id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0007682-ara1.completed.ms105	true	5901985077569598128	130	194	651	986	1534	300	صلي الله عليه وسلم مر بمجلس------------------- يدعون الله ويرغبون اليه وبقوم- يتعلمون الفقه ويعلمونه قال كلا------------------ المجلسين علي خير واحدهما افضل من صاحبه اما هءلاء -يدعون الله عز وجل ويرغبون اليه -ان شاء اعطاهم وان شاء منعهم واما هءلاء فيتعلمون ويعلمون الجاهل فهم افضل وانما بعثت معلما-------- فجلس فيهم خرج الترمذي عنه عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه	105	-2285093477110835812	Sham19Y0149697-ara1.ms02437	false	-1187707302782454119	240	300	1169	1496	1496	300	صلي الله عليه وسلم مر بمجلسين في المسجد احدهما يدعون الله ويرغبون اليه والاخر يتعلمون الفقه ويعلمون فقال صلي الله عليه وسلم كل المجلسين علي خير واحدهما افضل من صاحبه اما هءلاء فيدعون الله------- ويرغبون اليه فان شاء اعطاهم وان شاء منعهم واما هءلاء فيتعلمون ويعلمون الجاه---------ل وانما بعثت معلما ثم اقبل فجلس معهم ور-------وي عن-------- ال------------------------نبي صلي الله عليه-	2437	1649049104974715159	264	407.0	215	383	68.92950439453125	39	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0149697-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms127	true	-7784428980681701425	60	117	277	547	1474	300	عبد الله بن فروخ وعبد الله بن غانم اختلفا في مسالة فقال ابن ف-------------روخ لا ينبغي للقاضي اذا اولاه امير غير ع-دل ان يلي القضاء- وقال ابن غانم يجوز ان يلي وان كان الامير غير ع-دل فكتب بذلك الي مالك بن انس فقال مالك للرسول اصاب الفارسي-------------- واخطا الذي يزعم انه عربي يريد عبد الله بن غانم	127	-2285093477110835812	Sham19Y0149697-ara1.ms08726	false	-1308242087556709451	149	205	805	1071	1576	300	عبد الله بن فروخ و--------ابن غانم قاضي افريقية وهما من رواة ملك قال ابن فروخ لا ينبغي للقاضي اذا -ولاه امير غير عادل ان يلي القضاءت وقال ابن غانم يجوز ان يلي وان كان الامام غير عادل فكتبا بها الي م-لك ف-------قال ملك-------- اصاب الفارسي يعني ابن فروخ واخطا الذي -زعم انه عربي ي----عني ا----بن غانم	8726	1649049104974715159	200	307.5	155	300	66.66666412353516	32	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0149697-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms206	true	59416145284216209	59	196	289	944	1444	300	قال محمد ابنه قلت له يا ابت ا نحن قبيلة من تنوخ-فقال لي وما يحتاج الي ذلك فلم ازل به حتي قال لي نعم وما يغني عنك ذلك من الله شيءا ان لم تتقه قا----------------------------------------------------------ل سمع بافريقية من علي بن زياد والعباس بن اشرس وبهلول بن راشد وعبد الله بن غانم ومعاوية الصمادحي ثم رحل الي المشرق سنة ثمان وثمانين وماءة فسمع بمصر من ابن القاسم وابن وهب واشهب وابن عبد الحكم وشعيب بن الليث ويوسف بن عمر وسمع بالمدينة من عبد الله بن عبد الله بن نافع ومعن بن عيسي وانس بن عياض وابن الماجشون والمغيرة بن عبد الرحمن ومطرف و غيرهم وسمع بالشام من الوليد بن مسلم وايوب بن سويد وسمع بمكة من سفيان بن عيينة وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح وحفص بن غياث ويزيد بن هارون ويحيي بن سليمان وابي دا-ود الطيالسي	206	-2285093477110835812	Sham19Y0149697-ara1.ms00091	false	925723905040228438	52	116	279	580	1567	300	قال محمد ابنه قلت ل-----ابي ا-نحن صلبية من تنوخ فقال--- وما تحتاج الي ذلك فلم ازل به حتي قال--- نعم وما يغني عنك ذلك من الله شيءا ان لم تتقه وسحنون لقب له سمي سحنونا وهو طاءر حديد النظر لحدته في المساءل سمع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ابن القاسم وابن وهب وطالب --بن كامل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفيان بن عيينة وعبد الرحمن بن محمد---------------- وحفص بن غياث------------------------------- وابي داوود الطيالسي	91	1649049104974715159	221	331.0	170	715	30.909090042114258	43	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0149697-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms207	true	6481331518132335891	144	238	696	1182	1488	300	اجتمعت فيه خصال قل ما اجتمعت في غيره منها الفقه البارع والورع الصادق والصرامة في الحق والزهد ف--ي الدنيا والتخشن في الملبس والمطعم والسماحة ولا يقبل من احد---- شيءا سلطانا كان او غيره ولا يهاب سلطانا في حق يقوله سالم الصدر للمءمنين شديدا علي اهل البدع انتشرت امامته واجمع اهل عصره علي تقدمه وفضله قلت ما ذكره من قوله كان سحنون الي قوله او غيره هو قول محمد بن احمد بن تميم في كتابه وقال ابو بكر المالكي وكان مع هذا رقيق القلب غزير الدمعة ظاهر الخشوع متواضعا قليل التصنع كريم الاخلاق حسن الادب	207	-2285093477110835812	Sham19Y0149697-ara1.ms00091	false	925723905040228438	120	166	602	877	1567	300	اجتمعت فيه خلال قل-ما اجتمعت في غيره----- الفقه البارع والورع الصادق والصداقة في الحق والزهادة في الدنيا والتخشن في الملبس والمطعم والسماحة ولا يقبل من السلطان شيءا -----------------------------------------------------------------------------------------------------وربما وصل اصحابه بالثلاثين دينارا ونحوها----------------------------------------------------------------------------------------------- وكان------- رقيق القلب غزير الدمعة ظاهر الخشوع-------- قليل التصنع كريم الاخلاق حسن الادب	91	1649049104974715159	227	386.5	185	492	46.13821029663086	36	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0149697-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms208	true	4764108862886910268	229	300	1196	1559	1559	300	الحج قال لي ابي يا بني انك تقدم علي طرابلس وفيها رجال مدنيون ومصريون وعلي-------------------------------- مكة والمدينة فاجتهد مجهودك فان قدمت علي بلفظة خرجت من دماغ مالك بن انس ليس عند شيخك اصلها فاعلم ان شيخك كان مفرطا وقال سالم-- بن سالم في مجالسه دخلت مصر ورايت العلماء فيها متوافرين والمدينة ومكة و--بها ثلاثة عشر محراب------ا فما رايت فيهم مثل سحنون وابنه بعده وقال عيسي بن مسكين سحنون راهب هذه الامة-	208	-2285093477110835812	Sham19Y0149697-ara1.ms00091	false	925723905040228438	184	250	963	1303	1567	300	ابنه قال لي ابي اذا اردت الحج فاقدم طرابلس وفيها رجال مدنيون ثم مصر وفيها الرواة ثم المدينة وفيها مالك ثم مكة و---------اجتهد جه--دك فان قدمت علي بلفظة خرجت من دماغ مالك------- ليس عند شيخك اصلها فاعلم ان شيخك كان مفرطا وقال سليمان بن سالم---------- دخلت مصر والمدي----------------------------نة ومكة وغيرها ورايت علماءها ومحدثيها فما رايت----- مثل سحنون وابن-----ه وقال عيسي بن مسكين سحنون راهب هذه الامة	91	1649049104974715159	242	364.5	189	406	59.60591125488281	42	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0149697-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms217	true	7411560938562482262	118	173	591	864	1457	300	فرس في سبيل الله بزادها وسلاحها ومن سبعين الف بدنة يهديها الي بيت الله الحرام العتيق وافضل من عتق سبعين الف رقبة مءمنة من ولد اسماعيل فبلغ كلامه هذا لعبد الجبار بن خالد فقال نعم وافضل من ملء الارض الي عنان السماء ذهبا وفضة كسبت----------- وانفقت في سبيل الله لا يراد بها الا وجه الله	217	-2285093477110835812	Sham19Y0149697-ara1.ms01854	false	7588719892812380206	0	56	0	275	1516	300	فرس في سبيل الله بزادها وسلاحها ومن سبعين الف بدنة يهديها الي بيت الله------- العتيق وافضل من عتق سبعين الف رقبة مءمنة من ولد اسماعيل فبلغ كلامه هذا -عبد الجبار-بن خالد فقال نعم وافضل من ملء الارض الي عنان السماء ذهبا وفضة كسبت اي من حلال وانفقت في سبيل الله لا يراد بها الا وجه الله	1854	1649049104974715159	264	502.0	211	284	92.95774841308594	52	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0149697-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms433	true	-656395667758405971	104	146	522	736	1491	300	ولو لزم ترك الصلاة في الفحوص المغصوبة وجب علي المصلي ان يستاذن اربابها اذا كانت غير مغصوبة فقال ابو بكر بن عبد الرحمن قال صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وان الصلاة في ارض المسلمين بغير اذنهم جاءزة بلا خلاف	433	-2285093477110835812	Sham19Y0149697-ara1.ms00712	false	-4080915318271231812	273	297	1421	1547	1565	300	ولو لزم ترك الصلاة في الفحوص المغصوبة وجب علي المصلي ان يستامر اربابها ان لم تغصب والصلاة ----------------------------------------------------------------------------------في ارض المسلمين بغير اذنهم------ بلا خلاف	712	1649049104974715159	106	200.5	86	214	49.532711029052734	19	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0149697-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms513	true	5520226286983428423	29	127	149	642	1597	300	فانكر عليه فقال اللخمي حكاه فلما انفصل المجلس نظر اهله كل--ام اللخمي في بيوعات الاجال فلم يجدوا فيه شيءا ف--------------لما كان من الغد قالوا له ما ذكرت عن اللخمي غير صحيح اذ لم يذكره هنا وهو محله فانفصل الطالب عنهم في غم شديد فلما قام من الليل راي في منامه الشيخ ابا الحسن اللخمي فقال له يا سيدي نقلت عنك وذكر--- القصة وكون الطلبة نظروا كتابه في بيوع الاجال ولم يجدوا فيه ذلك النقل-فقال له ذكرته في فصل الخلع فانتبه الطالب فرحا فقام في ليله ونظر الكتاب فوجده كما نقل فلما اصبح ذكر ذلك لاهل المجلس واشتهرت فضيلته	513	-2285093477110835812	Sham19Y0149697-ara1.ms05910	false	-600004860189681089	105	194	563	1006	1538	300	فانكر عليه فقال اللخمي حكاه ولما انقضي المجلس نظر اهل- المجلس اللخمي في بيوع-- الاجال فلم يجدوا فيه ما ذكره الطالب عنه فلما كان من الغد قالوا له ما ذكرت عن اللخمي غير صحيح------------------------- فانفصل الطالب عنهم في غم شديد فلما نام من الليل راي في نو-مه اللخ----------------مي فقال له يا سيدي نقلت عند وذكر له القصة وا-ن الطلبة نظروا------ في بيوع الاجال فلم يجدوا فيه---- النقل فقال له ذكرته في فصل الخلع فانتبه الطالب فرحا------------- ونظر الكتاب فوجده كما نقل فلما اصبح ذكر ذلك لاهل المجلس واشتهرت قضي-ته	5910	1649049104974715159	401	701.5	318	513	78.16764068603516	68	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0149697-ara1