------------------------------------------------------------------------------ه بما يقول فلا حياة فيها ثم خلق الله عز وجل الاظلة فسبح الله نفسه وهلل الله نفسه فاجابته الاشباح واجابت الاظلة------ الاشباح فلم تجب الرب فصارت تلك زلة ومثل ذلك ما تراه في المراة اذا تكلمت فانها تتكلم وكانها تنطق بلا ----------------------------------------روح فكذلك الاظلة اجابت الاشباح بلا روح----- ثم خلق الله الارواح وانما سميت ارواحا لا------------------------------نها راحت الي الله مثل ما يروح الطير الي وكره ووجه اخر سميت ارواحا لان راحتها في معرفة الله عز وجل فقالت الارواح لله تبارك وتعالي مما خلقتنا وكيف ابتداتنا حتي نعرف بدء -------خلقك فينا فقال اب--------تدات الاشباح ثم الاظلة ثم انتم يعني الارواح فقالوا لله-- قد علم-نا كيف خلقتنا ونريد ان نعلم فيما ننشا وفيم- نموت -قال الله عز وجل انكم تنشاون علي طاعتي ثم تعصونني بلا اعتماد منكم----------- ولو اعتمدتم معصيتي ما امنتم ----بي فاحتجب عن---كم واخلق لكم ابدانا تحجب بعضكم عن معرفة بعض وادعوكم الي نفسي فيما احتجب- به عنكم فتعبدوني وحجبي كثيرة وس---اختار منها حجابا لا افارقه ولا يفارقني فمن عبدني به منكم كان مءمن----ا ومن عبدني ب--حجبي كلها كان كافرا وذلك ان حجبي ك-------لها اسكن--------------ها غيري -كل ذلك ابتلاء لابليس لءل---------------ا يعرفن--ي ولا يعبد--ني علي حقيق--------ة فمن عبدني علي الايمان او علي الايقان كافاته بالحجاب الذي لا افارقه وكذ------------لك اوجبت علي نفسي واردت ان لا يعبدني الشيطان وولده بذلك وان تعبدوني انتم به احق لانه-	1	1269553793627494592	945	1500.5	757	1576	59.96192932128906	138	Noorlib0015842-ara1	MA001-ara1
Noorlib0015842-ara1.ms115	false	1423313365916626658	1	299	5	1487	1489	300	فقال اني جاعل في الارض خليفة وهو عدوكم وعدو الحجب وليس له-------- ضد وانما يكون الضد لمن --يقهر قالوا يا رب -ما يصنع ذلك العدو فقال تعالي ان ذكرتموني بحجابي قتلكم وان امنتم بي من ح----جبي عذبكم ولا يبقي عليكم كل ذلك---- لما شككتم بي وعبدتم حجبي ولم تعرفوني والحجاب الاسم هو بلا معني تعبدون الاسم بلا معني فاجتمع المءمنون علي ان يستقبلوا الله اذ قال لهم اني كل يوم--- في شان وانه يبدو-ني قالوا -ما علينا ان نستقبل الله فكانت اول زلة زلها المءمنون علي غير علم ولا تعمد ان ذلك لله قالوا يا رب اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح-----ك ونقدس لك ونهللك ونعبدك -قال ا-------ني اعلم ما لا تعلمون وانما خافوا حين قال لهم ان حجبي كلها اسكنتها غيري واني احجبكم واحجب بعضكم عن بعض فداخلهم الفزع والمخافة ثم قال تعالي ان علمي فيكم ولو لم تراود-ني لبطل علمي فخلق من حجاب احتجبت به عنهم وهي الحروف وهو حجاب ادم ثم خلق لكل واحد----- حجاب م-ن زلته علي قدر انصاره فحجبه عن صاحبه وخلق من حجابه الاول ابليس و-------------الشيطان وا------لذي يوسوس في صدور الناس وشيطان الجنة خلق هءلاء من حجابه الذي خلقه من زلة المءمنين ثم ان الله------ خلق لكل خلق------------ روحا وشيطان-ا علي عدوهم خ-لق ابليس وولده لعنهم الله من معصية المءمنين ثم في الجملة ان الله خلق حجبا كثيرة من حجب المءمنين ثم ان الله دع-----------ي ابليس وذريته الي عبادته -قال ابليس وولده اخبرنا كيف بدا الخلق وكيف خلق---------------نا حتي نكون من ذلك علي علم فاخبرهم من اي شء خلقهم ولم يبين لهم من اي شء خلق المءمنين ولا عن بداية المعصية وقد عصي هءلاء يعني المءمنين فغفر- لهم وما علينا ان عصينا مرة واحدة ثم يغفر لنا فاعتقد ابليس وذريته معصية الله فلما ا--حتجب الله بالحجاب الاول الذي سماه ادم وهو العلي قال- للملاءكة اسجدوا لادم ----اي اسجدوا -لي	115	5013015707854358341	MA001-ara1.ms02	true	-8396498585793622664	38	284	207	1453	1541	300	فقال اني جاعل في الارض خليفة -هو عدوكم وعدو الحجب وليس لي عدو ولا ضد وانما----- الضد يقدر ويقهر قالوا يا رب وما يصنع ذلك العدو فقال تعالي ان ذكرتموني بحجابي قتلكم وان امنتم بي من بين حجبي عذبكم ولا يبقي عليكم كل ذلك الا لما شككتم في الله لانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل يوم هو في شان وانه يبدو له قالوا وما علينا ان نستقب----له فكانت اول زلة زلها المءمنون علي غير علم ولا تعمد فقالوا---------------- اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك ونهللك ونعبدك فقال عز وجل اني اعلم ما لا تعلمون وانما خافوا حين قال لهم ان حجبي كلها اسكنتها غيري واني احجبكم واحجب بعضكم عن بعض فداخلهم الفزع والمخافة ثم قال لهم كذا عل-مي فيكم ولو لم تراودوني لبطل علمي فخلق الله من زلة المءمنين حجابا حجب به المءمنين وخلق ------لكل واحد منهم حجابا من زلته ----------------حجبه عن صاحبه فخلق من حجابه الذي خلقه من زلة المءمنين الشيطان وابليس الذي يوسوس في صدور ا----------------------------------------------------------لناس ثم ان الله تعالي خلق من كل حجاب للمءمنين روحا -شيطانية علي عددهم فخلق ابليس وذريته---------- من معصية المءمنين ثم------------------------------------------------------------ دعي الله تعالي ابليس وذريته الي عبادته فقالوا---------- اخبرنا ---------------كيف خلقتنا وكيف ابتداتنا حتي نكون من ذلك علي علم فاخبرهم بدء -----خلقهم فقال ابليس واين كنا انما خلقتنا من------------- المعصية وقد عص-----------ي المءمنون فغفرت لهم فما علينا ان عصينا مرة واحدة ثم تغفر لنا واعتمد ---هو وذريته معصية الله تعالي فاحتجب الله بالحجاب ا------لذي سماه ادم قال الله تعالي للملاءكة اسجدوا لادم ثم قال اسجدوا الي	2	1269553793627494592	960	1522.5	757	1601	59.9625244140625	152	Noorlib0015842-ara1	MA001-ara1
Noorlib0015842-ara1.ms117	false	-1470278667867460119	201	267	1054	1410	1567	300	المءمنين لذلك فبعضه يقتل بعضا وذلك نقمة عليهم ينتقم منه واما الفقر الذي يصيب المءمنين فهو من الجحود ومن حقوق المءمنين واخذهم منهم ما ليس لهم بحق واما اسماء القتل في الكاف------------------رين فيقتلهم المءمنون في ابدان مختلفة وا-ما يعني الكافرين وحسن ما هم فيه من الحال في-ما صنعوا في المءمنين في --ابدان --مختلفة في الدنيا فلذلك فمن جازي من الكافرين -----كافرا او مءمنا اعطاه في البدن --------	117	5013015707854358341	MA001-ara1.ms04	true	-6148112832612248870	138	198	736	1059	1549	300	للمءمنين عوقب -بعضهم ببعض فاما ما كان من الفقر--------------------------------------- فهو من --جحودهم-- حقوق المءمنين واخذهم منهم ما ليس لهم -----فلذلك كان الفقر في المءمنين واما قتل الكافرين ف-قتلهم المءمنين في ابدان مختلفة وانما غناء الكافرين وحسن ما هم فيه من الدنيا فمما صنعوا --بالمءمنين في الابدان المختلفة---------------- فمن اجار من المءمنين او الكافرين-- مءمنا من القتل ثم ركب في بدن	4	1269553793627494592	203	270.0	160	393	51.65394592285156	24	Noorlib0015842-ara1	MA001-ara1