id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0007682-ara1.completed.ms218	false	9169144228038455406	173	209	861	1043	1515	300	ولما بلغ -----عمره ثمانين سنة عمل طعاما ونادي عليه بعض الخاصة فسءل عن سببه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسليما من بلغ عمره ثمانين سنة كتبت حسناته ولم تكتب سيءاته فعملته شكرا لله	218	-2285093477110835812	Shamela0007669-ara1.completed.ms088	true	708565199082649316	234	270	1209	1387	1522	300	ولما بلغ من العمر- ثمانين سنة عمل طعاما ونادي عليه بعض الخاصة فسءل عن سببه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- من بلغ عمره ثمانين سنة كتبت حسناته ولم تكتب سيءاته فعمل-ه شكرا لله	88	-3163565059006031121	173	321.0	138	187	92.51336669921875	32	Noorlib0007682-ara1.completed	Shamela0007669-ara1.completed
Noorlib0007682-ara1.completed.ms242	false	-7322079345349918022	83	138	425	730	1574	300	اياس بن معاوية يحكم بالفراسة بين الغرماء قال القاضي ابو بكر بن العربي رحمه الله تعالي وقد كان قاضي القضاة الشامي المالكي ببغداد ايام كوني بالشام يحكم بذلك علي طريقة اياس وكان شيخنا فخر الاسلام الشاشي صنف جزءا في الرد عليه كتبه بخطه واعطانيه وذلك صحيح فان مواد الاسلام معلومة شرعا مدركة قطعا وليست----- الفراسة	242	-2285093477110835812	Shamela0007669-ara1.completed.ms090	true	6841602175902182223	2	37	9	198	1569	300	----------اياس يحكم بالفراسة بين الغرماء قال------- ابو بكر بن العربي-------------------- ---------------------------------------------------------------------------------كان شيخنا فخر الاعلام الشاشي صنف جزءا في الرد علي قاض حكم بالفراسة ورده--- صحيح لان مواد الاسلام معلومة شرعا مدركة قطعا وليست منها الفراسة	90	-3163565059006031121	157	263.0	127	310	50.64516067504883	24	Noorlib0007682-ara1.completed	Shamela0007669-ara1.completed
Noorlib0007682-ara1.completed.ms267	false	-2567578701059154406	127	169	636	847	1502	300	روي ان حمديسا لما اعت-ل دعي اليه الطبيب فلما راه تبسم وقال ما اقبح المخالفة بعد الموافقة-من اراد الله به حالا واراد هو غيرها ا ليس انه قد خالفثم انشد--------------------------- بيد الله دواءي هو الذي يعلم داءي انما اظلم نفسي باتباعي لهواءي	267	-2285093477110835812	Shamela0007669-ara1.completed.ms090	true	6841602175902182223	259	300	1348	1569	1569	300	روي انه------ لما اعتدل دعي اليه --طبيب فلما راه تبسم وقال ما اقبح المخالفة بعد الموافقة من اراد الله به حالا واراد--- غيرها ا-ليس---- قد خالف و-انشد div dirrtl idbookcontainer بيد الله دواءي هو-الذي يعلم داءي انما اظلم نفسي باتباعي لهواءي-	90	-3163565059006031121	189	307.5	154	240	78.75	30	Noorlib0007682-ara1.completed	Shamela0007669-ara1.completed
Noorlib0007682-ara1.completed.ms306	false	-3003412410148226570	192	264	977	1347	1553	300	ابو عبد الرحمن بكر بن حماد بن سمك بن اسماعيل الزناتي التاهرتي رحمه الله تعالي ق--------ال سمع من سحنون بن سعيد وعون بن يوسف ثم رحل الي البصرة سنة سبع عشرة وماءتين فلقي بها مسدد بن مسرهد وعمرو بن مرزوق وجماعة من العلماء قلت ولقي ايضا ابن الاعرابي والرياشي وابا حاتم السجستاني ولقي من الشعراء في ذلك الوقت دعبلا وحبيبا وصريفا وعليا ابن الجهم وغيرهم قال اخذ عنه قاسم بن اصبغ وغيره	306	-2285093477110835812	Shamela0007669-ara1.completed.ms092	true	-2401202890611605803	0	52	0	284	1597	300	ابو عبد الرحمن بكر بن حماد الفقيه العمدة الفاضل الامام الثقة العالم بالحديث وتمييز الرجال سمع من سحنون-------- وعون بن يوسف --ورحل ولقي جماعة منهم------------------------- مسد---------د وعمر -بن مرزوق واب-------------------------------ن الاعرابي والرياشي وابو حاتم السجستاني ولقي من الشعراء جماعة منهم-- دعبل- وحبيب- وطريف- وعلي ب--ن الجهم----------- اخذ عنه قاسم بن اصبغ وغيره	92	-3163565059006031121	197	255.0	156	378	52.11640167236328	27	Noorlib0007682-ara1.completed	Shamela0007669-ara1.completed
Noorlib0007682-ara1.completed.ms300	false	-2241733412966185261	113	200	584	994	1503	300	ابو يوسف جبلة بن حمود بن عبد الرحمن بن مسلمة الصدفي رحمه الله من ابناء القادمين مع حسان بن النعمان اسلم جده علي يد عثمان بن عفان رضي الل ه عنه قال سمع من سحنون ومحمد بن رزين ومحمد بن عبد الحكم وغيره قلت منهم عون بن يوسف قال واخذ عن سحنون المدونة --------والمختلطة والموطا قلت في كلامه بتر لان له ايضا ثلاثة اجزاء مجالس عن سحنون قال اخذ ذلك عنه الناس وكان ثقة قلت منهم--------------------------------------- ابو العرب وهبة الله بن ابي عقبة وعبد الله بن سعيد	300	-2285093477110835812	Shamela0007669-ara1.completed.ms093	true	-1665306161449113988	230	287	1253	1551	1614	300	ابو مصعب جبلة بن حمود بن عبد الرحمن--------- الصدفي الفقيه العالم العامل الورع الثقة الزاهد الفاض------------------------------------------------ل سمع من سحنون---------------------------------------------------------------- واخذ عنه----- المدونة والموطا والمختلطة وله--------------------------------- ثلاثة اجزاء مجالس عن سحنون وسمع من محمد بن رزين ومحمد بن عبد الحكم وعون بن يوسف والبرقي وجماعة وعنه جماعة ابو العرب وهبة الله بن ابي عقبة وعبد الله بن سعيد	93	-3163565059006031121	165	197.5	127	457	36.10503387451172	28	Noorlib0007682-ara1.completed	Shamela0007669-ara1.completed
Noorlib0007682-ara1.completed.ms353	false	-8492271479139267281	93	164	485	844	1528	300	ابو جعفر----------------------------------- القصري واسمه احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن ابراهيم مولي الاغلب بن سالم نسب الي قصر الا----غلب ودار ملكهم القديم علي ميلين من قبلة القيروان وسكنه الناس بعد انتقال بني الاغلب قال ي--------------------------------------------------روي عن اسحاق بن عبدوس وفرات بن محمد ويحيي بن عمر وعبد الجبار بن خالد السرتي وابي العباس بن طالب القاضي وذكر عددا كثيرا من القرويين وزاد عبد الرحمن بن عبد الله بن---- الحكم	353	-2285093477110835812	Shamela0007669-ara1.completed.ms105	true	-9140171407441049249	8	70	43	367	1548	300	ابو جعفر احمد بن محمد بن عبد الرحمن التميمي القصري نسبة----------------------------------------------------------------------- الي قصر بني الاغلب ودار ملكه-------م علي ميلين من قبلة القيروان الفقيه الصالح الكثير الكرامات والرواية والاعتناء بمعجزاته صلي الله عليه وسلم والف في ذلك روي عن اسحاق بن محمد- وفرات بن محمد ويحيي بن عمر وعبد الجبار بن خالد وا-----------------بن طالب الق--------------------------------اضي وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم	105	-3163565059006031121	176	262.5	138	452	38.938053131103516	32	Noorlib0007682-ara1.completed	Shamela0007669-ara1.completed
Noorlib0007682-ara1.completed.ms416	false	6683359088075764722	50	171	243	888	1582	300	ابو عبد الله محمد بن حارث بن اسد الخشني تفقه بالقيروان علي احمد------------------------------------------------------------------ بن نصر وابي بكر ---------------------بن اللباد وابي الفضل عباس الممسي وغيرهم وقدم الاندلس حدثا سنة احدي عشرة وقيل سنة اثنتي عشرة فسمع من ا-----------بن ايمن وقاسم بن اصبغ واحمد بن زياد والحسن بن سعد واحمد بن عبادة الرعيني واستوطن بعد ذلك قرطبة ودخل سبتة قبل العشرين وثلاثماءة فحبسه اهلها عندهم وتفقه عليه قوم منهم وذكر ابن فروخ الجياني في تاريخه انه حقق قبلة جامعهم اذ ذاك فوجد فيها تحريفا فامتثلوا رايه وشرقوها ثم دخل الاندلس وتكور في كور الثغور فاستقر اخرا بقرطبة وولاه الحكم المواريث بجيانة وولي الشوري بقرطبة وتمكن من ولي عهدها الحكم والف له تواليف حسنة------ منها كتابه في الاتفاق والاختلاف في مذهب مالك وكتابه في	416	-2285093477110835812	Shamela0007669-ara1.completed.ms121	true	-3601994070934658229	146	214	789	1159	1628	300	ابو عبد الله محمد بن حارث بن اسد الخشني ------القيرواني ثم الاندلسي الفقيه الحافظ الامام العالم المتفنن المشاور المءرخ تفقه باحمد بن نصر واحمد بن زياد واحمد بن يوسف وابن اللباد وابي الفضل----- المميس و-----------------------------------------------------------سمع من جماعة منهم ابن ايمن وقاسم بن اصبغ وا--------------------------------بن لبابة ---------------------------------------------------------------------------------تفقه به جماعة منهم عبد الرحمن التجيبي المعروف بابن حويبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ت-اليف حسنة مفيدة منها كتاب---- الاتفاق والاختلاف في مذهب مالك وكتاب راي	121	-3163565059006031121	202	259.0	158	749	26.96929168701172	28	Noorlib0007682-ara1.completed	Shamela0007669-ara1.completed
Noorlib0007682-ara1.completed.ms429	false	1521151949439307811	230	300	1187	1510	1510	300	ابو العباس تميم بن ابي العرب بن محمد بن احمد بن تميم قال --------------لقي عيسي بن مسكين واخذ حديثه عن ابيه ابي العرب وذكر انه لقي جبلة بن حمود واخذ عنه ولقي موسي بن عبد الرحمن واخذ عنه كتاب الامامة لمحمد بن سحنون واجاز له كتاب محمد بن المواز ولقي حماس بن مروان وسمع منه كتاب ابن المعزل وكتاب انس بن عياض ولقي محمد بن عمر اخا يحيي بن عمر-	429	-2285093477110835812	Shamela0007669-ara1.completed.ms122	true	6098269539906388947	196	233	1055	1233	1581	300	ابو العباس تميم بن ابي العرب الفقيه الامام العالم المتفنن اخذ عن ابيه ولقي عيسي بن مسكين و-----------------------------------------جبلة و---------------------موسي بن عبد الرحم-------------------------------------------------------------------------------------ن وسمع من حماس كت-------------اب انس بن عياض ولقي محمد بن عمر اخا يحيي بن عمر	122	-3163565059006031121	127	186.0	100	338	37.5739631652832	24	Noorlib0007682-ara1.completed	Shamela0007669-ara1.completed
Noorlib0007682-ara1.completed.ms465	false	2159506086662531557	82	123	386	593	1503	300	كان فقيها اصوليا متكلما مءلفا مجيز----------ا وكان اعمي لا يري شيءا وهو مع ذلك من اصح الناس كتبا واجودهم ضبطا وتقييدا يضبط كتبه بين يديه ثقات اصحابه والذي ضبط له البخاري في سماعه علي ابن ابي زيد-------- بمكة ابو محمد الاصيلي	465	-2285093477110835812	Shamela0007669-ara1.completed.ms125	true	-3716468662732357843	40	81	250	461	1667	300	كان عليه الاعتماد------ مءلفا مجيدا ثقة صالحا وكان اعمي لا يري شيءا وهو مع ذلك من اصح الناس كتبا واجودهم ضبطا وتقييدا يضبط كتبه بين يديه ثقات اصحابه والذي ضبط له البخار---ي سماعه م-----ن ابي زيد المروزي بمكة ابو محمد الاصيلي	125	-3163565059006031121	181	311.5	144	225	80.44444274902344	33	Noorlib0007682-ara1.completed	Shamela0007669-ara1.completed
Noorlib0007682-ara1.completed.ms498	false	1763514194396486703	154	279	835	1495	1596	300	للفقه والحديث عارفا بمعانيه عالما بالنحو واللغة مع دين متين وورع حاجز وهو الذي صلي علي ابي عمران الفاسي فاعلم المعز بمكان-ه من الدين والعلم واخبر بفقره وانه لا مسكن له فبعث اليه بمال -يشتري به دارا فقال ابو بكر للرسول ما كان اغناني عن الصلاة علي ابي عمران التي عرفت بيني وبينك وقال ردها عليه وقل له يدفعها لاربابها فان لم يعلم اربابها تصدق بها علي الفقراء فاعلم الرسول المعز بما قال فبعث اليه كتبا جليل------ة مثل المدونة والنوادر والموازية وغيرهما مما له قيمة كثيرة عن- رءوس الحمالين فلما وصل ا-----------ليه الرسول اغلق الباب- في وجهه فلم يزل يلاطفه------- وقال له------ يقول لك المعز هذه الكتب في خزانتنا ضاءعة وبقاءها عندنا مما يزيدها ضياعا وانت اولي باقتناءها فقال له اكتب علي كل جزء منها	498	-2285093477110835812	Shamela0007669-ara1.completed.ms137	true	4587138887714758739	202	300	1093	1610	1610	300	للفقه والحديث العالم------------- بالنحو واللغة في دين متين حكي انه لما عل----------------------------------م المعز بمكانته من الدين والعلم وبانه فقير------ لا مسكن له -بعث اليه بمال ليشتري به دارا فرده وقال--- للرسول ---------------------------------------------------------------------------قل له يدفعه- لاربابه- فان لم يعلم اربابه- تصدق به ع-لي الفقراء فاعلم الرسول المعز ب---ذلك فبعث اليه كتبا جليلة كثيرة مثل المدونة والنوادر والموازية وغيرها -مما له قيمة كثيرة علي رءوس الحمالين فلما وصل الرسول بها اليه------- اغلق --بابه في وجهه ف--------لاطفه الرسول وقال له المعز يقول--------- هذه الكتب في خزانتنا ضاءعة وبقاءها عندن----ا يزيدها ضياعا فانت اولي ب------ها فقال له اكتب علي كل جزء منها-	137	-3163565059006031121	438	675.0	351	694	63.11239242553711	62	Noorlib0007682-ara1.completed	Shamela0007669-ara1.completed
Noorlib0007682-ara1.completed.ms497	false	-4630278160524168309	226	281	1150	1449	1542	300	سنة ثلاث و-اربعين واربعماءة وحضر جنازته المعز بن باديس في جمع عظيم ودفن بباب سلم وقبره معلوم قلت وعند راسه سارية كبيرة وعلي قبره نور واشراق قال ولابي الحسن علي بن رشيق القيرواني مرثية يرثي بها ابا اسحاق يا للرزية في ابي اسحاق ذهب الحمام بانفس الاعلاق ذهب الحمام بخاشع متبتل تبكي العيون عليه باستحقاق	497	-2285093477110835812	Shamela0007669-ara1.completed.ms140	true	544387799173001627	85	127	480	709	1619	300	سنة ثلاثة واربعين واربعماءة وحضر جنازته المعز بن باديس في جمع عظيم ودفن بباب سلم ورثاه جماعة منهم ابو------------------------------------------------------ علي بن رشيق بقصيدة فريدة منها----------------- يا للرزية في ابي اسحاق ذهب الزمان بانفس الاعلاق ذهب الحمام بخاشع متبتل تبكي العيون عليه باستحقاق	140	-3163565059006031121	192	330.5	154	300	64.0	32	Noorlib0007682-ara1.completed	Shamela0007669-ara1.completed
Noorlib0007682-ara1.completed.ms503	false	5246742301528898545	80	144	489	822	1657	300	سماعات في كتب الفقه وهو كثير المشايخ يروي عن ابي القاسم عبد الخالق بن شبلون وابي عمر بن معدي المالكي وابي عبد الله محمد بن ابي صفرة الاندلسي وابي محمد الحسن بن عبد الله الاجدابي وابي عبد الله محمد بن ادريس الناظور وابي القاسم عبد الرحمن التجيبي التونسي وحج في سنة ست وسبعين وثلاثماءة واخذ عن جماعة من علماء المشرق منهم ابو ذر الهروي	503	-2285093477110835812	Shamela0007669-ara1.completed.ms142	true	-7998528243896752118	180	223	1035	1247	1656	300	سماعات في كتب الفقه وهو كثير المشايخ -روي عن ابي القاسم عبد الخالق بن شبلو-------------------------ن وابي عبد الله محمد بن ابي صفرة و------------------الحسن بن عبد الله الاجدا------------------------------------بي وابي القاسم عبد الرحمن التجيب--------ي وحج--- سنة 376 ه-------------- واخذ عن جماعة---------------- منهم ابو ذر الهروي	142	-3163565059006031121	203	346.5	161	333	60.960960388183594	34	Noorlib0007682-ara1.completed	Shamela0007669-ara1.completed
Noorlib0007682-ara1.completed.ms513	false	5520226286983428423	152	287	786	1526	1597	300	ابو محمد عبد الحميد بن محمد ----------المعروف بابن الصاءغ قيرواني سكن سوس----------------------------------------------ة ادرك صغيرا ابا بكر بن عبد الرحمن وابا عمران الفاسي وتفقه علي ابي حفص العطار وابن محرز و----------التونس------------------ي والسيوري وغيرهم وبه تفقه ابو عبد الله المازري وغيره واصحابه يفضلونه علي ابي الحسن اللخمي تفضيلا كثيرا وكان فقيها نبيلا فهيما فاضلا اصوليا زاهدا جيد الفقه قوي العارضة محققا وله تعليق علي---- المدونة ا-----كمل فيه الكتابة التي بقيت علي التونس--------------------------ي ولما اراد المعز صاحب المهدية تولية ابي الفضل بن شعلان قضاء المهدية شرط ابن شعلان ان لا يتقلد ذلك الا باستجلاب عبد الحميد الي المهدية ليقوم بفتواها اذ لا يري استيفاء احد من فقهاءها لامور فجلب له ولزم المهدية ودارت------ عليه فتاويها فلما شقت سوسة علي تميم--------- قبض---- جماعة فيهم عبد الحميد ف--ضربه وغرمه خمسماءة دينار فباع فيها عبد الحميد كتبه وكان سبب انقباض عبد	513	-2285093477110835812	Shamela0007669-ara1.completed.ms151	true	-6048888557347574257	139	262	798	1481	1667	300	ابو محمد عبد الحميد بن محمد القيرواني المعروف بابن الصاءغ الامام المحقق الفهامة الحافظ العلامة الجيد الفكر القوي العارضة ادرك------ ابا بكر بن عبد الرحمن وابا عمران الفاسي وتفقه ب---ابي حفص العطار وابن محرز وابي اسحاق التونسي وابي الطيب الكندي والسيوري وغيرهم وبه تفقه الامام------ المازري وابو علي حسان البربري وابو--- الحسن الحوفي وابو بكر بن عطية -------------------------------------------------------------------له تعليق مهم علي المدونة معروف كمل فيه الكتب-- التي بقيت علي التونسي واصحابه يفضلون علي اللخمي ولما اراد المعز بن ب----اديس تولية ابي الفضل بن شعلان قضاء المهدية اشترط عليه تولية صاحب الترجمة الفتيا فاجابه لذلك وجلبه------------------------------------------------------------------------------------- ودارت فتواه عليه ثم لما قام اهل س--وسة علي تميم بن المعز قبض علي جماعة منهم صاحب الترجمة وضربه وضرب عليه غرامة -----باع فيها الشيخ----- كتبه و--------انقب-ض علي	151	-3163565059006031121	376	453.0	299	880	42.727272033691406	53	Noorlib0007682-ara1.completed	Shamela0007669-ara1.completed
Noorlib0007682-ara1.completed.ms057	false	-8783963098999415304	118	173	575	827	1484	300	مكي بن ابراهيم عن--- يزيد بن ابي عبيد عن سلمة -----------------------قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ثم عدلت الي ظل شجرة فلما خف الناس قال يا -بن الاكوع ا لا تبايع---- قلت قد بايعت يا رسول الله قال وايضا فبايعته الثانية فقلت ي---ا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت	57	-2285093477110835812	Shamela0007669-ara1.completed.ms653	true	-5282896887108981362	127	184	666	931	1524	300	مكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال بايعت النبي------------------- ثم عدلت الي ظل شجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع ا-لا تبايع قال قلت قد بايعت يا رسول الله قال -ايضا فبايعته الثانية فقلت له يا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت	653	-3163565059006031121	228	398.5	178	286	79.72028350830078	44	Noorlib0007682-ara1.completed	Shamela0007669-ara1.completed
Noorlib0007682-ara1.completed.ms057	false	-8783963098999415304	176	214	850	1038	1484	300	---ابي عبيد قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة فقلت يا ابا مسلم ما هذه-الضربة -قال هذه ض--ربة اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فنفث فيه- ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي	57	-2285093477110835812	Shamela0007669-ara1.completed.ms654	true	9155402950241108803	70	109	353	545	1506	300	بن ابي عبيد قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة فقلت يا سلمة---- ما هذه الضربة فقال هذه الضربة اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فنفث فيها ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي	654	-3163565059006031121	179	327.5	142	196	91.32653045654297	34	Noorlib0007682-ara1.completed	Shamela0007669-ara1.completed
Noorlib0007682-ara1.completed.ms093	false	8545930941567823060	171	294	834	1456	1478	300	ابو ذءيب-------- خويلد بن خالد الهذلي الشاعر قال----- كان مسلما---------------------------------------------------------- علي عهد رسول الله صل ي الله عليه وسلم ولم يره ولا خلاف انه جاهلي اسلم روي ابن اسحاق قال حدثني ابو الاكام الهذلي عنالهرماس بن صعصعة الهذلي عن ابيه ان ابا ذءيب الشاعر حدث قال بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم عليل فاستشعرت حزنا طويلا وبت -اطول ليلة لا ينجاب ديجورها و لا يطلع نورها فظللت اقاسي طولها حتي اذا كان---- السحر اغفيت فهتف بي هاتف وهو يقول خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومعقد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام قال ابو ذءيب فوثبت من نومي فزعا فنظرت-الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان النبي صلي الله عليه وسلم	93	-2285093477110835812	Shamela0007669-ara1.completed.ms823	true	1003107625833027792	49	158	255	810	1547	300	ابو ذءيب خالد بن خوي--------لد الهذلي الشاعر -المشهور كان فصيحا متمكنا من الشعر وعاش في الجاهلية دهرا وادرك الاسلام واسلم علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يره------------------------ روي ابن عبد البر -----------------------------------------------------------ان ابا ذءيب -----------قال بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عليل فاستشعرت حرب------ا وبت باطول ليلة لا ينجاب ديجورها و-لا يطلع نور------------------ها حتي اذا كان قرب السحر -غفيت فهتف بي هاتف---- يقول خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومعقل الاطام قضي النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بان-سجام قال--------- فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان النبي صلي الله عليه وسلم	823	-3163565059006031121	446	710.5	355	704	63.352272033691406	73	Noorlib0007682-ara1.completed	Shamela0007669-ara1.completed
Noorlib0007682-ara1.completed.ms185	false	-5631401263679346357	29	106	158	539	1520	300	القضاء بع-----د عبد الله بن غانم سنة احدي وتسعين وماءة وقد كان ابراهيم بن الاغلب اراد ان يولي غيره فقال له رجل مناكابر اصحابه ان كنت تريد الله فعليك بصاحب اللفافة ابي محرز وكان يلبس عمامة كبيرة فقال له ابراهيم يا ابا محرز--------------------------------- اني عزمت علي توليتك القضاء فقال اب---و محرز لست اصلح لهذا ولا اطيقه فقال--- ابراهيم لو كان الاغلب بن سالم ويزيد بن حاتم باقيين لم اكن اميرا ولو كان عبد الله بن غانم وابن	185	-2285093477110835812	Shamela0007669-ara1.completed.ms847	true	-2166352661152295818	242	300	1303	1578	1578	300	القاضي ابو محمد عبد الله بن غانم سنة 191 اشخص ابرا-----------------هيم بن الاغلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابا محرز محمد بن عبد الله الكناني وقال له اني عزمت علي توليتك القضاء فقال له ابو محرز لست اصلح لهذا ولا اطيقه فقال له ابراهيم لو كان الاغلب بن سالم ويزيد بن حاتم باقيين لم اكن اميرا ولو كان عبد الله بن غانم وابن-	847	-3163565059006031121	211	362.0	166	425	49.64706039428711	40	Noorlib0007682-ara1.completed	Shamela0007669-ara1.completed
Noorlib0007682-ara1.completed.ms182	false	6159554832439964283	21	91	103	457	1517	300	فلما راي جمع الناس--------------- بين يديه وخلفه ويمينه وشماله وقد صهلت الخيول وضربت الطبول ونشرت البنود قال لا اله الا الله وحده لا شريك له ثم قال معشر الناس والله ما ولي لي اب ولا جد ولاية قط وما راي احد من سلف----ي هذا قط وما رايت ما ترون الا بالاقلام فاجهدوا انفسكم واتعبوا ابدانكم في طلب العلم وتدوينه وكابدوا عليه واصبروا علي شدته فانكم تنالون به----- الدنيا والاخرة ووصل	182	-2285093477110835812	Shamela0007669-ara1.completed.ms848	true	2585032793580345141	230	294	1208	1522	1558	300	ولما راي اسد الناس خاصتهم وعامتهم بين يديه وخلفه قال بعد حمد الله------------------------------------------- لا اله الا الله وحده لا شريك له يا---- معشر الناس والله ما ولي لي اب ولا جد ولاية قط ولا---- احد من سلفي راي هذا قط وما رايت ما ترون الا بالاقلام فاجهدوا انفسكم واتعبوا ابدانكم في طلب العلم وتدوين-------------ه واصبروا علي شدته فانكم تنالون به خيري الدنيا والاخرة وهذا	848	-3163565059006031121	265	453.5	208	378	70.10581970214844	49	Noorlib0007682-ara1.completed	Shamela0007669-ara1.completed
Noorlib0007682-ara1.completed.ms002	false	5903224586045156551	67	128	368	658	1531	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بساحل افريقية باب من ابواب الجنة يقال له المنستير من دخله فبرحمة من الله ومن خرج منه فبعفو الله و-------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من رابط بالمنستير ثلاثة ايام وجبت له الجنة قال انس بخ بخ يا رسول الله	2	-2285093477110835812	Shamela0007669-ara1.completed.ms938	true	3788381968230541939	208	284	1088	1445	1536	300	ابن------------- ع--مر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بساحل قمون-ية باب من ابواب الجنة يقال له المنستير من دخله فبرحمة ال---له ومن خرج عنه فبعفو الله وحدثني فرات قال حدثنا عبد الله بن ابي حسان اليحصبي عن ابيه عن سفيان بن عيينة عن عبد الله بن دينار عن انس بن مال-----------ك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من رابط بالمنستير ثلاثة ايام وجبت له الجنة قال انس بخ بخ يا رسول الله	938	-3163565059006031121	247	446.0	193	387	63.82429122924805	48	Noorlib0007682-ara1.completed	Shamela0007669-ara1.completed