id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0011643-ara1.ms20	true	7956930232437311652	165	240	883	1255	1573	300	ابن سينا------ واجب الوجود بذاته عقل وعاقل ومعقول وهو واحد في ذاته لا يتكثر به اما انه معقول فلانك تعرف ان طبيعة الوجود بما هي طبيعة الوجود غير ممتنع عليها ان تعقل وانما يعرض لها ان لا تعقل اذا كانت في المادة ------ومع -عوارض المادة فانها من حيث هي كذلك محسوسة او متخيلة وا------لوجود اذا جرد عن هذا العاءق كان وجودا وماهية معقولة وكل ما هو بذاته مجرد عن المادة والعوارض المادية ف---يما هو22 ب -	20	-6691033539940940608	Hindawi049250841-ara1.ms151	false	3347641266712726656	242	299	1162	1458	1463	300	ابن سينا 18 ان واجب الوجود بذاته عقل وعاقل ومع-------------------------------------------قول فانت- تعرف ان طبيعة الو--------------------جود غير ممتنع عليها ان تعقل وانما يعرض لها ا--لا تعقل اذا كانت في المادة او مكنوفة بعوارض المادة فانها من حيث هي كذلك محسوسة او متخيلة وانما الموجود معقول عادة والاول الواجب الوجود------------------------------ مجرد عن المادة و--عوارض الماد-ة فهو بما هو هوية	151	-2349810469013939268	233	373.0	186	395	58.987342834472656	35	Noorlib0011643-ara1	Hindawi049250841-ara1
Noorlib0011643-ara1.ms21	true	8283952768134081134	8	37	34	205	1593	300	فيعقل من ذاته ما هو مبدا له وهو مبدا للموجودات التامة--- باعيانها والموجودات الكاءنة الفاسدة بانواعها اولا ويتوسط ذلك -اشخاصها ولا يجوز ان يكون عاقلا لهذه المتغيرات مع تغيرها	21	-6691033539940940608	Hindawi049250841-ara1.ms152	false	-6653145629457775376	29	58	152	321	1560	300	------من ذاته ما هو مبدا له وهو مبدا للموجودات التامة 19 باعيانها والموجودات الكاءنة الفاسدة بانواعها اولا وبتوسط ذلك باشخاصها ولا يجوز ان يكون عاقلا لهذه المتغيرات مع تغيرها	152	-2349810469013939268	164	308.5	136	175	93.71428680419922	25	Noorlib0011643-ara1	Hindawi049250841-ara1