id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0010827-ara1.ms062	true	-1520725045584741378	110	217	603	1163	1604	300	الرساءل ان الشر لا اصل له في الابداع------ من جهة المبدع سبح-----انه------------- فاذا ساءل سال وقال------------- فمن اي جهة حدوثه------------- فليعلم---- الساءل ان الخير الكلي هو العلم المحض والجود--------- افاضة الباري سبحانه علي العقل بجوده فكان له--------- السبق والتمام والكمال والتقدم بالوجود علي الاشياء ثم كانت النفس منبعثة منه تالية له فكان ما بينهما من التفاضل مرتبة منحطة -النفس عن اللحوق بالعقل ونقصانا عن درجته فقصرت عن الكمال فصار ذلك التقصير ع----جزا فحدث من ذلك العجز نقص عن البلوغ الي الفضل الكلي ثم حدثت الطبيعة عن ال------------نفس افضل منها لكونها اصلا لها فكان ما بينهما من التفاضل عجزا هو اكثر من عجز النفس عن بلوغ مرتبة العقل	62	-818473379033872518	Hindawi050597179-ara1.ms177	false	6132010630830271594	72	195	392	1025	1620	300	الناطقة ان الشر لا اصل له في الابداع الاول من جهة المبدع الحق سبحانه فان قال قاءل فاذا لم يكن للشر اصل في الابداع فمن اين كان وكيف يكون ولم كان فليعلم هذا القاءل ان الخير الكلي--------------- والجود المحض هو افاضة الباري سبحانه علي العقل بجوده فكان له اي للعقل السبق والتمام والكمال والتقدم بالوجود علي الاشياء ثم كانت النفس منبعثة منه تالية له فكان ما بينهما من التفاضل مرتبة منحطة بالنفس عن اللحوق بالعقل ونقصانا عن درجته فقصرت عن الكمال فصار ذلك التقصير عنه عجزا فحدث عن ذلك العجز نقص عن البلوغ الي الفضل الكلي ثم حدثت الطبيعة عن النفس وكانت النفس افضل منها لكونها اصلا لها فكان ما بينهما من التفاضل عجزا هو اكثر من عجز النفس عن بلوغ درج-ة العقل	177	2136820110689030543	511	909.5	411	649	78.73651885986328	87	Noorlib0010827-ara1	Hindawi050597179-ara1
Noorlib0010827-ara1.ms063	true	128373348474238158	108	144	590	813	1751	300	الكون والفساد كاءنة في محل الاجساد وهي الارواح الهابطة للزلة التي كانت منها والخطيءة التي جنتها فاهبطت--------- وابعدت من دار الكرامة فبقيت معذبة مربوطة بالطبيعة الحسية والتكليفات اللازمة لها في الشراءع الناموسية جزاء لها بما اسلفت	63	-818473379033872518	Hindawi050597179-ara1.ms125	false	-4477747030615152989	203	241	1114	1346	1698	300	الكون والفساد كاءنة في محل الاجساد وهي الارواح الهابطة للزلة التي كانت منها والخطيءة التي جنتها فاخرجت من الجنة وابعدت عن دار الكرامة فبقيت معذبة مربوطة بالطبيعة الحسية والتكليفات اللازمة لها في الشراءع الناموسية جزاء لها بما اسلفت	125	2136820110689030543	219	425.0	183	232	94.39655303955078	34	Noorlib0010827-ara1	Hindawi050597179-ara1