id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0010712-ara1.ms017	true	1895871320363962491	251	298	1247	1464	1474	300	عن ذلك ومن الاحوال خلقه والاقطار صنعه ليس له من خلقه مزاج ولا في فعله بهم علاج باينهم بقدمه ربا كما باينوه بحدوثهم خلقا لم يوحده من خالفه ولا عرفه من انكره ولا امن به من جحد امره ان قلت متي فقد سبق الوقت كونه وان قلت	17	-8485269435756117165	AOCP20251104106-ara1.ms028	false	-5066291191070983487	40	66	178	299	1489	300	عن ----------احوال خلق--------------ه ليس نه من خلقه مزاج ولا في فعله---- علاج باينيم بقدمه---- كما باينوه بحدوثهم---------------------------------------------------------------- ان قلت متي فقد سبق الوقت كونه وان قلت	28	6747806460809047192	119	191.0	93	217	54.83871078491211	22	Noorlib0010712-ara1	AOCP20251104106-ara1
Noorlib0010712-ara1.ms018	true	-7114879686540988643	1	103	5	534	1573	300	وان قلت كيف فقد احتجب عن الوصف ذاته وان قلت اين فقد تقدم المكان وجوده وان قلت ما هو فقد باين الاشياء وان قلت ما هو فالهاء والواو من خلقه كلامه صفة الاستدلال عليه لا وصف يتكيف له وان قلت حد فالحد لغيره وان قلت الهواء يمسه فالهواء من صنعته رجع معني الوصف في الوصف وعمي العقل عن الفهم والفهم عن الدرك والادراك عن الاستنباط ودار الملك في الملك وانتهي المخلوق الي مثله واسنده الطلب الي شكله وهجم به الفحص علي العجز فالسبيل مسدود والطلب مردود دليله اياته ووجوده اثباته ومعرفته توحيده وتوحيده تم-يزه عن خلقه ما تصور في الاوهام فهو -خلافه	18	-8485269435756117165	AOCP20251104106-ara1.ms028	false	-5066291191070983487	64	92	291	445	1489	300	وان قلت هو فانهاء واتواو خلقه وان ق------لت اين فقد تقدم المكان وجود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فالحروف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجوده اثباته ومعرفته زوحيده وتوحيده تمييزه عن خلقه ما تصور في الاوهام فهو بخلافه	28	6747806460809047192	122	197.5	98	531	22.97551727294922	17	Noorlib0010712-ara1	AOCP20251104106-ara1