id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0011644-ara1.ms108	false	-3052997749326245256	82	181	411	929	1553	300	والدجاج والحب والشجر انما ينقطع اذا عينت الابتداء من احد الطرفين----- والا لتوقف وجود احدهما علي وجود الاخر ولم يكن ليحص-ل احدهما دون الاخر------- وذلك يءدي الي ان لا يحصلا اصلا وقد حصلا فلا بد من قطع الدور باحدهما والمبدا في الاشخاص الانسانية بالاكمل اولي اقول--------------------------- احسنت يا علامة العلماء فيما تسل عنه العوام والصبيان فانه ليس يدور------ الا في اللفظ لان الشء اذا توقف وجوده علي ما يحتاج في وجوده الي مثل ذلك الشء لا يكون دورا يءدي الي ان يح---صلا بل ربما يتسلسلان والتسلسل--- وان استحال- وجب ان يكون له مبدا فهه-نا اشتبه الدور بالتسلسل علي المصارع	108	-6421485781563822677	Shia004695Vols-ara1.ms1951	true	7827473566809949758	0	106	0	545	1556	300	والدجاج------------- انما ينقطع اذا عنيت الابتداء من احد --طرفي الدور والا لتوقف وجود احدهما علي الا-----خر ولم يكن لتحصيل احدهما دون الاخر اولوية وذلك يءدي الي ان لا يحصلا اصلا وقد حصلا فلا بد من قطع الدور باحدهما وال-بدء في الاشخاص الانسانية بالاكمل اولي قال المحقق الطوسي قده في الجواب احسنت يا علامه في ما يسا------ل عنه العوام والصبيان فانه ليس بدور هيهنا الا في اللفظ لان الشء اذا توقف وجوده علي ما يحتاج في وجوده الي مثل ذلك الشء لا يكون دورا يءدي الي ان لا يحصلا بل ربما يتسلسلان والتسلسل ان كان مستحيلا وجب ان يكون له مبدء فهيهنا اشتبه الدور بالتسلسل علي المصارع	1951	-7360699372856093570	461	822.0	367	572	80.59440612792969	79	Noorlib0011644-ara1	Shia004695Vols-ara1