id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0007682-ara1.completed.ms318	true	-7850346550243500254	188	300	927	1544	1544	300	والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم الماءدة الاية علمنا بهذه الاية ان مراده في الاية الاخري خاص دون عام اراد ولا تنكحوا المشركات غير الكتابيات--------- حتي يءمن قال ومن المحصناتقل-ت العفاءف قا---ل المحصنات المتزوجات قلت الاحصان في كلام العرب التي بلسانها نزل القران الاحراز فكل من احرز شيءا فقد احصنه فالايمان الاحراز يحرز دم صاحبه وماله وبنيه وهو يحصنه والعتق يحصن المملوك لانه يحرزه عن ان يجري عليه ما يجري علي المماليك والتزويج يحصن الفرج لانه احرزه من ان يكون مباحا مثل ما كان له قبل التزويج فالعفاف احصان الفرج لانها احصنت فرجها بالعفاف قال ما يكون الاحصان عندي-------- الا التزويج قلت--- منزل القران يابي ذلك قال الله عز وجل ومريم-	318	-2285093477110835812	ShamAY0032109-ara1.ms65	false	3111134263898996557	6	87	35	481	1540	300	والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم الماءدة ف-----علمنا----------- ان مراده بالا--ية الاولي خاص-------- اراد ولا تنكحوا المشركات غير الكتابيات من قبلكم حتي يءمن قال ومن المحصنات قلت العفاءف قال بل--------- المتزوجات قلت الاحصان في اللغة الاح-----------------------------راز ف---من احرز شيءا فقد اح-----------------------------------------------------صنه والعتق يحصن المملوك لانه يحرزه عن ان يجري عليه ما----- علي المماليك والتزويج يحصن الفرج لانه احرزه عن ان يكون مباحا والع--------------------------فاف احصان للفرج --------------------------قال ما------------- عندي الاحصان الا التزويج قلت له منزل القران يابي ذلك قال تعالي------ ومريم	65	8810435858990376682	394	650.0	321	642	61.3707160949707	60	Noorlib0007682-ara1.completed	ShamAY0032109-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms319	true	8169494738783799573	0	67	0	364	1523	300	ابنت عمران التي احصنت فر جها التحريم 12يريد اعفته قال اعفتهقلت نعم اعفته وقال------ محصنات غير مسافحات النساء عفاءف غير زوان قال فقد قال في الاماء فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب النساء 25فكيف جعل العذاب علي المحصنات وهن عنده قد يكن عفاءف قلت سماهن ب-تقدم احصانهن قبل زناهن قال تعالي ولكم نصف ما ترك ازواجكم النساء وقد انقطعت العصمة بالموت	319	-2285093477110835812	ShamAY0032109-ara1.ms65	false	3111134263898996557	87	133	481	731	1540	300	ابنت عمران التي احصنت فر-جها التحريم اي اع---------------------------فته وقال تعالي محصنات غير مسافحات النساء عفاءف ق---------ال فقد قال في الاماء فاذا احصن النساء------------------------------------------------------------------------------------ وهن عندك قد يكن عفاءف قلت سماهن بمتقدم احصانهن قبل زناهن قال تعالي ولكم نصف ما ترك ازواجكم النساء وقد انقطعت العصمة بالموت	65	8810435858990376682	232	412.5	188	371	62.53369140625	39	Noorlib0007682-ara1.completed	ShamAY0032109-ara1