id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0007685-ara1.completed.ms002	true	-6951975294244266661	33	81	166	424	1533	300	غلبت عليه كنيته وقال الشيخ الدباغ شهد بيعة الرضوان وبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة وشهد فتح مصر وغزا افريقية مع معاوية بن خديج سنة اربع وثلاثين ومات بالقيروان ودفن بها بالبقعة التي تعرف الان بالبلوية وسميت به من ذلك الوقت وامرهم ان يستروا قبره	2	-3350105992310777660	Noorlib0007682-ara1.completed.ms057	false	-8783963098999415304	253	299	1237	1480	1484	300	غلبت عليه كنيته -قال------------- شهد بيعة الرضوان وبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة وشهد فتح مصر وغزا افريقية مع معاوية بن حديج سنة اربع وثلاثين ومات بالقيروان ودفن بها بالبقعة التي تعرف الان بالبلوية -سميت به من ذلك الوقت وامرهم ان يستروا قبره	57	-2285093477110835812	242	462.0	196	258	93.79844665527344	43	Noorlib0007685-ara1.completed	Noorlib0007682-ara1.completed
Noorlib0007685-ara1.completed.ms002	true	-6951975294244266661	82	219	430	1132	1533	300	معه قلنسوته فيها من شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكره الشيخ ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن رشيق في كرامات اهل افريقية وقال ابو الفضل ونعرف من حفظي------ان في قلنسوته ثلاثة شعرات و انه اوصي ان تجمل شعرة علي عينه اليمني وشعرة علي عينه اليسري وشعرة تحت لسانه وقال الشيخ الدباغ ولم يثبت ان احدا مات من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفن بالمغرب سواه وقال ف------------ابو زمعة قاءد اهل المغرب ونورهم يوم القيامة لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد من اصحابي يموت بارض الا يبعث قاءدهم ونور---هم يوم القيامة قال ابو العرب وحدثني---- اصحابنا ان بعض اصحابنا راوا نورا في ليالي متعددة صاعدا من ذلك الموضع الي السماء وقبر ابي زمعة الغالب والاصح انه معين ب--البلوية فان هناك سارية يقول كثير من الصالحين انها علم علي قبره	2	-3350105992310777660	Noorlib0007682-ara1.completed.ms058	false	4928844972232702821	0	139	0	694	1501	300	معه قلنسوته فيها من شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكره الشيخ ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن رشيق في كرامات اهل افريقية قلت----------- ونعرف من حفظي انه كان فيها------ ثلاث- شعرات و-انه اوصي ان تعمل شعرة علي عينه اليمني وشعرة علي عينه اليسري وشعرة علي لسانه -قال------------- ولم يثبت ان احدا مات من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفن بالمغرب سواه قلت وقد تقدم قال وابو زمعة قاءد اهل المغرب ونورهم يوم القيامة لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد من اصحابي يموت بارض الا -بعث قاءد-ا ونورا لهم يوم القيامة قال ابو العرب وحدثني بعض اصحابنا ان بعض الصالحين راي نورا في ليالي متعددة صاعدا من ذلك الموضع الي السماء وقبر ابي زمعة الغالب والاصح انه معين في البلوية فان هناك سارية يقول كثير من الصالحين انها علم علي قبره	58	-2285093477110835812	640	1175.5	511	729	87.79149627685547	117	Noorlib0007685-ara1.completed	Noorlib0007682-ara1.completed
Noorlib0007685-ara1.completed.ms004	true	2580095329287193607	184	233	997	1234	1551	300	حظ من -----قيام الليل وكان ي----عرض كل ما يريد من الحكم ---علي ربه في مناجاته من صلاة الليل فيقول يا رب ان فلانا نازع فل----انا وادعي عليه بكذا ورافعه الي فانكره فسالته البينة فاحضرها وشهدت له وزكيت واشرف علي ان اخذ له بحقه منه اللهم ف-نجني منه وكان اذا	4	-3350105992310777660	Noorlib0007682-ara1.completed.ms154	false	-2881188262374371395	53	99	271	487	1498	300	حظ من الصلاة في الليل فاذا تشهد عرض كل من يريد ان -يحكم له علي ربه في مناجاته-------------- فيقول يا رب ان فلانا نازع الي فلانا وادعي عليه بكذا----------- فانكره فسالته البينة ف--------شهدت له وزكيت واشرف علي ان اخذ له بحق----ه اللهم فسلمني قلت نقله هذا	154	-2285093477110835812	176	259.5	134	254	69.29133605957031	28	Noorlib0007685-ara1.completed	Noorlib0007682-ara1.completed
Noorlib0007685-ara1.completed.ms008	true	-4508039940798187958	95	183	487	949	1589	300	قلت حضور هءلاء المشيخة لاحتضار هذا الشيخ ينبيك علي ما احتوت عليه القيروان من كثرة العلماء والزهاد في ذلك الوقت و الذي كان في زمن سحنون وقبله اكثر من ذلك ثم ذكر كلام ابن غ----انم الامام المشهور ث-------------------------------------------م قال بعد كلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما زالت البركة فيها فكيف ---وقد دعي ---لها عقبة المستجاب فما بعد مدينة تونس بلد السلطان بافريقية اكثر طلبة منها اليوم وبها تسعة مواعيد ومفتي تونسي وقاضي الجماعة بها منها -الاول--- شيخنا ابو الفضل ابو القاسم بن احمد البرزلي والثاني هو شيخنا ابو يوسف يعقوب-------- الزعبي قلت	8	-3350105992310777660	Noorlib0007682-ara1.completed.ms359	false	-2189953683684415590	118	249	650	1349	1607	300	قلت حضور هءلاء المشيخة لاحتضار هذا الشيخ ينبءك علي ما احتوت عليه القيروان من كثرة العلماء والزهاد في ذلك الزمان والذي كان في زمن سحنون وقبله اكثر وقد سال عبد الله بن عمر بن غانم القاضي بعض ثقاته يوم الجمعة فقال هل حضرت للجامع اليومقال نعم قال من رايت بهقال رايت سبعين قلنسوة يستحقون القضاء ورايت ثلاثماءة قلنسوة فقيه فاسترجع ابن غانم عند ما سمع ذلك وقال ذهب الناس فاسترجاعه يدل علي ان علماء زمانه اقل مما كان عليه العلماء في القديم من الكثرة وما زالت البركة فيها فكيف لا وقد دعا لاهلها عقبة المستجاب فما بعد مدينة تونس بلد السلطان بافريقية اكثر طلبة منها اليوم وبها تسعة مواعيد ومفتي تونس- وقاضي الجماعة---- منها والاول هو شيخنا ابو الفضل ب----لقاسم بن احمد البرزلي والثاني هو شيخنا--------- يعقوب بن يوسف الزعبي قال	359	-2285093477110835812	388	664.0	314	717	54.11436462402344	61	Noorlib0007685-ara1.completed	Noorlib0007682-ara1.completed
Noorlib0007685-ara1.completed.ms009	true	-7624398578379942338	215	300	1149	1573	1573	300	واخوه ابو عبد الله محمد اكبر منه في السن ذكره الشيخ ابن ناجي في معالم الايمان قال قرا علي الشيخ ابي عبد الله محمد بن فندار ثم ارتحل لتونس فقرا بها علي الامام ----------------ابن عرفة قال ابن ناجي وكان عالما صالحا ناسكا ورعا ذا سمت حسن ناف-------------عا لخلق الل ه من عند السلطان وغيره -لا يبخل بجاهه فكان كل من يعرفه--- يقصد---------ه فيما يليق به وكا--------------------------------------------------------------------------ن كلامه مقبولا وكان للناس فيه غاية الاعتقاد وكان السلطان ابو فارس الحفصي ياتي اليه بقصد زيارته ويعطيه المال الكثير-	9	-3350105992310777660	Noorlib0007682-ara1.completed.ms708	false	-6927947792300677912	131	234	679	1189	1529	300	ومنهم ابو عبد الله محمد بن احمد اليزليتني رحمه الله قد تقدم انه------------------ قرا علي الشيخ ابي عبد الله محمد بن فندار ثم ارتحل لتونس فقرا بها علي شيخناابي عبد الله محمد ابن عرفة حتي مات و-----كان عالما صالحا ناسكا ورعا ذا سمت حسن وقافا بالليل نفاعا لخلق الله- من عند السلطان وغيره ولا يبخل بجاهه فكان كل من يعرفه او يقصده يتسبب له فيما يليق به من قضاء او عدالة او امامة مسجد او اخذ دراهم من حبس علي الفقراء او غير ذلك وكان كلامه مقبولا وكان للناس فيه غاية الاعتقاد وكان السلطان ابو فارس------- ياتي اليه بقصد زيارته ويعطيه المال الكثير	708	-2285093477110835812	334	554.0	264	541	61.73752212524414	58	Noorlib0007685-ara1.completed	Noorlib0007682-ara1.completed
Noorlib0007685-ara1.completed.ms010	true	-1896476193499703113	112	300	605	1613	1613	300	رسما بالشهادة العادلة بانهما خارجي---------------ن عن اعتقاد اهل السنة وبعثوا بالرسم لقاضي الجماعة بتونس وهو ابو علي ابن عبد الرفيع فرفعه الي الخليفة ابي اسحاق الحفصي وهو اذ ذاك صغير وبين يديه كبير الوزراء ابو محمد عبد الله بن تافراجين ي-----------------------------------------بعث لهما------ بالوصو------------------ل فزارا قبور مشيخة القيروان خارج البلد وداخلها واكثرا من الدعاء عندهم ليفرج الله عنهما ما نزل بهما وبعد ذلك خرجا ---------لقبور مشيخة الساحل فلما وصل-ا الي قبر الشيخ ابي اسحاق الجبنياني وسلم-ا ورحما -قال الشيخ ابو الربيع يا سيدي انا رجل غريب وردت علي القيروان نطعم الطعام ونذب علي اهلها وعن وطنها فحبسونا وعمل في---- وفي صاحبي هذا رسما بكذا وكذا بالباطل اللهم ببركة م-ا قرا هذا الشيخ و---قرء عليه فرج عنا واجعل لنا من امرنا فرجا ومخرجا وكان تضرعه ودعاءه بصوت قوي و---------يبكي وين-حب وينصرف عن القبور ويرجع ويكرر ذلك الكلام ويقول يا شيخي ما نقصد غيرك فعل ذلك مرارا قال قالا فلما انصرفنا من عنده وقصدنا -جهة القيروان واذا ب-خبر اخبرنا ان ابن تافراجين وصل الي المهدية ليتحصن فيها لان تونس وصلت اليها افروطة في البحر من عند سلطان المغرب وهو ا----------------بو عنان المريني فقالا نصل اليه بالمهدية لءلا يلومنا بعد ذلك اذا-	10	-3350105992310777660	Noorlib0007682-ara1.completed.ms647	false	-1798846508661953880	4	201	21	1063	1580	300	رسم- بالشهادة العادلة بانهما زكراويا المذهب خارجان عن اعتقاد اهل السنة وبعث به لتونس لقاضي الجماعة ب------ها ابي علي -بن عبد الرفيع فرفعه ل----لخليفة ابي اسحاق ابراهيم وكان الشيخ ---------------------------ابو محمد عبد الله بن تافراجين بين يديه كانه هو السلطان فوقف في المسالة وبعث له ولصاحبه بالوصول قال شيخنا ابن شبل فزار- قبور مشيخة القيروان خارج البلد وداخلها واكثر -من الدعاء عندهم ليفرج الله عنهما ما نزل بهما ------ثم خرجت معهما الي قبور مشيخة الساحل فلما وصلنا الي قبر الشيخ ابي اسحاق الجبنياني وسلمنا ورحمنا قال الشيخ ابو الربيع يا سيدي انا رجل غريب وردت علي القيروان نطعم الطعام ونذب عن- اهلها وعن وطنها فحسد-نا وعمل في رسم وفي صاحبي هذ-----ا بكذا وكذا بالباطل اللهم يا رب بما قرا هذا الشيخ وما قرء عليه فرج عني واجعل ----من امرنا فرجا ومخرجا وكان -------دعاءه وتضرعه بالعالي وهو يبكي وينتحب وينصرف عن القبور ويرجع ويكرر ذلك الكلام ويقول يا شيخ -ما نقصد غير- فعل ذلك مرار---------ا فلما انصرفنا من عنده وقصدنا لجهة القيروان واذا بمخبر اخبرنا ان ابن تافراجين وصل الي المهدية ليتحصن فيها لان تونس وصلت اليها ابروطة في البحر من عند صاحب- المغرب لما وصل قسنطينة وهو ابو عنان-------- فقال- نصل اليه--------- لءلا يلومنا بعد ذلك اذا	647	-2285093477110835812	840	1393.5	678	1137	73.87863159179688	125	Noorlib0007685-ara1.completed	Noorlib0007682-ara1.completed
Noorlib0007685-ara1.completed.ms010	true	-1896476193499703113	1	36	7	189	1613	300	علي ا-----لفقراء والمساكين وكذلك خواص السلطان يعتقدونه كلهم قال وحدثني بعض العدول قال كان الشيخ ابن عرفة اذا عزم علي ان يبطل الميعاد يوما يبعث له--- ليلة ذلك اليوم من يعلمه بذلك حتي لا يتعب	10	-3350105992310777660	Noorlib0007682-ara1.completed.ms708	false	-6927947792300677912	235	271	1195	1381	1529	300	علي يديه للفقراء والمساكين وكذلك خواص السلطان يعتقدونه كلهم---- وحدثني بعض العدول قال كان الشيخ ابن عرفة اذا عزم علي ان يبطل الميعاد يوما يبعث له في ليلة ذلك اليوم من يعلمه بذلك حتي لا يتعب	708	-2285093477110835812	177	333.5	143	190	93.15789794921875	32	Noorlib0007685-ara1.completed	Noorlib0007682-ara1.completed
Noorlib0007685-ara1.completed.ms011	true	5811817343377687893	0	101	0	537	1583	300	بلغه خبرنا اننا بتراب الساحل فلما قربنا من باب المهدية احتوشتنا الخدام لكونه مضطرا للاعلام فلما دخلنا عليه -قال من اين انتمافقال له ابو الربيع انا سليمان-------- وهذا عمر الكناني اللذان بعثت الينا بالوصول فقال ا-------------------ن قاضي الجماعة اوقفنا علي رسم فيكما كما قد علمتما فكان من كلام الشيخ سليمان ان قال له لا تخف من هذا الذي انت فيه الذين وصلوا لتونس لا يمكثون ب-ها وينصرفون عن قريب وترجع لتونس في يوم كذا من شهر كذا فقال له الوزير المذكور اعرف ما تقول قال--- نعم وودعناه وانصرفنا ووصلنا ل----لقيروان ثم مشينا الي تونس ووصلنا لدار القاضي فقال الشيخان سليمان و------عمر	11	-3350105992310777660	Noorlib0007682-ara1.completed.ms647	false	-1798846508661953880	201	299	1063	1577	1580	300	بلغه خبرنا ف------------------لما قربنا من باب المهدية احتوشتنا الخدام لكونه مضطرا للاعلام فادخلونا-- عليه فقال من اين-------قال له----------- انا سليمان البربري وهذا عمر الكناني الذي-- بعثت ل--نا بالوصول فقال لا يمكنني غير ذلك فان قاضي الجماعة اوقفنا علي رسم فيكما كما قد علمتم- فكان من كلام الشيخ سليمان ان قال له لا تخف من هذا الذي انت فيه الذين وصلوا لتونس لا يمكثون فيها وينصرفون عن قر-ب وترجع لتونس في يوم كذا من شهر كذا فقال له--------------- اعرف ما تقول قال له نعم وودعناه وانصرفنا ورجعنا الي القيروان ثم مشينا لت---ونس ووصلنا لدار القاضيفق-ال الشيخ-- سليمان والشيخ عمر	647	-2285093477110835812	451	769.0	361	579	77.8929214477539	74	Noorlib0007685-ara1.completed	Noorlib0007682-ara1.completed
Noorlib0007685-ara1.completed.ms011	true	5811817343377687893	103	223	548	1189	1583	300	علي مذهب اهل السنة والجماعة فامر القاضي بايقافهما عملا بالرسم فمكثا فيه ازيد من شهرين فغارت خيل علي تونس فاخذوا مواشيهم ومن ذلك بغلة القاضي فقيل لابن تافراجين وقد كان رجع الي تونس في الوقت الذي ذكر-- له لا يرد ما اخذت العرب الا سليمان البربري وابو حفص عمر الكناني فبعث القاضي في اطلاقه---------ما فلما وصلا الي العرب فرحوا بهما فرحا شديدا------------------------- وردوا لهم جميع ما اخذوه الا بغلة القاضي فلم يجدوها فقالا لا يصدقنا القاضي في اننا لم نجدها فما زال-ا باحثين عليها حتي وجدت-- وخلصاها وكبر حالهما بتونس وانزلهما ابن تافراجين عنده وامر- اذا خرج ان يركبا--------- معه------- احدهما عن يمينه والاخر عن يساره ليعظما في عيون الفقهاء بتونس وقال الشيخ ابن ناجي وكان شيخنا الشبيبي يثني عليهما	11	-3350105992310777660	Noorlib0007682-ara1.completed.ms648	false	-1501239042932085199	0	122	0	663	1554	300	علي مذهب اهل السنة والجماعة فامر بث--------قافهما عملا بالرسم فمكثا فيه ازيد من شهرين فغارت خيل علي تونس فاخذوا مواشيهم ومن ذلك بغلة القاضي فقيل لابن تافراجين وقد كان رجع لتو---نس في الوقت الذي ذكروه له لا يرد ما اخذه العرب الا سليمان البربري وابو حفص عمر الكناني فبعث للقاضي في اطلاقهما فاطلقهما فلما وصلا الي العرب فرحوا بهما فرحا شديدا وتوجوهم فيما خرجوا بسببه وردوا لهم جميع ما اخذوه الا بغلة القاضي فلم يجداها فقالا لا يصدقنا القاضي في اننا لم نجدها فما زالوا يبحثون عليها حتي وجدوها وخلصوها وكبر حالهما بتونس وانزلهما ابن تافراجين عنده وامره اذا خرج--- يركب هو وصاحبه معه و يكون احدهما عن يمينه والاخر عن شماله ليعظما في عيون الفقهاء بتونس-------------------- وكان شيخنا الشبيبي يثني عليهما	648	-2285093477110835812	590	1084.0	477	697	84.64849090576172	97	Noorlib0007685-ara1.completed	Noorlib0007682-ara1.completed
Noorlib0007685-ara1.completed.ms039	true	8525044361162225066	23	250	120	1283	1534	300	رجل من اهل القيروان عنده زوجة يحبها محبة زاءدة فوقف ساءل بباب الدار- بين المغرب والعشاء فقال لها اعطي لقمة لهذا فقالتله-- اخاف من ظلمة السقيفة فقال خذها يا بعبوع وهو يتلاهي فانتظرها فلم ترجع فناداها فلم تجبه ووجد الباب مغلوقا فخرج ففتشها عند الج-ران فلم يجدها فبحث عليها من الغد فلم يذكر احد انه راها فكاد ان يذهب عقله لمحبته لها فاتي الي الشيخ ابي محمد عبد السلام بن عبد الغالب المسراتي فذكر له ما نزل به فكتب له كتابا وقال له امشي الي شباك زواغة وهو احد شبابيك القيروان يخر-ج ماء المطر من سوء البلد عند العشاء الاخير وان-ك تري علامات واناسا داخلين فلا تخلف ولا تعطه الا لصاحب العلام الاحمر ف------------اعطاه له فلما قراه قال اين بعبوعفاحضر بين يديه فقال له ان زوجة هذا عندكفقال نعم فقال له ا لم اقل لكم لا تتعرضوا لاهل القيروان ما دام سيدي ابو محمد عبد السلام بن عبد الغالب بين اظهرهم فقال نعم ولكن زوجها هذا الذي دل-ني عليها بينما انا طاءر بين السماء والارض وا----نا اسمعه يقول خذها يا بعبوع فانا اخذتها بامره فقال للرجل-- صحيح ما قالفقال نعم فقال له نعم ردها الي موضعها----- ولا تتعرض لاذايتها بحال --وقال للرجل سلم لي علي سيدي الشيخ وقل له يا سيدي لا تزال تءخر العشاء الاخيرة كعادتك حتي يلحق اخرنا الصلاة خلفك وكان الناس لا يعرفون--- سبب تاخيرها عن اول وقتها فمشي الرجل لداره فوجد زوجته فيها	39	-3350105992310777660	Noorlib0007682-ara1.completed.ms545	false	-8746835067076548156	5	231	28	1171	1502	300	رجل ------بالقيروان عنده زوجة يحبها محبة زاءدة فوقف ساءل عن باب داره بين المغرب والعشاء فقال لها اعطي لقمة لهذا فقالت اني اخاف من ظلمة السقيفة فقال خذها يا بعبوع وهو يتلاها فانتهرها فلم ترجع فناداها فلم تجبه فوجد الباب مغل-قا فخرج ففتشها عند الجيران فلم يجدها فبحث عليها من الغد فلم يذكر احد انه راها فكاد--- يذهب عقله لمحبته لها فاتي الي الشيخ ابي محمد عبد السلام هذا و-------------------ذكر له ما نزل به فكتب له كتابا وقال له امش -الي شباك زواغة وهو احد شبابيك القيروان لخروج ماء المطر من سور البلد عند العشاء الاخرة وتراك تري علامات واناسا داخلين فلا تخ-ف ولا تعطه الا لصاحب العلام الاحمر فمضي الرجل و اعطاه له فلما قراه قال اين بعبوعفاحضر بين يديه فقال له ا ز-وجة هذا عندك-قال نعم -قال--- ا لم اقل لكم لا تتعرضوا لاهل القيروان ما دام سيدي ابو محمد عبد السلام بن عبد الغالب بين اظهركم -قال نعم ولكن زوجها هو- الذي سلطني عليها بينما انا طاءر بين السماء والارض واذا انا اسمعه يقول خذها يا بعبوع فانا اخذتها بامره فقال للرجل ا صحيح ما قال-قال نعم ف-----------ردها الي موضعها برفق ولا تتعرض لاذايتها بحال ثم قال للرجل سلم--- علي سيدي الشيخ وقل له يا سيدي لا تزال تءخر العشاء الاخ-رة كعادتك حتي يلحق اخرنا الصلاة خلفك وكان الناس لا يعرفون ما سبب تاخيرها عن اول وقتها فمشي الرجل لداره فوجد زوجته فيها	545	-2285093477110835812	1078	1967.0	866	1198	89.98330688476562	184	Noorlib0007685-ara1.completed	Noorlib0007682-ara1.completed