id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0011643-ara1.ms17	true	-3038028893705967057	149	188	844	1038	1611	300	واجب الوجود واحد من جهة تمامية وجوده وواحد من جهة ان حده له وواحد من جهة انه لا ينقسم--- بالكم ولا بالمبادء المقومة له ولا باجزاء الحد وواحد من جهة------------------------------------------------------------------------------------- ان مرتبته في الوجودوهو وجوب الوجودليس الا له ولا	17	-6691033539940940608	Hindawi086205862-ara1.ms38	false	8367455434429214498	59	118	310	588	1505	300	واجب الوجود واحد من جهة تمامية وجوده وواحد من جهة ان حده له -واحد من جهة انه لا ينقسم لا بالكم ولا بالمبادء المقومة له ولا باجزاء الحد وواحد من جهة ان لكل شء وحدة تخصه وبها كمال حقيقته الذاتية وايضا هو واحد من جهة اخري وتلك الجهة هي ان مرتبته من الوجود--- وجوب الوجود ولا ند له ولا	38	-768946617091072469	181	313.0	143	282	64.18439483642578	32	Noorlib0011643-ara1	Hindawi086205862-ara1
Noorlib0011643-ara1.ms20	true	7956930232437311652	185	256	981	1344	1573	300	ان طبيعة الوجود بما هي طبيعة الوجود غير ممتنع عليها ان تعقل وانما يعرض لها ان لا تعقل اذا كانت في المادة ومع عوارض المادة فانها من حيث هي كذلك محسوسة او متخيلة والوجود اذا جرد عن هذا العاءق كان وجودا وماهية معقولة وكل ما هو بذاته مجرد عن المادة والعوارض المادية فيما هو22 ب مجرد هو عقل وبما يعتبر لهمنان هويته ال--مجردة لذاته فهو معقول لذاته وبما يعتبر--- لهمنان ذاته	20	-6691033539940940608	Hindawi086205862-ara1.ms38	false	8367455434429214498	201	251	1000	1246	1505	300	ان طبيعة الوجود بما هي كذلك-------- غير ممتنع عليها ان تعقل وانما يعرض لها ان لا تعقل اذا كانت في الماد---------------------------------------------ة او مكتنفة بعوارض المادة والحال ان الل-----------------------------------------ه مجرد عن المادة ولواحقها فاذن-------------------- هو عقل وبما انه يعرف ان لذاته هوية مجردة------ فهو عاقل ذ--اته وبما يعتبر ان لهويته ذاتا	38	-768946617091072469	166	212.5	127	368	45.10869598388672	28	Noorlib0011643-ara1	Hindawi086205862-ara1