id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0010827-ara1.ms013	false	4089483123098722796	179	209	958	1120	1564	300	الحمد لله مبدع الاحد كاملا ولذاته عاقلا وباختراعاته كافلا الكاءن ل-كل مفعول فاعلا ولكل محمول حاملا لا يستند الا الي هويته من سند ولا يقوم الا بعمد وحدانيته من عمد	13	-818473379033872518	Noorlib0017761Vols-ara1.ms365	true	-4628137668636192298	239	269	1378	1539	1706	300	الحمد لله مبدع الاحد كاملا ولذاته عاقلا وباختراع--ه كافلا الكاءن ولكل مفعول فاعلا ولكل محمول حاملا لا يستند الا الي هويته من سند ولا يقوم الا بعمد وحدانيته من عمد	365	-4284686411175086287	159	309.5	129	163	97.54601287841797	28	Noorlib0010827-ara1	Noorlib0017761Vols-ara1
Noorlib0010827-ara1.ms026	false	7681405098625060342	183	222	963	1176	1582	300	الساكن من حيث انه استوي علي عرشه في الكمال والتمام المتحرك شكرا لما وصل اليه من مبدعه من الانعام احمده اذ حمده مكون الاكوان المنبعث منه مخترع الزمان والمكان حمدا ضرورة عجز العبودية تحسنه وان كانت حركة- الوهم--------- تهجنه	26	-818473379033872518	Noorlib0017761Vols-ara1.ms366	true	-3776522362409996441	0	41	0	223	1648	300	الساكن من حيث انه استوي علي عرشه في الكمال والتمام المتحرك شكرا لما وصل اليه من مبدعه من الانعام احمده اذ حمده مكون الاكوان المنبعث منه مخترع الزمان والمكان حمدا ضرورة عجز العبودية تحسنه وان كانت حركته الوهم ولا حركة تهجنه	366	-4284686411175086287	212	409.0	173	223	95.06726837158203	38	Noorlib0010827-ara1	Noorlib0017761Vols-ara1
Noorlib0010827-ara1.ms194	false	8280069359554596383	6	96	32	547	1691	300	وان ورد علي النفس الناطقة ما ينافي جوهرها عما وجوده في دار الطبيعة وعالم الجسم وما يجري هذا المجري مما يحرص عليه ذوو العقول السخيفة والاراء الناقصة من الطبا-ع البهيمية واتباع النفوس الحسية صار ذلك صورة لها وتصير مدبرة لنفس الحس بتبعتها لها فعند المفارقة يكون مصيرها---- الي ما كان يلاءمها من الملا الاعلي والصورة الي ما يجانسها من الدار الدنيا وكلاهما عن موقع نظره ممنوع وعن مركزه مدفوع--------- المركزين الروحاني والجسماني فيكون محصورا مامورا الي اشد العذاب بالصورة الحس-ية المكتسبة مردودا لا م-----خلص لاحدهما من الاخر ابد الدهر ولا	194	-818473379033872518	Noorlib0017761Vols-ara1.ms424	true	-4036270221223651962	202	281	1100	1537	1648	300	فان ورد عليها ------------ما ينافي جوهرها -ما وجوده في دار الطبيعة وعالم الجسم وما يجري هذا المجري مما يحرص عليه ذوو العقول السخيف----------------ة من الطباءع البهيم---------------------ية صار ذلك صورة ----------------------------------لها فعند المفارقة يكون -نظر الذات الي ما---- يلاءمها من الملا الاعلي والصورة الي ما يجانسها من دا--ر الدنيا وكلاهما عن موقع نظره ممنوع وعن مركزه مدفوع فيما بين المركزين الروحاني والجسماني------ محصور- ماسور والي اشد العذاب بالصورة الجسمية المكتسبة مردود موجود لا تخلص لاحدهما من الاخر ابد الدهر اذا	424	-4284686411175086287	397	699.5	326	535	74.20560455322266	56	Noorlib0010827-ara1	Noorlib0017761Vols-ara1