id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0010712-ara1.ms014	true	5278510859095599898	72	166	342	865	1617	300	فاعل لا باضطرار قريب لا بمداناة بعيد لا بمسافات مقدر لا بحركة ولا بحول فكرة غني لا باستفادة موجود لا بعدم بصير لا باداة لا تصحبه الاوقات ولا تضمه الاماكن ولا تحده الصفات ولا تقيده الادوات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله بتشعيره المشاعر عرف انه لا مشعر له وبتجهيزه الجواهر علم انه لا جوهر له وبانتشاءه البرايا عرف ان لا منشا له وبمضادته ----الامور علم ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء علم ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة---------------- والجلال بالهيبة والخشونة بالليونة والبرد بالحرارة------------- مءلفا بين متعادياتها مقارنا بين متبايناتها	14	-8485269435756117165	Tafsir04056-ara1.ms2150	false	-8761398680441436424	105	167	542	891	1604	300	فاعل لا باضطراب الة---------------------------- مقدر لا بج----------ول فكرة غني لا باستفاد----------------------------ة لا تصحبه الاوقات ولا ترفده--------------------------------- الادوات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله بتشعيره المشاعر عرف ان -لا مشعر له------------------------------------------------------------------------ وبمضادته بين الامور عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والوضوح بالبهمة والجمو---------------------------------د بالبلل والحرور بالصرد مءلف- بين متعادياتها مقارن- بين متباءناتها	2150	-5307064513583114391	294	498.5	238	556	52.8776969909668	42	Noorlib0010712-ara1	Tafsir04056-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms014	true	5278510859095599898	59	294	274	1588	1617	300	ظاهر لا باسفار--------- متجلي بلا استهلال رءية مباين لا بمساواة مريد لا بهمة فاعل لا باضطرار قريب لا بمداناة بعيد لا بمسافات------------------------------- مقدر لا بحركة ----ولا بحول فكرة غني- لا باستفادة موجود لا بعدم بصير لا باداة ------------------لا تصحبه الاوقات ولا تضمه الاماكن ولا تحده الصفات ولا تقيده الادوات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله بتشعيره المشاعر عرف انه لا مشعر له وبتجهيزه الجواهر علم انه لا جوهر له وبانتشاءه البرايا عرف ان لا منشا له وبمضادته---- الا-مور علم ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء علم ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والجلال بالهيبة والخشونة بالليونة والبرد بالحرارة مءلفا بين متعادياتها مقارنا بين متبايناتها جامعها علي فطرة ومضاد بعضها البعض كل لكل موافق وبعضها لبعض مفارق مختلفات في اتفاقهن متفقات في اختلافهن متباينات في اتصالهن متصلات في تباين خلقتهن سبحته دلاءل علي ربوبيته وشواهد لقدرته ونواطق العجز علامات لحقاءقه وبراهين علي نفاذ مشيءته ان ينطقون بكونهن عن حدثهن ويخبرن عن عدمهن بوجودهن ويبين بنقلهن عن زوالهن ويعلن بنفادهن ان لا ضد لصانعهن ويعلمن باقوالهن ان لا اقوال لخالقهن دلت بتبليغها علي متلفها وبتفريقها علي مفرقها وبت-ضادها علي حافظ وجودها وبازدواجها علي مزدوجها فرد فيما ------------------------بين قبل وبعد ليعلم ان لا قبل له ولا بعد شاهدة بغريزتها ان لا غريزة لمغرزها دالة بتفاوتها علي ان لا تفاوت في مفوتها مخيرة في توقيتها علي ان لا وقت لموقتها وانباءها له بمعني الربوبية اذ -------------------------------------لا مربوب والحقيقة الالهية اذ لا مالوه ومعني القدرة ولا مقدور	14	-8485269435756117165	Tafsir04056-ara1.ms2153	false	6359098043966831914	80	245	393	1248	1527	300	ظاهر لا بتاويل المباشرة متجل لا ب-استهلال رءية -باءن لا بمسافة------------------------------ قريب لا بمداناة لطيف لا بتجسم موجود لا بعد عدم فاعل لا باضطرار مقدر لا بحركة مريد لا ب---همامة سميع لا بالة------------------ بصير لا باداة لا تحويه الاماكن ولا تصحبه الاوقات ول-----------------ا تحده الصفات ولا تاخذه السن-ات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله بتشعيره المشاعر عرف ان -لا مشعر له وبتجهيره الجواهر عرف ان- لا جوهر له------------------------------------ وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والجسوء بالبلل والص-------------------رد بالحرور- مءلف- بين متعادياتها مفرق-- بين متدانياتها دالة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتفريقها علي مفرقها وبتاليفها علي مءلفها وذلك قوله عز وجل ومن كل شء جعلنا زوجين لعلكم تذكرون ففرق بها بين قبل وبعد ليعلم ان لا قبل له ولا بعد شاهدة بغراءزها ان لا غريزة لمغرز----------------------------------------ها مخبرة ب--توقيتها ان---- لا وقت لموقتها حجب بعضها عن بعض ليعلم ان لا حجاب بينه وبين خلقه غير خلقه كان ربا ولا مربوب والها اذ -----------لا مالوه وعالما اذ لا معلوم ----	2153	-5307064513583114391	555	800.5	440	1444	38.43490219116211	78	Noorlib0010712-ara1	Tafsir04056-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms014	true	5278510859095599898	115	278	575	1497	1617	300	بتشعيره المشاعر عرف انه لا مشعر له وبتجهيزه الجواهر علم انه لا جوهر له وبانتشاءه البرايا عرف ان لا منشا له وبمضادته---- الا-مور علم ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء علم ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والجلال بالهيبة والخشونة بالليونة والبرد بالحرارة مءلفا بين متعادياتها مقارنا بين متبايناتها جامعها علي فطرة ومضاد بعضها البعض كل لكل موافق وبعضها لبعض مفارق مختلفات في اتفاقهن متفقات في اختلافهن متباينات في اتصالهن متصلات في تباين خلقتهن سبحته دلاءل علي ربوبيته وشواهد لقدرته ونواطق العجز علامات لحقاءقه وبراهين علي نفاذ مشيءته ان ينطقون بكونهن عن حدثهن ويخبرن عن عدمهن بوجودهن ويبين بنقلهن عن زوالهن ويعلن بنفادهن ان لا ضد لصانعهن ويعلمن باقوالهن ان لا اقوال لخالقهن دلت بتبليغها علي متلفها وبتفريقها علي مفرقها وبت-ضادها علي حافظ وجودها وبازدواجها علي مزدوجها فرد فيما ------------بين قبل وبعد ليعلم ان لا قبل له ولا بعد--- شاهدة بغريزتها ان لا غريزة لمغرزها دالة بتفاوتها علي ان لا تفاوت في مفوتها مخيرة في توقيتها علي ان لا وقت لموقتها	14	-8485269435756117165	Tafsir04056-ara1.ms6827	false	-2457244112842092531	124	209	627	1082	1563	300	بتشعيره المشاعر عرف ان -لا مشعر له وبتجهيره الجواهر عرف ان- لا جوهر له------------------------------------ وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس بالبلل-- والخشن-- باللي--ن والصرد بالحرور -مءلفا بين متعادياتها مفرق-ا بين متدانياتها دالة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتفريقها علي مفرقها وبتاليفها علي مءلفها وذلك قوله من كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففرق بين قبل وبعد ليعلم ان لا قبل له ولا بعد له شاهدة بغراءزها ان لا غريزة لمغرز----------------------------------------ها مخبرة ب--توقيتها ان---- لا وقت لموقتها	6827	-5307064513583114391	348	545.5	277	943	36.903499603271484	47	Noorlib0010712-ara1	Tafsir04056-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms078	true	1713119616646870650	141	188	723	939	1521	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	78	-8485269435756117165	Tafsir04056-ara1.ms2329	false	3677849050335932774	211	258	1052	1268	1507	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	2329	-5307064513583114391	216	432.0	169	216	100.0	47	Noorlib0010712-ara1	Tafsir04056-ara1