id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0010712-ara1.ms017	true	1895871320363962491	91	299	465	1468	1474	300	يظله فوق ولا يغطيه تحت ولا يقابله حد ولا يواجهه عند ولا يءاخذه خلف ولا يحده امام ولا يظهره قبل ولا يغيبه بعد ولا يجمعه كل ولا يحد-ه كان ولا يفقده ليس ولا يكشفه علانية ولا يستره خفاء النعت لباس غيره وهو لباس مربوب من خلقه وما كان من خلقه ففي خلقه يجوز وما كان عن ملكه ففي ملكه يدور وما كان من خلقه فالي خلقه يحول وصفه لا صفة له وشانه لا حد له وفعله لا علة له وكونه لا مدي له ليس له من خلقه دراك ولا يغيبه هناك له منه للاسماء معناها وللحروف مجراها اذ الحروف مبدعة والانفاس مصنوعة والعقول موضوعة والافهام من خلقه سبق الوقت غايته والحد نهايته تفرقة بينهما وبين خلقه للتفاوت بينهما وابراز التقدم من قدمته لا غاية له فكيف يكون له غاية اذ الغاية من صنعته فالصنعة علي نفسها تدل وفي مثلها تحل لا تلهيه الامال ولا تجذبه الاشغال ولا تلتبس به حال ليس من الصحة عافيته ولا من السقم علته فهو متنزه عن ذلك ومن الاحوال خلقه والاقطار صنعه ليس له من خلقه مزاج ولا في فعله بهم علاج باينهم بقدمه ربا كما باينوه بحدوثهم خلقا لم يوحده من خالفه ولا عرفه من انكره ولا امن به من جحد امره ان قلت متي فقد سبق الوقت كونه وان قلت قبل	17	-8485269435756117165	Kraken210714194926-ara1.ms403	false	-915580477827843208	192	263	958	1281	1480	300	يظله فوق ولا يقطعه تحت ولا يقابله حد ولا يزاحمه عند ولا ي-اخذه خلف ولا يحده امام ولم يظهره قبل ولم يفن-ه بعد ولم يجمعه كل ولم يوجذه كان ولم يفقده ليس وصفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا صفة ---------------له وفعله لا علة له وكونه لا امدله م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزه عن ----------احوال خلق--------------ه ليس له من خلقه مزاج ولا في فعله---- علاج باينهم بقدمه---- كما باينوه بحدوثهم---------------------------------------------------------------- ان قلت متي فقد سبق الوقت كونه وان قلت هو -	403	-466848470611035685	295	476.5	226	1004	29.382469177246094	55	Noorlib0010712-ara1	Kraken210714194926-ara1