id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0010712-ara1.ms013	true	-8739622398605645073	104	182	492	887	1500	300	معرفته وحقيقة معرفت----ه توحيده ونظام توحيد----ه نفي الصفات عنه بشهادة كل العقول الصافية بان كل صفة وموصوف مخلوق وشهادة كل مخلوق ان له خالقا ليس بصفة ولا موصوف وشهادة كل صفة وموصوف بالاقتران ان له خالقا وشهادة الاقتران بالحدث وشهادة الحدث بالامتناع من الازل الممتنع من الحدث لم يعرف الله من وق-------------ته ولا وحده من كيفه ولا اقر به من اكتنهه ولا--------------------------- صدق به من نهاه ولا امن به من مثله ولا---- صمده من اشار اليه ولا اياه	13	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms01063	false	7968226757453269875	223	296	1154	1535	1552	300	معرفته واصل-- معرفة الله توحيده ونظام توحيد الله نفي الصفات عنه لشهادة--- العقول ---------ان كل صفة وموصوف مخلوق وشهادة كل موصوف ان له خالقا ليس بصفة ولا موصوف وشهادة كل صفة وموصوف بالاقتران وشهاد------------ة الاقتران بالحدث وشهادة الحدث بالامتناع من الازل الممتنع من الحدث فليس ا---لله من عرف بالتشبيه ذاته ولا اياه وحد ---------------من اكتنهه ولا حقيقته اصاب من مثله ولا به صدق--- من نهاه و-------------------لا صمد صمده من اشار اليه ولا اياه	1063	-1991811573852583144	301	506.5	241	447	67.33780670166016	48	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms013	true	-8739622398605645073	180	300	878	1500	1500	300	ولا اياه اراد من توهمه اذ كل معروف بنفسه مصنوع ولا تذلله من بعضه ولا اياه مما اراد كل قاءم في سواه معلوم فبصنع الله نستدل عليه وبالعقول تعتقد معرفته وبالفطرة ثبتت حجته وباياته احتج الي خلقه خلق ل------لخلق حجابا بينه وبينهم فمباينته اياهم مفارقته اينيتهم وابتداءه لهم --دليلهم علي ان -الابتداء له لعجز كل مبتدي عن ابتداء غيره واداءه اياهم شاهدهم علي ان لا اداة له ب-شهادة الادوات بفاقة المادين الي جعل الادوات فيهم فاسماءه تعبير وافعاله تفهيم وذاته تحقيق- وكنهه تفريق بينه وبين خلقه وعبوره تحديد لما سواه -قد جهل الله من ---وصفه و---تعداه من --سماه و---اخطاه من --كثفه ومن قال كيف فقد شبهه ومن قال اين فقد بواه ومن بواه حده ومن حده فقد عده ومن قال-------------------------------------------	13	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms01064	false	8291133253100276923	3	113	13	585	1557	300	ولا اياه اراد من توهمه ---كل معروف بنفسه مصنوع و-----------------------------------كل قاءم في سواه معلول -بصنع الله يستدل عليه وبالعقول تعتقد معرفته وبالفطرة تثبت حجت----------------------ه خلقة الله الخلق حجاب- بينه وبينهم ومباينته اياهم مفارقته اينيتهم وابتداءه اياهم دليلهم علي ان لا ابتداء له لعجز كل مبتدء عن ابتداء غيره واد-وه اياهم --دليل علي ان لا اداة فيه لشهادة الادوات بفاقة المادين--------------------- فاسماءه تعبير وافعاله تفهيم وذاته -حقيقة وكنهه تفريق بينه وبين خلقه وغيوره تحديد لما سواه فقد جهل الله من استوصفه وقد تعداه من اشتمله وقد اخطاه من اكتنهه ومن قال كيف فقد شبهه ومن قال لم -------------------------------فقد عله ومن قال متي فقد وقته ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال	1064	-1991811573852583144	470	764.5	379	690	68.1159439086914	69	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms013	true	-8739622398605645073	125	151	613	759	1500	300	ان له خالقا ليس بصفة ولا موصوف وشهادة كل صفة وموصوف بالاقتران ان له خالقا وشهادة الاقتران بالحدث وشهادة الحدث بالامتناع من الازل الممتنع من الحدث	13	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms17728	false	-9097813164338198516	0	23	0	134	1531	300	ان له خالقا ليس بصفة ولا موصوف وشهادة كل صفة وموصوف بالاقتران وشهاد------------ة الاقتران بالحدث وشهادة الحدث بالامتناع من الازل الممتنع من الحدث	17728	-1991811573852583144	129	257.5	106	146	88.35616302490234	22	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms014	true	5278510859095599898	0	168	0	876	1617	300	لم فقد اعله ومن قال متي فقد وقته ومن قال اين فقد ضمنه ومن قال الي -فقد نهاه ومن قال حتام فقد اعياه ومن اعياه فقد الحن به ومن بعضه -فقد جزاه ومن جزاه فقد عدل عنه ل-------------------ا يتغاير الله بتغاي-ر المخلوق كما لا يتحدد بتحديد المحدودين هو احد لا بتاويل عدد صمد لا بتبشير جسد باطن لا باستتار ظاهر لا باسفار--------- متجلي بلا استهلال رءي----------------ة مباين لا بمساواة مريد لا بهمة فاعل لا باضطرار قريب لا بمداناة بعيد لا بمسافات------------------------------- مقدر لا بحركة ولا بحول فكرة -غني لا باستفادة موجود لا بعدم----------------------------------------- بصير لا باداة لا تصحبه الاوقات ولا تضمه -الاماكن و-----------------لا تحده الصفات ولا تقيده الادوات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله بتشعيره المشاعر عرف انه لا مشعر له وبتجهيزه الجواهر علم انه لا جوهر له وبانتشاءه البرايا عرف ان لا منشا له وبمضادته الامور علم ان----- لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء علم ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والجلال بالهيبة والخشونة بالليونة والب-------------رد بالحرارة مءلفا بين متعادياتها مقارنا بين متبايناتها جامع-------ها علي	14	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms01064	false	8291133253100276923	98	271	524	1413	1557	300	لم فقد -عله ومن قال متي فقد وقته ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال الام فقد نهاه ومن قال حتام فقد -غياه ومن -غياه فقد --غاياه ومن غاياه فقد جزاه ومن جزاه فقد وصفه ومن وصفه فقد الحد فيه لا يتغي-ر الله بانغيار المخلوق كما لا ينح-د بتحديد المحدود----- احد لا بتاويل عدد---------------------------------- ظاهر لا بتاويل المباشرة متجل لا ب-استهلال رءية باطن لا بمزايلة مباين لا بمسافة------------------------------ قريب لا بمداناة لطيف لا بتجسم موجود لا بعد عدم فاعل لا باضطرار مقدر لا بج----------ول فكرة مدبر لا ب---حركة م-ريد لا بهمامة شاء لا بهمة مدرك لا بمجسة سميع لا بالة بصير لا باداة لا تصحبه الاوقات ولا تضمنه الاماكن ولا تاخذه السنات ولا تحده الصفات ولا تفيده الادوات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله بتشعيره المشاعر عرف ان -لا مشعر له وبتجهيره الجواهر عرف ان- لا جوهر له------------------------------------ وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الامور عرف ان- لا قرين له ضاد النور بالظلمة والجلاي----------------ة بالبهم والجسوء بالبلل والصرد بالحرور- مءلف- بين متعادياتها م--فرق بين متدانياتها دالة بتفريقها علي	1064	-1991811573852583144	613	953.5	484	1039	58.99903869628906	92	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms014	true	5278510859095599898	59	294	274	1588	1617	300	ظاهر لا باسفار--------- متجلي بلا استهلال رءية مباين لا بمساواة مريد لا بهمة فاعل لا باضطرار قريب لا بمداناة بعيد لا بمسافات------------------------------ مقدر لا بحركة ----ولا بحول فكرة غني- لا باستفادة موجود لا بعدم بصير لا باداة ------------------لا تصحبه الاوقات ولا تضمه الاماكن ولا تحده الصفات ولا تقيده الادوات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله بتشعيره المشاعر عرف انه لا مشعر له وبتجهيزه الجواهر علم انه لا جوهر له وبانتشاءه البرايا عرف ان لا منشا له وبمضادته---- الا-مور علم ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء علم ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والجلال بالهيبة والخشونة بالليونة والبرد بالحرارة مءلفا بين متعادياتها مقارنا بين متبايناتها جامعها علي فطرة ومضاد بعضها البعض كل لكل موافق وبعضها لبعض مفارق مختلفات في اتفاقهن متفقات في اختلافهن متباينات في اتصالهن متصلات في تباين خلقتهن سبحته دلاءل علي ربوبيته وشواهد لقدرته ونواطق العجز علامات لحقاءقه وبراهين علي نفاذ مشيءته ان ينطقون بكونهن عن حدثهن ويخبرن عن عدمهن بوجودهن ويبين بنقلهن عن زوالهن ويعلن بنفادهن ان لا ضد لصانعهن ويعلمن باقوالهن ان لا اقوال لخالقهن دلت بتبليغها علي متلفها وبتفريقها علي مفرقها وبت-ضادها علي حافظ وجودها وبازدواجها علي مزدوجها فرد فيما ------------------------بين قبل وبعد ليعلم ان لا قبل له ولا بعد شاهدة بغريزتها ان لا غريزة لمغرزها دالة بتفاوتها علي ان لا تفاوت في مفوتها مخيرة في توقيتها علي ان لا وقت لموقتها وانباءها له بمعني الربوبية اذ -------------------------------------لا مربوب والحقيقة الالهية اذ لا مالوه ومعني القدرة ولا مقدور	14	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms01134	false	4157560511477398030	55	216	263	1113	1549	300	ظاهر لا بتاويل المباشرة متجل لا ب-استهلال رءية -باءن لا بمسافة------------------------------ قريب لا بمداناة لطيف لا بتجسم موجود لابعد عدم فاعل لا باضطرار مقدر لا بحركة مريد لا ب---همامة سميع لا بالة------------------ بصير لا باداة لا تحويه الاماكن ولا تصحبه الاوقات ول-----------------ا تحده الصفات ولا تاخذه السن-ات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله بتشعيره المشاعر عرف ان -لا مشعر له وبتجهيره الجواهر عرف ان- لا جوهر له------------------------------------ وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والجسوء بالبلل والص-------------------رد بالحرور- مءلف- بين معتادياتها مفرق-- بين متدانياتها دالة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتفريقها علي مفرقها وبتاليفها علي مءلفها وذلك قوله عز وجل ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففرق بها بين قبل وبعد ليعلم ان لا-قبل له ولا-بعد شاهدة بغراءزها ان لا غريزة لمغرز----------------------------------------ها مخبرة ب--توقيتها ان---- لا وقت لموقتها حجب بعضها عن بعض ليعلم ان لا حجاب بينه وبين خلقه غير خلقه كان ربا ولا مربوب والها و-------------لا مالوه وعالما اذ لا معلوم ----	1134	-1991811573852583144	550	772.5	438	1443	38.11503982543945	77	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms014	true	5278510859095599898	240	298	1304	1611	1617	300	وجودها وبازدواجها علي مزدوجها فرد فيما بين قبل وبعد ليعلم ان لا قبل له ولا بعد شاهدة بغريزتها ان لا غريزة لمغرزها دالة بتفاوتها علي ان لا تفاوت في مفوتها مخيرة في توقيتها علي ان لا وقت لموقتها وانباءها له بمعني الربوبية اذ لا مربوب والحقيقة الالهية اذ لا مالوه ومعني القدرة --ولا مقدور ومعني الخالق و--لا مخلوق	14	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms17728	false	-9097813164338198516	29	78	167	404	1531	300	وجوده والابتداء ازله الي قوله ففرق بها بين قبل وبعد ليعلم ان لا قبل له ولا بعد الي قوله مخبرة ب--------------------------------------------------------------------توقيتها ان---- لا وقت لموقتها الي قوله له -معني الربوبية اذ لا مربوب و -حقيقة الالهية اذ لا مالوه ومعني العالم اذ لا معلوم ومعني الخالق اذ لا مخلوق	17728	-1991811573852583144	171	264.5	133	311	54.98392105102539	27	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms014	true	5278510859095599898	81	166	390	865	1617	300	مقدر لا بحركة ولا بحول فكرة غني لا باستفادة موجود لا بعدم بصير لا باداة لا تصحبه الاوقات ولا تضمه الاماكن ولا تحده الصفات ولا تقيده الادوات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده و-الابتداء ازله بتشعيره المشاعر عرف انه لا مشعر له وبتجهيزه الجواهر علم انه لا جوهر له وبانتشاءه البرايا عرف ان لا منشا له وبمضادته ----الامور علم ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء علم ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة---------------- والجلال بالهيبة والخشونة بالليونة والبرد بالحرارة------------- مءلفا بين متعادياتها مقارنا بين متبايناتها	14	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms24373	false	2816631227601950770	138	197	703	1033	1570	300	مقدر لا بج----------ول فكرة غني لا باستفاد----------------------------ة لا تصحبه الاوقات ولا ترفده--------------------------------- الادوات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده و الابتداء ازله بتشعيره المشاعر عرف ان -لا مشعر له------------------------------------------------------------------------ وبمضادته بين الامور عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والوضوح بالبهمة والجمو---------------------------------د بالبلل والحرور بالصرد مءلف- بين متعادياتها مقارن- بين متبايناتها	24373	-1991811573852583144	279	484.0	227	509	54.813358306884766	40	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms015	true	7331710498654294106	2	196	10	1079	1593	300	استحق اسم- الخالق ولا باحداث- البرايا استفاد اسم- الباري ---------------------------------لا يحجبه اين ولا يوقته متي ولا يشتمله هواء ولا يقارنه مع انما تحد الادوات -نفسها وتشير الالة الي نظاءرها وفي الاشياء توجد اشكالها واياها تغني تفاوتها وعن الفاقة تخبر الادوات وعن الضد يخبر المتضاد والي التشبيه يدل المتشبه ومع الاحداث تحدث اوقاتها وبالاشياء تقترن صفاتها ومنها فضلت قرانها والي احداثها منعتها منذ القدم- وحمتها منذ الازل وحج--بتها لو عن القدرة ونفت عنها لو لا الكمال وافترقت فدلت علي مفرقها وتباينت فاغريت عن مباينها بها تجلي صانعها للعقول وبها احتجب عن --رءية العيون واليها -حاكم الاوهام وفيها اثبت ان لا غيره وان ما استنبط به الدليل وبها عرف-- الاقرار وبالعقول يعتقد التصديق بالله وبالاقرار يكون الايمان به لا ديانة الا بعد معرفة ولا معرفة الا بتصديق ولا تصديق الا بتوحيد ولا توحيد الا باخلاص ولا اخلاص مع التشبيه ولا تشبيه الا مع اثبات الصفات ولا توحيد الا باستقصاء النفي كله واثبات بعض التشبيه يوجب الكل ولا يستوجب التوحيد ببعض النفي دون الكل اذ في الاقرار بعض من الانكار ولا ينال الاخلاص بشء من الانكار كل موجود في الخلق لا يوجد في خالقه وكل-ما يكون فيه يمتنع في صانعه لو -جري عليه التسمية والاخر------ يجري عليه	15	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms01065	false	-2619794593308518888	49	175	267	966	1589	300	استحق معني الخالق ولا باحداثه البرايا استفاد معني البارءية كيف ولا تغيبه مذ ولا تدنيه قد ولا يحجبه لعل ولا يوقته متي ولا يشتمله -حين ولا تقارنه مع انما تحد الادوات انفسها وتشير الالة الي نظاءرها وفي الاشياء يوجد افعاله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منعتها م-ذ القدمة وحمتها قد- الازلية وجنبتها لو------------------------لا التكملة افترقت فدلت علي مفرقها وتباينت فاعربت عن مباينها بها تجلي صانعها للعقول وبها احتجب عن الرءية -------واليها تحاكم الاوهام وفيها اثبت------ غيره ومنها انيط------ الدليل وبها عرفها الاقرار -بالعقول يعتقد التصديق بالله وبالاقرار يكمل الايمان به لا-ديانه الا بعد معرفة ولا معرفة ال------------------------------------------ا باخلاص ولا اخلاص مع التشبيه ولا نفي ------مع اثبات الصفات للتشبيه فكل ما في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخلق لا يوجد في خالقه وكل ما يمكن فيه يمتنع في صانعه لا تجري عليه ال-حركة والسكون وكيف يجري عليه	1065	-1991811573852583144	575	940.5	466	1122	51.247772216796875	81	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms029	true	-8490465888788859431	127	157	693	845	1611	300	القصص--- الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا	29	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms07094	false	-7818758895478116445	195	226	1019	1174	1540	300	القصص 28 الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا	7094	-1991811573852583144	152	298.0	122	155	98.06451416015625	29	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms029	true	-8490465888788859431	127	163	693	887	1611	300	القصص الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءن بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون	29	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms21007	false	-4150034322027146470	6	42	35	229	1677	300	القصص الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به مءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءن بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون	21007	-1991811573852583144	193	385.0	157	194	99.48453521728516	35	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms030	true	9027914648379320642	60	147	299	719	1537	300	عبد المطلب التي يقول فيها ايها الداعي لقد اسمعتني كل ما قلت وما بي من صمم نحن ال الله فيما قد خلا لم نزل قدما الي عهد ابراهيم نعرف الله وفينا سمة صلة القربي ونوفي بالذمم لم تزل لله فينا حجة يدفع الله بها عنا النقم بكتاب فصلت اياته فيه تبيان احاديث الامم ان للبيت اله- مانع- من يرمه بفساد يصطلم رامه تبع في اجناده حميري الحي من ال ارم هلكت بال-غي منهم جرهم بعد طسم وجديس وجشم وكذاك الامر فيمن كاده ليس امر الله بالامر الاصم	30	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms04848	false	-9214769502499030565	225	274	1166	1403	1520	300	عبد المطلب----- يقول شعر- ايها الداعي لقد اسمعتني كل ما قلت وما بي من ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مم ان للبيت لربا مانعا من يرده باثام يصطلم رامه تبع في اجناده حمير والحي من ال ارم هلكت بالبغي فيهم جرهم بعد طسم وحديس وجشم وكذاك الامر فيمن كاده ليس امر الله بالامر الامم	4848	-1991811573852583144	218	387.0	170	423	51.536643981933594	38	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms030	true	9027914648379320642	174	211	865	1069	1537	300	اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها وان فخرت يوما فان-- محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها تداعت قريش غثها وثمينها علينا فلم تظفر وطاشت حلومها	30	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms11801	false	-7726575891419186175	53	90	278	484	1523	300	اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حضرت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها ففيهم نبي الله اعني محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها تداعت قريش غثها وسمينها علينا فلم تظفر وطاشت حلومها	11801	-1991811573852583144	185	347.0	151	206	89.80582427978516	31	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms035	true	-5748626490614970789	69	119	354	616	1534	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله	35	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms07088	false	6182416018460831608	250	300	1273	1534	1534	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله-	7088	-1991811573852583144	261	517.0	212	262	99.61832427978516	50	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms035	true	-5748626490614970789	69	137	354	703	1534	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم -------------------------------------------------ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	35	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms28826	false	2663297650596557525	67	172	335	856	1545	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم يعني تعالي عبد الله بن ابي بن سلول ثم قال سبحانه ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين يعني به الرجل اليهودي الذي وافي مع عبد الله بن ابي بن سلول ليسمع ما يقول رسول الله صلي الله عليه واله من الجواب لعبد الله وقال لم ياتوك يحرفون الكلم عن---- مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	28826	-1991811573852583144	344	647.5	277	525	65.52381134033203	64	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms037	true	3507591155325160228	4	49	23	231	1557	300	السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	37	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms32764	false	-3500375147100008573	0	45	0	208	1473	300	السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	32764	-1991811573852583144	208	416.0	163	208	100.0	45	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms052	true	6196508652682091	48	108	253	554	1555	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	52	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms04280	false	-8547453033694540663	78	138	384	685	1544	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	4280	-1991811573852583144	301	602.0	241	301	100.0	60	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms062	true	-1873698444000992663	158	190	871	1054	1616	300	يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	62	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms02475	false	6137316268320247322	0	32	0	183	1560	300	يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	2475	-1991811573852583144	183	366.0	151	183	100.0	32	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms065	true	5352880322087178890	84	110	438	558	1573	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	65	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms03457	false	-2100804073624042826	199	225	991	1111	1483	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	3457	-1991811573852583144	120	240.0	94	120	100.0	26	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms069	true	-6727660027171590821	114	161	630	877	1652	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله و-اعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	69	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms32638	false	5139164915931521864	106	154	571	818	1581	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اك-نتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله و اعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	32638	-1991811573852583144	246	482.0	199	248	99.19355010986328	45	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms076	true	-2929160780449007750	5	34	35	184	1668	300	وقال تعالي فلو لا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	76	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms04684	false	4714211126635565034	263	291	1361	1509	1555	300	وقال تعالي فلو-لا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	4684	-1991811573852583144	148	291.0	120	149	99.328857421875	29	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms076	true	-2929160780449007750	7	34	46	184	1668	300	فلو لا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	76	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms31275	false	-3048099783694093806	247	273	1397	1534	1656	300	فلو-لا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	31275	-1991811573852583144	137	269.0	111	138	99.27536010742188	27	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms078	true	1713119616646870650	190	228	951	1135	1521	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	78	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms01897	false	-6961246216752292640	188	226	974	1158	1569	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1897	-1991811573852583144	184	368.0	146	184	100.0	38	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms078	true	1713119616646870650	145	188	744	939	1521	300	وخروا----- له سجدا وقال----- يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	78	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms03771	false	-3466296122646824201	182	227	886	1091	1448	300	فخروا كلهم له سجدا فقال يوسف يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	3771	-1991811573852583144	193	370.0	150	205	94.1463394165039	41	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms085	true	7312418076450742957	236	264	1392	1522	1698	300	وقال حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل وقال	85	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms03457	false	-2100804073624042826	198	226	986	1116	1483	300	مقيم حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل وقال	3457	-1991811573852583144	127	251.0	99	130	97.69230651855469	27	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms085	true	7312418076450742957	264	300	1522	1698	1698	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا-	85	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms04280	false	-8547453033694540663	78	114	384	561	1544	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا	4280	-1991811573852583144	176	347.0	141	177	99.43502807617188	35	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms087	true	-1279701770384789777	206	233	1046	1188	1534	300	وقال سبحانه ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ولما	87	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms02472	false	-3000187265547022906	186	213	955	1096	1574	300	وقال تعالي- ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا افلا	2472	-1991811573852583144	133	256.0	106	142	93.66197204589844	25	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms087	true	-1279701770384789777	41	79	198	384	1534	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	87	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms03905	false	-8063419041543337000	85	123	419	605	1467	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	3905	-1991811573852583144	186	372.0	148	186	100.0	38	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms087	true	-1279701770384789777	208	234	1058	1192	1534	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ول-------------ما كان	87	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms07087	false	4051746496054271475	214	243	1128	1275	1568	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا 81 وقال تعالي وما كان	7087	-1991811573852583144	132	252.0	106	147	89.7959213256836	25	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms087	true	-1279701770384789777	204	232	1033	1183	1534	300	علي الكافرين و-----قال سبحانه ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	87	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms11646	false	4074712117091735699	189	219	993	1148	1564	300	صلي الله عليه واله قال سبحانه ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	11646	-1991811573852583144	141	270.5	114	155	90.96774291992188	25	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms117	true	-6074847284271806516	215	236	1143	1246	1588	300	تعالي وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	117	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms04187	false	-412053967971082299	236	257	1210	1313	1548	300	تعالي وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	4187	-1991811573852583144	103	206.0	82	103	100.0	21	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms117	true	-6074847284271806516	214	236	1138	1246	1588	300	قوله تعالي وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	117	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms04878	false	7299143677642191987	185	207	1003	1111	1574	300	قوله تعالي وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتيهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	4878	-1991811573852583144	107	213.0	85	108	99.0740737915039	21	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms120	true	-1300405962354052369	93	120	506	647	1629	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار فليس شرف	120	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms00537	false	-829198799167392701	210	237	1121	1262	1595	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم	537	-1991811573852583144	134	261.0	107	141	95.03546142578125	25	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms120	true	-1300405962354052369	93	120	506	647	1629	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار فليس شرف	120	-8485269435756117165	Shia001432Vols-ara1.ms18696	false	3891771823245842489	188	214	1040	1177	1638	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر---- الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم	18696	-1991811573852583144	130	246.5	104	141	92.19857788085938	24	Noorlib0010712-ara1	Shia001432Vols-ara1