id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0007682-ara1.completed.ms001	false	-4602980280237821445	133	268	748	1432	1593	300	فضل افريقية روي-------- عن سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال اهل المغرب ظاهرين علي الحق حتي تقوم الساعة و--عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال عصابة من امتي بالمغرب يقاتلون علي الحق حتي تقوم الساعة لا يضرهم من خالفهم حتي يرون غم-----اما فيقولون غشيتم فيبعثون سرعانا خيلهم ينظرون فيرجعون اليهم فيقولون الجبال قد سيرت فيخرون سجدا فتقبض ارواحهم-- وعن ابي عبد الرحمن الحبلي -----ان رسول الل ه صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------قال لياتين اناس من امتي من افريقية --يوم القيامة وجوههم اشد نورا من نور القمر ليلة البدر وعن سفيان بن الحارث يحدث عن اشياخه انهم قالوا للمقداد بن الاسود رضي الله -------ت--------------------------------------------------------------------عالي عنه صا---حب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms002	true	-7106186288647141115	41	179	232	934	1524	300	فضل افريقية والمنستير 1 عن سعد بن ابي وقاص قال قال- رسول-------- ال-له صلي الله عليه وسلم --------لا يزال اهل المغرب ظاهرين علي الحق حتي تقوم الساعة 2 وعن انس بن مالك -------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال عصابة من امتي بالمغرب يقاتلون علي الحق ----------------لا يضرهم من خالفهم حتي يرون يوما قتاما فيقولون غشيتم فيبعثون سرعان- خيلهم ينظرون فيرجعون اليهم فيقولون الجبال قد سيرت فيخرون سجدا فتفيض ارواحهم 3 وعن ابي عبد الرحمن الحبلي قال قال رسول الل-ه صلي الله عليه وسلم ينقطع الجهاد من البلدان كلها فلا يبقي الا بموضع من الغرب يقال له-------------------- افريقية فبينا القوم بازاء عدوهم نظروا الي الجبال قد سيرت فيخرون -------------------------------------------------------------------لله تبارك وتعالي سجدا فلا ينزع عنهم اخلاقهم يعني ثيابهم الا خدمهم في الجنة 4 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2	-8242506357009107518	468	720.0	370	844	55.45023727416992	76	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms002	false	5903224586045156551	21	204	118	1037	1531	300	وعن ابي عبد الرحمن الحبلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقطع الجهاد من البلدان ف-----لا يبقي الا بموضع من المغرب يقال له افريقية فبينما القوم بازاء عدوهم نظروا الي الجبال قد سيرت فيخرون لله------------- سجدا فلا تنزع---هم اخلاقهم-يعني ثيابهم-الا خدمهم في الجنة وع--ن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بساحل افريقية باب من ابواب الجنة يقال له المنستير من دخله فبرحمة من الله ومن خرج منه فبعفو الله و--عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من رابط بالمنستير ثلاثة ايام وجبت له الجنة قال انس بخ بخ يا رسول الله --وعن مطرف بن عبد الله بن الشخير يرفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم المنس---------تير باب من ابواب الجنة يقال له الانف دونه قنطرة من قناطير الاولين وروي ان ابا زكرياء الحفري قال سمعت البهلول بن راشد يقول لوزير هرثمة حين استشاره في بناء المنستير قال فعدد له ان هرثمة بني بارمينية في غير ما موضع فقال له البهلول بن راشد ما ذكرت شيءا الا والمنستير افضل منه وذكر انه بلغه- عن النبي صلي الله	2	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms002	true	-7106186288647141115	116	300	616	1524	1524	300	وعن ابي عبد الرحمن الحبلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقطع الجهاد من البلدان كلها فلا يبقي الا بموضع من ال-غرب يقال له افريقية فبين-ا القوم بازاء عدوهم نظروا الي الجبال قد سيرت فيخرون لله تبارك وتعالي سجدا فلا ينزع عنهم اخلاقهم يعني ثيابهم الا خدمهم في الجنة 4 وعن ابن------------- ع--مر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بساحل قمون-ية باب من ابواب الجنة يقال له المنستير من دخله فبرحمة ال---له ومن خرج منه فبعفو الله 5 وع-------------------ن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من رابط بالمنستير ثلاثة ايام وجبت له الجنة قال انس بخ بخ يا رسول الله 6 وعن مطرف بن عبد الله بن الشخير يرفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال بالمنستير باب من ابواب الجنة يقال له الانف دونه قنطرة من قناطير الاولين 7 ابو------ زكرياء الحفري قال سمعت البهلول بن راشد يقول لوزير هرثمة حين استشاره في بناء المنستير قال فعدد له ان هرثمة بني بارمينية في غير--- موضع فقال له البهلول بن راشد ما ذكرت شيءا الا والمنستير افضل منه وذلك انه بلغني عن النبي صلي الله-	2	-8242506357009107518	842	1588.5	671	958	87.89144134521484	157	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms002	false	5903224586045156551	204	300	1037	1531	1531	300	عليه وسلم انه قال انه باب من ابواب الجنة قلت وسمعت شيخنا ابا الفضل ابا القاسم بن احمد البرزلي يقول عن شيخه وشيخنا ابي عبد الله محمد بن محمد بن عرفة الورغمي انه يغلب علي الظن ان هذه الاحاديث موضوعة و قصدوا من وضعها تحبيبها لساكنها ويدلك علي هذا ان فيها رونق الاحاديث الموضوعة وكذلك ينقل في فضل بلد رادس وغيرها وسمع خالد بن حيان بن الاعين الحضرمي يقول بلغني ان تبيعا قال ان هذه الكدية جاءت الي الله تبارك وتعالي يوم الطوفان فقال لها اسكني فساسكنك اولياءي قال ابو العرب يعني المقبرة العظمي عند باب-	2	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms003	true	3297835474359238891	0	42	0	213	1553	300	عليه وسلم --------انه باب من ابواب الجنة و ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع خالد بن حيان بن الاعين الحضرمي يقول بلغني ان تبيعا قال ان هذه الكدية جارت الي الله -------تعالي يوم الطوفان فقال لها اسكني فساسكنك اولياءي قال ابو العرب يعني المقبرة العظمي نحو باب	3	-8242506357009107518	206	377.0	166	495	41.61616134643555	36	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms003	false	5043106639958557584	9	34	36	155	1658	300	عبد الله المالكي فقد صح ما ذكره تبيع في مقبرة باب سلم دفن فيها من العلماء والصالحين عدد عظيم لا يحصيهم الا الله عز وجل	3	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms003	true	3297835474359238891	44	68	221	332	1553	300	عبد الله-------- فقد صح ما ذكره تبيع في مقبرة باب سلم دفن فيها من العلماء والصالحين عدد عظيم لا يحصيهم الا الله عز وجل	3	-8242506357009107518	111	213.5	87	119	93.27731323242188	23	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms003	false	5043106639958557584	213	274	1202	1533	1658	300	ان عقبة بن نافع رحمه الله تعالي حين جمع اهل القيروان عليها كان معه في عسكره خمسة وعشرون من الصحابة وانه جمعهم ---------------------------مع وجوه عسكر-ه وكبار اصحابه فطاف بهم حول القيروان واقبل يدعو لها هو واصحابه ويقولون في دعاءهم اللهم املاها علما وفقها و-عمرها بالمطيعين لك والعابدين واجعلها عزا لدينك وذلا ل---من كفر بك واعز بها الاسلام وامن-ها من جبابرة الارض	3	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms003	true	3297835474359238891	166	222	832	1132	1553	300	ان عقبة بن نافع------------------------------------------- كان معه في عسكره خمسة وعشرون من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وان عقبة جمع وجوه اصحابه وكبار العسكر فدار بهم حول القيروان واقبل يدعو لها----------- ويقول-- في دعاءه -اللهم املاها علما وفقها واعمرها بالمطيعين--- والعابدين واجعلها عزا لدينك وذلا علي من كفر--- واعز بها الاسلام وامنعها من جبابرة الارض	3	-8242506357009107518	241	381.0	196	364	66.20879364013672	34	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms004	false	-2215020468858718262	134	211	686	1103	1563	300	ان اتخذ ب--ها مدينة نجعل--ها معسكرا وقيروانا تكون عزا للاسلام الي اخر الدهر-------------------- واختلف في لغة العرب في لفظ القيروان فقيل هي موضع اجتماع الناس والجيش وقيل محط اثقال الجيش وقيل هي الجيش نفسه والمعني متقارب فاتفق رايه وراي اصحابه ومن معه علي ذلك وقالوا نريد ان نقربها من البحر ليجتمع لاهلها الجهاد والرباط فقال لهم عقبة رضي الله تعالي عنه اني اخاف ان يطرقها صاحب القسطنطينية فيهلكها صاحب البحر لكن اجعلوا بينها وبين البحر ما لا	4	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms003	true	3297835474359238891	249	293	1270	1517	1553	300	ان تتخذوا بها مدينة يجعل بها -عسكر و---------تكون عزا للاسلام الي اخر الدهر فاجاب الناس الي ذلك واختط مدينة--------------- القيروان-فقال له بعض-------------------------------------------------------------------------------------------- اصحابه --------------------------------قربها من البحر ليكون --اهلها مرابطينفقا--------ل لهم------------------------ اني اخاف ان يطرقها صاحب القسطنطينية فيهلكها و----------لكن اجعلوا بينها وبين البحر ما لا	3	-8242506357009107518	191	247.5	156	441	43.3106575012207	23	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms005	false	-5756742550423432976	0	95	0	497	1486	300	في مراعيها امنة من غارة البربر والنصاري فاجابوه الي ذلك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عبد الله بن وهب عن ابن لهيعة ان عقبة بن نافع وقف علي --وادي القيروان وقال يا اهل الوادي اظعنوا فانا نازلون وان ا من وجدناه قتلناه قال الراوي فراينا الحيات------------------------------- تخرجن من جحرهن هوارب حتي اوجعهن حر الشمس فلما لم يروا منها شيءا نزلوا الوادي قلت ذكره غيره بابسط من هذا وهو ان السبع يخرج اليهم من الغيظة وهو يحمل اشباله- والذءب يحمل اجراءه والحية تحمل اولادها والعقارب تدب دبيبا هاربة سمعا وطاعة لرب العالمين ونادي عقبة في عسكره كفوا عنهم حتي ير-حلوا	5	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms004	true	-4284455540344385396	115	232	590	1204	1566	300	في مرعا-ها امنة من غارة البربر والنصاري فاجابوه الي ذلك فمال الي بناء المدينة علي ساحل واديها فقال شانكم فقالوا انك امرتنا بالبناء في شعار وغياض لا ترام ونحن نخاف من السباع والحيات وغير ذلك من دواب الارض وكان في عسكره خمسة عشر رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وساءر ذلك تابعون قال فبلغني انه دعا الله عز وجل واصحابه يءمنون علي دعاءه ثم مضي حتي------------------------------------------------ وقف علي الوادي فنادي ايتها السباع ارحل---------وا فانا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر الناس ذلك اليوم الي امر عظيم نظروا الي السباع ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج اليهم من الشعراء تح---مل اشبالها والذءب يحمل اجراءه والحية تحمل اولادها------------------------- سمعا وطاعة ثم ن-----------ادي عقبة في الناس كفوا عنهم حتي يرتحلوا	4	-8242506357009107518	197	107.5	156	828	23.79227066040039	26	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms005	false	-5756742550423432976	242	300	1202	1486	1486	300	ودعا الله عز وجل------------ فاتاه ات في منامه وقال له--------------------------------------- اذا اصبحت فاحمل لواءك------ علي عاتقك فانك تسمع بين يديك تكبيرا لا يسمعه احد من المءمنين غيرك فالموضع الذي ي-قطع عنك---- التكبير فيه فهو مصلاك وهو محراب مسجدك وقد رضي الله تعالي- امر هذا العسكر------------ وهذه المدينة وسوف يعز الله بها دينه ويذل بها من كفر--- الي اخر-	5	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms005	true	-1401087430044708568	16	87	85	435	1613	300	فدعا الله عز وجل ان يفرج عنه فاتاه ات في منامه فقال له يا ولي رب العالمين يقول لك رب العالمين اذا اصبحت فخذ اللواء فاجعله علي عاتقك فانك تسمع بين يديك تكبيرا لا يسمعه احد من المءمنين غيرك فالموضع الذي ينقطع عنك فيه التكبير فهوقبلتك و--------محراب مسجدك وقد رضي الله عز وجل امر هذا العسكر وهذا المسجد وهذه المدينة وسوف يعز -----بها دينه ويذل بها من كفر به الي اخر	5	-8242506357009107518	249	412.5	198	363	68.59503936767578	45	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms006	false	3736407089181161843	4	65	22	342	1545	300	وهو في المسجد ----------ومعه اشراف قريش فتوضا فلما طلع------------------------------------------------------ الفجر صلي ركعتين فاذا بالتكبير بين يديه فقال لمن حوله --ا تسمعون شيءا-قالوا ل----------ا فعلم ان الامر من قبل الله عز وجل حيث لم يسمع التكبير غيره فاخذ اللواء وجعله علي عاتقه واقبل يتبع التكبير-------------- حتي اتي م-----------حراب المسجد الان ف-----------------------انقطع عنه التكبير فركز لواءه وقال هذا محرابكم فاقتدي به جميع مساجد	6	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms005	true	-1401087430044708568	98	174	499	908	1613	300	وهو في المسجدولم يبن بعدومعه اشراف الناس من الصحابة والتابعين رضي الله تعالي عنهم فلما انفجر الصبح ركع ركعتي الفجر و-----------اذا بالتكبير بين يديه فقال لمن حوله الا تسمعون شيءا قالوا لا نسمع شيءا فعلم ان الامر من عند الله عز وجل------------------------- فاخذ اللواء فوضعه علي عاتقه واقبل يتبع التكبير الذي بين يديه حتي انتهي الي موضع محراب المسجد الاعظم اليوم فلما انتهي اليه انقطع عنه التكبير فركز لواءه وقال هذا محرابكم فاحتذي به جميع مساجد	5	-8242506357009107518	248	377.0	200	445	55.7303352355957	39	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms020	false	-6658152049209414818	31	300	161	1544	1544	300	الواقدي عن ربيعة بن عباد الديلي قال اغزانا عثمان رضي الله تعالي عنه افريقية فخرجنا مع الناس حتي قدمنا مصر فخرج عبد الله بن سعد وهو امير الناس من مصر بمن كان معه وب------من قدم عليه من المدينة فكانوا عشرين الفا ونحن نريد -بطريق الروم- بافريقية يقال له جرجير كان قد غلب علي ما هنالك من ارض المغرب فلما فصل عبد الله من مصر كان يقدم- الطلاءع والمقدمات امامه وكثيرا ما كنت اكون في الطلاءع فو الله انا لبطرابلس -اذا--- مراكب قد ارست بالساحل فشددنا عليهم فاقاموا ساعة ثم استوسروا فكتفناهم وهم ماءة حتي لحق--نا ابن ابي سرح فقتلهم وقد تحصن منا اهل -طرابلس ولم يعرضوا لنا فاخ----------ذنا ما في السفن فكانت هذه اول غنيمة اصبناها ونحن في وجهتنا ثم لحق بنا الناس واقاموا اياما وكانت السرايا في كل وجهة تاتي بالبقرة والشاة والعلف ثم تمادينا حتي وردنا افريقية ف----------------------------------------------------------------------------اقمنا اياما تجري بيننا وبين جرجير ملكهم------ ندعوه الي الاسلام وكلما دعوناه الي الاسلام نخر ثم استطال وقال لا اقبل هذا ابدا فقلنا له -تخرج خراجا في- كل عام فقال ولو سالتموني درهما واحدا لم افعل ثم انا تهيانا---- للقتال بع-د الاعذار اليه فهيانا- عبد الله بن سعد فجعل ميمنة وميسرة وقلبا وسار باصحابه فقال له رجل من --قبط مصر كان معه ان القوم لا يصافون-------------------------ك وهم يهربون---- فاجعل لهم كمينا وفرقهم في اماكن ففعل ذلك عبد الله وغدا بنا علي تعبية وال-روم قد رفعوا الصليب وعليهم من السلاح ما الله به عليم ومعهم من الخيل ما لا يحصي فتشاولنا ساعة من النهار حتي صارت الشمس قدر رمحين او اكثر ثم حمل عبد الله بالناس وحملنا معه فكانت الهزيمة عليهم وكر الكمين عليهم في كل مكان فاكثروا فيهم القتل والاسر-	20	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms007	true	-2637957763394708262	29	264	153	1362	1545	300	الواقدي عن ربيعة-------- الديلي قال اغزانا عثمان افريق-------------------ية فخرجنا ف------------قدمنا مصر فخرج عبد الله بن سعد وهو اميرنا----------- بمن كان معه في مصر ومن قدم اليه من المدينة فكانوا عشرين الفا يريد الي البطريق جر جير بافريقية و ------------كان قد غلب علي---------------- المغرب فلما فص-------لنا من مصر---- تقدمت الطل----------------------------------------------اءع فو--صلت ا-----طرابلس واذا ثم مراكب قد ارست-------- فش-دوا عليهم فاقاموا ساعة ثم استاسروا فكتفوا --وهم ماءة حتي لحق بنا ابن ابي سرح فقتلهم و---تحصن---- اهل اطرابلس ولم يعرضوا لنا ولم نهجهم واخذنا ما في السفن فكانت هذه اول غنيمة اصيبت---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تمادينا الي------ افريقية ونحرنا الابل وذبحنا البقر واخذنا العلف والسبد وبثثنا السرايا تضرب في كل جهة واقمنا اياما تجري بيننا وبين جرجير ملكهم الرسل ندعوه الي الاسلام فكلما دعوناه الي الاسلام نخر ثم استطال وقال لا افعل هذا ابدا فقلنا له فتخرج الجزية في كل عام فقال -لو سالتموني درهم------ا لم افعل ------فتهيا الناس للقتال وعبا ال---------------ناس عبد الله بن سعد----- ميمنة وميسرة وقلبا وسار باصحابه فقال له رجل من القبط ممن كان معه ان القوم لا يصافونك هم ارعب منك من ان يصافوك وهم يهربون منك فاجعل لهم كمينا وفرقهم في اماكن ففعل ذلك عبد الله وغدا بنا علي تعبءة و الروم قد رفعوا الصل-ب وعليهم من السلاح ما الله اعلم به ومعهم من الخيل ما لا يحصي فتصاولنا ساعة من --نهار حتي صارت الشمس قدر رمحين و----------حمل عبد الله بالناس فكان-----------ت الهزيمة عليهم وكر الكمين عليهم في كل مكان فاكثروا فيهم القتل والاسر	7	-8242506357009107518	984	1578.0	785	1532	64.22976684570312	152	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms021	false	6283245026461958633	32	165	153	849	1577	300	الله بن سعد غزا افريقية في جماعة من الصحابة فلقي جرجيرا في سبيطلة وهي مدينة -----علي سبعين ميلا من القيروان فقتل جرجيرا وهو في ماءة الف وصالح بن ابي سرح اهل الحصون واهل المداء--------ن علي ماءة الف رطل من الذهب قال ابو عثمان سعيد بن عفير في تاريخه ولما سمعت الروم والازارقة بخروج عبد الله بن سعد ووصوله الي افريقية خرجوا اليه ومعهم جرجير في جمع كثير من الروم فلما التق--ي المسلمون بادر جرجير بالبراز فبرز اليه عبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم فقتله ابن الزبير ومنهم من قال قتلاه جميعا ثم كانت الهزيمة واتخذ المسلمون ذلك المنزل معسكرا ومنزلا واصابوا لهم غناءم كثيرة وقسم عبد الله الفء علي الصحابة فبلغ سهم الفارس-------- ثلاثة الاف دينار وسهم الراجل الف مثقال وتولي قسم الغنيمة عبد الله بن عباس بن عبد المطلب------------------------- رضي الله	21	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms008	true	-8720400787615596730	0	123	0	659	1574	300	الله بن سعد---- افريقية مع جماعة من الصحابة فلقي جرجير -في سبيطلة وهي مدينة مسورةعلي سبعين ميلا من القيروان فقتل جرجير- وهو في ماءة الف وصال-----------ح اه------------ل المداءن والحصون علي ماءة الف رطل -----ذهب قال ابو عثمان سعيد بن عفير في تاريخه -لما سمعت الروم والازارقة بمخرج عبد الله------- ووصوله الي افريقية خرجوا اليه ومعهم جرجير في جمع كثير من الروم فلما التقوا بالمسلمين نادي جرجير بالبراز فبرز اليه عبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم فقتله ابن الزبير ومنهم من قال قتلاه جميعا ثم كانت الهزيمة واتخذ المسلمون ذلك المنزل مسعكر-------ا واصابوا لهم غناءم كثيرة فاصاب---------------------------------- الفارس في سهمه ثلاثة الاف دينار ثم ساروا الي البلاد ففتحوها كل مدينة عنوة الواقدي بلغه ا--ن عبد الله بن الزبير قال اغزانا عثمان رضي الله	8	-8242506357009107518	537	914.5	433	744	72.17742156982422	86	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms021	false	6283245026461958633	261	300	1369	1577	1577	300	وذكر ان ابنة جرجير اشرفت علي العرب في عسكرهم فاستقلتهم فقالت لابيها لا تسرع بالقتل في هءلاء وانحلنيهم فقال لها قد نحلتك اياهم فالتقوا وهي تنظر فهزمهم الله عز وجل-- وقتل ابوها جرجير وهي تنظر فتنازع الناس في قتله-	21	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms009	true	5500910355283985954	111	147	608	810	1586	300	وذكر ان ابنة الملك اشرفت علي العرب في عسكرهم فاستقلتهم فقالت لابيها لا تسرع بالقتل في هءلاء وانحلنيهم فقال قد ا---نحلتكه----م فالتقوا وهي تنظر فهز--م الله المشركين وقتل ابوها جرجير وهي تنظر فتنازع الناس في قتله	9	-8242506357009107518	183	329.0	149	211	86.7298583984375	31	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms022	false	-8494363667911705141	0	160	0	818	1487	300	فقالت ما للعرب يتنازعون-فقيل لها في قتل ابيك فبكت وقالت قد رايت الذي ادرك ابي وقتله فقال---- عبد الله بن سعد هل تعرفينهفقالت اذا رايته في الحالة التي ادرك ابي فيها عرفته قال فاخذ عبد الله------- الناس بالعرض فمروا بين يديها وهي تنظر حتي مر عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما فقالت هذا قاتل ابي فقال لها عبد الله بن سعد كتمتنا يا ابا بكر قتلك اياه فقال له قد علمه الذي قتلته له فنفله ابن ابي سرح ابنة الملك وفي ذلك يقول ابن الزبير حين بلغه ان------- اباها ----نحلها العرب لما سالته ذلك يا ابنة جرجير تلقي نحلتك لقيت بالنحلة ثكلي ابتك لتاخذن في الطريق عقبتك لتسقين شر م-اء قربتك شر عجوز بالحجاز ربتك وقيل انه لما حضر القتال اخرج جرجير ابنته والبسها حليها وثيابها واسفر عن وجهها وكان عدة خدمها اللاتي صعدن معها الديدبان اربعين خادما فقال جرج----ير الملك ا تدرون من هذه-فقالوا نعم يا سيدنا هذه ابنة الملك وهءلاء خدمها فقال لهم وحق المسيح والنصرانية لا	22	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms009	true	5500910355283985954	147	300	810	1586	1586	300	فقالت ما للناس يتنازعون فقيل لها في قتل ابيك فبكت وقالت قد رايت الذي ادركه--- وقتله فقال لها عبد الله بن سعد هل تعرفينه قالت اذا رايته----------------------------- عرفته---- فاخذ عبد الله بن سعد الناس بالعرض فمروا بين يديها وهي تنظر حتي مر عبد الله بن الزبير فق---------------الت هذا قاتل ابي فقال له- عبد الله بن سعد كتمتنا يا ابا بكر قتلك اياه فقال له قد علمه الذي قتلته له فنفله ابن ابي سرح ابنة الملك وفي ذلك يقول ابن الزبير حين بلغه انها سالت اباها ان ينحلها العرب ا-----------------بنة جرجير تلقي نحلتك لقيت بالنحلة ثكلا ابتك لتاخذن في الطريق عقبتك لتسقين من قباء قربتك شر عجوز بالحجاز ربتك وقيل انه لما حضر القتال اخرج جرجير ابنته فالبسها حليها وثيابها واسفر عن وجهها فكان عدة خدمها اللاتي صعدن معها الديدبان اربعين خادما فقال لهم جرجير الملك ا-تدرون من هذه فقالوا نعم يا سيدنا هذه ابنة الملك وهءلاء خدمها فقال لهم وحق المسيح والنصرانية لا-	9	-8242506357009107518	730	1349.0	587	847	86.18653869628906	130	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms022	false	-8494363667911705141	160	300	818	1487	1487	300	يقتل عبد الله بن سعد منكم رجل الا زوجته ابنتي وسقت اليه ما معها من -------الخدم والحلي وانزلته المنزلة التي لا يطمع فيها احد عندي فلم يزل يقول ذلك حتي -مشي علي جميع------ رجاله فحرض بذلك الروم تحريضا كثيرا فلما انتهي ---لعبد الله بن سعد ما فعل جر-------جير نادي في عسكره واخبرهم بالذي كان من جرجير ثم قال لهم وحق محمد بن عبد الله رسول الله -------------------لا يقتل رجل منكم جرجيرا الا نفلته ابنته وما معها ثم زحف بمن معه من المسلمين فضرب الله عز وجل في وجوه الروم وادرك عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما جرجيرا فقتله قال عبد الله بن الزبير هجم علينا جرجير في -عسكرنا في عشرين وماءة الف فاحاطوا بنا من كل مكان وسقط في -يد- المسلمين ونحن في عشرين الفا فاختلف الناس علي ابن ابي سرح فدخل فسطاطا له و رايت غرة من جرجير-	22	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms010	true	3591116652749232805	0	137	0	672	1511	300	يقتل عبد الله بن سعد منكم رجل الا زوجته ابنتي وسقت اليه ما معها من الحلي والخدم------- وانزلته المنزلة التي لا يطمع فيها احد عندي فلم يزل يقول ذلك حتي امره علي مسامع اكثر رجاله فحرض بذلك الروم تحريضا كثيرا فلما انتهي الي عبد الله بن سعد ما فعله وقاله جرجير نادي في عسكره واخبرهم بالذي كان من جرجير ثم قال لهم وحق محمد------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتل احد منكم جرجير -الا نفلته ابنته وما معها ثم زحف بمن معه من المسلمين فضرب الله عز وجل--- وجوه الروم وادرك عبد الله بن الزبير جرجير---------------- فقتله قال عبد الله بن الزبير هجم علينا جرجير-في معسكرنا في عشرين وماءة الف فاحاطوا بنا من كل مكان وسقط في ايدي المسلمين ونحن في عشرين الفا فاختلف الناس علي ابن ابي سرح فدخل فسطاطه و----رايت غرة من جرجير	10	-8242506357009107518	604	1093.0	478	716	84.3575439453125	114	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms023	false	3299987886808597312	2	167	9	869	1521	300	خلف عساكره علي برذون اشهب -معه جاريتان له تظللان عليه بريش الطواويس وبينه وبين جرجير ارض بيضاء ليس فيها احد فخرجت اطلب ابن ابي سرح فقيل لي قد خلا في فسطاطه فاتيت حاجبه فابي ان ياذن لي عليه فدرت من كسر الفسطاط فدخلت عليه فوجدته مستلقيا علي ظهره فلما دخلت عليه فزع فاستوي جالسا فقلت له ايه ايه كل ازف يفوز فقال ما ادخلك علي يا ابن الزبير-فقلت له اني رايت عورة من العدو فاخرج فاندبالي الناس قال وما هي---فاخبرته فخرج معي سريعا فقال يا ايها الناس انتدبوا مع ابن الزبير فاخترت ثلاثين فارسا وقلت لساءرهم اثبتوا علي مصافكم وحملت في الوجه الذي رايت فيه جرجيرا وقلت لاصحابي احموا ظهري فو الله ما نشبت ان خرقت الصف فخرجتاليه صابرا لله ولا يحسب هو واصحابه الا اني رسول الله حتي- دنوت منه فعرف الشر في وجهي فثني برذونه موليا فادركته مبادرا فدفعت بالسيف عليه فاصبت يد- احدي الجاريتين فقطعته-ا واحتززت راسه فنصبته في رمحي وكبرت وحمل المسلمون في الوجه الذي كنت فيه وارفض العدو في كل	23	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms010	true	3591116652749232805	138	300	679	1511	1511	300	خلف عساكره علي برذون اشهب ومعه جاريتان له تظللان عليه بريش الطواويس وبينه وبين جنده- ارض بيضاء ليس فيها احد فخرجت اطلب ابن ابي سرح فقيل لي قد خلا في فسطاطه فاتيت حاجبه فابي ان ياذن لي عليه فدرت من كسر الفسطاط فدخلت عليه فوجدته مستلقيا علي ظهره فلما دخلت عليه -----استوي جالسا فقلت ---ايه ايه كل ازب نفور فقال ما ادخلك علي يا ابن الزبير فقلت له اني رايت غ-رة من العدو فاخرج فاندب لي الناس قال وما رايت فاخبرته فخرج معي سريعا فقال يا ايها الناس انتدبوا مع ابن الزبير فاخترت ثلاثين فارسا وقلت لساءرهم اثبتوا علي مصافكم وحملت في الوجه الذي رايت فيه جرجير- وقلت لاصحابي احموا ظهري فو الله ما لبثت ان خرقت الصف الي---------------ه ولا يحسب هو واصحابه الا اني رسول اليه وحين دنوت منه -عرف الشر-------- فثني برذونه موليا فادركته مبادرا فدفعت بالسيف عليه فاصبت يدي احدي الجاريتين فقطعتهما واحتززت راسه فنصبته في رمحي وكبرت وحمل المسلمون في الوجه الذي كنت فيه وارفض العدو في كل-	10	-8242506357009107518	805	1506.0	647	868	92.74193572998047	144	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms023	false	3299987886808597312	167	300	869	1521	1521	300	وجه ومنح الله------ المسلمين اكتافهم فلما اراد ابن ابي سرح ان يوجه بشيرا الي عثمان امير المءمنين رضي الله تعالي عنه قال انت اولي من هاهنا بذلك انطلق الي امير المءمنين فاخبره -الخبر فقدمت علي عثمان رضي الله تعالي عنه فاخبرته بنصر الله وفتحه ووصفت له امرنا كما كان وروي عن عبد الل ه بن نافع وعبد الملك بن حبيب ان عبد الله بن الزبير وصل من افريقية الي المدينة في شهر وذكر الحسن بن سعيد الخراط انه وصل الي المدينة من سبيطلة------------ في ثمانية عشر يوما وكان يومءذ ابن بضع وعشرين سنة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما وصل عبد الله بن الزبير الي المدينة واخبر عثمان رضي الله تعالي عنه----- بما كان من الفتح امره عثمان رضي الله تعالي عنه ان يقوم بذلك خطيبا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال--- انا وهبت لك-	23	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms011	true	-1715461975147095977	0	145	0	745	1566	300	وجه ومنح الله تعالي المسلمين اكنافهم فلما اراد ابن ابي سرح ان يوجه بشيرا الي عثما--------------ن رضي الله تعالي عنه قال انت اولي من --هنا بذلك انطلق الي امير المءمنين فاخبره بالخبر-فقدمت علي عثمان ف-------------------اخبرته بفتح الله ونصره ووصفت له امرنا كما كان ----ذكر عبد الله- بن نافع وعبد الملك بن حبيب انه وصل ------------------من افريقية الي المدينة في شهر وذكر حسي-ن بن سعيد الخراط انه وصل------------ من سبيطلة الي المدينة في ثمانية عشر يوما وكان يومءذ ابن بضع وعشرين سنة وذكر انه كان يرتجز لابنة جرجير البطريق ويقول يا ابنة جرجير تهني عضبتك ستبصرين بالحجاز ربتك ما احسن الوجه واجلي مقلتك لتحملن من بدير قربتك لتعظمن في الاماء لقمتك فلما وصل عبد الله بن الزبير المد----ينة واخبر عثمان-رضي الله تعالي عنهالخبر بما كان من الفتح امره عثمان -------------------ان يقوم بذلك خطيبا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انا اهيب لك	11	-8242506357009107518	528	906.0	419	841	62.78240203857422	91	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms024	false	-755184380143485139	139	226	723	1202	1624	300	يسير بنا الابردين و يخفض بنا في الظهاءر ويتخذ الليل جملا يتعجل الترحيل الي المنزل المقر ويطيل اللبث في المنزل الخصب فلم يزل علي احسن حالة نعرفها من ربنا حتي انتهينا الي افريقية فنزلنا بها حيث يسمعون صهيل الخيل ورغاء الابل وقعقعة السلاح فاقمنا اياما ننجم كراعنا ونصلح سلاحنا ثم دعوناهم الي الاسلام والدخول فيه فابعدوا منه فسالناهم الجزية عن صغار او الصلح فكانت هذه ابعد فاقمنا ف-------------يهم ثلاث عشرة ليلة ننتظر بهم وتختلف رسلنا اليهم فلما يءس منهم قام خطيبا فحمد الله تعالي- واثني عليه ثم	24	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms011	true	-1715461975147095977	215	300	1103	1566	1566	300	يسير بنا الابردين و-يخفض بنا في القرب-- ويتخذ الليل جملا ي-عجل ال-رحيل -من المنزل القفر ويطيل اللبث في الموضع الخصب فلم نزل علي احسن حالة نعرفها من ربنا حتي انتهينا الي افريقية فنزلنا بها حيث يسمعون صهيل الخيل ورغاء الابل وقعقعة السلاح فاقمنا اياما -نجم كراعنا ونصلح سلاحنا ثم دعوناهم الي الاسلام والدخول فيه فابعدوا منه وسالناهم الجزية عن صغار او الصلح فكانت هذه ابعد واقامت رسلنا تختلف اليهم ثلاث عشرة ليلة تات----------------------يهم فلما يءس منهم قام خطيبا فذكر الله عز وجل واثني عليه ثم-	11	-8242506357009107518	422	755.0	341	493	85.59838104248047	66	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms024	false	-755184380143485139	226	289	1202	1565	1624	300	ذكر فضل الجهاد وما لصاحبه اذا صبر واحتسب ثم نهز الي عدوه فقاتلناهم اشد القتال يومنا ذلك وصبر الفريقان فكانت بيننا وبينهم مقتلة كبيرة واستشهد ال---------له رجالا من المسلمين ف------باتوا وبتنا وللمسلمين دوي كدوي النحل وبات المشركون في ملاهيهم وخمورهم فلما اصبحنا اخذنا مصافنا كالذي كنا عليه بالامس فزحف بعضنا الي بعض فافرغ الله عل------ينا صبره وانزل علينا نصره ففتحناها من اخر النهار	24	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms012	true	-335279386719629152	0	42	0	243	1582	300	ذكر فضل الجهاد------------------------------------------ فقاتلناهم اشد --قتال------------------------------------------------------- واستشهد الله جل جلاله رجالا من المسلمين فبتنا وباتو------ا وللمسلمين دوي كدوي النحل وبات المشركون في ملاهيهم وخمورهم فلما اصبحنا ------------------------------------زحف بعضنا الي بعض فافرغ الله تعالي علينا صبره وانزل علينا نصره ففتحناها من اخر النهار	12	-8242506357009107518	220	372.5	182	384	57.29166793823242	32	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms025	false	-1853715658666495547	116	300	566	1520	1520	300	فكان اول مقام قامه فانتهي ذلك الي ابيه الزبير فاقبل مسرعا وهو يقول غفر الله لامير المءمنين عرض هذا الغلام بهذا المقام بين اظهر الناس وهو حديث السن فلما دخل المسجد راه قاءما فرمي بنفسه في اخر الناس ثم سال الله عز وجل تسديده وتثبيته فلم يزل عبد الله موفقا في خطبته حتي فرغ فعجب الناس لبيانه وهني بذلك الزبير فقال بابي وامي لقد سمعت من كلامه ما اذكرني فوهات جده ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه واقام ابن ابي سرح بسبيطلة وهو الامير --------علي عسكره والحاكم بينهم فلما راي الروم الذين بالس احل ما حل بجرجير واهل سبيطلة غارت انفسهم وتجمعوا وكاتب بعضهم بعضا واملوا حرب ابن ابي سرح فخاف منهم لما معه من الغناءم فكتب الي خليفته بمصر يامره ان يندب اليه مراكب في البحر ويجعل فيها غناءم المسلمين فوصل كتابه الي مصر واخذ خليفته فيما امره به واتصل بالروم قصد ابن ابي سرح اياهم واستقباله حربهم فخافوه وراسلوه ودار بينهم تشاجر فجعلوا له جعلا علي ان يرتحل بجيشه ولا يعترضونه لشء معه فاجابهم الي ذلك ووجهوا اليه ماءة قنطار ذهبا فقبضها منهم---- وانصرف عنهم راجعا الي مصر بعد ان اقام-	25	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms012	true	-335279386719629152	49	218	278	1151	1582	300	وكان اول مقام قامه فانتهي ذلك الي ابيه الزبير فاقبل مسرعا وهو يقول غفر الله لامير المءمنين عرض هذا الغلام لهذا المقام بين اظهر الناس وهو حديث السن فلما دخل المسجد راه قاءما فرمي بنفسه في اخر الناس ثم سال الله عز وجل تسديده وتثبيته فلم يزل عبد الله موفقا في خطبته حتي فرغ فعجب الناس لش-انه وهنء بذلك الزبير فقال بابي وامي لقد سمعت من كلامه ما اذكرني فوهات جده-------- الصديق رضي الله تعالي عنه واقام ابن ابي سرح --------وهو الامير بسبيطلة علي عسكره ف--------------لما راي الروم الذين بالس-احل ما حل بجرجير واهل سبيطلة غارت انفسهم وتجمعوا وكاتب بعضهم بعضا في---- حرب ابن ابي سرح فخاف منهم لما معه من الغناءم فكتب الي خليفته بمصر يامره ان ينفذ اليه مراكب في البحر -يجعل فيها غناءم المسلمين ف-------------------اخذ خليفته فيما امره به فاتصل بالروم قصد ابن ابي سرح اياهم واستقباله حربهم فخافوه وراسلوه و-----------------جعلوا له جعلا علي ان يرتحل بجيشه ولا يعترضو-ه بشء-------------------- ووجهوا اليه ماءة قنطار ذهبا فاجابهم الي ذلك وانصرف عنهم راجعا الي مصر بعد ان اقام	12	-8242506357009107518	839	1554.0	674	967	86.76318359375	149	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms026	false	2913151494073173151	0	73	0	383	1561	300	بافريقية سنة وشهرين فلما وصل الي طرابلس وافته المراكب فحمل فيها اثقال جيشه ونفذ هو واصحابه الي مصر سالمين ووجه الي عثمان رضي الله تعالي عنه بالاموال التي معه من الخمس وغيره فوقعت الفتنة ب---اثر ذلك واستشهد عثمان رضي الله تعالي عنه وولي بعده علي رضي الله تعالي عنه وبقيت افريقية علي حالها الي ولاية معاو-----------------------------------------------------ية فلما ولي معاوية عزل عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن مصر وافريقية وولي عليها معاوية	26	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms012	true	-335279386719629152	218	300	1151	1582	1582	300	بافريقية سنة وشهرين فلما وصل الي طرابلس وافته المراكب فحمل فيها اثقال جيشه وقصد هو واصحابه الي مصر سالمين ووجه الي عثمان رضي الله تعالي عنه بالاموال التي معه من الخمس وغيره فوقعت الفتنة علي اثر ذلك واستشهد عثمان رضي الله تعالي عنه وولي بعده علي رضي الله تعالي عنه وبقيت افريقية علي حالها الي ولاية معاوية رضي الله تعالي عنه ولاية معاوية بن حديج مصر وافريقية فلما ولي معاوية عزل عبد الله------- بن ابي سرح عن مصر وافريقية وولي عليها معاوية-	12	-8242506357009107518	371	706.0	301	439	84.51025390625	67	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms026	false	2913151494073173151	73	300	383	1561	1561	300	بن حديج الكندي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك في سنة اربعين فاراد معاوية غزو افريقية فاغزاها معاوية بن حديج فخرج معاوية من مصر وهو عامل معاوية بن ابي سفيان عليها سنة خمس واربعين ومعه عبد الله ب---------ن الزبير وجماعة من الصحابة وغيرهم من التابعين وكان معه ايضا عبد الملك بن مروان ويحيي بن الحكم والاكدر بن حمام اللخمي وكريبب-ن ابرهة بن الصماخ و خالد بن ثابت الفهمي واشراف من جند مصر حتي وصل الي افريقية ف-قصد جلولاء وعليها عامل لجرجير الرومي الذي كان ملك سبيطلة فنزل بجي-شه علي قمونية وهي قيروان افريقية فرحل منها الي جبل يقال له القرن ويقال انما سمي القرن لقول معاوية ارحلوا بنا الي ذلك القرن ويقال انه نزل جبلا بافريقية يقال له ممطور--- غربي مدينة قمونية علي فراسخ منها فاصابه مطر شديد فقال ان جبلنا هذا لممطور فسمي ممطورا الي اليوم فعند ذلك قال اذهبوا بنا الي ذلك القرن ثم رحل منه الي مدينة جلولاء فلما وصل اليها امتنعوا منه وتحصنوا فحاصرهم حتي فتحها وكان سبب فتحها ان معاوية لما---- طال مقامه عليها رحل عنهم يريد القفول فلما سار عنهم قليلا ذكر رجل من عسكره انه نسي قوسا بمعسكره فرجع في طلبه- فراي ركنا من اركان جلولاء قد انهدم فلحق -معاوية فاخبره ويقال انه لما انصرف جعل فرسان الناس وحماتهم علي ساقة العسكر فساروا غير بعيد ثم نظروا فاذا خلفهم غبار شديد ووهج فوقف العسكر وخف-	26	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms013	true	3166493621126360504	0	188	0	964	1540	300	بن حديج الكندي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك في سنة اربعين فاراد معاوية غزو افريقية فاغزاها معاوية بن حديج فخرج------- من مصر في --------------------------------سنة خمس واربعين ومعه عبد الله بن عمر وابن الزبير وجماعة من الصحابة وغيرهم من التابعين وكان معه ايضا عبد الملك بن مروان ويحيي بن الحكم والاكدر بن حمام اللخمي وكريب بن ابرهة بن الصباح و-خالد بن ثابت الفهمي واشراف من جند مصر ---فوصل الي افريقية و قصد جلولاء وعليها عامل -جرجير------- الذي كان ملك سبيطلة فنزل بجيوشه علي قمونية وهي قيروان افريقية فرحل منها الي جبل يقال له القرن ويقال انما سمي القرن لقول معاوية ارحلوا بنا الي ذلك القرن ويقال انه نزل جبلا يقال--------- له ممطور في غربي------ قمونية--------------- فاصابه مطر شديد فقال ان جبلنا هذا لممطور فسمي ممطورا الي اليوم-------------------------------------- ثم رحل---- الي------ جلولا ففت-----------------------------------------------حها و----سبب فتحها ان معاوية بن حديج طال مقامه عليها ثم----------------------- سار عنها ف-----ذكر رجل من قومه--------- قوسا نسيها-- فرجع في طلبها فراي ركنا من اركان جلولا- قد انهدم فلحق بمعاوية فاخبره ويقال انه لما انصرف جعل فرسان الناس وحماتهم---- ساقة للعسكر فساروا قليل------------ا فاذا خلفهم غبار شديد ورهج فوقف العسكر وخف	13	-8242506357009107518	905	1565.0	726	1200	75.41666412353516	152	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms027	false	-2043801356696013047	0	126	0	646	1559	300	من كان علي الساقة نحو ذلك الغبار حتي وقفوا علي مدينة جلولاء فاذا هي قد وقع حصنها من ناحية واحدة من ركن الي ركن فلم يبق منه شء الا لصق بالارض فانصرف العسكر اليها فنزلوا علي حصنها من جهة- الهدم والقوا بانفسهم الي الموت فقاتلوهم قتالا شديدا ف--هزم الروم وقتل رجالهم وانجادهم ودخلوها بالسيف فاصابوا فيها سبيا كثيرا وغناءم ويقال ان معاوية بن حديج مضي اليها بجميع عسكره فغنم كل ما كان فيها ثم انفذ الغناءم الي معاوية بن ابي سفيان بالشام و-يقال ان الذي نسي القوس عبد الملك بن مروان قال ابو بكر المالكي قال ------------------ابو العرب ان معاوية بن حديج غزا افريقية ثلاث غزوات اما الاولي في سنة اربع وثلاثين في خلافة عثمان رضي الله تعالي عنه وكانت تلك الغزوة لا يعرفها كثير من	27	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms013	true	3166493621126360504	188	300	964	1540	1540	300	من كان ب---الساقة نحو ذلك الغبار حتي وصلوا---------- جلولا- فاذا هي قد وقع حصنها من ناحية واحدة من ركن الي ركن فرجع-------------------------------- العسكر و------نزلوا علي حصنها من موضع الهدم والقوا بانفسهم الي الموت فقاتلوهم قتالا شديدا فانهزم الرو---------------------م ودخلوها بالسيف فاصابوا ب-ها سبيا كثيرا وغناءم فيقال ان معاوية بن حديج مضي اليها بجميع عسكره فغنم كل ما كان فيها ثم انفذ الغناءم الي معاوية بن ابي سفيان بالشام و يقال ان الذي نسي القوس عبد الملك بن مروان وكان يذكر اشياء راها بجلولا وهو خليفة قال ابو العرب ان معاوية بن حديج غزا افريقية ثلاث غزوات اما الاولي ف--سنة اربع وثلاثين في خلافة عثمان قال ---------------وكانت تلك الغزاة لا يعرفها كثير من-	13	-8242506357009107518	514	914.0	412	668	76.94610595703125	89	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms027	false	-2043801356696013047	226	299	1151	1553	1559	300	الثانية كانت سنة خمس واربعين وقيل سنة احدي وخم---سين انتهي كلام الوراق قال المالكي فلما وصلت الغناءم الي معاوية بن ابي سفيان اعاد معاوية بن حديج بجيوش الشام ومصر الي افريق------------------------------------------------------------------ية واحتفر-- الابار التي تسمي اليوم ابار حديج بباب تونس وانما احتفرها اذ كان عسكره هناك ثم غزا منها بنزرت وغنم غناءم كثيرة من نواحيها ورجع قافلا الي قمونية وبني بناحية القرن مساكن وسماها قيروانا وموضع القيروان غير مسكون ولا معمور ثم رحل	27	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms014	true	-3733933182706304876	2	84	11	460	1608	300	الثانية فسنة ---------اربعين واما الثالثة فسنة خمسين انقضي كلام ابي العرب--------- فلما وصلت الغناءم الي معاوية بن ابي سفيان اعان معاوية بن حديج بجيوش الشام ومصر الي افريقية وذلك في سنة خمسين وكان عبد الملك ابن مروان معه فوصلوا الي افريقية واحتفروا الابار التي تسمي اليوم ابار حديج بباب تونس وانما احتفرها اذ كان عسكره هناك ثم غز-----ا بنزرت وغنم غناءم كثيرة من نواحيها ورجع قافلا الي قمونية وبني بناحية القرن مساكن وسماها قيروان- وموضع القيروان غير مسكون ولا معمور ثم رحل	14	-8242506357009107518	350	644.0	284	473	73.99577331542969	55	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms028	false	-2376358336485808829	1	55	3	289	1562	300	حديج من افريقية الي معاوية بن ابي سفيان فرفع الغناءم اليه فعزله معاوية عن مصر وولي عليها مسلمة بن مخلد الانصاري-------------------------- فوجه مسلمة-------- خالد- بن ثابت الفهمي الي افريقية وكان من التابعين فخرج في --محرم سنة اربع وخمسين فانتهي الي مواضع منها واصاب غناءم كثيرة ثم عزله مسلمة وولي ابا المهاجر مولاه بجيش من	28	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms014	true	-3733933182706304876	85	145	464	786	1608	300	حديج من افريقية الي معاوية بن ابي سفيان فدفع الغناءم اليه فعزله معاوية عن مصر وولي عليها مسلمة بن مخلد الانصاري ولاية مسلمة مصر والقيروان فوجه مسلمة بن مخلد خالدا بن ثابت الفهمي الي افريقية وكان من التابعين فخرج في المحرم سنة اربع وخمسين فانتهي الي مو-ضع منها واصاب غناءم كثيرة ثم عزله مسلمة وولي ابا المهاجر مولاه وكان من	14	-8242506357009107518	280	519.0	226	323	86.68730926513672	49	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms028	false	-2376358336485808829	50	299	263	1553	1562	300	ابا المهاجر مولاه بجيش من قبله فوصل الي افريقية--------------------------------- فاخذ عقبة بن نافع الفهري فحبسه وضيق عليه فبلغ خبره الي معاوية فكتب الي ابي المهاجر يامره بتخليته ويعنفه فيما صنع به---- فاطلقه ابو المهاجر وارسله برسل من قبله حتي اخرج-ه من قابس فمضي وهو حنق علي ابي المهاجر فدعي الله عز وجل ان يمكنه منه فلم يزل ابو المهاجر خاءفا من دعاءه وقال هو عبد لا ترد له دعوة ثم ان ابا المهاجر صالح بربر افريقية وفيهم كسيلة الاوربي واحسن اليه واتخذه صديقا وصالح عجم افريقية وخرج بجيوشه نحو المغرب ففتح كل ما مر به ح--تي انتهي الي العيون التي تسمي اليوم عيون ----------ابي المهاجر نحو تلمسان ولم يستخلف علي القيروان احد ينظر فيها لان اكثرهم خرج معه ولم يبق بها الا شيوخ ونساء واطفال ثم رجع اليها فاقام بها انتهي كلام المالكي قال محمد بن يوسف الوراق ان عقبة بن نافع الفهري غزا افريقية غزوته الثانية في سنة ست واربعين من الهجرة فافتتح كثيرا من حصونها واثخن في قتل الروم والبربر واختط مدينة القيروان وتحول بها اياما ثم قدم ابو المهاجر دينار مولي مسلمة بن مخلد الانصاري الي افريقية سنة خمس وخمسين فعزل عقبة وقيده وحبسه وخرب ما كان اختطه وبناه بالقيروان واختط مدينة تاكروان و هي بجوفي افريقية علي نحو ميلين وجد في بناءها وتشييدها ولم يزل عقبة في حبسه حتي اتاه كتاب الخليفة معاوية بن ابي سفيان يامره باطلاقه قال المالكي ولما سرح عقبة من ثقافه -تو--------------جه الي معاوية -بن ابي سفيان ف-وجده قد توفي و---------------ولي بعده ابنه يزيد فدخل عليه واخبره بما فعل ابو المهاجر	28	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms015	true	2820695922566476538	68	213	373	1124	1597	300	ابا المهاجر مولاه بجيش من قبله فوصل الي افريقية سنة سبع وخمسين وقيل الي القيروان فاخذ عقبة بن نافع------- فحبسه وضيق عليه فبلغ خبره معا----وية فكتب الي ابي المهاجر يامره بتخليته ويعفيه -مما صنع من ذلك فاطلقه ابو المهاجر وارسله برسل من قبله حتي اخرجوه من قابس فمضي وهو حنق علي ابي المهاجر فدعا الله عز وجل ان يمكنه منه فلم يزل ابو المهاجر خاءفا من دعاءه--------------------------- ثم ان ابا المهاجر صالح بربر افريقية وفيهم كسيلة الاوربي واحسن اليه------------- وصالح عجم افريقية وخرج بجيوشه نحو المغرب ففتح كل ما مر عليه حتي انتهي الي العي---------------------ون المعروفة بابي المهاجر نحو تلمسان ولم يستخلف علي القيروان احدا و----------------------------لم يبق بها الا شيوخ ونساء------- ثم رجع اليها فاقام ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها----------------------------------------------------------------------------------------- ولما سرح عقبة من ثقافه وتوجه الي الشام قدم علي معاوية ابن ابي سفيان ف وجده قد توفيرحمه الله تعاليوتولي بعد-----ه يزيد فدخل عليه فاخبره بما صنع ابو المهاجر	15	-8242506357009107518	644	1126.0	515	1372	46.93877410888672	108	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms029	false	-261627764524519082	0	107	0	574	1589	300	وما حل ب---ه منه وقال------- فتحت افريقية وبنيت مسجد الجامع فبعثتم عبد الانصار- فاهانني واساء عزلتي فغضب اليزيد وقال ادركوها قبل ان يخربها ورد عقبة اليها وازال ولاية مسلمة عنها واقره بمصر وذلك سنة اثنتين وستين من الهجرة فقدم عقبة اليها في -----عشرة الاف فارس فوصل الي القيروان فاخذ ابا المهاجر فحبسه وقيده واخذ منه ما وجد بيده من الاموال فبلغ ذلك ماءة الف دينار ذهبا وجدد بناء القيروان وشيدها ونقل اليها الناس------ فعمرت وصلح شانها وعلا قدرها واعز الله بها الاسلام واقر بها اعين الانام ثم ان عقبة خرج باصحابه وبكثير من اهل القيروان الي المغرب واستخلف عليها عمر بن علي القرشي وزهير بن قيس البلوي	29	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms015	true	2820695922566476538	213	300	1124	1597	1597	300	وما دخل عليه منه وقال له لما فتحت افريقية وبنيت مسجد الجماعة بعثتم عبد الانصاري فاهانني واساء عزل-ي فغضب --يزيد وقال ادركوها قبل ان يخربها ورد عقبة اليها وازال------ مسلمة عنها واقره بمصر وذلك سنة اثنتين وستين و----------قدم عقبة الي القيروان بعشرة الاف فارس------------------ فاخذ ابا المهاجر فحبسه وقيده واخذ ما مع---------ه من الاموال فكانت--- ماءة الف دينار----- وجدد بناء القيروان وشيدها ونقل------ الناس اليها فعمرت وعظم شانها ثم-------------------------------------------------------------- خرج باصحابه وبكثير من اهل القيروان الي المغرب واستخلف عليها عمر بن علي القرشي وزهير بن قيس البلوي-	15	-8242506357009107518	425	715.5	347	596	71.30872344970703	65	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms029	false	-261627764524519082	109	297	580	1578	1589	300	بابي المهاجر معه موثوقا ولما خرج عقبة دعي باولاده فقال لهم وصية عقبة بن نافع لابناءه وفيها من جوامع الحكم والاداب اني بعت نفسي من الله ولا ادري ما يقضي علي في سفري ثم قال يا بني اني اوصيكم بثلاث خصال فاحفظوها ولا تضيعوها اياكم ان تملءوا صدوركم شعرا-- وتتركوا القران املءواصدوركم من كتاب الله فانه دليل علي الله------- وخذوا من كلام العرب ما تهتدي به السنتكم ويدلكم علي مكارم الاخلاق ثم انتهوا عما وراءه واوصيكم ان لا تداينوا ولو لبستم العباء فان الدين ذل بالنهار وهم بالليل فدعوه تسلم لكم اقداركم واعراضكم وتبقي لكم الحرمة مع الناس ما بقيتم ولا تقبلوا العلم من المغرورين المرخصين فيجهلوكم دين الله ويفرقوا بينكم وبين الله و------لا تاخذوا دينكم الا من اهل الورع والحيطة فانه- اسلم لكم ومن احتاط سلم و---------نجا ثم قال وعليكم سلام الله واراني لا تروني بعد يومكم هذا ثم قال اللهم تقبل نفسي في رضاك واجعل الجهاد رحمتي من دار كرامتي عندك ثم سار لا يدافعه احد حتي انتهي الي باغاي والروم يهربون من طريقه يمينا وشمالا ثم فحاصرها و قد اجتمع فيها الروم فقاتلهم قتالا شديدا وحاصرهم ثم انهزم --عدوهم فقتلهم قتلا ذريعا وغنم اموالهم ثم	29	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms016	true	-7949967717383401256	1	171	5	912	1569	300	بابي المهاجر معه موث-قا فدعا------------- باولاده وقال لهم -------------------------------------------------------اني بعت نفسي من الله وما ادري ما ياتي-علي في سفري ثم قال يا ب----ني اوصيكم بثلاث خصال فاحفظوها ولا تضيعوها اياكم ان تملءوا صدوركم بالشعر وتتركوا القران فان القران-------------------- دليل علي الله عز وجل وخذوا من كلام العرب ما يهتدي به اللبيب- ويدلكم علي مكارم الاخلاق ثم انتهوا عما وراءه واوصيكم ان لا تداينوا ولو لبستم العباء فان الدين ذل بالنهار وهم بالليل فدعوه تسلم لكم اقداركم واعراضكم وتبق- لكم الحرمة في الناس ما بقيتم ولا تقبلوا العلم من المغرورين المرخصين فيجهلوكم دين الله ويفرقوا بينكم وبين الله تعالي ولا تاخذوا دينكم الا من اهل الورع والاحتياط فهو اسلم لكم ومن احتاط سلم ونجا فيمن نجا ثم قال -عليكم سلام الله واراكم لا تروني بعد يومكم هذا ثم قال اللهم تقبل نفسي في رضاك واجعل الجهاد رحمتي و--دار كرامتي عندك ثم سار لا يدافعه احد حتي انتهي الي باغاي والروم يهربون من طريقه يمينا وشمالا--- فحاصرها و-قد اجتمعوا بها----- فقاتلهم قتالا شديدا ث--------م انهزم العدو-- فقتلهم قتلا ذريعا وغنم اموالهم ثم	16	-8242506357009107518	833	1508.5	671	1025	81.26829528808594	139	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms030	false	-5314072805617427417	5	138	27	714	1595	300	ونزل علي تلمسان وهي من اعظم مداءنهم وانضم اليها من حولها فخرجوا اليها في عدد لا يعلمه- الا الله------- فقاتلهم------------ حتي ظن المسلمون انه الفناء فضرب الله -------في وجوه الروم فقاتلهم الي باب حصنهم واصاب الناس منهم غناءم كثيرة فتح الزاب ثم كره المقام عليهم فرحل يريد الزاب فسال عن اعظم مداءنه--- فقيل له مدينة يقال لها اذنة وهي دار ملكهم و كان حولها ثلاثماءة قرية وستون قرية كلها عامرة فلما بلغهم قدوم المسلمين عليهم هربوا الي حصنهم والي الجبال فلما قدم عقبة نزل علي واد منها علي ثلاثة اميال او اكثر قليلا فلقوه عند الوادي --في وقت المساء وكان وقت نزوله فكره ----------قتالهم بال--ليل فتواقف القوم الليل كله لا راحة لهم ولا فترة ولا نوم فسماه الناس الي اليوم وادي سهر لانهم سهروا عليه فلما اصبح عقبة صلي----- الصبح ثم امر المسلمين	30	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms016	true	-7949967717383401256	172	300	916	1569	1569	300	فنزل علي لميس --وهي من اعظم مداءنهم وانضم اليها من حولها فخرجوا اليه- في عدة لا يعلمها الا الله عز وجل فقاتلهم قتالا شديدا حتي ظن المسلمون انه الفناء فضرب الله عز وجل في وجوه الروم فقاتلهم الي باب حصنهم واصاب الناس منهم غناءم كثيرة ثم ----------------------------رحل يريد الزاب فسال عن اعظم مدينة لهم فقيل له--------------- اذنة وهي دار ملكهم و كان حولها ثلاثماء-----ة وستون قرية كلها عامرة فلما بلغهم قدوم المسلمين عليهم هربوا الي حصنهم والي الجبال ف----نزل عقبة ----علي واد منها علي ثلاثة اميال او اكثر------ فلقوه في عدة عظيمة في وقت المساء وكان وقت نزوله فكره منازلتهم وقتالهم في الليل فتواقف القوم الليل كله لا راحة ----ولا فترة ولا نوم فسماه الناس الي اليوم وادي سهر لانهم سهروا عليه فلما---------- صلي عقبة الصبح--- امر المسلمين-	16	-8242506357009107518	575	985.5	463	736	78.125	95	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms030	false	-5314072805617427417	138	300	714	1595	1595	300	بقتالهم فقاتلوهم قتالا ما راي المسلمون قتالا مثله قط حتي يءس المسلمون من انفسهم ثم اعطاهم الله عز وجل -------الظفر فانهزم الروم وقتل فرسانهم واهل النكاية والباس منهم واستولت الهزيمة علي بقيتهم وفي هذه الغزوة ذهب عز الروم من الزاب وذلو--------ا فكره عقبة المقام عليهم وقد تحصنوا فرحل منها يريد المزاب حتي نزل تاهرت فاستغاث الروم بالبربر فاجابوهم ونصروهم فقام----- في الناس خطيبا فحمد الله------ واثني عليه وقال ايها الناس ان اشرافكم وخياركم الذين رضي الله------ عنهم وانزل اليهم كتابه بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بيعة الرضوان علي----- من كفر بالله الي يوم القيامة وهم اشرف-كم والسابقون منكم ل----لبيعة باعوا انفسهم من رب العالمين بجنته بيعة رابحة وانتم اليوم في دار غربة وانما بايعتم رب العالمين وقد نظر اليكم في مكانكم هذا ولم تبلغوا هذه البلاد الا طلبا لرضاه واعزازا لدينه فابشروا فكلما كثر العدو كان اخزي لهم واذل ان شاء الله تعالي وربكم عز وجل لا يسلمكم فالقوهم بقلوب صادقة فان الله عز وجل جعلكم----- باسه الذي لا يرد-	30	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms017	true	135246384386950668	0	167	0	920	1644	300	بقتالهم فقاتلوهم قتالا ما راي المسلمون------ مثله قط حتي يءس المسلمون من انفسهم ثم اعطاهم الله عز وجل النصر والظفر فانهزم الروم وقتل فرسانهم واهل النكاية والباس منهم واستولت الهزيمة علي بقيتهم وفي هذه الغزوة ذهب عز الروم من الزاب وذلوا وتحصنوا فكره عقبة المقام عليهم وقد تحصنوا ورحل منها يريد المغرب حتي نزل تاهرت فاستغاث الروم بالبربر فاجابوهم ونصروهم فقام عقبة في الناس خطيبا فحمد الله تعالي واثني عليه وقال ايها الناس ان اشرافكم وخياركم الذين رضي الله تعالي عنهم وانزل ف-يهم كتابه بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بيعة الرضوان علي قتال من كفر بالله الي يوم القيامة وهم اشرافكم والسابقون منكم الي البيعة باعوا انفسهم من رب العالمين بجنته بيعة رابحة وانتم اليوم في دار غربة وانما بايعتم رب العالمين وقد نظر اليكم في مكانكم هذا ولم تبلغوا هذه البلاد الا طلبا لرضاه واعزازا لدينه فابشروا فكلما كثر العدو كان اخزي لهم واذل ان شاء الله تعالي وربكم-عز وجل لا يسلمكم فالقوهم بقلوب صادقة فان الله-عز وجل جعلكم اولي باسه الذي لا يرد	17	-8242506357009107518	866	1640.0	708	929	93.21851348876953	149	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms031	false	-6129473045473961867	0	175	0	920	1551	300	عن القوم المجرمين فقاتلوا عدوكم علي بركة الله وعونه فالتقي المسلمون معهم فاقتتلوا قتالا شديدا فلم يكن لهم بقتال العرب من طاقة فولوا----- هاربين فقتلهم المسلمون قتالا ذريعا ابادوا فيها فرسان البربر وتفرق جمعهم واقبالهم وقليل من نجا منهم فتح طنجة ثم رحل حتي نزل طنجة فنزل علي البحر المحيط وهو بحر الاندلس فقيل له ذلك ------بحر لا يرام- وعليه ملك عظيم الشان وما اظنك تقدر ان تجوز هذا البحر فقال لهم دلوني علي رجال البربر والروم فقالوا له قد تركت خلفك الروم وقد افنيتهم وما امامك الا البربر و هم في عدد لا يعلمهم الا الله وهم انجاد البربر فسالهم عن موضعهم فقالوا له السوس الادني فتح سوس الادني والاقصي فامر عقبة الجيش- بالرحيل علي بركة الله وعونه فرحل يريد السوس الادني فلقي البربر في عدد لهم لا يعلمه الا الله عز وجل فانهزموا فقتلهم قتلا ذريعا وامعنت خيل المسلمين في البلاد--------- ثم رحل الي السوس الاقصي فاجتمع عليه البربر في عدد لا يحصي فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثر القتلي من الفريقين ثم ان الله عز وجل بمنه وكرمه وفضله ضرب في وجوههم فهزمهم	31	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms017	true	135246384386950668	167	300	920	1644	1644	300	عن القوم المجرمين فقاتلوا عدوكم علي بركة الله وعونه فالتقي المسلمون معهم فقاتلوهم قتالا شديدا فلم يكن لهم بقتال العرب من طاقة فولي الروم هاربين ومات منهم وم--------------------------------ن البربر عدد عظيم وقتلوا قتلا ذريعا ثم ---------------------رحل حتي نزل طنجة فنزل علي البحر المحيط وهو بحر الاندلس فقال له الناس هذا بحر لا ترومه وعليه ملك عظيم الشانفقا---------------------------------ل لهم دلوني علي رجال البربر والروم فقالوا الروم----- خلفك منهم خلق و------------امامك في السوس------------------------------------- انجاد البربر----------------------------------------------------------------فامر عقبة العسكر بالرحيل علي بركة الله وعونه فرحل الي- السوس الادني فلقي البربر في عدد لا ي----علمه الا الله تعالي- فانهزموا فقتلهم قتلا ذريعا وامعنت خيل المسلمين في البلاد والسواحل ثم رحل الي السوس الاقصي فاجتمع عليه البربر في عدد لا يحصي فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثر القتلي في الفريقين ثم ان الله------- بمنه وكرمه وفضله ضرب في وجوههم فهزمهم-	17	-8242506357009107518	611	1027.0	492	942	64.86199951171875	99	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms031	false	-6129473045473961867	175	299	920	1548	1551	300	المسلمون وقتلوهم------------- وغنموا --اموالهم وسبوا نساءهم فبلغنا ان الجارية منهم بلغ ثمنها بالمشرق----- الف دينار كرامة كبري لعقبة بن نافع ثم هربوا من بين يديه ثم رحل يريد البحر المحيط فانتهي اليه واقحم فيه فرس----ه لا يقف بين يديه احد ولا يرومه بشر ثم نادي باعلي صوته وهو يشير بسوطه السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته فقال له بعض اصحابه علي من تسلم يا ولي رب العالمينفقال ----علي قوم يونس---- من وراء هذا البحر ولولاه لوقفت بكم عليهم ثم رفع يديه الي السماء ثم قال اللهم اشهد اني قد بلغت المجهود ولو لا هذا البحر لمضيت في البلاد اقاتل من كفر بك حتي لا يعبد احد من دونك ثم انصرف راجعا يريد افريقية وداخل البربر منه رعب عظيم وتفرقوا في الجبال فلما دنا منهم	31	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms018	true	-6102620309211730284	0	102	0	512	1541	300	المسلمون وقتلوهم وسبوا النساء وغنموا الاموال--------------- فبلغت---- الجارية الرومية------- بالمشرق منهم الف دينار و---------------------------هربوا--- بين يديه ثم رحل يريد البحر المحيط فانتهي اليه واقحم---- فرسه فيه لا يقف بين يديه احد-------------- ثم نادي باعلي صوته وهو يشير بسوطه السلام عليكم ورحمة الله فقا--------------ل له بعض اصحابه علي من تسلم يا ولي ------الله فقال لهم علي قوم يونس وهم من وراء هذا البحر ولولاه لوقفت بكم عليهم ثم رفع يديه الي السماء ثم قال اللهم اشهد اني قد بلغت المجهود ولو-لا هذا البحر لمضيت في البلاد اقاتل من كفر بك حتي لا يعبد احد من دونك ثم رجع الي--------- افريقية-------------------------------------------- فلما دنا منها	18	-8242506357009107518	458	755.5	364	660	69.39393615722656	82	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms032	false	3183898844002053499	0	239	0	1246	1550	300	اصحابه ان يتفرق---------وا فوجا فوجا الي افريقية فلما انتهي الي ثغر افريقية وهو-طبنة و بينها وبين القيروان ثمانية ايام اذن لمن بقي معه في الانصراف الي القيروان وقال هو متياسر عن طنجة فلما انتهي اليها نظر الروم في خيل يسيرة فقرب اليها لينظر اليها ويعرف قدر ما يكفيها من الخيل فيقطع ذلك اليها وجيوشه متياسرة عن طنجة فلما انتهي ا-يها نظر الروم الي قلة من معه من الخيل فقالوا--- في قتل هذه الخيل قتل اهل الارض كلهم وظنوا ان ذلك هو عسكره فاغلقوا باب حصنهم دونه واقبلوا يرمونه بالحجارة وهم في ذلك يشتهونه وكل ذلك يدعوهم الي الله والي رسوله فلما توسط البلاد نزل وبعث- الروم الي كسيلة الاوربي فاعلموه بقلة من معه فجمع له جمعا كثيرا من الروم والبربر وتسارعوا اليه ثم زحف اليه ليلا حتي نزل بالقرب منه واحاط بعسكر عقبة واقام كذلك حتي اصبح فلما راي ذلك عقبة استعد له وامر اصحابه ان لا يركب منهم احد ويءس المسلمون من انفسهم وقاتل المشركون قتالا شديدا حتي بلغ ا----لبلاء و تكاثر فيهم الجراح وتكاثر عليهم العدو ايضا فاستشهد عقبة رضي الله تعالي عنه وجميع من ----معه رضي الله عن جميعهم --واستشهد معه ابو المهاجر وكان موثوقا في الحديد وقيل ان كسيلة الاوربي انما اتي قاصدا الي ابي المهاجر لانه كان صديقا له فلما------------ التح-م القتال بين الفءتين قتل ابو المهاجر ولم يعلم به وقيل ان ابا المهاجر حارب كسيلة مع البربر حتي ظفر به فعرض عليه الاسلام فاسلم واحسن اليه ابو المهاجر و---------كان في عسكر المسلمين حتي	32	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms018	true	-6102620309211730284	106	300	527	1541	1541	300	اصحابه ان يتفرقوا ويتقدموا فوجا فوجا الي افريقية فلما انتهي الي ثغر افريقية وهي طبنة---------------------------------- اذن لمن بقي معه ب--الانصراف الي القيروان ومال--------------------------------------------- في خيل يسيرة يريد تهودة لينظر------------ قدر ما يكفيها من الخيل--------------------------------------- فلما انتهي اليها نظر الروم الي قلة من معه من الخيل فقالوا ان في قتل هذه الخيل قتل اهل الارض----- وظنوا ان ذلك ---عسكره فاغلقوا باب حصنهم ورموه-------------- بالحجارة وشتموه وهو---------------- يدعوهم الي الله والي رسوله فلما توسط البلاد نزل فبعثت الروم الي كسيلة الاوربي فاعلموه بقلة من معه فجمع له جمعا كبيرا من الروم والبربر و----------------زحف اليه ليلا حتي نزل بالقرب منه واحاط بعسكر عقبة -----------حتي اصبح فلما راي ذلك عقبة استعد له وامر اصحابه ا--لا يركب منهم احد ويءس المسلمون من انفسهم فقاتلوا------- قتالا شديدا حتي بلغ بهم البلاء وكثرت-- فيهم الجراح------------------------ فاستشهد عقبة رضي الله------ عنه وجميع من كان معه رضي الله عنهم اجمعين واستشهد معه ابو المهاجر وكان موث-قا في الحديد وقيل ان كسيلة-------- انما اتي ناصرا ل---ابي المهاجر لانه كان صديقه فقتل ابو المهاجر في التحام القتال---------------------------- ولم يعلم به وقيل ان ابا المهاجر قاتل كسيلة مع البربر حتي ظفر به فعرض عليه الاسلام فاسلم واحسن اليه ابو المهاجر واستبقاه وكان في عسكر المسلمين حتي-	18	-8242506357009107518	911	1529.0	729	1293	70.45630645751953	148	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms032	false	3183898844002053499	239	300	1246	1550	1550	300	عزل ابو المهاجر وقدم عقبة فاراد ان ينهض الي طنجة فقال له ابو المهاجر ليس بطنجة عدو لك لان الناس قد اسلموا وهذا رءيس البلاد يريد كسيلة فابعث معه واليا فابي عقبة الا ان يخرج بنفسه فخرج ف---------------نزل ماسة بمكان من السوس الاقصي فبني بها مسجدا ثم اتي بذود غنم للعسكر فذبح الذود بامر عقبة وامر كسيلة ان يسلخ مع السلاخين-	32	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms019	true	-2862050704571473213	0	62	0	313	1520	300	عزل ابو المهاجر وقدم عقبة فاراد ان ينهض الي طنجة فقال له ابو المهاجر ليس بطنجة عدو لك لان الناس قد اسلموا وهذا رءيس البلاد-يريد كسيلة-فابعث معه واليا فابي عقبة الا ان يخرج بنفسه فخرج فلم ير كيدا حتي نزل ماسة بمكان من السوس الاقصي فبني بها مسجدا ثم اتي بذود غنم للعسكر فذبح الذود فامر عقبة كس-----يلة ان يسلخ مع السلاخين	19	-8242506357009107518	294	557.0	237	320	91.875	54	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms033	false	-7834383753128450246	0	213	0	1103	1528	300	فقال له كسيلة اصلح الله الامير هءلاء فتياني وغلماني-يكفوني فنهره عقبة----------- فقام كسيلة مغضبا فكان كلما دحس في الشاة مسح -----لحيته بما علق بيده من بلة ذلك وجعل العرب يمرون به --وهو يمسح ويقولون له يا بربري ما هذا الذي تصنع-فيقول هذا جيد للشعر فمر به شيخ من العرب فقال كلا ان البربري -يتوعدكم فقال ابو المهاجر لعقبة اصلح الله الامير ما هذا الذي صنعتهكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتالف جبابرة العرب -الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري وانت تجء الي رجل--- خيار قومه في دار عزه قريب عهد بالكفر فتقسي قلبه-توثق من الرجل فاني اخاف فتكه فتهاون عق---بة فلما انصرف نكث البربري ما كان-- عليه واقبلت النفرة الي عقبة فقال له ابو المهاجر عاجله قبل ان يج-مع امره فزحف الي- عقبة فتنحي من بين ي----------------------------------------ديه وهو في- خمسين الفا ونحن في خمسة الاف لان العسكر------------------------------------------ افترق------------------------------- فغشي كسيلة عقبة بقرب تهوده في كثرة لا يعلمها الا الله عز وجل فنزل عقبة عن فرسه فركع ركعتين وقال اطلقوا ابا المهاجر-ثم قال له عقبة -----------قم بامر المسلمين وانا اغتنم الشهادة فقال له ابو المهاجر وانا اغتنم ذ---------لك فكسر كل واحد منهما غمد سيفه وكسرت المسلمون اغماد سيوفهم وقاتلوا حتي قتلوا-جميعا رحمة الله عليهم و قيل ان عقب- امر بتخلية ابي المهاجر فاعجله القتال فقاتل حتي قتل وهو موثوق بالحديد وذكر	33	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms019	true	-2862050704571473213	62	300	313	1520	1520	300	فقال له------ اصلح الله الامير هءلاء فتياني وغلماني يكفوني فنقره عقبة وقال له قم فقام كسيلة مغضبا فكان كلما دحس في الشاة مسح يده بلحيته مما علق بيده من بلل ذلك وجعل العرب-يمرون عليه وهو يسلخ ويقولون له يا بربري ما هذا الذي تصنع فيقول هذا جيد للشعر فمر به شيخ من العرب فقال كلا ان البربري ليتوعدكم فقال ابو المهاجر لعقبة اصلح الله الامير ما هذا الذي صنعت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتالف جبابرة العرب كالاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن-------- وانت تجء الي رجل هو خيار قومه في دار عزه قريب عهد بالكفر فتفسد قلبه توثق من الرجل فاني اخاف فتكه فتهاون به عقبة فلما انصرف نكث البربر- ما كانوا عليه واقبلت النفرة الي عقبة فقال له ابو المهاجر عاجله قبل ان يجتمع امره فزحف اليه عقبة فتنحي من بين يديه فقالت البربر لكسيلة لم تهرب من بين يديه ونحن في خمسين الفا وهو في- خمسة الاف فقال انكم كل يوم في زيادة وهو في نقصان ومدد الرجل قد افترق عنه فاذا طلب افريقية زحفت اليه فغشي كسيلة عقبة بقرب تهودة في كثرة لا يعلمها الا الله عز وجل فنزل عقبة عن فرسه وركع ركعتين وقال اطلقوا ابا المهاجر ثم قال له الحق بالمسلمين فقم بامر-------هم وانا اغتنم الشهادة فقال--------------- وانا اغتنم الشهادة مثلك فكسر كل واحد منهما غمد سيفه وكسر- المسلمون اغماد سيوفهم وقاتلوا حتي قتلوا جميعا و-----------------قيل ان عقبة امر بتخلية ابي المهاجر فاعجله القتال فقا--------تل وهو موثوق بالحديد فذكر-	19	-8242506357009107518	992	1752.0	797	1273	77.92615509033203	170	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms033	false	-7834383753128450246	213	300	1103	1528	1528	300	ان ابا المهاجر تمثل بقول ابي محجن حيث يقول كفي حزنا ان تقنع الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عينا في الحديد وغلقت مصارع ابواب تصم المناديا وروي عن وهب بن منبه وشهر بن حوشب ان هذه البقع---------ة التي يقال لها تهودة كان النبي صلي الله عليه وسلم -نهي عن سكناها وقال لها سوف يقتل بها رجال من امتي علي الجهاد في سبيل الله ------ثوابهم ثواب اهل بدر واحد وا-شوقاه اليهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------منها يحشرون يوم القيامة وروي ان عقبة مر بعبد الله بن عمرو بن العاص-	33	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms020	true	8515123397706275559	0	102	0	523	1572	300	ان ابا المهاجر تمثل بقول ابي محجن--------- كفي حزنا ان تمرغ الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عنان--ي الحديد وغلقت مصارع ابواب تصم المناديا قال---- وهب بن منبه وشهر بن حوشب ان هذه البقعة الملعونة التي يقال لها تهودة كان النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن سكناها وقال---- سوف يقتل بها رجال من امتي علي الجهاد في سبيل الله تعالي ثوابهم ثواب اهل بدر واحد وا شوقاه اليهم قال شهر بن حوشب سالت التابعين عن هذه العصابة فقالوا ذلك عقبة واصحابه قتلهم البربر والنصاري بتهودة فمنها يحشرون يوم القيامة وقيل ان عقبة مر بعبد الله بن عمرو بن العاص	20	-8242506357009107518	394	709.5	313	542	72.6937255859375	74	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms034	false	-5221893758899489460	0	206	0	1080	1543	300	وهو بمصر في وقت عودته الي افريقية فقال له عبد الله لعلك من الجيش الذين يدخلون الجنة برحالهم قال فمضي------ بجيشه حتي قاتل البربر وهم كفار فقتلوا جميعا قال------------------------------------------- المالكي ف----------------------------------------------------------------------لما استشهد عقبة واصحابه جمع كسيلة----- اهل المغرب و زحف بهم يريد القيروان فانقلبت افريقية نارا وعظم البلاء علي المسلمين ومضي كسيلة بالعساكر حتي جاوز القيروان فخرجت العرب منها هاربة ولم يكن لهم بحربه من طاقة لعظم ما اجتمع عليه من ---الروم والبربر واسلموا القيروان وبقي بها اصحاب العي-----------ال وكل مثقل من التجار واهل الذمة فحار الناس ولم يدروا كيف يصنعون فارسلوا الي كسيلة يسالونه الامان ووثقوا بدعوة عقبة رحمه الله------ فاجابهم الي ذلك ودخل القيروان الي ال--موضع الذي كان فيه عقبةفنزله و اقام بها اميرا وبقي بقية المسلمين تحت يد-ه ومضي الذين هربوا حتي قدموا علي يزيد فوجدوه توفي و ذلك في سنة اربع وستين وذكر ابو العرب ان زهير بن قيس البلوي خليفة عقبة لما بلغه ما جري علي عقبة رعب رعبا عظيما واراد الانصراف الي مصر فاتاه ابن حيان الحضرمي و قال له لا تفعل فانها هزيمة الي مصر فكان اول من برز وضرب خبا-ه مبارزا للعدو فلما راي زهير عزمه عزم معه وكان مع المسلمين في عسكرهم تبيع ابن امراة كعب الاحبار فقال له زهير لمن تراهافق-ال اراها لرجل من غسان وانت	34	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms020	true	8515123397706275559	102	300	523	1572	1572	300	وهو بمصر--- وقت عودته الي افريقية فقال له عبد الله لعلك من الجيش الذين يدخلون الجنة برحالهم---- فمضي فقاتل بجيشه البر---------بر وهم كفار فقتلوا جميعا قال مءلف الكتاب الشيخ ابو بكر عبد الله بن محمد المالكي حدثني بهذا الفقيه ابو عبد الله الاجدابي عن ولد ابي العرب عن ابيه يقول ولما استشهد عقبة واصحابه جمع كسيلة جميع اهل المغرب و-زحف -----الي القيروان فانقلبت افريقية نارا وعظم البلاء علي المسلمي--------------------------------------ن فخرجو----------ا هاربين------------------------- لعظم ما اجتمع من البربر والروم مع كسيلة ولم يبق فيها الي الشيوخ الهرمي والنسوان والاطفال وكل مثقل --بالعيال و-----------حار الناس و---------------------ارسلوا الي كسيلة يسالونه الامان ووثقوا بدعوة عقبة رحمه الله تعالي فاجابهم الي ذلك ودخل القيروان وجلس في موضع عقبة وب-----------------------------------قي بقية المسلمين تحت يديه ومضي الذين هربوا حتي قدموا علي يزيد فوجدوه تو---------في سنة اربع وستين -ذكر ابو العرب ان زهير بن قيس البلوي خليفة عقبة لما بلغه ما جري علي عقبة رعب رعبا شديدا واراد الانصراف الي مصر فابي -ابن حيان الحضرمي و-قال--- لا تفعل فانها هزيمة الي مصر فكان اول من برز فضرب خباءه مبارزا للعدو فلما راي زهير عزمه عزم معه وكان مع المسلمين في عسكرهم تبيع ابن امراة كعب الاحبار فقال له زهير لمن تراها فقال اراها لرجل من غسان وانت-	20	-8242506357009107518	814	1365.0	657	1229	66.23271179199219	132	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms034	false	-5221893758899489460	208	300	1087	1543	1543	300	فقال زهير انا والله من نوافل العرب وانا من غسان جني جدي جناية في قومه فلجا الي بلي فغلب عليهم نسبهم فقال عند ذلك لتبيع ما علامة الفتح لنا-قال يطيش رجل من اصحابك فيستشهد فلما تدانت الخي-ل طاش رجل من -مداد اليمن فقتل وكان اللقي- بقصر ابي عبيد ويقال انه---- بممس ويقال ان تبيعا قال لزهير علامة صاحب الفتح ان يفتض ذلك اليوم بكرا قال فادني اليه زهير راسه وقال انه لم يجف بعد وانا ---طهرت من افتضاض بكر الساعة فقال له تبيع اخرج علي بركة الله تعالي وعونه فثبت زهير بالقيروان-	34	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms021	true	-7014789326962212112	9	99	43	492	1544	300	وقال----- انا والله من نواقل العرب وانا من غسان جني جدي جناية في قومه فلجا الي بلي فغلب علينا نسبهم وقال-------- لتبيع ما علامة الفتح لنا قال يطيش رجل من اصحابك فيستشهد-فلما تدانت الخيول طاش رجل من امداد اليمن فقتل وكان اللقاء بقصر ابي عبيد ويقال انه كان بممس ويقال ان تبيعا قال لزهير علامة صاحب الفتح ان يفتض ذلك اليوم بكرا قال فادني اليه زهير راسه وقال انه لم يجف بعد و انما تطهرت من افتضاض بكر الساعة فقال له تبيع اخرج علي بركة الله الساعة----- فثبت زهير بالقيروان	21	-8242506357009107518	421	765.5	336	468	89.95726776123047	78	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms035	false	-725418270455299552	0	207	0	1078	1570	300	حتي زحف اليه كسيلة البربري-------------------------------------- وخرج الروم من حصونهم ونقضوا العهد ووافق جميعهم عيد الاضحي فاعتذر زهير هو ومن معه وكانوا ستة الاف الفان من البربر واربعة الاف من العرب فلما راي زهير ما حل به من البربر والروم بعث ال--ي الروم وقال لهم انا واياكم اهل كتاب وقد حضرنا عيد نعظمه فاخروا حربنا حتي -نقضي العيد فاجابوه الي ذلك فلما انقضي العيد زحف---- كسيلة وقاتله قتالا شديدا فانهزم كسيلة وقتل من اصحابه ما لا يحصي ومضي اليه تلك الجموع وهرب الروم وتفرقت جموعهم فاقام زهير يسيرا بالقيروان------ ثم خرج الي مصر فوصل الي لوبية و مراقية وذلك في سنة خمس وستين فوج- يزيد قد توفي وعبد الله بن الزبير خليفة بمكة ومروان بن الحكم اميرا بالشام ف-----------------------------------------------------------اجت-----------مع المسلمون الي مروان بن الحكم فسالوه ان يبعث الجيوش الي افريقية لخلاص من فيها من المسلمين من يد كسيلة وان يعز بها الاسلام كما كان في ايام عقبة فقال لهم ومن يوجد- مثل عقبة-فاتفق رايهم وراي المسلمين علي زهير بن قيس البلوي رضي الله تعالي عنه وكان من رءساء العابدين واشراف المهاجرين فوجه اليه عبد الملك بن مروان يامره بالخروج علي اعنة الخيل فيمن معه من المسلمين لغز- افريقية حتي يعود اليها الاسلام كما كان فلما اتصل ذلك بزهير سره ذلك وسارع الي الجهاد وكتب الي عبد الملك يخبره	35	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms021	true	-7014789326962212112	99	300	492	1544	1544	300	حتي زحف اليه كسيلة في جمع عظيم من البربر والروم ونقض الروم العهد وخرجوا---- من حصونهم------------- ووافق جميعهم عيد الاضحي فاعت-د زهير ---ومن معه------- ستة الاف الفين من البربر واربعة الاف من العرب فلما راي زهير ما حل به من ال-روم والبربر ارسل الي الروم وقال لهم انا واياكم اهل كتاب وقد حضرنا يوم نعظمه فاخروا حربنا حتي ينقضي العيد فاجابوه الي ذلك فلما انقضي العيد زحف الي كسيلة وقاتله قتالا شديدا فانهزم كسيلة وقتل من اصحابه ما لا يحصي-------------------------------- وتفرقوا فا------قام زهير------ بالقيروان يسيرا ثم خرج الي مصر فوصل الي لوبيا و-مراقية وذلك--- سنة خمس وستين فوجد يزيد قد توفي وعبد الله بن الزبير خليفة بمكة ومروان بن الحكم اميرا بالشام فاقام هناك مرابطا ولما ولي عبد الملك بن مروان واشتد سلطانه واجتمع اليه اكابر المسلمين------------------- فسالوه ان يبعث الجيوش الي افريقية لخلاص من فيها من المسلمين من يد كسيلة وان يعز بها الاسلام كما كان في ايام عقبة فقال لهم ومن للامر مثل عقبة فاتفق رايهم وراي المسلمين علي زهير بن قيس البلوي -------------------وكان من رءساء العابدين واشراف المجاهدين فوجه اليه عبد الملك بن مروان يامره بالخروج علي اعنة الخيل فيمن معه من المسلمين لغزو افريقية فل-------------------------------ما اتصل ذلك بزهير سره---- وسارع الي الجهاد وكتب الي عبد الملك يخبره-	21	-8242506357009107518	884	1558.0	711	1203	73.48295593261719	148	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms035	false	-725418270455299552	207	297	1078	1558	1570	300	بقلة من معه من الرجال وقلة الاموال فارسل عبد الملكرجالا من-- العرب واشرافهم يحشدون عليه الناس من مداءن الشام وافرغ عليه الاموال فت---سارع الناس الي الجهاد واجتمع منهم خلق عظيم فامرهم ان يلحقوا بزهير فلما وصلوا اليه خرج-بهم الي افريقية فلما دنا من القيروان نزل بقرية يقال لها قلشانة و كان ذلك في سنة تسع وستين فبلغ ذلك كسيلة وكان في خلق عظيم من الروم والبربر فدعي كبارهم واشرافهم وشاورهم في امره وقال لهم اني رايت ان ارحل الي ممس فانزل عليها لاني اخاف--- اذا التقينا مع القوم والتحم القتال	35	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms022	true	-1819795715376218029	0	81	0	431	1607	300	بقلة من معه من الرجال و----الاموال فارسل عبد الملك الي اشراف العرب ل--------يحشدوا اليه الناس م------ن الشام وافرغ عليه-م اموال مصر فسارع الناس الي الجهاد واجتمع منهم خلق عظيم فامرهم ان يلحقوا بزهير فلما وصلوا اليه خرج بهم الي افريقية فلما دنا من القيروان نزل بقرية يقال لها قلشانة و-----ذلك في سنة تسع وستين فبلغ ذلك كسيلة وكان في خلق عظيم من الروم والبربر فدعا كبارهم واشرافهم وشاورهم-------- وقال لهم اري----- ان ننزل ---بممس لءلا يركبنا من بالقيروان اذا ------------------التحم القتال	22	-8242506357009107518	382	650.0	308	489	78.11860656738281	61	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms036	false	8768417053065123603	2	298	12	1594	1607	300	-من المسلمين---- فنهلك لكن ننزل بعسكرنا علي ممس لان ماءها كثير وهو يحمل عسكرنا فان هزمناهم دخلنا معهم طرابلس وقطعنا اثارهم من الدنيا وتكون افريقية لنا وفي ملكنا الي اخر الدهر وان هزمونا كان الجبل منا قريبا فتحصنا به فاجابه الناس الي ذلك فرحل الي ممس فنزل بها فبلغ ذلك زهيرا وكان ينتظره -----ان يخرج اليه من القيروان فلما---- نزل كسيلة ممس رحل زهير بعسكره فنزل -القيروان واقام بها ثلاثة ايام حتي استراح وا------راح اصحابه خيلهم ونظر الي ما يعمل كسيلة فاذا به يريد قتاله فزحف اليه زهير يوم الاربعاء صباحا فسار نهاره اجمع حتي اشرف علي عسكر كسيلة في اخر النهار فامر الناس بالنزول فنزلوا وبات الناس علي مصافهم فلما اصبح زهير صلي الصبح غلسا ثم زحف اليه بمن معه فالتقي الفريقان فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثر البلاء في الفريقين جميعا فضرب الله في وجه كسيلة فانهزم هو واصحابه وقتلوا قتلا ذريعا واثخن العرب فيهم القتل وقتل كسيلة بممس ولم يتجاوزها وتمادت العرب في طلب اصحابه حتي سقوا خيلهم من ملوية واد بطنجة وافنوا رجال الروم وفتح شقبنارية و قلاعا ثم رحل الي القيروان وقد فزع منه جميع الروم والبربر ثم ان زهيرا راي من افريقية رفاهية العيش وملكا عظيما فابي من المقام وقال انما قدمت للجهاد ولم اقدم لحب الدنيا وكان رضي الله تعالي عنه من رءساء العابدين فراوده اصحابه علي المقام بافريقية فابي ورجع الي المشرق ونزل ببرقة و كانت له بها وقاءع كثيرة --مع المشركين وكانت الروم لماان بلغهم ان زهيرا خرج غازيا الي افريقية لقتال الروم والبربر وايقنوا انه خرج من برقة امكنهم ما يريدون فخرجوا اليها في مراكب------ وقوة عظيمة فاغاروا علي برقة فاصابوا منها سبيا كثيرا وقتلوا وافسدوا وذهبوا فوافق ذلك قدوم زهير من افريقية الي برقة فاخبروه بالذي حل بهم من الروم فامر عسكره ان يمضي علي الطريق وعدل هو الي الساحل في خيل يسيرة من فرسان اصحابه	36	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms022	true	-1819795715376218029	78	292	414	1562	1607	300	اذا التحم القتال فنهلك فيكون---- عسكرنا ب---ممس لان ماءها كثير---------------- فان هزمناهم دخلنا معهم طرابلس وقطعنا اثارهم---------------------------------------------------- وان هزمونا كان الجبل منا قريبا فتحصنا به فاجابوه -----الي ذلك فنزل---- ممس وا----------------------------نتظره زهير ان يخرج اليه من القيروان فلما راه نزل ------ممس رحل زهير --اليه ونزل بالقيروان واقام بها ثلاثة ايام حتي استراح واراح واراح اصحابه خيلهم وزحف الي-------- كسيلة---------------------------------- يوم الاربعاء صباحا ف-------------------اشرف علي عسكر كسيلة في اخر النهار فنزل--------------------- وبات الناس علي مصافهم فلما اصبح----- صلي زهير- غلسا ثم زحف اليه بمن معه فالتقي القوم-ان فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثر البلاء في الفريقين------ فضرب الله في وجه كسيلة فانهزم هو واصحابه وقتلوا قتلا ذريعا -----------------------وقتل كسيلة بممس------------- وتمادت العرب في طلبهم -----حتي سقوا خيلهم من ملوية وادي طنجة------------------ وفتح شقبنارية و-قلاعا اخر ورجع----------- وقد فزع منه جميع الروم والبربر ثم ان زهيرا راي --بافريقية رفاه-ة العيش وملكا عظيما فابي من المقام وقال انما قدمت للجهاد ولم اقدم لحب الدنيا فاراده-------------------- رءساء اصح----------------ابه علي المقام ف---------ابي ورجع الي المشرق ونزل ببرقة فك-انت له بها وقاءع كبيرة ولما بل-----------غ الروم ان زه------------يرا ------------------------------------------------------خرج من برقة امكنهم ما يريدون فخرجوا اليها في مراكب كثيرة وقوة عظيمة فاغاروا عليها فسبوا وقتل------------------------------------وا فوافق ذلك قدوم زهير من افريقية الي برقة فاخبروه بخبره---------------م فامر عسكره ان يمضي علي الطريق وعدل هو الي الساحل في خيل يسيرة من فرسان اصحابه	22	-8242506357009107518	1031	1710.5	830	1611	63.99751663208008	160	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms037	false	-7198804851289238359	6	300	29	1606	1606	300	فلما انتهي الي الساحل اشرف علي الروم فاذاهم في خلق فلم يقدر ان يرجع واستغاثه ذراري المسلمين وصاحوا والروم يدخلون--هم في المراكب وعسكر الروم بوفرة في البر فنادي زهير --باصحابه فقال انزلوا رحمكم الله فنزل المسلمون وبرز الروم لقتالهم فالتقي الفريقان فاقتتلوا قتالا شديدا حتي عانق بعضهم بعضا وتكاثر عليهم الروم فاستشهد زهير وكل من---- معه من المسلمين رضي الله عنهم اجمعين ولم يفلت منهم الا رجل واحد فادخل الروم خيلهم وسلاحهم والسبي الذي كان معهم -في المراكب فلما وصل-------------------- الخبر الي عبد الملك اشتد عليه وعلي المسلمين ذلك وكانت المصيبة بزهير واصحابه رضي الله عنهم مثل المصيبة بعقبة بن نافع واصحابه رضي الله عنهم اجمعين فسال عبد الملك اشراف المسلمين ----------ان ينظر الي اهل افريقية من يءمنهم من عدوهم ويبعث الجيوش اليهم فقال عبد الملك ما اعلم احدا اكفا بافريقية من حسان -بن النعمان الغساني فبعثه عبد الملك اميرا علي افريقية في سنة تسع وستين في جيش فيه من نحو ستة الاف وهو اول من دخل افريقية من اهل الشام في زمن بني امية فخرج حسان بجيوشه حتي وصل افريقية فسال اهل افريقية عن اعظم ملك بافريقية -----فقالوا صاحب قرطاجنة فرحل اليه حسان فتح قرطاجنة في سنة وفي قرطاجنة من الروم ما لا يعلمه الا الله تعالي وهي علي شاطء البحر تسمي ترشيش وهي من مدينة القيروان علي ماءة ميل وميل فمشي حسان حتي نزل علي مدينتهم ترشيش ووجه خيله الي قرطاجنة ولم يكن فيها بحر فضيق عليهم حسان وتوافق القوم فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل رجالهم وفرسانهم واجتمع راي الروم ان يهربوا في ال--------بحر وكانت لهم سفن كثيرة حملوا فيها فمنهم من هرب الي صقلية ومنهم من هرب الي الاندلس فدخلها حسان بالسيف فسباها وغنم ما فيها وقتل الرجال وارسل الي ما حولها من العمران فاجتمعوا اليه مسرعين خوفا منه فامرهم بهدم قرطاجنة وقطع القناة عنها ثم جمع عليه الروم وعقدوا عليه عسكرا-	37	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms023	true	-6903349097815926777	0	240	0	1298	1622	300	فلما وصل ال--ي الساحل اشرف علي الروم فاذا هم-- خلق عظيم------------ واستغاث- ذراري المسلمين وصاحوا والروم يدخلون بهم في المراكب وعسكر الروم بوفرة في البر فنادي زهير في اصحابه----- انزلوا رحمكم الله فنزل المسلمون وبرز الروم لقتال----------------هم فاقتتلو------------ا حتي عانق بعضهم بعضا وتكاثر عليهم الروم فاستشهد زهير وكل من كان معه من المسلمين رضي الله عنهم------- ولم يخلص منهم سوي رجل واحد فادخل الروم خيلهم وسلاحهم والسبي الذي كان معهم الي المراكب فلما بلغ عبد الملك والمسلمين الخبر-------------- اشتد عليهم------------- ذلك وكانت المصيبة بزهير واصحابه-------------- مثل المصيبة بعقبة بن نافع واصحابه رضي الله تعالي عن جميعهم وسال------ اشراف المسلمين عبد الملك ان ينظر الي اهل افريقية و--يءمنهم من عدوهم ويبعث الجيوش اليهم فقال عبد الملك ما اعلم احدا اكفا بافريقية من حسان ابن النعمان الغساني فبعثه---------- اميرا ---------------سنة تسع وستين في--------------- ستة الاف وهو اول من دخل افريقية من اهل الشام في زمن بني امية فسار حسان الي----------- افريقية فسال------------ عن اعظم من فيها من الملوك فقالوا صاحب قرطاجنة فرحل اليه حسان------------------- وفي بلده م---ن الروم ما لا يعلمه الا الله تعالي وهي علي شاطء البحر تسمي ترشيش وهي من مدينة القيروان علي ماءة -----ميل ف-------------نزل عليها و---------------------------------------------------ضيق عليهم----- وتواقف القوم واقتتلو------------ا فقتل رجالهم وفرسانهم واجتمع راي الروم علي العبور الي جزاءر البحر وكانت لهم سفن فهربوا -----------------------الي صقلية وال------------ي الاندلس فدخلها حسان بالسيف فسباها وغنم ما فيها------------ وارسل الي ما حولها من العمران فاجتمعوا اليه مسرعين--------- فامرهم بهدم قرطاجنة وقطع القناة عنها ثم جمع عليه الروم وعقدوا عليه عسكرا	23	-8242506357009107518	1143	1929.0	928	1631	70.07970428466797	180	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms038	false	7331496370265762991	0	57	0	311	1559	300	عظيما لا يعلمه الا الله------ وامدهم البربر وذلك بموضع يسمي س-طفورة فزحف اليهم حسان فقاتلهم قتالا شديدا واصيب من اصحابه رجال كثيرون رضي الله تعالي -----عنهم ثم ان الله تعالي بمنه وفضله واحسانه ضرب في وجوه--------------- الروم والبربر فانهزموا بعد بلاء عظيم فقتلهم حسان قتلا عظيما واستاصلهم وحمل باعن ة الخيل عليهم فما ترك في بلادهم موضعا	38	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms023	true	-6903349097815926777	240	300	1298	1622	1622	300	عظيما لا يعلمه الا الله تعالي وامدهم البربر وذلك في بلد تسمي صطفورة فزحف اليهم حسان فقاتلهم قتالا عظيما واصيب من اصحابه رجال كثيرون رضي الله تعالي عنا وعنهم ثم ان الله تبارك وتعالي------------ ضرب في وجوه الذين كفروا من الروم والبربر فانهزموا بعد بلاء عظيم فقتلهم حسان قتلا عظيما واستاصلهم وحمل باعن-ة الخيل عليهم فما ترك في بلادهم موضعا-	23	-8242506357009107518	273	494.0	222	338	80.76923370361328	45	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms038	false	7331496370265762991	57	300	311	1559	1559	300	الا وطاه بخيله ولجا بقية الروم خاءفين هاربين الي مدينة باجة فتحصنوا فيها وهرب البربر الي اقليم بونة واخترق حسان البحر فاحتفره وجعل دار الصناعة واخرق البحر اليها ثم انصرف الي مدينة القيروان فاقام بها حتي برءت جراح اصحابه ثم سال حسان ع-----ن اعظم ملك بافريقية وعمن اذا قتل------- دانت افريقية لقتاله فقيل له ليس بافريقية اعظم قدرا ولا ابعد صيتا ولا اشد حربا من امراة يقال لها الكاهنة وهي في جبل اوراس و جميع من في افريقية يخافها و ال----روم سامعون---- مطيعون لها فان قتلتها ايس الروم والبربر من افريقية فانها لهم ملجا فلما سمع ذلك حسان عزم علي غزوها فخرج اليها بجيوشه فلما بلغ موضعا يقال له مجانة نزل بها وكانت قلعةمج-انة لم تفتح فتحصن بها الروم فمضي وتركهم وبلغ الكاهنة -مره فزحفت من جبل اوراس في عدة لا يعلمها الا الله فن-------زلت بمدينة باغاي فاخرجت من بها وهدمتها فظنت ان حسان يريد حصنا يتحصن به ثم اقبل حسان حتي بلغه الخبر الي واد يقال له مسكيانة 10فقيل له انها قد اقبلت في عدد لا يحص----------------ي فقال لهم دلوني علي ماء يسع العسكر الذي انا فيه فمالوا به الي نهر فنزل عليه وزحفت اليه الكاهنة حتي اتت الي اسفل النهر فنزلت عليه فكان يشرب هو واصحابه من اعلي النهر وتشرب هي ---------من اسفله ف-----لما دنا بعضهم من بعض وتواقفت الخيل و--------------ابي حسان ان يقاتلها بالليل فوقف كل فريق علي مصافهم فلما اصبحوا زحف بعضهم الي بعض فاقتتلوا قتالا شديدا فعظم البلاء بينهم وظن المسلمون انه الفناء وانهزم حسان بعد بلاء عظيم-	38	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms024	true	2681181241009651695	0	238	0	1239	1559	300	الا وطءه بخيله ولجا بقية الروم خاءفين هاربين الي مدينة باجة فتحصنوا به-ا وهرب البربر الي اقليم بونة واخ-رق حسان البحر فاحتفره وجعل دار الصناعة واخرق البحر اليها ثم انصرف الي مدينة القيروان فاقام بها حتي برءت جراح اصحابه ثم سال حسان فقال من اعظم ملوك افريقية وعمن اذا قتل او قهر دانت افريقية لقاتله ويءس الروم والبربر من انفسهم فقيل له------------------------ امراة يقال لها الكاهنة وهي في جبل اوراس و-جميع من --بافريقية خاءفون منها والروم سامعون لها مطيعون---- فان قتلتها يءس الروم والبربر ان يكون ---------لهم ملجاف-لما سمع ذلك حسان عزم علي قصدها فخرج اليها بجيوشه فلما بلغ مج--------------انة نزل بها وكانت قلعة مجانة لم تفتح فتحصن بها الروم فمضي وتركهم وبلغ الكاهنة امره فزحفت من جبل اوراس في عدد لا يعلمه- الا الله عز وجل فنزلت بمدينة باغاي فاخرجت من بها وهدمتها وظنت ان حسان يريد حصنا يتحصن به ثم اقبل حسان حين بلغه الخبر الي وادي------- مسكيانة --فقيل له انها قد اقبلت في عدد لا يحصيه الا الله تعالي فقال لهم دلوني علي ماء يسع العسكر الذي انا فيه فمالوا به الي نهر فنزل عليه وزحفت اليه الكاهنة حتي ----اتت اسفل النهر فنزلت عليه فكان يشرب هو واصحابه من اعلاه----- وتشرب هي واصحابها من اسفل النهر فلما دنا بعضهم من بعض وتواقفت الخيلوذلك اخر النهار ابي حسان ان يقاتلهم بالليل فوقف كل قوم ع-لي مصافهم فلما اصبحوا زحف بعضهم الي بعض فاقتتلوا قتالا شديدا فعظم البلاء------ وظن المسلمون انه الفناء وانهزم حسان بعد بلاء عظيم	24	-8242506357009107518	1076	1934.5	864	1322	81.39183044433594	181	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms039	false	-3402757467957889466	0	66	0	336	1548	300	وقتل من العرب خلق كثير فسمي ذلك النهر نهر البلاء فاتبعته الكاهنة بمن معها حتي خرج من حد قابس فاسلم افريقية ومضي علي وجهه واسرت من اصحابه ثمانية رجال وقيل انها اسرت ثمانين رجلا منهم خالد بن يزيد العبسي و كان رجلا مذكورا فلما فصل من قابس كتب الي امير المءمنين بخبر --------ما نزل بالمسلمين من البلاء وبخبر الكاهنة وطفق- يرفق في سيره طمعا فيمن نجا	39	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms024	true	2681181241009651695	238	300	1239	1559	1559	300	وقتل من العرب خلق كثير فسمي ذلك النهر نهر البلاء فاتبعته الكاهنة بمن معها حتي خرج من حد قابس فاسلم افريقية ومضي علي وجهه واسرت من اصحابه ثمانية رجال وقيل ث----------مانين رجلا منهم خالد بن يزيد العبسي و-كان رجلا مذكورا فلما فصل من قابس كتب الي امير المءمنين يخبره الخبر بما نزل بالمسلمين من الكا-------------هنة واقبل يرفق في سيره طمعا فيمن نجا-	24	-8242506357009107518	303	563.0	244	345	87.82608795166016	54	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms039	false	-3402757467957889466	66	300	336	1548	1548	300	من اصحابه ان يلحقوا به ثم------------------- ان امير المءمنين عبد الملك بن مروان كتب اليه انه--- بلغني امرك وما لقيت و---لقي المسلمون ف-----حيثما لقيك كتابي هذا فاقم ولا تبرح حتي ياتيك امري فلقيه --كتابه وهو نازل بالموضع الذي يقال له اليوم قصور حسان فابتني هنالك قصرا لنفسه واقام بذلك الموضع هو ومن معه ثلاث سنين وملكت الكاهنة افريقية كلها وكانت الكاهنة حين اسرت ا---------------صحاب حسان اساءت اس-رهم الا رجلا واحدا وهو يزيد بن خالد العبسي تبنته الكاهنة------------------------ ثم عمدت الي دقيق شعير مفلق فامرت به فلت بزيت والبربر تسمي ذلك --بسيسة ثم دعت يزيد بن خالد وابنين لها مرحلة اما مكناسة تقع بالمغرب الاقصي شرق عاصمة الرباط ب 140 كلم اتخذها السلطان المولي اسماعيل عاصمة لملكه سنة 1082 ه وهناك بلدة اخري بمدينة تازة تسمي ايضا مكناسة وهي مدينة تاريخية قديمة انظر عنها تاريخ ابن خلدون 1536 فامرتهم فاكل --ثلاثتهم----- وقالت لهم انتم الان قد صرتم اخوة وذلك عند العرب -من اعظم العهود في جاهليتهم اذا فعلوه ثم ان حسان بعث رسولا الي يزيد وهو عن-د الكاهنة فاتاه فقال ان حسان ارسلني اليك وهو يقو-------ل لك ما منعك من الكتب الينا بخبر الكاهنة-فكتب يزيد كتابا الي حسان مع رسوله وجعله في خبزة ملة قد انضجها ثم دفعها الي الرسول ليخفي الكت-ب وليظن من راي الخبزة انها زاد لل----رجل فلم يغب شخص الر------سول عنهم حتي خرجت الكاهنة ناشرة شعرها وهي تقول يا معشر بني ذهب ملككم ودني هلاككم فيما ياكل الناس وكررت ذلك ثلاث مرات-	39	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms025	true	-2458678959973616301	0	201	0	1026	1513	300	من اصحابه ان يلحقوا به الي ان بلغ انطابلس ثم ان امير المءمنين عبد الملك بن مروان كتب اليه انه قد بلغني امرك وما لقيت وما لقي المسلمون فانظر حيث-- لقيت كتابي هذا فاقم ولا تبرح حتي ياتيك امري فلقيه الكتاب -وهو نازل بمكان------- يقال له اليوم قصور حسان فب--ني هنالك قصرا لنفسه واقام بذلك الموضع هو ومن معه ثلاث سنين وملكت الكاهنة افريقية كلها وكانت الكاهنة حين اسرت ثمانين رجلا من اصحاب حسان احسنت اسارهم الا رجلا واحدا وهو خالد بن يزيد العبسي وكان اذكر من كان مع حسان فحبسته عندها ثم عمدت الي دقيق شعير مقلو فامرت به فلت بزيت-والبربر تسمي ذلك البسيسة ثم دعت خالد بن يزيد وابنين لها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرتهم فاكلوا ثلاثتهم منها وقالت لهم انتم الان قد صرتم اخوة وذلك عند البربر من اعظم العه-د في جاهليتهم اذا فعلوه ثم ان حسان بعث رسولا الي خالدوخالد عند الكاهنة------------------------------------يقول له قال لك حسان مالك لا تكاتب--نا بخبر الكاهنة فكتب خالد كتابا الي حسان مع رسو------له في خبزة ملة قد انضجها ثم دفعها الي الرسول ليخفي الكتاب وليظن من راي الخبزة انها زاد ذلك الرجل فلم يغب شخص الرجل الرسول عنهم حتي خرجت الكاهنة ناشرة شعرها وهي تقول يا معشر ب---------------ني هلاككم فيما ياكل الناس فكررت ذلك ثلاث مرات	25	-8242506357009107518	848	1470.5	678	1315	64.4866943359375	143	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms040	false	2624519284304940809	0	122	0	610	1564	300	ومضي الرسول حتي قدم علي حسان بالكتاب و فيه كل-------------------------------------------------------------------------------ما يحتاج اليه من خبر الكاهنة -يقول فيه ان البربر يعقدون عساكرهم بالنهار ويفترقون بالليل ليس لهم حزم في الراي وانما ابتلينا بامر قدره 10الل ه واكرم به من اراد منا بدرجة الشهادة فاذا نظرت في كتابي هذا فاطو المراحل وجد السير فان الامر اليك ولست اسلمك ان شاء الله تعالي ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم ان يزيد كتب بعد ذلك الي حسان بخبر الكاهنة-- ثم عمد الي قربوص فنقره ثم وضع فيه الكتاب واطبق عليه القربوس 11و اخفي مكان النقر منه ثم حمل رسولا علي دابة بالكتاب الي حسان فلما فصل الرسول بالكتاب خرجت الكاهنة ناشرة شعرها وهي تقول يا بني قد دني هلاككم في شء من نبات	40	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms025	true	-2458678959973616301	201	300	1026	1513	1513	300	ومضي الرسول حتي قدم علي حسان بالكتاب وقد افترق الناس يمينا وشمالا يطلبون من قالت فيه فستره الله عز وجل عنها وفي الكتاب جميع ما يحتاج اليه من خبر الكاهنة ويقول----------------------------------------------------------------- في اخره واذا وقفت علي الكتاب---------------------------------------------------------------------- فاطو المراحل---------- فان الامر ل--ك ولست اسلمك ان شاء الله تعالي--------------------------------------- ثم ان خالد كتب بعد ذلك الي حسان يخبره بما قبله ثم عمد الي قربوس فنقره ثم وضع فيه الكتاب واطبق عليه القربوس و---اخفي مكان النقر منه ثم حمل رسولا علي دابة-------- الي حسان فلما فصل الرسول بالكتاب خرجت الكاهنة ناشرة شعرها وهي تقول يا ب-------ني هلاككم في شء من نبات-	25	-8242506357009107518	361	608.0	286	692	52.16762924194336	64	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms040	false	2624519284304940809	122	299	610	1560	1564	300	الارض وهو بين خشبتين وكانت--- اعلم اهل زمانها بالكهانة ومضي الرسول حت ي قدم علي حسان فلما بلغ الكاهنة ان حسانا مقيم بقصوره لا يبرح قالت للبربر والروم انما طلب حسان من افريقية المداءن والذهب والفضة والشجر ونحن انما نريد المراعي والمزارع فما نري لكم الا خراب افريقية فوجهت البربر يقطعون الشجر ويهدمون الحصون التي بها وكا----نت افريقية ظلا واحدا من طرابلس الي طنجة قري------ متصلة------ فاخرجت ذلك كله الكاهنة فخرج من النصاري ثلاثماءة رجل يستغيثون بحسان فيما نزل بهم من الكاهنة من خراب الحصون وقطع الشجر وكان قد وجه اليه------- عبد الملك بن مروانرسولا يامره بالنهوض الي افريقية قبل ان تخربها الكاهنة فوافق ذلك وصول الروم اليه وقدوم رسول خالد بن يزيد اليه فرجع بجميع عسكره الي افريقية فيقال انه لما رحل من قصوره بجميع عسكره الي افريقية خرجت الكاهنة ناشرة شعرها فقالت يا بني انظروا ما ذا ترون في السماءفقالوا نري شيءا من سحاب احمر فقالت لهم لا والهي انما هو---- رهج خيل العرب--- اقبلت اليكم ثم قالت لخالد بن يزيد الذي كانت اسرته من المسلمين انما كنت تبنيتك لمثل هذا اليوم اما انا فمقتولة	40	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms026	true	-6232457845784988445	0	172	0	921	1612	300	الارض وهو بين خشبتين-وكانت من اعلم اهل زمانها بالكهانة-ومضي الرسول حت-ي قدم علي حسان فلما بلغ الكاهنة ان حسانا مقيم بقصوره لا يبرح قالت للبربر والروم انما طلب حسان من افريقية المداءن والذهب والفضة والشجر ونحن انما نريد المراعي والز--رع فما اري لكم الا خرابها------ فوجهت البربر يقطعون الشجر ويهدمون الحصون قال ابن انعم وكانت افريقية---------- من طرابلس الي طنجة ظلا واحدا متصلة الشجر فاخربت ذلك كله-------- فخرج من النصاري ثلاثماءة رجل يستغيثون بحسان فيما نزل بهم من الكاهنة من خراب الحصون وقطع الشجر وفي اثناء ذلك وصله كتاب عبد الملك-------------- يامره بالنهوض الي افريقية قبل ان تخربها الكاهنة فوافق ذلك وصول الروم اليه وقدوم رسول خالد بن يزيد عليه فرجع بجميع عسكره الي افريقية فيقال انه لما رحل من قصوره بجميع عسكره الي افريقية خرجت الكاهنة ناشرة شعرها فقالت يا بني انظروا ما-ذا ترون في السماء قالوا نري شيءا من سحاب احمر فقالت---- لا والهي --ما هو الا رهج خيل العرب قد اقبلت عليكم ثم قالت لخالد بن يزيد الذي كانت اسرته ا------------نما كنت تبنيتك لمثل هذا اليوم اما انا فمقتولة	26	-8242506357009107518	851	1560.0	692	983	86.57171630859375	141	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms041	false	2678869908161113969	0	129	0	688	1612	300	اوصيك باخويك هذين خيرا تريد ولديها فانطلق بهما الي العرب فخذ لهما امانا فانطلق بهما خالد الي العرب فاخذ لهما امانا ولقي حسانا وهو مقبل يريد الكاهنة فاخبره خبره--افاخذ لهم- امانا و كانت مع حسان جماعة من البربر يقال لهم البتر فولي عليهم الاكبر من ولدي الكاهنة واكرمه وقربه ثم مضي حسان ومن معه يريد الكاهنة فوصل الي قابس فلقيته الكاهنة في جيوش عظيمة فقاتلهم حسان فهزمهم الله------- وهربت الكاهنة منهزمة تريد قلعة بسر -تتحصن بها فاصبحت القلعة لاصقة بالارض فمض-ت تريد جبال اوراس ومعها صنم عظيم من خشب كانت تعبده يحمل بين يديها علي جمل فتبعها حسان حتي قرب من موضعها فلما كان الليل قالت الكاهنة لابنيها اني مقتولة واري راسي تركض به الدواب ي-------مضي به الي المشرق من حيث تطلع الشمس واراه موضوعا بين يدي الملك ملك	41	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms026	true	-6232457845784988445	173	300	927	1612	1612	300	اوصيك باخويك هذين خيرات-ريد ولديها-فانطلق بهما الي العرب فخذ لهما امانا فانطلق بهما خالد الي العرب فاخذ لهما امانا ولقي حسان- وهو مقبل يريد الكاهنة فاخبره خبرهما واخذ لهما امانا و-كان- مع حسان جماعة من البربر يقال لهم البتر فولي عليهم الاكبر من ولدي الكاهنة واكرمه وقربه ثم مضي حسان ومن معه يريد الكاهنة فوصل الي قابس فلقيته الكاهنة في جيوش عظيمة فقاتلهم حسان فهزمهم الله عز وجل وهربت الكاهن-------ة تريد قلعة بسر لتتحصن بها فاصبحت القلعة لاصقة بالارض فهربت تريد جبال اوراس ومعها صنم عظيم من خشب كانت تعبده يحمل بين يديها علي جمل فتبعها حسان حتي قرب من موضعها فلما كان الليل قالت-------- لابنيها اني مقتولة واري راسي تركض به الدواب مقطوعا تمضي به الي المشرق من حيث تطلع الشمس واراه موضوعا بين يدي الملك-ملك-	26	-8242506357009107518	660	1229.0	538	707	93.3521957397461	111	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms041	false	2678869908161113969	129	300	688	1612	1612	300	العرب الاعظم الذي بعث الينا بهذا الرجل فقال لها خالد بن يزيد و ولداها فاذا كان الامر هكذا عندك فارحلي وخل- له البلاد فقالت--- وكيف افر وانا ملكة---------- والملوك لا تفر من الموت فاقلد قومي عارا الي اخر الدهر فقالوا لها --لا تخافين علي قومك الموت فقالت اذا انا مت فلا ابقي الله----- منهم احدا في الدنيا فقال لها خالد بن يزيد وولداها فما نحن صانعون-فقالت اما انت يا خالد بن يزيد فستنال ملكا عظيما-عند الملك الاعظم واما اولادي فسيدركون ------افريقية مع هذا الملك الذي يقتلني ثم قالت لهم اركبوا واستامنوا اليه فركب خالد بن يزيد وولداها ب--الليل متوجهين الي حسان فلما اصبح حسان زحف الي الكاهنة واقبلت الكاهنة زاحفة اليه فلقيت اعنة الخيل خالدا وولديها فسلموا عليهم ومضوا بهم الي حسان فدخل خالد بن يزيد علي حسان واخبره بما قالت الكاهنة وانها وجهت اليه-بولديها فامر بهما حسان فادخلهما--- عسكره ووكل بهما اقواما وقدم خالد بن يزيد علي اعنة الخيل فالتقي القوم ووضعوا السلاح ووقع الصبر---------- حتي ---------ظن المسلمون انه الفناء فانهزمت الكاهنة وقتلت عند بءر -سماه الناس ---بءر الكاهنة فنزل-	41	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms027	true	-2895409425035420542	0	178	0	955	1658	300	العرب الاعظما-لذي بعث الينا بهذا الرجل فقال لها خالد بن يزيد و-ولداها فاذا كان الامر هكذا عندك فارحلي وخلي له البلاد فقالت له وكيف افر وانا ملكة من الملوك والملوك لا تفر من الموت فاقلد قومي عارا الي اخر الدهر -قالوا لها افلا تخافين علي قومك فقا------لت اذا انا مت فلا ابقي الله احدا منهم ف-----ي الدنيا فقال لها خالد بن يزيد وولداها فما نحن صانعون فقالت اما انت يا خال--------د فستنال ملكا عظيما عند الملك الاعظم واما اولادي فسيدركون ملكا بافريقية مع هذا الملك الذي يقتلني ثم قالت لهم اركبوا واستامنوا اليه فركب خالد بن يزيد وولداها في الليل وتوجهوا الي حسان فلما اصبح حسان زحف اليها------ واقبلت الكاهنة زاحفة اليه فلقيت اعنة الخيل خالدا وولديها فسلموا عليهم ومضوا بهم الي حسان فدخل خالد بن يزيد علي حسان واخبره بما قالت الكاهنة وانها وجهت اليه بولديها فامر بهما حسان فادخلهما في عسكره ووكل بهما اقواما وقدم خالد بن يزيد علي اعنة الخيل فالتقي القوم ووضعوا السلاح بعضهم علي بعض وصبروا حتي ظن القوم من المسلمين انه الفناء فانهزمت الكاهنة وقتلت عند بءر فسماه المسلمون بءر الكاهنة فنزل	27	-8242506357009107518	870	1605.0	709	983	88.50457763671875	150	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms042	false	551535492190264708	0	141	0	789	1611	300	حسان علي الموضع الذي قتلت فيه ويقال انها قتلت عند طبرقة فعجب الناس من خلقتها وكانت الاترجة تجري فيما بين عجيزتها و اكتافها ثم ان الروم-------- تحزبوا -----------------علي قتال حسان واجتمعوا فزحفوا اليه وقاتلوه فهزمهم الله تعالي فخافه البربر واستامنوا اليه فلم يقبل امانهم حتي اعطوه من جميع قباءلهم اثني عشر الف فارس تك--ون مع العرب برسم الجهاد فاجابوه الي ذلك واسلموا علي يديه فعقد لولدي الكاهنة بعد اسلامهما لكل واحد منهما---- ستة الاف فارس من البربرواليا عليهم و اخرجهم مع العرب يفتحون افريقية ويقتلون الروم ومن كفر من البربر فمن ذلك صارت الخطط------- بافريقية للبربر فكان يقسم الفء والاراضي بينهم ف-------حسنت طاعتهم له ودنت له افريقية ودون الدواوين تجديد الجامع الاعظم بالقيروان ثم قدم القيروان فامر بتجديد بناء --مسجد الجامع فبناه بناء حسنا وجدده وذلك في شهر رمضان المعظم من سنة اربع وثمانين من الهجرة ثم رحل يريد قرطاجنة 10فانتهي	42	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms027	true	-2895409425035420542	178	300	955	1658	1658	300	حسان علي الموضع الذي قتلت فيه ويقال انها قتلت عند طبرقة فعجب الناس من خلق-ها وكانت الاترجة تجري فيما بين عجيزتها و-اكتافها ثم ان الروم والبربر تحزبوا بعد ذلك واجتمعوا علي قتال حسان--------------------- وقاتلوه فهزمهم الله تعالي فخافوه ف------استامنوا اليه فلم يقبل امانهم حتي اعطوه-من جميع قباءلهم-اثني عشر الف فارس يكونون مع العرب مجاهدين---- فاجابوه-------- واسلموا علي يديه فعقد لولدي الكاهنة-بعد اسلامهما-لكل واحد منهما علي ستة الاف فارس من البربر و------------اخرجهم مع العرب يفتحون افريقية ويقتلون الروم ومن كفر من البربر فمن ذلك صارت الخطط للبربر بافريقية------- فكان يقسم الفء--------- بينهم والارض وحسنت طاعتهم فدا--نت له افريقية ودون الدواوين------------------------------ ثم قدم القيروان فامر بتجديد بناء المسجد الجامع فبناه بناء حسنا وجدده----- في شهر رمضا----------ن سنة اربع وثمانين---------- ثم رحل يريد قرطاجنة --فانتهي-	27	-8242506357009107518	638	1082.5	526	836	76.31578826904297	92	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms042	false	551535492190264708	141	300	789	1611	1611	300	الي طنبذة 11فوجه ابا صالح مولاه الي قلعة زغوان 12فنزل بموضع -----فحص ابي صالح و به سمي فقاتل اهلها ثلاثة ايام فلم يقدر عليهم فخلي حسان عسكره بطنبذة ثم رحل الي زغوان في خيل مجردة فافتتحها صلحا وانصرف الي طنبذة ثم سار الي- قرطاجنة فنزل بموضع دار الصناعة وحسان هذا هو الذي -خرق البحر اليها وجعلها دار صناعة فاخرج اليها الماء واجراه من البحر اليها فخرج الي حسان اهل قرطاجنة باجمعهم فحاربوه حربا شديدة فهزمهم الله عز وجل بين يديه وملك حسان رضي الله تعالي عنه لا فحص تونس وقرطاجنة فلما رات الروم شدته وقهره لهم وعلموا انهم لا قوام لهم به ولا طاقة سالوه الصلح وان يضع عليهم الخراج فاجابهم حسان الي ذلك ووافقهم عليه فادخلوا عند ذلك ثقلهم في مراكب كانت------ معدة عندهم في البحر وهربوا ليلا باجمعهم من باب يقال له باب النساء--------- وحسان بن النعمان رضي الله تعالي عنه لا علم عنده بما فعلوه من هربهم وتركوا --مدينتهم خالية لا احد فيها ونزلوا بجزيرة صقلية-	42	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms028	true	5434582647480107860	0	127	0	670	1577	300	الي طنبذة --فوجه ابا صالح مولاه الي قلعة زغوان --فنزل بموضع فسمي فحص ابي صالح--------- فقاتل اهلها ثلاثة ايام فلم يقدر عليهم فخلي حسان عسكره بطنبذة و--رحل الي زغوان في خيل مجردة فافتتحها ثم ---انصرف الي طنبذة ثم سار يريد قرطاجنة فنزل بموضع دار الصناعة و---------هو الذي اخرق البحر------ وجعلها دار صناعة فاخرج اليها الماء واجراه من البحر اليها فخرج اليه---- اهل قرطاجنة-------- فحاربوه حربا شديدة فهزمهم الله تعالي---------- وملك حسان ----------------------فحص تونس وقرطاجنة فلما رات الروم شدته وقهره لهم وعلموا انهم لا قوام لهم به--------- سالوه الصلح وان يضع عليهم الخراج فاجابهم -----الي ذلك و-------------ادخلوا-------- ثقلهم في مراكب كانت عندهم معدة ف------ي البحر وهربوا------------- من باب يقال له باب النساء في الليل وحسان------------------------------ لا علم عنده بذلك-------------- وتركوا المدينة-- خالية لا احد فيها ونزلوا بجزيرة صقلية	28	-8242506357009107518	628	1021.0	507	847	74.14403533935547	101	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms043	false	-7704290852026500801	2	168	11	888	1562	300	الي بلاد الاندلس فدخل عند ذلك حسان الي المدينة ---وبني بها مسجدا وخرب بناءهم بها ورحل عنها راجعا الي مدينة القيروان حرسها الله تعالي فاقام بها وعمرها المسلمون وبنوا بها المساكن وانتش-------روا فيها وكثروا وامنوا من اعداءهم وقطعوا شوكتهم واقر الله سبحانه اعينهم وعلموا ان الله عز وجل قبل دعوة عقبة بن نافع فيما دعا لهم وولي حسان بن النعمان الغساني علي صدقات الناس والسعي عليهم حنش بن عبد الله الصنعاني التابعي رضي الله تعالي عنه ثم ان حسان بن النعمان لما تمهدت بلاد افريقية وامن علي اهلها رحل----- بما معه من السبي و الغناءم والاموال قاصدا الي عبد الملك بن مروان و----معه خمسة وثلاثون الف فارس من سبي البربر وكان معه من الذهب ثمانون الف دينار قد جعلها حياطة عليها في قرب الماء------------ واستقامت افريقية كلها وامن اهلها وقطع الله عز وجل مدة اهل الكفر----- وصارت القيروان دار اسلام وجميع مدن افريقية الي يومنا هذا والي اخر الدهر ان شاء الله تعالي وذلك ببرك-------------------------------ة من اختطها ودخلها من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	43	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms028	true	5434582647480107860	128	242	677	1288	1577	300	----ب----الاندلس فدخل------ها حسان فاخربها واحرقهاوبني بها مسجدا ورجع ---------------------------الي مدينة القيروان و-----------------اقام بها وعمرها المسلمو------------------ن وانتشروا وكثروا فيها -------وامنوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وولي حسان -------------------علي صدقات الناس والسعي عليهم حنش بن عبد الله الصنعاني التابعي رضي الله تعالي عنه ثم--------------------------------------------------------- رحل حسان بمن معه من السبي و-الغناءم والاموال ا------لي عبد الملك بن مروان وكان معه خمسة وثلاثون الف را-س من سبي البربر وكان معه من الذهب ثمانون الف دينار قد جعل------------ها في قرب الماء حياطة عليها واستقامت افريقية كلها وامن اهلها وقطع الله عز وجل مدة اهل الكفر منها وصارت--------- دار اسلام الي وقت------------------نا هذا والي اخر الدهر ان شاء الله عز وجل ابواب التراجم الطبقات ذكر من دخل افريقية -----------------من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم	28	-8242506357009107518	497	777.0	399	944	52.6483039855957	77	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms050	false	4576948949919715079	143	206	681	993	1462	300	عبد الله بن عمر بعد ما قتل عثمان فعرضوا عليه ان يبايعوا له قال كيف لي بالناسفقالوا تقاتلهم فقال والله لو اجتمع علي اهل الارض الا اهل فدك ما قاتلتهم فخرجوا من عنده ومروان يقول البحر البسيط والملك بعد ابي ليلي لمن غلبا قال غزا عبد الله افريقية مرتين الاولي مع عبد الله بن سعد بن ابي سرح والثانية مع معاوية -بن حديج	50	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms029	true	4013245826164577322	223	249	1100	1224	1472	300	عبد الله بن عمر بعد ذلك لا ينام اللي---------------------------------------------------------------------------------ل------ الا قليلا-------------------------------------------------------------------------------------- غزا--------- افريقية مرتين الاولي مع عبد الله------- بن ابي سرح والثانية مع معاوية ابن حديج	29	-8242506357009107518	103	146.5	79	313	32.9073486328125	18	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms065	false	-2243731831313540818	243	287	1214	1416	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع-ه في حجره ودعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فمه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له وبرك عليه وسماه عبد الله باسم جده ابي بكر	65	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms030	true	-9144359819841652151	56	97	297	490	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره فدعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم-قالت ثم حنكه بت--مرة ثم دعا له وبرك عليه والدته اسماء بنت------- ابي بكر	30	-8242506357009107518	175	323.0	136	203	86.20689392089844	33	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms077	false	4343384985923314634	195	247	962	1214	1501	300	ومنهم ابو يحيي عبد الله بن سعد بن ابي سرح القرشي العامري واسم ابي سرح الحسام قال اسلم عبد الله قبل الفتح وهاجر وكان اخا عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه من الرضاع و------------------------------------كان يكتب الوحي للنبي صلي الله عليه وسلم وكان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فارس بني عامر بن لءي والمقدم فيهم وكان احد	77	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms031	true	-6473329316228305325	137	258	644	1230	1434	300	ومنهم--------- عبد الله بن سعد بن ابي سرح ---رضي الله تعالي عنه امير افريقية وك----------------------------------ان اخا عثمان بن عفان -------------------من الرضاعة ويقال اسم ابي سرح الحسام بن الحارث وكان يكتب الوحي للنبي صلي الله عليه وسلم هو ومعاوية رضي الله تعالي عنهما دخل افريقية غازيا واميرا بتولية عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه اياه سنة سبع وعشرين وكان معه جماعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قد ذكرنا اسماءهم وما جري لهم ذكر ان عبد الله بن ابي سرح بني مسجدا بالقيروان عند باب عبد الله هو به معروف يقال له مسجد ابن ابي سرح شهد فتح مصر واختط بها وكان صاحب ميمنة المسلمين مع عمرو بن العاص في حروبه وفارس بني عامر بن لءي والمقدم فيهم عن عبد --	31	-8242506357009107518	144	172.0	113	653	22.052066802978516	24	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms078	false	8632455217742139141	56	94	301	496	1539	300	عبد الله بن ربيعة قال صلي عبد الله بن سعد الجمعة----------- بافريقية فلما صلي ركعتين سمع جلبة في المسجد فارعبهم ذلك وظنوا انه العدو فقصر الصلاة-فلم يجد شيءا ثم خطب الناس وقال ان هذه الصلاة اختصرت و--امر مءذنه	78	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms031	true	-6473329316228305325	257	300	1226	1434	1434	300	عبد الله بن ربيعة قال صلي عبد الله بن سعد بن ابي سرح المغرب بافريقية فلما صلي ركعتين سمع جلبة في المسجد فارعبهم ذلك وظنوا انه العدو فقطع الصلاة فلم يجد شيءا ثم خطب الناس وقال ان هذه الصلاة اختصرت ثم امر مءذنه-	31	-8242506357009107518	185	345.5	148	209	88.5167465209961	36	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms076	false	-187130880606142127	40	105	206	540	1473	300	رضي الله تعالي عنه يقول---------------- لقد وارت الارض اقواما لو راوني معكم لاستحييت منهم قلت قال المالكي و----------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شداد -------قال والله اني لاصلي امام المسور فصليت صلاة الشاب كنقر الديك فزحف الي المسور فقال لي قم فصل فقلت قد صليت عافاك الله فقال لي كذبت والله ما صليت ولا ادعك حتي تصلي فقمت فصليت فاتممت الركوع والسجود فقال-لي المسور والله لا تعصون الله	76	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms032	true	-7047528908382339887	211	297	1046	1476	1487	300	رضي الله تعالي عنه علي غزوها قال المسور لقد وارت الارض اقواما لو راوني معكم لاستحييت منهم---------------- وعن جعفر بن عبد الرحمن ان المسور كان اذا قدم مكة لم يخرج منها حتي يطوف لكل يوم غاب عنها اسبوعا عن عمر- بن شداد الليثي قال والله اني لاصلي امام المسور فصليت صلاة الشاب كنقر الديك فزحف الي المسور وقال لي قم -صل فقلت قد صليت عافاك الله فقال--- كذبت والله ما صليت ولا تريم حتي تصلي-فقمت فصليت فاتممت الركوع والسجود فقال لي المسور والله لا تعصون الله	32	-8242506357009107518	303	535.5	243	452	67.035400390625	53	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms054	false	-8408958738065830170	130	251	611	1206	1461	300	بالربذة سنة اثنتين وثلاثين وصلي عليه ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قلت وعن ابن نعيم عن الاشتر عن ابيه عن ام ذر زوجة ابي ذر قالت لما حضرت ابا ذر الو--------فاة بك------يت فقال لي- ما يبكيكفق--لت وما لي لا ابكي وانت تموت بفلاة من الارض وليس عندي ثوب يسعك-كفنا لي ولا لك ولا طاقة لي بجهازك فق-------ال لا تبكي وابشري فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض ي-شهده عصابة من المءمنين وليس من اولءك النفر احد الا وقد مات في قرية وجماعة----- فانا ذلك الرجل فو الله ما كذبت ولا كذبت فابصري الطريق فقا-----------لت اني---- وقد --------------ذهب الحاج وانقطعت الطريق قال اذهبي وابصري الطريق قالت فكنت اشتد الي الكثيب	54	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms033	true	5177126790433062671	193	298	950	1485	1491	300	بالربذة سنة احدي-- وثلاثين عن ابراهيم بن--------------------------------------------- الاشتر عن ابيه قال---------------------- لما حضرت ابا ذر الوفاة بالربذة بكت امراته فقال لها ما يبكيك فقالت وما لي لا ابكي وانت تموت بفلاة من الارض وليس ل--ي ثوب يسعك كفنا ---ولا لي---- طاقة بتغييبك في الارض فقال لا تبكي وابشري فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض وتشهده عصابة من المءمنين وليس من اولءك النفر احد الا وقد هلك في قرية وجماعة غيري فانا الذي اموت بالفلاة----------------- فابصري الطريق وتبصري قالت فقلت اني ذلك وقد انقطع الطريق وذهب الحاج ---------------قال ابصري وتبصري------- قالت فقمت-اشتد الي --كثيب	33	-8242506357009107518	410	634.5	321	655	62.595420837402344	69	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms055	false	-5335908240691346904	8	44	51	230	1485	300	فقال لهم ابشروا---- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض ي-شهده عصابة من المءمنين وليس من اولءك النفر احد الا وقد هلك في نفر- وجماعة	55	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms033	true	5177126790433062671	237	274	1165	1350	1491	300	فقال لا تبكي وابشري فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض وتشهده عصابة من المءمنين وليس من اولءك النفر احد الا وقد هلك في قرية وجماعة	33	-8242506357009107518	168	310.0	133	185	90.8108139038086	32	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms076	false	-187130880606142127	126	276	635	1371	1473	300	اشتري طعاما كثيرا فخرج من المسجد يوما فراي سحاب الخريف فكرهه فشق عليه ما راي ووقع في نفسه من كراهيته ذلك فامر بالطعام فحمل الي السوق وقال من جاءني وليته بما اخذت فاتي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فاخبره --بذلك فقال له ما السبب يا مسورف-قال رايت سحاب الخريف فكرهته فرايت اني--- كرهت ما ينفع المسلمين فاجمعت علي اني لا اربح فيه شيءا فقال له عمر جزاك الله --------------عن المسلمين خيرا قلت ذكره المالكي عن زيد بن ابي الزرقاء قال شهد ------------المسور بن مخرمة فتح افريقية مع عبد الله بن سعد وهو الذي حرض عثمان علي غزوها قاله ابو العرب بن تميم وكان سبب وفاته انه اصابه حجر المنجنيق وهو قاءم يصلي في الحجر يوم جاء نعي يزيد بن معاوية الي مكة فاقام خمسة ايام ثم مات وصلي عليه عبد الله بن الزبير وذلك سنة ثلاث- وستين قلت هو خلاف ما نقل المالكي وكانت وفاته سنة اربع وستين	76	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms033	true	5177126790433062671	10	100	51	502	1491	300	احتكر طعاما كثيرا فخرج من المسجد يوما فراي سحاب الخريف فكرهه فشق عليه ما -----وقع في نفسه من كراهية ذ-لك فامر بالطعام -----الي السوق وقال من جاءني وليته كما اخذت فاتي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فخاطبه في ذلك وقال له ما السبب يا مسور فقال رايت سحاب الخريف فكرهته فرايت اني قد كرهت ما ينفع المسلمين فاجمعت علي ا---لا اربح فيه شيءا-فقال له عمر جزاك الله عن نفسك خيرا وعن المسلمين خيرا--------------------------------------- قال البرقي وكانت سن المسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر يو--------------------------------------------------م مات-------------------------------------- ثلاثا وستين سنة وك-----------------------انت وفاته سنة اربع وستين	33	-8242506357009107518	395	662.0	315	769	51.36540985107422	63	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms055	false	-5335908240691346904	0	170	0	811	1485	300	ففدو-ه باباءهم و--امهاتهم واسرعوا اليه حتي دخلوا عليه------- فقال لهم ابشروا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ------------------------------------------لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض يشهده عصابة من المءمنين وليس من اولءك النفر احد الا وقد هلك في نفر وجماعة ما كذبت ولا كذبت ولو كان عندي ثوب يسعني لي او لامراتي لم اكفن الا في ثوب هو لي او لها-- واني انشدكم الله ان لا يكفنني رجل منكم كان اميرا او عريفا او بريدا او نقيبا---- وليس من اولءك النفر احد الا وقد قارف 10بعض ما قال الا فتي من الانصار قال يا عم انا اكفنك في رداءي هذا وفي ثوبين وفي عيبتي 11من غزل امي قال انت تكفنني قالت ---فكفنه الانصاري و---------------غسله في النفر الذين حضروه وكلهممن اهل بدر و صلوا عليه -----------------ودفنوه رضي الله تعالي عنه وعنهم اجمعين ومنهم ابو -عبد الله عمرو بن عوف المزني وهو جد كثير بن عبد الله بن عمرو بن -----عوف قال هو من اهل ال---صفة قديم الاسلام قلت يقال- انه قدم مع----- النبي صلي الله عليه وسلم	55	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms034	true	6196224823209094735	56	190	292	952	1492	300	يفدونه بالاباء والامهات--------------- حتي دخلوا عليه فسلموا فقال---- ابشروا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم ذكر لهم الحديث الذي ذكر لامراته ثم قال لهم وانا ذلك الرجل وانتم---------------------------------------------------- اولءك القوم وانه -------------------------------------------لو كان لي --ثوب يسعني كفنا--------- لم اكفن الا في ثوب--- لي او لاهلي واني انشدكم الله ا--لا يكفنني رجل منكم كان اميرا او عريفا او بريدا او نقيبا قال وليس من القوم الا ----------وقد قارف ما سمي ا------لا فتي من الانصار قال يا عم انا اكفنك في رداءي هذا وفي ثوبين -في عيبتي --من غزل امي ولم اقارف مما ذكرت شيءافكفنه الانصاري في ثوبيه وحضروا غسله وكفنه و--------------------------------صلوا عليهرضي الله تعالي عنهودفنوه 10----------------------------- ومنهم ابو سعيد المقداد ----------------------------------------بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة البهراني رضي- ال-------له تعالي عنه شهد مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	34	-8242506357009107518	436	534.5	336	919	47.44287109375	66	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms001	false	-4602980280237821445	272	300	1450	1593	1593	300	هذه المغازي فقال خفيفا كنت او ثقيلا لا اتخلف عنها لان الله تبارك وتعالي يقول---------------- انفروا خفافا وثقالا التوبة ثم قال قدمت سرية علي رسول الله صلي الله-	1	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms035	true	-3787134890930112834	0	29	0	146	1481	300	هذه المغازي فقال خفيفا كنت او ثقيلا لا اتخلف عنها لان الله -------تعالي يقول في كتابه العزيز انفروا خفافا وثقالا------- ثم قال قدمت سرية علي رسول الله صلي الله	35	-8242506357009107518	129	225.0	104	160	80.625	24	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms045	false	-6157067503519517203	233	300	1161	1469	1469	300	عبد الله بن وهب في جامعه قال اخبرني عبد الله بن لهيعة انه سمع يزيد -بن ابي حبيب يذكر ان المقداد بن الاسود كان قد غزا مع عبد الله بن سعد بن ابي سرح افريقية فلما رحلوا قال عبد الله بن مسعود للمقداد في دار بناها----- كيف تري بنيان هذه الدارف-قال له المقداد ان كانت من مال الله فقد افسدت وان كانت من مالك فقد اسرفت فقال-	45	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms035	true	-3787134890930112834	51	116	269	568	1481	300	عبد الله بن وهب في جامعه---- اخبرني عبد الله بن لهيعة انه سمع يزيد ابن ابي حبيب يذكر ان المقداد بن الاسود كان قد غزا مع عبد الله بن سعد----------- افريقية فلما رجعوا قال عبد الله بن سع--د للمقداد في دار بناها بمصر كيف تري بنيان هذه الدار فقال له المقداد ان كانت من مال الله فقد افسدت وان كانت من مالك فقد اسرفت فقال	35	-8242506357009107518	286	527.5	224	316	90.50633239746094	58	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms075	false	7718570784926535704	35	109	182	537	1487	300	عن محمد بن-عمرو بن علقمة بن وقاص عن ابيه عن جده قال------------------------------------------------------------------------------------------ سمعت بلال بن الحارث المزني ----صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله------- ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله------- له بها رضوانه الي يوميل-قاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله------- ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله ع-------ليه بها سخطه الي يوم يلقاه	75	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms036	true	6163967241395888628	0	94	0	426	1439	300	بن محمد بن عمرو بن علقمة-------- عن ابيه عن جده قال مر عليه رجل له شرف فقال له يا فلان ان لك رحما وانك تدخل علي هءلاء القوم فتقول وتتكلم واني سمعت بلال بن الحارث المزني يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله عز وجل ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عز وجل له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله عز وجل ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عز وجل عليه بها سخطه الي يوم يلقاه	36	-8242506357009107518	295	511.0	232	479	61.586639404296875	59	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms081	false	-4217899070836693597	80	211	402	1040	1477	300	ومنهم المطلب بن ابي وداعة السهمي رضي الله تعالي عنه واسم ابي وداعة الحارث بن-صبيرة بن سعيد بن سهم قال اسلم يوم فتح مكة ثم نزل الكوفة قلت ثم نزل بعد ذلك المدينة وله بها دار وروي عنه اهل المدينة وهو معدود في- جملة الصحابة رضي الله تعالي عنهم اجمعين وادخله مالك في موطاه من طريق ابن شهاب عن الساءب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن حفصة ام المءمنين انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي في سبحته قاعدا قط حتي كان قبل وفاته بعام فكان يصلي في سبحته قاعدا ويقرا بالسورة فيرتلها حتي تكون اطول-من اطول منها قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سعيد بن يونس وروي المطلب بن ابي وداعة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في الطواف بالبيت قال ابو عمر بن عبد البر رضي	81	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms036	true	6163967241395888628	156	284	724	1360	1439	300	ومنهم المطلب بن ابي وداعة السهمي رضي الله تعالي عنه واسم ابي وداعة الحارث بن صبيرة وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معدودا من جملة الصحابة--------------------------- وادخله مالك في موطءه من طريق ابن شهاب عن الساءب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن حفصة ام المءمنين انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في سبحته قاعدا قط حتي كان قبل وفاته بعام فكان يصلي في سبحته قاعدا ويقرا بالسورة فيرتلها حتي تكون اطول من اطول منها وذكر ابن سنجر عن المطلب قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يصلي قاعدا فقال صلاة القاعد علي نصف صلاة القاءم قال فتجشم الناس القيام قال ابو سعيد بن يونس وروي المطلب بن ابي وداعة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا في الطواف-بالبيت قال----------- عبد الله وقد	36	-8242506357009107518	473	870.5	378	784	60.331634521484375	90	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms062	false	-7929798895468832815	6	81	32	408	1492	300	ومنهم ابو محمد فضالة بن عبيد الانصار----ي ال----اوسي قال اول مشاهده احد ثم شهد المشاهد كل----ها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد فتح مصر وو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي القضاء بها لمعاوية وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سعيد بن يونس دخل فضالة بن عبيد افريقية غازيا مع -رويفع بن ثابت الانصاري قال ابو عمر بن عبد البرسنة سبع واربعين ثم كر راجعا الي دمشق فولي القضاء بها لمعاوية قيل وكانت وفاته رضي الله تعالي عنه سنة ثلاث وخمسين وقد قيل	62	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms037	true	4711793345257216410	117	235	562	1162	1475	300	ومنهم ابو محمد فضالة بن عبيد الانصاري رضي الله تعالي عنه كان معدودا -من جم--لة الصحابة الذين صحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------رووا عنه وادخله محمد بن سنجر في مسنده في جملة الصحابة رضي الله تعالي عنهم من طريق ابن سنجر عن فضالة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع الا اخبركم بالمءمن من امنه الناس علي اموالهم وانفسهم والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله عز وجل والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب قال ابو سعيد بن يونس دخل فضالة بن عبيد افريقية غازيا هو ورويفع بن ثابت وشهد فتح مصر وولي بها القضاء والبحر لمعاوية بن ابي سفيان توفي ب-دمشق----------------------------------------------------------- سنة ثلاث وخمسين ويقال --	37	-8242506357009107518	187	219.0	143	675	27.703702926635742	27	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms071	false	7115035005414515484	101	125	509	645	1508	300	الصنعاني قال غزونا المغرب وعلينا رويفع بن ثابت الانصاري فافتتحناجزيرة يقال لها جربة فقام فينا رويفع-------- خطيبا فقال اني لا اقوم فيكم الا بما	71	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms037	true	4711793345257216410	274	300	1341	1475	1475	300	الصنعاني قال غزونا المغرب وعلينا رويفع بن ثابت--------- فافتتحنا قرية يقال لها جربة فقام فينا رويفع بن ثابت خطيبا فقال اني لا اقوم فيكم الا بما-	37	-8242506357009107518	122	217.5	100	144	84.72222137451172	21	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms070	false	-3517958871979206805	269	300	1343	1503	1503	300	الانصاري قال قال ابو سعيد بن يونس كانت لرويفع بالمغرب وافريقية ولايات وفتوحات وشهد قبلها فتح مصر واختط بها قلت زاد و منزله قاءم بحاله الي اليوم في زقاق ابن حسنة-	70	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms038	true	-4765660775369826458	234	261	1137	1284	1472	300	الانصاري ----قال ابو سعيد بن يونس كانت لرويفع بالمغرب وافريقية ولايات وفتوحات وشهد ايض-ا فتح مصر واختط بها و---------منزله قاءم بحاله الي اليوم في زقاق بني حسنة	38	-8242506357009107518	139	249.0	113	161	86.33540344238281	23	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms071	false	7115035005414515484	125	170	645	873	1508	300	سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا يوم خيبر حين افتتحناها فقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياتين شيءا من ------السبي حتي يستبريها--------- ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركبن دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه	71	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms038	true	-4765660775369826458	0	49	0	242	1472	300	سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا يوم خيبر حين افتتحناها فقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوب-ا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركبن دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه	38	-8242506357009107518	208	380.0	164	243	85.59671020507812	41	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms058	false	4928844972232702821	168	282	853	1417	1501	300	ابو العرب----- حدثني بعض اصحابنا انه حضر-حفر قبر بال--بلوية---- فحفروا في ارض شديدة لم يحسبوا ان احدا حفر فيها فظهروا علي رجل مدفون لم يتغير منه شء فظنوا انه ابو زمعة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت الي غير ذلك مما يحكي عن الصالحين وغيرهم من اجابة الدعاءفي ذلك الموضع فجدد قبر رضي الله تعالي عنه حيث تلك السارية وبنيت عليه قبة مثمنة الوضع وجعل لها حرم يدور بها من جهاتها الاربع مصان بالبناء والغلق وجعل في تلك القبة حيث كان العمود عند راسه لوح من رخام رسم فيه اسمه وحقق فيه موضع قبره رضي الله تعالي عنه وكتب فيه هذا قبر ابي زمعة البلوي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	58	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms039	true	-1288530479561405700	87	130	426	634	1463	300	ابو العرب ولقد حدثني بعض اصحابنا انه حضر حفر قبر في البلوية قال فحفروا في ارض شديدة لم يحسبوا ان احدا حفر فيها فظهروا علي رجل مدفون لم يتغير منه شء فظنوا انه ابو ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة البلوي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	39	-8242506357009107518	193	362.0	154	576	33.50694274902344	38	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms083	false	-7901648159638921672	7	68	37	346	1474	300	قال اتيت النبي----- صلي الله عليه وسلم وبايعته علي الاسلام و----------بعث جيشا الي صداء فقلت يا رسول الله اردد الجيش وانا لك باسلامه-----------------------------------------------------------------------------------------------م فرد الجيش و-------كتبت اليهم فاقبل وفدهم باسلامهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اخا صداء انك لمطاع في قومك فقلت بل الله است----ه----------------------------------------------------------------------داهم وقلت ا لا ت--------------------ءمرني عليهم فقال بلي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا خير في الامارة لرجل مءمن	83	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms040	true	5117605621767730731	114	263	585	1337	1512	300	قال اتيت --نبي الله صلي الله عليه وسلم فبايعته علي الاسلام فاخبرت انه بعث جيشا الي قومي فقلت يا نبي ال-له اردد الجيش وانا لك باسلام قومي وطاعتهم قال فاذهب فردهمفقلت يا رسول الله ان راحلتي قد كلت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فردهمقال الصداءي فكتبت اليهم فقدم- وفدهم باسلامهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اخا صداء انك لمطاع في قومك فقلت بل الله سبحانه هداهم للاسلام برسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اءمرك عليهم فقلت بلي يا رسول الله فكتب لي يءمرني عليهم فقلت يا رسول الله مر لي بشء من صدقاتهمقال نعم فكتب لي كتابا اخر بذلك وكان ذلك في بعض اسفاره فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا فاتاه اهل ذلك المنزل يشكون عاملهم ويتظلمون منه فقال او قد فعل قالوا نعم فالتفت الي اصحابه فقال لهم وانا فيهم اسمع لا خير في الامارة لرجل مءمن	40	-8242506357009107518	262	409.0	207	756	34.65608596801758	45	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms083	false	-7901648159638921672	206	288	1030	1405	1474	300	اصحابه فقال له عليه الصلاة والسلام هل من ماء يا اخا صداء فقلت لا الا شء قليل لا يكفيك قال اجعله في اناء ثم اءتني به فقلت نعم فوضع كفه في الاناء فرايت من بين كل اصبعين من اصابعه عينا تفور فقال لو لااني استحي من ربي يا اخا صداء لسقينا واسقينا ناد في اصحابي من له حاجة بالماء فناديت فيهم فاخذ من اراد منهم---------------------------------------------- فاراد بلال ان يقيم الي اخر ما تقدم وقلت يا نبي الله ان لنا بءرا اذا كان ---	83	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms041	true	-2715189166731754057	109	193	521	902	1416	300	اصحابه -قال----------------------- هل من ماء يا اخا صداء فقلت لا الا شء قليل لا يكفيك قال اجعله في اناء ثم اءتني به فقلت نعم فوضع كفه في الاناء فرايت--- بين كل اصبعين من اصابعه عينا تفور فقال لولا اني استحي من ربي يا اخا صداء لسقينا واسقينا ناد في اصحابي من له حاجة بالماء فناديت فيهم فاخذ من اراد منهم ثم قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فاراد بلال ان ----------------يقيم فقال له نبي الله ان اخا صداء هو اذن ومن	41	-8242506357009107518	308	562.0	238	424	72.64151000976562	63	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms084	false	-5566973787462734354	229	300	1141	1482	1482	300	عن سفيان بن وهب --------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينه--------------ي عن المزابنة يعني اذا كان يزيد ليغر واما اذا كان لغير ذلك فجاءز وقال- ابو سعيد بن يونس بن عبد الاعلي--------- باسناد يتصل بعبد الرحمن بن شريح قال سمعت-سعيد بن ابي شمس الشيباني يقول سمعت سفيان بن وهب الخولاني يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل م يقول لا تاتي الماءة وعلي ظهر الارض احد باق قال بعض-	84	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms042	true	6840245556080528791	115	195	595	973	1506	300	ان سفيان بن وهب هذا كان تحت راحلة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا اغرب فيه لم يروه عنه غيره ذكره ابو سعيد بن يونس بن عبد الاعلي في كتابه باسناد يتصل بعبد الرحمن بن شريح قال سمعت سعيد بن ابي شمر ال-سباءي يقول سمعت سفيان بن وهب الخولاني يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل-م يقول لا تاتي الماءة وعلي ظهر الارض احد باق قال بعض	42	-8242506357009107518	265	407.0	207	381	69.55380249023438	50	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms084	false	-5566973787462734354	0	77	0	395	1482	300	مياه حولنا وقد اسلمنا وكل من حولنا عدو لنا فادع الله لنا في بءرنا ان يسعنا ماءها فنجتمع-عليها و لا نفترق فدعا بسبع حصيات فعركها في يده ودعي فيها ثم قال اذهبوا بهذه الحصيات فاذا اتيتم البءر فالقوها واحد---------ة واحدة واذكروا اسم الله عز وجل قال الصداءي ففعلنا فما استطعنا بعد ذلك ان ننظر الي قعر البءر-يعني من كثرة الماء--- ومنهم ابو اليمن سفيان بن وهب الخولاني رضي الله------ عنه قال صحب النبي--------- صلي الله عليه وسلم	84	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms042	true	6840245556080528791	13	96	74	496	1506	300	مياه حولنا وقد اسلمنا وكل من حولنا عدو لنا فادع الله لنا في بءرنا ان يسعنا ماءها فنجتمع عليها و-لا نفترق فدعا بسبع حصيات ففركهن في يده ودعا فيهن ثم قال اذهبوا بهذه الحصيات فاذا اتيتم البءر فالقوها في البءر واحدة واحدة واذكروا اسم الله عز وجلق-ال الصداءي ففعلنا فما استطعنا بعد ذلك ان ننظر الي قعر البءر يعني من كثرة الماء 22 ومنهم ابو اليمن سفيان بن وهب الخولاني رضي الله تعالي عنه كان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	42	-8242506357009107518	374	695.5	300	424	88.20755004882812	68	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms085	false	-3348014618125785165	0	83	0	418	1493	300	رواة هذا الحديث -ذكر هذا الح--ديث لعبد العزيز بن مروان فامر باحضار سفيان بن وهب الخولاني فجء به الي---ه محمولا وهو شيخ كبير فساله عن هذا الحديث فحدث- به فقال عبد العزيز لعل معناه لا يبقي احد ممن ادركني الي راس الماءة فقال سفيان هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وذكر المحاسبي عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه انه لما بلغه هذا الحديث قال انما اراد النبي صلي الله عليه وسلم بذلك نقصان العمر واستحسن ذلك المحاسبي	85	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms042	true	6840245556080528791	195	276	973	1384	1506	300	رواة هذا الحديث فذكر هذا لا لحديث لعبد العزيز بن مروان فامر باحضار سفيان بن وهب--------- فجء--- اليه به محمولا وهو شيخ كبير فساله عن هذا الحديث فحدثه به فقال عبد العزيز لعل معناه لا يبقي احد ممن ادركني الي راس الماءة فقال سفيان هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وذكر المحاسبي عن علي بن ابي طالب-رضي الله تعالي عنه-انه لما بلغه هذا الحديث قال انما اراد النبي صلي الله عليه وسلم بذلك نقصان العلم واستحسن ذلك المحاسبي	42	-8242506357009107518	399	752.5	320	425	93.88235473632812	70	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms077	false	4343384985923314634	88	198	438	977	1501	300	ومنهم جبلة بن عمرو الانصاري الساعدي يعد في اهل المدينة قال كان جليلا فاضلا ورعا قال سليمان بن يسار كان جبلة من فضلاء الصحابة وفقهاءهم شهد فتح مصر وغزا افريقية مع معاوية بن حديج قاله ابو سعيد بن يونس وغيره وولد بافريقية وشهد صفين مع علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قال عبد الله -------------------------------------------------------------------------بن وهب حدثنا عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج قال سالت سليمان بن يسار عن النفل في الغزو فقال نفلنا معاوية بن حديج بافريقية فابي جبلة بن عمرو الساعدي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ من ذلك شيءا روي عنه سليمان بن يسار وثابت بن عبيد الله--- ومنهم ابو يحيي	77	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms043	true	-1928628928613146164	55	133	278	660	1499	300	ومنهم جبلة بن عمرو الانصاري الساعدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله تعالي عنه كان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل افريقية مع معاوية بن حديج وحديثه رواه ابن وهب عن ع---مرو بن الحارث عن بكير بن الاشج قال سالت سليمان بن يسار عن النفل في الغزو فقال نفلنا معاوية بن حديج بافريقية فابي جبلة---------------- صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ من ذلك شيءا قال ابو سعي--د بن يونس وكان ولده بافريقية 24 ومنهم ابو نعيم	43	-8242506357009107518	263	419.5	204	615	42.76422882080078	47	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms084	false	-5566973787462734354	140	171	712	863	1482	300	بن ابي شبيب قال كان سفيان بن وهب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يمر بنا ونحن غلمة بالقيروان فيسلم علينا----- في الكتاب وعليه عمامة قد ارخاها من خلفه ذكر	84	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms043	true	-1928628928613146164	9	41	58	214	1499	300	بن ابي شبيب قال كان سفيان بن وهب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يمر بنا ونحن غلمة بالقيروان فيسلم علينا ونحن في الكتاب وعليه عمامة قد ارخاها من خلفه ذكر	43	-8242506357009107518	151	295.0	120	156	96.79486846923828	31	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms085	false	-3348014618125785165	247	300	1222	1493	1493	300	عن بكر بن سوادة ان موسي بن الاشعث حدثهم ان الوليد بن عنبسة حدثه انه انطلق--- وابيض رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل يعودانه قال فدخلت في المسجد فرايت الناس يصلون فقلت الحمد لله الذي جمع بالاسلام بين الاسود والاحمر والابيض -قال ابيض والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة-	85	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms044	true	3466789732966860271	220	273	1063	1337	1471	300	عن بكر بن سوادة ان موسي بن الاشعث حدثهم ان الوليد بن عنبسة حدثه انه انطلق هو وابيض رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل يعودانه قال فدخلنا-- المسجد فرايت الناس يصلون فقلت الحمد لله الذي جمع بالاسلام بين الاسود والاحمر والابيض فقال ابيض والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة	44	-8242506357009107518	267	510.5	216	276	96.73912811279297	50	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms086	false	-1264081406453651121	0	24	0	124	1483	300	حتي لا تبقي ملة الا ولها منكم نصيب فقلت يرتدون-- يخرجون من الاسلام -قال لا بل يصلون بصلاتكم ويجلسون مجالسكم وهم معكم في سءالكم	86	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms044	true	3466789732966860271	273	298	1337	1464	1471	300	حتي لا تبقي ملة الا ولها منكم نصيب فقلت يرتدون و يخرجون من الاسلام فقال لا بل يصلون بصلاتكم ويجلسون مجالسكم وهم معكم في سوادكم	44	-8242506357009107518	122	231.5	98	127	96.06299591064453	22	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms005	false	-5756742550423432976	119	173	615	857	1486	300	اربعين سنة ولو التمست حية او عقرب بالف دينار فما توجد وقال الليث بن سعد رحمه الله تعالي ان عقبة بن عامر الجهني هو الذي فعل هذا رواه ابو العرب عن احمد بن تميم عن احمد بن ابي سليمان عن عبد الله بن لهيعة مثله عن سحنون عن ابن وهب عن الليث بن سعد	5	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms045	true	-4768370774213500766	218	246	1084	1216	1453	300	اربعين سنة ولو التمست حية او عقرب بالف دينار -ما -وجدت وذكر------------------------------------------------------------------------ ابو العرب-------- بن تميم هذه الحكاية باسناد----------------------------ه عن سحنون عن ابن وهب عن الليث بن سعد	45	-8242506357009107518	109	150.5	84	242	45.04132080078125	21	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms090	false	1466126710074021905	53	108	258	539	1492	300	عطش شديد هو----------- واصحابه اشرفوا منه علي الموت فصلي عقبة ودعي------- الله عز وجل ف------جعل فرسه يبحث بيد-ه في الارض حتي كشف عن صفاة فانفجر منها الماء فجعل الفرس يمص--- ذلك الماء فانصرف عقبة فنادي في الناس ان احتفروا فاحتفروا سبعين حسيا فشربوا واستقوا وصار ذلك ماء معينا فسمي -ذلك الماء ماء فرس الي اليوم	90	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms046	true	-8908547606915663950	55	111	273	564	1539	300	عطش شديد اشرف منه عقبة واصحاب-----------ه علي الموت فصلي عقبة ركعتين ودعا الله تبارك وتعالي فجعل فرسه يبحث بيديه في الارض حتي كشف عن صفاة فانفجر منها الماء وجعل الفرس يمص من ذلك الماء فانصرف عقبة فنادي في الناس ان احتفروا فاحتفروا سبعين حسيا فشربوا وس--قوا وصار ذلك ماء معينا فسمي لذلك م------اء فرس الي اليوم	46	-8242506357009107518	246	429.0	196	310	79.3548355102539	41	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms097	false	-104197176983748568	139	212	707	1043	1484	300	عن ابي عبد الرحمن الحبلي ----قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول ا---لله -------تعالي ا تنكر من هذا شيءا-فيقول لا يا رب فيقول الله عز وجل ا لك عذر او حسنة-فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول الله عز وجل بلي ان	97	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms046	true	-8908547606915663950	225	300	1197	1539	1539	300	عن ابي عبد الرحمن الحبلي انه قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص قا-------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول له الله تبارك وتعالي ا-تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول الله عز وجل ا-لك عذر او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول الله عز وجل بلي ان-	46	-8242506357009107518	315	576.0	247	352	89.48863983154297	64	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms096	false	6569533688598980029	266	300	1401	1574	1574	300	--محبة الله عز وجل وروي--------- ابن هبيرة قال سمعت ابا عبد الرحمن الحبلي يقول مثل الذي يجتنب الكباءر ويقع في المحقرات كمثل رجل لقيه سبع فاتقاه حتي نجا منه -----------------------------------------------------------------ثم لدغته نملة فاوجعته فتهاون-	96	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms047	true	2595750527134698582	243	293	1204	1452	1482	300	احمد-- الله اليكم والي جميع خلقه ابن هبيرة قال سمعت ابا عبد الرحمن الحبلي يقول مثل الذي يجتنب الكباءر ويقع في المحقرات كمثل رجل لقيه سبع فاتقاه حتي نجا منه ثم لقيه فحل ابل فاتقاه حتي نجا منه ثم لقيه فحل خيل فكذلك حتي نجا ثم لدغته نملة فاوجعته فتهاون	47	-8242506357009107518	159	275.0	128	250	63.599998474121094	30	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms098	false	1847132570668356736	2	130	11	660	1546	300	اخبرنا ابو عقيل زهرة بن معبد القرشي قال كنت ضجيعا لابي عبد الرحمن الحبلي في المركب في غزو افريقية فكنت اسمعه اذا انتبه من نومه يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له ثلاث مرات سبحان الذي يحيي الموتي وهو علي كل شء- قدير ثلاث مرات و-الحمد لله الذي انام ليلي واهدا عروقي-ثلاث مرات كفارة الخطايا قال ابو عقيل فقلت له رايتك تلزم هذه الكلمات فما بلغك فيهن-قال بلغني انه ما يقولهن احد حين ينتبه من نومه الا كان من الخطايا كيوم ولدته امه قال ابو عقيل وسمعت ابا عبد الرحمن----- ايضا يقول ان الرجل اذا سلم علي اخيه المسلم فساله كيف اصبحت-فقال احمد اللهلي ولك كتبه الله من------- الحامدين فكان ابو عبد الرحمن الحبلي اذاقيل له كيف اصبحت-قال احمد الله اليكم والي جميع خلقه---------- قال ومات	98	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms047	true	2595750527134698582	120	253	608	1254	1482	300	اخبرنا ابو عقيل زهرة بن معبد القرشي قال كنت ضجيعا لابي عبد الرحمن الحبلي في المركب في غزو افريقية فكنت اسمعه اذا انتبه من نومه يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له ثلاث مرات سبحان الذي يحيي الموتي وهو علي كل شيك قدير-ثلاث مرات و الحمد لله الذي انام ليلي و-هدا عروقي ثلاث مرات-------------- قال ابو عقيل فقلت له رايتك تلزم هذه الكلمات فما بلغك فيهن قال بلغني انه ما يقولهن احد حين ينتبه من نومه الا كان من الخطايا كيوم ولدته امه قال ابو عقيل وسمعت ابا عبد الرحمن يقول ايضا----- ان الرجل اذا سلم علي اخيه المسلم فساله كيف اصبحت فقال احمد الله الي-ك كتبه الله عز وجل من الحامدين فكان ابو عبد الرحمن------- اذا-- سءل كيف اصبحت قال احمد الله اليكم والي جميع خلقه ابن هبيرة قال سمعت	47	-8242506357009107518	605	1103.0	484	677	89.3648452758789	117	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms096	false	6569533688598980029	224	270	1188	1418	1574	300	قال روي اسماعيل بن يزيد الايلي قال كنا ناتي عبد الله بن يزيد الافريقي---- ابا عبد الرحمن------ ونتحدث معه ونتخاصم --------وهو معنا وترتفع اصواتنا فنقول له ما عندك في هذا-فيقول ما سمعت ما قلتم واني لمشغول-عن ذلك بالذي غلب علي قلبي من محبة الله عز وجل	96	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms048	true	332808295959670226	48	97	252	488	1532	300	قال---- اسماعيل بن -زيد الابلي---- كنا ناتي عبد الله بن يزيد الافريقي وهو ابو عبد الرحمن فنجلس ونتحدث---- ونتخاصم في الشء وهو معنا وترتفع اصواتنا فنقول له ما عندك في هذا فيقول ما سمعت ما قلتم واني لمشغول عن ذلك ل-لذي غلب علي قلبه من محبة الله عز وجل	48	-8242506357009107518	212	358.0	169	250	84.80000305175781	38	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms098	false	1847132570668356736	210	300	1075	1546	1546	300	عليه اسمه رحم--ة الله عليه ورضوانه 44-------------ابو مسعود سعد بن مسعود التجيبي قال هو احد الفقهاء التابعين العشرة الذين بعثهم عمر بن عبد العزيز ليفقهوا اهل القيروان سكن القيروان وبث فيها علما كثيرا وكان رجلا صالحا عالما مشهورا بالدين والفضل قليل الهيبة للملوك------------ لا تاخذه في الله لومة ---------------------لاءم يروي عن------- ابي الدرداء وغيره وروي عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عبد الله بن زحر وذكر عبد الله بن وهب في جامعه عن سعد -بن مسعود عن ابي الدرداء ------------------------------انه قال احب الموت اشتياقا الي ربي واحب المرض تكفيرا لخطيءتي واحب الفقر تواضعا الي ربي	98	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms048	true	332808295959670226	90	236	459	1197	1532	300	علي قلبه من محبة الله عز وجل والشوق اليه 31 ومنهم ابو مسعود سعد بن مسعود التجيبي رضي الله تعالي عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------كان رجلا فاضل------ا مشهورا بالدين والفضل قليل الهيبة للملوك في حق يقوله لا تاخذه في الله لومة لاءم صحب جماعة من الصحابة وروي عنهم منهم ابو الدرداء وغيره وروي عنه جماعة منهم عبد الرحمن بن زياد ابن انعم اخبر سعد بن مسعود ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا له يا رسول الله انه تمر بنا ساعات لو نموت فيها خشينا علي انفسنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من مءمن الا وله سورة وفترة فاذا دخلتكم السورة فاسرعوا قبل ان تاتيكم الفترة فاستمسكوا بالفراءض والسنن وادخله عبد الله--------------------- بن وهب في جامعه عن سعد ابن مسعود عن ابي الدرداء صاحب النبي صلي الله عليه وسلم انه قال احب الموت اشتياقا الي ربي واحب المرض تكفيرا لخطيءتي واحب الفقر تواضعا لربي --	48	-8242506357009107518	290	442.0	231	868	33.41013717651367	48	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms099	false	-2340444155132798744	3	151	15	737	1458	300	بن عبد العزيز بن مروان بعث اليه رسولا----------------- فوجده في مجلسه في جامع الفسطاط مع اصحابه فقال له الامير يقرا عليك السلام ويقول لك ان رايت ان تءنسنا بنفسك العشية فافعل فقا-------ل اقرا علي الامير السلام وقل له ليست لي اليك حاجة ناتيك اليها فان تك لك الي حاجة فات اليها فاتاه الرسول فاخبره فقصد اليه الريان ف-لقيه فسلم عليه وقال له يغفر الله لك يا ابا مسعود اتاك رسولنا فكان من كلام-ك له ما كان فقال له اصلح الله الامير دعوتني الي ما يشينني ودعوتك الي ما يزينك فقال له -كيف ذلك--قال ان-------------------- من راك ماشيا الي مدحك وقال ذا ط-الب علم وخير ومن راني ماشيا اليك قال ذا طالب حطام وعرض---------------- فشانني فقال له الريان سليت ما ------كان بقلبي ونورته نور الله قلبك وعملك وروي فرات بن محمد العبدي ان سعد- بن مسعود صاح يوم الجمعة علي امير افريقية في مظلمة وقد خرج الامير من الجامع	99	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms049	true	4009906362030915994	145	300	800	1565	1565	300	بن عبد العزيز بن مروان ---------رسولا الي سعد بن مسعود فوجده في مجلسه في جامع الفسطاط مع اصحابه فقال له الامير يقرا عليك السلام ويقول لك ان رايت ان تءنسنا بنفسك العشية فافعل فقال للرسول اقرا علي الامير السلام وقل له ليس- لي اليك حاجة فاتي له---ا فان تك لك---- حاجة فات له--ا فاتاه الرسول فاخبره فقصد اليه زبان حتي لقيه وسلم عليه وقال--- يغفر الله لك يا ابا مسعود اتاك رسولنا فكان من اغلاظك له ما كان-فقال له اصلح الله الامير دعوتني الي ما يشينني ودعوتك الي ما يزينك فقال له فكيف ذلك فقال لهاصلح الله الامير انه من راك ماشيا الي مدحك وقال ذاك طالب علم وخير ومن راني ماشيا اليك راني ط--الب حطام وعرض من اعراض الدنيا فشانني-فقال له زب--ان سليت والله ما كان بقلبي ونورته نور الله قلبك وعلمك وعن- فرات بن محمد العبدي ان سعدا بن مسعود صاح يوم الجمعة علي امير افريقية في مظلمة وقد خرج الامير من الجامع-	49	-8242506357009107518	656	1163.0	521	795	82.5157241821289	116	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms099	false	-2340444155132798744	151	300	737	1458	1458	300	انا بالله لا بك فقضي الامير حاجته وسء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سعد بن مسعود عن عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة ولي الله------- فقال من استفرغت اخرته دنياه ومن كان الحق هواه ومن لم يكن له في شء مما يسخط الحق------ رضاه ومن كان الذكر قوله والعلم يقينه و في بيوت الله تعالي- مجلسه ----------------قلت زاد ال-مالكي وسءل ايضا عن علامة ال-توكل فقال من رضي بحكم الله واطمان الي موعد الله عز وجل فكان عنده ما تكفل الله------- له به من رزقه بمنزلة ما قد بلغه وملكته يده وسءل ايضا عن علامة الحكيم فقال من كان مصيبا في قوله حليما في غضبه ذا عفو في قدرته راضب---منزلته غير مفتون بما ليس له قد استغني بامر اخرته عن دنياه وسءل ايضا عن الطاعة هل تكون لها منزلة اشد من منزلةف-قال نعم اذا كانت الطاعة في منازل ثقلها ودافعتها المعصية في منازل دفعها 11فهنالك اشتدت الطاعة علي اهلها فكان اعظم ما يكون من اجرها وسءل ايضا اي الجلساء اشد-	99	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms050	true	8099132830461445091	4	217	16	1034	1460	300	انا بالله لا بك فقضي الامير حاجته عن سعد انه كان يقول اذا اتاك الشيطان من قبل الصمت فقال لك ان الناس يعدون ذلك عيا منك فاته انت من قبل السلامة فقل له صامت سالم خير من ناطق اثم قال سعد بن مسعود اذا رايتم العبد دنياه تزداد واخرته تنقص مقيما علي ذلك راضيا به فذلك المغبون الذي ينتقص دينه وهو لا يشعر وسءل رحمه الله تعالي عن علامة ولي الله عز وجل فقال من استفرغت اخرته دنياه ومن كان الحق هواه و---لم يكن له في شء مما يسخط الله تعالي رضاه ومن كان الذكر قوله والعلم بغيته و-في بيوت الله عز وجل مجلسه وكان يقول حب الدنيا راس كل خطيءة وسءل ايضا عن علامة المتوكل فقال من رضي بحكم الله واطمان الي موعد الله و-------كان عنده ما تكفل الله عز وجل له به من رزقه بمنزلة ما قد بلغه وملكته يده وسءل ايضا عن علامة الحكيم فقال من كان مصيبا في قوله حليما في غضبه ذا عفو في قدرته راضيا بمنزلته غير مفتون بما ليس له قد استغني بامر اخرته عن دنياه وسءل ايضا عن الطاعة هل تكون لها منزلة اشد من منزلة فقال نعم اذا كانت الطاعة في منازل ثقلها ودافعتها المعصية في منازل دفعها --فهنالك اشتدت الطاعة علي اهلها فكان اعظم ما يكون من اجرها وسءل ايضا اي الجلساء اشر	50	-8242506357009107518	675	1221.5	532	1031	65.47042083740234	129	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms100	false	-6110796964119791910	0	31	0	169	1508	300	مجالسةف-قال من يغفلكم قوله ومن تفتنكم رءيته ومن يدعوكم الي دنياكم فعله وسءل ايضا عن الذي يزين العالم عند من جالسه فقال كثرة صمته وقلة غضبه وحسن خلقه ولينه وخشوعه وتواضعه	100	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms050	true	8099132830461445091	217	249	1034	1204	1460	300	مجالسة فقال من يغفلكم قوله ومن تفتنكم رءيته ومن يدعوكم الي دنياكم فعله وسءل ايضا عن الذي يزين العالم عند من جالسه فقال كثرة صمته وقلة غضبه وحسن خلقه ولينه وخشوعه وتواضعه	50	-8242506357009107518	168	333.0	137	170	98.82353210449219	31	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms102	false	-5178368861550134237	36	111	176	572	1550	300	اهل افريقية بكر بن سوادة-الجذامي و عبد الرحمن بن زيادة بن انعم ومن --------اهل مصر عمران بن عوف الغافقي والحارث بن يزيد وعبيد الله بن ابي جعفر ومن مواليه عبد الملك بن ابي كريمة وكان عبد الملك هذا من العلماء الكرماء الفضلاء الزهاد سكن اسماعيل القيروان وانتفع به خلق كثير من اهلها وغيرهم و--------------------هو احد العشرة التابعين الذين بعثهم عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه يفقهون اهل افريقية وهو الذي بني المسجد الكبير	102	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms051	true	-2969688629092006991	0	60	0	302	1508	300	اهل افريقية بكر بن سوادة الجذامي وعب-د الرحمن بن زياد -بن انعم وروي عنه من اهل مصر عمران بن عوف الغافقي والحارث بن يزيد وعبيد الله بن ابي جعفر وكان من سكان-------------------------------------------------------------------------------------- القيروان -انتفع به خلق كثير من اهلها وغيرهم وبث فيها علما كثيرا وهو احد العشرة التابعين وكان رجلا صالحا يقال له تاجر الله و----------------------------------هو الذي بني المسجد الكبير	51	-8242506357009107518	223	373.0	179	425	52.47058868408203	38	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms102	false	-5178368861550134237	192	257	988	1333	1550	300	وهو ا-----حد المساجد السبعة المشهورة بالقيروان-------------------------------------------------- والي اسماعيل هذا تنسب السوق التي -جوار المسجد من غربيه المعروفة بسوق اسماعيل ولم يزل مقيما بالقيروان الي انحضرته نية في الجهاد فخرج في مركب متطوعا في غزاة-عطاء بن رافع صقلية فغرق -في البحر فمات---- وهو معانق للمصحف وذلك---------------------------------------- سنة سبع وماءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما سمي تاجر الله------- لانه جعل ثلث كسبه لله عز وجل يصرفه في وجوه الخير حكي ان	102	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms051	true	-2969688629092006991	55	177	275	891	1508	300	وهو الذي بني المس-جد الكب---------ير بالقيروان الذي يعرف الان بمسجد الزيتونة وكان يصلي به ويعمره واليه ي-----------نسب السوق الذي بجواره يسمي س--------------------وق اسماعيل ولم يزل مقيما بالقيروان حتي --حضرته نية في الجهاد فخرج في مركب م-طوعا في غزاة عطاء بن رافع------ فغرق رضي الله تعالي عنه وهو متقلد المصحف وختم الله عز وجل اعماله بالشهادة وكان ذلك في سنة سبع وماءة وعن ابن انعم قال قلت لابن المسيب ان عندنا رجلا من الانصار يقال له اسماعيل بن عبيد من العباد اذا سمعنا نذكر شعرا صاح علينا فقال سعيد ذاك رجل نسك نسك العجموكان رحمه الله تعالي يلبس جبة من صوف وكساء من صوف وقلنسوة صوف وانما سمي تاجر الله عز وجل لانه جعل ثلث كسبه لله تعالي- يصرفه في وجوه الخير وك--ان	51	-8242506357009107518	250	316.0	198	669	37.36920928955078	36	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms103	false	-8927344166345765204	0	78	0	389	1553	300	قصر الماء فسمع بكاء فقال ما هذا-فقيل له هءلاء المولدات التي- وجهت يبكون مع اباءهن وامهاتهن واخواتهن فبكي اسماعيل وقال ان دنيا بلغت ب----ي ان افرق بين الاحبة----- لدنيا سوء اشهدكم ان كل -من لها اب او ام ا------و اخت في هذه الرفقة فهي حرة لوجه الله عز وج---ل فانزل من المح-مل سبعين مولدة فاعتقهن وحكي انه كسد --------------------------------------علي اسماعيل تاجر الله سبعماءة ساج ف-----------------قال لاتجرن في هذا واشتري مع كل ساج جبة وكساها للمجاهدين في سبيل الله	103	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms051	true	-2969688629092006991	189	282	959	1424	1508	300	قصر الماء فسمع بكاء فقال ما هذا فقيل له هءلاء المولدات الذين وجهت يبكون مع اباءهم وامهاتهم واخوانهم فبكي اسماعيل وقال ان دنيا بلغت بي الي ان افرق بين الاحبة انها لدنيا سوء اشهدكم ان من كان له- اب او ام او اخ او اخت في هذه الرفقة فهي حرة لوجه الله عز وجلقال فانزل من المحامل سبعين مولدة فاعتقهن كلهن حدث علي بن المطلب وكان من فضلاء الناس قال بار علي اسماعيل طيقان ساج سبعماءة وكان بالغرب بافريقية فقال لاتجرن في هذه فاشتري مع كل ساج جبة وكساها المجاهدين في سبيل الله	51	-8242506357009107518	353	603.0	277	466	75.7510757446289	58	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms103	false	-8927344166345765204	80	300	398	1553	1553	300	كانت لاسماعيل جارية تخرج الي السوق وكان لها جار يتبعها اذا خرجت فشكت ذلك الي مولاها-------- فارسل الي-------ه وقال له ما حملك علي هذا التعرض الي جاريتي-فقال الرجل سلها هل كلمتها قطف-------سالها فقالت--------------------------------------------- صدق فقال--- ما حملك علي اتباعهاقال المحبة لها---- فامر -الجارية فاصلح من شانها فوهبها له واعطاه ثلاثين دينارا وقال له اذا فرغت فارجع الي وحدث غير واحد ان--------------------- خياطا كانت له بنات و----ليس يقوم به عمله الا عن جهد فلما كان ليلة عيد الفطر دخل علي بناته فوجدهن في الظلام وليس ب--البيت شء-يرد يده اليه فخرج من بيته حزينا هاءما---------------- ان يري بناته يوم عيد منكسرات --قلوبهن بين اترابهن من بنات الجيران و-----------------------------------------------------------------------------سولت له نفسه الخروج من القيروان حتي ينقضي العيد فمر بمسجد اسماعيل تاجر الله وقد حضرت صلاة العشاء الاخرة فصلي معهم فلما انصرف الناس ولم يبق في المسجد الا الرجل راه اسماعيل فعلم ان له قصة فمضي ------الي داره وبعث اليه ف--------ساله عن قصته فاخبر---ه فتوجع اسماعيل لذلك وبكي وقال--- كم عندك من البنات--قال خمس فصاح اسماعيل بامهات اولاده وقال اءتو-----ني بحلي بناتكن وما صنعت -لهن في هذا العيد من الثياب والزينة والحناء والطيب فاتين بجميع ذلك ثم قال لهن اءتوني- بماءدة العيد فاتوا- بها وفيها انواع الاطعمة وانواع الحلوي-------------------------------------------- فدف-----ع ذلك كله للخياط ودفع اليه دنانير كثيرة ثم قال له اكس بناتك هذ---ه الثياب وهذا الحلي وطيبهن بهذا الطيب وكل معهن من هذه الماءدة-	103	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms052	true	-2244177378577707387	11	276	61	1425	1560	300	كانت له جا------رية تخرج الي السوق وكان لها جار يتبعها اذا خرجت فشكت ذلك الي مولاها اسماعيل فارسل اليه فاحضره فقال له ما حملك علي ان ت--تعرض ----جاريتي فقال له--- سلها هل كلمتها بكلمة قط فسالها فقالت لا صدق ما كلمني بكلمة قط الا اني اذا خرجت اتبعني فقال له ما حملك علي هذا قا---ل المحبة لها قال فامر بالجارية فاصلح من شانها ووهبها له واعطاه ثلاثين دينارا وقال له اذا فرغت فارجع الي -حدث غير واحد قالوا كان بالقيروان رجل خياط------ له بنات وكان ليس يقوم به عمله الا عن جهد فلما كان ليلة عيد الفطر دخل علي بناته فوجدهن في الظلام وليس في البيت شء يرد يده اليه فخرج من بيته------ هاءما محزونا وشق عليه ان يري بناته-------- منكسرات القلوب-- بين اترابهن من بنات الجيران اللاتي يلبسن يوم العيد الثياب الحسان والزينة مع ما عند اباءهن من كفاية العيش فسولت له نفسه الخروج من القيروان حتي ينقضي العيد فمر بمسجد اسماعيل تاجر الله وقد حضرت صلاة العشاء الاخرة فصلي معه ف-لما انصرف الناس ولم يبق في المسجد الا الرجل راه اسماعيل فعلم ان له قصة فمضي الشيخ الي داره وبعث وراءه فادخله وساله عن قصته فذكرها له فتوجع اسماعيل لذلك وبكي وقال له كم عندك من البنات فقال خمس فصاح اسماعيل لامهات اولاده وقال لهن ايتينني بحلي بناتكن وما صنعتن لهن في هذا العيد من الثياب والزينة فاتينه-------------- بجميع ذلك --وقال لهن ايتينني بماءدة العيد فاتينه بها وفيها انواع الاطعمة و------الحلوي وقال لهن ايتينني بما عندكن من الطيب والحناء فدفع جميع ذلك الي الخياط ودفع اليه دنانير كثيرة --وقال له اكس بناتك من هذه الثياب و----الحلي وطيبهن بهذا الطيب وكل معهن هذ---ه الماءدة	52	-8242506357009107518	1018	1723.5	817	1437	70.84203338623047	171	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms105	false	5901985077569598128	45	179	213	919	1534	300	ومنهم ابو الجهم عبد الرحمن بن رافع التنوخي رحمه الله قال كان-- من فضلاء التابعين يروي عن عبد الله بن عمرو وجماعة من الصحابة روي عنه عبد الرحمن بن انعم الافريقي سكن القيروان و-------------------هو اول من استقضي بها بعد بناءها ولاه------ موسي بن نصير سنة ثمانين وكان عدلا في احكامه ثقة في نفسه وهو احد العشرة-التابعين الذين بعثهم عمر بن عبد العزيزرضي الله تعالي عنه ليفقهوا اهل افريقية توفي بالقيروان سنة ثلاثة عشرة وم------------------------------------------------------اءة روي عن عبد الله بن عمرو -بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر ب-------------------مجلس يدعون الله------ ويرغبون اليه وبقوم- يتعلمون الفقه ويعلمونه ق-ال كلا المجلسين علي خير واحدهما افضل من صاحبه اما هءلاء -يدعون الله عز وجل ويرغبون اليه -ان شاء اعطاهم وان شاء منعهم واما هءلاء فيتعلمون ويعلمون الجاهل فهم افضل وانما بعثت معلما فجل-س فيهم	105	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms053	true	4278731703250625597	30	159	166	840	1538	300	ومنهم ابو الجهم عبد الرحمن بن رافع التنوخي ر-ضي الله تعالي عنه من فضلاء المءمنين -روي عن ------------------جماعة ----------وروي عنه جماعة---------------------- سكن القيروان وانتفع به خلق كثير وهو اول من استقضي بها بعد فتح-ها ولاه عليها موسي بن نصير سنة ثمانين من الهجرة و----------------------هو احد العشرة التابعين-------------------------------------------------------------------- توفي بالقيروان سنة ثلاث- عشرة وماءة رحمه الله تعالي عن ابن انعم عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي عن عبد الله بن عمرو ابن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بمجلس في مسجده فوجد قوما يدعون الله تعالي ويرغبون اليه و-قوما يتعلمون الفقه ويعلمونه فقال كلا المجلسين علي خير واحدهما افضل من صاحبه اما هءلاء فيدعون الله عز وجل ويرغبون اليه فان شاء اعطاهم وان شاء منعهم واما هءلاء فيتعلمون ويعلمون الجاهل فهم افضل وانما بعثت معلماثم جلس فيهم	53	-8242506357009107518	515	831.0	412	819	62.881561279296875	83	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms110	false	3390493505227353575	59	105	301	525	1505	300	ومنهم حبان بن ابي جبلة القرشي مو---------------------------لي بني عبد الدار قال كان من اهل الفضل والدين يروي عن ا------------------------------بن عباس وعمرو بن العاص وولده عبد الله روي عنه ابن انعم وابو شيبة عبد الرحمن بن يحيي الصدفي وعبيد الله بن زحر سكن القيروان وانتفع به اهلها	110	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms053	true	4278731703250625597	241	297	1254	1526	1538	300	ومنهم حبان بن ابي جبلة القرشي رضي الله تعالي عنه وهو من موالي بني عبد الدار --------من اهل الفضل والدين رو-ي عن جماعة من الصحابة منهم عبد الله بن عباس وعمرو بن العاص وولده عبد الله روي عنه ابن انعم وابو شيبة عبد الرحمن بن يحيي الصدفي وعبيد الله بن زحر سكن القيروان وانتفع به اهلها	53	-8242506357009107518	210	382.0	166	281	74.73309326171875	41	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms112	false	266113145072585686	38	113	189	572	1479	300	ومنهم موهب بن حبي المعافري رضي الله------ عنه قال-------------------------------------- كان من فضلاء التابعين يروي عن عبد الله بن عباس وغيره روي عنه عبد الرحمن بن انعم وعياش بن عباس القتباني سكن القيروان وبث بها علما كثيرا وبها كانت وفاته وهو احد العشرة التابعين وسال ابن عباس فقال له انا نغزو المغرب وليسوا باهل كتاب فنجد في انيتهم السمن والعسل وفي قربهم الماء ا فناكل ذلك وننتفع بهفاجابه لا باس بذلك لان الدباغ له- طهور ومنهم	112	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms053	true	4278731703250625597	160	226	843	1170	1538	300	ومنهم موهب بن ح-ي المعافري رضي الله تعالي عنه صحب ابن عباس وروي عنه وعن غيره من الصحابة كان من اهل-- الفضل والدين ا---------------------------------------------بن انعم وعياش بن عباس القتباني عن موهب بن حي المعافري قال سالت ابن ع---------------------------------------------باس فقلت له انا نغزو المغرب وليسوا باهل كتاب فنجد في انيتهم السمن والعسل وفي قربهم ا-------فناكل ذلك وننتفع به فقال- لا باس بذلك لان الدباغ لها طهور وموهب	53	-8242506357009107518	223	341.5	176	428	52.10280227661133	37	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms111	false	-4555088112044035305	75	234	370	1147	1476	300	مالك بن انس- في كتاب- الجهاد من موطاه قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الله بن المغيرة ----بن ابي بردة الكناني انه بلغه------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي الناس في قباءلهم يدعو لهم وانه ترك قبيلة من ا---------------------------------------------------------------------------------لقباءل قال وان القبيلة وجدوا في بردعة رجل منهم عقد جزع غلولا فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر عليهم كما يكبر علي الميت ومنهم ابو ثمامة بكر بن سوادة الجذامي قال كان من صلحاء التابعين وفقهاءهم يروي عن عقبة بن ع----------------------------------------------امر وعبد الله بن عمرو وسهل بن سعد-------- وسفيان بن وهب--------- وابي ثور-الفهمي قلت وقال المالكي وروي ايضا عن جماعة من التابعين منهم سعيد بن المسيب وابن شهاب الزهري قال وروي عنه عبد الله بن لهيعة وغيره سكن القيروان و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدث ع-ن زياد بن نعي-م عن رجاء بن شريح الحضرمي عن رويفع بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان علي راس ماءتين فلا تامر بمعروف ولا تنه عن منكر وعليك بخاصة نفسك	111	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms054	true	5198470515781558125	7	191	44	937	1454	300	محمد بن سنجر في كتابه المسند وذلك ما----- حدثنا----- به عبي-------د الله بن زحر عن حبان بن ابي جبلة عن ابي قتادة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------- من اغتسل ثم غسل راسه ثم دنا فاستمع يوم الجمعة وانصت كان له كاجر سنة صيامها وقيامها 36------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومنهم ابو ثمامة بكر بن سوادة الجذامي رضي الله تعالي عنه كان رجلا فاضلا جليلا روي عن جماعة من الصحابة رضي الله تعالي عنهم منهم عقبة بن عامر------------------ وسهل بن سعد الساعدي وسفيان بن وهب الخولاني وابو ثور الفهم-----------------ي وروي----- عن جماعة من التابعين منهم سعيد بن المسيب وابن شهاب الزهري قال ابو سعيد بن يونس كان فقيها مفتيا سكن القيروان وكانت وفاته بها سنة ثمان وعشرين وماءة رحمه الله تعالي وقيل انه غرق في مجاز الاندلس وكان احد العشرة التابعين واغرب بحديث عن عقبة بن عامر لم يروه غيره فيما علمت حدث عبد الله بن لهيعة عن بكر بن سوادة الجذامي عن عقبة بن عامر -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان علي راس ماءتين فلا تامر بمعروف ولا تنه عن منكر وعليك بخاصة نفسك	54	-8242506357009107518	395	435.0	300	1118	35.33094787597656	68	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms107	false	1203383236632522469	2	129	13	665	1500	300	عنه بكر بن سوادة وعبيد الله بن زحر وعبد الرحمن بن انعم وهو احد العشرة التابعين واح--------------------------------------------------------------------------------------------------د القراء وحدث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي تميم عبد الله بن مالك الجيشاني ان عقبة بن عامر اخبره انه -سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن-امراة نذرت ان-- تمشي الي بيت الله------- حافية غير مختمرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم----- فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام وتوفي ابو سعيدجعثلقريبا من سنة خمس عشرة وماءة ومنهم--------------- اسماعيل بن عبيد الله بن ابي المهاجر------- المخزومي رحمه الله قال كان فقيها صالحا فاضلا زاه----------------------------------دا ي--------روي عن عبد الله بن عمرو وفضالة بن عبيد وروي --------------------------عنه الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وابن انعم استعمله عمر بن عبد العزيز علي اهل افريقية ليحكم بينه-----------------------------------------------م ويفقههم في الدين سنة تسع وتسعين وقيل سنة ماءة ف--------سار فيهم------- بالحق	107	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms055	true	6305669912361933936	33	223	159	1119	1514	300	عنه بكر بن سوادة وابن ---------زحر وابن ا----------نعم وهو احد العشرة الذين ارسلهم عمر بن عبد العزيز من التابعين وولي قضاء الجند بافريقية لهشام بن عبد الملك ذكر ابن يونس قال كان احد القراء الفقهاء توفي اول خلافة هشام ادخله ابو عبد الرحمن النساءي في مسنده فقال بعد الاسناد عن عبيد الله بن زحر ان ابا سعيد جعثل بن عمير اخبره عن ابي تميم----------------- الجيشاني ان عقبة بن عامر اخبره انه يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امراة نذرت انها تمشي الي بيت الله الحرام حافية غير مختمرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام 38------------------------------------------- ومنهم ابو عبد الحميد اسماعيل بن عبيد الله بن ابي المهاجر القرشي المخزومي----- مولي لهم كان رضي--- الله تعالي عنه من اهل الدين والزهد ذكر ابو سعيد بن يونس انه روي عن عبد الله بن عمرو وفضالة بن عبيد وروي عن جماعة من التابعين وروي عنه الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وابن انعم استعمله عمر بن عبد العزيز علي اهل افريقية ليحكم بينهم بكتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم ويفقههم في الدين وهو احد العشرة التابعين سكن القيروان وسار في المسلمين بالحق	55	-8242506357009107518	496	743.0	391	1047	47.37344741821289	86	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms105	false	5901985077569598128	210	299	1075	1531	1534	300	علي بن رباح بن قصير اللخمي قال كان فقيها صالحا قلت قال المالكي كان فاضلا جليلا قال------------- يروي عن جماعة من الصحابة ---------------------منهم عمرو بن العاص وولده عبد الله بن عمرو وفضالة بن عبيد وعقبة بن عامر وابو هريرة وعاءشةام المءمنين رضي الله عنهم اجمعين وروي عنه ولده موسي بن علي وابو هاني الخولاني وجماعة يكثر -عد-دهم و كانت له منزلة من عبد العزيز بن مروان اولاه افريقية فقدمها مجاهدا في سبيل الله وكان عند اهل افريقية من حديثه ما لا عند المصريين سكن القيروان واختط بها دارا ومسجدا	105	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms056	true	-4123562807463951888	213	276	1026	1358	1476	300	علي بن رباح بن قصير اللخم------------------------------------ي كان فاضلا جليلا من جملة التابعين يروي عن جماعة من الصحابة رضي الله تعالي عنهم فمنهم عمرو بن العاص وولده عبد الله----------------------- وعقبة بن عامر وابو هريرة وعاءشة زوج النبي صلي ا-لله عليه وسلم-- وروي عنه جم-------------------------------------اعة يكثر تعدادهم ذكره ابن وهب في تصانيفه وسحنون في مدونته وقدم افريقية غازيا مجاهدا و-------------------------------------------------------------سكن القيروان واختط بها دارا ومسجدا	56	-8242506357009107518	212	302.0	168	492	43.08943176269531	33	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms107	false	1203383236632522469	145	300	752	1500	1500	300	معن التنوخي ما رايت-زاهدا في هذه الامة غير اثنين عمر بن عبد العزيز واسماعيل بن عبيد الله المخزومي وبلغ من زهده انه ----------------------كان-------- اذا اقبل من الغزو في الصاءفة--------- افترش در-عه فنام عليها وكان هو وام ولده وفرسه في بيت واحد زهدا منه في الدنيا وتواضعا قلت سياق كلامه يقتضي انه اراد بقوله ما رايت في هذه الامة غير اثنين اي في الزهد فكانه قال ما رايت زاهدا في الدنيا غير اثنين كما صرح به المالكي قال واوصي ان يتصدق عنه بكل شء تركه بعد موته فرفع ذلك الي هشام بن عبد الملك فاجاز من ذلك الثلث قلت ذكر المالكي هذا من رواية اشهب وابن نافع عن مالك عنه قال وانما فعل ذلك اسماعيل رجاء ان يجيزه الورثة او انه علم ان سلطان زمانه لا يضع المال حيث يجب ولا يسلك به سبيل الحق قلت وتبعه العواني وظاهر كلام كل واحد منهما انه انكره وليس كذلك وسبق اليه المالكي ولفظه وانما فعل ذلك رجاء منه-	107	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms056	true	-4123562807463951888	20	108	93	522	1476	300	معن التنوخي ما رايت زاهدا في هذه الامة غير اثنين عمر بن عبد العزيز واسماعيل بن عبيد الله المخزومي وكان خالا لهشام بن عبد الملك قال رجاء وكان اسماعيل اذا قف-ل من--------- الصاءفة من الغزو افترش ذراعه فنام عليه و-كان هو وام ولده وفرسه في بيت واحد زهدا---- في الدنيا وتواضعا ذكر اشهب وابن نافع عن مالك ان اسماعيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوصي ان يتصدق عنه بكل شء تركه بعد موته فرفع ذلك الي هشام------------- فاجاز منه--- الثلث ------------------------ورد ثلثي----------------------ه قال ابو بكر عبد الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المءل-------ف وانما فعل ذلك رجاء منه	56	-8242506357009107518	310	460.0	244	790	39.24050521850586	53	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms108	false	-1463278779108215583	0	23	0	105	1480	300	ان يجيز ذلك ورثته او يكون لم يترك وارثا وخاف ان يوضع في غير موضعه و يسلك به غير سبيله لتغير احوال الاءمة	108	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms056	true	-4123562807463951888	108	130	522	626	1476	300	ان يجيز ذلك ورثته او يكون لم يترك وارثا وخاف ان يوضع في غير موضعه و-يسلك به غير سبيله لتغير احوال الاءمة	56	-8242506357009107518	104	203.0	82	105	99.04762268066406	21	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms100	false	-6110796964119791910	95	259	483	1312	1508	300	ومنهم ----------حنش بن عبد الله السباءي الصنعاني قال وانما سمي الصنعاني لان مولده كان بصنعاء من اهل -------الدين والفضل يروي عن علي بن ابي طالبكرم الله وجهه و عبد الله بن عمر وابن عباس وعبد الله بن عمرو ورويفع بن ثابت رضي الله عنهم وروي عنه الحارث بن يزيد وعبد الرحمن بن انعم وقيس بن الحجاج وعامر بن يحيي المعافري وخالد بن ابي عمران وصلاح بن عبد الله بن هبيرة السهمي وابو مروان شهد غزو الاندلس مع موسي بن نصير وله بافريقية ------مقامات واثار محمودة وهو الذي فتح جزيرة بني شريك ثم سكن القيروان واختط بها دارا ومسجدا وينسب اليه الان في ناحية باب الريح قال عبد الله بن وهب ------------------------------------------------------------كان حنش اذا فرغ من عشاءه وحواءجه واراد الصلاة من الليل اوقد المصباح وقدم المصحف واناء فيه ماء فاذا وجد النعاس استنشق الماء يعني بعد سلا-مه واذا تعايا في اية نظر في المصحف وكان كثير الصدقة لا يرد ساءلا -اذا استطعم- الساءل علي باب----ه لم يزل يصيح باهله اطعموا الساءل اطعموا الساءل حتي يطعم	100	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms058	true	-2546914987365975923	27	175	137	896	1493	300	ومنهم ابو رشدين حنش بن عبد الله السباءي الصنعاني رضي الله تعالي عنه -------------------------من اهل الفضل والدين------- يروي عن جماعة من الصحابة منهم علي وابن------------ عمر وابن عباس وعبد الله بن عمرو بن العاص --------------------وروي عنه الحارث بن يزيد وا----------بن انعم وقيس بن الحجاج وعامر بن يحيي وولد بصنعاء غزا المغرب مع رويفع----------------------------------------- شهد غزو الاندلس مع موسي بن نصير وله بافريقية اثار ومقامات-------------------------------------------- سكن القيروان واختط بها دارا ومسجدا -ينسب اليه الان في ناحية باب الريح وتوفي بافريقية في سنة ماءة وادخله ابن وهب في جامعه وسحنون في مدونته ابن وهب قال كان حنش اذا فرغ من عشاءه وحواءجه واراد الصلاة من الليل اوقد المصباح وقرب المصحف واناء فيه ماء فاذا وجد النعاس استنشق الماء يريد بعد تسليمه واذا تعايا في اية نظر في المصحف وكان كثير الصدقة لا يرد ساءلا واذا استطعمه الساءل علي باب داره لم يزل يصيح باهله اطعموا الساءل اطعموا الساءل حتي يطعم	58	-8242506357009107518	556	932.0	444	919	60.500545501708984	98	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms112	false	266113145072585686	265	300	1310	1479	1479	300	ومنهم ابو غطيف الهذلي قال اسمه جندب بن بشر وقيل حبيب بن بشر------------------------------------------- يروي عن ----------------------ابن عمر وعليه معتمده في الرواية وروي عنه عبد الرحمن بن انعم وموسي بن علي-------- سكن القيروان واختط بها وتزوج-	112	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms058	true	-2546914987365975923	176	222	899	1128	1493	300	ومنهم ابو غطيف الهذلي و---اسمه جندب بن بشر وقيل حبيب بن بشر رضي الله تعالي عنه من فضلاء المءمنين تابعي يروي عن جماعة من الصحابة منهم ابن عمر وعليه معتمده في الرواية -حدث عنه ا----------بن انعم وموسي بن علي بن رباح سكن القيروان واختط بها وتزوج	58	-8242506357009107518	150	227.5	119	243	61.7283935546875	29	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms113	false	-4274150784571558785	0	78	0	382	1524	300	بنت بكر بن سوادة الجذامي وعن عبد الرحمن -بن انعم الافريقي عن ابي غطيف الهذلي قال كنت -مع ابن عمر فحضرت صلاة الظهر فصلي بهم ثم عاد الي-مجلسه في داره حتي اذا كانت صلاة العصر توضا ثم صلي ثم فعل في المغرب مثل ذلك فقلت له ا فريضة الوضوء عند- كل صلاة -قال ا--فطنت اليمرام---ي فقلت نعمفق-ال ابن عمر ليس ذلك بفريضة ولو توضات لصلاة الغداة لصليت به الصلوات كلها فضيلة الوضوء علي طهر ولكن- سمعت رسول الله	113	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms058	true	-2546914987365975923	222	300	1128	1493	1493	300	بنت بكر بن سوادة الجذامي و قد تقدم ذكره ابن انعم قال حدثنا ابو-- غطيف الهذلي قال كنت عند ابن عمر فحضرت صلاة الظهر فصلي---- ثم عاد الي مجلسه في داره حتي اذا حضرت صلاة العصر توضا ثم صلي ثم فعل في المغرب مثل ذلك فقلت له افر-يضة الوضوء عندك كل صلاة فقال او فطنت الي هذا مني فقلت نعم فقال ابن عمر ليس ذلك بفريضة ولو توضات لصلاة الغداة لصليت به الصلوات كلها--------------------- ولكني سمعت رسول الله-	58	-8242506357009107518	314	537.0	247	394	79.6954345703125	58	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms104	false	5583076622700580608	194	255	993	1294	1518	300	ومنهم المغيرة بن ابي بردة الكناني حليف بني عبد الدار وقي----------ل انه من بني عبد الدار حليف كنانة قال كان من اهل الدين والفضل يرو-----------------ي عن ابي هريرة وغيره وروي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه موسي بن الاشعث البلوي وابن انعم وابنه عبد الله بن المغيرة ومن -------اهل مصر يزيد بن---- حبيب والحارث بن يزيد وسعيد بن مسلمة -غزا مع موسي بن نصير المغرب والاندلس	104	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms059	true	-9060255414178526152	172	280	861	1394	1486	300	ومنهم مغ--يرة بن ابي بردة الكناني حليف بني عبد الدار رضي الله تعالي عنه من ------------------------------------اهل -------الفضل معدود في التابعين روي عن ابي هريرة وغيره ادخلهمالك في موطءه روي انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا من ماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته روي عنه موسي بن الاشعث البلوي وابن انعم وولده عبد الله بن المغيرة روي عنه من اهل مصر يزيد بن ابي حبيب والحارث بن يزيد وسعيد بن -سلمة وغزا مع ا----بن نصير المغرب والاندلس	59	-8242506357009107518	229	380.5	179	583	39.27958679199219	38	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms104	false	5583076622700580608	256	300	1299	1518	1518	300	كثير الصدقة لا يرد ساءلا ساله واتاه يوما خازن-------------------ه فقال-------- اصلحك الله انفق فو الله الذي يحلف به مامن اناء افرغه الا وجدتهقدامي قد ملء و لما قتل اليزيد بن ابي مسلم امير افريقية اجتمع ا---------------هل -------الفضل و الدين ان يولوا----- المغيرة لما علموا-	104	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms060	true	-2356832033692435564	0	49	0	249	1499	300	كثير الصدقة لا يرد ساءلا ساله فجاءه----- خازنه المءتمن علي امواله فقال له انفق اصلحك الله----- فو----- الذي يحلف به ما-- اناء افرغه الا وجدته----- قد ملء و-لما قتل --يزيد بن ابي مسلم امير افريقية اجتمع اهل افريقية من اهل الدين والفضل واتفق رايهم علي ولاية المغيرة لما علموا	60	-8242506357009107518	176	255.0	140	274	64.23357391357422	26	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms105	false	5901985077569598128	0	124	0	624	1534	300	من فضله ودينه وحزمه فابي عن ذلك قلت زاد المالكي رغبة منه في السلامة واتفق رايه وراي ولده علي الهروب من ذلك قال اخرج عنه مالك عن ابي هريرة ان----------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في ماء البحر هو الطهور ماءه الحل ميتته ومنهم ابو الجهم عبد الرحمن بن رافع التنوخي رحمه الله قال كان من فضلاء التابعين يروي عن عبد الله بن عمرو وجماعة من الصحابة روي عنه عبد الرحمن ---------------------------------------بن انعم الافريقي سكن القيروان وهو اول من استقضي بها بعد بناءها ولاه موسي بن نصير سنة ثمانين--------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عدلا في احكامه ثقة في نفسه وهو احد العشرةالتابعين الذين بعثهم عمر بن عبد العزيزرضي الله تعالي عنه ليفقهوا اهل--------------------- افريقية توفي بالقيروان سنة ثلاثة عشرة وماءة روي عن عبد الله بن	105	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms060	true	-2356832033692435564	49	171	249	854	1499	300	من ------دينه وحزمه فابي من ذلك---------------- رغبة منه في السلامة واتفق رايه وراي ولده علي الهروب من ذلك 45 ومنهم ولده ابو المغيرة عبد الله بن المغيرة بن ابي بردة القرشي من فضلاء التابعين روي عن سفيان بن وهب الخولاني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رو------------------------------------------ي عنه يحيي بن سعيد الانصاري وابن لهيعة وخالد بن ميمون وابن انعم--------- سكن القيروان وولاه قض--------------------اءها عمر بن عبد العزيز لما صح عنده من فضله وهو صاحب قصر مغيرة و قرية المغيريين ابو عبد الله محمد بن هبة الله رحمه الله عن ابيه وكان ابوه من اصحاب ابي بكر بن اللباد قال لما ولي عمر بن عبد ال------------------عزيزرضي الله تعالي عنهاسماعيل بن عبيد الله الانصاري علي افر-------------------يقية --دفع اليه كتابا بولاية عبد الله بن	60	-8242506357009107518	213	247.0	160	860	24.76744270324707	30	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms110	false	3390493505227353575	142	193	717	983	1505	300	عبد الله بن المغيرة بن ابي بردة الكناني قاضي عمر بن عبد العزيز بالقيروان قال كان من فضلاء التابعين واهل الورع منهم يروي عن سفيان بن وهب الخولاني ورو---------------------------------ي عنه يحيي بن سعيد الانصاري وابن لهيعة وخالد بن ميمون وعبد الرحمن بن انعم وسبب ولايته لقضاء القيروان ---ان ----سليمان بن عبد	110	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms060	true	-2356832033692435564	72	116	360	583	1499	300	عبد الله بن المغيرة بن ابي بردة القرشي------------------------------------------ من فضلاء التابعين رو-----------------ي عن سفيان بن وهب الخولاني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم روي عنه يحيي بن سعيد الانصاري وابن لهيعة وخالد بن ميمون وا----------بن انعم سكن-------------- القيروان وولاه قضاءها عمر بن عبد	60	-8242506357009107518	163	247.5	127	306	53.267974853515625	29	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms110	false	3390493505227353575	230	294	1158	1476	1505	300	فلما دخلوا ع-------لي سليمان سا--لهم عن ذلك فقالوا لم ياخذ الا من وجهه--------------------------- وعبد الله بن المغيرة ساكت لم يتكلم بشء------------------------------ وكان عمر بن عبد العزيز حاضرا ل--ذلك المجلس ف-------------------------------------------علم انه انما منعه من الكلام الورع والخوف من الله عز وجل و--لا يتكلم الا بحق ف--------------------------سال------------------ عنه عمر بعد انصرافهم فعرف ب--------------دين------ه وورعه وفض------له فلما افضت الخلافة الي عمر ولي عبد الله قضاء افريقية	110	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms061	true	-3915892658310534991	25	122	116	591	1520	300	فلما وصلوا بالمال الي سليمان قال لهم سليمان ااخذ هذا المال---- من وجهه قالوا نعم يا امير المءمنين وعبد الله بن المغيرة ساكت لم يتكلم بشء ورعا منه وخوفا من الله عز وجل وكان عمر بن عبد العزيز حاضرا في ذلك المجلس فلما سمع كلامهم حفظها عمر بن عبد العزيز له وعلم انه انما منعه من الكلام الورع والخوف من الله عز وجل ان لا يتكلم الا بحق فلما انصرف القوم من المجلس سال عمر بن عبد العزيز عنه----------------- فعرفوه به وذكروا له دينه وفضله وورعه فحفظ ذلك له فلما افضت الخلافة اليه ولاه حينءذ----- قضاء افريقية	61	-8242506357009107518	249	343.0	197	501	49.700599670410156	44	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms113	false	-4274150784571558785	98	187	482	945	1524	300	ابو عيسي الترمذي--- ومنهم عمارة بن غراب التجيبي قال كان----------- من فضلاء المءمنين يرو-----ي عن عاءشة------------ رضي الله------ عنها قلت زاد المالكي وعن غيرها من التابعين قال روي عنه ابن انعم سكن القيروان ذكره محمد بن سحنون وقال عمارة سالت عاءشة------------ رضي الله ع------نها عن حجتي واخبرتها اني صرورة فق--------------------------------الت لي شيخ مثلك لم يحجما----- يءمنك ان يدركك الموت-فقلت لها ا----نا بافريقية نغزو ارض المغرب فنحن نجاهد عدونا ولا نجد الي الحج سبيلا ان الله يعذر بالمعذرة قلت زاد المالكي فقالت ان كنت كذلك فان الله تعالي يعذر بالمعذرة	113	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms061	true	-3915892658310534991	146	237	721	1193	1520	300	ابن عقبة الغفاري 46 ومنهم عمارة بن غراب التجيبي رضي الله تعالي عنه من فضلاء المسلمين تابعي روي عن عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها و-------------------غيرها من التابعين روي-------- ابن انعم عن عمارة بن غراب قال---------------------- سالت عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها عن حجتي واخبرتها اني صرورة والصرورة الذي لم يحج حجة الاسلامفقالت لي شيخ مثلك لم يحج ما كان يءمنك ان يدركك الموت فقلت لها انا كنا بافريقية نغزو ارض المغرب فنحن نجاهد عدونا ولا نجد الي الحج سبيلافق---------------------------------------الت ان كنت كذلك فان الله تعالي يعذر بالمعذرة	61	-8242506357009107518	324	502.5	256	560	57.85714340209961	55	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms114	false	-7682077749064813515	129	183	663	936	1514	300	ومنهم زياد بن انعم الشعباني والد عبد الرحمن بن زياد بن انعم الشعباني قال كان رجلا صالح-------------ا يروي عن عبد الله بن عمر وابي ايوب الانصاري وروي عنه ابنه عبد الرحمن سكن القيروان واختط بها دار-------ا في ناحية باب نافع شهد الغزو مع ابي ايوب الانصاري قال فلما حضر غذاءنا ارسلنا الي ابي ايوب	114	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms061	true	-3915892658310534991	248	300	1250	1520	1520	300	ومنهم زياد بن انعم الشعباني والد عبد الرحمن رحمه الله تعالي------------- كان رجلا صالحا فاضلا تابعيا يروي عن ا--------بن عمر وابي ايوب الانصاري رو-ي عنه ابنه عبد الرحمن سكن القيروان واختط بها دارا ومسجدا في ناحية باب نافع شهد الغزو مع ابي ايوب الانصاري قال فلما حضر غداءنا ارسلنا الي ابي ايوب-	61	-8242506357009107518	232	408.5	186	293	79.1808853149414	40	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms104	false	5583076622700580608	87	176	473	902	1518	300	ومنهم عبد الرحمن---------- بن وعلة السباءي--------------- المصري ---رحمه الله -قال- كان من اهل الفضل وا--------------------------لدين يروي عن ابن عمر وابن عباس وروي عنه زيد بن اسلم ويحيي بن سعيد--------- والقعقاع بن حكيم وعبد الرحمن بن انعم و غيرهم قال محمد بن سحنون هو من اهل افريقية ومسجده بها ومواليه الي اليوم وذكره ابو سعيد بن يونس واثني عليه وقال كان شريفا بمصر ثم سار الي افريقية واخرج مسلم بن ال-حجاج عنه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دبغ الاهاب فقد	104	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms062	true	-4555050402965078985	67	133	328	658	1514	300	ومنهم عبد الرحمن بن اسميفع بن وعلة السباءي يعرف بابن وعلة المصري كان رضي الله تعالي عنه من اهل الفضل والدين تابعيا معدودا في التابعين -روي عن ابن عمر وابن عباس وروي عنه زيد بن اسلم ويحيي بن سعيد الانصاري والقعقاع بن حكيم وا----------بن انعم و-غ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرهم ادخله مالك في الموطا يروي عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دبغ الاهاب فقد	62	-8242506357009107518	235	358.0	181	495	47.47474670410156	42	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms114	false	-7682077749064813515	183	272	936	1377	1514	300	والي اهل-مركبه فاتي ابو ايوب الانصاري فقال دعوتموني وانا صاءم وكان علي من الحق ان اجيبكم حقوق المسلم علي المسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للمسلم علي المسلم ست خصال واجبات فمن ترك شيءا منها فقد ترك حقا واجبا لاخيه عليه اذا دعاه ان يجيبه واذا لقيه ان يسلم عليه واذا عطس ان يشمته واذا مرض ان يعوده واذا مات ان يحضره واذا استنصحه ان ينصحه--- ومنهم ابو روح يزيد بن ابي منصور الازدي من صغار التابعين قال لقي انس بن مالك وكان ---------من اهل الفضل	114	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms062	true	-4555050402965078985	1	87	9	429	1514	300	والي اهل مركبه فاتي ابو ايوب--------- فقال دعوتموني وانا صاءم وكان علي من الحق ان اجيبك-----------------------م سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للمسلم علي المسلم ست خصال واجبات فمن ترك شيءا منها فقد ترك حقا واجبا لاخيه عليه اذا دعاه ان يجيبه واذا لقيه ان يسلم عليه واذا عطس ان يشمته واذا مرض ان يعوده واذا مات ان يحضره واذا استنصحه ان ينصحه 48 ومنهم عبد الرحمن-- بن اسميفع بن وعلة السباءي يعرف بابن وعلة المصري كان رضي الله تعالي عنه من اهل الفضل	62	-8242506357009107518	345	615.0	271	454	75.9911880493164	68	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms095	false	-4762847607178139214	152	263	768	1305	1471	300	تسلت ومنهم ابو منصور الفارسي----------------- والد يزيد بن ابي منصور قال ذكر ابو عمر بن عبد البر ان له صحبة مع اختلاف في ذلك بين العلماء قلت يعد في اهل مصر قال وكان فقيها قارءا للقران متفننا في العلم--- يروي عن عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وابن عمر وروي ع-----------------------------------نه موسي بن وردان والنعمان بن عامر المعافري وعبد الرحمن بن انعم------------------------ قدم افريقية وسكن القيروان الي ان مات بها قال عبد الله بن لهيعة حدثني شيخ من مراد قال صلي بنا ابو منصور والد يزيد -بن ابي منصور بافريقية في رمضان فاوتر بواحدة فانكر الناس عليه فقال رايت سعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف يوتران بواحدة	95	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms063	true	3672478906105318825	189	288	913	1408	1463	300	51-- ومنهم ابو منصور مولي سعد بن ابي وقاص وهو والد يزيد بن ابي منصور كان رضي الله تعالي عنه من----------------------------------------------------- اهل الفضل والدين معدود-------------------ا في التابعين يروي عن ------------------------------------ابن عمر وسعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف روي عنه موسي بن وردان والنعمان بن عامر المعافري وا----------بن انعم كان مقرءا للقران ومفتيا قدم افريقية وسكن القيروان الي ان مات بها قال عبد الله بن لهيعة حدثني شيخ من مراد قال صلي بنا ابو منصور-والد يزيد ابن ابي منصور-بافريقية في رمضان فاوتر بواحدة فانكر الناس عليه فقال رايت سعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف يوتران بواحدة	63	-8242506357009107518	365	587.0	285	617	59.15721130371094	63	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms101	false	349510608421126904	113	296	570	1450	1474	300	ومنهم ابو يحيي عياض بن عقبة بن نافع الفهري قال ك---------------ان من خيار التابعين وفضلاء المءمنين يروي عن عبد الله بن عمرو قلت في كلامه بتر لزيادة المالكي وغيره من الصحابة والتابعين قال روي عنه يزيد بن-ابي حبيب واسحاق بن ابي فروة و اخوه ابو عبيد- بن عقبة سكن القيرو------------ان مع ابي---------------ه وبعد-----ه ثم انتقل في اخر عمره الي مصر فمات---------------- بها--- سنة ماءة فضل الوفاة ليلة الجمعة او يومها ومن روايت---------------------ه عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت يوم الجمعة او ليلة الجمعة الا وقي فتاني القبر قلت حدثه بهذا عبد الله بن عمرو بن العاص حين مات ولد لعياضهذا لكثرة ت-----------وجده عليه فقال له ا -------------------------لا انبءك بما يسليك عن ابنك هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وذكر له ما تقدم زاد المالكي و------------------عن عياض بن عقبة------- انه مات ابن له يقال له يحيي فلما -نزل في قبره قال رجل والله ان كان لسيد الجيش فعليك باحتسابه فقال وما يمنعني ان احتسبه لقد كان امس من زين-------ة الدنيا وهو اليوم من الباقيات الصالحات رحمة الله تعالي عليه ومنهم	101	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms063	true	3672478906105318825	15	191	71	922	1463	300	ومنهم ابو يحيي عياض بن عقبة بن نافع الفهري رضي الله تعالي عنه كان من جملة التابعين وفضلاء المءمنين يروي عن عبد الله بن عمرو بن العاص----------------------- وغيره من الصحابة والتابعين---- روي عنه يزيد بن ابي حبيب واسحاق بن ابي فروة و-اخوه ابو عبيدة بن عقبة سكن افريقية واوطنها وكان مع والده عقبة في حياته وبعد وفاته ثم انتقل في اخر عمره الي مصر فسكنها واوطنها وتوفي بها في سنة ماءة واغرب عن عبد الله بن عمرو بن العاص بحديث لم اعلمه رواه عنه غيره عن رب---يعة بن سيف قال توفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولد لعياض بن عقبة الفهري واشتد وجده عليه فقال له عبد الله بن عمرو بن العاص الا انبءك بما يسليك عن ابنك هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يموت يوم الجمعة الا وقي فتاني القبر عن عياض بن عقبة الفهري انه مات ابن له يقال له يحيي فلما انزل في قبره قال رجل والله ان كان لسيد الجيش فعليك باحتسابه فقال وما يمنعني ان احتسبه وقد كان امس من زينة الحياة الدنيا وهو اليوم من الباقيات الصالحات 51------------------ ومنهم	63	-8242506357009107518	578	882.5	447	1038	55.68400955200195	109	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms112	false	266113145072585686	112	255	566	1268	1479	300	ومنهم ابو عثمان مسلم بن يسار الانصاري مولي الانصار قال يروي ع----------------------------ن ابن عمر وابي هريرة وسفيان بن وهب--------- روي عنه عمرو بن ابي نعيمة و شراحيل بن يزيد و حميد بن هاني وابن انعم سكن القيروان واستوطنها وتوفي بها قلت زاد المالكي وهو غير مسلم بن يسار البصري قال وخرج مسلم بن الحجاج في مقدمة كتابه الصحيح قال اخبرنا ابن نمير عن عبد الله بن يزيد المقري عن سعيد بن ابي ايوب عن حميد بن هاني عن ابي عثمان مسلم بن يسار عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه---- سيكون في اخر امتي اناس يحدثونكم بما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم--- ومنهم طلق بن جابان الفارسي قال كان فقيهاعالما و هو احد العشر-----------------------ة التابعين الذين بعثهم عمر بن عبد العزيز ليفقهوا اهل القيروا-------------------------------ن روي عنه موسي بن علي وعبد الرحمن بن	112	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms064	true	6672747768418471796	125	251	629	1248	1495	300	ومنهم ابو عثمان مسلم بن يسار الانصاري مولي الانصار يعرف بالطنبذي رضي الله تعالي عنه روي عن ابن عمر وابي هريرة وسفيان بن وهب الخولاني روي عنه عمرو بن ابي نعيمة و-شراحيل بن يزيد و-حميد بن هاني وابن انعم سكن القيروان---------- وتوفي بها---------------- وهو غير مسلم بن يسار البصري ذكر ابن عبد الاعلي باسناد يرفعه الي------------------------------------------------------------ سعيد بن ابي ايوب عن ابي ه----اني عن ابي عثمان مسلم بن يسار عن ابي هريرة عن------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال سيكون في اخر امتي قوم- يحدثونكم بما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم 53 ومنهم ابو عمران موسي بن الاشعث البلوي رضي الله تعالي عنه من اهل الفضل والدين من جملة التابعي---------------------------------------------------ن روي عن عبد الله بن مسعود وغيره روي عنه عب-------------د الرحمن بن	64	-8242506357009107518	413	671.5	323	800	51.625	75	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms113	false	-4274150784571558785	201	295	1011	1501	1524	300	الله بن عباس وابن عمر وابي هريرة وروي عنه عبد الرحمن بن انعم وخالد بن ابي عمران ومن اهل مصر الحارث بن يزيد وزهرة بن معبد ويعلي بن عطاء سكن القيروان واوطنها وولي قضاء افريقية ذكر ذلك ابو سعيد بن يونس كيفية بسط الراحتين في الدعاء ومن روايته قال سمعت ابا هريرة يقول اذا سالتم الله عز وجل فاسالوه ك-ذا وبسط راحتيه واذا استجرتم منه فقولوا هكذا وقلب كفيه فجعلهما مما يلي اذنيه قلت قال ابو بكر المالكي الصفة الاولي رغبة والصفة الثانية رهبة وه---ي معني قوله تعالي ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين	113	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms064	true	6672747768418471796	0	90	0	459	1495	300	الله بن عباس وابن عمر وابي هريرة -روي عنه عبد الرحمن بن انعم وخالد بن ابي عمران ومن اهل مصر الحارث بن يزيد وزهرة بن معبد ويعلي بن عطاء سكن القيروان واوطنها وولي قضاء افريقية ذكر ذلك ابو سعيد بن يونس -----------------------------ومن روايته قال سمعت ابا هريرة يقول اذا سالتم الله عز وجل فاسالوه هكذا وبسط راحتيه واذا استجرتم ب-ه فقولوا هكذا وقلب كفيه فجعلهما مما يلي اذنيه ----قال ابو بكر المالكي الصفة الاولي رغبة والصفة الثانية رهبة وهو في معني قوله عز وجل يدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين	64	-8242506357009107518	446	846.5	359	494	90.28340148925781	81	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms114	false	-7682077749064813515	45	123	229	629	1514	300	بن عبد العزيز -روي عنه ابنه بشر بن ميسرة سكن افريقية واوطنها وكان مقامه بقرية زرود التي تعرف بقلشانة علي مقربة من القيروان روي بشر بن ميسرة عن ابيه ميسرة الزرودي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان قوما اتوه فلما ارادوا ان يفارقوه قالوا زودنا منك حديثا ننتفع به فقال اعملوا لمعاشكم كانكم تعيشون ابدا واعملوا لاخرتكم كانكم تموتو--------------------------------ن غدا وروي بشر عن ابيه ------عن عمر بن عبد العزيز انه قال حريم البءر قدر عمقها	114	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms065	true	-3277638025696775336	2	75	6	385	1486	300	بن عبد العزيز يروي عنه ابنه بشر بن ميسرة سكن افريقية واوطنها وكان مقامه بقرية زرود التي بقرب -قلشانة عن مي--------------------------------------------سرة الزرودي عن عبد الله بن عمر--------------- ان قوما اتوه فلما ارادوا ان يفارقوه قالوا زودنا منك حديثا ننتفع به فقال اعملوا لمعاشكم كانكم تعيشون ابدا واعملوا لاخرتكم كانكم تموتون غدارواه عنه ولده بشر وباسناد عن بشر بن ميسرة عن ابيه ميسرة عن عمر بن عبد العزيز انه قال حريم البءر قدر عمقها	65	-8242506357009107518	322	595.5	258	439	73.34851837158203	56	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms115	false	-3772711669260230500	66	152	320	760	1447	300	الله تعالي من شره--------------- ومنهم ابو معمر عباد بن عبد الصمد التميمي البصري قال يروي---------------------------------------------------------------------- عن انس بن مالك وعن ابي سليمان راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم و--سعيد------- بن جبير وروي عنه كامل بن طلحة الجحدري والحكم بن يعلي وذكره مسلم في كتاب الاسماء نزل القيروان واوطنها قلت قال المالكي اصله من البصرة سكن القيروان واوطن-------------------ها ثم خرج الي قسطيلية واوطنها واقام بها و-----بها كانت وفاته وكان يروي عن غير واحد من التابعين منهم الحسن البصري وعمر بن عبد العزيز وعطاء بن ابي رباح	115	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms065	true	-3277638025696775336	122	211	627	1073	1486	300	الله تعالي وكان اصله من الشام 56 ومنهم ابو معمر عباد بن عبد الصمد رضي الله تعالي عنه كان يعد في جملة التابعين علي اختلاف منهم في ذلك ذكر ابو العرب انه كان يروي عن انس بن مالكو---------------------------------------عليه يعتمدوعن عبد الرحمن بن --غنم روي عنه-كامل بن طلحة ويحيي بن سليمان الحفري وكان اصله من ا-----------------------------------------------------------لبصرة سكن القيروان واوطنها وروي عنه بعض اهلها ثم خرج الي قصطيلية واوطنها واقام بها وتوفي بها----------- وكان يروي عن غير واحد من التابعين منهم الحسن البصري وعمر بن عبد العزيز وعطاء بن ابي رباح	65	-8242506357009107518	257	397.0	203	558	46.05734634399414	42	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms122	false	-1015781648157956744	99	229	488	1155	1498	300	ابو العرب باسناد عن---------------- البهلول بن راشد قال سمعت------ الثوري يقول جاءنا عبد الرحمن----------------- بستة احاديث يرفعها الي النبي صلي الله عليه وسلم لم اسمع احدا-من اهل العلم يرفعها حديث امهات الاولاد وحديث الصداءي حين اذن قبل بلال فاراد بلال ان يقيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم وحديث اذا رفع الرجل راسه من اخر سجدة ف--استوي جالسا فقد تمت صلاته وان احدث وحديث ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم ثلاثة وما سوي ذلك فضل اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة وحديث اغد عالما او متعلما ولا تكن الثالث فتهلك فلهذه الغراءب اخذ عليه المحدثون قال ولد عبد الرحمن سنة اربع او خمس وتسعين ببرقة والجند داخلون افريقية وكانت وفاته---- في شهر رمضان سنة احدي وستين وماءة وعمره احدي وتسعون عاما ودفن بباب نافع	122	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms073	true	8163893299504400408	125	277	641	1421	1530	300	ابو العرب وانكروا عليه احاديث ذكرها البهلول بن راشد قال سمعت سفيان الثوري يقول جاءنا عبد الرحمن بن زياد الافريقي بستة احاديث يرفعها الي النبي صلي الله عليه وسلم لم اسمع احدا من اهل العلم يرويها حديث امهات الاولاد وحديث الصداءي حين اذن قبل بلال فاراد بلال ان يقيم فقال عليه السلا-------------م ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم وحديث اذا رفع الرجل راسه من اخر سجدة ثم استوي جالسا فقد تمت صلاته وان احدث وحديث قال النبي صلي الله عليه وسلم اغد عالما او متعلما ولا تكن الثالث فتهلك وحديث قال عليه الصلاة والسلام لا خير فيمن لم يكن عالما او متعلما وحديث قال صلي الله عليه وسلم العلم ثلاثة وما سوي ذلك فضل اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة قال------------------------------------------- فلهذه الغراءب ضعف ابن معين حديثه وكان مسكنه بالقيروان بقرب باب نافع ومولده باف------------------ريقية وتوفي بالقيروان في شهر رمضان سنة احدي وستين وماءة----------------------- ودفن بباب نافع	73	-8242506357009107518	480	798.5	379	877	54.73204040527344	90	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms119	false	-4019898994607528781	215	286	1127	1471	1543	300	ابي جعفر المنص----------------------------------------------ور فقال له المنصور ا لا تحمد الله الذي اراحك مما -------------كنت تري بباب هشام بن عبد الملكفقال له يا امير المءمنين ما من امر كنت اراه بباب هشام الا وانا---- اليوم اري منه طرفا ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القيروان وفي رواية اخري قال له المنصور---------------------------------------------- كيف رايت ما وراء بابنا قال ر-ايت ظلما فاشيا وامرا قبيحا قال ابو جعفر لعله فيما بعد من بابي قال بل----- كلما قربت-------- استفحل الامر وغلظ -قال	119	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms074	true	-1621088506538498354	118	280	605	1388	1485	300	ابو جعفر المنصور فداه وولاه قضاء افريقية ودخل يوما علي المنصور فقال يا ابن انعم الا تحمد الله الذي اراحك مما كنت فيه ومما كنت تري بباب هشام --وذوي هشام فقال له عبد الرحم------ن ما--- امر كنت اراه بباب هشام الا وانا اري اليوم---- منه طرفا قال فكبا لها ابو جعفر ثم قال له فما منعك ان ترفع ذلك الينا وانت تعلم ان قولك عندنا مقبول فقال اني رايت السلطان سوقا وانما يرفع الي كل سوق ما يجوز فيها قال فكبا لها ابو جعفر ثم رفع راسه فقال كانك كرهت صحبتنا فقال ما يدرك المال والشرف الا في صحبتك ولكني تركت عجوزا واني احب مطالعتها فقال اذهب فقد اذنا لك وحدثوا انه لما غلب البربر علي القيروان وفد علي الخليفة رجال قال عبد الرحمن بن زياد فكنت انا فيهم فلما صرت اليه قال كيف رايت ما وراء بابنا فقلت رايت ظلما فاشيا وامرا قبيحا-قال فقال لي- لعله فيما بعد من بابي قال فقلت له كلما قربت من بابك استفحل الامر وغلظ فقال	74	-8242506357009107518	261	372.5	204	800	32.625	42	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms120	false	5895839209710225748	261	300	1350	1552	1552	300	فمزقت ثيابها ونشرت شعرها و--------------------------قالت للملك ان العرب قتلوا ابي واخي وزوج-----ي وانت تفعل بهم---- الذي رايتفغض------ب وقال علي بهم فصرنا بين يديه سماطين فامر سيافا ان يضرب-عنق رجل بعد رجل حتي قرب الامر مني فحركت شفتي وقلت الله-	120	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms074	true	-1621088506538498354	17	61	95	322	1485	300	فخرقت ثيابها ونشرت شعرها وسودت وجهها فقال لها مالك فقالت--------- العرب قتلوا ابن----ي وزوجي واخي وانت تفعل بهم هذا الذي رايت فنخر وصلب وقال علي بهم فصرنا بين يديه سماطين وامر سياف---ه بضرب عنق واحد واحد-- حتي قرب الامر مني فحركت شفتي وقلت الله	74	-8242506357009107518	166	249.5	134	245	67.7551040649414	26	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms120	false	5895839209710225748	68	122	347	638	1552	300	فلما توجه عبد الرحمن الي افريقية كتب الي ولده وخاصة بلده هذه الابيات ذكرت القيروان فهاج شوقي واين القيروان من العراق مسيرة اشهر للعير نصا وللخي---ل المضمرة العتاق فابلغ انعما وبني ابيه ومن يرجو لنا وله التلاق- بان الله قد خلا سبيلي وجد بنا المسير الي مزاق ومزاق---- فحص القيروان شهر----- بذلك لان-- السحاب	120	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms075	true	9029413530745500622	2	56	9	301	1484	300	ولما توجه -----------الي افريقية كتب الي ولده وخاصته ب---هذه الابيات ذكرت القيروان فهاج شوقي واين القيروان من العراق مسيرة اشهر للعيس نصا علي الابل المضمرة العتاق فابلغ انعما وبني ابيه ومن يرجي له ولنا التلاقي بان الله قد خلي سبيلي وجد بنا المسير الي مزاق ومزاق هذا فحص افريقية وانما سمي بذلك لتمزق السحاب	75	-8242506357009107518	247	430.0	199	306	80.71895599365234	37	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms121	false	1612268700087723110	63	198	324	1006	1512	300	عثمان المعافري---- كنت----- عند عبد الرحمن بن انعم وهو يتنفس الصعداء والكابة ظاهرة عليه حتي اتاه شاب ومعه مخلاة فيها بصل فاسر اليه كلاما فاسفر وجهه وتبسم فقال لغلامه جءنا ب--------------------------------------------------الفول الذي----- طبختموه لنا البارحة ف-------جاء ب--ه فقال اقرب يا ابا عثمان--- فقلت--- لا فقال ولم---------------- اظننت ظنا -قلت نعم فقال احسنت يا ابا عثمان اذا رايت الهدية دخلت دار القاضي------------- فاعلم ان الامانة قد خرجت من كوي الدار --ليس هو- هدية انما هو------ مولاي اتي بهذا البصل من ضيعتي فقلت------------- له اني رايتك مغموما فلما اتاك غلامك هذا ت--------طلقت وتبسمت واسفر-- وجهك فقال ---اني اصبحت فذكرت بعد عهدي بالمصاءب فخفت ان اكون قد سقطت من عين الله عز وجل فلما اتاني هذا الغلام ذكر لي ان اكفي عبيدي واقومهم بضيعتي قد توفي فزال عني بعض الغم واسترحت ولم يزل عبد الرحمن قاضيا علي القيروان	121	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms076	true	3184315962751212551	16	161	72	810	1525	300	عثمان المعافري قال كنت يوما عند ا----------بن انعم وهو يتنفس الصعداء------------------- حتي اتاه شاب ومعه مخلاة----- بصل فاسر اليه كلاما فاسفر وجههيعني استبشروقال لمن كان بحضرته قل لهميعني اهلهيبعثوا الينا بشء من البصل مع الفول الذي كنتم طبختموه---- البارحة فبعثوا اليه بذلك فقال --لي يا ابا عثمان كل فقلت له لا فقال لي ولم يا ابا عثمان اظننت ظنا فقلت نعم فقال احسنت يا ابا عثمان اذا رايت الهدية دخلت دار القاضي من باب الدار فاعلم ان الامانة قد خرجت من كوة --داره وليس هذا هدية انما اتاني به مولاي--------------- من ضيعتيقال ابو عثمان فقلت له اني رايتك مغموما فلما اتا------ك هذا الغلام انطلق-------ت واستبشر وجهك فقال لي اني اصبحت فذكرت بعد عهدي بالمصاءب فخفت ان اكون نقصت--- من عين الله عز وجل فلما اتاني هذا الغلام ذكر لي ان اكفا عبيدي واقومهم بضيعتي--- توفي فزال عني---- الغم واسترحت وذكر ان امراة من اهل-------- القيروان	76	-8242506357009107518	526	793.0	416	826	63.68038558959961	85	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms116	false	3859151860738988668	59	102	312	530	1533	300	ومنهم ابو كريب جميل بن كريب المعافري القاضي ويقال اسمه عبد الرحمن قال من اهل العلم والفضل------- يروي عن ابي عبد الرحمن الحبلي وغيره روي عنه جماعة من العلماء ولاه قضاء------------------------------- القي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------روان عبد الرحمن بن حبيب بن ابي عبيدة بن عقبة بن نافع	116	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms082	true	-1967603022852992425	70	139	362	713	1491	300	ومنهم ابو كريب جميل بن كريب المعافري القاضي ويقال اسمه عبد الرحمن ----من اهل -------الفضل والعلم يروي عن ابي عبد الرحمن الحبلي------ روي عنه جماعة سكن تونس وكان من اجلاء شيوخ افريقية واشخص الي مدينة القيروان بامر بعض ولاة افريقية وولاه علي قضاءها بعد امتناعه منه وكراهيته فيه قيل انه يزيد بن حاتم وقيل انه اخوه روح وقيل عبد الرحمن بن حبيب بن ابي عبيدة بن عقبة بن نافع	82	-8242506357009107518	177	297.0	140	368	48.09782791137695	32	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms117	false	2609881330665614145	0	62	0	316	1484	300	كريب مريض فكتب اليه يزيد--- ابعث الي به-في مح-فة فبعث به----------------- فلما قدم علي يزيد كلمه يزيد فلم يرد عليه جوابا وجعل يزيد يردد عليه الكلام وابو كريب ساكت-فانتبه جلساء يزيد وقالوا له الامير يكلمك وانت صامت-فقام الامير يزيد علي قدميه وامر جلساءه ان يتفرقوا-عنه و جعل يقول لابي كريب والله يا ابا كريب ما اردت الا الله عز وجل وان اجعلك	117	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms082	true	-1967603022852992425	234	300	1174	1491	1491	300	كريب مريض فكتب اليه يزيد ان ابعث الي به في قطيفة فبعث والي تونس بابي كريب فلما قدم علي يزيد كلمه يزيد فلم يرد عليه جوابا ثم كلمه الامير------------ وابو كريب ساكت فان-به جل-اس يزيد فقالوا له الامير يكلمك وانت صامت فقام الامير يزيد علي قدميه وامر جلاس-ه ان يتفرقوا عنه وج-عل يقول له------- والله يا ابا كريب ما اردت الا الله عز وجل وان اجعلك-	82	-8242506357009107518	268	448.5	213	341	78.59237670898438	50	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms117	false	2609881330665614145	62	295	316	1463	1484	300	حسنة بيني وبين الله عز وجل للمسلمين وتكون لي عونا علي هذا الامر وتحكم علي بالحق---- وعلي من هو لي فاتق الله عز وجل فيما دعوتك اليه من ال--------حق في وفي المسلمين فقال--- ابو كريب ا الله------- اردت -ذلك--قال نعمثم كررها 10عليه ثلاث---------ا فقال ابو كريب قد قبلت وجلس في جامع القيروان يحكم بينهم فما مرت الا ايام يسيرة حتي اتاه رجل فقال اصلح الله القاضي لي قبل الامير حق ومطلبيرفعني و ---قد وقفت اليه وسالته المجء اليك فلم يفعل فاعطاه------- طابعا ومضي الرجل الي باب الامير ي---------------------------------------------------------------------زيد فقال للحاجب اعلم الامير بمكاني ان هذا الرجل يذكر ان له حقا قبله فاعلمه الحاجب فلبس يزيد ثيابه وخرج الي الجامع فادعي --خصم يزيد علي يز-------يد بدعوي------------------------------------------------------------------------------- فاستحلفه ابو كريب فابي يزيد ان يحلف فقال--- ابو كريب اني احكم عليك بنكولك علي اليمين فانصفه يزيد من دعواه و--انصرف يزيد وهو يقول الحمد لله الذي لم امت حتي جعلت بيني وبين الله------- من يحكم بين عباده بالحق فقال ابو كريب وانا اقول الحمد لله الذي-لم امت حتي رايت اميرا يشكر الله علي ----القضاء بالحق عليه قال -----ابو بكر المالكي بعد ان ذكرنا ما قلناه--------- والصواب من ذلك ان ------------------ما جري مع عبد الرحمن بن حبيب المذكور----------------------------------------- ويشهد بصحة ذلك ان ابا كريب استشهد ---سنة اربعين------ في دولة مروان بن محمد ويزيد بن حاتم انما ولي افريقية ---سنة خمسة وخمسين------ في دولة ابي جعفر المنصور فلا شك ان ذكر يزيد بن حاتم هذا هنا غلط قال وكان	117	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms083	true	7834378172896071483	0	289	0	1420	1475	300	حسنة بيني وبين الله عز وجل للمسلمين وتكون لي عونا علي هذا الامر وتحكم---- بالحق علي وعلي من حو-لي فاتق الله عز وجل فيما دعوتك اليه من القيام بالحق في وفي المسلمين-فقال له ابو كريب ا-الله عز وجل اردت بذلك فقال نعم ف-كررها ع--ليه ثلاثا فقال نعم فقال ابو كريب قد قبلت وجلس في جامع القيروان يحكم بينهم فما مرت الا ايام يسيرة حتي اتاه رجل فقال اصلح الله القاضي لي قبل الامير حق ومطلب دفعني عنه وقد وقفت ل--ه وسالته المجء اليك فلم يفعل فاعطاه القاضي طابعا ومضي الرجل الي باب الامير فاعلم بذلك الامير يزيد وقيل بل مضي معه ابو كريب بنفسه الي باب الامير يزيد فقال للحاجب اعلم الامير بمكاني ان هذا الرجل يذكر ان له حقا قبله فاعلمه الحاجب فلبس يزيد ثيابه وخرج الي الجامع فادعي الخصم----- علي الامير يزيد بدعوي فقال ابو كريب ليزيد ما تقول فيما ادعاه بحضرتك فانكر يزيد دعواه فطلب خصمه يمينه فاستحلفه ابو كريب فابي يزيد ان يحلف فقال له ابو كريب اني احكم عليك بنكولك عن- اليمين فانصفه يزيد من دعواه ثم انصرف يزيد وهو يقول الحمد لله الذي لم امت حتي جعلت بيني وبين الله عز وجل من يحكم بين عباده بالحق فقال ابو كريب وانا اقول الحمد لله الذي لم امت حتي رايت اميرا يشكر الله عز وجل بالقضاء بالحق عليه هكذا ذكر ابو بكر بن اللباد وابو العرب انها كانت مع يزيد والصواب من ذلك ان يكون هذا المجلس انما جري مع عبد الرحمن بن حبيب بن ابي عبيدة بن عقبة بن نافع الفهري امير افريقية ويشهد بصحة ذلك ان ابا كريب استشهد في سنة اربعين وماءة في دولة مروان بن محمد ويزيد بن حاتم انما ولي افريقية في سنة خمس- وخمسين وماءة في دولة--------- المنصور فلا شك ان ذكر يزيد بن حاتم---- هنا غلط---- وكان	83	-8242506357009107518	1058	1842.0	841	1456	72.66483306884766	194	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms118	false	3771305103714549598	242	288	1251	1500	1572	300	ولم يزل ابو كريب قاضيا حتي ثار عاصم بن جميلالصفري علي حبيب بن عبد الرحمن فخرج اليهم حبيب فقاتلهم فانهزم هو و----------عسكره فلما ساروا 10الي مدينة القيروان امر ابو كريب 11 بقتا-----------------------------------------------لهم اذ كانوا يستحلون سفك دماء المسلمين واجتمع اليه من الناس الف رجل وتخاذل الباقون	118	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms084	true	-4759809419779995163	246	300	1245	1526	1526	300	ولم يزل--------- قاضيا حتي ثار عاصم بن جميل------ علي حبيب بن عبد الرحمن فخرج اليهم حبيب فقاتلهم ف--هزم هو ومن معه من عسكره فلما صار ----الي مدينة القيروان امر ابو كريب--- بقتالهم فاجتمع الي ابي كريب اهل البصاءر وخرجوا لقتالهم اذ كانوا يستحلون سفك دماء المسلمين واجتمع اليه من الناس الف رجل وتخاذل الباقون-	84	-8242506357009107518	222	390.0	181	306	72.54901885986328	35	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms118	false	3771305103714549598	83	187	407	951	1572	300	القيروان ببءر ام عياض فعرض له خصمان فنزل عن حماره وقعد لهما الي جانب حاءط ونظر بينهما قسما-اختصما فيه ثم قام ليركب فاراد احدهما ان يمسك برسن الحمار حتي يركب فمنعه ابو كريب من ذلك وامسكه هو------ وهذا من محاسبته لنفسه واجتهاده ومثل هذه الحكاية ما يذكر عن غوث بن سليمان القاضي وهو كونه اقبل وهو يريد المسجد فلما كان عند السراجين لقيته امراة في محفتها-كما قدمت من الريف فشكت اليه مظلمتها فنزل في حانوت من حوانيت السراجين------- ولم يبلغ المسجد فكتب لها بحاجتها ثم ركب دابته الي المسجد فانصرفت المراة وهي تقول اصابت والله امك حين سمتك غوثا -انت والله غوث عند اسمك	118	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms084	true	-4759809419779995163	0	102	0	527	1526	300	القيروان ببءر ام عياض فعرض له خصمان فنزل عن حماره وقعد الي---------- حاءط ونظر بينهما فيما اختصما فيه ثم قام ليركب فاراد احدهما ان يمسك برسن الحمار حتي يركب فمنعه ابو كريب من ذلك وامسكه هو لنفسه وهذا من محاسبته لنفسه واجتهاده ومثل هذه الحكاية قال اقبل --غوث بن سليمان القاضي --------------وهو يريد المسجد فلما كان عند السراجين لقيته امراة في محفتها كما قدمت من الريف فشكت----- مظلمة ف--نزل في حانوت من حوانيت السراجين كما هو ولم يبلغ المسجد وكتب لها بحاجتها ثم ركب دابته الي المسجد فانصرفت المراة وهي تقول اصابت والله امك حين سمتك غوثا فانت والله غوث عند اسمك	84	-8242506357009107518	494	923.5	400	560	88.21428680419922	88	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms123	false	-3505801985395538658	32	113	169	581	1542	300	ومنهم ابو عمران موسي بن علي بن رباح-------- اللخمي من الفضلاء قال يرو-------------ي عن جماعة من التابعين منهم والده علي بن رباح وغيره روي عنه اكابر العلماء منهم الليث بن سعد وابن المبارك وابن وهب اصله من القيروان وبها مولده قال عبد الله بن لهيعة قدم------ موسي بن علي بن رباح سنة عشرين وماءة وافدا علي هشام بن عبد الملك وكان رحمه الله تعالي فاضلا ثقة يخضب بالسواد -توفي موسي بالاسكندرية سنة ثلاث وستين وماءة قلت ذكر جميعه المالكي ومنهم ابو	123	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms086	true	5428641085717592907	165	240	782	1159	1463	300	ومنهم ابو عمران موسي بن علي بن رباح بن قصير اللخمي رضي الله تعالي عنه كان فاضلا روي عن جماعة من التابعين منهم والده علي بن رباح------ روي عنه اكابر العلماء منهم الليث و-------ابن المبارك وابن وهب اصله من القيروان وبها مولده قال عبد الله بن لهيعة قدم علينا موسي بن علي بن رباح سنة عشرين وماءة وافدا الي هشام بن عبد الملك وكان-------------------------- يخضب بالسواد وتوف-----ي بالاسكندرية سنة ثلاث وستين وماءة 76------------------- ومنهم ابو	86	-8242506357009107518	328	573.5	261	440	74.54545593261719	59	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms129	false	7403727591867224218	16	86	79	417	1492	300	عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان اغبطاولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نفض رسول الله صلي الله عليه وسلم تسليما بيديه فقال عجلت منيته -قلت بواكيه -قل	129	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms086	true	5428641085717592907	84	155	396	731	1463	300	عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة الباهلي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----قال ان اغبط الناس- عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من --صلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر----- غامض ف-ي الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان عيشه كفافا فصبر علي ذلك ثم نفض رسول الله صلي الله عليه وسلم باصبعه ثم ----قال عجلت منيته وقلت بواكيه وقل	86	-8242506357009107518	298	521.5	232	353	84.41926574707031	56	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms123	false	-3505801985395538658	111	242	571	1262	1542	300	ومنهم ابو محمد عبد الله بن فروخ الفارسي قال كان فقيها ورعا فاضل------ا متواضعا-------- قليل الهيبة للملوك------------ لا يخاف في الله لومة لاءم مباينا لاهل البدع------------ حافظا للحديث والفقه وكان ربما غسل موتي الضعفاء بيده قلت سبق الي هذا المالكي وزاد ويحملها علي عنقه زاد غيره ويدخلها في قبرها وهذا غاية في التواضع لله تعالي قال وكان الناس يتبركون به ويجلسون له علي طريقه اذا خرج يغتنمون منه دعوة وموعظة سمع بالمشرق من ابي--------- زكرياء بن ابي زاءدة تابعي ومن مالك بن انس وسفيان الثوري والاعمش وهشام بن حسان وابن جريج قلت قال المالكي وكان اعتماده علي مالك لكنه يميل الي طريق----- النظر والاستدلال فربما مال الي قول اهل العراق لظهور صواب عنده -------------------يقال ان مولده كان بالاندلس سنة خمس عشرة وماءة ثم سكن القيروان واستوطنها ثم رحل الي المشرق فلقي	123	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms087	true	-5570648200677698226	63	156	301	797	1490	300	ومنهم ابو محمد عبد الله بن فروخ الفارسي ----كان----------- فاضلا صالحا متواضعا في نفسه قليل الهيبة للملوك في حق يقوله لا يخاف في الله لومة لاءم مباينا لاهل البدع ومعاديا لهم حافظا للحديث والفقه رحل الي المشرق فسمع من جماعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من العلماء منهم زكريا -بن ابي زاءدة تابعي ومالك---------- وسفيان الثوري وغيرهم وك-----------------------------------------ان اعتماده علي مالك لكنه يميل الي طريقة اهل النظر والاستدلال وكان مالك يكرمه ويري له فضلا ويقول لاصحابه هذا فقيه اهل المغرب ويقال ان مولده كان بالاندلس سنة خمس عشرة وماءة ثم سكن القيروان وا--وطنها ثم رحل الي المشرق فلقي	87	-8242506357009107518	345	539.0	278	762	45.27558898925781	55	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms127	false	-7784428980681701425	56	172	258	844	1474	300	رحمه الله تعالي ان عبد الله بن فروخ وعبد الله بن غانم اختلفا------------------ في مسالة فقال ابن فروخ لا ينبغي للقاضي اذا اولاه امير غير عدل ان يلي القضاء وقال ابن غانم يجوز--- ان يلي وان كان الامير غير عدل فكتب بذ--------لك الي مالك بن انس فقال مالك للرسول اصاب الفارسي واخطا الذي يزعم انه عربي يريد عبد الله بن غانم قلت في كلامه بتر لان الرسول لما وصل الي مالك وجده------- علي دكانة كبيرة مرتفعة كثيرة الارتفاع والناس يجتمعون عليه فقعد حتي تفرق الناس---- فقام اليه ف----اعطاه الكتاب فقراه مالك فقال للرسول ولي ابن غانم فقال الرسول نعم فقال مالك انا لله وانا اليه راجعون 156البقرة فالاهرب فالا-فر حتي تقطع يده ثم قال اصاب الفارسي	127	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms088	true	-94994028781460785	98	193	499	978	1520	300	رحمه الله تعالي قال سحنون---------------------------- اختلف ابن فروخ وابن غانم في مسالة فقال ابن فروخ لا ينبغي للقاضي اذا -ولاه امير غير عدل ان يلي------- وقال ابن غانم يجوز له ان يلي وان كان الامير غير عدل-فكتب بها الي مالك الي المدينة فلما اتي الر-----سو------------------------------------------------------------------------------------------------ل الي مالك فاصاب مالكا علي دكان- كبيرة مرتفعة كثيرة الارتفاع والناس مجتمعون عليه فقعد حتي تفرق الناس عنه فقام الي مالك واعطاه الكتاب فقراه مالك وقال للرجل اولي ابن غانم فقال الرج-ل نعم فقال مالك انا لله وانا اليه راجعون -----------الاهرب -الا فر حتي تقطع يده ثم قال اصاب الفارسي	88	-8242506357009107518	391	640.0	311	631	61.96513366699219	65	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms124	false	5045339726267280813	186	300	933	1515	1515	300	وذكر بعض المصنفين عن ابي عمرو ميمون بن عمر---- المعلوف صاحب سحنون قال حدثني ابو زكرياء القصير عن عبد الله بن فروخ انه قال اتيت الكوفة واكثر املي السماع من سليمان بن مهران الاعمش فسالت عنه فقيل لي انه غضب علي اصحاب الحديث فحلف ان- لا يسمعهم الي وقت كذا------ فكنت اختلف الي داره طمعا ان اصل اليه فلم اقدر علي ذلك فجلست يوما علي بابه وانا متفكر في غربتي وما حرمته من السماع منه الي ان فتح الباب فاذا بجارية فقالت ما بالك علي بابنافق-لت انا رجل غريب واعلمتها بخبري فقالت واين بلادكفقلت افريقية فانشرحت الي وقالت ا تعرف القيروانفقلت -----من اهل القيروان انا فقالت لعلك تعرف دار ابن فروخ ف--تاملتني ثم قالت-	124	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms089	true	-3778902378387887709	71	189	334	923	1490	300	وذكر بعض المصنفين عن ابي عمرو ميمون بن عمرو بن المغلوب صاحب سحنون قال حدثني ابو زكرياء القصير عن عبد الله بن فروخ انه قال اتيت الكوفة واكبر املي السماع من سليمان بن مهران الاعمش فسالت عنه فقيل لي انه غضب علي اصحاب الحديث فحلف انه لا يسمعهم الي وقت ذكروه قال فكنت اختلف الي داره طمعا ان اصل اليه فلم اقدر علي ذلك فجلست يوما علي بابه وانا م-فكر في غربتي وما حرمته من السماع منه الي ان فتح الباب فخرجت جارية فقالت ما بالك علي بابنا فقلت انا رجل غريب واعلمتها بخبري فقالت واين بلدك فقلت افريقية فانشرحت -لي وقالت ات-عرف القيروان قلت لها ومن اهلها------- انا ق-الت لعلك تعرف دار ابن فروخ ثم تاملتني --وقالت	89	-8242506357009107518	547	1009.0	438	602	90.86378479003906	99	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms124	false	5045339726267280813	0	35	0	169	1515	300	لاتيت اليك وجعل مالك لا ترد عليه مسالة وعبد الله حاضر الا قال اجب--- ابا محمد فيجيب عبد الله ثم يقول مالك للساءل هو كما قاللك ثم التفت مالك الي اصحابه فقال هذا فقيه---- المغرب	124	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms089	true	-3778902378387887709	35	71	162	334	1490	300	لاتيت----ك وجعل مالك لا ترد عليه مسالة وعبد الله حاضر الا قال اجب يا ابا محمد فيجيب عبد الله ثم يقول مالك للساءل هو كما قال لكثم التفت مالك الي اصحابه وقال هذا فقيه اهل المغرب	89	-8242506357009107518	161	299.0	128	176	91.4772720336914	31	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms124	false	5045339726267280813	101	149	511	745	1515	300	ويذكر عنه انه قال كنت يوما عند ابي حنيفة فسقطت اجرة من اعلي داره علي راسي فدمي فقال--- اختر ان شءت ارش الجرح و ان شءت ثلاثماءة حديث -قلت زاد المالكي----------------------- وفي هذه السفرة لقي مالك- بن انس وسمع منه وتفقه وعليه اعتمد في الحديث والفقه وبصحبته اشتهر	124	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms090	true	463464790994998767	16	67	72	329	1447	300	ويذكر---- انه قال كنت يوما عند ابي حنيفة فسقطت اجرة من اعلي داره علي راسي فدمي فقال لي اختر ان شءت ارش الجرح و-ان شءت ثلاثماءة حديث فقلت الحديث خير لي فحدثني ثلاثماءة حديث وفي هذه السفرة لقي مالكا بن انس وسمع منه وتفقه وعليه اعتمد في الحديث والفقه وبصحبته اشتهر	90	-8242506357009107518	218	388.0	173	262	83.20610809326172	40	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms127	false	-7784428980681701425	231	300	1146	1474	1474	300	وكان ابو عمرو البهلول بن راشد يقلد ا------------بن فروخ ويساله عما لا يعلمه حدث ----------------------------ابو محمد عبد الله بن سعيد الحداد عن ابيه قال حدثني من اثق به من اهل العلم قال خرج البهلول بن راشد ذات يوم -مع اصحابه -قد غطي خنصره بكفه فاقبل علي رجل من اصحابه فاسر اليه كلاما دون ساءر اهل المجلس ثم انصرف الرجل ثم عاد اليه فكلمه فيما بينه وبينه فازال البهلول كفه-	127	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms090	true	463464790994998767	125	199	613	966	1447	300	و---------كان البهلول بن راشد يعظم قدر عبد الله بن فروخ ويكبر قدره ويقلده في بعض ما ينزل به من امور الديانة ابو محمد--------- بن سعيد الحداد عن ابيه قال حدثني من اثق به من اهل العلم قال خرج البهلول بن راشد ذات يوم علي اصحابه وقد غطي خنصره بكمه فاقبل علي رجل من اصحابه فاسر اليه كلاما دون ساءر اهل المجلس ثم انصرف الرجل ثم عاد اليه فكلمه فيما بينه وبينه فازال البهلول كمه	90	-8242506357009107518	278	487.0	218	371	74.9326171875	53	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms128	false	2489742579818949980	0	93	0	448	1470	300	عن خنصره وجعل يقول الحمد لله الذي لم يجعلني ممن ابتدع بدعة في الاسلام ثم اقبل علي الرجل فقال--- حدث القوم بما كان بيني وبينك فقال الرجل ارسلني الي عبد الله بن فروخ اساله هل كان احد من السلف اذا -وصي بحاجة ربط في خنصره خيطا-فتوجهت الي عبد الله بن فروخ فسالته عن ذلك فقال نعم كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله فقال البهلول عند ذلك ان اهلي سالوني في قضاء حاجة فربطت في خنصري خيطا لاذكر حاجتهم ثم خفت ان اكون ابتدعت بدعة في الاسلام----------- قال وكان------ عبد الله	128	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms090	true	463464790994998767	199	290	966	1403	1447	300	عن خنصره وجعل يقول الحمد لله الذي لم يجعلني ممن ابتدع بدعة في الاسلام ثم اقبل علي الرجل فقال له حدث القوم بما كان بيني وبينك فقال الرجل ارسلني الي ابن ف--------روخ اساله هل كان احد من السلف-اذا اوصي بحاجة-ربط في اصبعه خيطا فتوجهت الي عبد الله بن فروخ فسالته عن ذلك فقال نعم كان عبد الله بن عمر--------------- يفعله فقال --بهلول عند ذلك ان اهلي سالوني في----- حاجة فربطت في خنصري خيطا لاذكر حاجتهم ثم خفت ان اكون ابتدعت بدعة في الاسلام عن ابن عمر قال -كان النبي صلي الله	90	-8242506357009107518	405	724.5	320	470	86.17021179199219	75	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms125	false	8359238282368765694	65	165	325	818	1488	300	ان يربط ويصعد به علي سقف الجامع فان هو قبل والا طرح من اعلاه فلما صعد به ----------------قيل له اتقبل القضاء قال لا فاخذ لي-----طرح فلما راي العزيمة عليه ق-------------------------ال قد قبلت ف--جلس للناس و----معه حرس فلما قعد في الجامع تقدم اليه خصمان فلما صارا ال----يه نظر اليهما وبكي وطال بكاءه------------------ ثم رفع راسه فقال لهما-- سالتكما بالله الا اعفيتماني من انفسكما ولا تكونا اول ميشوم --علي فرحماه وقاما من بين يديه ثم جعل الخصوم يكلمونه وهو يبكي ويقول ارحموني يرحمكم الله فاعلم الحرس----- روحا بذلك فقال قولو-----------ا له -اشر علينا بمن نولي فق--------ال ان يكن احد فعبد الله بن	125	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms091	true	5633500106277720833	196	300	975	1478	1478	300	ان يربط ويصعد به علي سقف الجامع فان هو قبل والا طرح من اعلاه ف----صعد به الي سطح الجامع وقيل له تفعل ق--------ال لا وحل علي ان يطرح فلما راي العزيمة جدا وكان يظن انه لن يطرح حقا فقال قد قبلته فاجلس للناس وجعل معه حرس ف------------------تقدم اليه خصمان فلما صارا بين يديه نظر اليهما فبكي وطال بكاءه فاقام طويلا باكيا ثم رفع راسه اليهما وقال سالتكما بالله الا اعفيتماني من انفسكما ولا تكونا اول مشءومين علي فرحماه وقاما من بين يدي---------------------------------------------------------ه فاعلم الحرس بذلك روحا----- فقال امضيا اليه فقولا له فاشر علينا بمن نولي او اقبل فقال ان يكن احد فعبد الله بن-	91	-8242506357009107518	360	543.5	284	596	60.40268325805664	61	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms125	false	8359238282368765694	164	300	815	1488	1488	300	بن غانم فاني رايت شابا له صيانة ف-----------------ولي عبد الله بن غانم القضاء فكان عبد الله بن غانم يشاوره في مساءل القضاء فخاف عبد الله بن فروخ ان يتقلد امور المسلمين وطلب السلامة بان يخرج من القيروان الي الحج فلما حج وعاد الي مصر مات بها فكانت لموته بمصر فجعة عظيمة في قلوب اهل العلم وقالوا رجونا ان يكون لنا خلفا من الليث بن سعد وكانوا يعظمونه ويعتقدونه لامانته قلت في كلامه بتر لزيادة المالكي بعد قوله يشاوره في مساءل القضاء فقال لم يا ابن اخي لم اقبلهما اميرا فاقبلها وزيرا فالح عليه في ذلك ابن غانم وشدد عليه فخاف عبد الله بن فروخ الي اخر ما فوقه وكان يقول قلت لابي حنيفة ما منعك ان تلي القضاء-فقال--- يا ابن فروخ القضاء علي ثلاثة اوجه---- رجل يحسن العوم وياخذ البحر طولا فما عسي ان يعوم يوشك-	125	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms092	true	-6929050907433814479	1	57	4	267	1435	300	بن غانم فاني اراه شابا له صيانة فقبل ذلك منه روح وولي عبد الله بن غانم القضاء وكان ابن فروخ اشد الناس كراه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في------ القضاء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقول قلت لابي حنيفة ما منعك ان تلي القضاء فقال لي يا ابن فروخ القضاء علي ثلاثة اوجه مثل رجل يحسن العوم ف-اخذ البحر طولا فما عسي ان يعوم يوشك	92	-8242506357009107518	211	300.0	165	699	30.18597984313965	39	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms126	false	1047919601342728203	154	286	809	1443	1506	300	يزيد بن حاتم -------------يساله عن دم البراغيث ف-----------------------------------------------قال بحضرة --رسوله يسالوننا عن دم البراغيث ولا يسالوننا عن دماء المسلمين التي تسفك قلت في كلامه بتر ليس في كلامه ما يدل علي جواز الصلاة بدم البراغيث وفي نقل المالكي اول ما اجاب الساءل بانه لا باس بالصلاة به ثم ذكر ما تقدم وخرج عبد الله بن فروخ------------- يصلي علي جنازة في باب نافع فراي اسحاق-ابن الامير يزيد بن حاتم و قد اغري كلابه ب------------ظبي ليضريها--- فنهشته----- ومزقت جلده فلما انصرف من الجنازة لقي-----ه ابن ف-----------------------------------------روخ فوقف له اسحاق فقال--------------------------------- له يا بني اني رايتك انفا تغري بكلابك بشء من البهاءم وما احب لك ذلك لان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ذلك فقال------------------ صدقت يا ابا محمد جزاك الله خيرا---------------- ثم قال والله لا فعلت ذلك بعد هذا ابدا ثم مضي لوجهه	126	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms092	true	-6929050907433814479	85	230	408	1103	1435	300	يزيد بن حاتم الي ابن فروخ يساله عن دم البراغيث في الثوب هل تجوز الصلاة به فقال ما اري به باسا وقال بحضرة الرسول- يسالوننا عن دم البراغيث ولا يسالوننا عن دماء المسلمين التي تسفك وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن فروخ انه خرج يوما يصلي علي جنازة فلما تابع ---راي اسحاق ابن الامير يزيد بن حاتم و-قد اغري كلابا كانت معه علي ظبي ليضريها به فنهشت الظبي ومزقت جلده فلما انصرف من الجنازة لقي اسحاق ابن الامير الذي كانت الكلاب معه فاستوقفه ابن فروخ فوقف له اسحاق فما كناه ابن فروخ ولا زاده علي ان قال له يا فتي اني رايتك انفا تغري -كلابك بشء من البهاءم وما احب لك ذلك لان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ذلك فقبل منه اسحاق وقال له صدقت يا ابا محمد جزاك الله خيرا مكنيا له ومعظما ثم قال والله لا فعلت ذلك بعده--ا ابدا ثم مضي لوجهه	92	-8242506357009107518	463	771.0	366	843	54.92289352416992	86	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms127	false	-7784428980681701425	1	64	4	294	1474	300	غانم فنظر الي دار عبد الله بن عمر بن غانم القاضي وهو اذ ذاك علي القضاء ونظر الي غرفة مبنية بالطوب علي بعض داره فرفع راسه اليها وردد النظر ف-يها ثم قال يا ابن غانم ما ظننت انه يبلغ بك الامل الي مثل هذا كله واقبل يتعجب من ذلك ويستعظمه قال روي--- سحنون بن سعيد رحمه الله تعالي ان عبد الله بن فروخ	127	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms093	true	-6944008040239049109	159	220	785	1071	1462	300	غانم فنظر الي دار عبد الله بن عمر بن غانم القاضي وهو اذ ذاك علي القضاء ونظر الي غرفة مبنية بالطوب علي بعض داره فرفع راسه اليها وردد النظر اليها ثم قال يا ابن غانم ما ظننت انه يبلغ بك الامر الي---- هذا كله واقبل يتعجب من ذلك ويستعظمه عن محمد بن سحنون ----قال كانت المعتزلة تدعي عبد الله بن فروخ	93	-8242506357009107518	255	459.0	197	294	86.73469543457031	51	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms168	false	-3842991403363981796	68	140	344	725	1476	300	ومنهم ابو زكرياء يحيي بن---سلام-بن ابي ثعلبة------- التيمي تيم ربيعة مولاهم قال------------- كان----- من العلماء الحفاظ الفضلاء اخبر انه لق--------ي من العلماء------ ثلاثماءة وثلاثة وستين عالما سوي التابعين وهم اربعة وعشرون وامراة تحدث عن عاءشة وروي عن-------------------- جماعة من العلماء شرقا وغربا منهم مالك بن انس والليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة وسواهم وقال كتب عن مالك اربعة وعشرين حديثا وكان يقول كل من رويت عنه العلم رو----ي عني الا القليل	168	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms095	true	6831034653122423548	14	78	71	408	1466	300	ومنهم ابو زكرياء يحيي بن السلام بن ابي ثعلبة البصري التيمي تيم ربيعة مولي لهم رحمة الله عليه كان يحيي بن السلام يقول احصيت بقلب------------ي من لقيت من العلماء فعددت ثلاثماءة وثلاثة وستين عالما سوي التابعين وهم اربعة وعشرون وامراة تحدث عن عاءشة رضي الله تعالي عنها روي عنه جماعة بالمشرق والمغرب--------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يقول كل من رويت عنه العلم فقد روي عني الا القليل	95	-8242506357009107518	219	338.5	176	448	48.88393020629883	38	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms168	false	-3842991403363981796	231	264	1177	1321	1476	300	قال----- محمد- بن يحيي بن سلام قال لي ابي--------------------------- يا بني رويت ستة الاف حديث او ثمانية الاف----- لم يسالني عنها احد ولم احدث بها احدا وروي عنه ابو سنان زيد بن سنان	168	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms095	true	6831034653122423548	232	270	1158	1332	1466	300	قال سمعت محمدا بن يحيي يقول ---قال لي ابيوانا زميله في سفري الي الحج يا بني رويت ستة الاف حديث او ثمانية الاف حديث لم يسالني عنها احد ولم احدث بها احدا قال----- ابو سنان زيد بن سنان	95	-8242506357009107518	128	209.0	98	182	70.32967376708984	26	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms169	false	6709157788780617997	85	172	448	859	1503	300	ومن سنده عن عبد الرحمن بن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خصلتان من كانتا فيه كتبه الله عز وجل شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله------ شاكرا ولا صابرا من نظر الي من فوقه في الدين ودونه في الدنيا فاقتدي بهما كتبه الله سبحانه شاكرا صابرا ومن نظر الي من فوقه في الدنيا ودونه في الدين فاقتدي بهما لم يكتبه الله عز وجل شاكرا ولا صابرا قال وروي---------------- محمد بن يحيي بن سلام قال	169	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms095	true	6831034653122423548	147	233	753	1162	1466	300	ومن سنده عن عبد الرحمن بن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رسول الله انه ---------------قال خصلتان من كانتا فيه كتبه الله عز وجل شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله تعالي شاكرا ولا صابرا من نظر الي من فوقه في الدين ودونه في الدنيا فاقتدي بهما كتبه الله سبحانه شاكرا صابرا ومن نظر الي من فوقه في الدنيا ودونه في الدين فاقتدي بهما لم يكتبه الله عز وجل شاكر- ولا صابرا ذكر فضله ومناقبه احمد بن محمد بن كدنة قال --------	95	-8242506357009107518	369	686.5	288	433	85.21939849853516	75	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms169	false	6709157788780617997	166	247	834	1211	1503	300	محمد- بن يحيي بن سلام قال كنت امشي مع اب----------------ي الي ان انتهينا الي موقف الخيل فبينما نحن نمشي اذ جذبني جذبة شديدة ثم دخل الي سقيفة وادخلني معه فقلت ل-----ابي ما قصتك--قال يا ب----ني رايت غريما لي فخفت ان يراني فيرتاع مني-------- وذكرت قول الله عز وجل وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة البقرة قلت زاد المالكي فقعدنا ساعة ثم خرج ابي فخرجت معه فلما ان مشينا قليلا قال يا بني انه قد جاء في الحديث من رحم يرحم	169	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms096	true	8758397592307960881	155	237	739	1117	1408	300	محمدا بن يحيي يقو-------ل كنت امشي مع ابي رحمه الله تعالي الي ان انتهينا الي موقف الخيل فبين-ا نحن نمشي اذ جبذني جبذة شديدة ثم دخل الي سقيفة وادخلني معه فقلت له يا ابي ما قصتك فقال يا بني اني رايت غريما لي فخفت ان يراني فيرتاع مني او يخاف وذكرت قول الله تعالي- وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة----------------------- فقعدنا ساعة ثم خرج ابي فخرجت معه فلما ان مشينا قليلا قال يا بني انه--- جاء في الحديث من رحم يرحم	96	-8242506357009107518	330	573.5	257	413	79.90314483642578	63	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms172	false	771551171696378276	6	88	31	436	1502	300	ابو عبد الله محمد بن مسروق يعرف بالزاهد قال كان ---------------رجلا صالحا زاهدا في الدنيا تركه---------------------ا عن -قدرة حتي كان يقال ان رجلين كانا في الدنيا فزهدا فيها عمر بن عبد العزيز ومحمد بن مسروق هذا قلت يروي هذا الكلام عن الشيخ ابي بكر بن اللباد رحمه الله تعالي كان يقول باسناد يتصل بسعيد الادم المتعبد بمصر انه قال ك--------ان رجلان الي اخره نقله المالكي قال -----------------------------------------قال يحيي بن عمر الفقيه محمد بن مسروق هذا هو صاحب المسروقين التي علي طريق سوسة	172	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms097	true	6911719344085667569	217	292	1063	1436	1470	300	ابو عبد الله محمد بن مسروق يعرف بالزاهد رضي الله تعالي عنه كان رجلا صالحا زاهدا في الدنيا راغبا في الاخرة ترك الدنيا عن مقدرة رغبة منه فيما عند الله عز وجل ذكر ا---------------------------------------------------------------------------------------بن اللباد------------------------- باسناد يتصل بسعيد الادم المتعبد بمصر انه قال كان يقال ان رجلين كانا في الدنيا فزهدا فيها وهما عمر بن عبد العزيز ومحمد بن مسروق هذاقال يحيي بن عمر ------ومحمد بن مسروق هذا هو صاحب المسروقين التي علي طريق سوسة	97	-8242506357009107518	216	313.0	170	491	43.991851806640625	36	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms129	false	7403727591867224218	130	183	633	904	1492	300	ومنهم ابو عيسي مروان بن عبد الرحمن اليحصبي قال ---------------كان من اهل الفضل والدين------- والعبادة والزهد روي عنه ابن وهب وادريس بن يحيي وروي--- سليمان بن سالم قال قال سحنون كان ابو عيسي اليحصبي رجلا صالحا ناسكا وكان لا ينام اكثر ليله لشغله بصلاته واقباله علي مناجاة ربه-------- وعن زياد بن سفيان قال	129	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms098	true	5823647074490515946	196	254	973	1268	1503	300	ومنهم ابو عيسي مروان بن عبد الرحمن اليحصبي رضي الله تعالي عنه كان من اهل الفضل والدين والزهد والعبادة------- روي عنه ابن وهب وادريس بن يحيي وغيرهما سليمان بن سالم قال قال سحنون كان ابو عيسي اليحصبي رجلا صالحا ناسكا وكان لا ينام اكثر ليله لشغله بصلاته واقباله علي مناجاة ربه جل وعلا وعن يحيي بن --عمر قال	98	-8242506357009107518	249	443.5	197	304	81.90789794921875	47	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms130	false	-6340339470539011253	72	121	358	611	1499	300	وزاد وعن يحيي بن يعمر قال حدثني ابو الربيع سليمان -بن داود اخيرشيد------------- بن سعيد قال قدم ابن الخناق الاسكندرية بمراكب قمح فاستبشر لها اهل الاسكندرية وفرحوا بها---- فلما وصل بها خزنها فحزن الناس لذلك واتوا الي ابي عيسي مروان الناسك فقالوا يا ابا عيسي نحن في ثغر من	130	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms098	true	5823647074490515946	248	300	1243	1503	1503	300	وعلا وعن يحيي بن -عمر قال حدثني ابو الربيع سليمان ابن داو--------د بن اخي رشدين بن سع-د قال قدم ابن الخناق الاسكندرية بمراكب قمح فاستبشر لها اهل الاسكندرية وفرحوا بها قال فلما وصل بها خزنها فحزن الناس لذلك واتوا الي ابي عيسي مروان الناسك فقالوا يا ابا عيسي نحن في ثغر من-	98	-8242506357009107518	239	437.0	192	271	88.19187927246094	42	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms172	false	771551171696378276	91	154	453	752	1502	300	خليفة موسي بن نصير بالمغرب ونشا---- محمد بن مسروق هذا في رفاهية من العيش روي انه كان يفتض كل ليلة عذراء ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زهد في جميع ما تركه والده كان بعد ذلك يمر بالقرية من قري ابيه فيخرج اليه -------من فيها فيقولون نحن عبيدك وكل ما لنا في هذه القرية -هو لك فيقول ان كنتم صادقين فانتم احرار ومالكم لكم و----------------------------------لم يتلبس من الدنيا بشء	172	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms098	true	5823647074490515946	0	126	0	629	1503	300	خليفة موسي بن نصير بالمغرب قال فكان محمد بن مسروق----------------------------------- يفتض كل يوم- عذراء فلما مات ابوه بات ينظر في كتبه وفي امواله ومنازله حتي اصبح فقال لجواريه من منكن تساعدني علي امر اريده فاجابته واحدة منهن الي ذلك فقال لها اثردي لي خبزا وزيتا وقدميه لي عند افطاري ففعلت ذلك فلما امسي قدمته اليه فلم تساعده نفسه علي اكله لما عهدته من الطعام الطيب فقال لها غطيه وارفعيه واصبح صاءما ولم ياكل منه شيءا فلم يات الليل حتي اشتهاه واكله قال علي بن مطلب وكان------------------------------------- يمر بالقرية من قري ابيه فيخرج اليه اهلها ومن فيها فيقولون نحن عبيدك وكل ما تري في هذه القرية فهو لك فيقول ان كنتم صادقين فانتم احرار ومالكم لكمثم انخلع من جميع ذلك ومما ترك ابوه ولم يتلبس منه------ بشء	98	-8242506357009107518	207	146.0	162	708	29.237287521362305	36	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms129	false	7403727591867224218	179	299	886	1488	1492	300	زياد بن سفيان قال سرق رجل حمار ابي عيسي فكان ابو عيسي يقول في دعاءه اللهم وصاحب الحمار وتب عليه قال فلما كان بعد ذلك اتاه رجل------- فسلم عليه فقال--- من انت يرحمك اللهفقال---- والله سارق الحمار فاجعلني في حل وهذا حمارك وعن سعيد الادم-عن سكن الناظر --قال كنت مع ابي عيسي مروان بافريقية قبل انتقاله الي الاسكندرية وكان يقال انه مجاب الدعوة فاخرج دينارا ليشتري به طعاما في سنة مجاعة وشدة فلقي ساءلا يقول من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا البقرة فقال في نفسه لك ثلثه قال فجاءه ابليس فوسوس اليه وقال-----ما عسي ان يقع منك ثلثاه في هذا الغلاء-فاراد ان يرغم الشيطان فقال في نفسه لك ثلثاه---- فجاءه ابليس فوسوس اليه وقال ----ما عسي ان يقع منك	129	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms099	true	-4759819368100423037	60	187	316	926	1490	300	زياد بن سفيان قال سرق رجل حمار ابي عيسي فكان ي---------قول في دعاءه اللهم وصاحب الحمار فتب عليه قال فلما كان بعد ذلك اذا برجل قد جاء فسلم عليه فقال له من انت -رحمك الله قال انا والله سارق الحمار فاجعلني في حل وهذا حمارك حدث سعيد الادم عن سكر الناظرين قال كنت مع ابي عيسي مروان بافريقية قبل انتقاله الي الاسكندرية وكان يقال انه مجاب الدعوة فاخرج دينارا -يشتري به طعاما في سنة مجاعة وشدة فلقي ساءلا يقول من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا------- فقال في نفسه لك ثلثه---- فجاءه ابليس فوسوس اليه وقال له وما عسي ان يقع منك ثلث-ه في هذا الغلاء فاراد ان يرغم الشيطان فقال في نفسه لك ثلثاه قال فجاءه ابليس ووسوس اليه وقال له وما عسي ان يقع منك	99	-8242506357009107518	567	1033.5	453	633	89.5734634399414	105	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms130	false	-6340339470539011253	121	179	611	909	1499	300	ثغور المسلمين وقد قدم ابن الخناق بطعام فاحتكره علينا---- فلما صلي العصر وفرغ من دعاءه قال اللهم ان فلانا قدم علينا بمراكب موسوقة كانها ابل منط-رة -زعم انه لا يبيع الطعام الا بكذا وكذا اللهم فبعه عليه ثلاثة ارا-------------دب وخمسة ارادب قال ابو الاصبغ واخبرني من وقف عليه وهو يباع الي اخر ما انتهي عليه دعاء ابي عيسي	130	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms099	true	-4759819368100423037	0	60	0	316	1490	300	ثغور المسلمين وقد قدم ابن الخناق بطعام واحتكره علينا قال فلما صلي العصر وفرغ من دعاءه قال اللهم ان فلانا قدم علينا بمراكب موسوقة كانها ابل مقطورة وزعم انه لا يبيع الطعام الا بكذا وكذا اللهم فبعه عليه ثلاثة ارادب واربعة ارادب وخمسة ارادبق-ال ابو الاصبغ فاخبرني من وقف عليه وهو يباع الي اخر ما انتهي اليه دعاء ابي عيسي	99	-8242506357009107518	292	557.5	235	317	92.11356353759766	50	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms130	false	-6340339470539011253	175	261	890	1303	1499	300	عليه دعاء ابي عيسي ومنهم ابو حفص عمر بن عبد الل ه الفتال قال كان من الابدال قال ابو بكر المالكي كان--------------------------------------------------------------------- جعل علي نفسه ان لا يضحك ابدا ولا ينام مضطجعا ولا ياكل سمينا فما رءي ضاحكا ولا مضطجعا ولا اكلا سمينا حتي مات قال ------------قال عبد الله بن الوليد اصاب الناس ريح وظلمة فخرج الناس الي الجامع فوجدوه ساجدا وهو يبكي ويقول في سجوده اللهم احفظ محمدا------------------- في امته ولا تشمت بنا احدا من الامم وان كنت اخذت القوم بذنبي فهذه ناصيتي بين يديك	130	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms100	true	6355897184903093034	153	254	759	1260	1524	300	الله تعالي عنه 83- ومنهم ابو حفص عمر بن عبد الل-ه الفتال من-------- الابدال وكان من فضلاء المءمنين ومن الاصفياء المجتبين عن عبد الله بن الوليد صاحب سحنون كان ابو حفص قد جعل علي نفسه ا--لا يضحك ابدا ولا ينام مضطجعا ولا ياكل سمينا فما رءي ضاحكا ولا مضطجعا ولا اكلا سمينا حتي مات رحمه الله تعالي قال عبد الله بن الوليد اصاب الناس ريح وظلمة فخرج الناس الي الجامع فوجدوه ساجدا وهو يبكي ويقول في سجوده اللهم احفظ محمدا صلي الله عليه وسلم في امته ولا تشمت بنا احدا من الامم وان كنت اخذت القوم بذنبي فهذه ناصيتي بين يديك	100	-8242506357009107518	361	656.5	285	513	70.37036895751953	69	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms308	false	-7017837197623642215	116	202	576	1017	1541	300	وكان------------ يقول يحتاج الفقير اذا سافر ------الي اربعة اشياء علم يحرسه ووجد يحمله وورع يسوسه وذكر يءنسه وقال اعظم الناس ذلا فقير داهن ذا غني او تواضع له واعظم الناس عزا غني تذلل للفقراء او حفظ حرمتهم وسءل عن الزهد فقال------ تجريد القل-ب ونز-ع النفس- بالانصراف سرا وجهرا دعاء لطيف وكان ينادي اذا جن- الليل ويقول اللهم اني اسالك بيد اضرعتها اليك ذلة الافتقار ان توصلني بفضلك الي عز كل كرامة فانا----- في خناق وحشتك ماسور انتظر ما يرد علي من فضلك ورحمتك يا ارحم الراحمين	308	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms100	true	6355897184903093034	72	140	332	692	1524	300	وكان محمد السوسي يقول------ الفقير اذا سافر يحتاج الي اربعة اشياء علم يحرسه ووجد يحمله وورع يسوسه وذكر يءنسه -قال------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل عن الزهد فقال الزهد تجريد القلوب ونزوع اليقين بالانصراف سرا وجهرا---------- وكان ينادي اذا جنه اللي------ل اللهم اني اسالك بيد اضرعتها اليك ذلة الافتقار ان توصلني بفضلك الي عز كل كرامة وانا الهي في خناق خشيتك ماسور انتظر ما يرد علي من فضلك ورحمتك يا ارحم الراحمين	100	-8242506357009107518	320	532.0	257	474	67.51055145263672	53	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms200	false	-1241467396428951770	154	195	754	953	1499	300	وكان رباح يقول اللهم ان كنت تعلم اني اعبدك طمعا في جنتك فاحرمنيها وان كنت تعلم اني اعبدك خوفا من نارك فعذبني بها وان كنت تعلم اني اعبدك حبا لك وشوقا الي----- وجهك الكريم فامن--------حنيه مر---------ة واصنع بي ما شءت وكان	200	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms101	true	-5448997731752657885	21	47	110	233	1515	300	وكان----- يقول اللهم ان كنت تعلم اني اع---------------------------------------------------------------------------------------------بدك حبا لك وشوقا الي رءية وجهك الكريم في الجنة فابحنيه مرة في الجنة واصنع بي ما شءت وكان	101	-8242506357009107518	98	158.5	77	221	44.34389114379883	17	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms312	false	-6610809905097285855	34	144	178	763	1571	300	ومنهم ابو سليمان ربيع بن عبد الله القيرواني الص وفي رحمه الله تعالي قال كان من اه------------------------------------------------------ل الصدق والتخلي والانقطاع الي الله عز وجل----- كثير السياحة والتغرب عن الاوطان -سكن جبل اللكام بالشام وصحب الابدال قال ابو سليمان سلكت بادية تبوك فاستوحشت فهتف بي هاتف يا ابا سليمان-- نقضت العهد لم تستوحش ا ليس حبيبك معك وقيل لابي سليمان يا سيد الوقت لم لا تتكلم علي اخوانكقال لانهم في سفر الوحشة وذكر الحق بينهم غيبة وحكي ابو عبد الله الهمداني الزاهد قال قال ابو سليمان مرضت----------- مرضة فاشتهيت الرمان فطلب لي-------- فلم يقدر عليه فخرجت الي البحر فاتكيت واستقبلت القبلة ووليت البحر بظهري فاتاني ات بسبع رمانات فوضعهن في حجري	312	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms101	true	-5448997731752657885	55	155	270	781	1515	300	ومنهم ابو سليمان ربيع بن عبد الله الناسك رضي ا------------لله تعالي عنه كان من اهل الفضل والدين تخلي عن الدنيا وتجرد منها وسلك طريقة اهل الصدق في ------الانقطاع الي الله عز وجل وكان كثير السياحة والتغرب عن الاوطان وسكن جبل اللكام بالشام وصحب الابدال قال ابو سليمان سلكت طريق- تبوك فاستوحشت فهتف بي هاتف وهو يقول يا هذا نقضت العهد لم تستوحش ا-ليس حبيبك معك وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله--------- الزاهد وكان قد صحب ربيعا هذا قال مرض ربيع مرضة فاشتهي- الرمان فطلب له بكل وجه فلم يوجد----- فخرج- الي البحر ف-------استقبل- القبلة ودعا------------- فاتاه- ات بسبع رمانات فوضعهن في حجره	101	-8242506357009107518	369	570.0	293	666	55.4054069519043	54	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms138	false	-6814807816466220239	162	234	805	1179	1507	300	سحنون مثل العلم القليل في الرجل الصالح مثل العين العذبة في الارض العذبة يزرع------ صاحبها زرعا فينتفع به ومثل العلم الكثير في الرجل الغير الصالح مثل العين الخرارة في الارض السبخة تهدر الليل والنهار ولا ينتفع بها و----------يقول علي اثر ----هذا البهلول كان رجلا صالحا ولم يكن عنده من الفقه ما عند غيره نفعنا الله تعالي به وذكر رجلا اخر قد صحب السلطان فقال---- بحر من البحور ما نفعه الله تعالي بعلمه	138	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms103	true	-3257617463241510781	122	197	624	1008	1545	300	سحنون مثل العلم القليل في الرجل الصالح مثل العين العذبة في الارض العذبة يزرع عليها صاحبها زرعا فينتفع به ومثل العلم الكثير في الرجل --غير الصالح مثل العين الخرارة في الارض السبخة تهدر الليل والنهار -لا ينتفع بها وكان سحنون يقول علي اثر هذا هذا البهلول كان رجلا صالحا ولم يكن عنده من الفقه ما عند غيره نفع-- الله تعالي به وذكر رجلا اخر--- صحب السلطان فقال انه بحر من البحور ما نفعه الله------ بعلمه	103	-8242506357009107518	360	664.0	290	398	90.45226287841797	65	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms139	false	5515344083514212366	22	138	112	681	1516	300	سعدون بن ابان عن دحيون بن راشد قال كنت بالمدينة فاذا -رجل يسال ا -----ها هنا رجل من اهل افريقية-فقلت له انا فقال من اهل القيروان-قلت نعم قال ا تعرف البهلول---------قلت نعم ----فدفع الي كتابا وقال اوصله اليه فدفعت اليه الكتاب ففتحه فاذا فيه من امراة من اهل سمرقند خراسان انا امراة مجنت مجونا لم يمجنه الا انا---- ثم اني تبت الي الله عز وجل وسالت عن العباد في اقطار الارض فوصف لي اربعة بهلول بافريقية رابع الثلاثة فسالتك بالله يا بهلول ا لا سالت الله تعالي ان--يديم لي ما فتح لي فيه---- فسقط الكتاب من يده وخر علي وجهه فلم يزل يبكي حتي لصق الكتاب بطين دموعه ثم قال يا بهلول ذكرت بسمرقند خراسان-الويل لك	139	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms104	true	5626626273386730883	179	300	877	1459	1459	300	سعدون بن ابان عن دحيون --------قال كنت بالمدينة فاذا برجل يسال ويقول اها هنا احد من اهل افريقية فقلت له انا فقال من اهل القيروان قلت نعم قال ا-تعرف البهلول بن راشد قلت نعم قال فدفع الي كتابا وقال اوصله اليه-فدفعت اليه الكتاب ففض-ه فاذا فيه من امراة من اهل سمرقند خراسان اني امراة مجنت مجونا لم تمجنه الا هي قالت ثم اني تبت الي الله عز وجل وسالت عن العباد في اقطار الارض فوصف لي اربعة بهلول بافريقية رابع الثلاثة فسالتك بالله يا بهلول ا-لا سالت الله عز وجل ان يديم لي ما فتح لي فيه قال فسقط الكتاب من يده وخر علي وجهه فما زال يبكي حتي لصق الكتاب بطين دموعه ثم قال يا بهلول ------سمرقند خراسان الويل لك-	104	-8242506357009107518	527	936.5	420	601	87.68718719482422	97	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms138	false	-6814807816466220239	227	300	1144	1507	1507	300	من البحور ما نفعه ا-لله تعالي بعلمه ذكر جملة من اخباره قال رو----------------ي انه كان عند البهلولبن راشد طعام فغلا السعر فامر به فبيع--- ثم امر ان يشتري له ربع-قفيز فقيل له تبيع ثم تشتري فقال نفرح اذا فرح الناس ونحزن اذا حزن الناس وقال ابو زرجونة استعقبت 10ليلة جمعة وضربت بمقرعة 11و نزع عني اسمالي فاخبرت البهلول من الغد----------------------------------------- فاكب علي يسالني ان اجعل 12من فعل ذلكفقلت------------- يا ابا عمرو فعلوا بي-	138	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms105	true	7471325204169764633	2	85	9	408	1478	300	من الله ان لم يستر الله تعالي عليك يوم القيامة وباسناده عن ابي عثمان قال بلغني انه كان عند البهلول------- طعام فغلا السعر فامر--- فبيع له ثم امر من يشتري له ربع قفيز فقيل له تبيع و--تشتري فقال نفرح اذا فرح الناس ونحزن اذا حزنوا -----قال ابو زرجونة استقفيت --ليلة جمعة وضربت بمقرعة------------------- فاخبرت البهلول من الغد فقلت له اني استقفيت ونزعت عني اسمالي قال فاكب علي يسالني ان اجعل --من فعل ذلك بي في حل فقلت له يا ابا عمرو فعلوا بي	105	-8242506357009107518	268	423.5	213	439	61.04783630371094	45	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms139	false	5515344083514212366	147	234	723	1184	1516	300	احمد بن ابراهيم---- دفع البهلول اربعة دنانير لرجل وامره ان يشتري به----ا زيتا من الساحل يستعذبه له فلما انتهي ال------ي الموضع قيل له ان--------------------- عند رجل نصراني زيتا ليسفي هذا الموضع زيت اعذب منه فانطلق الرجل اليه وساله ان يبيع له- بالدنانير- وقال انما اردته للبهلول فقال--- النصراني ونحن نتقرب الي الله تعالي بالبهلول كما تتقربون به اليه ثم --------اعطا---------ه من ذلك الزيت-------------------------------- ما يباع باربعة دنانير من الزيت الدون فقدم الرجل علي البهلول فاخبره بجميع ما صن---ع النصراني --------------وما قال--- فقال--- البهلول قد قضيت حاجة فاقض	139	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms105	true	7471325204169764633	194	300	937	1478	1478	300	احمد بن ابراهيم قال دفع --بهلول دينارين الي --رجل وامره ان يشتري له بهما زيتا من الساحل يستعذبه له فلما انتهي الرجل الي الموضع سال عن الزيت العذب فذكر له انه عند رجل نصراني وليس بالم---------وضع زيت اعذب منه فانطلق اليه ف------ساله ان يبيع منه بالدينارين وقال انما اردته للبهلول فقال له النصراني فنحن نتقرب الي الله------ بالبهلول كما تتقربون به الي الله تعالي فاعطاه بديناريه من ذلك الزيت الذي ليس بالموضع اعذب منه مقدار ما يباع باربعة دنانير من الزيت الدون ثم قدم---- علي --بهلول فاخبره بجميع ما صنع مع النصراني وما سمح له به وما قال له فقال له البهلول قد قضيت حاجة فاقض-	105	-8242506357009107518	382	604.0	306	573	66.66666412353516	59	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms140	false	-816072867860543273	174	246	903	1256	1520	300	رجل من اصحاب البهلول قال جءت الي البهلول وبين يديه بنية له وعليها ثياب مصبغة و هي طفلة فقال ما احب-- شيءا مثل حبي لها واني لاحب لو قدمتها فانصرفت عنه ثم رجعت اليه فوجد-----------ت الناس مجتمعين--------- فقلت ما للناس-فقيل--- توفيت -بنت البهلول----------- فلما دخلت عليه عزيته ووليت عنه لحقني وقال لي سالتك بالله لا تذكر-لاحد ما كان مني ما دمت حيا يريد ما كان منه فيامر ابنته في صدر ذلك اليوم	140	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms105	true	7471325204169764633	110	183	530	888	1478	300	رجل من اصحاب البهلول قال جءت الي البهلول وبين يديه ابنت--ه وعليها ثياب مصبغة و-هي طفلة فقال ما احببت شيءا---- حبي لها واني -احب لو قدمتها-فانصرفت عنه ثم ع------------دت اليه فاصبت الناس مجتمعين علي بابه فقلت ما للناس فقيل لي توفيت ابنة البهلول فدخلت اليه فلما---------- عزيته ووليت عنه لحقني فقال لي سالتك بالله لا تذكر لاحد ما كان مني ما دمت حيا يريد ما كان منه في تمنيه--- في صدر ذلك اليوم	105	-8242506357009107518	306	512.5	243	392	78.06122589111328	55	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms139	false	5515344083514212366	234	285	1184	1447	1516	300	الاخري اردد عليه زيته واردد علي الدنانير- فقا---------ل ولم اصلحك الله-قال ذكرت قول الله تعالي- لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله المجادلة فخشيت ان اكل من زيت النصراني فاجد- له مودة في قلبي فاكون ممن واد من حاد الله ورسوله علي عرض من الدنيا يسير	139	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms106	true	-237722796309292827	0	51	0	250	1511	300	الاخري اردد ----------------علي الدينارين فقال له الرجل ولم اص-حك الله قال ذكرت قول الله عز وجل لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر ياادون من حاد الله ورسوله--------- فخشيت ان اكل من زيت النصراني فتحدث له مودة في قلبي فاكون ممن واد من حاد الله ورسوله علي عرض من الدنيا يسير	106	-8242506357009107518	224	398.0	177	276	81.159423828125	40	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms140	false	-816072867860543273	256	298	1305	1514	1520	300	ابي عثمان سعيد بن الحداد رحمة الله عليه قال اتي هرثمة بن اعين و هو والي افريقية الي البهلول برجاله والويته وكان في مسجده مستندا الي عمود فمال------ عن السرج لينزل اليه فلما راه لم يرفع راسه اليه ولم ينهض ل----لقيام رجع	140	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms106	true	-237722796309292827	52	88	253	436	1511	300	ابي عثمان------------------------------ قال اتي هرثمة بن اعين و-هو والي افريقية الي البهلول برجاله والويته وكان في مسجده مستندا الي عمود فمال هرثمة عن السرج لينزل----- فلما راه لم يرفع راسه اليه ولم ينهض الي القيام رجع	106	-8242506357009107518	172	305.0	138	219	78.53881072998047	30	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms141	false	-5644500042147640327	1	131	3	710	1546	300	سرجه وقال لبعض اعوانه ادفع هذا المزود بالدراهم اليه وقل له يف----------------رقه فاتاه فاخبره بقوله فقال له البهلول قل له انت اعرف ب-وضعه مني وابي ان يقبله ويفرقه وك-----------------------------------ان لقوم من النخاسين علي البهلول عشرون دينارا وكان-لبهلول علي دحيون نظير-----ها فوقف بالبهلول ساءل فقال لصاحبه ادفع اليه دينارا من العشرين فدفعهاليه ثم جاء النخاسون فطلبوا البهلول -----بالعشرين دينارا فقال لصاحبه ادفع اليهم قال قد حضر منها تسعة عشر دينارا--- قال لصاحبها عدها عليهم فعدها عليهم فاذا هي عشرون دينارا فقال لصاحبه-------------------------- لا اله الا الله اراك لا تحسن العدد وانما قال هذا مخافة ان يظهر -----------عليه---------- ومما يعضد هذه الحكاية ان عامر بن-عبد قيس كان ياخذ عطاءه فيجعله في رداءه فلا يبقي احدا من المسلمين المساكين -يساله الا اعطاه فاذا دخل علي اهله رمي به اليهم فيعدونه فيجدونه----- كما اعطيه	141	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms106	true	-237722796309292827	89	234	440	1179	1511	300	سرجه وقال لبعض اعوانه ادفع هذا المزود -الدراهم اليه وقل له يامرك الامير ان تفرق-------------------ه فقال له البهلول قل له انت اعرف بموضعه مني وابي ان يقبله عبد الله بن سعيد الحداد عن ابيه عن جده قال كان لقوم من النخاسين علي --بهلول عشرون دينارا وكان لبهلول مع- دحيون عشرون مثلها فوقف ببه--لول ساءل فقال لدحيون ادفع اليه دينارا من العشرين---------- ثم --------اقبل -----الي بهلول اصحاب العشرين------- فقال لهم بهلول--------------- حضر منها تسعة عشر دينارا ثم قال لدحيون- عدها عليهم فعدها------ فاصا--ب عشرين دينارا فقال لبهلول اراها عشرين فقال له بهلول لا اله الا الله اراك لا تحسن العدد وانما قال هذا مخافة ان يظهر الله تعالي عليه هذا الامر ومما يسند هذه الحكاية ان عامر بن عبد قيس كان ياخذ عطاءه فيجعله في رداءه فلا يلقي احدا من ---------المساكين فيساله الا اعطاه فاذا دخل علي اهله رمي به اليهم فيعدونه فيجدونه سواء كما اعطيه	106	-8242506357009107518	567	902.0	452	827	68.56106567382812	95	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms141	false	-5644500042147640327	218	298	1148	1539	1546	300	بن رباح انه دخل علي البهلول في مسجده فقال له البهلول يا ابا احمد ما جاء بك-فقال له يا ابا عمرو قد عزمت في هذا العام علي الخروج الي الحج فقال له يا ابا احمد -ما كنت حججت--قال نعم-------- ولكني اشتقت الي بيت الله الحرام والي قبر النبي عليه الصلاة والسلام فقال--- البهلول -كم هيات لخروجك--قال ماءة دينار -قال له البهلول فهل لك ان تاتيني بها فاصرفها في مواضع واضمن لك علي الله------- عشر حجج مقبولة فقام معتب سريعا فاتاه	141	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms107	true	-6134166757994566383	5	88	25	423	1477	300	بن رباح عل--------ي البهلول في مسجده فقال له البهلول يا ابا احمد ما جاء بك فقال يا ---ابا عمرو قد عزمت------- العام علي الخروج الي الحج فقال له يا ابا احمد اما كنت حججت فقال نعم قد حججت ولكني اشتقت الي بيت الله الحرام والي قبر النبي عليه الصلاة والسلام فقال له البهلول فكم هيات لخروجك فقال ماءة دينار فقال له البهلول فهل لك ان تاتيني بها فاصرفها في مواضع واضمن لك علي الله عز وجل عشر حجج مقبولة فقام معتب سريعا فاتي -	107	-8242506357009107518	366	660.0	292	417	87.76978302001953	68	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms142	false	-9173933098011417948	0	183	0	906	1502	300	فافرغها البهلول تحت جلد كان عليه قاعدا----- وقعد معتب بن رباح فلم يزل يدخل الرجل فيعطيه خمسة دنانير واخر فيعطيه ثمانية واخر فيعطيه عشرة فواحد يقول له تزوج منها وعش بالباقي واخر يقول له وسع بها علي عيالك وصبيانك واخر يقول له استر بها وجهك فلم يقوما حتي نفدت الماءة وكان بالسدرة بالقيروان رجل صالح يقال له ابو سليمان الاعمي وكان من اهل الدين والفضل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبر ابو سليمان انه اتاه ات في تلك الليلة في منامه فقال-له يا ابا سليمان امض الي معتب بن رباح واخبره ان الله تبارك وتعالي قد وفا--ه بما ضمن- له البهلول قال ابو سليمان فغلب علي النوم ثم اتاني الثانية فقال لي يا ابا سليمان امض الي معتب الساعة قبل ان يطلع الفجر واخبره ان الله تبارك وتعالي وفاه ما ضمن له البهلول فقام ابو سليمان تلك الساعة فاتي الي باب معتب بن رباح فدق عليه الباب فخرج اليه معتب فقال له يا ابا سليمان ما جاء بك في هذه الساعة-فقال له ارسلت اليك لاخبرك ان الله عز وجل و---في لك ما ضمن لك البهلول وذكر هذه الحكاية هنا امس لها من ذلك المحل قال عون وصنع البهلول	142	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms107	true	-6134166757994566383	89	287	430	1410	1477	300	فافرغها البهلول تحت جلد كان----- قاعدا عليه وقعد معتب بن رباح فلم يزل يدخل الرجل فيعطيه خمسة------- واخر يع-طيه ثمانية واخر يع-طيه عشرة فواحد يقول له تزوج منها وعش بالباقي واخر يقول له وسع بها علي عيالك وصبيانك واخر يقول له استر بها وجهك فلم يقوما حتي نفدت الماءة وكان بالسدرة بالقيروان رجل صالح يقال له ابو سليمان الاعمي وكان من اهل الدين والفضل وكان ربما ادلج اليه صقلاب بن زياد الهمذاني ودنيج وابو الغصن وهم من اصحاب البهلول يتبركون بالصلاة خلف ابي سليمان فاخبر ابو سليمان انه اتاه ات في تلك الل---------يلة فقال له يا ابا سليمان امض الي معتب بن رباح فاخبره ان الله تبارك وتعالي قد وفي له بما ضمنه له --بهلولق-ال ابو سليمان فغلب علي النوم ثم اتاني الثانية فقال--- يا ابا سليمان امض الي معتب الساعة قبل ان يطلع الفجر فاخبره ان الله عز وجل و------فاه ما ضمن له البهلول فقام ابو سليمان تلك الساعة فاتي الي باب معتب بن رباح فدق عليه الباب فخرج اليه معتب فقال--- يا ابا سليمان ما جاء بك في هذه الساعة فقال--- ارسلت اليك -اخبرك ان الله عز وجل قد وفي لك ما ضمن لك البهلول عند الله --تعالي عبد ا---لله بن ال---وليد قال كان -عند البهلول	107	-8242506357009107518	808	1463.5	638	1031	78.37051391601562	147	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms262	false	8242047670592409944	122	300	625	1524	1524	300	علي البهلول في مسجده فقال له البهلول------------ ما جاء بك فقال له يا ابا عمرو قد عزمت عل-----------------ي الحج فقال له يا ابا احمد ا ما كنت حججت--قال له نعم قد حججت ولكني اشتقت الي بيت الله الحرام والي قبر النبي عليه الصلاة والسلام فقال-له البهلول -كم هيات لخروجك-فقال له ماءة دينار فقال له البهلول -هل لك ان تاتيني بها فاصرفها في مواضع واضمن لك علي الله------- عشر حجات مقبولة-فقام معتب مسرعا واتي ب--صرة فافرغها البهلول تحت جلد كان قاعدا عليه وقعد معتب بن رباح فلم يزل يدخل الرجل فيعطيه خمسة واخر فيعطيه ثمانية واخر فيعطيه عشرة فواحد يقول له تزوج منها وعش بالباقي واخر يقول له جد -بها علي عيالك وصبيانك واخر يقول له استر بها وجهك فلم يقوما حتي نفدت الماءة دينار وكان بالسدرة احد ارباض مدينة القيروان رجل صالح اسم---ه ابو سليمان الاعمي وكان من اهل الدين والفضل وكان ربما ادلج اليه صقلاب ابن زياد الهمداني------ وابو الغصن ربيخ و هما من اصحاب البهلول يتبركان بالصلاة خلفه---------- فاخبر ابو سليمان انه اتاه ات في تلك الليلة فقال له يا ابا سليمان امض الي معتب بن-	262	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms107	true	-6134166757994566383	7	191	33	956	1477	300	علي البهلول في مسجده فقال له البهلول يا ابا احمد ما جاء بك فقال يا ---ابا عمرو قد عزمت العام علي الخروج الي الحج فقال له يا ابا احمد ا-ما كنت حججت فقال--- نعم قد حججت ولكني اشتقت الي بيت الله الحرام والي قبر النبي عليه الصلاة والسلام فقال له البهلول فكم هيات لخروجك فقال--- ماءة دينار فقال له البهلول فهل لك ان تاتيني بها فاصرفها في مواضع واضمن لك علي الله عز وجل عشر حجج- مقبولة فقام معتب سريعا فاتي بالصرة فافرغها البهلول تحت جلد كان قاعدا عليه وقعد معتب بن رباح فلم يزل يدخل الرجل فيعطيه خمسة واخر يع-طيه ثمانية واخر يع-طيه عشرة فواحد يقول له تزوج منها وعش بالباقي واخر يقول له وسع بها علي عيالك وصبيانك واخر يقول له استر بها وجهك فلم يقوما حتي نفدت الماءة------ وكان بالسدرة ب---------------القيروان رجل صالح يقال له ابو سليمان الاعمي وكان من اهل الدين والفضل وكان ربما ادلج اليه صقلاب -بن زياد الهمذاني ودنيج وابو الغصن وهم -------من اصحاب البهلول يتبركون بالصلاة خلف ابي سليمان فاخبر ابو سليمان انه اتاه ات في تلك الليلة فقال له يا ابا سليمان امض الي معتب بن	107	-8242506357009107518	831	1491.5	666	965	86.1139907836914	149	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms263	false	-7954856684216107670	0	87	0	399	1477	300	رباح فاخبره ان الله ---عز و---جل قد وفي له بما ضمن- له البهلول فقال ابو سليمان فغلب علي النوم فات----ي الثانية فقال لي يا ابا سليمان امض الي معتب الساعة قبل ان يطلع الفجر فاخبره ان الله عز وجل وفي له بما ضمن له البهلول فقام ابو سليمان تلك الساعة فاتي الي باب معتب بن رباح فدق عليه الباب فخرج م-----عتب فقال له يا ابا سليمان ما اتي بك في هذه الساعة-فقال له ارسلت اليك اخبرك ان الله عز وجل قد وفي لك ما ضمن لك البهلول	263	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms107	true	-6134166757994566383	191	276	956	1356	1477	300	رباح فاخبره ان الله تبارك وتعالي قد وفي له بما ضمنه له --بهلولق--ال ابو سليمان فغلب علي النوم ثم اتاني الثانية فقال--- يا ابا سليمان امض الي معتب الساعة قبل ان يطلع الفجر فاخبره ان الله عز وجل وف--اه -ما ضمن له البهلول فقام ابو سليمان تلك الساعة فاتي الي باب معتب بن رباح فدق عليه الباب فخرج اليه معتب فقال--- يا ابا سليمان ما جاء بك في هذه الساعة فقال--- ارسلت اليك اخبرك ان الله عز وجل قد وفي لك ما ضمن لك البهلول	107	-8242506357009107518	370	661.0	288	416	88.94230651855469	71	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms142	false	-9173933098011417948	183	233	906	1142	1502	300	طعاما و-حضر له جماعة من اصحابه فقالوا له يا ابا عمرو لم صنعت هذا الطعام--------------------------------فقال اني كنت خاءفا--- ان اكون من البربر لما جاء فيهم من الحديث فسالت عن اصلي من يعرفه فاخبرت اني لست من البربر فاخذ-ت لذلك هذا الطعام شكرا لله عز وجل اذ لم اكن من البربر	142	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms108	true	2210060236852443555	119	176	583	853	1469	300	طعاما واحضر له جماعة من اصحابه فقالوا--- يا ابا عمرو لم صنعت هذا الطعام وليس عندك شء يصنع لاجله الطعام فقال اني كنت خاءفا من ان اكون من البربر لما جاء فيهم من الحديث فسالت عن اصلي من يعلمه فاخبرت اني لست من البربر فاحدثت لذلك هذا الطعام شكرا لله عز وجل اذ لم اكن من البربر	108	-8242506357009107518	229	412.0	180	273	83.88278198242188	46	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms143	false	2549936898922984044	192	298	944	1459	1468	300	فبينما هو يوما جالس اذ م-ر به الشاب وتحت ثوبه طنبور فقيل للبهلول انظر اصلحك الله اليه والي ما تحت ثوبه فتامل- البهلول فعرف تصديق ما قيل له فقال للقاءل له ذلك لعله انما ذهب--- ليكسره فلما كان بعد ذلك بقريب مضي البهلول بنفسه الي دار الشاب فقرع الباب فقالت له امه من هذا فقال لها البهلول فقالت له ما تريدفقال لها ولدك فلم تزل به حتي خرج اليه------ فسلم عليه البهلول----- وقال له يا ابن اخي ما لك اشتغلت عن--اكل هذامنك زهادة---- في الخير واخذ يعظه ويرفق به ويعتا-ده بذلك حتي رجع الفتي عما كان عليه من المجانة ثم عاود مجلس البهلول وكان له شان	143	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms108	true	2210060236852443555	1	107	5	519	1469	300	فبينما هو يوما جالس اذ خطر به الشاب وتحت ثوبه طنبور فقيل للبهلول انظر اصلحك الله اليه والي ما تحت ثوبه فتامله البهلول فعرف تصديق ما قالوا فق-ال للقاءل------- لعله انما ذهب به ليكسره فلما كان بعد ذلك بقريب مضي البهلول بنفسه الي دار الشاب فقرع الباب فقالت له امه من هذا فقال لها --بهلول فقالت له ما تريد قال---- ولدك فلم يزل به حتي خرج عليه الشاب فسلم----- البهلول عليه وقال له يا ابن اخي ما لك اشتغلت عنا اكل هذا--- زهادة منك في الخير واخذ يعظه ويرفق به ويتعاهده بذلك حتي رجع الفتي عما كان عليه من المجانة و--عاود مجلس البهلول وكان له شان	108	-8242506357009107518	478	861.0	379	538	88.84757995605469	88	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms140	false	-816072867860543273	117	182	608	944	1520	300	ابي زكرياء الحفري قال كنت عند البهلول وهو يتفلي اذ اقبلت امراتان فقالت احداهما للاخري ا تريدين ان اريك البهلول- فقالت------------ نعم فقالت---- هذا الذي يتفلي فقالت سماعك--- بالمعيدي خير من ان تراه قال ابو زكرياء الحفري فاقبل علي بهلول وقال لي ا تريد ان اريك من عرفني هذه المراة التي عرفتني قال وكان مستجابا روي عن رجل من اصح----------------------------------------------------------اب البهلول قال جءت ال-----ي البهلول	140	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms109	true	-7579243034990639364	4	78	18	422	1532	300	ابو زكريا- الحفري قال كنت عند --بهلول وهو يتفلي اذ اقبلت امراتان فقالت احداهما للاخري ا-تريدين ان اريك --بهلولا فقالت لها صاحبتها نعم فقالت لها هذا الذي يتفلي فقالت لان تسمع بالمعيدي خير من ان تراه قال ابو زكريا-------- فاقبل علي بهلول فقال لي ا-تريد ان اريك من عرفني هذه المراة التي عرفتني وساله ساءل عن مسالة فاجابه وقال اذهب الي الفارسييعني ابن فروخفذهب الساءل اليه فاجابه بمثل جواب البهلول فانصرف الرجل الي البهلول	109	-8242506357009107518	271	441.5	218	419	64.67780303955078	42	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms142	false	-9173933098011417948	236	300	1164	1502	1502	300	عن البهلول انه كان يقول بين-ا رضوان واقف علي باب الجنة اذ سمع فيها حركة فقال يا رب خلقت هذه الدار وجعلت مفاتيحها بيدي وما ظننت ان احدا يدخلها بغير علمي فاوحي الله------- اليه يا رضوان هءلاء قوم عبدوني في الدنيا سرا فادخلتهم الجنة-سرا لءلا يروا اهوال يوم القيامة----- وكان البهلول-------- كثيرا ما يدعو بهذا الدعاء----------------------------------------------- وهو اللهم اني اسالك باسمك العظيم الاعظم واسالك-	142	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms109	true	-7579243034990639364	189	267	975	1383	1532	300	عن البهلول انه كان يقول بينما رضوان واقف علي باب الجنة اذ سمع فيها حركة فقال يا رب خلقت هذه الدار وجعلت مفاتيحها بيدي وما ظننت ان احدا يدخلها بغير علمي فاوحي الله عز وجل اليه يا رضوان هءلاء قوم عبدوني في الدنيا سرا فادخلتهم الجنة سرا لءلا يروا اهوال يوم القيامة دعاء وكان رحمه الله تعالي كثيرا ما يدعو بهذا الدعاء قال عبد الله رايته بخط محمود المتعبد بالمنستير وهو اللهم اني اسالك باسمك العظيم الاعظم واسالك	109	-8242506357009107518	333	607.5	270	408	81.61764526367188	63	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms143	false	2549936898922984044	102	183	499	896	1468	300	بلغت وعن ابي سنان انه قال سمعت البهلول يقول اذا كان يوم القيامة جمع الله تبارك وتعالي العلماء ثم ضرب عليهم بسور من نور ثم يقول اني لم اضع حكمتي فيكم وانا اريد ان اعذبكم تعافوا وادخلوا الجنة قال ابو سليمان قيل للبهلول وما معني تعافوا-فقال قول بعضهم في بعض فلان ليس يعرف شيءا -قال وما اعمال البر كل ها عند الجهاد في سبيل الله------ الا كبصقة في بحر وعن --عبد الله بن الوليد قال كان عند البهلول شاب يطلب العلم	143	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms109	true	-7579243034990639364	109	184	576	954	1532	300	جلست الي ابو سنان ----قال سمعت البهلول يقول اذا كان يوم القيامة جمع الله تبارك وتعالي العلماء ف--ضرب عليهم بسور من نور ثم يقول اني لم اضع حكمتي فيكم وانا اريد ان اعذبكم تعافوا وادخلوا الجنة-قال ابو سنان ف-قيل للبهلول -ما معني تعافوا فقال قول بعضهم في بعض فلان ليس يعرف شيءا وقال -ما اعمال البر كل-ها عند الجهاد في سبيل الله تعالي الا كبصقة في بحر وما اعمال البر -----كلها والجهاد عند -------------طلب العلم	109	-8242506357009107518	342	584.5	270	407	84.02948760986328	56	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms143	false	2549936898922984044	40	103	182	504	1468	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قادر وبنور وجهك يا قادر وبنور وجهك يا قادر وبنور وجهك يا قادر وبنور وجهك يا حليم وبنور وجهك يا حليم وبنور وجهك يا حليم اسالك ان توجب لنا رضوانك الاكبر والدرجات العلي من الجنة وتعافينا من النار ومن سخطك وتمن علينا بحفظ كتابك حتي نتلوه علي-الوجه الذي يرضيك عنا قال البهلول واياك ان تدعو-به في شء من امور الدنيا اللهم اني--- بلغت	143	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms110	true	5365254713010421679	0	68	0	334	1508	300	قادر وبنور وجهك يا قادر وبنور وجهك يا قادر وبنور وجهك يا قادر وبنور وجهك يا قادر يا حليم وبنور وجهك يا حليم وبنور وجهك يا ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم اسالك ان توجب لنا رضوانك الاكبر والدرجات العلي من الجنة وتع-فينا من النار ومن سخطك وتمن علينا بحفظ كتابك حتي نتلوه علي الوجه الذي يرضيك عنا قال البهلول واياك ان تدعو به في شء من امور الدنيا اللهم اني قد بلغت	110	-8242506357009107518	206	267.0	167	450	45.77777862548828	39	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms144	false	-2336227149398145712	179	288	915	1492	1556	300	العكي امير افريقية -كان يلاطف الطا------------------------------------غية فكتب اليه الطاغية---------- ان ابعث الينا بالنحاس والحديد والسلاح فلما عزم العكي علي ذلك ---------------------------------------------------------------وعظه البهلول لتزول عنه الحجة من الله عز وجل فلما الح عليه في ذلك بعث ال------يه فضربه اسواطا دونالعشرين فبرءت كلها الا اثر سوط واحد تنغل فكان سبب موته رحمه الله تعالي ورضي عنه قلت وفي كلامه بتر لقول المالكي بعد ان ضربه قيده فقيل انه لما مد رجليه الي القيد قال-البهلول ان هذا الضرر من البلاء الذي لم اسال الله------- العافية منه قط و--------لما بعث------ ليضربه تحاشد الناس عليه والجماعة- فزاد العكي علي ذلك حنقا عليه فاخرج الي الناس اجنداه ففرقوهم وامر-بتجريده و ضربه فرمي عليه بانفسهم جماة -	144	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms110	true	5365254713010421679	107	212	518	1081	1508	300	العكي امير افريقية وكان يلاطف الطاغية ويبعث اليه بالالطاف ويكافءه الطاغية فكتب الطا-----غية الي العكي ان ابعث الي-- بالنحاس والحديد والسلاح فلما عزم العكي علي ذلك وان يبعث اليه بما طلب لم يسع البهلول السكوت فتكلم وعارض العكي ووعظه-------- لتزول عنه الحجة من الله عز وجل فلما الح عليه في ذلك بعث العكي اليه فضربه وقيل انه لما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيده ومدت رجلاه ل---------------لقيد قال البهلول ان هذا الضرب من البلاء الذي لم اسال الله عز وجل العافية منه قط وقيل انه لما بعث وراءه ليضربه تحاشد اليه الناس والجماعات فزاد العكي ----ذلك حنقا عليه فاخرج الي الناس اجناده ففرقوهم وامر بتجريده وض-ربه فرمي عليه بانفسهم جماعة	110	-8242506357009107518	383	624.0	310	718	53.34261703491211	60	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms145	false	1704142117410992814	0	218	0	1112	1528	300	عنده اذ سمعت بكاء رجل داخل منوراء الباب--------- فاذا هو عبد الله بن فروخ فاتي فجلس قدام البهلول وهو يبكي فقال له البهلول سبحان الله يا ابا محمد ما يبكيكفقال ابكي ل----ضرب ظهرك في غير حق فقال--- يا ابا محمد قضاء وقدر قال ابو زرجونة فبينما نحن جلوس اذ- ارسل اليه العكي بكسوة وكيس فابي البهلول ان يقبل ذلك فقال له رسو----------------------------له يقول لك العكي اذا كنت لم تقبل مني فاجعلني في حل فقال له البهلول قل له ما حللت يدي من العقالين حتي جعلتك في حل واغتم-العكي 10و --ندم ونظر اليه العكي من حيث لا يشعر البهلول فجعل يقول تبارك الله-كانه و الله سفيان الثوري وقال ابو------------------------------------------------------------------- جعفر احمد-الكوفي---------------------------- كنا مع بعض الخلفاء في غزاة اثني----------------------- عشر الف فارس من اهل الثغور وكان يقضي لنا كل يوم حاجتين نكتب بهما اليه في رقعة يوصلها اليه الحاجب----- فلما بلغنا ان البهلول ضرب بافريقية تخلخل العسكر فاتينا باسرنا---- باب الخليفة فقال لنا الحاجب ما بالكم فقلنا له قد جعلنا حواءجنا كلها في نصرة البهلول فقال لنا------- اتقوا الله في دم العكي-ليس يبلغ الخليفة ان العكي ضرب البهلول الا قتله--------------------------------------------------------------------- ولكن --------ان صح الخبر رفعت امركم الي الخليفة واخبرته الخبر فرجعنا من الغزو قبل ان يتبين لنا صحة الخبر فرضي الله عن البهلول قال العواني ختم الله عز وجل اعماله بالشهادة بهذا الابتلاء-------------------- ليوصله------------ بذلك الي اعلي الدرجات واكبر المقامات	145	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms111	true	4015125477347963532	3	265	15	1340	1506	300	عنده اذ سمعت بكاء رجل داخل من---- الباب وهو يبكي فاذا هو عبد الله بن فروخ فاتي فجلس قدام به--لول وهو يبكي فقال له به--لول سبحان الله يا ابا محمد ما يبكيك قال ابكي لظهر ضرب -----في غير حق فقال له يا ابا محمد قضاء وقدر قال ابو زرجونة ف------نحن جلوس حتي ارسل اليه العكي بكسوة وكيس فابي البهلول ان يقبله ورده مع الرسول فرد العكي الرسول اليه وقال له يقول لك العكي ان- كنت لم تقبل مني فاجعلني في حل فقال له البهلول قل له ما حللت يدي من العقالين حتي جعلتك في حل فاغتم العكي لذلك وندم ونظر العكي اليه من حيث لا يشعر البهلول فجعل يقول تبارك الله كانه وا-لله سفيان الثوري وكان لباس البهلول قلنسوة حبر وساجا طرازيا وقميصا تستريا ونعلا طاءفيا عن ابي جعفر احمد الكوفي الذي كان يسكن بالمنستير قال كنا مع بعض الخلفاء في غزاة وكنا معه من اهل الثغور اثنا عشر الف فارس وكا--------------ن يقضي لنا كل يوم حاجتين نكتب بهما اليه في رقعة يوصل-----ها الحاجب اليه فلما بلغنا ان البهلول ضرب بافريقية تخلخل العسكر فاتينا باسرنا الي باب الخليفة فقال لنا الحاجب ما بالكم فقلنا--- قد جعلنا حواءجنا كلها في نصرة البهلول فقال لنا الحاجب اتقوا الله في دم العكي ليس يبلغ الخليفة ان العكي ضرب البهلول الا قتله وكيف يضرب البهلول بافريقية الا ان يكون اهل افريقية ارتدوا عن الاسلام ولكن اصبروا فان صح الخبر رفعت امركم-------------------------- فرجعنا من الغزو قبل ان يتبين لنا صحة الخبر فرضي الله عن البهلول------------ ختم الله عز وجل اعماله بالشهادة بهذا الابتلاء الذي اختاره الله له ليوصله الله عز وجل بذلك الي اعلي الدرجات واكرم المقامات	111	-8242506357009107518	980	1707.0	781	1406	69.70127868652344	182	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms151	false	-7208815086981962054	23	49	128	253	1574	300	ومنهم ابو عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن غانم بن شرحبيل بن ثوبان الرعيني قاضي افريقية وصاحب مالك بن انس قال رو-------ي عنه وعليه كان	151	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms111	true	4015125477347963532	266	292	1343	1470	1506	300	ومنهم ابو عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن غانم بن شرحبيل بن ثوبان الرعيني قاضي افريقية وصاحب مالك بن انس رضي الله تعالي عنهم----- كان	111	-8242506357009107518	114	207.0	89	132	86.36363983154297	22	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms151	false	-7208815086981962054	45	211	235	1125	1574	300	روي عنه---- وعليه كان معتمده وروي عن سفيان الثوري واسراءيل بن يونس وعثمان بن الضحاك المدني وجماعة و-----------روي بافريقية عن ابن انعم وخالد بن---- عمران ودخل الشام والعراق في طلب العلم ولقي ابا يوسف صاحب ابي حنيفة قلت قال ابو بكر المالكي وادخله ابن عبدوس في المجموعة --------------------------------------------------------------------------قلت ولا فاءدة في تخصيص ابن عبدوس لرواية سحنون عن--------------------------------------------ه في المدونة بل نسبته اليها اخص قال المالكي ووالدهعمر المذكور مذكور ف-ي العرب الذين كانوا بافريقية ايام بني امية قبل دخول المسودة موصوفا بالشجاعة والقوة ذكر انه كان علي ساقة الناس في وقعة القرن والاصنام حين خرج حنظلة بن صفوان امير افريق--------------ية لمحاربة الخوارج الذين ارادوا استباحة القيروان فيقال ان ---ابن غانم قتل منهم ------ثمانين وماءة الف ذكر ثناء العلماء عليه وتعظيمهم له قال فضله وعلمه ودينه وورعه في غاية الشهرة قلت ونقله المالكي بلفظ اشهر من ان يذكر وكان هذا اخص وزاد وهو احد الثقات والاثبات قال وكان مالك اذا دخل عليه ابن غانم وقت سماعه اجلسه الي جنبه ويقول لاصحابه ----------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	151	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms112	true	5495009159699106109	3	179	20	928	1561	300	روي عن مالك وعليه---- معتمده وروي عن سفيان الثور-----------------------------------------ي وجماعة يطول ذكرهم وروي بافريقية عن ابن انعم وخالد بن ابي عمران ودخل الشام والعراق في طلب العلم ولقي ابا يوسف صاحب ابي حنيفة وقد ---------------------ادخله ابن عبدوس في المجموعة وكان مولده ومولد البهلول في ليلة واحدة سنة ثمان وعشرين وماءة وقد ذكرناه وكانت وفاته سنة تسعين وماءة وصلي عليه ابراهيم بن الاغلب امير افريقية ودفن بباب نافع وكانت وفاته في ربيع الاخر من فالج اصابه وكان ابوه---------------------- مذكورا في العرب الذين كانوا بافريقية ايام بني امية قبل دخول المسودة موصوفا بالشجاعة والقوة ذكر انه كان علي ساقة الناس في وقعة القرن والاصنام حين خرج حنظلة بن صفوان امير افريقية ايام بني امية لمحاربة الخوارج الذين ارادوا استباحة القيروان فيقال ان عمر بن غانم قتل منهم ماءة وثمانين ومن بعض ما يتصل بنا عنه------------------------------------------------------------------------------------------ من الاسناد عن داود بن يحيي عن عبد الله بن عمر بن غ-----------------------------------انم وحاتم بن عثمان المعافري وعبد الله بن ابي حسان اليحصبي قالوا حدثنا مالك بن انس عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	112	-8242506357009107518	493	774.0	397	1121	43.97859191894531	80	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms151	false	-7208815086981962054	190	222	1021	1179	1574	300	وكان مالك اذا دخل عليه ابن غانم وقت سماعه اجلسه الي جنبه ويقول لاصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءكم كريم قوم فاكرموه وهذا كريم في بلده ولما بلغ	151	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms112	true	5495009159699106109	247	279	1290	1448	1561	300	وكان مالك اذا دخل عليه ابن غانم وقت سماعه اجلسه الي جنبه ويقول لاصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءكم كريم قوم فاكرموه وهذا كريم في بلده ولما ولي	112	-8242506357009107518	156	310.0	124	158	98.73417663574219	31	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms159	false	-517810208096104209	131	191	644	951	1497	300	باسناد ان- عبد الله بن فروخ قال دخلنا علي سفيان الثوري انا وابن غانم والبهلول بن راشد فسالناه في السماع منه فاجاب الي ذلك وقال يقرا علي اعرفكم كلاما لانه ربما يقرا علي القارء فيلحن في قراءته فاحرم نومي وطعامي--- فقرا لنا عليه ابن غانم شهورا كثيرة فما راينا الثوري رد عليه في قراءته شيءا ولا اخذ عليه لحنة واحدة	159	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms112	true	5495009159699106109	192	247	994	1290	1561	300	باسناد الي عبد الله بن فروخ قال دخلنا علي سفيان الثوري-انا وابن غانم والبهلول---------فسالناه في السماع---- فاجاب الي ذلك وقال يقرا علي اعربكم كلاما فانه ربما -قرا علي القارء فيلحن في قراءته فاحرم نومي وطعاميقال فقرا لنا عليه ابن غانم شهورا كثيرة فما راينا الثوري رد عليه في قراءته شيءا ولا اخذ عليه لحنة واحدة	112	-8242506357009107518	289	538.5	234	311	92.9260482788086	47	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms162	false	1830996781481637921	156	222	742	1046	1426	300	ومن بعض ما يتصل بنا عنه من الاسناد عن داود بن ابي يحيي عن عبد الله بن عمر بن غانم وحاتم بن عثمان المعافري وعبد الله بن ابي حبان اليحصبي قالوا حدثنا مالك بن انس رحمه الله عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار	162	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms112	true	5495009159699106109	130	190	708	983	1561	300	ومن بعض ما يتصل بنا عنه من الاسناد عن داود بن---- يحيي عن عبد الله بن عمر بن غانم وحاتم بن عثمان المعافري وعبد الله بن ابي حسان اليحصبي قالوا حدثنا مالك بن انس---------- عن نافع عن عبد الله بن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار	112	-8242506357009107518	274	519.0	214	304	90.13157653808594	56	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms151	false	-7208815086981962054	220	251	1170	1327	1574	300	ولما بلغ ابن وهب موته همه ذلك وغمه غما شديدا وقال انا لله وانا اليه راجعون البقرة 156رحمك الله يا ابا عبد الرحمن فلقد كنت قاءما بهذا الامر يريد الفقه والعلم	151	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms113	true	8133315266390713402	26	55	133	275	1461	300	ولما بلغ ابن وهب موته غمه ذلك----- غما شديدا وقال انا لله وانا اليه راجعون ----------رحمك الله يا ابا عبد الرحمن فلقد كنت قاءما بهذا الامر يريد الفقه والعلم	113	-8242506357009107518	141	264.5	112	157	89.80891418457031	26	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms159	false	-517810208096104209	197	261	978	1293	1497	300	سحنون قال قرا علينا ابنغ-انم كتابا من الموطا فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن ا يعجبك هذا من قول مالك-فقام ابن غانم وقد القي الكتاب من يده وقال ا وليس وصمة علي في ديني وعقلي ان ارد علي مالك قولة قالها والله لقد ادركت العباد الذينيتعبدون يتورعون من الذر فما فوقه سفيان وذوي سفيان فما رايت------ اورع من مالكا هفهذا من حسن ادبه	159	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms113	true	8133315266390713402	55	118	275	583	1461	300	سحنون قال قرا علينا ابن غانم كتابا من الموطا فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن ا-يعجبك هذا من قول مالك فقام ابن غانم و---القي الكتاب من يده وقال او ليس وصمة علي في ديني وعقلي ان ارد علي مالك قولة قالها والله لقد ادركت العباد الذي-------ن يتورعون عن الذر فما فوقهسف-يان ودون سفيان-فما رايت بعيني اورع من مالك وهذا-- من حسن ادبه	113	-8242506357009107518	288	527.0	230	323	89.1640853881836	52	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms160	false	2006945150751040331	179	264	942	1344	1516	300	بن يزيد وذكره المالكي هنا انه مر بعبد الله بن غانم وبيد رباح قسط زيت فقال له ابن غانم احمله لك يا ابا يزيد-فقال له رباح شانك به وابن غانم اذ ذاك علي القضاء فدفع القسط اليه وجعل رباح يشق--- مجامع الناس فسلك به علي حوانيت البزازين والمواضع المشهورة حتي انتهي الي داره فلما انتهي اليها قال له يا اخي تعلم لم فعلت هذا بكق-ال لا قال له رباح بلغني انك تجد في نفسك فاحببت ان اضع منك فقال له ابن غانم جزاك الله عني	160	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms113	true	8133315266390713402	124	202	612	971	1461	300	بن يزيد------------------------- بعبد الله بن غانم وبيد رباح قسط زيت فقال له ابن غانم احمله لك يا ابا يزيد فقال له رباح شانك به وابن غانم اذ ذاك علي القضاء فدفع القسط اليه وجعل رباح يشق به مجامع الناس فسلك به علي حوانيت البزازين والمواضع المشهورة حتي انتهي الي -----------------داره قال له رباح اتدري- لم فعلت هذا بك قال لا قال له----- بلغني انك تجد في نفسك فاحببت ان اضع منك فقال له ابن غانم جزاك الله عني	113	-8242506357009107518	339	627.0	265	407	83.2923812866211	71	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms159	false	-517810208096104209	262	294	1298	1466	1497	300	الله ودخل عليه ولده----- من المكتب فساله عن سورته فقال--------- حولني المعلم من سورة الحمد فقال له اقراها فقراها فقال له تهجها---- فتهجاها فقال له ارفع ذلك المقعد فرفعه فاذا تحته دنانير	159	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms114	true	7169687611156531546	8	44	38	223	1483	300	ابنه -دخل عليه وقد انصرف من المكتب فساله عن سورته فقال له الصبي حولني المعلم من سورة الحمد فقال له اقراها فقراها فقال له تهجها قال فتهجاها فقال له ارفع ذلك المقعد فرفعه فاذا تحته دنانير	114	-8242506357009107518	163	294.5	131	186	87.63440704345703	29	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms160	false	2006945150751040331	2	97	20	513	1516	300	-----10لمعلمه فانكرها وحمله-----------ا الي ابيهعبد الله بن غانم 11-----------------------فقال له عبد الله بن غانم كالمعتذر لم يحضرني غيرها يا معلم ا تدري ما علمته كل حرف منها------------------------------------ خير من الدنيا وما فيها قلت ذكرها المالكي عن ابي عثمان سعيد عمن حدثه وان الشاك فيعدد الدنانير هو ابو عثمان وهكذا كانت الناس يبذلون ما يفني وهكذا كان المءدبون ايضا في تعليمهم واليوم ربما يصل الولد الي سورة الرحمن ولا ياخذ الملة فضيعوا في حقوق التعليم فضيع الناس في حقوقهم قال المالكي وكان ابن غانم من احسن الناس همة في نفسه خلف بعد وفاته كسوةبدن-ه بالف دينار	160	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms114	true	7169687611156531546	62	118	315	591	1483	300	فدفعها ل----ه فانكر المعلم ذلك واتي بها ا------------لي ابن غانم واخبره ان الصبي اتاه بها فقال له ابن غ--------انم كالمعتذر لم يحضرني غيرها يا معلم ا-تدري ما علمته علمته الحمد لله رب العالمين لحرف واحد مما علمته خير من الدنيا وما فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ---------من احسن الناس همة في نفسه خلف بعد وفاته كسوة ظهره بالف دينار	114	-8242506357009107518	170	241.0	134	569	29.876977920532227	28	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms152	false	-542061414271643556	46	259	227	1308	1509	300	ذكر ولايته القضاء وسيرته فيه قال ولي القضاء ---سنة احدي وسبعين وماءة وهو ابن اثني-ن واربعين سنة قلت زاد المالكي والتجيبي وكانت ولايته في رجب ففي كلام الشيخ بتر وما ذكره المالكي والشيخ في سنه حالة ولايته خلاف قول ابي بكر التجيبي وهو ابن اربعين سنة قال ولاه روح بن حاتم قلت تبع فيه التجيبي وهذا هو الصحيح وقيل بل ولاه هارون الرشيد وعلي الاول فقيل براي ابي محمد عبد الله بن فروخ كما سبق وقيل لا بل باشارة ابي يوسف وهو الصحيح قال ابو بكر المالكي والدليل علي القول الصحيح فيهما ما------------------------------------- روي عن ابي عثمان حاتم بن عثمان المعافري وكان صديقا لابن غانم وكان قد رحل معه الي مالك وسمع منه فجلس ابو عثمان يوما مع اناس فتكلموا في ولاية ابن غانم -قال بعضهم لم تكن من امير المءمنين وانما كانت من-المسودة يعنون الجند و روح بن حاتم فقال ابو عثمان امراته طالق ثلاثا ورقيقه احرار ان كان ولاه الا امير المءمنين ثم ان ابا عثمان اتي الي ابن غانم فاخبره بالخبر فقال له ابن غانم يا ابا عثمان كم صداق زوجتكالذ-ي تزوجتها بهفقال ماءتا دينار فقال -كم ثمن مماليكك عليك-قال ماءة دينار---- فدعي ابن غانم بكيس فعد لابي عثمان ثلاثماءة دينار وقال خذها يا ابا عثمان فقد بانت منك امراتك وعتق عليك عبيدك فهذا دليل علي ان امير المءمنين لم	152	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms115	true	1210278340324099443	116	300	588	1517	1517	300	ذكر ولايته القضاء وسيرته فيه---- ولي في رجب من سنة احدي وسبعين وماءة وهو ابن اثنتين واربعين سنة------------------------- وكان يكتب الي------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن كنانة فيسال له مالكا عن احكامه واختلف فيمن عقد له القضاء علي افريقية فقيل------ هارون الرشيد و-------------------------------كتب له بذلك كتابا----- وقيل بل عقد له بذلك امير افريقية روح بن حاتم واتصل ذلك بالخليفة فاقره واذكر------------- ما روي لي في ذلك ليصح عند قارءه ومستمعه ذكر ان ابا عثمان حاتم بن عثمان المعافري -كان صديقا لابن غانم وكان قد رحل معه الي مالك وسمع منه فجلس ابو عثمان يوما مع اناس فتكلموا في ولاية ابن غانم فقال بعضهم لم تكن من امير المءمنين وانما كانت من المسودة يعنون الجند--وروح بن حاتم فقال ابو عثمان امراته طالق ثلاثة ورقيقه احرار ان كان ولاه الا امير المءمنين-ثم ان ابا عثمان اتي الي ابن غانم فاخبره -الخبر فقال له ابن غانم------------- كم صداق زوجتك التي تزوجتها به قال ماءتا دينار -قال وكم ثمن مماليكك عليك قال ماءة دينار قال فدعا ابن غانم بكيس فعد لابي عثمان ثلاثماءة دينار وقال خذها يا ابا عثمان فقد بانت منك امراتك وعتق عليك عبيدك-فهذا دليل علي ان امير المءمنين لم-	115	-8242506357009107518	703	1173.5	560	1131	62.15738296508789	120	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms160	false	2006945150751040331	98	132	518	693	1516	300	ابو عثمان سعيد بن الحداد كان ابن غانم كثيرا ما ينشد هذين البيتين في مجلسه اذا انقرضت عني من العيش مدتي فان غناء الباكيات قليل سيعرض عن ذكري وتنسي مودتي ويحدث بعدي للخليل خليل	160	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms115	true	1210278340324099443	82	116	413	588	1517	300	ابو عثمان سعيد بن الحداد كان ابن غانم كثيرا ما ينشد هذين البيتين في مجلسه اذا انقرضت عني من العيش مدتي فان غناء الباكيات قليل سيعرض عن ذكري وتنسي مودتي ويحدث بعدي للخليل خليل	115	-8242506357009107518	175	350.0	141	175	100.0	34	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms152	false	-542061414271643556	259	300	1308	1509	1509	300	يوله القضاء وانتهي من فضله الي ان كاتبه الخليفة فصارت ولايته كانها من قبله اذ اجازها وامضاها وقال ابن ابي حسان---- مضيت مع ابن غانم الي منزله-------------- فقال لي ما يقول الناس في ولايتي فقلت له يقولون ان الذي ولاك روح-	152	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms116	true	4889108645131336840	0	44	0	220	1527	300	يوله القضاء وانتهي من فضله الي ان كاتبه الخليفة فصارت ولايته كانها من قبله اذ اجازها وامضاها وذكر ابن ابي حسان قال مضيت مع ابن غانم الي منزله الذي بالريدان فقال لي ما يقول الناس في ولايتي فقلت له يقولون ان الذي ولاك روح	116	-8242506357009107518	198	370.0	158	220	90.0	40	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms153	false	7413664972914630896	0	91	0	443	1528	300	بن حاتم-براي ابن فروخ ف قال ابن غانم لا والله لقد قال لي روح بن حاتم والله ما خرجت من المشرق الا وانت قاض وذلك اني دخلت علي ابي يوسف وهو حينءذ قاضي القضاة لاودعه وكان لي صديقا فقلت له اصلحك الله يا ابا يوسف ان امير المءمنين ولاني افريقية فهل لك من حاجة-فقال لي اوصيك بتقوي الله تعالي- وباهل مدينة القيروان خيرا و بها شاب يقال له عبد الله بن غانم الرعيني قد فقه وهو حسن-الحال فوله قضاءها قلت--- نعم فوادعته ثم انصرفت فمن ذلك اليوم عقدت ولايتك في قلبي	153	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms116	true	4889108645131336840	44	133	220	654	1527	300	بن حاتم براي ابن فروخ فق-ال ابن غانم لا والله لقد قال لي روح بن حاتم والله ما خرجت من المشرق الا وانت قاض وذلك اني دخلت علي ابي يوسفو-هو حينءذ قاضي القضاة لاودعه وكان لي صديقا-فقلت له اصلحك الله يا ابا يوسف ان امير المءمنين ولاني افريقية فهل لك من حاجة فقال--- اوصيك بتقوي الله عز وجل وباهل مدينة القيروان خيرا و-بها شاب يقال له عبد الله بن غانم-------- قد فقه وهو حسن الحال فوله قضاءهافقلت له نعم فو-دعته ثم انصرفت فمن ذلك اليوم عقدت ولايتك في قلبي	116	-8242506357009107518	419	770.5	335	450	93.11111450195312	78	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms153	false	7413664972914630896	218	298	1106	1522	1528	300	فقال--- ابن غانم -اول ما ن---امر هذا الرسول باحضار شاهدين عدلين------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا المال لامير المءمنين او -لفرج فتاه فقال الرسول او يكتب امير المءمنين بالباطل فقال ابن غانم معاذ الله امير المءمنين اصدق واكرم من ان ياخذ مالا من غير حله ولكن قد تختلق الاشياء دونه فقال الرسول--- لابراهيم ما تقول ايها الامير ق-ال اقول ما قال القاضي-قال فقام القاضي ابن غانم و قال لحاتم امض امامي فقال ابراهيم لله در--ه من امرء دحداح---------------- ما انفذ بصيرته وامضي عزيمته	153	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms117	true	-4843994203488141824	71	170	383	906	1540	300	فقال له ابن غانم فاول ذلك ان امر هذا الرسول باحضار شاهدين عدلين ان امير المءمنين استخلفه علي قبض هذا المال ان صح له ويشهد غيرهما او هما من اهل الثقة ان هذا المال لامير المءمنين او للفرج فتاه-فقال الرسول او يكتب امير المءمنين بالباطل فقال ابن غانم معاذ الله امير المءمنين اصدق واكرم من ان ياخذ مالا ب--غير حله ولكن قد تخترق الاشياء دونه فقال الخراساني لابراهيم ما يقول----- الامير فقال اقول ما قال القاضي قال فقام القاضي ابن غانم وق-ال لحاتم امض امامي فقال ابراهيم لله تلاده من امرء دحداحيريد قصير القامة ما انفذ بصيرته وامضي عزيمته	117	-8242506357009107518	392	693.5	317	532	73.68421173095703	65	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms154	false	-2881188262374371395	4	36	23	184	1498	300	فاول ذلك ان امر هذا الرسول باحضار شاهدين عدلين ان امير المءمنين استخلفه علي قبض هذا المال ان صح له ويشهد غير-------هما من اهل الثقة ان هذا المال لامير المءمنين او -لفرج	154	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms117	true	-4843994203488141824	75	109	400	569	1540	300	فاول ذلك ان امر هذا الرسول باحضار شاهدين عدلين ان امير المءمنين استخلفه علي قبض هذا المال ان صح له ويشهد غيرهما او هما من اهل الثقة ان هذا المال لامير المءمنين او للفرج	117	-8242506357009107518	161	314.0	129	169	95.26627349853516	31	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms159	false	-517810208096104209	0	70	0	345	1497	300	كم تظن انه يساوي---- فقال له هذا تافه يسير كم عسي ان يساويفقال ------------ان ثمنه----- كذا وكذا درهما وذكر ثمنا كثيرا فقال ابن غانم -ما هذاق----ال السم القاتل قال--------- ارنيه فدفع اليه القارو-ة فلما اخذها ابن غانم ضرب بها عمودا كان في المجلس فانكسرت وذهب-- ما فيها فقال له ابراهيم م------ا صنعت-قال ا فنترك معك ما تقتل الناس به اغتيالا قلت ذكر هذه الحكاية ابو بكر ا-------لمالكي وفعل ابن غانم	159	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms117	true	-4843994203488141824	190	256	996	1322	1540	300	كم تظن ي----ساوي هذا فقال ل---------ه ---------------يسير فقال له ابراهيم فان ثمنه كثير كذا وكذ------ا وذكر ثمنا كثيرا فقال ابن غانم وما هو هذا قال السم القاتل قال ابن غانم ارنيه فدفع اليه القارورة فلما اخذها ابن غانم ضرب بها عمودا كان في المجلس ف--كسرها واراق ما فيها فقال له ابراهيم هاه ماذا صنعت قال افا-ترك معك ما يقتل ا----------------------------------لناس وركب ابراهيم عمارية ودعا ابن غانم	117	-8242506357009107518	244	361.0	192	397	61.46095657348633	39	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms157	false	2897158595128072127	140	290	733	1520	1582	300	تميم بن حيران قال كانت الكتب--- تاتي من عند الخليفة الي ابراهيم وياتي معها كتابه الي ابن غانم وكان الرسول يسكن ب---قرب قبة ابن عبد السلام فربما اتي اليه ابراهيم وابن غانم في----اخذ كل واحد منهما كتابه ففض ابراهيم كتابه وقراه علي ابن غانم وهما جميعا راكبان يتسايران فقال ابراهيم لابن غانم قد فضضت انا كتابي وقراته عليك ففض انت كتابك واقراه علي فابي ابن غانم-من ذلك فوجد -------ابن الاغلب من ذلك فلما صارا جميعا الي موضع ف----------------------ي السماط------------------------ حرك ابراهيم دابته وصار قدام ابن غانم فتركه ابن غانم وعطف في زقاق السقطيين وتمادي الي داره وشق ابراهيم السماط الي دار الامارة وهي دار عقبة المستجاب رضي الله تعالي عنه التي تسمي اليوم المخزن الكاءن قبلة الجامع وقد حفرت في زماننا مطامير للخزن كما كان قبل زماننا وابراهيم يظن ان ابن غانم خلفه فلما صار الي باب دار الامارة افتقده فاعلموه انه فارقه من ذلك الموضع فبعث في طلبه فاتاه	157	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms118	true	-18671511414663422	80	213	402	1101	1561	300	تميم بن خيران قال كانت الكتبحين تاتي-من عند الخليفة الي ابراهيم وياتي معها كتابه الي ابن غانم وكان الرسول يسكن الي قرب قبة ابن عبد السلام فربما اتي----- ابراهيم وابن غانم اليه فاخذ كل واحد منهما كتابه ففض ابراهيم كتابه وقراه علي ابن غانم وهما جميعا راكبان يتسايران فقال ابراهيم لابن غانم قد فضضت انا كتابي وقراته عليك ففض انت كتابك واقراه علي فابي ابن غانم من ذلك فوجد من ذلك ابن الاغلب فلما------- صارا جميعا الي مربع السماط الذي يءخذ منه الي السقطيين والي ناحية الابزاريين حرك ابراهيم دابته فصار قدام ابن غانم فتركه ابن غانم وعطف في زقاق السقطيين وتمادي الي داره وشق ابراهيم السماط الي دار الامارة وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يظن ان ابن غانم خلفه فلما صار الي باب دار الامارة افتقده فاعلموه انه فارقه من ذلك الموضع فبعث في طلبه فاتاه	118	-8242506357009107518	619	1140.0	498	851	72.73795318603516	111	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms158	false	-2228947704773265617	0	33	0	157	1515	300	مفا-قتك لي ثم عاتبه علي ذلك واظهر الغضب عليه وقال له او ما علمت ان في الاخبار ان ابراهيم الامير يقتل عبد الله القاضي فقال--- ابن غانم لست انت ذلك الامير ولا انا	158	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms118	true	-18671511414663422	268	300	1407	1561	1561	300	مفارقتك لي-ثم عاتبه علي ذلك واظهر الغضب----- وقال له او ما علمت ان في الاخبار ان ابراهيم الامير يقتل عبد الله القاضي فقال له ابن غانم لست انت ذلك الامير ولا انا-	118	-8242506357009107518	150	272.0	120	161	93.1677017211914	27	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms158	false	-2228947704773265617	33	248	157	1255	1515	300	ذلك القاضي ذلك الامير ولدك والقاضي هو غيري فقدر ان كان ذلك ابراهيم بن احمد والقاضي عبد الله بن طالب قلت واحفظ جواب ابن غانم له عن الاول بان قال ان الامير اذا كتب لي كتابا واسر الي فيه كلامه يكره اظهاره مني قال المالكي وكان من اكرام الخليفة لابن غانم واجلاله له ما يفوق المقدار حتي-انه---- اذا كتب كتابا الي ابراهيم يقول له في كتابه و----اعلمك اني لا افك لك كتابا حتي يكون مع كتابك -لي كتاب ابن غانم قلت يعني ان شكرك ابقيناك وان ذمك عزلناك قال المالكي ولذلك كان ابراهيم اشد الناس واكثرهم مداراة لابن غانم وكان كثير الاكرام--- والتعظيم له فكان ابراهيم بن الاغلب يصلي بالجامع الاعظم المكتوبات كلها فخرج ليلة من الليالي من----- دار الامارة فدخل الجامع لصلاة العتمة وكان مشغول القلب فعثر علي حصير فسقط فلما صلي بالناس وانصرف بعث في طلب ابن غانم فاتاه الرسول وقال له الامير يدعوك فتغير لذلك ابن غانم وق--------ال في مثل هذه الساعة يوجه وراءي-ثم لم يجد بدا--- ان قام اليه فلما دخل عليه قال--- يا ابا عبد الرحمن اني لم ابعث اليك الا لخير اني لما دخلت المسجد اشتغل قلبي عن حفظ نفسي فعثرت علي حصير فسقطت فظننت بالناس انهم حسبوا اني منتبذ فاحببت ان تكون براءتي عندك ولا ابالي بغيرك فاستنكهني فاستنكهه ابن غانم فوجده بريءا مما قال فشكر له ذلك	158	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms119	true	-2862609095440300697	0	183	0	937	1529	300	ذلك القاضي ذلك الامير ولدك والقاضي هو غيري فقدر ان كان ذلك ابراهيم بن احمد والقاضي عبد الله بن طالب وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من اكرام الخليفة لابن غانم واجلاله له ما يفوق المقدار حتي انه كان اذا كتب كتابا ---لابراهيم يقول--- في كتابه وانا اعلمك اني لا افك لك كتابا حتي يكون مع كتابك الي كتاب ابن غانمفكان ابراهيم لذلك----------------------------------------------------- اشد الناس واكثرهم مداراة لابن غانم وكان كثير الاكرام له والتعظيم--- وكان ابراهيم بن الاغلب يصلي بالجامع------- المكتوبات كلها فخرج ليلة من الليالي من داره دار الامارة فدخل الجامع لصلاة العتمة وكان مشغول القلب فعثر علي حصير فسقط فلما صلي بالناس وانصرف بعث في طلب ابن غانم فاتاه الرسول-وقال له الامير يدعوك فتغير----- ابن غانم عند ذلك وقال في مثل هذا الوقت- يوجه وراءي ثم لم يجد بدا من ان قام اليه فلما دخل عليه قال له يا ابا عبد الرحمن اني لم ابعث اليك الا لخير اني لما دخلت المسجد اشتغل قلبي عن حفظ نفسي فعثرت علي حصير فسقطت فظننت بالناس انهم حسبوا اني منتبذ فاحببت ان تكون براءتي عندك ولا ابالي بغيرك فاستنكهني فاستنكهه ابن غانم فوجده بريءا مما قال فشكر له ذلك	119	-8242506357009107518	880	1627.5	707	1131	77.8072509765625	160	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms161	false	-213449437154191210	134	251	679	1235	1457	300	زرعة له جاه ورءاسة لقي يوما ابن غانم فشتمه في وجهه في موضع خال ليس فيه احد وذلك لانه حكم عليه بوجه حق ترتب عليه فاستعداه لذلك فاعرض عنه ابن غانم ولم يرد عليه شيءا فلما كان بعد ذلك لقيه بطريق الريدان فسلم عليه ابن زرعة فرد عليه ابن غانم السلام ورحب به ومضي ب----ه الي منزله بالريدان فاكرمه وعمل له طعاما كثيرا ثم رجع ابن غانم الي القيروان ومعه ابن زرعة فلما اراد مفارقته قال ابن زرعة لابن غانم يا ابا عبد الرحمن اغفر لي واجعلني في حل مما كان من خطاءي فقال--- ابن غانم اما هذا فلست افعله حتي اوقفك بين يدي الله عز وجل واما ان ينالك مني في الدنيا---- مكروه او عقوبة فلا	161	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms121	true	1597749551401299175	0	117	0	557	1470	300	زرعة له جاه ورءاسة لقي يوما ابن غانم فشتمه في وجهه في موضع خال ليس فيه احد وذلك لانه حكم عليه بوجه حق ترتب عليه فاستعداه لذلك فاعرض عنه ابن غانم ولم يرد عليه شيءا فلما كان بعد ذلك لقيه بطريق الريدان فسلم عليه ابن زرعة فرد----- ابن غانم السلام ورحب به ومضي به معه الي منزله بالريدان واكرمه وعمل له طعاما كثيرا ثم رجع ابن غانم الي القيروان ومعه ابن زرعة فلما اراد مفارقته قال ابن زرعة لابن غانم يا ابا عبد الرحمن اغفر لي واجعلني في حل مما كان من خطابي فقال له ابن غانم اما هذا فلست افعله حتي اوقفك بين يدي الله تعالي- واما ان ينالك---- في الدنيا مني مكروه او عقوبة فلا	121	-8242506357009107518	539	1033.5	425	567	95.06172943115234	108	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms163	false	4862687420697370069	29	158	149	790	1481	300	المالكي اخبر ابو الوليد عبد الملك بن قطن-المهري قال مرض عبد الله------- بن غانم مرضه الذي توفي فيه فدخلت عليه عاءدا فقلتله رفع الله------ ضجعتك من هذه العلة الي افاقة وراحة واعاد عليك ما عودك من الصحة والسلامة فلطالما صححت وعوفيت اصلحك الله فاصبر لحكم ربك فان الله عز وجل يحب ---------ان يصبر علي بلواه كما يحب ان يشكر علي نعماه فقال هو الموت والغاية التي اليها نهاية الخلق فصبر جميل يءجر صاحبه خير من جزع لا يغني عنه ثم تمثل بهذا البيت فهل من خالد لما هلكنا وهل بالموت يا للناس عار وكان موته بسبب فالج اصابه قال ولما توفي ابن غانم راي رجل في النوم ممن لا يحفظ الشعر ولا يقرا القران-الا ما يقيم صلاته كان قاءلا يقول----------- زارت كلاب بعد طول عواءها لما تضمنه القليب الملحد	163	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms121	true	1597749551401299175	122	252	581	1222	1470	300	الفالج- اخبر ابو الوليد عبد الملك بن قطن المهري قال مرض عبد الله بن عمر بن غانم مرضه الذي توفي منه فدخلت عليه عاءدا فقلت-- رفع الله تعالي ضجعتك من هذه العلة الي افاقة وراحة واعاد عليك ما عودك من الصحة والسلامة فلطالما صححت وعوفيت اصلحك الله فاصبر لحكم ا--------لله عز وجل فان الله يحب ان يصبر علي بلواه كما يحب ان يشكر علي نعماه فقال هو الموت والغاية التي اليها نهاية الخلق فصبر جميل يءجر صاحبه خير من جزع لا يغني عنه ثم تمثل----------- فهل من خالد اما هلكنا وهل بالموت-يا للناس-عار سليمان بن عمران قال ل-----------ما توفي ابن غانم راي رجل في النوم ممن لا يعرف الشعر ولا يقرا القران الا ما يقيم صلاته كان قاءلا يقول باعلي صوته زارت ذءاب بعد طول عواءها لما تضمنه القليب الملحد	121	-8242506357009107518	573	1051.5	454	676	84.76331329345703	107	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms165	false	1053570652017576902	115	218	583	1067	1481	300	علي ما سمع ولم يزد من مالك واردفه بقوله قال ابو العرب سمع من مالك قال وسم---------------ع منه ابو سنانزيد بن سنان الازدي وداود بن يحيي وغيرهما روي عنه----------------- انه كان يقول نحن الي كثير من الادب احوج منا الي قليل من العلم والله لوددت ان جميع جسدي يقرض بالمقراض وان هذا الخلق اطاعوا الله عز وجل وكان من دعاءه اذا جن الليل اللهم اني اسالك---------------------------------------------------------- من صفاء الصفاء صفاء انال به منك شرف العطاء اللهم اني اسالك منك ما هو مقرب اليك واستعينك علي اجتناب كل امر يسخطك اللهم لا تشغلني شغل من شغله عنك ما اراد منك الا ان يكون لك	165	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms122	true	7770748833329807047	2	74	16	339	1448	300	علي ما سمع -----------------------------قال ابو العرب سمع من مالك وهو من طبقة البهلول سمع منه ابو سنان------------------ وداود بن يحيي وغيرهما ذكر ابو سنان زيد بن سنان انه كان يدعو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا جن الليل اللهم اني اسالك منك ما هو لك رضي واستعيذك من كل امر يسخطك اللهم اني اسالك من صفاء الصفاء صفاء انال به منك شرف العطاء ال---------------------------------------------------------------------لهم لا تشغلني شغل من شغله عنك ما اراد منك الا ان يكون لك	122	-8242506357009107518	218	359.5	166	574	37.979095458984375	44	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms166	false	-652369158661744795	7	300	31	1477	1477	300	رحمة الله تعالي علي الجميع-------------- ومنهم ابو عون معاوية بن الفضل الصمادحي قال وذكر ا--------------بو اسحاق بن شعبان------- انه روي عن مالك وعن حنظلة بن ابي سفيان وعبد الرحمن بن زياد بن انعم و---الثوري وروي عنه سحنون----------------------- وابو داود العطار وموسي بن معاوية قلت وكان حقه ان يقول وموسي ولدنفسه كما قاله المالكي لان مطالع كلام الشيخ لا يقطع بانه ولده لاحتمال ان يكون رجلا اخر قال وكان ثقة مقدما في شيوخ افريقية قليل الحديث وذكر ا-------بو القاسم بن شبلون رحمه الله ان معاوية هذا ك------انت له كل يوم ختمة وكان يستعمل الحديث--------- ان الذاكر الله تعالي- بين الغافلين له من -------الثواب والاجر ما لا يحصي تفسيره وكان يكثر من ذكر الله تعالي- في الاسواق والمواضع التي تشتغل الناس فيها بالبياعات و كان يركب بغلته فيذهب الي السوق ويجء وهو يتلو القران حتي يختم---- وانما كان يركب اذا بقي عليه اليسير من ختمته قلت ظاهره وان كانت الاسواق فيها النجاسة ظاهرة ودل ذلك علي عدم كراهته عنده وبعض اهل العلم يري ذلك مكروها واحتج من قال بعدم الكراهة بقوله سبحانه اليه يصعد الكلم الطيب فاطر وهو احد قولي مالك محتجا بقول عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر الله تعالي علي كل احواله وهو ظاهر الحديث فيمن اتي السوق وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير قال وروي معاوية عن طلحة بن عمر- عن عطاء عن نافع قال رايت رجلا جاء الي ابن عمر رضي الله عنهما فقال يا ابا عبد الرحمن ا نظرتم باعينكم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلمتموه بالسنتكم هذه وبايعتموه بايديكم هذه فقال له عبد الله بن عمر نعم فقال له الرجل طوبي لكم فقال له ابن عمر ا لا اخبرك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-	166	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms122	true	7770748833329807047	101	295	470	1427	1448	300	رحمه الله تعالي سنة ثلاث وتسعين وماءة 89 ومنهم ابو عون معاوية بن الفضل الصمادحي رضي الله تعالي عنه ذكر ابو اسحاق بن شعبان القرطي انه روي عن مالك رحمه الله و روي معاوية عن ا----------------بن انعم وعن الثوري وروي عنه سحنون وروي عنه ولد نفسه موسي وابو داود العطار و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ثق----------------------ة قليل الحديث -ذكر الفقيه ابو القاسم بن شبلون رحمه الله ان معاوية رحمه الله كانت له كل يوم ختمة وكان يستعمل الحديث الذي جاء ان الذاكر -لله عز وجل بين الغافلين له من الاجر والثواب------- ما لا يحصي تفسيره وكان يكثر من ذكر الله عز وجل في الاسواق والمواضع التي يشتغل الناس فيها بالبياعات و-كان يركب بغلته ويمضي الي السوق ويجء و---يتلو القران حتي يختم قال وانما كان يركب اذا بقي عليه اليسير من ختمته حدث معاوية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن نافع قال رايت رجلا جاء الي ابن عمر رضي الله عنهما فقال يا ابا عبد الرحمن ا-نظرتم باعينكم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلمتموه بالسنتكم هذه وبايعتموه بايديكم هذه فقال له عبد الله بن عمر نعم فقال له الرجل طوبي لكم فقال له ابن عمر ال-ا اخبرك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم	122	-8242506357009107518	788	1365.0	621	1544	51.03627014160156	141	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms164	false	-1458928398909893137	52	136	298	698	1479	300	ومنهم ابو عثمان حاتم بن عثمان المعافري قال--------------- سمع من مالك وعبد الرحمن بن انعم قلت قال ابو العرب واحسب ان رحلته الي مكة- كانت مع ابن غانم قال روي عنه داود بن يحيي وغيره وهو الذي كان يمضي بمساءل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن غانم------------------------------------- الي مالك قال حاتم كتب لي مرة جوابا عن كتب ابن غانم فقلت-------------------------------------------------------------------------------------- له اطبع عليه اصلحك الله فانها احكام المسلمين فقال--- ما لي خاتم انما الخاتم لثلاثة -تاجر او قاض او سلطان فمضيت بالكتاب الي ابن غانم غير مختوم	164	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms123	true	6640561917785408138	21	184	95	898	1468	300	ومنهم ابو عثمان حاتم بن عثمان المعافري رضي الله تعالي عنه سمع من مالك ومن ا-------بن انعم ق----ال ابو العرب واحسب ان رحلته الي مالك كانت مع ابن غانم و---روي عنه داود بن يحيي وغيره وهو الذي كان يمضي بمساءل ابن غانم الي مالك حدث ابو عثمان قال كنت اذا اتيت بكتاب ابن غانم الي مالك الذي فيه مساءله يقول مالك ادفعه الي ابن كنانة قال فكان ابن كنانة يكتب الجواب فاذا كتبه اتيت به مالكا فيعرضه فان انكر شيءا اصلحه والا قال ادفع اليه الكتاب فكله عني فاتيته يوما نصف النهار فقلت له يا ابا عبد الله ان الناس قد رحلوا ولا اقدر ان اتخلف قال فخرج الي وعليه غلالة ورداء تساوي الغلالة خمسة دنانير فاخذ الكتاب وقراه ثم قال الدواة فجعلت امد له فاذا مر بشء ينكره اصلحه ثم قال لي ادفعه اليهفقلت له اطبع عليه اصلحك الله فانها احكام المسلمين فقال لي ما لي خاتم انما الخاتم لثلاثة لتاجر او قاض او سلطان فمضيت بالكتاب الي ابن غانم غير مختوم	123	-8242506357009107518	325	550.0	255	817	39.77968215942383	60	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms203	false	5978595022107873366	0	146	0	718	1482	300	ذكر سليمان بن عمران القاضي ان زيادة الله بن ابراهيم كان------ جالسا وعنده ----------------اسد بن الفرات وابو محرز وذكر علي بن احمد بن الحكم---- فاتي زيادة الله بجراب فيه مال ففرغ بين يديه فاذا فيه خلاخل واسورة من حلي النساء ودنانير ودراهم فاعطي منه لمن حضر مجلسه فاخذوا غير زكرياء فانه لم ياخذ منه شيءا ثم قام وانصرف فلما ولي جعل زيادة الله ينظر اليه وهو -----يقول لله درك يا ابن الحكم قلت في نقله بتر لكون سليمان بن عمران ذكر انه حضر مع الثلاثة يحيي ابن سلام و اعترضه ابن الاجدابي وقال حضور يحيي---------- في هذا المجلس لا يصح لانه مات سنة ماءتين وولي زيادة الله سنة احدي وماءتين فكان حقه ان يذكر- الحكاية علي ما هي عليه ويذكر الاعتراض المذكور كما فعل غيره--------------------------------------------------------------- ومنهم يزيد بن محمد الجمحي قال قا---------------ل ابو العرب كان ثقة قديم السن كثير الحديث لقي مالك بن انس وابراهيم بن	203	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms126	true	-1559502847926445410	147	300	743	1484	1484	300	ذكر سليمان بن عمران قال ك--ان زيادة الله بن ابراهيم بن الاغلب جالسا وعنده يحيي بن السلام واسد بن الفرات وابو محرز وزكر--يا بن محمد بن الحكم قال فاتي زيادة الله بجراب فيه مال ففرغ بين يديه فاذا فيه خلاخل واسورة من حلي النساء ودنانير------- فاعطي منه لمن حضر مجلسه فاخذوا غير زكريا- فانه لم ياخذ منه شيءا ثم قام فانصرف فلما ولي جعل زيادة الله ينظر اليه وهو مول ويقول لله درك يا ابن الحكم قال ابن------------------------------------------------------------------------------- الاجدابي----- حضور يحيي بن السلام في هذا المجلس لا يصح لانه مات سنة ماءتين وولي زيادة الله سنة احدي وماءتين زكرياء بن محمد بن الحكم عن حيوة بن شريح قال من صلي ثماني ركعات من اول نهاره كفاه الله ما اهمه واوجب له مغفرته وان مات في نهاره مات شهيدا 93 ومنهم يزيد بن محمد الجمحي رضي الله تعالي عنه قال ابو العرب كان ثقة قديم السن كثير الحديث لقي مالك بن انس وابراهيم بن-	126	-8242506357009107518	534	899.5	422	838	63.72315216064453	95	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms168	false	-3842991403363981796	2	70	13	354	1476	300	ومنهم يحيي بن زكرياء بن محمد بن الحكم الت---------------جيبي قال قال ابو العرب كان ثقة صالحا----------------- ذكره ابو الحسن بن مهدي من جملة اصحاب مالك وقال----------------- سليمان بن عمران-------- كنا في جنازة يحيي بن زكرياء فازدحم الناس ع------------لي النعش فبقي النعش واقفا عند باب نافع لا يقدر الناس---- ان يتعدوا به لكثرتهم فصاح صاءح معشر الناس--- ازدحموا علي عمله ولا تزدحموا علي نعشه ودفن بباب نافع ومنهم ابو	168	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms127	true	-7375382592085938607	215	295	1029	1426	1454	300	ومنهم يحيي بن زكريا -بن محمد بن الحكم التجيبي رضي الله تعالي عنه قال ابو العرب كان---- صالحا ثقة قال عبد الله ذكره ابو الحسن بن فهر في جماعة اصحاب مالك وقال ابو العرب ذكر عن سليمان بن عمران انه قال كنا في جنازة يحيي بن زكريا- فازدحم الناس عليه وكثروا علي النعش فبقي النعش واقفا في- باب نافع لا-يقدر الناس علي ان يتعدوا به لكثرتهم فصاح صاءح معشر المسلمين ازدحموا علي عمله ولا تزدحموا علي نعشه 96------------ ومنهم ابو	127	-8242506357009107518	297	489.5	236	417	71.2230224609375	51	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms203	false	5978595022107873366	147	273	723	1355	1482	300	المديني وسمع من ابي بكر بن عياش وجماعة من اهل الكوفة واه-----------ل البصرة واهل الشام سمع منه موسي بن معاوية الصمادحي وركب 10البحر -----من افريقية--------- يريد غزو المصيصة فخرج عليهم عدو صقلية فاستشهد رحمه الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------- ومن روايته عن ابي------------------------------------------- الوليد عن مسلم بن زياد قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسليما من قال حين يصبح اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله------- ربعه ذلك اليوم من النار فان قالها مرتين اعتق الله نصفه من النار فان قالها ثلاثا اعتق الله -------ثلاثة ارباعه من النار فان قالها اربعا اعتقه الله--------- ذلك اليوم من النار--- ومنهم ابو	203	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms127	true	-7375382592085938607	3	164	12	796	1454	300	المدينة وسمع من ابي بكر بن عياش وجماعة من اهل الكوفة واهل الشام واهل البصرة----------- سمع منه موسي بن معاوية الصمادحي وركب يزيد بن محمد من افريقية في البحر يريد غزو المصيصة فخرج عليهم عدو صقلية فاستشهد ر-ضي الله تعالي عنه قال الشيخ ابو عبد الله الاجدابي فدل ذلك علي ان اهل صقلية لم يكن بينهم وبين المسلمين هدنة ومن بعض ما اسنده من الحديث عن يزيد بن محمد الجمحي عن بقية بن الوليد عن مسلم بن زياد قال سمعت انس بن مالك يقو------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- من قال حين يصبح اللهم---- اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله عز وجل ربعه ذلك اليوم من النار فان قالها مرتين اعتق الله نصفه من النار فان قالها ثلاثا اعتق الله عز وجل ثلاثة ارباعه من النار فان قالها اربعا اعتقه الله تعالي في ذلك اليوم من النار 94 ومنهم عبد	127	-8242506357009107518	570	984.5	452	819	69.5970687866211	107	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms172	false	771551171696378276	215	299	1079	1499	1502	300	ومنهم ابو عبد الله اسد بن الفرات بن سنان مولي بني سليم ق-------------------ال ابو العرب اصله من ابناء خند خراسان نيسابور قال--------------------- ولد بنحران سنة اثنتين واربعين وماءة اول مدينة بنيت في الارض بعد الطوفان قلت قيل ويقال انها اول مدينة بنيت علي وجه الارض بعد الغرق قال وقدم به ابوه مع محمد بن الاشعث القيروان سنة اربع واربعين وهو ابن عامين قلت زاد المالكي عن اسد فاقمنا بها خمس سنين ثم دخلنا الي تونس فاقمنا بها نحو تسع سنين فلما بلغت ثماني عشرة-سنة	172	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms136	true	-2861324260120292450	36	107	186	544	1563	300	ومنهم ابو عبد الله اسد بن الفرات بن سنان مولي بني سليم رضي الله تعالي عنه قال ابو العرب اصله من---------- خراسان-نيسابور قال سليمان ابن عمران انه ولد ب-حران سنة اثنتين واربعين وماءة-------------------------------------------- ويقال انها اول مدينة بنيت علي---- الارض بعد الغرق بالطوفان قال دخلت مع ابي الي------ القيروان في جيش ابن الاشعث فاقمنا ------------------------------------بها خمس سنين ثم رحلنا الي تونس فاقمت -بها نحو تسع سنين فلما بلغت ثماني عشرة سنة	136	-8242506357009107518	265	437.5	211	461	57.48373031616211	42	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms173	false	-7252277419212586594	1	100	5	484	1477	300	القران في قرية علي وادي مجردة قال فرات امي بها كان حشيشا نبت ف-ي ظهري ترعاه البهاءم فعبرت رءياها عند معبر ق-ال سوف يكون قبل هذا الغلام علم يحمل عنه قال سم-----------------------------------------------------ع من علي بن زياد------------------------------------------------------ ثم ارتحل الي المشرق فلقي من اص----------------------------------------------------------------------حاب ابي حنيفة القاضي ابا يوسف------------- ومحمد بن الحسن واسد بن عمرو ثم سمع الحديث علي يحيي بن زكرياء بن ابي زاءدة وعلي المسيب بن شريك وهيثم بن بشير وغيرهم روي انه سمع علي هيثم اثني عشر الف حديث وسمع الفقه بمصر علي عبد الرحمن ب----------------------------------------------------------------------------ن القاسم وعنه دون---------- الاسدية وقدم ب----ها القيروان فسمعها منه خلق كثير	173	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms136	true	-2861324260120292450	108	227	549	1163	1563	300	القران ببج----------------ردة قال ورات امي بها كان حشيشا نبت علي ظهري ترعاه البهاءم فعبرت رءياها عند معبر فقال سوف يكون عند هذا الغلام علم يحمل عنه كان قدومه القيروان سنة اربع واربعين وماءة وهو ابن سنتين وسمع من علي بن زياد الموطا وتعلم منه العلم بعد ان ارتحل من بجردة الي تونس ثم ارتحل الي المشرق فلقي مالكا وواظب عليه وطلب عليه العلم وسمع منه الموطاثم ارتحل الي العراق فلقي اصحاب ابي حنيفة------- ابا يوسف واسد بن عمرو ومحمد بن الحسن وكتب--------------- الحديث بالعراق وت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقه بها ثم رحل من العراقبعد وفاة مالك بن انس رضي الله تعالي عنهالي مصر فوجد اصحاب مالك بوفرهم فلزم ابن القاسم رحمه الله واخذ عنه الاسدية وقدم بها الي القيروان وسمعها منه خلق كثير	136	-8242506357009107518	274	405.0	214	761	36.00525665283203	44	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms173	false	-7252277419212586594	119	300	589	1477	1477	300	سليمان بن سالم--------------- اخبرني غير واحد من شيوخي ان اسدا خرج الي المشرق في سنة اثنتين وسبعين وماءة فقصد مالك بن انس فلما فرغ من سماعه منه قال له زدني يا ابا عبد الله ----------وكانه اشتغل بالموطا فقال له مالك حسبك ما للناس وكان مالك اذا سءل عن مسالة كتبها اصحابه فيصير لكل واحد س-----ماع مثل سماع ابن القاسم فراي اسد امرا يطول عليه وخاف------------- ان يفوته ما رغب فيه من لقي- الرجال والرواية عنهم فرحل الي العراق وذكر غير سليمان انه سال مالكا يوما عن مسالة فاجابه فيها فزاد اسد في السءال فاجابه فزاده فاج-------------ابه ثم زاده فقال له مالك حسبك يا مغربي-ان احببت الراي فعليك بالعراق وذكر بعض المءرخين عن اسد انه قال لقد كان اصحاب مالك ابن القاسم وغيره يجعلو-ني اسال مالكا عن المسالة فاذا سالته اجابني فيقولون لي قل له فلو كان كذا وكذا فاقول له فضاق علي يوما فقال لي سلس-ة بنت سلس--ة اذا كان كذا وكذا كان -----كذا ان اردت هذا فعليك بالعراق---- فقلت لاصحابي ا تريدون ان تاخذوا العقارب بيدي ولا اعود الي مثل هذا وعن اسد قال دخلت انا وحارث بن اسد القفصي-	173	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms137	true	292452110138780563	80	268	380	1323	1499	300	سليمان بن سالم صاحب سحنون انه اخبره -غير واحد من شيوخه ان اسدا خرج الي المشرق في سنة اثنتين وسبعين وماءة فقصد مالك بن انس فلما فرغ من سماعه منه قال له زدني يا ابا عبد الله سماعا منك وكانه استقل -الموطا-فقال له مالك حسبك ما للناس-وكان مالك اذا سءل عن مسالة كتبها اصحابه فيصير لكل واحد منهم سماع مثل سماع ابن القاسم-فراي اسد امرا يطول عليه وخاف من طول مقامه ان يفوته ما رغب فيه من لقاء الرجال والرواية عنهم فرحل الي العراق وذكر غير سليمان انه سال مالكا يوما عن مسالة فاجابه فيها فزاد اسد في السءال فاجابه فزاد اسد في السءال فاجابه ثم زاد- فقال له مالك حسبك يا مغربي ان احببت الراي فعليك بالعراق وذكر بعض المءرخين عن اسد انه قال لقد كان اصحاب مالك-ابن القاسم وغيره-يجعلونني اسال مالكا عن المسالة فاذا سالته اجابني فيقولون لي------ فلو كان كذا وكذا فاقول له فضاق علي يوما فقال لي سلسلة بنت سليسلة اذا كان كذا وكذا كان كذا وكذا ان اردت هذا فعليك بالعراق قال فقلت لاصحابي-- تريدون ان تاخذوا العقارب بيدي -لا اعود الي مثل هذا وعن اسد قال دخلت انا وحارث بن اسد القفصي	137	-8242506357009107518	858	1573.0	688	960	89.375	155	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms174	false	-2544682889373991373	0	36	0	189	1481	300	وغالب بن مهدي علي مالك بن انس لاودعه فتقدم اليه صاحباي فقالا له اوصنا يرحمك الله فاوصاهما ثم قال لي اوصيك بتقوي الله تعالي والقران والنصي-حة لهذه الامة فلما خرجنا من عنده قال لي صاحباي زادك	174	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms137	true	292452110138780563	268	300	1323	1499	1499	300	وغالب صهر---ي علي مالك بن انس لاودعه فتقدم اليه صاحباي فقالا--- اوصنا يرحمك الله فاوصاهما ثم قال لي اوصيك بتقوي الله------ والقران والمناصحة لهذه الامة-فلما خرجنا من عنده قال لي صاحباي زادك-	137	-8242506357009107518	169	303.5	138	190	88.9473648071289	26	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms174	false	-2544682889373991373	56	221	287	1095	1481	300	قال اسد -بينما نحن مع محمد بن الحسن يوما في الحلقة اذ اتاه رجل يتخطي الناس له حتي صار اليه--------- فسمعنا محمدا يقول انا لله وانا اليه راجعون مصيبة ما اعظمها-مات مالك بن انس مات امير المءمنين في الحديث---- ثم فشا الخبر في المسجد وماج الناس حزنا لموت مالك بن انس وكان بعد ذ-----لك اذا حدث عن مالك اجتمع عليه الناس واستدت عليه الطر-ق رغبة في حديث مالك واذا حدث عن غيره لم يجءه الا الخواص وعن سليمان بن سالم عن اسد قال قلت لمحمد بن الحسن اني غريب قليل التفقه والسماع منك نزر والطلبة عندك كثير فما حيلتي--قال--- اسمع مع العراقيين بالنهار وقد جعلت لك الليل وحدك------ فتبيت عندي واسمعك---- فكنت ابيت عنده وكنت في بيت في سقيفة وكان يسكن العلو فكان ينزل الي ويجعل بين يديه قدحا فيه الماء ثم ياخذ في القراءة فاذا طال الل-----يل وراني--- نعست ملا يده ونضح به علي وجهي فانتبه فكان ذلك دابي ودابه حتي اتيت علي ما اريد من السماع عليه قال اسد رحمه الله تعالي وكنت	174	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms138	true	7590138168624289289	127	300	641	1486	1486	300	قال اسد فبينما نحن مع محمد بن الحسن يوما في الحلقة اذ اتاه رجل يتخطي الناس--- حتي سار محمد بن الحسن فسمعنا محمدا يقول انا لله وانا اليه راجعون مصيبة ما اعظمها مات مالك بن انس مات امير المءمنين في الحديث قال ثم فشا الخبر في المسجد وماج الناس حزنا لموت مالك بن انس وكان بعد موت مالك اذا حدث عن مالك اجتمع اليه الناس وانسدت عليه الطريق رغبة في حديث مالك واذا حدث عن غيره لم يجءه الا الخواص ذكر سليمان بن سالم عن اسد انه قال لمحمد بن الحسن اني غريب قليل النفقة والسماع منك نزر والطلب- عندك كثير فما حيلتي فقال لي اسمع مع العراقيين بالنهار وقد جعلت لك الليل وحدك فتاتي فتبيت عندي واسمعك قال فكنت ابيت عنده وكنت في بيت في سقيفتهوكان يسكن العلوفك-ان ينزل الي ويجعل بين يديه قدحا فيه الماء ثم ياخذ في القراءة فاذا طال عليه الليل وراني قد نعست ملا يده ونضح به ف-ي وجهي فانتبه وكان ذلك دابي ودابه حتي اتيت علي ما اريد من السماع عليه قال اسد رحمه الله تعالي وكنت-	138	-8242506357009107518	774	1434.0	613	852	90.8450698852539	144	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms174	false	-2544682889373991373	221	300	1095	1481	1481	300	يوما جالسا في حلقة محمد بن الحسن حتي صاح صاءح الماء للسبيل-فقمت مبادرا فشربت ال---ماء ثم رجعت الي الحلقة فقال لي يا محمد ---------يا مغربي ا تشرب ماء السبيل فقلت اصلحك الل ه وانا ابن السبي----ل ثم انصرفت فلما كان عند الليل اذ اتانا -انسان فقرع الباب فخرجت اليه فاذ بخادم محمد بن الحسن فقال مولاي يقرا عليك السلام ويقول لك ما علمت انك ابن السبيل غير--- يومي هذا فخذ هذه النفقة فاستعن بها علي حاجتك ثم دفع الي-	174	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms139	true	5879361348673315314	0	80	0	391	1462	300	يوما جالسا في حلقة محمد بن الحسن حتي صاح صاءح الماء للسبيل فقمت مبادرا فشربت من الماء ثم رجعت الي الحلقة فقال لي--- محمد بن الحسن يا مغربي شربت-- ماء السبيل فقلت اصلحك الل-ه وانا ابن --سبيل قال ثم انصرفت فلما كان عند الليل اذ-ا انا بانسان يدق- الباب فخرجت اليه فاذا خادم محمد بن الحسن فقال مولاي يقرا عليك السلام ويقول لك ما علمت انك ابن --سبيل الا في يومي---- فخذ هذه النفقة فاستعن بها علي حاجتك-ثم دفع الي	139	-8242506357009107518	354	612.0	283	408	86.76470947265625	62	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms175	false	-5631294895930287736	0	226	0	1092	1435	300	صرة ثقيلة فقلت في نفسي هذه----- دراهم وفرحت بها فلما دخلت بيتي وفتحتها فاذا فيها ثمانون دينارا وعن ابي محمد بن ابي زيد------- عن عبد الله بن ابي سعيد بن الحداد عن ابي س-عيد قال بلغني عن محمد بن الحسن ما اعجبني وذلك ان اسدا نفدت نفقته وكا--- يطلب العلم-------- ولم يبق معه ما يتحمل به في انصرافه الي افريقية فاعلم محمد بن الحسن بذلك فاحب ادخال المنفعة عليه فقال--- اني اذكر شانك لولي العهد وارجو ان يصلك بما -تحمل به الي بلدك وتتقوي به علي ما انت بسبيله ف----لما لقيه ذاكره امره فقال له ياتيالي الحاجب يوم كذا وكذا فيوصله الي--- فاعلمه محمد بن الحسن ب-----ذلك وامره ان يمضي اليه الي الوعد المرء في عيون الناس حيث يضع نفسه وقال له اعلم انك عندهم حيث تضع نفسك فان انزلت نفسك في مكان حسن انزلوك فيه وان انزلت نفسك في غير ذلك انزلوك فيه فلما كان ذلك اليوم مضي اسد فدخل علي الحاجب فاجلسه ثم دخل علي ولي العهد فخرج الحاجب وخادم معه فامره بالدخول فدخل اسد والخادم بين يديه حتي انتهي به الي موضع فامره بالجلوس فيه حتي يرجع اليه ومضي الخادم فاقام شيءا ثم رجع ومعه ماءدة مغطاة فجعلها بين يديه وقال له كل قال اسد ففكرت----- بيني وبين نفسي وقلت -هذه مكرمة او منقصة-ما اري هذه الا منقصة فقلت له---- هذا الذي جءت به منك او من مولاكفقل له مولاي امرني ان اتيك	175	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms139	true	5879361348673315314	80	300	391	1462	1462	300	صرة ثقيلة فقلت في نفسي هذه كلها دراهم ففرحت بها فلما دخلت منزلي فتحتها فاذا فيها ثمانون دينارا وعن بن ---------ابي زيد الفقيه عن عبد الله بن س----عيد بن الحداد عن ابيه سعيد قال بلغني عن محمد بن الحسن ما اعجبني وذلك ان اسدا نفدت نفقته اذ كان يطلب العلم بالمشرق ولم يبق معه ما يتحمل به في انصرافه الي افريقية فاعلم محمد بن الحسن بذلك فاحب ادخال المنفعة عليه فقال له اني اذكر شانك لولي العهد فارجو ان يصلك بما تتحمل به الي بلدك و-تقوي به علي ما انت بسبيله قال فلما لقيه ذاكره امره فقال له--- ياتي الحاجب يوم كذا وكذا فيوصله اليقال فاعلم- محمد بن الحسن اسدا بذلك وامره ان يمضي اليه ل----لوعد وقال ---------------------------------له اعلم انك عندهم حيث تضع نفسك فان انزلت نفسك في مكان حسن انزلوك---- وان كان---------- غير ذلك انزلوك فيه فلما كان ذلك اليوم مضي اسد فدخل علي الحاجب فاجلسه ثم دخل الي ولي العهد فخرج الحاجب وخادم معه فامره بالدخول فدخل اسد والخادم بين يديه حتي انتهي به الي موضع فامره بالجلوس فيه حتي يرجع اليه ومضي الخادم فاقام شيءا ثم رجع ومعه ماءدة مغطاة فجعلها بين يديه وقال له كل قال اسد ففكرت فيما بيني وبين نفسي وقلت اهذه مكرمة او منقصة ما اري هذه الا منقصةف-قلت للخادم هذا الذي جءت به منك او من مولاك فقال -مولاي امرني ان اتيك-	139	-8242506357009107518	982	1810.5	779	1143	85.91426086425781	183	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms175	false	-5631294895930287736	226	300	1092	1435	1435	300	به وهو ارسلني اليك فقلت له ان مولاك لا يرضي بهذا ان يكون ضيفه ياكل دونه يا غلام هذا بر منك وجبت مكافاتك علي---- وكانت معي في جيبي اربعون درهما لم يبق معي من جميع نفقتي سواها فدفعتها الي الخادم وقلت له ارفع ماءدتك فرفع الماءدة ثم دخل فاعلم مولاه بالذي كان مني قال فبلغني انه لما حكي--- ما فعلت وما قلت قال حق والله الذي لا اله الا هو ثم خرج الي الخادم-	175	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms140	true	4227445367106698664	0	73	0	337	1462	300	به وهو ارسلني اليك فقلت--- ان مولاك لا يرضي بهذا ان يكون ضيفه ياكل دونه يا غلام هذا بر منك وجبت مكافاتك علي قال وكانت معي في جيبي اربعون درهما لم يبق معي من----- نفقتي سواها فدفعتها الي الخادم وقلت له ارفع ماءدتك فرفعها------ ثم دخل فاعلم مولاه بالذي كان مني قال فبلغني انه لما حكي له ما فعلت وما قلت قال حر والله الذي لا اله الا هو ثم خرج الي الخادم	140	-8242506357009107518	327	614.0	257	351	93.16239166259766	67	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms176	false	-3762563090300600952	0	141	0	709	1481	300	فقال--- ادخل فمضيت حتي دخلت عليه وهو علي سرير والحاجب علي سرير قبالته وسرير ثالث-خال ليس عليه احد فسلمت فامرني بالجلوس علي السرير الخالي فجلست واقبل يسالني فاجبته فلما قرب انصرافي اخذ رقعة وكتب فيها وختمها ودفعها الي وقال--- قف بها علي صاحب الديوان وتعود الينا ان شاء الله تعالي فلك عندنا ما تسر به ف----اخذت الرقعة وخرجت وليس معي شء ولا بقي معي من نفقتي شء فاحتقرت الرقعة ولم امض بها فلما كان من الغد لقيت محمد بن الحسن فقال لي ما صنعت-فاخبرته بالذي كان فقال لي قم الساعة ووصل الرقعة ولا تتواني فمضيت بها فدفعتها الي صاحب الديوان فدفع الي عشرة الاف فاخذتها ومضيت الي محمد بن الحسن فاعلمته بما كان فقال لي--- فيما وصل اليك من هذه عون علي ما انت بسبيله و فيها ما -تحمل به الي بلدك وان عدت الي القوم كنت لهم خادما--- فتركت العودة	176	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms140	true	4227445367106698664	73	213	337	1042	1462	300	وقال لي ادخلفم-ضيت حتي دخلت عليه وهو علي سرير و-معلمه علي سرير قبالته وسرير ثالث خال ليس عليه احد فسلمت فامرني بالجلوس علي السرير الخالي فجلست واقبل يسالني واجيبه فلما قرب انصرافي اخذ رقعة وكتب---ها وختمها ودفعها الي وقال لي قف بها الي صاحب الديوان وتعود الينا ان شاء الله تعالي فلك عندنا ما تسر به قال فاخذت الرقعة وخرجت وليس معي شء ولا بقي معي من نفقتي شء فاحتقرت الرقعة ولم امض بها فلما كا---ن الغد لقيت محمد بن الحسن فقال لي ما صنعت فاخبرته بالذي كان فقال لي قم الساعة فوصل الرقعة ولا تتوان- فمضيت ----فدفعتها الي صاحب الديوان فدفع الي عشرة الاف فاخذتها ومضيت الي محمد بن الحسن فاعلمته بما كان فقال لي لك فيما وصل اليك------- عون علي ما انت بصدده وف--يها ما تتحمل به الي بلدك وان عدت الي القوم كنت لهم خادماقال فتركت العود -	140	-8242506357009107518	664	1228.0	532	728	91.20879364013672	120	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms176	false	-3762563090300600952	142	251	715	1243	1481	300	وذكر سليمان بن سالم انه---- لما وصل اسد الي مصر بعد وفاة مالك رحمه الله تعالي اجتمع مع عبد الله بن وهب فساله عن مسالة فاجابه ابن وهب بالرواية فاراد ان يدخل عليه غير الرواية فقال له ابن وهب حسبك اذا ادينا اليك الرواية ثم اتي الي اشهب فساله عن مسالة فاجابه----- فقال له اسد من يقول هذا -مالك او ابو حنيفة فقال اشهب هذا من قولي عافاك الله فقال له انما سالتك عن قول مالك وابي حنيفة فتقول هذا قولي-فدار بينهما كلام فقال عبد الله بن عبد الحكم----- ما لك ولهذا-هذا رجل اجابك بجوابه فان شءت فاقبل وان شءت فاترك ففرق بينهما فاتي ----------الي عبد الرحمن بن القاسم	176	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms141	true	7361622981720370774	129	237	644	1166	1452	300	وذكر سليمان بن سالم ان اسدا لما وصل ----الي مصر بعد وفاة مالك---------------- اجتمع مع عبد الله بن وهب فساله عن مسالة فاجابه ابن وهب بالرواية فاراد ان يدخل عليه غير الرواية فقال له ابن وهب حسبك اذا ادينا اليك الرواية ثم اتي الي اشهب فساله--------- فاجابه اشهب فقال له اسد من يقول هذا امالك ام ابو حنيفة فقال اشهب هذا ق---ولي عافاك الله فقال له انما سالتك عن قول مالك وابي حنيفة فتقول هذا قولي فدار بينهما كلام فقال عبد الله بن عبد الحكم لاسد ما لك ولهذا هذا رجل اجابك بجوابه فان شءت فاقبل وان شءت فاترك-ففرق بينهما فترك اشهب واتي الي عبد الرحمن بن القاسم	141	-8242506357009107518	489	900.5	388	555	88.10810852050781	95	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms177	false	-4341438473057007888	6	67	32	315	1496	300	القاس---------م كل يوم وليلة يختم ثلاث ختم-- وقد اضني نفسه من العبادة فساله عن مسالة فاجابه ثم ادخل عليه فاجابه حتي انقطع اسد في السءال فقال له ابن القاسم يا مغربي زد وقل لي من اين انت حتي ابين لك قول مالك فعندها-- قام اسد علي قدميه في المسجد وقال معاشر الناس ان كان مالك بن انس قد مات فهذا مالك	177	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms141	true	7361622981720370774	236	299	1159	1450	1452	300	القاسم وهو يختم كل يوم وليلة----- ثلاث ختمات وقد اضني نفسه من العبادة فساله عن مسالة فاجابه ثم ادخل عليه فاجابه حتي انقطع اسد في السءال فقال له ابن القاسم يا مغربي زد وقل لي من اين قلت حتي ابين لك قول مالك فعند ذلك قام اسد علي قدميه في المسجد فقال معاشر الناس ان كان مالك بن انس قد مات فهذا مالك	141	-8242506357009107518	273	514.0	213	296	92.22972869873047	55	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms177	false	-4341438473057007888	67	300	315	1496	1496	300	فكان يغدو اليه كل يوم -يساله ويجيبه ابن القاسم حتي دون ستين كتابا وسماها الاسدية وقيل ان ابن القاسم ترك لاسد في سءاله ختمة فلما عزم اسد علي الرحيل الي افريقية قام عليه اهل مصر فسالوه في كتاب الاسدية ان ينسخوه- فابي عليهم فقدموه الي القاضي بمصر فقال لهم القاضي واي سبيل لكم عليه-رجل سال رجلا فاجابه وهو بين اظهركم فاسالوه كما ساله فرغبوا الي القاضي في سءاله ان يقضي حاجتهم فساله القاضي فاجابه الي ذلك فنسخوها حتي فرغوا منها اخذ النسخ من رسوم الوفيات قلت قال شيخنا ابو عبد الله محمد بن محمد بن عرفة الورغمي يقوم من امتناع اسد من نسخ ما الفه عن ابن القاسم ما نص عليه الموثقون بعده ان من عمل وفاة واثبتها عند القاضي وطلب رجل ان ياخذ نسخة منها وشهودها احياء حاضرون فانه لا يجبر علي ان ياخذ نسخة منها اذا امتنع بخلاف ما اذا تعذر شهود وثيقة لموتهم او غيبتهم ولا يوجد غيرهم فانه يجبر وياخذ منه مقدار ما يجبر عليه فيما خسره في الرق وغيره وبه العمل قال المالكي ولما -عزم اسد علي الرحيل -وجه معه ابن القاسم بضاعة وقال له اذا قدمت افريقية فبعها واشتر بثمنها رقوقا وانسخ الكتاب و وجه به -الي فلما قدم اسد افريقية اظهره----- واسمعه- الناس وانتشر- بافريقية---- وكان سحنون ومحمد بن رشيد يكتبانها فلما سمع اسد بذلك شح علي الكتاب ولم يعطها لاحد قال سليمان قال--- محمد بن سحنون فبقي علي سحنون منها كتاب القسم فاتي رجل من-	177	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms142	true	2889401382648876183	1	146	4	759	1499	300	فكان يغدو اليه كل يوم فيساله ويجيبه ابن القاسم حتي دون ستين كتابا وسماها الاسدية وقيل ان ابن القاسم ترك لاسد في سءاله ختمة فلما عزم اسد علي الرحيل الي افريقية قام عليه اهل مصر فسالوه في كتبه --------ان ينسخوها فابي عليهم فقدموه الي القاضي بمصر فقال لهم القاضي واي سبيل لكم عليه رجل سال رجلا فاجابه وهو بين اظهركم فس--لوه كما ساله-فرغبوا الي القاضي في سءاله ان يقضي حاجتهم فساله القاضي فاجابه الي ذلك فنسخوها حتي فرغوا م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها وعزم اسد علي الرحيل فوجه معه ابن القاسم بضاعة وقال له اذا قدمت افريقية فبعها واشتر بثمنها رقوقا وانسخ الكت-ب و-وجه بها الي فلما قدم اسد افريقية اظهر الكتب واسمعها الناس وانتشرت بافريقية قال وكان سحنون ومحمد بن رشيد يكتبانها فلما سمع اسد بذلك شح علي الكت-ب ولم يعطها لاحد قال سليمان قال لي محمد بن سحنون فبقي علي سحنون منها كتاب القسم فاتي رجل من	142	-8242506357009107518	727	1348.5	588	1202	60.48252868652344	127	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms178	false	-3332581891648915887	0	112	0	567	1477	300	الجزيرة الي اسد فساله في كتاب القسم فابي ان يعطيه اياه حتي حلف ا-نه لا يعطيه لسحنون فلما صار الكتاب الي الرجل اتي به الي سحنون وقال--- خذه يا ابا سعيد فما اعط-يته حتي حلفت وانا اكفر عن يميني فكملتالاسدية عند سحنون قال ابو القاسم زياد بن يونس-السيوري لما تهيا -سحنون للخروج الي مصر خرج وخرج معه مشايخ اهل العلم وفيهم اسد فقال لسحنون اما انه لو كان معك هذا الديوان لسمعته علي ابن القاسم-فقال--- سحنون اما انه في وعاءي-ثم شيعوه وانصرف-- فوصل الي ابن القاسم فساله ابن القاسم عن اسد ما فعل الله به-فاخبره بما ن--شر من علمه في جميع الافاق فسر بذلك عبد الرحمن بن القاسم ثم شافهه سحنون --------وساله	178	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms142	true	2889401382648876183	147	263	763	1328	1499	300	الجزيرة الي اسد فساله في كتاب القسم فابي ان يعطيه اياه حتي حلفه انه لا يعطيه لسحنون فلما صار الكتاب الي الرجل اتي به الي سحنون وقال له خذه يا ابا سعيد فما اعطانيه حتي حلفت وانا اكفر عن يميني فكملت الكتب- عند سحنون قال ابو القاسم زياد بن يونس السدري ولما تهيا لسحنون الخروج الي مصر -----خرج معه مشايخ اهل العلم وفيهم اسد فقال لسحنون اما انه لو كان معك هذا الديوان لسمعته علي ابن القاسم فقال له سحنون اما انه في وعاءي ثم شيعوه وانصرفوا فوصل الي ابن القاسم فساله----------- عن اسد ما فعل الله به فاخبره بما انتشر من علمه في جميع الافاق فسر بذلك عبد الرحمن ----------ثم شافهه سحنون في مساءل ساله	142	-8242506357009107518	522	941.0	417	592	88.17567443847656	99	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms178	false	-3332581891648915887	120	300	607	1477	1477	300	ما اجاب به اسدا فلما فرغ كتب له -----------كتابا الي اسد وامره فيه ان يرد مدونته علي مدونة سحنون فلما قدم سحنون بالكتاب دفعه الي اسد فلم ا قراه اراد ان يفعل ما امره به من ذلك فشاور في ذلك جماعة من تلامذته فقالوا-له لا تفعل فانك تتضع عند الناس-ان فعلت ذلك و ------------------------------ترجع له تلميذا وانت قد ادركت مالكا واخذت عنه ود--خلت الكوفة فاخذت عن ابي يوسف و محمد بن الحسن فاترك هذا واحمل عن هءلاء فقبل منهم كلامهم وفعلما اشاروا به ولم يقبل كتاب ابن القاسم في ذلك وتمسك بكتابه الذي سماه الاسدية ونشر مذاهب اهل العراق قلت الي هذا اشار الشيخ الدباغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحمه الله تعالي فيما تقد----م من -قوله ثم اظهر مذهب ابي حنيفة لقضية تركناها قال المالكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن عبد الله بن سعيد بن الحداد عن ابيه قال سمعت معمرا يقول دخلت علي اسد فوجدته يبكي فقلت له ا مصيبة نزلت بكفق-ال لا ولكنه جاءني كتاب ابن القاسم ف-----امرني فيه ان ا-رد كتابي علي كتاب سحنون--------------------- وانا ربيته---- فقلت له انت اهل لما اصابك---------- انما عرف ابن القاسم بك فقال لي لا تفعل فلو رايت ابن القاسم-	178	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms143	true	6473424538559110624	48	293	240	1455	1484	300	ما اراد ف--------لما فرغ كتب له عبد الرحمن كتابا الي اسد يامره فيه ان يرد مدونته علي مدونة سحنون فلما قدم سحنون بالكتاب دفعه الي اسد فلم-ا قراه اراد ان يفعل ما امره به من ذلك فشاور في ذلك جماعة من تلامذته فقالوا له لا تفعل فانك تتضع عند الناس ان رددت كتبك علي كتب سحنون ويسود بذلك عليك وترجع له تلميذا وانت قد ادركت مالكا واخذت عنه ثم دخلت الكوفة واخذت عن ابي يوسف و-محمد بن الحسن فاترك هذا واحمل عن هءلاء فقبل منهم كلامهم وفعل ما قالوا له ولم يقبل كتاب ابن القاسم في ذلك وتمسك بكتاب----------ه الاسدية ونشر مذاهب اهل العراق وتمسك سحنون بمدونته التي قدم بها ونشرها وسمعها عليه اهل المغرب وانتشر ذكرها في الافاق وعول الناس عليها واعرضوا عن الاسدية وغلب عليها اسم سحنون والمشهور عن اسد رحمه الله تعالي انه كان يلتزم من اقوال اه-------------------------------------ل المدينة واهل العراق ما وافق الحق عنده ويحق له ذلك لاستبحاره في العلوم وبحثه عنها وكثرة من لقي من العلماء والمحدثين وكان اسد بعد وصول كتاب ابن القاسم اليه اذا ذكر عنده ابن القاسم مشرفا له ومعظما وعن عبد الله بن سعيد بن الحداد عن ابيه قال سمعت معمرا يقول دخلت علي اسد فوجدته يبكي فقلت له ا-مصيبة نزلت بك فقال لا ولكنه جاءني --من ابن القاسم كتاب يامرني فيه ان اعرض كت-بي علي كت-ب سحنون افاعرض كتبي علي كتبه وانه رتبته قال فقلت له انت اهل لما اصابك افما عرفت انما عرف ابن القاسم بك فقال لي لا تفعل -لو رايت ابن القاسم	143	-8242506357009107518	731	1224.0	574	1278	57.19874954223633	134	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms179	false	-4150747248899283984	7	160	30	826	1554	300	ان اسدا ضرب شيخا من شيوخ افريقية في ------------معرفة الحديث لما شهد عليه عنده في وقت ولايته القضاء انه انتقص ابن القاسم فضربه علي ذلك ضربا عظيما فهذا يدل علي ---------محبته فيه قلت وكان شيخنا ابو الفض----------------ل ابو القاسم بن احمد البرزلي رحمه الله تعالي يقول الصواب ما فعله اسد لانه سمع من ابن القاسم اجوبتها مشافهة والرفع علي الخط مختلف فيه بين اهل العلم فلا يترك شء مجمع عليه لشء مختلف فيه قال المالكي ونشر سحنون مدونته وسمعها عليه اهل المغرب وانتشر ذكرها في الافاق وعول الناس عليها واعرضوا عن الاسدية وغلب عليها اسم سحنون قلت ويقال ان ابن القاسم رحمه الله تعالي لما بلغه ما فعل اسد دعا علي الاسدية ان لا ينتفع بها فاجيب دعاءه قال المالكي قالابو جعفر القصري كان اسد امام العراقيين بالقيروان كافة مشهورا بالفضل والدين ودينه ومذهبه--- السنة يقول القران كلام الله --------ليس بمخلوق وكان يبدع من يقول غير هذا قيل لسحنون ان اسدا كان يقول	179	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms144	true	-7860458466201217835	0	74	0	393	1539	300	ان اسدا ضرب شيخا من شيوخ افريقية معروفا بالعلم ومعرفة الحديث لما شهد عليه عنده في وقت ولايته القضاء انه انتقص ابن القاسم فضربه علي ذلك ضربا عظيما فهذا يدل علي موالاته ومحبته فيه رضي الله تعالي عنهم ذكر فضله ومناقبه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جعفر القصري كان اسد امام العراقيين بالقيروان كافة مشهورا بالفضل والدين ودينه ومذهبه هو السنة يقول القران كلام الله عز وجل وليس بمخلوق وكان يبدع من يقول غير ذلك وك------------------ان يقول	144	-8242506357009107518	317	547.5	253	844	37.559242248535156	54	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms179	false	-4150747248899283984	202	247	1045	1298	1554	300	وكان ابن غانم يشاوره ويعجب به وكان اسد يقول ضربنا في طلب العلم اباط الابل واغتربنا في البلدان ولقينا العلماء وغيرنا انما طلب العلم خلف كانون ابيه ووراء منسج امه ويريدون ان يلحقو---نا يعني بذلك ابا محرز ومدحه ا----بن الحسن بمكة ووصفه بالمناظرة والدراسة والسماع	179	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms146	true	-5525127595883584764	0	46	0	256	1552	300	وكان ابن غانم يشاوره ويعجب به وكان---- يقول ضربنا في طلب العلم اباط الابل واغتربنا في البلدان ولقينا العلماء وغيرنا انما طلب العلم خلف كانون ابيه ووراء منسج امه ويريدون ان يلحقوا بنا يريد بذلك ابا محرز ومدحه محمد بن الحسن بمكة ووصفه بالمناظرة والدراسة والسماع	146	-8242506357009107518	245	467.0	201	260	94.23076629638672	41	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms180	false	-3895267107631224666	179	300	893	1534	1534	300	ولم يزالا علي ذلك حتي ثار منصور الطنبذي -------------علي زيادة الله مع جماعة الجند وحاصروه في القصر القديم نحوا من اثنتي عشرة سنة وملك منصور مدينة القيروان وافريقية ونزل بعسكره بين شرقي------ القيروان وغربيها وخندق هناك خندقا----- فخرج اليه اسد وابو محرز وهم------ا قاضيان فدخلا علي منصور وعنده وجوه الاجناد وغيرهم فقال لهما منصور في كلام كان منه اخرجا--عني ا ما تعلمان ان هذا الباءس ظلم المسلمين فاما ابو محرز فتكلم لانه خاف من منصور ومن اصحابه فقال نعم وظلم اليهود والنصاري واما اسد فقال---- قد كنتم اعوانا لهم قبل هذا الوقت وانتم وهو علي مثل هذا الحال وكما وسعنا الوقوف عنه وعنكم فكذلك يسعنا الوقوف عنه وحده قال فصال عليه بعض الجند ثم انصرفا جميعا وهما خاءفان ثم انهزم منصور-	180	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms148	true	-6725477201188881529	82	199	438	1080	1592	300	ولم يزالا علي ذلك حتي ثار منصور الطنبذي وجماعة الجند علي زيادة الله--------------- وحاصروه في القصر القديم نحوا من اثنتي عشرة سنة وملك منصور مدينة القيروان وافريقية ونزل بعسكره بين شرقي مدينة القيروان وقبليها وخندق----- خندقا هناك فخرج اليه اسد وابو محرز وهما جميعا قاضيان فدخلا علي منصور-وعنده وجوه الاجناد وغيرهم-فقال لهما منصور في كلام كان منه اخرجا معنا ا-ما تعلمان ان هذا الباءس ظلم المسلمين فاما ابو محرز ف------انه خاف من منصور و---اصحابه فقال نعم وظلم اليهود والنصاري-واما اسد فقال لهم قد كنتم اعوانا له- قبل هذا الوقت وانتم وهو علي مثل هذا الحال وكما وسعنا الوقوف عنه وعنكم فكذلك يسعنا الوقوف عنه وحده قال فصال عليه بعض الجند ف--انصرفا جميعا وهما خاءفان ثم انهزم منصور	148	-8242506357009107518	600	1083.0	491	678	88.49557495117188	98	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms181	false	-884146605879815131	1	75	7	385	1556	300	في شهر رمضا---ن سنة احدي عشرة وماءتين وفتح الله عز وجل لزيادة الله ورجع اليه ملك افريقية و----سور مدينة القيروان ولما جري الصلح بين زيادة الله وبين اهل----------------- صقلية والهدنة ------------------------------------------------------------------------------------كان فيه ان من دخل اليهم من المسلمين واراد ان يردوه الي المسلمين كان ذلك عليهم فلما وصل 10 فيمة الرومي------------------------------ رفع اليه ان عند الروم اساري من المسلمين فجمع زيادة الله الناس واحضر ------ابا محرز واسدا فسالهما عن ذلك فاما ابو محرز فقال	181	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms148	true	-6725477201188881529	199	300	1080	1592	1592	300	في شهر رمضان من سنة احدي عشرة وماءتين وفتح الله عز وجل لزيادة الله ورجع اليه ملك افريقية وهدم سور مدينة القيروان قال سليمان بن عمران كنت حضرت في ايام ابي العباس في هدنة صقلية وقد جمع شيوخ القيروان ووجوههم وكنت فيمن حضر فكتب بين يديه كتاب الهدنة وقرء علي جماعة الناس وكان فيه ان من دخل اليهم من المسلمين واراد ان يردوه الي المسلمين كان ذلك عليهم فلما ---قدم فيمه الرومي في هذه الهدنة ايام زيادة الله رفع اليه ان عند الروم اساري من المسلمين فجمع زيادة الله الناس واحضر اسدا وابا محرز و------سالهما عن ذلك فاما ابو محرز فقال-	148	-8242506357009107518	320	541.0	256	522	61.30268096923828	56	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms181	false	-884146605879815131	75	300	385	1556	1556	300	يستانا في هذا الامر حتي يتبين واما اسد فقال يسال رسلهم عن هذا فقال ابو محرز -كيف يقبل قول الرسل عليهم او دفعهم عنهمفق-ال اسد بالرسل هادناهم وبالرسل نجعلهم ناقصين قال الله عز وجل ولا تهنوا ولا تحزنوا------ وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين 139ال عمران فكذلك لا نتماسك به ونحن الاغلبون--- فسال زيادة الله ال--------رسل فقالوا نعم حبسوهم لانهم في دينهم لا يحل لهم ردهم و----كان في الرسل مسلم---- فامر حينءذ زيادة الله بالغزو اليهم فسارع اسد الي الخروج فكان زيادة الله يتثاقل عن ذلك وكان اسد يقول وجدوني رخيصا فلم يقبلوني وقد اصابوا من يجري لهم مراكبهم من النواتية فما احوجهم الي من يجريها---- بالكتاب والسنة جمع الامارة والقضاء لواحد وعن احمد بن ابي سليمان انه قال كره علماء افريقية غزو صقلية للعهد الذي كان لهم لانه لم يصح عندهم انهم نقضوا العهد ولما ولي زيادة الله اسدا علي تلك الغزاة وعزم عليه في ذلك قال--- اصلح الله الامير من بعد القضاء والنظر في الحلال والحرام---------- تعزلني وتوليني الامارة فقال له زيادة الله اني لم اعزلك عن القضاء الا وقد وليتك الامارة وهي اشرف من القضاء وابقيت لك اسم القضاء فانت قاض امير فخرج اسد علي ذلك ولم يجتمع---------------- لاحد الولاة والقضاء ببلد افريقية الا لاسد فخرج ومعه من-------------------------------------------------------------------------------- جيشه نحو ع---شرة الاف رجل الكلام علي فتح صقلية وذكرانه----------------- لما خرج علي الجيش متوجها الي سوسة ليركب منها الي صقلية خرج معه وجوه اهل-	181	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms149	true	6794961136335441806	0	238	0	1221	1506	300	نستاني في هذا الامر حتي يتبين واما اسد فقال نسال رسلهم عن -ذلكفقال ابو محرز وكيف نقبل قول الرسل عليهم او دفعهم عنهم فقال اسد بالرسل هادناهم وبالرسل نجعلهم ناقضين قال الله عز وجل فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلو---------------------------ن فكذلك لا نتماسك به ونحن الاعلون قال فسال زيادة الله عند ذلك الرسل فقالوا نعم حبسوهم لانهم في دينهم لا يحل لهم ردهم قال وكان في الرسل مسلم قال فامر يومءذ زيادة الله بالغزو اليها فسارع اسد الي الخروج فكان زيادة الله -تثاقل عن ذلك فكان اسد يقول وجدوني رخيصا فلم يقبلوني وقد اصابوا من يجري لهم مراكبهم من النواتية فما احوجهم الي من يجريها لهم بالكتاب والسنة قال-------------------------- احمد بن ابي سليمان-------- كره علماء افريقية غزو صقلية للعهد الذي كان لهم لانه لم يصح عندهم انهم نقضوا العهد فلما ولي زيادة الله اسدا علي تلك الغزاة وعزم عليه في ذلك قال له اصلح الله الامير من بعد القضاء والنظر في --حلال الله تعالي وحرامه تعزلني وتوليني الامارة فقال له زيادة الله اني لم اعزلك عن القضاءبل------ وليتك الامارة وهي اشرف من القضاء وابقيت لك اسم القضاء فانت قاض امير فخرج اسد علي ذلك ولم تجتمع الامارة والقضاء لاحد--------------- ببلد افريقية الا لاسد وحده قال ابو العرب وكان خروجه الي صقلية في شهر ربيع الاول سنة اثنتي عشرة وماءتين وكان معه في جيشه نحو من عشرة الاف فارس-------------------- وذكر بعض مشايخنا ان اسدا لما خرج علي الجيش متوجها الي سوسة ليركب----- الي صقلية خرج معه وجوه اهل	149	-8242506357009107518	997	1759.5	796	1332	74.849853515625	173	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms182	false	6159554832439964283	0	58	0	279	1517	300	العلم و-وجوه الناس-ليشيعوه و امر زيادة الله ان لا يبقي احد من رجاله الا خرج لتشييعه فركب اسد في جمع عظيم فلما راي جمع الناس بين يديه و----خلفه و---يمينه و---شماله وقد صهلت الخيول وضربت الطبول ونشرت البنود قال لا اله الا الله وحده لا شريك له ثم قال--------- معشر الناس والله ما ولي لي اب ولا جد ولاية	182	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms149	true	6794961136335441806	238	300	1221	1506	1506	300	العلم وجماعة الناس ليشيعوه و-امر زيادة الله ان لا يبقي احد من رجاله الا ش-------يعه فركب اسد في جمع عظيم فلما راي جمع الناس بين يديه و من خلفه وعن يمينه وعن شماله وقد صهلت الخيول وضربت الطبول ونشرت البنود قال لا اله الا الله وحده لا شريك له ثم قال والله يا معشر الناس------ ما ولي لي اب ولا جد ولاية-	149	-8242506357009107518	259	450.0	205	300	86.33333587646484	52	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms182	false	6159554832439964283	58	300	279	1517	1517	300	قط وما راي احد من سلفي---- هذا قط وما رايت ما ترون الا بالاقلام فاجهدوا انفسكم واتعبوا ابدانكم في طلب العلم وتدوينه وكابدوا عليه واصبروا علي شدته فانكم تنالون به الدنيا والاخرة و------------------------------وصل الي صقلية وزحف اليه بلاطة ملك صقلية------------ يقال انه كان في ماءة الف وخمسين الفا قال ابن ابي الفضل فرايت اسدا ----------في يده اللواء وهو يزمزم فح-لوا علينا فكانت فينا روعة شديدة واقبل اسد علي قراءة يس فلما فرغ منها قال الناس هءلاء عجم الساحل هءلاء عبيدكم لا تهابوهم فحمل و--------حمل الناس معه فهزم الله تعالي بل-اطة واصحابه فلما انصرف اسد رايت ----الدم وقد سال مع قناة اللواء مع ذراعه حتي صار تحت ابطه ومعني قول---------ه عجم الساحلا---ي الذين------ هربوا من الساحل لما فتح- افريقية وكتب زيادة الله بن الاغلب بفتح صقلية علي يد- اسد ابن الفرات الي المامون ويقال ان اسد ق-ال لفيمة النصراني الرسول اعتزلنا فلا حاجة لنا في ان تعينونا وقال لهم اجعلوا علي رءوسكم سيماء تعرفون بها لءلا يتوهم اح-د منا انكم من هءلاء الموافقين لنا فنصيبكم بمكروه ففعلوا ذلك -------------------------------قال سليمان بن سالم وكان اسد و-ابن قادم قد اختلفا وذلك ان اسدا لما وصل بالناس الي صقلية اخذ -الناس الجوع حتي اكلوا لحم الخيل فمشي الناس الي ابن قادم فمضي الي اسد فقال له ارجع بنا الي افريقية فان حياة رجل مسلم احب الينا من اهل الشرك كلهم فقال له اسد ما كنت لاكسر غزوة ع-ن المسلمين ففي المسلمين خير كثير فابي عليه الناس ذلك فاراد احراق المراكب فبد-ت من ابن قادم كلمة فقال-	182	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms150	true	8187435669268956980	0	261	0	1347	1569	300	قط ولا راي احد من سلفي مثل هذا قط-وما رايت ما ترون الا بالاقلام فاجهدوا انفسكم واتعبوا ابدانكم في طلب العلم وتدوينه وثابروا عليه واصبروا علي شدته فانكم تنالون به الدنيا والاخرة حكي سليمان بن سالم ان اسدا لما وصل الي صقلية -زحف بل-----اطة ملك صقلية في خلق عظيم يقال انه كان في ماءة الف وخمسين الفا قال ابن ابي الفضل فرايت اسد بن الفرات وفي يده اللواء وهو يزمزم فحملوا عليه فك-انت فينا روعة شديدة واقبل اسد علي قراءة يس فلما فرغ منها قال للناس هءلاء عجم الساحل هءلاء عبيدكم لا تهابوهم وحمل باللواء وحمل الناس معه فهزم الله عز وجل بلاطة واصحابه فلما انصرف اسد رايتواللهالدم -قد سال مع قناة اللواء مع ذراعه حتي صار تحت ابطه ومعني قول اسد هءلاء عجم الساحل يعني الذين كانوا هربوا من الساحل لما فتحت افريقية وكتب زيادة الله بن الاغلب بفتح صقلية علي يدي اسد -بن الفرات الي المامون ويقال ان اسدا قال لفيمه النصراني الرسول اعتزلنا فلا حاجة لنا ب--ان تعينونا وقال---- اجعلوا علي رءوسكم سيماء تعرفون بها لءلا يتوهم واحد منا انكم من هءلاء المواقفين لنا فيصيبكم بمكروه-فجعلوا علي رءوسهم الحشيش فكانت تلك سيماهم قال سليمان بن سالم وكان اسد و ابن قادم قد اختلفا وذلك ان اسدا لما وصل بالناس الي صقلية اضر بالناس الجوع حتي اكلوا لحم الخيل فمشي الناس الي ابن قادم فمضي الي اسد وقال له ارجع بنا الي افريقية فان حياة رجل مسلم احب الينا من اهل الشرك كلهم فقال له اسد ما كنت لاكسر غزوة علي المسلمين وفي المسلمين خير كثير فابي عليه الناس ذلك فاراد حر--ق المراكب فبدرت من ابن قادم كلمة فقال	150	-8242506357009107518	1175	2138.0	944	1366	86.01757049560547	201	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms183	false	7909528269620208414	0	49	0	283	1552	300	علي اقل من هذا قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه فتناوله اسد بالسوط فضربه ولم يجرده وانما ضربه اسواطا يسيرة قدر الثلاثة او الاربعة وتمادت عزيمته وبصيرته فقاتل الروم قتالا شديدا حتي قتلهم وهزمهم وسباهم وغنم اموالهم وفتح صقلية واباد الروم واستاصلهم وسكنها المسلمون واستوطنوها ثم شاء الله	183	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms150	true	8187435669268956980	261	300	1347	1569	1569	300	علي اقل من هذا قتل عثمان بن عفان------------- فتناوله اسد بالسوط فضربه ولم يجرده وانما ضربه اسواطا يسيرة قدر --ثلاثة او --اربعة وتمادت عزيمته وبصيرته فقاتل الروم قتالا شديدا حتي قتلهم وهزمه-------------------------------------------م واستاصلهم وسكنها المسلمون واستوطنوها ثم شاء الله-	150	-8242506357009107518	222	411.0	184	283	78.44522857666016	34	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms186	false	-7943283900307188526	255	300	1246	1471	1471	300	من الشحناء وكان اسد اوسع من ابي محرز علما واغزر فقها وكان ابو محرز اقل فقها واكثر صوابا في كثير من الاوقات قال محمد بن-زرزر قال الامير زيادة الله بن ابراهيم يوما لاسد وابي محرز ما تقولان في دخول الحمام مع الجواري-فقال له اسد ما-	186	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms151	true	4947455581059378006	155	201	788	1007	1511	300	من ذلك وك----ان اسد اوسع من ابي محرز علما واغزر فقها وكان ابو محرز اقل علما واكثر صوابا في كثير من الاوقات قال محمد بن زرزر قال الامير زيادة الله بن ابراهيم----- لاسد وابي محرز ما تقولان في دخول الحمام مع الجواري فقال له اسد ما	151	-8242506357009107518	208	388.5	166	228	91.22807312011719	42	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms187	false	-5196553357601618266	0	136	0	677	1529	300	بذلك من باس--- اماءك ونظرك اليهن والي فروجهن حلال خالفه ابو محرز في ذلك وقال للامير ان كان يحل لك ان تنظر الي عوراتهن فلا يجوز لبعضهن ان تنظر الي عورة بعض وقول ابي محرز به الفتوي من شيوخنا وما ذكره اسد لا يعد قولا وانما هي غفلة منه في فتوي علي البديهة ولهذا لم يرد علي ابي محرز وانما يسوغ الجواز لو كانت معه جارية واحدة ومثله في المنع دخوله مع زوجتيه و جوازه مع زوجته وقال الشيخ ابو القاسم بن شبلون-------------------- حدثونا ان رجلين استعدي احدهما علي الاخر عند ابي محرز------- واثبت القاضيعنده شاهدين بعد ان كشف عنهما فعدلا فلما اراد ان يوجه الحكم علي المشهود عليه بعد ان اعذر اليه اتاه المشهود عليه بعد صلاة المغرب فهجم عليه في سقيفته فقال ايها القاضي عزمت علي ان تحكم علي فقال------- نعم-قال ف------------امراته طالق ثلاثا	187	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms151	true	4947455581059378006	201	300	1007	1511	1511	300	بذلك--- باس هن اماءك ونظرك اليهن والي فروجهن حلالفخالفه ابو محرز في ذلك وقال للامير ان كان يحل لك ان تنظر الي عوراتهن فلا يجوز لبعضهن ان تنظر الي عورة بعض وذكر الفقيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو القاسم بن شبلون رحمه الله تعالي قال حدثونا ان رجلين استعدي احدهما علي الاخر عند ابي محرز القاضي واثبت ------عنده شاهدين بعد ان كشف عنهما فعدلا فلما اراد ان يوجه الحكم علي المشهود عليه بعد ان اعذر اليه اتاه المشهود عليه بعد صلاة المغرب فهجم عليه في سقيفته وقال ايها القاضي عزمت علي ان تحكم علي -قال القاضي نعم قال المشهود عليه امراته طالق ثلاثا-	151	-8242506357009107518	442	795.0	355	727	60.79779815673828	81	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms188	false	-7831550492901215682	96	182	487	923	1556	300	وكان ابو محرز- يجلس الخصوم في داره ويجعل للنساء يوما عند باب داره التي ب--زقاق ابن دينار قال ابو العرب كان ابو محرز مبتلي بصب الماء في الوضوء وكان شديد الورع فرفع الي ابراهيمابن الاغلب ان-------------ه ينزع خاتمه وقت الوضوء من اصبعه ويضعه- في بيته فيطبع به النساء ما احبوا---- فترصده ابراهيم يوما في وقت وضوءه ثم وجه اليه خادمين فوجداه في هيءة الوضوء فقالا له يقول لك الامير اين خاتمك-فقال لهما ها هو ذا---------------- معلق في عنقي بخيط فرجعا الي الامير وعرفاه ف------عجب من ذلك	188	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms151	true	4947455581059378006	67	157	352	795	1511	300	وكان رحمه الله يجلس للخصوم في داره و-جعل للنساء يوما عند باب----ه الذي في زقاق ابن دينار قال ابو العرب كان ابو محرز مبتلي بصب الما----------ء وكان شديد الورع فرفع الي ابراهيم بن الاغلب انه في وقت وضوءه ينزع خاتمه----------- من اصبعه ويطرحه في بيته فيطبع به اهله-- ما احبوا قال فترصده ابراهيم يوما في وقت وضوءه ف--وجه اليه خادمين فوجداه في هيءة الوضوء فقالا له يقول لك الامير اين خاتمك فقال لهما ها هو ذا فاذا هو في عنقه معلق في خيط-------فرجعا الي الامير فعرفاه بذلك فتعجب من ذلك	151	-8242506357009107518	375	631.5	298	480	78.125	65	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms187	false	-5196553357601618266	136	274	677	1405	1529	300	وكل مملوك له حر ان كان شهد علي هذان الا بزور فقال ابو محرز-ليس هذا علي وانا 10قد كشفت عنهما فلم يبلغني عنهما الا خير ثم اصبح ابو محرز الي مجلس قضاءه فجلس فاقبل 11المشهود له فقال له احكم لي اصلحك الله-قال نعم ولكن تاتيني 12 بالشاهدين اللذين شهدا-لك فاني اريد ان اسالهما عن شء بقي علي لم اسالهما عنهفمضي الرجل فاحضرهما فلما جلسا في حلقة القاضي ابي محرز قال القاضي باعلا صوته لحاجبه سكر ان في حلقتي شاهدي زور فامض الي باب سلم فاتني بجملين حتي احملهما عليهما واطوفهما فمضي ------فالتفت احد الشاهدين الي الاخر وقال قم بنا ف---------ما احسبه يحملعل-ي هذين الجملين غيرنا فهربا متسللين حتي غابا فلما اتي------- بالجملين قال ابو محرز للمشهود له اين شاهداك-فقال له هاهنا كانا الساعة ولا ادري اين توجها فقال له-ابو محرز يا عدو الله-تجترء علينا 10بشهود الزور وهم بضربه	187	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms152	true	-6928516448489111410	0	144	0	733	1487	300	وكل مملوك له حر ان كان شهد علي هذان الا بزور فقال ابو محرز ليس هذا علي وانا --قد كشفت عنهما فلم يبلغني عنهما الا خير-ثم اصبح ابو محرز الي مجلس قضاءه فجلس فاقبل --المشهود له فقال له احكم لي اصلحك اللهفقال نعم -لكن تاتي معك--بالشاهدين اللذين شهدا لك فاني اريد ان اسالهما عن شء بقي علي لم اسالهما عنهفمضي الرجل فاحضرهما فلما جلسا في مجلس القاضي ابي محرز قال القاضي باعلي صوته يا شكرديد- ان في حلقتي شاهدي زور فامض الي باب سلم فجءني بجملين حتي احملهما عليه---------ما فمضي شكرديدفالتفت احد الشاهدين الي الاخر وقال قم بنا فانا نراد ما احسبه يحمل علي هذين الجملين غيرنا فهربا متسللين حتي غابا فلما اتي شكرديد بالجملين قال ابو محرز للمشهود له اين شاهداك فقال ها --هنا كانا الساعة ولا ادري اين توجها فقال له ابو محرز يا عدو الله تجترء علي ----بشهود الزور وهم بضربه	152	-8242506357009107518	679	1240.5	547	757	89.6961669921875	124	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms185	false	-5631401263679346357	73	176	379	907	1520	300	عزمت علي-- توليتك القضاء فقال--- ابو محرز لست اصلح لهذا ولا------- اطيقه فقال--- ابراهيم---------- لو كان الاغلب بن سالم ويزيد بن حاتم باقيين لم اكن---- اميرا ولو كان عبد الله بن غانم وابن فروخ باقيين لم تكن انت قاضيا ولكل زمان رجال وعلي الامير الاختيار فتمثل ابو محرز------- خلت الديار فسدت غير مسود ومن الشقاء تفردي بالسءدد و------------------------امتنع فتلطف به ابراهيم ثم امر ابراهيم عامر بن معمر ان ي---------اخذ بضبعيه و يخرجه من باب المقصورة الي------- الجامع فيقعده الي ---النظر بين الخصوم ففعل----------------------------------------- فلما نظر ابو محرز بين الخصوم كبر الناس وسمع ابراهيم التبكير ف--------قال--- قبل ابو محرز القضاء ولم يزل قاضيا الي	185	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms153	true	1897450720343319351	160	278	778	1382	1493	300	عزمت عليك لنولي-ك القضاء فقال له ابو محرز لست اصلح لهذا الامر ولست اطيقه فقال له ابراهيم بن الاغلب لو كان الاغلب بن سالم ويزيد بن حاتم باقيين لم اكن انا اميرا ولو كان ابن انع--------م وابن فروخ باقيين لم تكن انت قاضيا ولكل زمان رجال وعلي الامير ان يختار ف-قال ابو محرز متمثلا خلت الديار فسدت غير مسود ومن الشقاء تفردي بالسءدد فقال له قد وليتك القضاء فامتنع فامر به------------------------ عامر بن معمر صاحب الشرطة فاخذ بضبع-ه وا-خرجه من باب المقصورة الي المسجد الجامع فاجلسه وامره بالنظر بين الخصوم فراي الناس ابا محرز وقد تقدمت الخصوم بين يديه فلما نظر--------- بين ال-ناس كبروا ف----سمع ابراهيم تكبيرهم من داره فقال قد قبل ابو محرز القضاء قال ولما ولي -----	153	-8242506357009107518	411	614.0	326	659	62.36722183227539	65	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms185	false	-5631401263679346357	183	295	936	1495	1520	300	قال بعث الامير زيادة الله في طلبي وطلب ابي محرز وكان قد اشرك بيننا في القضاء ليشهدنا ع-لي شراء اشتراه فاقبلت ---الي قنطرة ----ابي الربيع فالفيت ابا محرز واقفا ينتظرني فقلت---------------------------------------- كيف اصبحت يا ابا محرز--فما رد علي- شيءا ومضينا حتي دخلنا علي زيادة الله فاجلس ابا محرز عن يمينه واسدا عن يساره ثم دفع صكا ا---لي اسد ليقراه فنسي ان يقرا في اوله بسم الله الرحمن الرحيم وقال هذا ما اشتري الامير زيادة الله بن ابراهيم فقال له ابو محرز اخطات ق-ال اسد ايها الامير-لقيته اليوم فسلمت عليه فلم يرد علي ولم اقرا الا كلمتين فق----------ال لي اخطات فنظر الامير ا----لي ابي محرز فقال ابو محرز انه لم يسلم علي ولو	185	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms154	true	-2029583606786901721	188	300	917	1474	1474	300	قال بعث الامير زيادة الله في ------طلب ابي محرز واسد وهما قاضيان------------ ليشهدهما علي شراء اشتراه فاقبل اسد الي قنطرة باب ابي الربيع فالفي- ابا محرز واقفا ينتظره وبعض رسل الامير معه وكانت بينهما وحشة فقال له كيف اصبحت يا ابا محرز فلم يرد عليه شيءا فمشي-ا حتي دخلا -علي زيادة الله فاجلس ابا محرز عن يمينه واسدا عن يساره ثم دفع الكتاب الي اسد ليقراه فنسي---------------- بسم الله الرحمن الرحيم وقال هذا ما اشتري الامير---------------------- فقال له-ابو محرز اخطات فقال اسد ايها الامير لقيته------ فسلمت عليه فلم يرد علي ولم اقرا غير كلمتين من الكتاب فقال لي اخطات فنظر زيادة الله الي ابي محرز فقال ابو محرز ما -----سلم علي ولو-	154	-8242506357009107518	435	709.0	348	629	69.15739440917969	70	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms186	false	-7943283900307188526	0	207	0	1023	1471	300	كنت-استجيز ترك ذلك وانما قال لي كيف اصبحت وقد اصبحت مغموما ولو اعلمته لاسررته و قرا فلم يذكر بسم الله الرحمن الرحيم فاخطا فلما انقضي امر الكتاب دخل الحاجب فقال ا-عز الله الامير بالباب رجل -ذكر انه راي----- للامير رءيا فقال له-------------------- اكتبها منه فجءني بها -قال قد اردت ذلك منه فابي وقال لا اقصها الا عليه فق-----ال اءذن له فدخل عليه فقال ما رءياك--قال رايت---- جبريل عليه السلام هبط من السماء الي الارض ومعه نور حتي وقف بين يديك وصافحك فقال زيادة الله هذا عدل يجريه الله -------علي يدي -قال اسد فسمعت ابا محرز يقول بكلام خفي كذب والله فقلت والله لا يسبقني بها ابو محرز فبادرت وقلت كذب لك الرجل ايها الامير فغضب زيادة الله حتي رءي الغضب في وجهه ثم التفت الي ابي محرز كالمحرك له عليه--- لما يعلم بينهما فقال ابو محرز صدق اسد وكذب الرجل ان جبريل عليه السلام لا ينزل الا بوحي علي نبي وقد انقطع الوحي بعد وفاة محمد صلي الله عليه وسلم تسليما لانه لا نبي بعده وهذا وامثاله انما ياتوك---------- طلبا لدنياك فاتق الله عز وجل فسكت زيادة الله وخرج الرجل فقام ابو محرز واسد و----خرجا فالتفت اسد الي ابي محرز وقال احسن الله لك جزاءك فيما رددت عني من زيادة الله فقال ابو محرز امسك لله فعلته	186	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms155	true	-3036886504140250396	5	184	23	903	1509	300	كنت استجيز ترك ذلك وانما قال لي كيف اصبحت وقد اصبحت مغموما ولو اعلمته ل-سررته و-قرا فلم يذكر بسم الله الرحمن الرحيم فاخطا فلما انقضي امر الكتاب دخل الحاجب وقال اصلح الله الامير بالباب رجل يذكر انه راي رءيا للامير وهو يجب ان يقصها علي الامير فقال اكتبها عنه وجءني بها فقال قد اردت ذلك منه فق-----ال لا اقصها الا علي الامير قال اءذن له فدخل ف-----قال ما رءياك فقال رايت كان جبريل------------ هبط من السماء الي الارض ومعه نور حتي وقف بين يديك وصافحك فقال زيادة الله هذا عدل يجريه الله عز وجل علي يدي فقال اسد كذب الشيخ----------------------------------------------------------------------------------------- ايها الامير فغضب زيادة الله حتي رءي الغضب في وجهه ثم التفت الي ابي محرز كالمحرك له علي اسد لما يعلم بينهما فقال ابو محرز صدق اسد وكذب الرجل واتي بحجة يبين بها كذب الرجل ثم قال اصلح الله الامير ان ----------------------------------------------------------------هذا وامثاله----- ياتونك بمثل هذا طلبا لدنياك فاتق الله عز وجل فسكت زيادة الله وخرج الرجل وقام ابو محرز واسد فلما خرجا قال--- اسد ---لابي محرز----- احسن الله--- جزاءك----- رددت عني--- زيادة الله فقال ابو محرز انما---- فعلته	155	-8242506357009107518	722	1186.0	571	1088	66.36029052734375	124	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms188	false	-7831550492901215682	209	295	1054	1536	1556	300	سليمان بن عمران ان الصف القبلي من الرهادرة و الرفاءين وبعض حوانيت الكتانين وما وراء ذلك----- كانت دورا لقوم فبنيت حوانيت وسميت الحوانيت الجدد ونقل الناس من اسواقهم اليها واخذوا ------بسكناها وعمارتها للامير وكان---------- صديق لابي محرز اخذبسكني حانوت منها فاقبل يوما -يدخل علي ابي محرز علي عادته فلما راه ابو محرز صاح به ارجع وراءك فقال له اصلح الله القاضي اني مجبور علي سكناها ومع هذا فاني اشتريت الحانوت-من اصحابه فقال له ابو محرز هب انك اشتريت-الحانوت 11من اصحابه فما تفعل بطريقك الي الحانوت-ممن تشتريه	188	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms155	true	-3036886504140250396	208	291	1002	1468	1509	300	سليمان بن محمد ع-ن الصف القبلي من الرهادنة و-الرفاءين وبعض حوانيت الكتانين وما وراء ذلك انها كانت دورا لقوم فبنيت حوانيت وسميت الحوانيت الجدد ونقل الناس من اسواقهم اليها واخذوا الناس بسكناها وعمارتها للامير وكان لابي محرز صديق اخذ ---------بسكني حانوت منها فاقبل يوما ليدخل علي ابي محرز علي عادته ف-----------------صاح به ارجع وراءك فقال--- اصلح الله القاضي اني مجب-ر علي سكناها ومع هذا فاني اشتريت الحانوت من اصحابه--قال القاضي----- هب انك اشتريت الحانوت --من اصحابه فما تفعل بطريقك الي الحانوت ممن تشتريه	155	-8242506357009107518	425	739.5	351	507	83.82643127441406	66	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms202	false	-4253964318956145347	43	260	232	1297	1509	300	ما رايت-احدا 10انزع باية من كتاب الله عز وجل من مالك بن انس وما رايت احدا اعظم قدرا في بلده من الليث بن سعد وما رايت احدا 11احسن سمتا من البهلول -بن راشد وما رايت احدا-اخشع لله عز وجل من ا-------بن فروخ قال البهلول بن عبيدة جمعنا زيادة الله بن ابراهيم بن الاغلب فشاورنا في قاض وكنا جماعة و كان فينا ابن الصمادحي فلما حضرت الصلاة قلت لهم ان قدمنا احدا منا راي هذا السلطان انه خيرنا فيقدمه للقضاء ولكن قدموا موسي بن معاوية الصمادحي فانه ليس له في هذا الامر نصيب لانه مكفوف البصر فقدمناه فصلي بنا قال قال ابو بكر المالكي وعن ابي داود العطار صاحب سحنون قال سمعت البهلول بن عبيدة يقول كنت جالسا عند مالك فاتي برجل ملبب فقالوا لمالك الامير يقرء----ك السلام و يقول لك هذا رجل خنق رجلا فقتله فقال مالك اخنقوه كما خنق -حتي يموت---- فمضوا به فتغير وجه مالك وعلته صفرة وتشوف الي الزقاق حتي مر رجل فساله ما فعلوا بالرجلف-قال خنقوه حتي مات------------------ فرايت الدم يرجع الي وجه مالك فقال له ابن كنانة ما الذي ارابك يا ابا عبد الله فقال وما ظننتما ظننتم اني ندمت في الفتياقا--لوا نعم فقال لا ولكن- تغيرت خوفا ان يبطل حكم من احكام الله عز وجل فلما نفذ حكم الله في الفاعل زال عني ما كنت فيه قال وتوفي البهلول بن عبيدة	202	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms156	true	-1802598175971562311	35	199	164	940	1450	300	ما رايت احدا --انزع باية من كتاب الله عز وجل من مالك بن انس وما رايت احدا اعظم قدرا في بلده من الليث بن سعد وما رايت احدا --احسن سمتا من البهلول ابن راشد وما رايت احدا اخشي لله تعالي من عبد الله بن فروخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي داود العطار صاحب سحنون قال سمعت البهلول بن عبيدة يقول كنت جالسا عند مالك فاتي برجل ملبب فقالوا لمالك الامير يقرا عليك السلام وي-قول لك هذا رجل خنق رجلا فقتله فقال مالك اخنقوه كما خنقه حتي يموت قال فمضوا به فتغير وجه مالك وعلته صفرة وتشوف الي الزقاق حتي مر رجل فساله ما فعلوا بالرجل فقال خنقوه حتي ماتقال بهلول بن عبيدة فرايت الدم -رجع الي وجه مالك فقال له ابن كنانة ما الذي -رابك يا ابا عبد الله فقال وما ظننتم اظننتم اني ندمت في الفتوي فقالوا نعم فقال لا ولكني تغيرت خوفا ان يبطل حكم من احكام الله عز وجل فلما نفذ حكم الله في الفاعل زال عني ما كنت فيه قال --------بهلول بن عبيدة	156	-8242506357009107518	713	1310.0	564	1106	64.46654510498047	138	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms199	false	-3419236599582468770	29	97	163	487	1536	300	عن عبد الرحمن-------- بن انعم عن اب----ي عبد الر-------------------------حمن الحبلي قال كان عبد الله بن عمرو جالسا فقال ا لا اعلمكم كلمات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهن ابا بكر يقولهن حين يريد ان ينام---- قلنا بلي فاخرج الينا قرطاس-----ا فيه بسم الله- فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا	199	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms157	true	-2741277581731701850	225	300	1084	1445	1445	300	عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم قال اخبرني عبد الله بن يزيد وهو ابو عبد الرحمن الحبلي قال كان عبد الله بن عمر- جالسا فقال ا-لا اعلمكم كلمات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهن ابا بكر يقولهن حين يريد ان ينام قال قلنا بلي فاخرج الينا قرطاسا فاذا فيه---- اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة انت رب كل شء ومليكه اشهد ا--لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا-	157	-8242506357009107518	308	556.0	245	371	83.01886749267578	54	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms200	false	-1241467396428951770	43	154	208	754	1499	300	ومنهم ابو الحجاج رباح بن ثابت الازدي قال كان من العباد المجتهدين والعلماء العاملين سمع من مالك بن انس وابن لهيعة وابن ابي ذءب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعبد الرحمن بن زياد بن انعم وعباد بن عبد الصمد رقية ومطهرة من الذنوب فمن روايته عن ابي معمر عباد بن عبد الصمد عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم تسليما انه قال من قال بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم عشر مرات برء او خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وعوفي من سبعين الف بلاء من الجذام والبرص والريح ويبعث --له------- سبعون الف ملك يستغفرون له ب---الليل والنهار وهي رقية من تسعة وتسعين داء	200	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms157	true	-2741277581731701850	57	200	274	972	1445	300	ومنهم ابو الحجاج رباح بن ثابت الازدي رحمه الله تعالي------------------------------ سمع من مالك و------------------ابن ابي ذءب قيل انه قال في دعاءه اللهم انك تعلم اني انما عبدتك حبا لك وشوقا الي وجهك الكريم فابحنيه مرة واصنع ما شءت وكان حلف الا ينام مضطجعا ولا يضحك ابدا ولا ياكل سمينا فما رءي ضاحكا ولا مضطجعا ولا اكلا سمينا حتي مات رضي الله تعالي عنه وتوفي سنة سبع وثلاثين وماءتين وصلي عليه سحنون حدث ابو الحجاج رباح قال قال ابو-------------------------------------------------------------------------------------- معمر عباد بن عبد الصمد عن انس بن مالك -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه -------قال من قال بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم عشر مرات-برء او خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وعوفي من بلايا الدنيا منها الجذام والبرص والريح ويبعث الله عز وجل سبعين الف ملك يستغفرون له الي الليل-------- وهي رقية من تسعة وتسعين داء	157	-8242506357009107518	349	406.5	274	861	40.534263610839844	64	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms201	false	-3839284940095465531	225	278	1101	1354	1463	300	فابي يكتب -لي بالنهوض اليه وامي تنهاني عن الخروج فقال---------------- له مالك اطع اباك ولا تعص امك فقال له يا ابا عبد الله فما تري-فانتهره مالك وقال ا تريد---- ان امرك ان تعصيهما جميعا-قال ثم سالت الليث بن سعد فقال اطع امك فان---- البر لها ثلاثا وسالت حمادا فقال لي مثل قول الليث	201	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms157	true	-2741277581731701850	0	56	0	270	1445	300	فابي يكتب الي بالنهوض اليه وامي تنهاني عن الخروج اليه فما تامرني فقال له مالك اطع اباك ولا تعص امك فقلت له يا ابا عبد الله -ما تري فانتهرني---- وقال ا-تريد مني ان امرك ان تعصيهما جميعا قال ثم سالت الليث بن سعد فقال اطع امك فقد جاء البر بها ثلاثا-وسالت حمادا فقال--- مثل قول الليث	157	-8242506357009107518	232	403.5	183	280	82.85713958740234	41	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms198	false	-6653036080488778949	187	250	913	1215	1449	300	ابن غانم ودفعه اليه فقال عاد حقا الي-- القضاء--قلت نعم -قال ما ذاك بخير له حديث اذا اتاكم عميد قوم فاكرموه ثم قرا الكتاب فالتفت الي القوم فقال لهم هذا كتاب ابن غانم اتاني به هذا------ يخبرني عن حاله في بلده وقدره وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم عميد قوم فاكرموه--- فقمت من بين يديه فاوما لي رجل فجلست	198	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms158	true	-2186362792733194497	187	244	953	1226	1498	300	ابن غانم ف-----------قال عاد صاحبك علي القضاء فقلت نعم فقال ما ذاك بخير ل--------------------------------ه ثم قرا الكتاب فالتفت الي القوم فقال لهم هذا كتاب ابن غانم اتاني في هذا الرجل يخبرني عن حاله في بلده وقدره وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم عميد قوم فاكرموهقال فقمت من بين يديه فاوسع لي رجل فجلست	158	-8242506357009107518	247	451.5	193	316	78.16455841064453	47	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms199	false	-3419236599582468770	196	299	1007	1531	1536	300	قال ا-----بن ابي حسان----- دخلت علي زيادة الله وهو------------- جالس- وعنده اسد ابن الفرات وابو محرز قاضياه وهما يتناظران في النبيذ المسكر وابو محرز يذهب ال---------------------ي تحريمه واسد يذهب الي تحليله فلما جلست قال لي زيادة الله ما تقول يا ابا محمدف-قلت له قد علمت سوء رايي فيه وقاضيان يتناظران بين يديك فقال لي ناظرني-انت و دعهما ثم قال لهما ا----------------------سكتا فقلت اصلح الله الامير كم دية العقلفقال وما --ذا مما نحن فيهف-قلت جوابكم ينبءكم سءالي فقال دية العقل الف دينار فقلت اصلح الله الامير -يعمل الرجل الي ما في--ه الف دينار فيبيعه بدكي-جة تسو- نصف درهم-فقال لي يا ابا محمد انه يذهب	199	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms160	true	-7021299964980944510	12	123	60	617	1535	300	قال سمعت ابن ابي حسان يقول دخلت علي زيادة الله بن الاغلب فاصبته جالسا وع----------------نده ابو محرز واسد-- وهما يتناظران في النبيذ المسكر وابو محرز يذهب الي تحليله واسد يذهب الي تحريم---------------------ه فلما جلست قال لي زيادة الله ما تقول يا ابا محمد فقلت له قد علمت سوء رايي فيه وقاضياك يتناظران-بين يديك-فقال لي ناظرني انت و-دعهما-ثم قال لهما اسكتا ثم قال لي ما تقول انت فقلت اصلح الله الامير كم دية العقل قال لي وماذا مما نحن فيه فقلت جوابك- ينتظر- سءالي فقال دية العقل الف دينار فقلت اصلح الله الامير فيعمد الرجل الي ما قيمته الف دينار فيبيعه بدكيكجة تسوي نصف درهم فقال لي يا ابا محمد انه يذهب	160	-8242506357009107518	451	767.0	361	602	74.91694641113281	75	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms131	false	-7722973094067721206	87	124	447	644	1542	300	حدثنا ابو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقري قال رايت اربعة فما رايت في الدنيا مثلهم رايت ابن عون بالبصرة فما رايت مثله ورايت سفيان الثوري بالكوفة فما رايت مثله ورا------------------------------------------يت الاوزاعي بالشام فما رايت مثله	131	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms166	true	3873377756446417957	92	133	457	676	1491	300	حدث-- ابو عبد الرحمن القصير----------------- قال رايت اربعة -ما رايت في الدنيا مثلهم رايت ابن عون بالبصرة فما رايت مثله ورايت سفيان الثوري بالكوفة فما رايت مثله ورايت رباح بن يزيد بافريقية فما رايت مثله ورايت الاوزاعي بالشام فما رايت مثله	166	-8242506357009107518	171	316.5	138	239	71.5481185913086	29	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms134	false	1876481883447690600	243	299	1197	1473	1476	300	انه قال روضت نفسي علي ترك الماثم حولا ثم حولا فض--------بطتها وروضت لساني علي ترك ما لا يعينني فبعد خمس عشرة سنة ضبطته قال الشيخ ابو عثمان سعيد بن محمد بن الحداد رحمه الله تعالي و----هذه الرياضة ا-نما كانت من حين بلغ------ لانه انما مات وهو ابن ثمان وثلاثين سنة وكان قد حمل نفسهعل-ي الاجتهاد حتي	134	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms166	true	3873377756446417957	135	189	684	943	1491	300	انه قال ر-ضت نفسي علي---- الماثم ح--------ولا فبعد حول ضبطتها ور-ضت لساني علي ترك ما لا يعنيني فبعد خمس عشرة سنة ضبطته قال------ ابو عثمان------------- بن الحداد انه ليغلب علي ظني ان هذه الرياضات انما كانت بعد ان بلغ الحلم لانه انما مات---- ابن ثمان وثلاثين سنة وكان قد حمل نفسه علي الاجتهاد حتي	166	-8242506357009107518	211	336.5	167	296	71.28378295898438	32	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms133	false	3901388719310707759	158	225	785	1115	1482	300	وقال بعضهم حضرت جنازة مع رباح بن يزيد والناس في ذلك الوقت في ازمة شديدة وضيق من العيش فنظرت الي رباح ووجهه يتهلل فكاد--- يضحك من ال---------------------------------------------------بشر ثم ان الله عز وجل كشف ذلك عن المسلمين وصاروا الي رخاء ثم ---------------------اجتمعت معه في جنازة اخري فنظرت-اليه كءيبا حزينا ي---------------كاد من شدة --حزنه-- يبكي فقلت في نفسي اين هذه الحالة من الحالة التي كان فيها-----------------ثم قلت والله لاسالنه	133	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms167	true	7877210790563746433	207	297	974	1408	1421	300	وقال بعضهم حضرت------ مع رباح جنازة-- والناس في ذلك الوقت في ازمة شديدة وضيق من العيش فنظرت الي رباح ووجهه يتهلل يكاد ان يضحك من البشر فقلت في نفسي الناس فيما هم فيه من الكرب وهو مستبشر ثم ان الله عز وجل كشف ذلك عن المسلمين وصاروا الي رخاء من السعر ورغد من العيش واجتمعت معه في جنازة اخري فنظرت اليه كءيبا حزينا يبدو الحزن منه يكاد من شدة الحزن ان يبكي فقلت في نفسي اين هذه الحالة من الحالة التي كنا فيها من الشدة والضيق ثم قلت والله لاسالنه	167	-8242506357009107518	312	543.0	247	442	70.5882339477539	58	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms135	false	6653195332320979480	13	110	61	539	1494	300	قال الشيخ ابو عثمان سعيد-------- بن الحداد بلغني عن البهلول-بن راشد رضي الله عنه انه كان يوما جالسا وعنده رباح-------- اذ اقبل بقية اخو البهلول من البادية فجعل يلهج بذكر البادية والبهلول يتقلي اغتماما برباح لعلمه ----انه لا يحتمل ذكر الدنيا فلما اكثر من ذل- نهض رباح وجعل يق-------ول سقطت من عيني تذكر الدنيا في مجلسك ولا تنكر ولا تغير-فقال له البهلول اذا-------- لم اسقط من عين الله فلا ابالي بعين من سقطت فخر رباح علي راس البهلول فقبله وجعل يقول نعم احسنت--- يا بهلول فلا تبالي من عين من سقطت اذا لم تسقط من عين الله	135	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms167	true	7877210790563746433	102	205	473	967	1421	300	قال------ ابو عثمان سعيد بن محمد بن الحداد بلغني عن البهلول بن راشد -------------انه كان يوما جالسا وعنده رباح بن يزيد اذ اقبل بقية اخو البهلول من البادية فجعل يلهج بذكر البادية و--بهلول يتقلي اغتماما برباح لانه يعلم انه لا يحتمل ذكر الدنيا فلما اكثر من ذلك نهض رباح وجعل يقول لبهلول سقطت من عيني تذكر الدنيا في مجلسك ولا تنكر ولا تغير فقال له --بهلول ما ابالياذا لم اسقط من عين الله --عز وجلمن عين من سقطت فخر رباح علي راس البهلول يقبله وجعل يقول نعم يا حبيبي يا بهلول فلا تبالي من عين من سقطت اذا لم تسقط من عين الله	167	-8242506357009107518	431	766.0	341	519	83.04431915283203	83	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms132	false	-1878370625413912127	181	279	887	1353	1460	300	سعيد بن محمد بن الحداد رحمه الله تعالي كان لرباح بن يزيد صديق وكانت له بنت مقعدة فساله ان يزوجها له ففعل فلما دخل عليها اخذ بيدها ثم قاللها قومي باذن الله عز وجل فقامت صحيحة تمشي ثم قام الي موضع في البيت فصلي فيه الي الصبح ثم خرج وخلي سبيلها ولم يكن به الي النكاح حاجة ولقد كان ساله رجل من املياء اهل القيروان ان يزوجه ابنته وكان لها مال عظيم فامتنع رباح من ذلك وانما تزوج هذه من اجل الدعوة قلت ظاهر الحكاية انه لم يدع لها وانما هو اخذ بيدها وقال لها قومي باذن الله	132	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms168	true	7209436016597433044	206	233	1019	1147	1466	300	سعيد-------- بن الحداد ك----------------ان لرباح بن يزيد صديق -كانت له بنت مقعدة س-اله ان يزوجها له ففعل فلما دخل عليها اخذ بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها وقال لها قومي باذن الله	168	-8242506357009107518	126	228.0	99	466	27.038625717163086	22	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms133	false	3901388719310707759	225	299	1115	1480	1482	300	فقلت له في ذلك ف-----------قال او فطنت لي-فقلت ----كل امرك قد راعيته فقال لي ويحك-كنا في اليوم الاول ونحن داعون راغبون الي ا-لله عز وجل ذاكرون وعيالنا وصبياننا كذلك وانت تري اليوم غفلتنا------ وطول سهونا وقلة دعاءنا وقلة تضرعنا فاي الحالتين خير-قال فقلت في نفسي انت في شء والناس في شءاخر و روي ان بعض-- الاندلسيين اتي الي رباح فقال--- يا ابا يزيد ان سعيد بن لبيد اخذ مني جارية لي فاخذ رباح عصاه	133	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms168	true	7209436016597433044	18	93	80	441	1466	300	فقلت له جميع ما رايته منه فقال او فطنت لي فقلت له وكل امرك قد راعيت- فقال لي ويحك كنا في اليوم الاول ونح------ن راغبون داعون لله عز وجل------- وعيالنا وصبياننا كذلك وانت تري------ غفلتنا اليوم وطول سهونا و------------قلة تضرعنا فاي الحالتين خير قال فقلت في نفسي انت في شء والناس في غيره وذكر ان رجلا من الاندلسيين اتي الي رباح فقال له يا ابا يزيد ان سعيد-بن لبيد اخذ مني جارية لي-فاخذ رباح عصاه	168	-8242506357009107518	301	495.0	241	395	76.20252990722656	53	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms134	false	1876481883447690600	1	92	6	457	1476	300	معه الي دار سعيد بن لبيد فوجد جماعة من الناس قد حفوا ببابه ينتظرونه فالقي عصاه بينهم وجلس حتي خرج سعيد راكبا من داره فلما راه من كان علي بابه من تلك الجماعة نهض-- علي اقدامه- وثبت رباح جالسا فقصد سعيد الي رباح- ورباح جالس في مكانه فقال ر----------------------------------------------------------------------------باح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يتمثل له الرجال قياما------------ فليتبوا مقعده من النار فقال سع---يد يا ابا يزيد هل من حاجة فقال له رباح اردد علي هذا الاندلسي جاريته فصاح سعيد بجارية الاندلسي فاخرجت فدفعها الي مولاها	134	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms168	true	7209436016597433044	94	200	448	986	1466	300	معه الي دار سعيد بن لبيد فوجد جماعة من الناس قد حفوا ببابه ينتظرونه فالقي عصاه بينهم وجلس حتي خرج سعيد راكبا من داره فلما راه من كان علي بابه من تلك الجماعة نهضوا علي اقدامهم وثبت رباح جالسا فقص-----د اليه سعيد ورباح جالس في مكانه فاقبل سعيد يقول لرباح في الذين قاموا له يا ابا يزيد هءلاء كلهم ابناء دنيافقال له رباح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يتمثل له الرجال قياما علي اقدامهم فليتبوا مقعده من النار-فقال له سعيد يا ابا يزيد هل من حاجة فقال له رباح اردد علي هذا الاندلسي جاريته-فصاح سعيد -جارية الاندلسي فاخرجت فدفعها الي مولاها	168	-8242506357009107518	431	805.0	345	546	78.93772888183594	77	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms132	false	-1878370625413912127	30	136	153	665	1460	300	ان رباح-------ا كان عنده اجراء حصادون-فعمل لهم الغداء وكسر لهم الخبز ثم قال لو كان عندنا لبن عملناه لهم وكانت عنده قربة مملوءة بالماء فصب منها لبنا علي الخبز وقدم ذلك اليهم ثم قام الي القربة ليتوضا منها للصلاة فصب منها ماء فتوضا للصلاة وقال عبد الرحمن بن بكار حدثنا البهلول بن راشد قال قلت لرباح يا ابا يزيد ان الناس قد اكثروا عليك في امر اللبن فقال ما يعجبك من هذا فقال والله ان لي اثنتي عشرة سنة ما خفت احدا غير الله ------قال البهلول فص--غرت الي نفسي وقلت يا بهلول انت تخاف الناس و هذا رباح لا يخاف احدا الا الله عز وجل وقال	132	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms169	true	-4299736936488625736	78	176	366	835	1439	300	ان رباح بن يزيد كان عنده اجراء حصادون فعمل لهم الغداء وكسر لهم الخبز ثم قال لو كان عندنا لبن عملناه لهم وكانت عنده قربة مملوءة بالماء فصب منها لبنا علي الخبز وقدم ذلك اليهم ثم قام الي القربة ليتوضا منها للصلاة فصب منها ماء فتوضا للصلاة -قال بهلو---------------------------------------ل قلت لرباح يا ابا يزيد ان الناس قد اكثروا عليك في قصة اللبن فقال ما تعجبك من هذا فو ا---لله ان لي اثنتي عشرة سنة ما خفت احدا الا الله عز وجلقال به--لول فتصاغرت الي نفسي وقلت يا بهلول انت تخاف الناس و-هذا----- لا يخاف احدا الا الله قال --------	169	-8242506357009107518	431	781.5	339	528	81.6287841796875	83	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms133	false	3901388719310707759	12	87	53	418	1482	300	مر بي انسان لا اعرفه فسلم علي وقال-لي --ا لا تدعو الله------- وتساله العافية-فقلت له كيف اقول في دعاءي-فقال--- قل في دعاءك ما يدعو به المكروب اللهم كم-- انعمت علي بنعمة قل شكري لك عليها وكم-- ابتليتني ببلية قل صبري لك عليها فيا من لا يءاخذ-- بقلة الشكر علي نعمه ولا بقلة الصبر علي بلاءه اكشف ضري وفرج عني فدعوت بذلك فصرت الي العافية ذكر بقية اخباره قال روي الشيخ سعيد بن محمد بن الحداد	133	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms169	true	-4299736936488625736	0	75	0	352	1439	300	مر بي شخص-- لا اعرفه فسلم علي وقال لي لما لا تدعو الله عز وجل وتساله العافية فقلت له كيف اقول في دعاءي فقال لي قل في دعاءك -------------------اللهم كلما انعمت علي بنعمة قل شكري لك عليها وكلما ابتليتني ببلية قل صبري لك عليها فيا من لم يءاخذني بقلة الشكر علي نعمه ولا بقلة الصبر علي بلاءه اكشف ضري وفرج عني فدعوت بذلك فصرت الي العافية باذن الله عز وجل ابو بكر------------- محمد بن اللباد	169	-8242506357009107518	300	500.0	236	386	77.72020721435547	58	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms146	false	-7553831209501980012	0	129	0	693	1507	300	رحم- الله الجميع--- ومنهم ابو علي شقران بن علي الهمداني رحمه الله ورضي -عنه قال قال ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي في------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب تاريخ الصوفية شقران استاذ ذي النون المصري روي عنه سحنون وعون بن يوسف ذكر ثناء العلماء------------- عليه قال كان ابو علي واحد الزمان عبادة وزهدا وحسن معاملة لله تعالي وكثرة كرامات وعلو همة وسرعة اجابة وكان ضريرا نشا علي طهارة مع كثرة صلاة وصيام---------------- رقيق القلب غزير الد مع وك--------ان ينطق بالحكمة ويرد الناس الي الله تعالي بالموعظة الحسنة---- انتفع به جماعة من المريدينم-نهم ذو النون ال--مصري وغيره قلت وقال ابو العرب كان رجلا صالحا ضرير البدن والبصر وكان مستجابا و كان مءاخيا للبهلولبن راشد عالما بالفراءض وله فيها كتب لم نجد عند علماءنامن شقرانغيره انتفع به جماعة من المريدين كذي النون المصري وغيره	146	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms175	true	-3645240735084832975	109	214	512	1056	1482	300	رحمه الله تعالي 119 ومنهم ابو علي شقران بن علي ال--فرضي ر-ضي الله تعالي ع----نه قال ابو العرب رحمه الله تعالي كان ابو علي رجلا صالحا ضرير البدن والبصر وكان يقال انه مستجاب وكان مءاخيا للبهلول وكان عالما بالفراءض وله فيها كتاب لم نجد عند علماءنا عن شقران غيره--------- روي عنه سحنون وعون بن يوسف وكان سنه نحو سن البهلول وكانت عليه الفراض وذكر غير ابي العرب انه----------------------------------------------------------------------------- نشا علي طهارة مع كثرة صلاة وصيام وكثرة حزن وخشية رقيق القلب غزير الدمعة ومن صغره كان ينطق بالحكمة ويرد الناس الي عبادة ربهم بالموعظة الحسنة حتي انتفع به جماعة من المريدين منهم ذو النون الاخميمي وغيره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	175	-8242506357009107518	265	314.5	203	839	31.585220336914062	43	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms146	false	-7553831209501980012	241	300	1225	1507	1507	300	مروان بن نصر-- المتعبد قال بلغ ذا النون المصري ان بالمغرب رجل-------ا يقال له شقران يخرج من اربعين يوما الي مثلها فاتاه من مصر وسال عنه فقيل له الساعة كما دخل ولا ي-خرج الي اربعين يوما فاقام ذو النون المصري علي بابه اربعين يوما فلما تمت خرج فلما راي ذا النون قال له ا من المشرق انت-قال نعم قال-	146	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms175	true	-3645240735084832975	219	274	1078	1350	1482	300	مروان بن نصرون المتعبد قال بلغ ذا النون------- ان بالمغرب رجلا متعبدا يقال له شقران يخرج من اربعين يوما الي مثلها فاتاه من مصر فسال عنه فقيل له الساعة---- دخل وليس يخرج الي اربعين يوما-فاقام ذو النون------- علي بابه اربعين يوما فلما تمت خرج فلما راي ذا النون قال له --من المشرق انت قال نعم-قال	175	-8242506357009107518	256	447.5	205	294	87.0748291015625	43	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms147	false	891732656214185313	24	300	129	1479	1479	300	الفرض ولا تقبل من احد صلة ولا فرسنا فان ضعف يقينك فاسال من غدا----- عليه العرضيعينك ثم دخل فاقمت علي بابه اربعين يوما فلما خرج بعد انقضاءها قال-له ما انتفعت من الموعظة بشء قلت اردت الزيادة قال---------------------------- كل من كد يمينك مما عرق فيه جبينك ولا تاكل بدينك فان خفت ان يضعف يقينك فاستعن بالله يعينك واعلم ان لي ولك غدا موقفا بين يدي الله عز وجل و----------لا تشك من يرحمك الي من لا يرحمك ثم دخل فاقمت علي بابه اربعين يوما فلما خرج قال ما انتفعت من الموعظة بشء فقلت اردت الزيادة قال لست من الزيادة ولكن يا -فتي ارض بما قسم الله لك تك---ن ازهد الناس واتبع ما امرك الله به تكن من اعبد الناس وانتهي عما نهاك الله------- عنه تكن من اورع الناس ثم هم بالدخول فجذبت ثوبه فقلت ز-دني منك زادا ينفعني الله------ به قال فرمي بين يدي شيءا كهيءة الدينار او كهيءة الدرهم فنظرت فاذا هو اسم من اسماء الله تعالي---- فما سالت الله عز وجل-به شيءا الا اعطاني اياه قال ابو محمد الحسن بن ابي العباس الاجذابي يذكر ان ذا النون وجد في الرقعة التي-دفعها اليه شقران يا داءم الثبات يا مخرج النبات يا سامع الاصوات يا مجيب الدعوات ولشقران كلام جليل مع ذي النون المصري يشتمل علي معارف جمة وحكم راءقة ومواعظ ووصايا يطول بها الكتاب انتهي قلت هو قول المالكي حدث ابو عثمان سعيد بن عثمان بن عباس الخياط قال سمعت ذا النون بن ابراهيم المصر--ي يقول وصف لي رجل بالمغرب وذكر لي من حكمته وكلامه ما حملني علي لقاء---ه فرحلت اليه الي المغرب فاقمت علي بابه اربعين يوما علي ان يخرج من منزله الي المسجد فكان يخرج في وقت كل صلاة ويرجع كالواله لا يكلمني ولا يكلم-	147	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms176	true	-5355240422234818681	0	264	0	1280	1459	300	الفرض ولا تقبل من احد صلة ولا قر-ضا فاذا خشيت ان تقترض فاستعن بالذي عليه -تعرض----- ثم دخل فاقمت علي بابه اربعين يوما فلما خرج بعد انقضاءها قال له ما انتفعت من الموعظة بشء قال اردت الزيادة قال لست من اهلها وسانقصك يا فتي كل من كد يمينك مما عرق فيه جبينك ولا تاكل بدينك فان خفت ان يضعف يقينك فاستعن بالله معينك -اعلم ان لي ولك غدا موقفا بين يدي الله عز وجل فاتق الله ولا تشك من يرحمك الي من لا يرحمك-ثم دخل فاقمت علي بابه اربعين يوما فلما خرج قال ما انتفعت --بالموعظة -----قلت اردت الزيادة-قال لست من اهلها وسانقصك يا فتي ارض بما قسم الله لك تكن من ازهد الناس واتبع ما امرك الله به تكن من اعبد الناس وانته- عما نهاك الله عز وجل عنه تكن من اورع الناس ثم هم بالدخول فجذبت ثوبهو-قلت زودني منك زادا ينفعني الله تعالي به-قال فدس في --يدي شيءا كهيءة الدينار او كهيءة الدرهم فنظرت فاذا هو اسم من اسماء الله تعالي قال فما سالت الله عز وجل به شيءا الا اعطاني اياه قال ابو محمد الحسن بن ابي العباس الاجدابي فذكر ان ذا النون وجد في الرقعة التي دفعها اليه شقران يا داءم الثبات يا مخرج النبات يا سامع الاصوات يا مجيب الدعوات و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدث ابو عثمان سعيد بن عثمان بن عباس الخياط قال سمعت ذا النون بن ابراهيم الاخميمي يقول وصف لي رجل بالمغرب وذكر لي من حكمته وكلامه ما حملني علي ان القاه فرحلت اليه الي المغرب فاقمت علي بابه اربعين يوما علي ان يخرج من منزله الي المسجد فكان يخرج في وقت كل صلاة ويرجع كالواله لا يكلمني ولا يكلم	176	-8242506357009107518	1145	2091.0	909	1424	80.40730285644531	218	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms148	false	-644118214279525807	0	34	0	176	1565	300	احدا---- فضاق لذلك صدري فقلت يا هذا اني مقيم ها-هنا منذ اربعين صباحا لا اراك تكلمني فقال لي يا هذا لساني سبع فان انا اطلقته اكلني فقلت يرحمك الله عظني بموعظة احفظها-عنك قال وتفعل-قلت	148	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms176	true	-5355240422234818681	264	300	1280	1459	1459	300	احدا قال فضاق لذلك صدري فقلت يا هذا اني مقيم ها هنا منذ اربعين صباحا لا اراك تكلمني-فقال لي يا هذا لساني سبع فان انا اطلقته اكلني فقلت -رحمك الله عظني بموعظة احفظها عنك-قال وتفعل قلت-	176	-8242506357009107518	172	302.5	141	183	93.98907470703125	31	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms148	false	-644118214279525807	34	201	176	1093	1565	300	نعم ان شاء الله تعالي ق-ال لا تحب الدنيا وعد الفقر غني والبلاء من الله------- نعمة والمنع من الله عطاء والوحدة مع الله انسا والذل عزا والمباهاة حظا والاياس عف-ة و الطاعة حرفة والتوكل معاشا والله------- لكل شء عدة---- ثم مكثت علي بابه شهرا لا يكل مني فقلت له رحمك الله اني اريد الرجوع الي بلدي فان رايت ان تزيدني في الموعظة فقال-لي وما كفاك ما سمعت-فقلت له رحمك الله ------اني رجل مبتدء لا علم عندي فقال-لي هكذا-قلت نعم فقال اعلم يا هذا اعلم ان الزاهد في الدنيا قوته---------- ما وجد ومسكنه حيث ادرك ولباسه ما -ستر والخلوة مجلسه والقران حديثه و-----العزيز الجبار انيسه والذكر رفيقه والزهد قرينه والصمت مجنته والخوف محجته والشوق مطيته والنصيحة-نهمته والاعتبار فكرته والصبر وساده والتراب فراشه والصديقون اخوانه والحكمة كلامه والعقل دليله والحلم خليله والتوكل كسبه والجوع ادامه والله عونه قال فقلت له يرحمك الله تعالي بم ت--تبين------ الزيادة للعبد في هذا المكانفقال بالمحاسبة للنفس والمناقشة لها حسبك الان حسبك حسبك وقال ذو النون سمعت استاذي شقران المغربي يقول في بعض مواعظه	148	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms177	true	-2524421922668086154	0	179	0	954	1577	300	نعم ان شاء الله تعالي فقال لا تحب الدنيا وعد الفقر غني والبلاء من الله عز وجل نعمة والمنع من الله عطاء والوحدة مع الله انسا والذل عزا والمباهاة خطا والاياس غفلة و-الطاعة حرفة والتوكل معاشا والله عز وجل لكل شء عدة قال ثم مكثت بعد ذلك- شهرا لا يكل-مني فقلت له رحمك الله اني اريد الرجوع الي بلدي فان رايت ان تزيدني في الموعظة فقال لي وما كفاك ما سمعت فقلت له رحمك الله تعالي اني رجل مبتدء لا علم عندي فقال لي هكذا قلت نعم فقال لي-- يا هذا اعلم ان الزاهد في الدنيا قوته في الدنيا ما وجد ومسكنه حيث ادرك ولباسه ما يستر والخلوة مجلسه والقران حديثه والله العزيز الجبار انيسه والذكر رفيقه والزهد قرينه والصمت -جنته والخوف محجته والشوق مطيته والنصيحة نهمته والاعتبار فكرته والصبر وساده والتراب فراشه والصديقون اخوانه والحكمة كلامه والعقل دليله والحلم خليله والتوكل كسبه والجوع ادامه والله عونه قال فقلت له يرحمك الله تعالي فمتي يتبين العبد الزيادة------ في هذا المكان قال بالمحاسبة للنفس والمناقشة لها حسبك الان حسبك ------قال ذو النون سمعت استاذي شقران المغربي يقول في بعض مواعظه	177	-8242506357009107518	883	1620.5	721	972	90.84362030029297	155	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms148	false	-644118214279525807	194	295	1053	1543	1565	300	استاذي شقران المغربي يقول في بعض مواعظه من توكل استغني ومن لم يتوكل تعب ومن شكر كوفي ومن رضي عوفي والنظر الي الظلمة افة التحقيق والهجر لهم اول الطريق قال رو----------------------------------------------------------ي ابو عبد الله محمد بن خراسان قال كان شقران بن علي من اجمل الناس فهو-ته امراة ثم ذكرت امرها لعجوز------------------------------------------------ فقامت اليها العجوز فقالت له يا بن-ي لي ولد قد قرح-ت قلبي غيبته وقد جاءني كتابه واحببت --ان تقراه لي فاجابها-------- فقالت--- يا سيدي له اخت لها من الوجد عليه مثل ما بي فان رايت ان تلصق بالب---اب فتسمع اخته كتابه فقال نعم----------------- ففتحت الباب- وقالت له يا سيدي انها	148	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms178	true	-5846796685407408195	175	300	832	1444	1444	300	استاذي شقران يا ذا النون--------------- من توكل استغني ومن لم يتق-- تعب ومن شكر كوفي ومن رضي صوفي والنظر الي الظلمة افة التحقيق والهجر لهم اول الطريق وحدث ابو بكر احمد بن محمد بن يحيي القرشي المتعبد الصقلي قال حدثني ابو عبد الله محمد بن خراسان قال كان شقران بن علي من اجمل الناس فهويته امراة ف--ذكرت شانها لعجوز فقالت لها انا اجمع بينكمافمر شقران يوما بالموضع فقامت اليه- العجوز فقالت له يا ولدي لي ولد قد احرقت قلبي غيبته وقد جاءني كتابه فاحب منك ان تقراه لي فاجابها الي ذلك فقالت له يا سيدي له اخت بها من الوجد عليه مثل ما بي فان رايت ان تلصق الي الباب فتسمع اخته كتابه فقال نعم فاتاها الي الباب ففتحته ودخلت وقالت له يا سيدي انها-	178	-8242506357009107518	426	720.0	334	633	67.29857635498047	79	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms149	false	-3710737994186476900	0	124	0	625	1488	300	الوسطاني فان رايت ان تتقدم الي الباب الو-سط وتقراه ----فان الله------ يكمل لك الاجر فتقدم------ الي الباب وبادرت العجوز فغلقت الباب البراني وفتحت الجارية الباب الاوسط وضربت بيديها في اطراف شقران وقالت له قد وصلت وراودته عن نفسه فلما راي ان البلاء قد نزل به اراد ملاطفتها ليتخلص منها فقال لها ولا بد من ذلك--قالت له لا بد من ذلك-فقال لها اعط-ني ماء اتوضا به فاعطته ماء -توضا به---------- ثم قال اللهم انك ---خلقتني كما شءت وقد خفت الفتنة علي نفسي فاسالك اللهم -ان تغير خلق-ي وتصرف شرها عني فلما فرغ من دعاءه تغير وجهه -----به الجذام فلما رات ذلك منه دفعته في صدره واخرجته قلت زاد المالكي من الدار ووقاه الله شرها فكان ذلك بيديه ورجليه قروحا حتي مات ر-ضي الله تعال-----ي عنه	149	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms179	true	-5895350671043881949	5	132	23	663	1491	300	الوسطاني فان رايت ان تتقدم الي الباب الاوسط وتقراه لها فان الله تعالي يكمل اجرك---- فتقدم شقران الي الباب فبادرت العجوز وغلقت الباب البراني وفتحت الجارية الباب الاوسط وضربت بيد-ها في اطواق شقران وقالت له قد وحلت وراودته عن نفسه فلما راي ان البلاء قد نزل به اراد ملاطفتها ليتخلص منها فقال لها ولا بد من ذلك فقالت--- لا بد من ذلك فقال لها اعطيني ماء اتوضا به فاعطته ماء فتوضا وضوءه للصلاة ثم قال اللهم انك قد خلقتني كما شءت وقد خفت الفتنة علي نفسي واسالك يا ربي ان تغير خلقتي وتصرف شرها عني فخرج وقد ت---------غير وجهه وظهر به الجذام فلما رات ذلك منه دفعته في صدره واخرجته---------------- من الدار ووقاه الله شرها فكان ذلك بيديه ورجليه فراضا حتي مات رحمه الله تعالي ورضي عنه	179	-8242506357009107518	561	978.5	445	673	83.35810089111328	98	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms149	false	-3710737994186476900	161	300	799	1488	1488	300	فقام به--لول والصبي وابوه---------- حتي دخلوا علي شقران------- فسلموا عليه فقال--- البهلول ان اخانا هذا ليس له غير ابنه هذا الذي معه وقد ابتلي في بصره فادع الله تعالي ان يرد عليه بصره--- فقال له شقران ادع يا ابا عمرو ونءمن --عليك فقال البهلول بل انت يا ابا علي فادع الله ونءمن نحن فاستقبل شقران القبلة وهو علي سريره فحمد الله تعالي- وصلي علي النبي- صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم ان اخانا هذا قد سالنا ما قد علمت فنسالك ان ترد علي ولده بصره فالتفت الصبي الي ابيه وقال له---- ما هذا-فلما سمع- البهلول اخذ بيد -------الرجل والصبي وقام و-----طرح شقران بنفسه علي وجهه فرددنا عليه الباب وخرج ال---صبي بصيرا واخبر حمدون بن العسال قال قحط الناس عندنا بالقيروان فجاء قوم لشق---ران وانا عنده جالس وقالوا له يا ابا علي ادع الله تعالي ان يسقينا وقد تري-	149	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms180	true	-1560144539356933425	0	143	0	712	1526	300	فقام البهلول والصبي وابو الصبي معنا حتي دخلنا علي شقران بن علي فسلمنا عليه فقال له البهلول ان اخانا هذا ليس له غير ابنه---- الذي معه وقد ابتلي في بصره فادع الله تعالي ان يرد اليه بصرهقال فقال له شقران ادع يا ابا عمرو ونءمن نحنقال فقال البهلول بل انت يا ابا علي فادع الله ونحن نءمن فاستقبل شقران القبلة وهو علي سريره فحمد الله عز وجل وصلي علي --نبيه صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم ان اخانا هذا قد سالنا ما--- علمت فنسالك ان ترد الي ولده بصره-فالتفت الصبي الي ابيه وقال يا ابت ما هذا فلما سمعه البهلول اخذ بيد الصبي والرجل------- وقام فخرج فطرح شقران بنفسه علي وجهه فرددنا عليه الباب وخرجنا بالصبي بصيرا -اخبر حمدون بن العسال قال قحط الناس عندنا بالقيروان فجاء قوم الي شقران وانا عنده جالس فقالوا--- يا ابا علي ادع الله يسقنا ف----------قد تري	180	-8242506357009107518	621	1082.0	492	743	83.580078125	108	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms150	false	5980452923559358219	2	40	7	220	1508	300	الناس---- من الجهد والغلاء فشد ازاره علي وسطه ورفع يديه بالدعاء والتضرع الي الله عز وجل وقا------ل في دعاءه عزيمة مني عليك اسقنا الساعة الساعةق-ال فارعدت السماء وابرقت وامطرت قال حمدون فخرجنا عن----ه نخوض--- الماء الي انصاف ساقينا	150	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms180	true	-1560144539356933425	144	187	715	944	1526	300	الناس فيه من الجهد والغلاء-فشد ازاره علي وسطه ورفع يديه بالدعاء والتضرع الي الله عز وجل و جعل يقول في دعاءه عزيمة مني عليك اسقنا الساعة الساعة قال فارعدت السماء وابرقت وامطرت قال حمدون فخرجنا من عنده نخوض في الماء الي انصاف سوق-نا	180	-8242506357009107518	206	371.5	169	231	89.177490234375	34	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms150	false	5980452923559358219	55	179	296	909	1508	300	فمضوا الي شقران وسالوه الدعاء لها فقال لهم يقرا ال-----------قارء ثم دعا لهم شقران --وقال لهم مروا في عافية ف----لما مضوا بها الي --دارها دخل فيها الجني ثم قال اين اهلها فاجتمعوا اليه فقالوا له ا تريد قتلها-فقال------- انما اردت ان اخبركم بعجب نادي منادي في الهواء قد دعا عليك شقران ويروي --------------------------------------------------------عن خادم شقران قال اقعد شقران فلما كان ذات ليلة صاح بي وانا ناءم فقال اني اجنبت فارفعني اغتسل فقلت غلبني النوم فلحظ السماء وقال اللهم اني--- عجزت عن اداء فرض- وانقطع رجاءي من غيرك فاعطف علي اسري وقلة حيلتي فقال قمت لوقوع الماء في المرحاض والسراج يقد وهو قاءم علي قدميه بعد ان كان لا يقدر---- القيام فعجبت من ذلك فقال لي سالتك بالله لا تذكر هذا لاحد ما دمت حيا	150	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms181	true	-2560130670986146362	0	130	0	651	1498	300	فمضوا الي شقران فسالوه الدعاء---- فقال لهم يقرا القارءفقرا القارء ثم دعا---- شقران ثم قال لهم مروا في عافية قال فلما مضوا بها الي الدار-- دخل فيها الجني ثم قال اين اهلها فاجتمعوا اليه فقالوا له ا-تريد قتلها فقال لهم لا انما اردت ان اخبركم بعجب نادي مناد من- الهواء قد دعا عليك شقران بن علي اخرج والا احرقت بالنار وانا خارج لا ترونني بعدها ابدا وعن خادم شقران قال----------------------------- صاح بي شقران فقا----ل اني اجنبت فارفعني اغتسلفغلب عل---ي النوم فلحظ السماء وقال اللهم اني قد عجزت عن اداء فرضي وانقطع رجاءي من غيرك فاعطف علي اسري وقلة حيلتيف-----قمت لوقوع الماء في المرحاض والسراج يقد وهو قاءم علي رجليه بعد ان كان لا يقدر علي القيام فعجبت من ذلك فقال لي سالتك بالله لا تذكر هذا لاحد ما دمت حيا	181	-8242506357009107518	529	922.5	422	704	75.14204406738281	94	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms183	false	7909528269620208414	178	299	946	1549	1552	300	ومنهم ابو خالد عبد الخالق-------- يعرف بالقتات قال---------- كان من----- المجتهدين في العباد-------------------------------------------ة كثير الخوف داءم الحزن قلت زاد المالكي وكان من اصحاب البهلول روي عنه واصل بن عمرو المتعبد وسحنون بن هلال صاحب سحنون قال قال سعيد بن العس----ال سالني سهل بن يونس بمصر عن عبد الخالق فقلت له قطعه الخوف عن العمل فقال لي ما يضره ذلك لو كان عبد الخالق في بني اسراءيل لصور ف--ي الكناءس ورو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان عبد الخالق راي يوما خيلا يسابق بها فتقدم منها فرسان--------------------- وقد تقدم ----------احدهما عن الاخر ثم ان الثاني منهما لم يزل---------------------- يحث----- حتي تقدم الذي تقدمه اولا ف------------------------جعل عبد الخالق يتخلل الناس حتي وصل---الي الفرس الذي سبق فجعل يقبل-جحفلته و يقول بارك الله فيك صبرت وظفرت ثم سقط-- مغشيا عليه	183	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms183	true	-256135663832094742	52	223	276	1166	1541	300	ومنهم ابو خالد عبد الخالق المتعبد يعرف -القتاب قال ابو العرب كان من طبقة المجتهدين في العبادة وكان من اصحاب البهلول وكان راغبا في الاخرة كثير الخوف داءم الحزن كثير المعروف قليل الهيبة للملوك------ روي عنه واصل بن عمرو المتعبد وحسنون بن هلال صاحب سحنون ذكر حمدون--- بن العسال قال سالني سهل بن يونس بمصر عن عبد الخالق فقلت له قطعه الخوف عن العمل-فقال--- ما يضره ذلك لو كان عبد الخالق في بني اسراءيل لصوروه في الكناءس وذكر حمدون المعروف بالخرنق قال كنت مع عبد الخالق ذات يوم نحو باب سلم اذ ابصر جماعة من الناس قد اجتمعوا فسالني عن شانهم فقلت قعدوا لخيل تستبق فقال لي محضر صالح بلغني ان الملاءكة تشهده ثم توجه وتوجهت معه الي تلك الجماعة فجلسنا حتي اقبلت الخيل وقد تقدمها فارسان واحدهما تقدم صاحبه ف----------------لم يزل الذي كان صاحبه متاخرا يحث فرسه حتي صار بين يدي صاحبه وسبقه فاخذ صاحبه قصب السبق فجعل عبد الخالق يتخلل الناس حتي انتهي الي الفرس ال--سابق فجعل يقبل جحفلته و-يقول بارك الله فيك صبرت فظفرت ثم انجدل مغشيا عليه	183	-8242506357009107518	435	628.5	345	923	47.128929138183594	72	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms184	false	-4953750488938917157	149	186	760	954	1506	300	الاخرة واهوالها---- فصاح عبد الخالق ثم ولي نحو الفحص هاربا علي وجهه فمضينا في اثره فاصبناه جاثيا علي ركبتيه خارا علي وجهه فحملناه علي دابته ثم اقمنا بعد ذلك اياما نعوده حتي مات رحمة الله تعالي عليه	184	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms184	true	-5175768786797758358	0	37	0	191	1481	300	الاخرة واهوالها قال فصاح عبد الخالق ثم ولي نحو الفحص هاربا علي وجهه فمضينا في اثره فاصبناه جاثيا علي ركبتيه خارا علي وجهه فحملناه علي دابة- ثم اقمنا بعد ذلك اياما نعوده حتي مات رحمة الله------ عليه	184	-8242506357009107518	186	352.0	150	198	93.93939208984375	34	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms184	false	-4953750488938917157	81	138	400	704	1506	300	الماءة كفاية فلم-يزل يقول زيدوه وعبد الخالقيقول كلامه---- الاول حتي بلغ معه خمسماءة دينار فقال--- ابراهيم---------- افسدكم البربري يعني البهلولبن راشد و الله لو ادركته لجعلته يرقص خلفي قال عبد الخالق ف-حسست شعري قد خرج من عمامتي ثم اقبلت عليه فقلت له والله لو ادركته لكنت عليه اهون----- من هذا الطين الذي يعجن بين يدي -ثم انصرفت	184	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms186	true	2497055848146753967	0	58	0	314	1533	300	الماءة كفاية فلم يزل يقول زيدوه وعبد الخالق يكلمه بالكلام الاول حتي بلغ معه خمسماءة دينار فقال له ابراهيم بن الاغلب افسدكم البربري يعني البهلول---------والله لو ادركته لجعلته يرقص خلفي-قال عبد الخالق فاحسست شعري قد خرج من عمامتي ثم اقبلت عليه فقلت له والله لو ادركته لكنت----- اهون عليه من هذا الطين الذي يعجن بين يديك ثم انصرفت	186	-8242506357009107518	278	491.0	228	329	84.49848175048828	47	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms206	false	59416145284216209	94	154	433	727	1444	300	سمع بافريقية من---------------------- علي بن زياد و----------العباس بن اشرس و--بهلول بن راشد وعبد الله------- بن غانم-------- ومعاوية الصمادحي ثم رحل الي المشرق سنة ثمان وثمانين وماءة فسمع بمصر من ابن القاسم و------ابن وهب واشهب وابن عب----------------------------د الحكم وشعيب بن الليث------- ويوسف بن عمر- وسمع بالمدينة من عبد الله بن عبد الله بن نافع------- ومعن بن عيسي و---------انس بن عياض وابن	206	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms198	true	4098228893261273755	230	300	1170	1517	1517	300	سمع بافريقية من جماعة من العلماء منهم علي بن زياد وابو مسعود العباس بن اشرس والبهلول بن راشد وعبد الله بن عمر بن غانم الرعيني ومعاوية الصمادحي وس-----------------------------------------مع بمصر من ابن القاسم واشهب وابن وهب وعبد الله بن طليب المرادي وعبد الله بن عبد الحكم وشعيب بن الليث بن سعد ويوسف بن عمرو وسمع بالمدينة من عبد الله------------ بن نافع الصاءغ ومعن بن عيسي وابي ضمرة انس بن عياض وعبد-	198	-8242506357009107518	224	344.5	178	401	55.860347747802734	40	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms207	false	6481331518132335891	139	195	674	971	1488	300	عليه قال كان سحنون ق-----------د اجتمعت فيه خصال قل ما اجتمعت في غيره منها الفقه البارع والورع الصادق والصرامة في الحق والزهد ف--ي الدنيا والتخشن في الملبس والمطعم والسماحة و-----------------------------------------لا يقبل من احد شيءا سلطانا كان او غيره ولا---- يهاب سلطانا في حق يقوله سالم الصدر للمءمنين شديدا علي اهل البدع انتشرت امامته واجمع --------------------------اهل عصره	207	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms198	true	4098228893261273755	38	104	199	564	1517	300	عليه اسم---- سحنون قال ابو العرب اجتمعت فيه خلال قل-ما اجتمعت في غيره----- الفقه البارع والورع الصادق والصرامة في الحق والزهادة في الدنيا والتخشن في الملبس والمطعم والسماحة كان ربما وصل اخوانه بالثلاثين دينارا وكان لا يقبل من احد شيءا سلط-----ان او غيره ولم يكن يهاب سلطانا في حق يقوله سليم الصدر للمءمنين شديد- علي اهل البدع انتشرت امامته بالمشرق والمغرب وسلم له الامامة اهل عصره	198	-8242506357009107518	265	444.0	215	381	69.55380249023438	40	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms215	false	-4318367576198024319	230	300	1175	1521	1521	300	ما اقبح -العالم--- يءتي الي مجلسه فلا يوجد فيه فيسال عنه فيقال هو عند الامير هو عند الوزير هو عند القاضي فان هذا وشبهه --شر من علماء بني اسراءيل----- بلغني انهم كانوا يحدثونهم من الرخص -ما يحبون مما ليس عليه الع----------------------------------------------مل وفيه النجاة لهم كراهية ان يستثقلوهم ولعمري لو فعلوا ذلك ل-نجوا و-وجب اجرهم علي الله عز وجل فو الله لقد ابتليت بهذا القضاء وبهم فو الله ما اكلت لهم-	215	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms205	true	-1309729135425340176	143	223	764	1169	1553	300	ما اقبح بالعالم ان يءتي الي مجلسه فلا يوجد فيه فيسال عنه فيقال هو عند الامير هو عند الوزير هو عند القاضي-فان هذا وشبهه لاشر من علماء بني اسراءيل لانه بلغني انهم كانوا يلق-ونهم من الرخص بما يحبون مما ليس عليه العمل وما هو متروك ويتركون ان يلقوهم بما عليه العمل وفيه النجاة لهم كراهية ان يستثقلوهم ولعمري لو فعلوا ذلك لربحوا ولوجب اجرهم علي الله عز وجل فو الله لقد ابتليت بهذا القضاء وبهم فو الله ما اكلت لهم	205	-8242506357009107518	340	619.5	272	407	83.5380859375	61	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms216	false	345136414270846589	0	54	0	273	1536	300	لقمة ولا شربت لهم شربة ولا لبست لهم ثوبا ولا ركبت لهم دابة ولا اخذت لهم صلة واني لادخل عليهم فاكلمهم بالتشديد و-ما عليه العمل وفيه النجاة ثم اخرج عن----هم واحاسب نفس--ي فاجد علي الدرك مع ما القاهم به من الشدة والغلظة وكثرة مخالفتي -لهم ووعظي لهم فلوددت اني انجو مما دخلت فيه كفافا	216	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms205	true	-1309729135425340176	223	279	1169	1449	1553	300	لقمة ولا شربت لهم جرعة ولا لبست لهم ثوبا ولا ركبت لهم دابة ولا اخذت لهم صلة واني لادخل عليهم فاكلمهم بالتشديد وبما عليه العمل وفيه النجاة ثم اخرج من عندهم فانظر في امري فاجد علي الدرك مع ما القاهم به من الشدة والغلظة وكثرة مخالفتني لهم ووعظي لهم ف-وددت اني انجو مما دخلت فيه كفافا	205	-8242506357009107518	258	484.0	206	281	91.81494903564453	47	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms217	false	7411560938562482262	99	173	498	864	1457	300	يقول ترك دانق من حرام------------ افضل من سبعين الف حجة يتبعها ------الف عمرة مبرورة متقبلة وافضل من سبعين الف فرس في سبيل الله------ بزادها وسلاحها و-----من سبعين الف بدنة يهديها الي بيت الله الحرام العتيق وافضل من عتق سبعين الف رقبة مءمنة من ولد اسماعيل فبلغ كلامه هذا------------ لعبد الجبار بن خالد فقال----------- نعم وافضل من ملء الارض الي عنان السماء ذهبا وفضة كسبت------- وانفقت في سبيل الله لا يراد بها الا وجه الله	217	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms206	true	5861439283060770370	214	298	1034	1446	1455	300	فقال ترك دانق مما كره الله عز وجل افضل من سبعين الف حجة يتبعها سبعون الف عمرة مبرورة متقبلة وافضل من سبعين الف فرس في سبيل الله تعالي بزادها وسلاحها وافضل من سبعين الف بدنة يهديها الي بيت الله الحرام------- وافضل من عتق سبعين الف رقبة مءمنة من ولد اسماعيل فذكر------ هذا الحديث صاحب لعبد الجبار بن خالد فقال عبد الجبار نعم وافضل من ملء الارض الي عنان السماء ذهبا وفضة من كسب حلال وانفقت في سبيل الله لا يراد بها الا وجه الله	206	-8242506357009107518	338	592.0	267	425	79.52941131591797	66	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms225	false	6466224522455474052	205	284	1099	1478	1558	300	-----نعم قال و--------------تقبل قوليقال ---------------------لو لم اقبل قولك لما اختلفت اليك قال هذه----------------------------------------------------------------- ثلاثون دينارا-------------------------------------------------------- من ثمن غرس- غرسته- بيدي فخذها تتقوي بها علي امر اخرتك ودنياك---- فقال له اني غني عنها و-----------------------كان محتاجا الي خروبة---- فقال--- سحنون خ-------------------------ذها سلفا------------------ فان -وسع الله عليك فردها نقبلها منك وان تعذر عليك ردها فانت في حل فقالله ما كنت بالذي اتعجل دينا في ذمتي من غير حاجة فقال له سحنون اما وقد ابيت--- قبولها فلا تذكر-- لاحد ما دمت---- حيا وقال	225	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms208	true	2526338753247908496	29	161	148	756	1447	300	فقلت نعم اصلحك الله فقال او تقبل قولي فقلت وكيف لا اقبل قولك ولو لم اقبل قولك لم- اختلف- اليك قال فقال لي هذا قولي ويميني وحلف لي بالله واراني صرة في يده وذكر ان فيها ثلاثين دينارا وقال ما هي مال سلطان ولا من تاجر ولا من وصية وما هي الا من ثمن ثمرة غرستها بيدي فخذها تتقو- بها علي امر اخرتك ودنياك قال فقلت له ا----نا عنها غني قال محمد و هو والله كان محتاجا الي خروبة قال فقال لي سحنون لما قلت له اني عنها غني فخذها سلفا فتتزوج منها وتنفق فان رزقك الله فيها فردها نقبلها منك وان تعذر عليك ردها فانت في حل فقلت-- ما كنت بالذي اتعجل دينا في ذمتي من غير حاجة فقال فاذا------------ ابيت من قبولها فلا تذكرها لاحد ما دمت انا حيا وكان	208	-8242506357009107518	323	458.0	250	629	51.35135269165039	57	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms217	false	7411560938562482262	262	300	1276	1457	1457	300	الجزري بينم---ا انا مع سح----------نون اذ اتاه رجل فساله عن مسالتين او ثلاثة ثم قال--- ما اليوم وما غدا وما بعد غد-فقال له سحنون مجيبا اليوم عمل وغدا --حساب وبعد غد --جزاء و-----------لما ولي --------------------تبعت-------------------------ه حتي دخل المقبرة-	217	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms215	true	-3312980778338316992	77	132	379	637	1472	300	الجزري قال بينا انا جالس في مجلس سحنون اذ اتاه رجل فساله عن مسالتين او ثلاث- ثم قال له ما اليوم وما غدا وما بعد غد فقال له سحنون مجيبا اليوم عمل وغدا الحساب وبعد غد الجزاء قال الجزري فلما ولي الساءل قمت في طلبه فتبعته الي باب سلم وانا في طلبه حتي دخل المقبرة	215	-8242506357009107518	171	266.5	135	259	66.02316284179688	31	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms218	false	9169144228038455406	0	107	0	540	1515	300	خفت فواته فقلت--- له بالله قف فقال------------------ ما تريد-----انا رجل من الجان كنت اغشي مجلس ابي سعيد اساله عن مساءل فقد احرمتني المساءل ثم غاب عن-------------------------------------------------ي فحضرني الخروج الي الحج------ فبينما انا في الطواف اذ جذبت----------- من وراءي بثوبي فالتفت فاذا انا بالجني فسلم علي و------------------اخبرني بخبر من خلفت من اهل-------ي ثم قال اني------ رايت الطلبة يختلفون الي شيخ ----------------------------------فمضيت الي---------ه فلما اشرفنا علي الجماعة جذبني الجني بثوبي وقد تغير لونه وقال لي هذا ابليس------ لو راني لقتلني فقلت له -ما العمل--قال--- ارجع----- فالطمه للراس وقل له يا لعين يا ملعون اي شء اتي بك ها-هنا ففعلت---- فاضمحل حتي صار ك---الدخان و---------------------------------------------------------------اخبرت الطلبة بالقصة فعجبوا وخ-------رقوا ما ---	218	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms215	true	-3312980778338316992	133	284	642	1396	1472	300	خفت ان يفوتني قلت له بالله قف لي يا رجل فوقف وقال لي ما تريد مني انا رجل من الجان جءت اغشي مجلس ابي سعيد اساله عن مساءل ف----حرمتني السءا-ل ثم غاب عني وهو يتشبه برجل من الرجال اكحل العينين قال الجزري فحضرني الخروج الي الحج فخرجت فبينا -انا في الطواف اذ جذبني رجل بثوبي من وراءي------------- فاذ----ا بالجني فسلم علي فرددت عليه السلام واخبرني -خبر من خلفت من اهلي وضيعتي ثم قال ان الطلبة رايتهم مختلفي-----ن الي رجل في جبلي البيت ومعهم كتبهم ومحابرهمفمضيت الي الرجل معه فلما اشرفنا علي الجماعة جبذ يد----------ي وقد تغير لونه وقال--- هذا ابليس والله لو راني لقتلني-فقلت له فما العمل فقال لي ارجع اليه فالكمه الراس وقل له يا لعين يا ملعون ايش-- اتي بك ها هنا ففعلت ذلك فاضمحل حتي صار مثل الدخان فالتفت الي الطلبة فقلت اين الذي كنتم تسمعون منه هل ترون احدا ثم اخبرتهم----- بالقصة فعجبوا من ذلك وحرقوا الكتب	215	-8242506357009107518	440	621.0	348	804	54.72636795043945	69	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms194	false	-4420920822291661502	192	254	967	1270	1523	300	ومنهم ابو جعفر موسي بن معاوية الصم-------------------ادحي قال ابو بكر بن اللباد هو من ولد جعفر بن ابي طالب ذي الجناحين قال كان--------------------------------------------- عالما ب--------الفقه راويا للحديث ثقة مامونا قيل------- لسحنون بن سعيد ان موسي بن معاوية جلس في الجامع يفتي الناس -قال--------- ما جلس في الجامع منذ ثلاثين سنة احق بالفتيا ---------------------------------------من موسي بن معاوية وقال سحنون كان موسي بن معاوية	194	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms218	true	-1404400222705191527	44	121	224	599	1486	300	ومنهم ابو جعفر موسي بن معاوية الصمادحي رضي الله تعالي عنه قال ابو بكر بن اللباد هو من ولد جعفر بن ابي طالب ذي الجناحين وكان فاضلا وقال ابو العرب وغيره كان ثقة مامونا صالحا عالما بالحديث والفقه حدثت عن معتب بن ابي الازهر قال قلت لسحنون-------- ان موسي---------- جلس في الجامع يفتي الناس فقال لي سحنون ما جلس في الجامع منذ ثلاثين سنة احق-------- من موسي بالفتوي ابو بكر بن اللباد قال لقي موسي بن معاوية ------------------------------	218	-8242506357009107518	209	324.5	162	431	48.491878509521484	37	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms195	false	-660900319062450612	35	228	176	1140	1490	300	وكيع بن الجراح وسفيان بن عيينة والفضيل بن عياض وعبد الرحمن بن مهدي وزيد بن هارون وجرير بن عبد الحميد ولقي بافريقية البهلول بن راشد ورباح بن يزيد وتفقه علي علي بن زياد وقال موسي لم الق احدا اروي من وكيع ك-ان يروي خمسة وثلاثين الف حديث يقرءها علينا ظاهرا علي تاليفها ما يشك في حديث منها قلت وحدث ابو سليمان داود بن يحيي قال سمعت موسي بن معاوية الصمادحي يقول رحلت من القيروان ولا اظن اني اري احدا اخشع من البهلول بن راشد حتي لقيت وكيع بن الجراح وكان يقول انه يختم في رمضان ختمة وثلثا كل ليلة فبت في مسجده فدخل معتكفه فقلت الليلة يتبين--- ما قيل ---فيه فصلينا التراويح فخرج الي صحن المسجد وانا انظر اليه فلما اوتر-- دخل في مكانه فاحرم وانا جالس فافتتح فقرا بام القران ثم قرا بعدها سورة البقرة وال عمران فاخذتني عيني فنمت ف--انتبهت وقد ذهب من الليل اكثره وهو يقرا في الحواميم فجلست حتي ختم فدخل عليه ابنه بطبق فيه خبز وتمر وركوة فيها ماء فقال اين المغربي-فقمت اليه فقال تنال من سحورنا يا هذا شيءاف------اكلت واكل معي ثم قام فقرا ثلث القران الي سورة براءة ثم ركع وسجد وسلم و جلس في موضعه	195	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms218	true	-1404400222705191527	127	300	630	1486	1486	300	وكيع بن الجراح---------------- والفضيل بن عياض---------------------------------- وجرير بن عبد الحميد وعن موسي بن معاوية قال----------------------------------------------------- لم الق احدا اروي من وكيع وكان يروي خمسة وثلاثين الف حديث يقرءها علينا ظاهرا علي تاليفها ما يشك في حديث منها---- وحدث ابو سليمان داود بن يحيي قال سمعت موسي بن معاوية الصمادحي يقول رحلت من القيروان ولا اظن اني اري احدا اخشع من البهلول بن راشد حتي لقيت وكيع بن الجراح وكان يقال انه يختم في رمضان ختمة وثلثا كل ليلة فبت في مسجده فدخل معتكفه فقلت الليلة ي-بين لي ما قيل لي فيه فصلينا التراويح فخرج الي صحن المسجد وانا انظر اليه فلما اوترنا دخل في مكانه فاحرم وانا جالس فافتتح فقرا بام القران ثم قرا بعدها----- البقرة وال عمران فاخذتني عيني فنمت ثم انتبهت وقد ذهب من الليل اكثره وهو يقرا في الحواميم فجلست حتي ختم فدخل عليه ابنه بطبق فيه خبز وتمر وركوة فيها ماء فقال اين المغربي فقمت اليه فقال تنال من سحورن---ا هذا شيءا فاكل واكلت معه -----ثم قام فقرا ثلث القران الي سورة براءة ثم ركع وسجد وسلم و-جلس--- موضعه-	218	-8242506357009107518	810	1500.5	649	982	82.48472595214844	150	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms195	false	-660900319062450612	228	300	1140	1490	1490	300	حتي اقيمت الصلاة فصلي--------------------------------------------------------------------------- ثم تحول فحدث الي نصف النهار او قريب من ذلك ثم رقد--- مكانه فقام وقمت للظهر فدخل الميضاة وهي قريبة من المسجد فتوضا للصلاة ثم دخل المسجد فصلي الظهر ثم قرن كعبيه الي العصر فكان هكذا الشهر كله حتي انقضي وانا معه في المسجد قال ثم رحلت الي الفضيل فقلتله ما اظن اني اري احدا اخشع من وكيع حتي قدمت مكة فطلبت الفضيل فلم اقدر عليه فبينما انا-	195	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms219	true	7713672085133004212	0	88	0	425	1531	300	حتي اقيمت الصلاة فصلي ثم جلس في مصلاه والطلبة حوله وانا معهم حتي ركع الضحي شبيه باثنتي عشرة ركعة ثم تحول فحدث الي نصف النهار او قريب من ذلك ثم رقد في مكانه فقام وقت ال-ظهر فدخل الميضاة وهي قريبة من المسجد فتوضا للصلاة ثم دخل المسجد فصلي الظهر ثم قرن كعبيه الي العصر فكان هكذا الشهر كله حتي انقضي وانا معه في المسجد قال ثم رحلت الي الفضيل فقلت-- ما اظن اني اري احدا اخشع من وكيع حتي قدمت مكة فطلبت الفضيل فلم اقدر عليه فبين-ا انا	219	-8242506357009107518	343	659.5	273	429	79.95337677001953	68	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms196	false	6567909994351569184	0	219	0	1128	1548	300	ذات عشية في بعض ازقة مكة اذ-- انا برجلين يقول احدهما لصاحبه وعدنا الشيخ يحدثنا فقلت لهما من الشيخ--قالا الفضيل فع-ديت الي المسجد الحرام فصلي بنا هارون الخليفة صلاة الصبح فقرا بنا سورة الرحمن وسورة الواقعة في الركعة الثانية -تمنيت ان لا يسكت من حسن قراءته فقمت -ابادر فجذبني رجل الي ج-نبي و قال اين تقوم بعد صلاة الصبح مسرعا فاعتذرت له بطلبي للفضيل لاسمع منه فقال لي تحب ان تراه-قلت نعم فاشار الي ناحية من المسجد وقال لي هناك هو فقمت اليه وسمعته وهو يقول مسكين هارون قرا بسورة الرحمن وسورة الواقعة ولا يدري ما فيهما ثم قام الي منزله فدخل واغلق الباب واتي الطلبة من كل مكان فاذا شيخ ادم -قال له الناس اجلس يا ابا عبد الله اقرا لعل الشيخ يسمع قراءتك فيخرج فسالت رجلا الي ج-نبي عن الرجل فقال لي هذا صالح المري فقرا بسم الله الرحمن الرحيم فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومن هم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون 40العنكبوت ففتح الكوة وقال يا ابا علي اخرج بي الي هءلاء القوم فخرج به واقعده علي مسطبة فختم القارء الاية ثم دعا فقام اليه رجل حسن الوجه حسن الاحرام فقال له يا ابا علي ما تفسير هذه الاية كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب النساء 56فقال	196	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms219	true	7713672085133004212	88	300	425	1531	1531	300	ذات عشية في بعض ازقة مكة فاذا انا برجلين يقول احدهما لصاحبه وعدنا الشيخ يحدثنا فقلت لهما من الشيخ فقالا الفضيلفاغتديت الي المسجد الحرام فصلي بنا هارون الخليفة صلاة الصبح فقرا بنا سورة الرحمن وسورة الواقعة في الركعة الثانية فتمنيت ا--لا يسكت من حسن قراءته فقمت لابادر فجذبني رجل الي جانبي و-قال لي- تقوم بعد صلاة الصبح مسرعا فاعتذرت له بطلبي للفضيل لاسمع منه فقال ا--تحب ان تراه قلت نعم-فاشار الي ناحية من المسجد وقال لي هناك هو فقمت اليه فسمعته ي----قول مسكين هارون قرا -سورة الرحمن وسورة الواقعة ولا يدري ما فيهما ثم قام الي منزله فدخل واغلق الباب واتي الطلبة من كل مكان فاذا شيخ ادم فقال له الناس اجلس يا ابا عبد الله اقرا لعل الشيخ يسمع قراءتك فيخرج فسالت رجلا الي جانبي من --هذا فقال لي هذا صالح المري فقرا بسم الله الرحمن الرحيم فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومن-هم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون قال------- ففتح الكوة وقال لابنه -علي اخرج بي الي هءلاء القوم فخرج به واقعده علي مصطبة فختم القارء الاية ثم دعا فقام اليه رجل حسن الوجه حسن الاحرام فقال له يا ابا علي ما تفسير هذه الاية كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب فقال----------	219	-8242506357009107518	1069	2012.0	861	1139	93.85425567626953	188	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms196	false	6567909994351569184	219	300	1128	1548	1548	300	الفضيل حدثني هشام بن حسان عن الحسن انه قال تاكلهم النار--- كل يوم سبعين الف مرة كلما اكلتهم وانضجتهم قيل لهم عودوا فيعودون وصعق الفضيل وغشي عليه وحمل الي داره فبلغ ذلك هارون الخليفة فارسل الي سفيان بن عيينة وقال له ان الفضيل-------- فسر اية من القران فصعق به فاذا صليت العشاء الاخيرة فوافني الباب ثم امر بعض خدمه وقال له اذا رايت---------------------------------------------------------- ببغلة وبدرة والبدرة الف دينار وامر الخادم ب-حملها فخرج وهو يبكي حتي اتي باب الفضيل فقرعه سفيان فاستاذن-	196	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms220	true	-2825701770296832951	0	93	0	484	1494	300	الفضيل حدثني هشام بن حسان عن الحسن انه قال تاكلهم النار في كل يوم سبعين الف مرة كلما اكلتهم وانضجتهم قيل لهم عودوا فيعودون فصعق الفضيل وغشي عليه فحمل الي داره فبلغ ذلك هارون الخليفة فارسل الي سفيان بن عيينة وقال له ان الفضيل بن عياض فسر اية من القران فصعق به فاذا صليت --عشاء الاخ-رة فواف-- الباب ثم امر بعض خدمه فقال له اذا رايت هذا الشيخيعني سفيانفادخله الي فاتي سفيان فادخله اليه فدعا ببغلة وبدرة والبدرة الف دينار فامر --خادما فحملها وخرج وهو يبكي حتي اتي باب الفضيل فقرعه سفيان واستاذن	220	-8242506357009107518	405	747.0	326	491	82.48472595214844	70	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms197	false	6010606821109460902	241	300	1203	1483	1483	300	منها و تفقها قال محمد بن وضاح---- خرج علينا موسي بن معاوية--------- يوما وقد احمر وجهه فسالناه------------------- فقال جيران لي اذوني و--------قد اخبرني ابو معاوية------- عن الاعمش عن خيثمة انه قال ان لي جيرانا ما لهم عندي دينار ولا درهم ولا سالوني حاجة الا قضيتها ولا انا ابغض اليهم من الكلب الاسود الي اهله قلت ولم يا ابا عبد-	197	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms220	true	-2825701770296832951	208	273	1049	1367	1494	300	منها شيءا حدث--- محمد بن وضاح قال خرج علينا موسي بن معاوية الصمادحي يوما وقد احمر وجهه فقلنا له ما لك يا ابا جعفر فقال جيران لي اذوني في دجاجيوقد اخبرني ابو معاوية الضرير عن الاعمش عن خيثمة ----قال ان لي جيرانا ما لهم عندي دينار ولا درهم ولا سالوني حاجة الا قضيتها واني ل--ابغض اليهم من الكلب الاسود الي اهلهقيل- ولم يا ابا عبد	220	-8242506357009107518	248	418.0	196	328	75.60975646972656	47	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms197	false	6010606821109460902	0	107	0	527	1483	300	فاذنت له الخادم بالدخول فقال لها يدخل من معيفقالت نعم فدخلوا فسلموا----- ثم قال--- سفيان هذا امير المءمنين قد جاء عاءدا اليك فاستوي الفضيل جالسا فمد هارون يده اليه وساله عن احواله وقال له عظني يرحمك الله عز وجل فقال له الفضيل يا حسن الوجه انت المسءول عن هذه الرعية غدا--------------------------------------------------------- وكرر ذلك عليه ثلاث مرات فبكي هارون حتي مسح دم-عه بطرف ثوبه ثم قال له هارون هذا شء اتيناك به فاستعن به علي نفس-ك وعيالك فقال له الفضيل انا غني عنه --فكرر ذلك عليه فابي فقال له -فرقه علي بعض اصحابك فقال له اني رجل ضعيف لا استطيع-فرجع بها هارون معه ولم ياخذ الفضيل منها شيءا	197	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms220	true	-2825701770296832951	93	210	484	1059	1494	300	فاذنت له الخادم بالدخول -قال او- يدخل من معي قالت نعم فدخلوا فسلموا عليه ثم قال له سفيان هذا امير المءمنين قد جاء عاءدا لك---فاستوي الفضيل جالسا فمد هارون يده اليه وساله عن احواله وقال--- عظني يرحمك الله------- فقال له الفضيل يا حسن الوجه انت المسءول عن هذه الرعية غدافقال له عظني يرحمك الله فقال له انت المسءول عن هذه الرعية وكرر ذلك----- ثلاث مرات فبكي هارون حتي مسح دموعه بطرف ثوبه ثم قال له هارون هذا شء اتيناك به فاستعن به علي نفقتك وعيالك فقال له الفضيل انا غني عنه ثم كرر ذلك عليه فابي فقال له ففرقه علي بعض اصحابك فقال--- اني رجل ضعيف لا استطيع فرجع بها هارون معه ولم ياخذ الفضيل منها شيءا	220	-8242506357009107518	497	891.0	396	598	83.11036682128906	92	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms194	false	-4420920822291661502	266	300	1346	1523	1523	300	سحنون كنا نرابط بالمنستير ف-------------كان موسي اطولنا صلاة فاذا كان- ليلة سبع وعشرين من رمضان طبقها من اولها الي اخرها فاذا اصبح قال توجهوا بنا الي القيروان فنقول له اقم بنا حتي نتعبد ها-هنا-	194	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms221	true	-4142085681299736972	205	243	1033	1225	1505	300	سحنون كنا نرابط بالمنستير في شهر رمضان وكان موسي اكثرنا صلاة فاذا كانت ليلة سبع وعشرين من رمضان طبقها من اولها الي اخرها فاذا اصبح قال توجهوا بنا الي القيروان فنقول له اقم بنا حتي ن-عيد ها هنا	221	-8242506357009107518	172	309.0	139	193	89.11917114257812	31	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms197	false	6010606821109460902	107	245	527	1220	1483	300	وروي عنه انه قال ذكر لي رجل بخراسان فاتيته فاصبته ب--المسجد يحدث فسلمت عليه فقال لي من اين الرجل--قلت من المغرب فقال لي من اي موضع--قلت من القيروان قال لي من لقيت-قلت الفضيل بن عياض ووكيعا وابا معاوية الضرير فقال لي ما اظن انك تريد بهذا الله عز وجل ا ما كان يكفيك ان تجعل احدهم لدينك ولكنك تريد ان تقدم بلدك فتقول لقيت فلانا وفلانا والله لا اسمعتك الا ثلاثة احاديث------- فاخذت كتبه فانتخبت منها ثلاثة احاديث رويتها---- ثم خرجت من الغد الي جرير بن عبد الحميد الضبي وهذا اشفاق من الرجل علي موسي خيفة ان تءديه رغبته في كثرة الرواية الي ان يروي عن الضعيف والمتروك كما قال مالك رحمه الله تعالي لولدي اخيه وهما ابو بكر واسماعيل-------------- لما راي حرصهما علي كثرة الرواية ان اردتما ان ينفعكما الله عز وجل--- فاقلا منها و تفقها -قال	197	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms221	true	-4142085681299736972	64	205	323	1033	1505	300	وروي عنه انه قال ذكر لي رجل بخراسان فاتيته فاصبته في المسجد يحدث فسلمت عليه فقال لي من اين الرجل فقلت من المغرب فقال م---ن اي موضع فقلت من القيروان قال و--من لقيت قلت الفضيل-------- ووكيعا وابا معاوية الضرير فقال لي ما اظنك ت---ريد بهذا الله عز وجل ا-ما كان يكفيك ان تجعل احدهم لدينك ولكنك اردت ان تقدم بلدك فتقول لقيت فلانا وفلانا والله لا اسمعتك الا ثلاثة احاديث لعناءك فاخذت كتبه فانتخبت منها ثلاثة احاديث رويتها عنه ثم خرجت من الغد الي جرير بن عبد الحميد الضبي وهذا اشفاق من الرجل علي موسي خيفة ان تءديه رغبته في كثرة الرواية الي ان يروي عن الضعيف والمتروك كما قال مالك رحمه الله تعالي لولدي اخيه وهما ابو بكر واسماعيل ابنا ابي اويس لما راي حرصهما علي كثرة الرواية ان اردتما ان ينفعكما الله عز وجل به فاقلا منه و--تفقها وقال	221	-8242506357009107518	663	1239.0	534	729	90.94650268554688	123	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms204	false	3467239912867575841	24	142	122	703	1498	300	حدث-- عنه ابنه يحيي انه قال قدمت المدينة سنة ثمانين وماءة فادركت فيها اربعين رجلا من معلمي ابن وهب ق----------------ال ابو العباس بن طالب وكان عون يقول لا يبالي من لقي الله علي الاسلام والسنة علي اي جنب لقي الله فقال له ولده يحيي وان كثرت ذنوبهفقال نعم فاستعظمت ذلك وتعجبت منه فقال ايما اكثر ذنوب الخلاءق او رحمة الله التي وسعت كل شء وزار عون مبتلي فقال له عون وهب الله لك العافية فقال المبتلي لا تفعل يا ابا محمد اني اذا اصبت العافية سكنت عروقي وجوارحي فلم اناج ربي واذا ضربت علي عروقي ناجيت ربي عز وجل وكان عون يبيع الكتان وكانت له---------------- حبة من شعير ا-----------------------ذا اعطي جعلها مع المثاقيل واذا اخذ جعلها مع الدراهم	204	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms223	true	9108779362431658714	250	298	1229	1469	1478	300	حدثني عنه ابنه يحيي انه قال قدمت المدينة سنة ثمانين وماءة وادركت ب-ها اربعين رجلا من معلمي ابن وهب رحمه الله تعالي قال ابو العر---------ب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت له رحمه الله تعالي حبة من شعير في حين كان يبيع الكتان اذا اعطي جعلها مع المثقا-ل واذا اخذ جعلها مع الدراهم	223	-8242506357009107518	176	293.0	139	638	27.586206436157227	29	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms204	false	3467239912867575841	47	121	237	601	1498	300	طالب وكان عون يقول لا يبالي من لقي الله عل-------ي الاسلام والسنة علي اي جنب لقي الله فقال--------- له ولده يحيي وان كثرت ذنوبهف-قال نعم فاستعظمت ذلك وتعجبت منه فقال ايما اكثر ذنوب الخلاءق او-- رحمة الله------ التي وسعت كل شء وزار عون----------------------------- مبتلي فقال له عون وهب الله لك العافية فقال المبتلي لا تفعل يا ابا محمد -اني اذا اصبت العافية سكنت عروقي وجوارحي فلم اناج ربي واذا ضربت علي عروقي ناجيت ربي	204	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms224	true	8381823392039412861	26	110	122	532	1482	300	طالب وكا----ن يقول لا يبالي من لقي الله عز وجل علي الاسلام والسنة علي اي جنب لقي الله تعاليقال فقال له ولده----- وان كثرت ذنوبه فقال نعم فاستعظمت ذلك وتعجبت منه فقال لي وتلك الذنوب كلها تدخل في رحمة الله تعالي التي وسعت كل شء وروي عنه رحمه الله تعالي انه عاد رجلا مبتلي فقال له عون وهب الله لك العافية فقال المبتلي لا تفعل يا ابا محمد فاني اذا وجدت العافية سكنت عروقي وجوارحي فلم اناج ربي واذا ضربت علي عروقي ناجيت ربي	224	-8242506357009107518	326	569.0	257	419	77.8042984008789	59	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms221	false	-2527519533982741332	142	268	699	1320	1482	300	الله تعالي قال قالابو عثم--------------------------------------ان سعيد بن الحداد----- ما سمعت الدنيا تذكر عند ابي سنان قط ولقد كان من تواضعه يحمل الخبز -علي يده الي الفرن فيراوده الطلبة علي ان يحملوه- له فيابي الا ان يحمله- بنفسه تواضعا منه قال ابو الربيع سليمان بن سالم قال لي ابو سنان اذا كان طالب العلم يتعلم الوقيعة في الناس قبل ان يتعلم مسالةمن العلم فمتي يصلح وكان لا يتكلم احد في مجلسه بغيبةفي احد واذا هم بذلك احد نهاه واسكته قال ابو سنان كان بالمدينة رجل يصلي في كل وقت تحل فيه الصلاة فاذا جاء وقت لا تحل فيه الصلاة القي ظهره علي --حصيباء المسجد ورفع رجليه علي جدار المسجد ثم قال اللهم امنن علي بلقاءك حتي استريح فانه لا راحة لمن عرفك حتي ي-----------------------لقاك ومولد ابي سنان	221	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms226	true	2314936959263270899	4	101	19	498	1458	300	الله تعالي عنه كان رجلا صالحا ثقة مامونا فقيها قال ابو العرب وكان سعيد بن الحداد يقول ما سمعت الدنيا تذكر عنده قط---------ولقد كان من تواضعه يحمل الخبزة علي يده الي الفرن فيراوده الطلبة علي ان يحملوها له فيابي الا ان يحملها بنفسه تواضعا---- قال ابو س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان كان بالمدينة رجل يصل---ي كل وقت تحل فيه الصلاة فاذا جاء وقت لا تحل فيه الصلاة القي ظهره علي الحصي في المسجد ورفع رجله -علي جدار المسجد ثم قال اللهم امنن علي بلقاءك حتي استريح فانه لا راحة لمن عرفك حتي يلقاك قال سليمان بن سالم قال ---لي ابو سنان	226	-8242506357009107518	381	682.0	303	692	55.057804107666016	65	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms227	false	3158328947849725240	44	110	229	551	1545	300	ومنهم جعفر ب-----ن محمد بن عياض المعلم قال---------- كان ------------------------------------له سماع من عباد بن عبد الصمد ومن البهلول بن راشد وكان ثقة عالما بعبارة الرءيا اقام خمس عشرة سنة يشتهي التمر فاشتري له منه رطل فلما مرض قال لهم انظروا الي التمر فانه في الطلق وتصدقوا به ومات ولم ياكله توفي في سنة ثلاث وخمسين وماءتين رحمه الله تعالي امين ومنهم ابو----- عبد الله--- محمد بن	227	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms228	true	6936296045709093419	169	226	842	1127	1497	300	ومنهم ابو عبد الله محمد بن عياض المعلم قال ابو العرب كان رجلا صالحا ثقة عالما بتعبير الرءيا وله سماع ----------------------من البهلول وغيره------------------------------- اقام خمس عشرة سنة يشتهي التمر فاشتري له منه رطل فلما مرض قال لهم انظروا التمر--------- في الطاق فتصدقوا به-ومات ولم ياكله-------------------------------- رحمه الله تعالي 133- ومنهم ابو جعفر عبد الله بن محمد بن	228	-8242506357009107518	208	307.0	163	381	54.59317398071289	35	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms201	false	-3839284940095465531	24	126	132	634	1463	300	ومنهم عباس بن عبد الله الضرير كان -----------------من اهل الفضل والعبادة كثير الحزن والبكاء قال قال جبلة بن حمود عن عون بن يوسف ----كان عباس مستجابا وكان ينادي اذا جن ال--ليل ليت شعري الي متي تحبسني-انت تعلم اني لا اريد من الدارين غيرك فعجل برحلتي وكان يحيي الليل----- فاذا -----------اصبح يقول يا -بن ادم لا----- احد ابر منه بخلقه ولا اعلم بالدنيا وضررها ممن خ-لقها فكا---ن بره بخلقه ان اراد لهم ما يبق-----------------ي فقال -------تعالي تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة الانفال 67----الهي لا طفت العصاة ك----ان بك الحاجة اليهم وقد طال صبري عنك ولا بد لي منك ثم يندفع في النياحة	201	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms229	true	2108772348693362685	46	163	254	823	1479	300	ومنهم عباس بن عبد الله الضرير كان مكفوف البصر وكان من اهل الفضل والعبادة كثير الحزن والبكاء حدث---- جبلة بن حمود عن عون بن يوسف قال كان عباس الضرير------ ينادي اذا اجنه الليل ليت شعري الي متي تحبسني انت تعلم اني لا اريد من الدارين غيرك فعجل راح-تي وكان يحيي الليل صلاة فاذا طلع الفجر واصبح يقول يا ابن ادم انه ليس احد ابر منه بخلقه ولا اعلم بالدنيا وضررها -من خالقها فكان من بره بهم-- ان اراد لهم ما يبقي وكره لهم ما يفني فقال تبارك وتعالي تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة الاية ثم يقول الهي لا-طفت العصاة حتي كان بك الحاجة اليهم وقد طال صبري عنك ولا بد لي منك ثم يندفع في النياحة	229	-8242506357009107518	459	784.5	362	584	78.59589385986328	83	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms192	false	-8109411201595371097	2	240	16	1235	1543	300	من له عناية باخبار القضاة ان رجلا-- من اهل القيروان تخاصممع رجل يعني به علي بن حميد الوزير في دار من دور مدينة القيروا-------------------------------ن بالسماط الاعظم فلما نشبت الخصومة في-هذه الدار عند احمد بن ابي محرز وجب عقلها حتي يفصل فيها فطبع 10علي الرجل الذي---- يعني 11به علي بن حميد فمضي ذلك الرجل الي علي بن حميد فاخبره فامر علي بن حميد بحل الطابع وك--ان علي بن حميد هذا في---- دولة ابن الاغلب بمحل الوزارة ورف-ع الرايات حتي كانوا--------- يدعونه العم 12فمضي الرجل المطبوع له اليالقاضي 13و ---------هو جالس في مجلس قضاءه بجامع القيروان فاخبره بذلك فغضب عند ذلك القاضي وضم ديوانه ومضي الي داره واخذ 14سجل ولايته ومضي الي --قصر الامير القديم نصف النهار ووقت قاءلة الامير زيادة الله فوافق مسرور- الحاجب فساله الاذن علي زيادة الله فمنعه من ذلك وقال ليس هذا وقت اذن فقال له----- القاضي احمد ا فتمنعني من بابه-فقال له لا امنعك ولا امرك فاتي القاضي احمد -------الي باب قصر زيادة الله فقرع حلقته فخرجت والدة زيادة الله من مقصورتها فزعة فقال لها القاضي احمد اراد الاذن علي الامير لامر دهمه فاتت الي مقصورة زيادة الله وهو ناءم علي سرير------------ه فحركت حلقة الباب فقال زيادة الله من هذا--قالت الوالدة -قال لها وما جاء بكقال-ت القاضي بالباب -ذكر انه اتي في امر دهمه فاذن له في الدخول عليه فسلم---------- بالامارة وقص عليه قصته وقال هذا سجلك فان اردت ان تعافيني فان الله تعالي يجزل مثوبتك فكان من جوابه له لا تغضب اجلس في خارج	192	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms230	true	6357716448443940147	53	300	276	1536	1536	300	من له عناية باخبار القضاة تخاصم رجل من اهل القيروان -----مع رجل يعني به علي بن حميد الوزير في دار من دور مدينة القيروان بقرب موضع يعرف بسقيفة المساكين بالسماط الاعظم فلما نشبت الخصومة في هذه الدار عند احمد بن ابي محرز وجب عقلها حتي يفصل فيها فطبعها علي الرجل الذي كان يعني --به علي بن حميد فمضي ذلك الرجل الي علي بن حميد فاخبره فامر علي بن حميد بحل الطابعوذلك ان علي بن حميد هذا كان من دولة بني الاغلب بمحل الوزارة ورفيع الرءاسة حتي كان بنو الاغلب يدعونه العم --فمضي الرجل المطبوع له الي احمد ابن ابي محرز وهو جالس في مجلس قضاءه بجامع القيروان فاخبره بذلك فغضب القا--------ضي وضم ديوانه ومضي الي داره واخذ --سجل ولايته ومضي الي القصر------- القديم نصف النهار -وقت قاءلة الامير زيادة الله فوافق مسرورا الحاجب وساله الاذن علي الامير---- فمنعه من ذلك وقال ليس هذا وقت اذن فقال له احمد القاضي و-------تمنعني من بابه فقال له لا امنعك ولا امرك ف-------اتي احمد القاضي الي باب قصر زيادة الله فقرع حلقته فخرجت والدة زيادة الله من مقصورتها فزعة فقيل لها القاضي احمد يريد الاذن علي الامير لامر اهمه فاتت الي مقصورة زيادة الله وهو ناءم علي سريره مع بعض حرمه فحركت حلقة الباب فقال الامير---- من هذا فقالت الوالدة فقال---- وما حاجتك فقالت القاضي بالباب وذكر انه اتي في امر دهمه فاذن له ب--الدخول عليه فدخل وسلم عليه بالامارة وقص عليه قصته وقال هذا سجلك فان رايت ان تعافيني فان الله تعالي يجزل مثوبتك فكا---ن جوابه--- لا تغضب اجلس--- خارج-	230	-8242506357009107518	1083	1910.0	865	1325	81.73584747314453	188	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms190	false	-77740478749421719	60	97	283	492	1453	300	وكان زيادة الله يقول لا ابالي------------ ما قدمت عليه يوم القيامة وقد قدمت عليه باربعة---------- قيل وما هن-قال بناءي المسجد الجامع بالقي--------------------------------روان وبناءي القنطرة بباب ابي الربيع وبناءي الحصن بسوسة وتوليتي احمد ابن ابي محرز قضاء افريقية	190	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms231	true	-5570191308302898310	164	212	822	1079	1510	300	وكان زيادة الله يقول ما ابالي ان شاء الله ما قدمت عليه يوم القيامة وقد قدمت ------اربعة قبل وفاتي قيل وما هي قال بناءي المسجد الجامع بالقيروان انفقت فيه ستة وثمانين الف دينار وبناءي القنطرة بباب ابي الربيع وبناءي الحصن بسوسة وتوليتي احمد -بن ابي محرز قضاء افريقية	231	-8242506357009107518	197	353.5	161	264	74.6212158203125	32	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms191	false	1659174157142863814	144	225	695	1080	1448	300	احمد بن ابي محرز عند ذلك بكاء شديدا منه ولم ينتفع به باقي نهاره وحكي محمد بن زرقون ان رجلا- تخاصم مع الابزاري -----------عند احمد ابن ابي م----------------------------حرز فجفي عليه فامر بادبه فلما كان في تلك الليلة راجع احمد بن ابي محرز نف-------سه في امر الابز--------------------------------------------------------اري ليتحلل منه فوجده قد رحل الي ا-------لحج فلحقه الي مدينة قلشانة ف-----------ساله ان يحلله فحلله ثم رجع فلما سار في بعض الطريق قال لن--فسه رجل فعلت به ما فعلت في جماعة من المسلمين سالته ان	191	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms231	true	-5570191308302898310	206	300	1049	1510	1510	300	احمد بن ابي محرز قضاء افريقية وسمع ا--------------------------------------بن زرقون يحكي انه تخاصم -رجل ابزاري مع رجل اخر عند احمد -بن ابي محرز فراجع الابزاري ابن ابي محرز وجفا عليه فامر بادبه فلما كان في تلك الليلة راجع ا----بن ابي محرز القاضي نفسه في امر الابزاري فوقع عنده انه انتصر لنفسه فلما اصبح وجه في طلب الابزاري ليتحلل منه فوجده قد رحل الي المشرق للحج فلحقه الي مدينة قلشانة فاجتمع معه وساله ان يحلله فحلله ف--رجع فلما صار في بعض الطريق قال في نفسه رجل فعلت به ما فعلت في جماعة من المسلمين سالته ان-	231	-8242506357009107518	301	483.0	236	508	59.25196838378906	51	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms192	false	-8109411201595371097	240	300	1235	1543	1543	300	القصر حتي اريك ما افعله---- فخرج القاضي احمد الي سقيفة القصر وقام زيادة الله فاغتسل ولبس ثيابه وركب و---------------ركب احمد القاضي معه يحاذيه و لا يدري اين يتوجه الامير حتي دخل من باب ابي الربيع و وقف----------------------------------- بالقرب من الجامع فقال للقاضي اين الدار التي امرت بطبعهاف-قال هي هذه ----قال اجعل عليها طابعا ففعل ذلك وختم بخاتم الامير زيادة الله-	192	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms231	true	-5570191308302898310	0	67	0	356	1510	300	القصر حتي اريك ما افعله قال فخرج احم-------د الي سقيفة القصر وقام زيادة الله فاغتسل ولبس ثيابه وركب وجمع جنده حوله وركب احمد القاضي معه يحادثه و-لا يدري اين يتوجه الامير حتي دخل من باب ابي الربيعووقف علي باب المسجد المعروف بمسجد المقرعة بالقرب من الجامع فقال لاحمد -اين الدار التي امرت بطبعها فقال--- هذه هي فقال اجعل عليها طابعا ففعل ذلك وختم بطابع الامير زيادة الله	231	-8242506357009107518	278	480.0	225	368	75.5434799194336	46	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms193	false	-5550128283254017050	0	83	0	396	1468	300	ثم عطف علي القاضي 10فقال له انا نرضيك ما اعظم هذا التهديد في تعظيم الشريعة فلما سمع علي بن حميد بزيادة الله----- ووقوفه بالسماط الاعظم خرج راجلا حتي اتاه فكان من زيادة الله الي علي كلام خشن منه ان قال ل---------ه والله لو لا واجب قديم صحبتك ما جعلت طابعه الا علي راس من حلة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------تبرا علي بن حميد من ذلك الرجل وعود-- ان حياته انقضت قبل ذلك اليوم وجري مثل ذلك غير ما مرة -رحمة الله تعالي ورضوانه علي الامير و----قاضيه امين	193	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms231	true	-5570191308302898310	67	165	356	827	1510	300	ثم عطف علي احمد ----فقال--- انا نرضيك يا قاضي----------------------------- فلما سمع علي بن حميد بذلك ومجء الامير ووقوفه بالسماط الاعظم خرج راجلا حتي اتاه فكان من زيادة الله الي علي كلام خشن ------وقال له في كلامه والله لو-لا واجب قديم صحبتك ما جعلت طابعه الا علي راس من حله من تنقص قاضي فانما تنقصني وحل من امريثم رجع الامير زيادة الله الي قصره فكان من ذلك بالقيروان رجة عظيمة وتبرا علي بن حميد من ذلك الرجل وود لو ان حياته انقضت قبل ذلك------ وجري مثل ذلك غير ما مرة فرحمة الله تعالي ورضوانه علي الامير وعلي قاضيه وكان	231	-8242506357009107518	319	524.0	248	520	61.346153259277344	58	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms191	false	1659174157142863814	73	157	333	753	1448	300	في مجلس احمد بن ابي محرز ان عمر بن عبد العزيز عرض علي ابراهيم بن ابي عبلة ان يوليه القضاء فامتنع من ذلك ابراهيم فشدد عليه عمر------- فقال ابراهيم يا امير المءمنين بيني وبينك كتاب الله عز وجل قال وما هو-قال قال الله عز وجل انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها 2الاحزاب 72فلم ي-كرهها الله عز وجل علي حملها ولا عنفها اذ اشفقت منها فبكي احمد بن ابي محرز عند ذلك بكاء شديدا منه------------ ولم ينتفع به باقي	191	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms232	true	3103412335148314159	114	196	587	990	1505	300	في مجلس ا----بن ابي محرز ان عمر بن عبد العزيز عزم علي ابراهيم بن ابي عبلة ان يوليه القضاء فامتنع من ذلك ابراهيم فشدد عليه عمر في ذلك فقال ابراهيم يا امير المءمنين بيني وبينك كتاب الله عز وجل قال وما هو ----قال قوله تعالي- انا عرضنا الامانة علي السمااات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها -----------فلم ي كرهها ------------علي حملها ولا عتب-- اذ اشفقت منها فبكي ا----بن ابي محرز عند ذلك بكاء عظيما حتي انصرف الناس ولم ينتفع به باقي	232	-8242506357009107518	364	637.5	288	441	82.53968048095703	66	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms222	false	-4216769914982695361	26	165	149	859	1567	300	كان فاضلا جليلا مشهورا بالعبادة والاجتهاد قال روي ا------------------------------------------------------------ن حمديسا القطان كان يقول ان كان لا يدخل الجنة الا مثل ابي خلف الخياط وحمدون-بن العسا-ل فما اقل من يدخلها هذا علي جلالة قدر حمديس ومحله من العلم والعبادة قلت قال المالكي قال سليمان بن سالم رايت في --منامي قاءلا يقول -----------------------------------------------------هذا ابو خلف الخياط من نقل عنه حديثا واحدا دخل الجنة ترك العبادة ملالة مقت من الله تعالي قال فاصبحت-فغدوت ع------------------ليه فسمعته يقول من تعبد لله------- بعبادة ثم تركها ملالة مقته الله------ فكتبته--- ثم سمعته يقول دخل علي معاذ بن جبل رضي الله عنه وهو يبكي فقيل له ما يبكيك-فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم تسليما يقول ان الرياء شرك وسمعته يقول سمعت الفضيل بن عياض يقول اللهم لا تعذبني بالنار بعد اذ اسكنت قلبي توحيدك ف-----انك ان تعذبني بها جمعت بيني وبين قوم عاديتهم فيك -قال	222	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms237	true	4393075187540837222	133	280	682	1419	1514	300	كان فاضلا جليلا مشهورا بالعبادة والاجتهاد سمع من البهلول وسمع من الفضيل وصحب جماعة من العلماء والمتعبدين وذكر عن حمديس انه قال--------- ان كان لا يدخل الجنة الا مثل ابي خلف الخياط وحمدون بن العسا ل فما اقل من يد----------------------------------------------------------------خلها قال سليمان بن سالم رايت في المنام كاني اتيت الي ابي خلف الخياط فوجدته عند مسجده فاذا بهاتف يقول لي هذا ابو خلف الخياط من نقل عنه حديثا واحدا دخل الجنةقال سليمان------------------------------ فاصبحت فغدوت علي ابي خلف فجلست اليه فسمعته يقول من تعبد لله عز وجل بعبادة ثم تركها ملالة مقته الله تعالي فكتبت ذلك ثم سمعته يقول دخل علي معاذ بن جبل------------- وهو يبكي فقيل له ما يبكيك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------- ان الرياء شرك وسمعته يقول سمعت الفضيل بن عياض يقول اللهم لا تعذبني بالنار بعد اذ اسكنت----- توحيدك بقلبي انك ان تعذبني---- جمعت بيني وبين قوم عاديتهم فيك وقال	237	-8242506357009107518	533	909.5	427	869	61.334869384765625	100	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms220	false	-7417760264271866343	197	267	1010	1373	1541	300	ومنهم ابو عبد الله حمدون بن عبد الله العسال كان احد المجتهدين في العبادة قلت وتبعه العواني وفيه بتر لقول المالكي كان من اهل الفضل والدين والاجتهاد في العبادة قال وكان يقرا ثلث الليل وينام ثلثه ويدعو ويبكي ثلثه قلت وتبعه العواني وفيه اجمال لان قولهما يقرا ثلث الليل اعم من ان يكون في صلاة ام لا وكلام المالكي اخص فقال كان يصلي ثلث الليل وينام ثلث الليل وي-دعو ثلثه	220	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms238	true	-5097538872309500706	229	255	1079	1215	1432	300	ومنهم ابو عبد الله حمدون بن عبد الله العسال ---------------------------------------------------------------------كان من اهل الفضل والدين والاجتهاد في العبادة ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يصلي ثلث الليل وينام ثلثه ويبكي ويدعو ثلثه	238	-8242506357009107518	125	211.5	101	364	34.340660095214844	21	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms221	false	-2527519533982741332	6	66	23	318	1482	300	ويبكي الي الصباح قلت ق----ال ابن الحداد مات غلام لحمدون---------- وكان هو القاءم به فجءنا لنعزيه ف------------------التفت الينا وقال اشهدكم ان اهله وولده احرار لوجه الله عز وجل فاحزننا ذلك لانه لم يكن له شء يقوي به علي معيشته غيرهم ثم قال لنا ان العدو عرض لي وقال مات من يقوم بك فما انت صانع-فاردت ان ارغمه بعتقي لزوجته واولاده	221	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms239	true	5484318426391269080	72	139	358	685	1545	300	ويبكي حتي دخل قصر الطوب وقال ابن الحداد مات غلام لحمدون بن العسال وكان هو القاءم به فجءنا لنعزيه فنحن جلوس عنده حتي التفت الينا فقال اشهدكم ان اهله وولده احرار لوجه الله تعالي- فاحزننا ذلك فانه لم يكن له شء يقوي به علي معيشته غيرهم ثم قال لنا ان العدو عرض لي فقال مات من يقوم بك فما انت صانع فاردت ان ارغمه بعتقي لزوجته واولاده	239	-8242506357009107518	272	490.0	215	328	82.92682647705078	52	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms224	false	-1027327517104874468	184	252	940	1306	1578	300	حدث بعض الثقات قال كنا ليلة النصف من شعبان عند ابي محمد الانصاري------------------- وكنا نجتمع عنده مع القراء للذكر من وجوه الناس ليلة النصف من شعبان وليلة --نصف--- رمضان وكان امراء بني الاغلب ياتون الي جامع القيروان في تينك الليلتين ويعطون فيهما من الصدقات---- كثيرا ثم يخرجون من المسجد الجامع الي-الدمنة و يزورون ابا محمد الانصاري يتبركون به وبدعاءه---- فخرج زيادة الله-------------------- مقبلا----- حتي وقف علي باب داره	224	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms239	true	5484318426391269080	165	244	826	1245	1545	300	حدث به- الثقة -قال كنا ليلة النصف من شعبان عند ابي محمد الانصاري وكان ساكنا بالدمنة وكنا نجتمع عنده مع القراء للذكر مع وجوه الناس ليلة النصف من شعبان وليلة النصف من رمضان وكان امراء بني الاغلب ياتون الي جامع القيروان في تينك الليلتين ويك-ون فيهما من الصدقات امر كثير- ثم يخرجون من المسجد الجامع الي الدمنة و-يزورون ابا محمد الانصاري يتبركون به وبدعاءه قال فخرج زيادة الله بن الاغلب من الجامع مقبلا اليه حتي وقف علي باب داره	239	-8242506357009107518	356	631.0	290	424	83.96226501464844	60	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms233	false	-2100123578760949300	112	237	618	1239	1541	300	ان محمد بن سحنون------------------- كان----- جالسا--------- ضحي من النهار يلقي علي اصحابه------ وهو منشرح مقبل عليهم حتي وجم فاطرق ساكتا متفكرا ثم نهض للقيام وقال من حضرته نية للقيامه لزيارة -واصل بن عبد الله اللخمي المتعبد فليفعل ثم خرج من فوره وخرج اصحابه مع-------ه حتي وصل الي قصر الرباط----- فدخل الي القصر في اليوم الثاني والمءذن يءذن الظهر فنزل عن دابته وتوضا للصلاة هو واصحابه وصلوا مع واصل صلاة الظهر فلما فرغ من الصلاة والنافلة تقدم اليه محمد بن سحنون فقال له واصل يا هذا رايتك -مررت بيدك علي لحيتك وهذا عمل لا يجوز فقال ابن سحنون وانت يا شيخ اعد صلاتك فانك اشغلت سرك بي وسالت الله ان ناتيك ونراه قد فعل فهل من حاجة-فقال له ا تكون ابن سحنون-قال نعم ف-------------صافحه وسلم -عليه	233	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms255	true	6131372845792247938	40	169	200	831	1533	300	ان محمد بن سحنون رضي الله تعالي عنه كان يوما جالسا في مسجده ضحي من النهار يلقي علي اصحابه العلم وهو منشرح مقبل ح------تي وجم فاطرق ساكتا متفكرا ثم نهض للقيام وقال من حضرته نية ا-------لزيارة لواصل فليقم---------------------------- ثم خرج من فوره وخرج------- معه اصحابه حتي وصل الي قصر الرباط بجمة فدخل الي القصر في اليوم الثاني والمءذن يءذن الظهر فنزل عن دابته وتوضا للصلاة هو واصحابه وصلوا مع واصل الظ-----هر فلما فرغ من الصلاة والركوع- تقدم اليه محمد بن سحنون فقال له واصل يا هذا رايتك امررت -يدك علي لحيتك وهذا عمل لا يجوز فقال ابن سحنون وانت يا شيخ اعد صلاتك فانك اشغلت سرك بي وسالت الله ان ناتيك ونراه قد فعل فهل من حاجة فقال ا----تكون ابن سحنون قال نعم فمد يده اليه وصافحه واقبل عليه	255	-8242506357009107518	544	932.5	431	690	78.840576171875	103	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms228	false	1827164367164037605	45	78	214	388	1466	300	وكان سحنون يقول لمعلمه لا تءدبه الا بالمدح ولطيف الكلام ليس هو ممن يءدب بالضرب والتعنيف و-----------------اني ارجو ان يكون نسيج وحده وفريد اهل زمانه واتركه علينحلتي و اخاف ان يكون عمره قصيرا	228	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms260	true	-6921324262655140059	78	111	394	568	1523	300	وكان والده يقول لمعلمه لا تءدبه الا بالمدح ولطيف الكلام ليس هو ممن يءدب بالضرب والتعنيف واتركه علي نحلتي فاني ارجو ان يكون نسيج وحده وفريد اهل زمانه و-----------------اخاف ان يكون عمره قصيرا	260	-8242506357009107518	152	279.0	122	191	79.5811538696289	27	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms228	false	1827164367164037605	126	168	623	820	1466	300	عزم علي الرحلة للمشرق قال له ابو-ه انك تقدم علي بلدان سماها الي ان تقدم---- مكة فاجتهد جهدك فان وجدت عند احد من اهل هذه البلدان مسالة خرجت من دماغ مالك ليس هي -----عند شيخك يعني نفسه----- فاعلم ان شيخك كان مفرطا	228	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms260	true	-6921324262655140059	194	234	1002	1203	1523	300	عزم علي الرحلة------- قال له والده انك تقدم علي بلدان-سماها-الي ان تقدم الي مكة فاج-هد جهدك فان وجدت عند احد من اهل هذه البلدان مسالة خرجت من دماغ مالك بن انس وليس عند شيخك-يعني نفسهاصلها فاعلم ان شيخك كان مفرطا	260	-8242506357009107518	177	299.0	140	212	83.49056243896484	30	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms229	false	5218289282689641790	2	54	8	265	1484	300	ابو رجاء بن اشهب وساله ان ينزل عنده--- ففعل ولما جلس وحلق-------------------- عليه العلماء وسالوه فكان من جملة من اتي اليه المزني صاحب الشافعي فجلس-------------- كثيرا لينفض الناس عنه ويخلو ب-ه فلما خرج قدمت اليه دابته ليركب -قيل له كيف رايته-قال------ والله ما رايت اعلم منه ولا احد ذهنا علي حداثة سنه	229	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms260	true	-6921324262655140059	240	293	1228	1487	1523	300	ابي رجاء بن اشهب -ساله ابو رجاء في ذلك ففعل قال فكان علماء مصر ياتونه ويسلمون عليه قال فاتا------------------------------ه المزني صاحب الشافعي فيمن اتاه وجلس معه كثيرا ليقل- الناس---- ويخلو معه فلما خرج قدمت اليه دابته ليركب فقيل له كيف رايته قال لم ار والله-------- اعلم منه ولا احد ذهنا علي حداثة سنه	260	-8242506357009107518	176	233.5	137	303	58.08580780029297	28	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms230	false	382683714687507583	0	236	0	1179	1491	300	موت ابيه زاءرا الي عبد الرحيم بن عبد ربه الزاهد بقصر زياد فسلم عليه فرد عليه السلام وتركه -جلس حيث انتهي به المجلس ولم يقبل عليه حتي انصرف فلما كانت الجمعة الاتية انتهض ابن سحنون مع اصحابه الي زيارة عبد الرحيم فقالوا له رايناه لم يقبل عليك ولا رحب بك----------------- فكيف تعود اليه بعد هذا فقال ليس هذا بغيتي هذا رجل صالح ترجي -------بركة دعاءه وكان والدي رحمه الله تعالي ياتيه ويتبرك بدعاءه ويلجا اليه عند المهمات من الامور---- فتوجه محمد زاءرا ف------------لما راه عبد الرحيم قام اليه ------علي رجليه ورحب به واجلسه في موضعه ولم يزل مقبلا عليه حتي انصرف---- فرجع الي عبد الرحيم بعض اصحاب محمد بن سحنون فقالوا له اصلحك الله راينا منك عجبا فقال له وما هو--قال ا--تاك محمد--------- تلك الجمعة فلم تقبل عليه ثم اتاك اليوم فاقبلت عليه فقال عبد الرحيم والله ما اردت بذلك الا الله عز وجل وقبلته لثلاثة اوجه الاول انه اتاني في تلك الجمعة ورايت اجتماع الناس حوله فخفت ان انا اقبلت عليه الفتنة فعملت ما عملت لصلاح حاله الثاني لاجربه فان والده كان يعتقدني ويزورني فقلت لا اقبل عليه حتي اري هل يرجع الي ام لافان رجع الي علمت ان اعتقاده مثل اعتقاد والده الثالث رايت في منامي في الليلة المقبلة من تلك الجمعة التي لم نقبل عليه فيها قاءلا يقول لي ما لك لم تقبل علي محمد بن سحنون وهو---- يخشي الله عز وجل قال وروي عن-------- الشيخ ابي الحسن ابن القابسي رحمه الله تعالي	230	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms261	true	-3808416901414632830	26	221	123	1108	1520	300	موت ابيه زاءرا الي عبد الرحيم بن عبد ربه الزاه----------د فسلم عليه فرد عليه السلام وتركه يجلس حيث انتهي به المجلس ولم يقبل عليه حتي انصرف فلما كانت الجمعة الاتية انتهض ابن سحنون ا---صحابه ف-ي زيارة عبد الرحيم فقالوا ر---ايناه لم يقبل عليك ولا رحب بك في حين زيارتك له فكيف تعود اليه بعد هذا فقال ليس هذا بغيتي هو- رجل صالح ترجي بركته وبركة دعاءه وكان والدي رحمه الله تعالي ياتيه ويتبرك بدعاءه ويلجا اليه عند المهمات من الامور قال فتوجه محمد زاءرا لعبد الرحيم فلما راه عبد الرحيم قام اليه قاءما علي رجليه ورحب به واجلسه في موضعه ولم يزل مقبلا عليه حتي انصرف قال فرجع الي عبد الرحيم بعض اصحاب ----ابن سحنون فقالوا له اصلحك الله راينا منك عجبا فقال--- وما هو فقالوا اتاك محمد بن سحنون تلك الجمعة فلم تقبل عليه ثم اتاك اليوم فاقبلت عليه فقال عبد الرحيم والله ما اردت بذلك الا الله عز وجل ر--------------------------------------------------ايت اجتماع الناس حوله فخفت علي-------------ه الفتنة فعملت ما عملت لصلاح حاله و------لاجربه فر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت--------- في الليلة المقبلة------------------------------------- قاءلا يقول لي ما-لك لم تقبل علي محمد بن سحنون وهو ممن يخشي الله عز وجل ففعلت ما رايتم وذكر الشيخ ابو الحس----ن القابسي ر-ضي الله تعالي	261	-8242506357009107518	883	1551.5	705	1255	70.35856628417969	157	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms236	false	391443853972968130	47	74	234	367	1443	300	قول ابي العرب----- قلت لحبيب صاحب مظالم سحنون من كنت تسال اذا نزلت بك المساءل--قال كنت اسال سحنونا فان لم اقدر علي سءاله سالت محمد بن عبدوس	236	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms271	true	-9194620553416418531	127	156	651	790	1512	300	قال ابو العرب ولقد قلت لحبيب صاحب مظالم سحنون من كنت تسال اذا نزلت بك المساءل فقال كنت اسال سحنون- فان لم اقدر علي سءاله سالت محمد بن عبدوس	271	-8242506357009107518	130	240.5	103	140	92.85713958740234	24	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms236	false	391443853972968130	120	196	588	945	1443	300	الشيخ ابو الحسن ابن القابسي قال اتي------------------------------ رجل يوما الي ابن عبدوس في الوقت الذي اختلف فيه اصحاب سحنون في مسالة الايمان هل يقول انا مءمن ان شاء الله ام لافضرب عليه باب----ه فخرج اليه فقال له الرجل ما مذهبك في الايمان-فقال له انا مءمن فقال له----------------- قلت لك انا مءمن فاما----- عند الله فلا اقطع لنفسي بذلك لاني لا ادري ما يختم لي به فبصق الرجل في وجه محمد بن عبدوس فعمي الرجل في وقته	236	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms272	true	4167992890640444827	95	171	470	826	1460	300	الشيخ ابو الحس----ن القابسي رحمه الله تعالي عن ابن عبدوس انه اتاه رجل يوما ف--------------ي الوقت الذي اختلف فيه اصحاب سحنون في مسالة الايمان ----------------------------------فضرب عليه باب داره فخرج اليه فقال له------ ما مذهبك في الايمان فقال له انا مءمن فقال له عند الله فقال قد قلت لك اني مءمن فاما مءمن عند الله فلا اقطع لنفسي بذلك لاني لا ادري بم يختم لي به فبصق الرجل في وجه محمد بن عبدوس فعمي الرجل من وقته	272	-8242506357009107518	286	478.0	224	414	69.08212280273438	55	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms237	false	2889803495444409812	164	210	814	1029	1496	300	رجلا في مجلس----------ه بكلام سوء واكثر من ذلك فقال له اسحاق اخوه يكفيك من القول فيه ما قلت فقال له محمد والله ما يكفيني سمعت سحنون بن سعيد يقول اذا صح عندك فجور الرجل فلا تتورع ان تقول فيه حتي يحذره الناس لا والله ما يكفيني	237	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms272	true	4167992890640444827	46	94	240	465	1460	300	رجلا في مجلسه فتكلم فيه بكلام سوء واكثر من ذلك فقال له اسحاق اخوه يكفيك من القول فيه ما قلت فقال له محمد والله ما يكفيني سمعت سحنون بن سعيد يقول اذا صح عندك فجور الرجل فلا تتورع ان تقول فيه حتي يحذره الناس لا والله ما يكفيني	272	-8242506357009107518	215	421.0	169	225	95.55555725097656	45	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms294	false	-7070061395503753903	4	59	26	292	1473	300	صحيح الكتب ثقة حسن التقييد كثير الجهد والكد والتواضع وكان مهابا لا----- يذكر احد في مجلسه بغيبة الا نهي الذاكر عن ذلك عرض عليه ابن طالب قضاء قسنطينة فامتنع من ذلك وكان اذا سافر الي قرية ركب ثورا من باب ابي الربيع الي -----------------الروحاء----------- فاذا قيل له في ذلك قال حسبك من الدواب ما بلغك	294	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms272	true	4167992890640444827	190	239	918	1153	1460	300	صحيح الكتب---- حسن التقييد سمع من سحنون ومن غيره وكان---------- لا يكاد يذكر احد في مجلسه بغيبة الا نهي الذاكر عن ---------------------------------------------ذلك وكان فيما بلغني ربما-- ركب ثورا من باب ابي الربيع حتي ينتهي الي منزله بالروحاء تواضعا منه فاذا كلم--- في ذلك قال حسبك من الدواب ما بلغك	272	-8242506357009107518	157	238.5	120	299	52.50836181640625	29	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms259	false	-6488294495402957841	40	134	208	721	1556	300	هاشم بن مسرور قال مضيت ليلة من ليالي رمضان الي مسجد عبد الجبار لاصلي خلفه التراويح فصليت معه صلاة العشاء الاخيرة فلما فرغ من الصلاة تنفل الناس ما شاء الله تعالي ان يتنفلوا ثم قام المءذن فقال الصلاة يرحمكم الله فقام الناس ودخل عبد الجبار المحراب فقرا في الترويحة الاولي البقرة و ال عمران و النساء و الماءدة فلما قضاها انصرف كثير من الناس ثم قام في الترويحة الثانية فقرا الانعام و-الاعراف و-الانفال و-براءة فلعهدي برءوس الرجال اراها في--- ضوء القناديل تتمايل يمينا وشمالا ثم تمادي في الصلاة فكان يمر في القراءة مر الجواد	259	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms273	true	-5227642953312400796	205	300	1059	1564	1564	300	هاشم بن مسرور قال مضيت ليلة من ليالي رمضان الي مسجد عبد الجبار لاصلي خلفه التراويح فصليت معه صلاة العشاء الاخ-رة فلما فرغ من الصلاة تنفل الناس ما شاء الله------ ان يتنفلوا ثم قام المءذن فقال الصلاة -رحمكم الله-فقام الناس ودخل عبد الجبار المحراب فقرا في الترويحة الاولي البقرة و ال عمران و النساء و الماءدة فلما قضاها انصرف اكثر ال---ناس ثم قام في الترويحة الثانية فقرا الانعام و الاعراف و الانفال و براءة فلعهدي برءوس الناس- اراها في ظل ضوء القناديل تتمايل يمينا وشمالا ثم تمادي في الصلاة فكان يمر في القراءة مر الجواد-	273	-8242506357009107518	491	923.5	401	519	94.60501098632812	86	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms294	false	-7070061395503753903	71	136	351	664	1473	300	يميل الي ---------المواعظ والرقاءق ويختم بها مجلسه---- اذا فرغ من المساءل والكلام عليها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال محمد بن يونس قلت لابن عياش --------اني صرت اتقدم بالناس -----------اصلي بهم الفريضة وانا كاره لذلك -اني لا ارضي علي نفسي فما تري في ذلك فقال لي تقدم بهم ولا تعطل المساجد فان لك في ذلك اجرا ثم قال لي ويحك لعله يصلي خلفك من يدعو لك----------- فيجيرك الله بدعاءه قال	294	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms273	true	-5227642953312400796	31	142	141	729	1564	300	يميل الي الرقايق والمواعظ--------- ويختم---- مجلسه بها اذا فرغ من المساءل والكلام عليها وكان يقول في بعض مواعظه كان سليمان عليه السلامعلي ما اعطاه الله تعالي من النبوة والملكيلبس المسوح والخلق وياكلالشعير والفلق ويقول مسكين بين ظهراني مساكين وسلك هذا المنهاج ابو بكر وعمر وعثمان وعلي واصحاب الصفة من المهاجرين والانصار رضي الله تعالي عنهم وقال محمد بن يونس قلت لابي عياش بن موسي اني صرت اتقدم -الناس في المسجد لاصلي بهم الفريضة وانا كاره لذلك لاني لست براض عن نفسي فما تري في ذلك فقال لي تقدم--هم ولا تعطل المس-جد فان لك فيه--- اجرا ثم قال لي ويحك لعله يصلي خلفك من يدعو لك فيستجاب له فيجيرك الله بدعاءه 150	273	-8242506357009107518	278	459.0	219	608	45.72368240356445	48	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms259	false	-6488294495402957841	134	300	721	1556	1556	300	فاذا اشتبه عليه الحرف او تعايا فيه تركه وقرا ما يليه فيقرا العشرين اية والثلاثين اية والاقل والاكثر ثم يتفكر في ذلك الحرف فيرجع اليه فيقراه مفردا ثم يعود الي الموضع الذي كان فيه فيقرا منه قال فما زال كذلك حتي تراجع الناس الي المسجد من اخر الليل وتمادي -----------------------------------حتي ختم القران---- واتاه مءذنه بقصعة فيها شء----- من ثريد يسير فتسحر منه ثم اذن المءذن وطلع الفجر فصلي بهم الصبح قال عبد الله بن هاشم-فجاهدت نفس----ي ان اقدر علي ما قدر عليه عبد الجبار من مجاوزته الموضع الذي اشكل عليه ورجوعه اليه بعد ذلك ببرهة --ورجوعه الي الموضع الذي كان فيه فما قدرت علي ذلك الا بعد ثلاثين سنة قال وختم في مسجده نيفا واربعة الاف ختمة قلت في كلامه بتر لزيادة التجيبي في الفريضة ولذا قال غيرهما ختم في مسجده ثلاثين الف ختمة وكان يختم فيه كل ليلة ختمة قال المالكي حدث هاشم المذكور قال خرج عبد الجبار من داره يوم الجمعة للرواح الي صلاة الجمعة فاذا شاب جميل له هيءة حسنة ولباس جميل وقد-	259	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms274	true	-5409174687260610132	0	138	0	678	1480	300	فاذا اشتبه عليه الحرف او تعايا فيه تركه وقرا ما يليه فيقرا العشرين اية والثلاثين اية والاقل والاكثر ثم يتفكر في ذلك الحرف فيرجع اليه فيقراه مفردا ثم يعود الي الموضع الذي كان فيه فيقرا منه قال فما زال كذلك حتي تراجع الناس الي المسجد من اخر الليل وعاد الي العمارة بحسب ما كان في اول الليل حتي ختم عبد الجبار واتاه مءذنه بقصعة فيها شء يسير من ثريد----- فتسحر منه ثم اذن المءذن وطلع الفجر فصلي بهم الصبح قال عبد الله بن هاشم فجاهدت نفسي علي ان اقدر علي ما قدر عليه عبد الجبار من مجاوزته الموضع الذي اشكل عليه ورجوعه اليه بعد ذلك ببرهة ثم رجوعه الي الموضع الذي كان فيه فما قدرت علي ذلك الا بعد ثلاثين سنة قال وخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من داره يوم الجمعة ل----------صلاة الجمعة فاذا شاب جميل له هيءة حسنة ولباس جميل وقد	274	-8242506357009107518	612	1150.0	489	887	68.99662017822266	120	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms260	false	3763461165097353037	0	166	0	810	1515	300	اتبع صبية يمشي خلفها فلما راي عبد الجبار شق عليه ذلك فاتكا برجله علي رجله الاخري فقطع شسع نعله ثم صاح يا شاب يا شاب فالتفت ا------ليه فمشي اليه عبد الجبار فوقف الفتي و قال له ما لكفقال له عبد الجبار قد كبر- سني وضعف بصري وقد انقطع شسع نعلي فاصلحه لي فاصلحهله- ثم نظر عبد الجبار الي الصبية وقد امسكت في مشيتها فاخذ------ من الشاب النعل وادخله في رجله وتمادي الشاب في اثر الصبية فاتكا عليه عبد الجبار--------- ثانيا فقطعه ثم صاح يا شاب يا شاب وكانت لعبد الجبار هيءة عظيمة فعاد اليه الشاب فقال له اصلح النعل يا مبارك--- اصلح ---صلاحا شديدا اظنك ما اصلحته الا وانت مستعجل فاخذه الشاب واصلحه فعطف----- عبد الجبار عليه وقال له يا شاب انا قطعت النعل--- المرة الاولي والثانية وانما فعلت ذلك اشفاقا عليك ورحمة لك وخفت والله يا بني علي هذا الشباب الصبيح من لهب النار وبكي عبد الجبار وبكي الشاب ثم قال له جزاك الله خيرا فو الله ما عدت الي ما كان مني ابدا ثم	260	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms274	true	-5409174687260610132	138	300	678	1480	1480	300	اتبع صبية يمشي خلفها فلما راه عبد الجبار شق عليه ذلك فاتكا برجله علي رجله الاخري فقطع شسع نعله --فصاح يا شاب يا شاب فالتفت الشاب اليه فمشي اليه عبد الجبار فوقف الشاب فقال-------------- له عبد الجبار قد كبرت سني وضعف بصري وقد انقطع شسع نعلي فاصلحه لي فاصلحه له ثم نظر عبد الجبار الي الصبية وقد امسكت في مشيتها فاخذ النعل من الشاب------ وادخله في رجله وتمادي الشاب في اثر الصبية فاتكا----- عبد الجبار علي نعله ثانية فقطعه ثم صاح يا شاب يا شاب وكانت لعبد الجبار هيبة عظيمة فعاد اليه الشاب فقال له اصلح النعل يا مبارك ما اصلحته اصلاحا ج-يدا اظنك--- اصلحته---- وانت مستعجل فاخذه الشاب واصلحه فعطف عليه عبد الجبار----- وقال--- يا شاب انا قطعت النعل في المرة الاولي والثانية وانما فعلت ذلك اشفاقا عليك ورحمة لك وخفت والله يا بني علي هذا الشباب الصبيح من لفح النارو-بكي عبد الجبار وبكي الشاب ثم قال له جزاك الله خيرا فو الله لا عدت الي ما كان مني ابدا ثم-	274	-8242506357009107518	746	1364.5	594	847	88.0755615234375	133	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms260	false	3763461165097353037	190	300	931	1515	1515	300	ان اولاد ابراهيم بن احمد الامير ختنهم فمضي اهل العلم والمشايخ مشايخ اهل القيروان لتهنءته وكان م-من مضي اليه عبد الجبار بن خالد فلما اتي الي الامير اكبره وعظمه وسر برءيته واخرج اليه اولاده فدعي لهم وب-رك عليهم ثم قال ايها الامير هل علمت مقدار هذه النعمة التي انعم الله------ عليك بها----- اعطاك بنين مثل هءلاء --------علمتهم كتاب الله------- واحييت بهم 10سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد بلغني عنك انك بالغت فيما عملت من الطعام ل---------------لاغنياء-فقال له اجل قال-------------------------- له عبد الجبار فلو استكملت هذه المسرة بان تذكر الفقراء فقال-------- صدقت وبررت ثم دعا بكيس فيه خمسماءة دينار ودفعه الي عبد الجبار وساله ان يفرقه علي الفقراء والمساكين-	260	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms275	true	-2085721376429546898	124	246	622	1261	1538	300	ان اولاد ابراهيم بن احمد الامير طهرهم فمضي اهل العلم من شيوخ----------- القيروان لتهنءته وكان فيمن مضي اليه عبد الجبار بن خالد فلما اتي الي الامير اكبره وعظمه وسر برءيته واخرج اليه اولاده فدعا لهم وبارك عليهم ثم قال ايها الامير هل علمت مقدار هذه النعمة التي انعم الله تعالي عليك بها فانه اعطاك----- مثل هءلاء البنين وعلمتهم كتاب الله عز وجل واحييت فيهم -سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد بلغني---- انك بالغت فيما عملت من الاطعمة ودعوت الي ذلك الاغنياء فقال له اجل لموضع المسرة لا منا بذلك فقال له عبد الجبار فلو استكملت هذه المسرة بان تذكر الفقراء فيها فقال له صدقت وبررت ثم دعا بكيس فيه خمسماءة دينار ودفعه ---لعبد الجبار وساله ان يفرقه علي الفقراء والمساكين	275	-8242506357009107518	531	935.0	429	663	80.09049987792969	91	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms261	false	3977235900174554485	0	55	0	276	1471	300	فاجابه عبد الجبار الي ذلك فسر به الامير----- وخرج معه الي باب القصر وقال احملوا الشيخ علي دابته و قال والل ه لا برحت حتي تركب فركب عبد الجبار والامير قاءم فلما ركب واستوي علي دابته واصلح الغلمان ثيابه وانصرف التفت الامير الي كاتبه رجاء بن محمد وقال--- يا رجاء رايت ما اعقله وما اظرفه	261	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms275	true	-2085721376429546898	246	300	1261	1538	1538	300	فاجابه عبد الجبار الي ذلك فسر--- الامير بذلك وخرج معه الي باب القصر وقال احملوا الشيخ علي دابة و--قال والل-ه لا برحت حتي تركب فركب عبد الجبار والامير قاءم فلما ركب واستوي علي دابته واصلح الغلمان ثيابه وانصرف التفت الامير الي كاتبه رجاء بن محمد وقال له يا رجاء رايت ما اعقله وما اظرفه-	275	-8242506357009107518	266	496.0	216	284	93.66197204589844	47	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms256	false	-1521618798063358332	197	238	1014	1202	1511	300	سحنون اذا اجتمع ال-----ناس للسماع---- يقول انظروا هل جاء احمد بن معتب فان جاء قرا القارء والا اخر ذلك حتي ياتي و---------------------------------------------------قيل له ا --------كان سحنون لا يسمع ------حتي تحضر انت فقال لا ادري غير اني كنت اذا حضرت امر القارء	256	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms276	true	1288185821614788673	43	96	236	493	1506	300	سحنون اذا اجتمع اليه الناس للسماع منه يقول انظروا هل عبد الجبار حضر-- فان جاء قرا لهم--- والا اخر ذلك حتي ياتي فاذا جاء امر القارء فيقرا وقال ابو العرب وبلغني انه قيل لعبد الجبار اكان سحنون لا يسمع الناس حتي تحضر انت فقال لا ادري غير اني كنت اذا حضرت امر القارء	276	-8242506357009107518	164	259.0	126	262	62.595420837402344	32	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms261	false	3977235900174554485	57	83	283	427	1471	300	في رعيتي مثله انه قضي ذمامنا وتعافي من طعامنا واخرج ما لنا فيما يرضينا فتصدق عبد الجبار ب-----الدنانير جميعا علي الفقراء والمساكين ولم يبق منها شيءا	261	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms276	true	1288185821614788673	1	25	6	147	1506	300	في رعيتي مثله انه قضي ذمامنا وتعافي من طعامنا واخرج ما-لنا فيما يرضينا-فتصدق عبد الجبار بجميع الدنانير------ علي الفقراء والمساكين ولم يبق منها شيءا	276	-8242506357009107518	136	247.5	113	149	91.2751693725586	20	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms254	false	139844930285196723	247	296	1292	1542	1559	300	ومنهم ابو جعفر احمد بن معتب بن ابي الازهر--- عبد الوارث بن حسن الازدي رحمه الله تعالي قال سمع من سحنون بن سعيد وسمع بالمشرق من حسين بن حسن صاحب ابن المبارك قلت زاد التجيبي وبالمدينة من ابن العثماني وقال المالكي كانت له رحلة الي المشرق وسمع سماعات كثيرة	254	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms277	true	-1773007144851256652	71	98	341	477	1509	300	ومنهم--------- احمد بن معتب بن ابي الازهر بن عبد الوارث بن حسن الازدي كان نبيلا معدودا من اصحاب- سحنون و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت له رحلة الي المشرق وسمع سماعات كثيرة	277	-8242506357009107518	111	166.5	87	253	43.87351608276367	19	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms255	false	-8025144538622849342	69	93	344	461	1489	300	فقال العفو اولي بمن كانت له القدر لا سيما العفو عن من- ليس ينتصر اقر بالذنب اجلالا لسيده فقام بين يديه وهو يعتذر فبكي	255	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms277	true	-1773007144851256652	156	179	771	883	1509	300	يقول العفو اولي بمن كانت له القدر لا سيما------ عن مقر ليس ينتصر اقر بالذنب اجلالا لسيده فقام بين يديه وهو يعتذر فبكي	277	-8242506357009107518	108	200.5	85	118	91.52542114257812	20	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms256	false	-1521618798063358332	44	141	220	723	1511	300	المسجد فسمع بعض القوالين يقول دع الدنيا لمن جهل الصواب- فقد خسر المحب لها وخابا وما الدنيا وان راقتك الا كبلقعة رايت بها سرابا الي ان------------- انتهي ا-----لي قوله يظل نهاره يبكي شجيا ويطوي الليل بالاحزان دابا-------------- ثم قرا القارء اية- من القران فخر صعقا فاحتمل الي داره ولم يزل منازعا الي مغيب الشمس فتوفي بعد العشاء الاخرة وهذا خلاف ما تقدم من كونه مات قبل وصوله الي الدار وخلاف قول التجيبي عند وصوله قال المالكي ولما انصرفوا-به من مجلس الذكر مروا به علي الصديني العراقي -قال هذا الرياء فلما مات قال --------هذا والله الاخلاص في الصدق	256	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms277	true	-1773007144851256652	192	283	956	1433	1509	300	المسجد فسمع بعض القوالين يقول دع الدنيا لمن جهل الصوابا فقد خسر المحب لها وخابا وما الدنيا وان راقتك الا كبلقعة رايت بها سرابا قال ابن اللباد فلما انتهي منها الي قوله يظل نهاره يبكي بشجو ويطوي الليل بالاحزان دابا تحرك وبكي قال ثم قرا القارء ايات من القران فخر صعقا فاحتمل الي داره فلم يزل منازعا الي مغيب الشمس فتوفي بعد العشاء الاخرة رحمه الله تعالي قيل فلم----------------------------------------------------------------------ا انصرفوا به من مجلس الذكر مروا به علي الصديني العراقي فقال هذا الرياء فلما مات قال الصديني هذا والله الاخلاص في الصدق	277	-8242506357009107518	402	716.5	321	547	73.49177551269531	71	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms261	false	3977235900174554485	217	243	1082	1211	1471	300	وقوله من زم لسانه كثر في الدنيا و---الاخرة امانه وقال عياض كان يقو----------------------------------------ل كل كلمة لم يتقدمها نظر فالكلام فيها خطر وان كانت من اسباب النظر	261	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms277	true	-1773007144851256652	18	52	89	251	1509	300	وقال- من زم لسانه كثر في الدنيا وفي الاخرة امانه و---------كان يقول من وبخك فقد نفعك ومن نفعك فقد رفعك وقال كل كلمة لم يتقدمها نظر فالكلام فيها خطر وان كانت من اسباب الظفر	277	-8242506357009107518	116	203.0	92	172	67.44186401367188	20	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms264	false	-3621638561254872581	108	184	554	925	1521	300	يسمي جوهرة اصحاب سحنون وكان ---------اذا قام بين يدي الله عز وجلللصلاة لم يتعلق قلبه بشء سوي ما هو فيه وحكي انه----------------------------------------------------------------------- كان له--------------------- ولد له شبيبة وكان يخالط اصحابا له علي سماع اللهو والغناء فكانت والدت--------------ه تقول ل-------ه يا بني لا تتحركوا حتي ياخذ والدك في الصلاة فاذا اخذ في الصلاة اخذوا في-عزفهم و لهوهم فلا يشعر بهم ولا يسمع شيءا مما يجري لهم فا------------ذا احست ان- ينصرف من الصلاة ضربت الحاءط عليهم فيسكتون قال	264	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms278	true	-1493907668459466217	53	154	251	750	1477	300	يسمي جوهرة اصحاب سحنون وسمع منه وكان اذا قام بين يدي الله عز وجل------ لم يتعلق قلبه بشء سوي ما هو فيه ووجد بخط الفقيه ابي محمد بن ابي زيد رحمه الله تعالي قال حدثني تميم بن خيران قال كان لاحمد الصواف صاحب سحنون ولد له شبيبة وكان يخالط اصحابا له علي سماع اللهو والغناء وكان اذا اجتمع عنده اصحابه تقول له والدته يا بني لا تتحركوا حتي ياخذ-والدك في الصلاة فاذا اخذ في الصلاة اخذوا في عزفهم و-لهوهم فلا يشعر بهم ولا يسمع شيءا مما يجري لهم فكانت والدته اذا احست انه ينصرف من الصلاة ضربت الحاءط عليهم ليسكتوا 154	278	-8242506357009107518	340	575.5	267	507	67.06114196777344	61	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms248	false	-2880623473565286847	129	192	635	939	1477	300	كان يمشي ذات يوم واذا بجمال عليها حمولة قمح فقال له بعض من كان يسايره من اصحاب-----------ه اصلحك الله ان الذي تنزل هذه علي بابه في امن من هذه المجاعة و--فارقه الرجل فسار ابن طالب الي داره فوجد- الحمولة علي باب داره جاء- بها وكيله من احد منازله فقال---- ابن طالب احملوها الي------------------------ دار فلان يعني الرجل الذي كان يسايره و-------قولوا له قد	248	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms279	true	-3496230995857837149	233	300	1132	1457	1457	300	كان يمشي ذات يوم فاذا بجمال عليها حمولة قمح فقال له رجل --------------من اصحابه كان يسايره اصلحك الله ان الذي تنزل هذه علي بابه في امن من هذه المجاعة ثم فارقه الرجل فسار ابن طالب الي داره فنزلت الحمولة علي باب داره اتاه بها وكي--------------له فقال لهم ابن طالب اذهبوا بهذه الاحمال كلها كما هي الي دار فلان يعني الرجل الذي كان يسايرهوقال لهم قولوا له قد-	279	-8242506357009107518	253	424.0	199	354	71.46892547607422	46	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms249	false	-451952151268132472	34	110	174	534	1473	300	ابن ابي عقبة قال خرج ابن طالب الي القصر فلقي غلاما راعيا فسقط السوط من يد ابن طالب فجري الغلام وناوله اياه فقال له من مولاك فاخبره فلما وصل قال ا-توني بفلان فجاءه فقال--- احب ان تبيع لي غلامك فلانا فقال له اصلحك الله-ما نستغني عنه فقال له لا بد من ذلك فقال--- هو لك بلا ثمن فقال--- لا انما ناخذه بثمنه وثمن الغنم ف---------------------------------------------------------بعث وراءه فقال له اذهب فانت حر لوجه الله تعالي والغنم لك	249	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms279	true	-3496230995857837149	47	138	221	646	1457	300	ابن ابي عقبة قال خرج ابن طالب الي القصر فلقي غلاما راعيا فسقط السوط من يد ابن طالب فجري الغلام فناوله اياه فقال له من مولاك فاخبره فلما وصل قال ايتوني بفلان فجاءه فقال له احب ان تبيعني -غلامك فلانا فقال له اصلحك الله ما نستغني عنه فقال له لا بد من ذلك فقال له هو لك بلا ثمن فقال له لا انما تاخذ --ثمنه وثمن الغنم التي معه فاجابه الي ذلك فدفع اليه ثمن العبد وثمن الغنم ثم بعث وراءه فقال له اذهب فانت حر لوجه الله تعالي والغنم لك	279	-8242506357009107518	350	652.0	277	428	81.77570343017578	70	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms252	false	-899522076222470620	137	192	712	987	1524	300	فقالت--- ما الذي يوصلك اليه-فقال لها اسكت----ي فلما سمعت-------------- الطست اخبرته فقال الكفيف يا قاضي قال الله عز وجل------ ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الحشر وقال------------- انما نطعم كم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا الانسان---------------------------------------------------------------------------- فصاح القاضي يا -------------------غلام خذ هذ------------ا الخوان و --------------امض معه حتي توصله الي دار---- المتكلم	252	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms280	true	-971207036769185365	159	244	806	1240	1554	300	فقالت له ما الذي يوصلك اليه فقال لها اسكتي عني فلما سمعت وقوع الماء في الطست اخبرته فقال الكفيف يا قاضي قال الله تبارك وتعالي ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة------ وقال تبارك وتعالي انما نطعم-كم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا قال فصاح القاضي للصقلبي وقال له صح بالغلام واجعل علي راسه هذا الخوان كما هو بما فيه وامض معه حتي توصله الي دار هذا المتكلم	280	-8242506357009107518	247	382.0	198	441	56.009071350097656	42	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms266	false	641393093192057989	182	277	899	1355	1470	300	قال المالكي قال حمديس اجتمعنا عند ابراهيم بن احمد بن الاغلبو يحيي بن عمر وجماعة فطال الم----جلس والمذاكرة ثم عطف علي ابراهيم فقال لي من اين-عيشك وفي كم انت من العيالف-قلت في ستة فقال لي العيش من اين-فقلت--- نحن من الله ف-------ي ستر جميل ثم سكت عني فقلت له لي عند الامير حاجة فنشط اليها وقال لي اذكر حاجتك فقلت له تعاف-ني من المجء اليك بعد هذا المجلس فانك لست تجد عندي ما تريد- فسكت ساعة ثم قال لي قد فعلت فعطف عليه يحيي بن عمر فقال وانا ايها الامير فقال لست افعل ثم انصرفنا	266	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms288	true	1798114723555755034	187	282	955	1413	1502	300	قال نجاهده وقال حمديس اجتمعنا عند ابراهيم بن احمد ان------ا ويحيي بن عمر وجماعة فطال بنا المجلس والمذاكرة ثم عطف علي ابراهيم فقال لي من اين عيشك وفي كم انت من العيال فقلت في ستة فقال لي العيش من اين فقلت له نحن من الله عز وجل في ستر جميلف---سكت عني فقلت له لي الي الامير حاجة-فنشط اليها وقال--- اذكر حاجتك فقلت له تعافيني من المجء اليك بعد هذا المجلس فانك لست تجد عندي ما تريده فسكت ساعة ثم قال--- قد فعلت-فعطف عليه يحيي بن عمر وقال وانا ايها الامير فقال لست افعل ثم انصرفنا	288	-8242506357009107518	417	746.0	331	475	87.78947448730469	75	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms267	false	-2567578701059154406	0	129	0	643	1502	300	يذل نفسهق-ال يعرضها من البلاء---- ما لا طاقة لها به وذكر حديث مالك قال--------- ادركت سبعة عشر تابعيا فما سمعت انهم قاموا الي امام جبار فوعظوه قلت وقبله المالكي وهو واضح اذا كان يخاف علي نفسه مما ذكره التعفف عن نهي الجبابرة من السنة واما اذا كان امنا من ذلك فيامره برفق لقوله عليه الصلاة والسلام من كان امرا بمعروف فليكن امره ذلك بمعروف الرفق في الامر بالمعروف من السنة وقد دخل مالك رحمه الله تعالي علي هارون الرشيد فوجد الشطرنج يلعب بين يديه فوقف وقال يا امير المءمنين احق هذاقال لا قال قال الله عز وجل فما ذا بعد الحق الا الضلال يونس فازالها هارون وامر ان لا تنشر بين يديه قيل لحمديس فلو ان اماما دعا الي البدعة وامر بها وبات بالدار قال نجاهده -قال روي ان	267	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms288	true	1798114723555755034	147	190	754	971	1502	300	يذل نفسه قال يعرضها من البلاء الي ما لا طاقة لها به-وذكر حديث مالك الذي قال فيه ادركت سبعة عشر تابعيا فما سمعت انهم قاموا الي امام جاءر فوعظوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لحمديس فلو ان اماما دعا الي البدعة وامر بها وبات بالدار قال نجاهده وقال -------	288	-8242506357009107518	196	340.0	157	658	29.787233352661133	34	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms267	false	-2567578701059154406	142	222	711	1098	1502	300	بعد الموافقة-من اراد الله------- به حالا واراد هو غيرها ا ليس انه قد خالف-ثم انشد بيد الله دواءي هو الذي يعلم داءي انما اظلم نفسي باتباعي لهواءي كلما داويت داءي غلب الداء دواءي قلت الذي دعا له الطبيب وسمع منه ما ذكر هو ابو سعيد محمد بن محمد بن سحنون حكاه المالكي والتجيبي قال وروي انه قال كتب الي------ رجل من اهل المشرق---------------------------------- ان كان------ عندكم الخبز من حلال فاعلموني حتي اقدم عليكم---------- فانا منذ سنة ما وجدت له جوابا	267	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms289	true	2275987397638630035	0	66	0	316	1476	300	بعد الموافقة من اراد الله عز وجل به حالا واراد هو غيره اليس------ قد خالف ثم قال- بيد الله دواءي ا---لذي يعلم داءي انما اظلم نفسي باتباعي لهواءي كلما داويت داءي غلب الداء دواءي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب الي حمديس رجل من اهل المشرق من اهل الورع كتابا يقول فيه خبرني ان كان الخبز عندكم------ من حلال--------- حتي اقدم عليكم قال حمديس فانا منذ سنة ما وجدت له جوابا	289	-8242506357009107518	241	369.5	191	452	53.31858444213867	47	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms282	false	-9017866099540258504	121	199	600	1003	1524	300	لما قدمت القيروا-ن سالت عنه فقيل لي خرج للباد----ية فمضيت الي البادية فاجتمعت به فرايت رجلا اشقر عليه جبة صوف ومنديل وهو يتولي حرث ضيعته واسباب مرمته بباديته فاستقللته فقلت انا لله وانا اليه راجعون ---------------خلفت ا---لعلماء خلفي وجءت الي هذا الرجل -ما اراه يحفظ--------- شيءا من العلم ولا معه شء فانزلني ورحب بي فلما كلمته وسالته في العلم رايت بحرا لا تكدره الدلاء والله العظيم ما رايت مثله قط كان العلم------ جمع بين عينيه وفي صدره -قال	282	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms289	true	2275987397638630035	175	258	857	1278	1476	300	لما قدمت الي سحنون سالت عنه فقيل لي خرج الي البادية فمضيت الي البادية فاجتمعت به فرايت رجلا اشعر عليه جبة صوف ومنديل وهو يتولي حرث ضيعته واسباب مءن--------ته فاستقللته فقلت انا لله وانا اليه راجعون جءت من المشرق وخلفت به العلماء----- وجءت الي هذا الرجل وما اراه يحفظ من العلم شيءا--------- ولا معه شء فانزلني ورحب بي فلما كلمته وسالته في العلم رايت بحرا لا تكدره الدلاء والله العظيم ما رايت مثله قط كان العلم والله جمع بين عينيه وفي صدره وقال	289	-8242506357009107518	368	654.5	294	443	83.06997680664062	65	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms283	false	-5782229612880380102	0	111	0	543	1504	300	يحيي بن عمر من اهل الصيام والقيام----- مجاب الدعوة------ له براهين وكان مقدما في الحفظ وقال الحسن بن نصر ما رايت اصوب منه قيل له فابن طالبقال كانت له هيبة القضاء وقال الكانشي ما رايت مثل يحيي بن عمر وما رايت احفظ منه كانما كانت الدواوين في صدره واجتمعت باربعين عالما فما رايت اهيب لله عز وجل من يحيي بن عمر وانفق يحيي بن عمر في طلب العلم ستة الاف دينار وقال ابو العباس الابياني ما رايت مثل يحيي------- في علم------------ه وكثرة دعاءه وبكاءه وكان حريصا علي اهل العلم يحرض طالبه ويشرفه والوصف يقصر والله----- عن---- يحيي بن عمر وم------ا يجهل فضله الا جاهل وقال ا----بن حارث كان يحيي------- متقدما في	283	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms289	true	2275987397638630035	90	152	430	737	1476	300	يحيي بن عمر من اهل الصيام والقيام وكان مجاب الدعوة وكانت له براهين قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو العباس الابياني ما رايت مثل يحيي بن عمر في علمه وورعه وزهده وكثرة دعاءه وبكاءه وكان حريصا علي اهل العلم يحرض طالبه ويشرفه والوصف----- والله يقصر عن ذكر يحيي بن عمر وفضله ولا يجهل امره الا جاهل وقال محمد بن حارث كان يحيي بن عمر متقدما في	289	-8242506357009107518	244	401.0	194	599	40.73455810546875	45	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms284	false	2106466103848153399	6	76	30	367	1520	300	اللهم ان هذا القارء ما اراد بقراءته رضاك ولا ما عندك وانما اراد بذلك نقصي وعيبي------ فلا تمهله بعد ثلاث كما صرح بجميعه المالكي وقال غيره كان ذلك كان باثر صلاة المغرب وليس في كلامه ما يدل انه عمي فورا فيحتمل انه عمي بالقرب وقال غيره فو الله ما حمل الرجل من مكانه الا ميتا ويقال انه مات من ليلته قال المالكي ويقال انه ما بلغ ثلاثة ايام حتي مات	284	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms291	true	7690622947232704596	19	49	93	238	1563	300	اللهم ان هذا القارء ما اراد بقراءته رضاك ولا ما عندك وانما اراد بذلك نقصي وعيبي اللهم فلا تمهله بعد ثلاث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال-------- فيقال انه ما بلغ ثلاثة ايام حتي مات	291	-8242506357009107518	138	250.0	109	343	40.23323440551758	26	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms285	false	6613199603920632821	179	223	883	1107	1493	300	قال المالكي و----كان يحيي بن عمر كثيرا ما ينشد هممت ولم افعل ولو كنت صادقا عزمت ولكن الفراق شديد الا ليت شعري هل ابيتن ليلة اليك انقطاعي انني لسعيد----------------------------------------------------- وانشد ايضا في هذا المعني اخفض الصوت ان نطقت بليل والتفت بالنهار قبل المقال وكان	285	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms293	true	5629718091150500631	38	93	205	479	1493	300	قال بعض المءرخين كان يحيي بن عمر كثيرا ما ينشد هممت ولم افعل ولو كنت صادقا عزمت ولكن الفطام شديد الا ليت شعري هل ابيتن ليلة اليك انقطاعي انني لسعيد وقال يحيي بن عمر قال بعض الحكماء التفاتة خير من دمعة وانشد يحيي بن عمر------- اخفض الصوت ان نطقت بليل والتفت بالنهار قبل الكلام وكتب	293	-8242506357009107518	192	350.5	150	281	68.32740020751953	36	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms287	false	3867677965077076774	188	246	957	1239	1495	300	وكان يحيي اذا خفنا لنا حرما نلجي اليه فقد صرنا بلا حرم وكان يحيي لنا------------------------------------------------------- في كل حادثة في الدين كالليث يحمي ساحة الاجم وكان يحيي لنا في الزاءغين اذا صالوا لسانا يبين الحق عن امم وكان يحيي ل--------------نا كنزا و كان لنا حرزا وكان لنا كالليث في الازم لتبك يحيي عيون بالدموع وان غاضت مدامعها فلتبكه بدم	287	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms295	true	-7793472856603203332	189	256	909	1242	1454	300	وكان يحيي-اذا خفنا-لنا حرما نلجا اليه فقد صرنا بلا حرم وكان يحيي لنا سيفا يعز به ال دين الحنيف ويحمي كل مهتضم وكان يحيي لنا في كل حادثة في الدين كالليث يحمي ساحة الاجم وكان يحيي لنا في الزاءغين اذا ض-لوا لسانا يبين الحق عن امم وكان يحيي لنا حرزا وكان لنا ك---------------نزا وكان لنا كالغيث في الازم لتبك يحيي عيون بالدموع فان غاضت مدامعها فلتبكه بدم	295	-8242506357009107518	259	483.5	207	351	73.78917694091797	44	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms287	false	3867677965077076774	246	300	1239	1495	1495	300	ما كان افهمه ما كان اعلمه ما كان احماه عند الخوف للحرم ما كان اطهر تلك النفس من ريب ما كان اكتب تلك الكف بالقل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اتاك ضيفا فلا تجعل قراه سو-ي الرضوان انك ذو فضل وذو كرم وارحمه رب ووسع ضيق حفرته فانه طالما ناجاك في الظلم ولا تءانسه في استيحاشه بسوي حور القصور-	287	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms296	true	-2575292778960653772	102	190	468	901	1421	300	ما كان افقهه ما كان اعلمه ما كان احماه عند الخوف للحرم ما كان اطهر تلك النفس من ريب ما كان اكتب تلك الكف بالقلم سقاك يا قبر يحيي عارض لجب سمح الرذاذ كريم الوبل والديم مبارك الظل يكسو الارض اردية كالوشي يلقي علي القيعان والاكم يا رب صاحب هذا القبر خادم ك المعروف بالنصح والاحسان في الخدم اتاك ضيفا فلا تجعل قراه سو ي الرضوان انك ذو فضل وذو كرم وارحمه رب ووسع ضيق حفرته فانه طالما ناجاك في الظلم ولا تءانسه في استيحاشه بسوي حور القصور	296	-8242506357009107518	254	490.0	201	433	58.66050720214844	53	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms269	false	-9037391062090674480	257	300	1291	1521	1521	300	العلم ان يتخذ------------- له قبل طلبه ادبا يستعين به علي طلبه وادبا--- بعد طلبه----- يستعين به علي حمله ومن ادب العلم الحلم----------------- وان يغلب ------حلمك هواك اذا دعاك الي ما يشينك وعليك بالوقار والتعفف والدراية ---------والصمت والصيانة والسمت الحسن والتودد الي الناس ومجانبة-	269	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms297	true	3844948965691901177	119	170	606	881	1555	300	العلم اذا طلبت العلم فاتخذ له قبل طلبه ادبا تستعين به علي طلبه واتخذ له بعد طلبه ادبا تستعين به علي حمله ومن ادب العلم الحلم والحلم كظم الغيظ وان يغلب علمك وحلمك هواك اذا دعاك الي ما يشينك وعليك بالوقار والتعفف والرزانة والصيانة والصمت--------- والسمت الحسن والتودد الي الناس ومجانبة	297	-8242506357009107518	207	365.0	167	284	72.88732147216797	34	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms270	false	9087853337203138723	0	104	0	542	1559	300	من لا خير فيه والجلوس مع الفقهاء ومحبة الاخيار ومباينة الاشرار والقول الحسن في اخوانك والكف عمن ظلمك ولا تهمز احدا و-----لا تلمزه ولا تقل فيه ولو كان عدوك فاذا فعلت ذلك شرفت عند العقلاء وعرف- حقك الحكماء ولحقت بالعلماء وهابك السفهاء وحللت محل الاخيار وبرءت من الاشرار فافهم وتفهم واستعن بالله يعينك الله قال وكان----------------------------------- احمد شاعرا مجيدا ومن شعره ----يا لذة قصرت وطال بلاءها عند التذكر في الزمان الاول لما تذكرها وقال ندامة من بعدها يا ليتني لم افعل قلت ذكر هذين البيتين ابو الحسن الدباغ قال وجدتهما في رقعة في مسجد ابي سليمان فقلت له ا هذا-- من قولكق-ال نعم قال	270	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms297	true	3844948965691901177	170	269	881	1391	1555	300	من لا خير فيه والجلوس مع الفقهاء ومحبة الاخيار ومنابذة الاشرار والقول الحسن في اخوانك والكف عمن ظلمك ولا تهمز احدا بقول ولا تلمزه ولا تقل فيه ولو كان عدوك فان- فعلت ذاك شرفت عند العقلاء وعرفت حقك الجلساء ولحقت بالعلماء وهابك السفهاء وحللت محل الابرار وبرءت من الاشرار فافهم وتفهم واستعن بالله يع-نك----- قال ابو الحسن علي بن محمد وجدت رقعة في مسجد احمد بن ابي سليمان مكتوب فيها يا لذة قصرت وطال بلاءها عند التذكر في الزمان الاول لما تذكرها وقال ندامة من بعدها يا ليتني لم افعل قال------------------------------------------------------------------------- فقلت لاحمد اهذه من قولك قال نعم قال	297	-8242506357009107518	416	737.5	333	590	70.50847625732422	72	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms270	false	9087853337203138723	186	213	998	1145	1559	300	ولما فجا عمري ثمانين حجة وايقنت اني قد قربت من المدي تركت تكاليف الحياة لاهلها وجانبتها طوعا فجانبني الردي رايت حليم القوم فيهم مقدما ومن نال علما	270	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms298	true	-4222632472915416203	273	300	1355	1501	1501	300	ولما نحا عمري ثمانين حجة وايقنت اني قد قربت من المدي تركت تكاليف الحياة لاهلها وجانبتها طوعا مجانبتي الردي رايت حليم القوم فيهم مقدما ومن نال علما-	298	-8242506357009107518	142	275.0	116	147	96.59864044189453	24	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms270	false	9087853337203138723	213	298	1145	1553	1559	300	نال جاها وسءددا اراني بحمد الله في المال زاهدا وفي شرف الدنيا وفي العز ازهدا تخليت من دنياي الا ثلاثة دفاتر--- علم ثم بيتا ومسجدا عنيت بها عن كل شء حويته وكنت بها اغني واقني و اسعدا زاد غيره عنه وقد ذم قوم ما فعلت جهالة فعدوا مع الجهال في الجهل احمدا ولو فهموا رايي وامري لابصروا وقالوا راي رايا سديدا مسددا ا لم تر ان الدهر اوقر اهله هموما وان العيش صار منكدا فما حل قوم فيه الا بفجعة وانت لاخري فيه منتظر غدا	270	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms299	true	1295716596710988801	0	80	0	394	1517	300	نال جاها وسءددا اراني بحمد الله في المال زاهدا وفي شرف الدنيا وفي العز ازهدا تخليت من دنياي الا ثلاثة دفاتر من علم و--بيتا ومسجدا غنيت بها عن كل شء حويته وكنت بها اغني واقني و-اسعدا------------- وقد ذم قوم ما فعلت جهالة فعدوا مع الجهال في الجهل احمدا ولو فهموا رايي وامري لابصروا وقالوا راي رايا سديدا مسددا ا-لم تر ان الدهر اوقر اهله هموما وان العيش صار منكدا فما حل يوم فيه الا بفجعة وانت لاخري فيه منتظر غدا	299	-8242506357009107518	388	742.5	309	411	94.40389251708984	74	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms270	false	9087853337203138723	107	159	561	850	1559	300	فدع عنك المذاهب واتبعني متي تتبع انا الحبر الكبيرا فقيه الناس سحنون تجدني لاكثر فقهه بصرا بصيرا 10 وفي فقه الفقيه ابي سعيد رايت 11الحق متضحا منيرا وفي تعليمه علما عليما وفي تاديبه سترا ستيرا لزمت فناءه عشرين عاما اعاديه واغشاه هجي----------------------------------------------را فنلت م-------------------------------------------------ن السلامة ما كفاني ووقاني وبلغني السرورا قلت نصبه	270	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms300	true	5331956482028597506	16	82	74	448	1582	300	فدع عنك المذاهب واتبعني متابعة تجد خيرا كثي-----را فقيه الناس سحنون تجدني لاكثر فقهه بصرا بصيرا ---وفي فقه الفقيه ابي سعيد وجدت --الحق متضحا منيرا وفي تعليمه علما عليما وفي تاديبه سترا ستيرا لزمت فناءه عشرين عاما اغاديه واغشاه هجيرا وكنت مءدبا نفسي لنفسي علي نفسي اجنبها النكيرا فنلت من العلوم لطول عمري وامضاءي وتجربتي الدهورا وحزت من السلامة ما كفاني ووقاني وبلغني السرورا ولم البس	300	-8242506357009107518	253	469.0	206	384	65.88541412353516	38	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms289	false	-7270441388194542836	1	71	5	371	1493	300	وكان محمد بن زرزر هذا حافظا للغريب بصيرا باللغ--ة راوية للاشعار يحسن الصنعة لها جيد القول فيها وشعره كثير جدا واكثره في توحيد الله عز وجل والرد علي الزنادقة والملحدين المكذ-بين فمن قوله رحمه الله تعالي تهتك الستر عن ذي البغي والفند وحصحص الحق اهل البغي واللدد وايقن المشرك الداعي له ولدا بانه الله لم يولد ولم يلد لا موت يدركه لا شء يشبهه تبلي الابوة -لا يبلي علي الابد	289	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms301	true	1892451206928163151	235	300	1180	1524	1524	300	وكان ا----بن زرزر---- حافظا للغريب بصيرا بالعربية راوية للاشعار يحسن الصنعة لها جيد القول فيها وشعره كثير جدا واكثره في توحيد الله عز وجل والرد علي الزنادقة والملحدين والكذابين فمن قوله---------------- تهتك الستر عن ذي البغي والفند وحصحص الحق بعد الغي- واللدد وايقن المشرك الداعي له ولدا بانه الله لم يولد ولم يلد لا موت يدركه لا شء يشبهه يبلي الاباد ولا يبلي علي الابد-	301	-8242506357009107518	326	596.5	262	370	88.10810852050781	54	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms289	false	-7270441388194542836	71	95	371	485	1493	300	ويح ابن ادم من عاص لخالقه ومن مصر علي الاثام منعقد وفي الخلود نعيم غير منصرم باق بقدرته باق بلا امد وكان يقول اني	289	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms302	true	7327634707318292495	0	23	0	108	1483	300	ويح ابن ادم من عاص يخالفه ومن مصر علي الاثام معتقد وفي الخلود نعيم غير منصرم باق بقدرته باق بلا امد قال ابو ------	302	-8242506357009107518	96	187.5	75	114	84.21052551269531	19	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms273	false	3073195073301639490	13	69	59	322	1462	300	سيدي هل --------تعلقت من الدنيا بذنب او معصية فقال لا والله يا ابا عقال ما حللت ثوبي علي معصية قط ولا اكلت مال يتيم ولا شهدت بغير الحق فاسال الله يا ابا عقال ان يعفو عنا وعنك وان يدخلنا الجنة برحمته فاخبرته بالرءيا فبكي وقال ي---ا ابن غلبون ------------------------هذه من اكبر النعم قال ثم رحل ابو	273	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms303	true	7558048769427482125	184	246	901	1194	1490	300	سيدي ابا هارون اتعلقت من الدنيا بذنب او معصية فقال--- والله يا ابا عقال ما حللت ثوبي علي معصية قط ولا اكلت مال يتيم ولا شهدت بغير الحق فاسال الله يا ابا عقال ان يعفو عنا وعنك وان يدخلنا الجنة برحمته فاخبرته بالرءيا فبكي وقال لي يا ابن غلبون كل في رحمة الله عز وجل وهذه من اكبر النعم قبلي حدث-- ابو	303	-8242506357009107518	248	453.5	196	298	83.22147369384766	47	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms278	false	2468483288754987044	94	246	434	1225	1489	300	اسحاق المغربي بطرسوس عن ابيه وكان ممن لقي ابا عقال وصحبه قال رايته يوما بمسجد الخيف من مني وعليه خيشتان مءتزرا ب-احداهما متشحا بالاخري---------------------------------------- وحوله جماعة يكتبون كلامه فلما انقضي المجلس وتفرقوا خلوت به فقلت له حدثني باشد ما مر بك في الحجاز بعدي فقال لا تقدر ان تسمعه ولكني احدثك ببعضه كان معي في بعض السنين سبعون صاحب ركوة فوقع القحط بالحجاز فماتوا وبقي ستة نفر قد اث-----ر فيهم الضرر فبقينا تسع عشرة ليلة متواليات لم نطعم فيها شيءا فضعفت ويءست من الحياة فوقع في سري ان اتي الركن فالتزمه -لعلي--- اموت علي تلك الحال فقمت لامشي فلم اقدر فحبوت اليه حبوا حتي عانقته فطرات علي قلبي ابيات قلتها فرجعت روحي الي وعشت وهي هذه عقدت عليك مكمنات خواطري عند الرجاء فالزمتك- حقوقا ان الزمان عدا علي فزادني علما بانك صاحبي تحقيقا ما نالني يوم بوجه مساءة الا عبرت به اليك طريقا حسبي بانك عالم بمصالحي اذ كنت مامونا علي شفيقا	278	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms312	true	7848142203204818960	174	284	858	1428	1509	300	اسحاق المقرء- بطرسوس قال لقيت------------ ابا عقال--------------------- بمسجد الخيف من مني وعليه خيشتان مءتزرا بواحدة ومرتدي-ا بالاخري فقلت له حدثني باشد شء مر عليك في الحجاز وحوله جماعة يكتبون كلامه----------------------------------------------------------------------------- فقال لي-------------------------------- كان معي-------------- سبعون صاحب ركوة فوقع القحط-------- فماتوا وبقي ستة------- اثر الضر فيهم و------بقينا ليالي----------------- لم نطعم ف--------------------------------وقع في سري ان اتي الركن فالتزمه فلعلي ان اموت علي ذلك --قال فعانقت-----------------------ه حبوا من الجوع-- فطرات علي قلبي ابيات------ فرجعت----- الي نفسي وهي---- عقدت عليك مكمنات خواطري عقد الرجاء فالزمتني حقوقا ان الزمان عدا علي فزادني علما بانك سيد-ي تحقيقا ما نالني ضر- بوجه مساءة الا وجدت به اليك طريقا حسبي بانك عالم بمصالحي اذ كنت مامونا علي شفيقا	312	-8242506357009107518	465	680.5	369	842	55.22565460205078	69	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms276	false	-8218100079177017570	114	236	558	1189	1525	300	وروي الشيخ- ابو سعيد ابن اخي هشام عن رجل -------من اهل مصر قال دخلت جامع مصر فقلت اللهم ارني وليا من اولياءك قال فحانت مني التفاتة فاذا برجل----- عند المقصورة عليه عباءة وهو يركع فقربت منه وركعت خلفه فلما سجد سمعته يقول الل---------هم اني جعت- فاطعمني ثم تمادي علي صل-اته فاذا برجل قد دخل المسجد فالتفت يمينا وشمالا ثم قصد نحوه فجعل بجواره -------خبيصا ورقاقا وجردقا ثم انصرف فقلت له سالتك بالله الا ما اخبرتني عن سبب هذا الطعامفقال مضت عيال-ي الي الحمام وسالتن---ي ان اعمل لها ------شواء في التنور فاتاني حريف----------ي فاشتغلت معهم حتي ذهب الوقت وقدامي رجل حلوي فاخذت منه خبيصا ثم اخذت رقاقا وجردقا ف--------------------------قالت المراة اشتغلت ببيعك وشراءك ولم تلق الي بالا-------------------- وحلفت لا اكلته فقلت احمله الي	276	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms313	true	1746412596194903925	36	154	173	763	1479	300	وذكر الفقيه ابو سعيد -بن اخي هشام قال حدثني رجل من اهل مصر قال دخلت جامع مصر فقلت اللهم ارني وليا من اولياءك قال------------------ فاذا برجل يركع عند المقصورة عليه عباءة قال فجلست بجواره ف---------------------سمعته يقول وهو ساجد اللهم اني جاءع فاطعمني ثم تمادي علي الركوع فاذا برجل قد اقبل فنظر-------- يمينا وشمالا ثم قصد نحوه فجعل بجواره جردقا وخبيصا فلحقته وسالته-------------------------------------------- عن سبب ما اتي به فقال ذهبت زوجتي الي الحمام فاشتهت علي ان اعمل لها لحما مشويا في --تنور فجاز بي رجل من اصدقاءي فاشتغلت معه- حتي فات الوقت وعمل جاري خبيصا فاخذت منه --------واخذت ---معه جردقا واتيت به اليها فتغيرت علي وقالت انت--- اشتغلت عني--------- ولم تلق الي بالا فحلفت انها لا تاكله وحلفت انا --------------------	313	-8242506357009107518	369	455.0	284	728	50.68681335449219	60	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms279	false	-6281093850962223574	101	190	480	926	1446	300	ابو بكر بن سعدون قال قال لي ابو عقال يا ابا بكر زال من قلبي حب الدنيا الا حب النساء قال فكنت اطوف مغطي العينين خوف---- الفتنة فاذا بامراة خراسانية نظرت الي وانا اطوف فقالوا لها هذا رجل من ملوك المغرب طلق الدنيا وبقي في قلبه حب النساء فقالت انا اتزوجه فارسلت اليه فقال لها لا اتزوجك حتي تتركي الدنيا بحيث لا يبقي معك--- منها شء مثلي فاخبروها فتصدقت بما معها وتزوجت ابا عقال قال فاقام معها حتي توفي فدفنا جميعا بمكة ابو عقال وزوجته الخراسانية وروي ان ابا	279	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms314	true	-3263874018387400320	211	296	1020	1453	1470	300	ابو بكر بن سعدون ق----ال لي ابو عقال يا ابا بكر زال من قلبي حب الدنيا الا حب النساء قال فكنت اطوف مغطي العينين خوفا من الفتنة فاذا بامراة خراسانية نظرت الي وانا اطوف فقالوا لها هذا رجل من ملوك المغرب طلق الدنيا وبقي في قلبه حب النساء فقالت انا اتزوجه-فارسلت اليه فقال لها لا اتزوجك حتي تتركي الدنيا و----لا يبقي معك شء منها--- مثلي فاخبروها فتصدقت بما معها وتزوجت ابا عق----ال فاقام معها حتي توفي فدفنا جميعا بمكة ابو عقال وزوجته الخراسانية ----قال ابو	314	-8242506357009107518	422	794.5	339	453	93.15673065185547	75	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms273	false	3073195073301639490	160	225	761	1086	1462	300	انها كتبت اليه------------- من القيروان-------- كتبا كثيرة -------------------------ترغب اليه في الرجوع الي المغرب لتجتمع معه وتسر برءيته قبل ان يفرق الموت بينهما فكل كتاب يصل اليه منها القاه من يد-ه ولم يقراه فلما طال---- عليها -وصت ل--ه بغير كتاب----------------- بحق الثدي الذي رضعته معك الا اريتني وجهك قبل -------فراق الدنيا ما لك في حال صباك وجناياتك وكثرة ما يطرا علينا بسببك كنت عندنا وحين صرنا	273	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms315	true	-904214233544866807	221	300	1078	1478	1478	300	انه- كتبت الي ابي عقال اخته من القيروان الي مكة كتبا كثيرة بعد توبته وانابته تساله وترغب اليه في الرجوع الي المغرب لتجتمع ب-ه وتسر برءيته قبل ان يفرق الموت بينهما فكل كتاب وصل اليه منها القاه من يديه ولم يقراه فلما طال ذلك عليها اوصت اليه بغير كتاب ورغبت اليه وقالت بحق الثدي الذي رضعته معك الا اريتني وجهك قبل الموت وفراق الدنيا ما لك في حين صباك وجناياتك وكثرة ما يطرا علينا بسببك كنت عندنا وحين صرنا-	315	-8242506357009107518	316	536.5	252	403	78.41191101074219	55	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms273	false	3073195073301639490	225	300	1086	1462	1462	300	نف-خر بك ونتبرك برءيتك فارقتنا فقال لرسولها قل لها ما كنت لادع بلدا عرفت الله -------فيه وامضي الي بلد عصيت الله ------فيه اخشي ان تقض---ي العواءد ثم قدمت عليه اخته بعد ذلك من المغرب واقامت معه بمكة حتي مات رحمة الله تعالي عليه وقيل انها لما قدمت عليه قال لها يا اخت ان هذا بلد شديد العيش وليس تمكنك الاشياء فيه كما كانت تمكنك بافريقية وانت قد تعودت بافريقية العيش الرغد والطعام الطيب فقالت له-	273	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms316	true	-8236350209922503264	0	73	0	372	1486	300	نفتخر بك ونتبرك برءيتك فارقتنا فقال لرسولها قل لها ما كنت لادع بلدا عرفت الله عز وجل فيه وامضي الي بلد عصيت الله تعالي فيه اخشي ان تقتضيني العواءد ثم قدمت عليه اخته بعد ذلك من المغرب واقامت معه بمكة حتي ماتت-------------------- وقيل انها لما قدمت عليه قال لها يا اخت ان هذا بلد شديد العيش وليس تمكنك الاشياء ب-ه كما كانت تمكنك بافريقية وانت قد تعلمت بافريقية العيش الرغد والطعام الطيب-فقالت له	316	-8242506357009107518	349	642.5	280	394	88.57868194580078	64	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms275	false	-3220485357249912161	20	80	95	381	1472	300	رضيت بدون الكفاية قوتا وبالله من كل خلق عمادا فاحظي الملوك واهل النعيم اقل البرية عندي عدادا واسقطت لومي عن العالمين فمن شاء ود ومن شاء عادي فمن دام دمت له في الوفاء وناديته ابدا م---ستزادا 10 ومن تاه تهت بمن لا يدل به من اعز ولا من اسادا ولم ار عيشا كعيش القنوع ولم ار مثل التقي لي مزادا	275	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms317	true	6255952683015583843	106	166	581	867	1599	300	رضيت بدون الكفاية قوتا وبالله عن كل خلق عمادا فاضحي الملوك واهل النعيم اقل البرية عندي عدادا واسقطت لومي عن العالمين فمن شاء ود ومن شاء عادي فمن دام دمت له في الوفاء وزايدته ابدا ما استزادا ---ومن تاه تهت بمن لا يذل به من اعز ولا من اسادا فلم ار عيشا كعيش القنوع ولم ار مثل التقي لي مرادا	317	-8242506357009107518	274	527.0	215	289	94.8096923828125	51	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms274	false	-4682596047194047995	68	264	349	1319	1488	300	لءن غرب الاخوان عني نزاهة وخلفني عنهم نصيبي من الفقر لقد سرني اني خلي من الذي اضاعوه من حقي ولو كنت في الاسر ولو كنت في الدنيا علي مثل حالهم ابحتهم- رحلي وعدت الي طمري فما لي الي خلق سوي الله حاجة ولكنه شء يحادثه فكري ا ابكي 10علي الدنيا اذ- ما تعذرت واوثر بالموجود منها علي الضر سارعي لهم ما هان مني عليهم- واحمل نفسي في الجفاء علي الصبر عليهم سلام الل ه مني رسالة مقسمة بين التواصل والهجر فما الفة الاحباب الا تشاغل عن الجد والتشمير في الدين و الامر رضيت بوصل الله من كل قاطع حبال الاخا فيما ينوب من الدهر وايقنت ان المنع من فيض جوده وفضلا لاهل القرب باح به شكري فقمت علي حول الزمان مفكرا باربعة ابليت فيها علي الصبر فقل لحصون الغرب طرا ومن بها ابحتكم- حظي من البر والبح----------------------------------------------------ر بلا عوض منها الي النفس راجع علي بجاه في الانام ولا قدر ومن قوله ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحمه------------------------------------------------ الله تعالي ورضي عنه كاني ونفسي بين حرب وهدنة اذا ساعدتني في السهاد بدا لها اذا ذادها للورد حادي وعيدها اشار اليها ضده فازالها تخالفني في كل امر اريده وتقطع عني باليمين شمالها فمن لي بنفسي لا تزال غوية تساعد شيطانا يريد ضلالها	274	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms318	true	-1838069833866632867	19	300	95	1559	1559	300	لءن عزف الاخوان عني نزاهة وخلفني عنهم نصيبي من الفقر لقد سرني اني خلي من الذي اضاعوه من حقي ولو كنت في الاسر ولو كنت في الدنيا علي مثل حالهم ابحتهمو رحلي وعدت الي طمري فما لي الي خلق سوي الله حاجة ولكنه شء تجاذبه فكري ا----تيه علي الدنيا اذا ما تعذرت واوثر بالموجود منها علي الضر سارعي لهم ما هان مني عليهمو واحمل نفسي في الجفاء علي الصبر عليهم سلام الل-ه مني رسالة مقسمة بين التواصل والهجر فما الفة الالاف- الا تشاغل عن الجد والتشمير في النهي و-الامر رضيت بوصل الله عن كل قاطع حبال الاخا فيما ينوب من الدهر وايقنت ان المنع من فيض جوده وفضلا لاهل القرب باح به شكري فقمت علي صول الزمان مفكرا باربعة انب-ت فيها علي الصبر فقل لحصون الغرب طرا ومن بها ابحتكمو حظي من البر والبحر يقارعني من شاء منكم بعيشة معينة الاوقات ظاهرة الستر بلا عوض منها الي النفس راجع علي بجاه في الانام ولا قدر وقال---- ايضا مناي وتسويفي بنفسي اذلها واعملها فيما عليها بما لها تميل الي حظ من القوت دارس بحظ من الدار التي لا انقضا لها كاني للدنيا رهين بخدعة تحالفني يوما ويبقي وبالها وناشءة الليل البهيم يقومها رجال اضاعت فرشها وحجالها سوامر اسدال الظلام ضوامر بنيل من الاقتار منها منالها ولاذت بمولاها بصاءر فكرها فانعشها روح الحياة وعالها فلما راي من اثرته بحبها دوام الاسي منها عليها رثي لها فعفي مراقيها واوطي سهولها وحطت عليه بالوجود رحالها نعيم ذوي الالباب برهان صدقهم ولي حالة لم ينعم الله بالها ك---------اني ونفسي بين حرب وهدنة اذا ساعدتني في السهاد بدا لها اذا ذادها للورد حادي وعيدها اشار اليها ضده فازالها تخالفني في كل امر اريده وتقطع مني باليمين شمالها فمن لي بنفس- لا تزال غوية تساعد شيطانا يريد ضلالها-	318	-8242506357009107518	914	1720.0	726	1487	61.46603775024414	168	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms274	false	-4682596047194047995	264	300	1319	1488	1488	300	فلو كان لي التخيير في بدء خلقتي تعوذت من نفسي التي ساء حالها وكنت كمن لم يبدع الله خلقه بلا علة اسي عليها ولا لها ولو كنت في الدارين حرا مدللا لنغص ذكر الموت عندي دلالها-	274	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms319	true	-2119055631376162705	0	36	0	168	1455	300	فلو كان لي التخيير في بدء خلقتي تعوذت من نفسي فلم ار-- حالها وكنت كمن لم يبدع الله خلقه فلا علة اسي عليها ولا لها ولو كنت في الدارين حرا مدللا لنغص ذكر الموت عندي دلالها	319	-8242506357009107518	161	308.5	127	170	94.70587921142578	33	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms292	false	2364322344855384472	48	121	249	603	1497	300	ابو بكر بن اللباد عنه انه قال رايت سحنونا في المنام بعد موته كانه في موضع فخرجت في طلبه فاحس بي خلفه فقال لي -تحفظ القران -قلت--- نعم فقال--- اقرا عشرايات و اتل عليهم نبا نوح يونس 71من يونس فقرات -عليه فلما فرغت قال-----لي القراءة في المصحف افضل -قلت--- يا ابا سعيد اشكو اليك اني اخذ الكتاب فادرس فاذا حفظت العشر مساءل و--نحوها -نسيت فقال يا بني لم يجءك الصدق ولو جاءك الصدق	292	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms319	true	-2119055631376162705	227	300	1108	1455	1455	300	ا-------بن اللباد عنه انه قال رايت سحنونا---------- بعد موته كانه في موضع فخرجت في طلبه ف-حس بي خلفه فقال لي اتحفظ القران فقلت له نعم فقال لي اقرا عشر و-----اتل عليهم نبا نوح في سورة ي--ونس فقراته عليه فلما فرغت منه قال لي القراءة في المصحف افضل فقلت له يا ابا سعيد اشكو اليك اني اخذ الكتاب فادرس فاذا-حفظت العشر مساءل او نحوها انسيت فقال يا بني لم يجء- الصدق ولو جاءك الصدق-	319	-8242506357009107518	311	521.5	249	375	82.93333435058594	52	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms290	false	-6979298261331304125	92	125	454	622	1469	300	وكان من اشفاقه يقول ما اراني صليت قط يعني علي الحقيقة كما يجب لحق الله تعالي- ومثلي يعمل عملاصالحا يصلح لله -------------اللهم ان كنت تعلم اني عملت عملا رضيته لك فاحرقني بالنار وكان	290	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms320	true	-6968998838560260445	200	234	1011	1180	1474	300	وكان من اشفاقه يقول ما اراني صليت قط ب--------الحقيقة كما يجب لحق الله عز وجل ومثلي يعمل عمل-----ا يصلح لله تبارك وتعالي اللهم ان كنت تعلم اني عملت عملا رضيته لك فاحرقني بالنار وكان	320	-8242506357009107518	149	262.5	118	182	81.86813354492188	28	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms290	false	-6979298261331304125	244	299	1206	1467	1469	300	عبد الله------------- بن كامل القطان السوسي----- كنت في جنازة مع ابي وابن ابي حميد فاتي رجل-------------- يسال عن-ابن ابي حميد حتي وقف وسلم عليه وقال له اتيتك لرءيا رايتها-------- في المنام رايت كان قاءلا يقول لي اذهب الي ابن ابي حميد فسلم عليه فانه ختم خلف كل عمود في جامع القيروان ختمة---- فساله---- فقال له	290	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms321	true	8897180583505973136	109	171	515	809	1449	300	ابو القاسم وسمعت محمد بن كامل القطان السوسي يقول كنت في جنازة مع -----ابن ابي حميد فاتي رجل علي دابة يركض يسال عن ابن ابي حميد حتي سقط عليه فسلم وقال له اتيتك لرءيا رايتها لك رايت في المنام--------- قاءلا يقول لي اذهب الي ابن ابي حميد فسلم عليه فانه ختم خلف كل عمود ب--جامع القيروان ختمة قال فساله ابي وقال له	321	-8242506357009107518	229	369.0	178	310	73.87096405029297	43	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms291	false	-1871962479374300941	38	96	179	436	1468	300	ثم مشي قليلا ثم التفت الي فقال--- نموت يا -بن ابي عيسي--قلت نعم --اصلحك الله قال فصاح اه ومد بها صوته ثم ضرب بيده في صدره -قال نعم نموت يا -بن ابي عيسي ويصلي في المساجد بعدنا ونحن تحت التراب قلت--- لا بد من ذلك فغشي عليه قال ابو محمد بن ابي فطيس الفقيه قام ابن -------------------------ابي حميد	291	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms321	true	8897180583505973136	1	62	5	293	1449	300	ثم مشي قليلا ف--التفت الي وقال لي نموت يا ابن ابي عيسي فقلت له نعماصلحك الله-قال فصاح اه ومد بها صوته ثم ضرب بيده في صدري وقال---- نموت يا ابن ابي عيسي ويصلي في المساجد بعدنا ونحن تحت الترابفقلت له لا بد من ذلك فغشي عليه حدث الطبني المءدب رضي الله عنهوكان فيه خير قال دخلت يوما علي ابن ابي حميد	321	-8242506357009107518	204	334.0	159	295	69.15254211425781	35	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms291	false	-1871962479374300941	177	274	847	1335	1468	300	ابراهيم بن احمد بن الاغلب الامير انه وجد علي اهل سوسة لشء------------ بلغه عنهم فركب وجاء --------اليها عازما علي خرابها و-هدم سورها وتعذيب اهلها فلما وصل نزل الدمنة--------------------------- في مسجدها فاجتمع اليه اهلها----- فقال لهم ا- عندكم احد يحفظ القران يخرج الي-فخرج اليه محمد بن ابي حميد فسلم عليه وجلس معه ساعة ثم قال له ما اتي بكفاخبره وقال بلغني ان اهل هذه المدينة تكلموا في بالقبيح واذوني بالسنتهم فجءت------- لاخرابها وهدم سور--ها وعذاب اهلها فقال له ابن ابي حميد ياذن لي الامير ان اقرافقل --له اقرا فقرا بعد ان تعوذ يا ايها النبي قل لمن في	291	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms321	true	8897180583505973136	193	300	919	1449	1449	300	ابراهيم بن احمد---------- الامير قال اتي ابراهيم بن احمد الي سوسة وقد بلغه عن اهلها اذي فقال امضي اليها فا--------خر-بها واهدم سورها واعذ-ب اهلها قال فوصل الي سوسة فيالليل فاتي الي الدمنة فنزل في مسجدها فاجتمع اليه اهل الدمنة فقال لهم هل عندكم احد يحفظ القران يخرج الي فخرج اليه محمد بن ابي حميد فسلم عليه وجلس معه ساعة ثم قال له ما اتي بك فقال له--- بلغني ان اهل هذه المدينة تكلموا في بالقبيح واذوني بالسنتهم فجءت معتمدا لاخرابها واخراب سورها وعذاب اهلها فقال له ابن ابي حميد ياذن لي الامير ان اقرا فقال له اقرا فقرا بعد ان تعوذ يا ايها النبي قل لمن في-	321	-8242506357009107518	393	671.5	310	554	70.93862915039062	73	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms292	false	2364322344855384472	172	209	865	1033	1497	300	قال دخلت يوما علي ابن ابي حميد في علته التي مات منها وهو في البيت وكان في الدار ذباب واذا بكف خارجة من الحاءط تذب عن وجهه راتها عيني لا شك فيها ومنهم ابو عثمان سعي------------د بن	292	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms321	true	8897180583505973136	55	94	262	441	1449	300	قال دخلت يوما علي ابن ابي حميد في علته التي مات منها وهو في البيت وكان في الدار ذباب واذا بكف خارجة من الحاءط تذب عن وجهه راتها عيني لا شك فيها وقال- ابو اسحاق السباءي كان محمد بن	321	-8242506357009107518	157	291.5	120	180	87.22222137451172	34	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms292	false	2364322344855384472	205	300	1015	1497	1497	300	ابو عثمان سعيد بن اسحاق 10الكلبي رحمه الله قال لقي ابا زكرياء الحفري وابن عبد الحكم وسمع بافريقية من سحنون ومن عون ومن محمد بن رزين وابن سنان وداود بن يحيي وكان عالما صالحا متعبدا وكان يقيم بقصر الطوب ويقدم الي القيروان فيكثر الناس للسماع عليه قال الشيخ ابو محمد بن التبان قال سعيد ما انتفعت الا بشاب لقيته بمكة مارا في السحر الي المسجد الحرام وهو يقرا ويبكي فقلت مجهود او مجنون------------------------------- وعليه خرقتان فقلت ما لك يا فتيفرفع راسه الي وقال---------------- عليك بنفسك فلها فانظر---------------- فما شككت انه ولي لله عز وجل فقلت-	292	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms323	true	-4051717235124927308	119	174	572	852	1471	300	ابو عثمان سعيد بن اسحاق ما نفعني -----الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا بشاب رايته بمكةحرسها اللهوهو تحت جدار-------------- يقرا القران بتلاوة حسنة وتفهم وقراءة حزينة بمقدار ما يسمع منه وعليه-خرقتان فقلت له--- يا فتي مالك كانك قريب عهد بمصيبة فقال لي عليك بنفسك فلها فانظر ودع ما فيه غيرك فما شككت انه ولي لله عز وجل فقلت	323	-8242506357009107518	137	150.5	106	546	25.091575622558594	23	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms293	false	6199660145995302096	76	203	378	1039	1528	300	اتي نو---------اتية الامير ابراهيم فارادوا النزول --بقصر الطوب وكان في القصر ذل---ك الوقت سعيد بن اسحاق وابو يونس وجبلة فمنعوهم و ------اغلقوا الباب---------------- فبلغ ذلك ابراهيم------- فاتي القصر---------------- مغضبا فدخل اهل القصر منه رعب عظيم وقال من هءلاء الذين منعوا عبيدي ان يدخلوا القصر واخافهم فاجتمع اهل القصر فجاءو------------------------------ا الي سعيد بن اسحاق فعرفوه فتشرف من اعلي القصر فقال من هذا-فقال-له انا ابراهيم بن احمد الامير فرفع سعيد صوته وقال يا ابراهيم تركنا لك الدنيا كلها وانزوينا في هذا الثغر فجءت تءذينا فيه والله لءن لم تمر لاهلكنك فمضي ابراهيم هاربا علي وجهه حتي جا-----وز بامد عظيم فقال له م---ن حوله ما لك يا سيدنا-فقال---- لما صال علي سعيد بن اسحاق تلك الصولة حسبت ان الفحص اشتعل علي نارا---- فما زلت كذلك حتي وقفت علي هذا الموضع	293	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms324	true	-5653212335915131652	130	271	626	1334	1493	300	اتي نواتية لابراهيم الامير-------- فارادوا النزول في قصر الطوب وكان في القصر في ذلك الوقت سعيد بن اسحاق وابو يونس وجبلة فمنعوهم من ذلك واغلقوا --باب القصر في وجوههم فبلغ ذلك ابراهيم الامير فاتي الي باب قصر الطوب وهو----------------------------- مغضب فقال من ه--ذا الذي- منع-- عبيدي ان يدخلوا القصر فارتا--------ع اهل القصر لذلك وداخلهم من الجزع امر عظيم فاتوا الي سعيد بن اسحاق فعرفوه فتشرف من اعلي القصر وقال من هذا فقال له انا ابراهيم بن احمد الامير فرفع سعيد صوته وقال يا ابراهيم تركنا لك الدنيا كلها وانزوينا في هذا الثغر فجءت تءذينا---- والله لءن لم تمر لاهلكنك فمضي ابراهيم هاربا علي وجهه حتي جاز القصر بامر عظيم فقال له الذين حوله ما لك يا سيدنا فقال لهم لما صال علي سعيد بن اسحاق تلك الصولة حسبت ان الفحص اشتعل---- نارا علي فما زلت كذلك حتي وقعت -في هذا الموضع	324	-8242506357009107518	567	954.5	451	769	73.73211669921875	98	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms307	false	5025716576470066782	31	64	154	319	1527	300	سعي به الي ابراهيم -بن احمد الامير فخرج هاربا من القيروان يريد------ بلده فلما سار بسباطة خرج عليه قطاع الطريق فقتل ولده عبد الرحمن وجرح بكر جراحات---- فما زال في بطنه فتق الي ----	307	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms327	true	1523935484191198011	264	300	1318	1498	1498	300	سعي به الي ابراهيم ابن احمد الامير فخرج هاربا من القيروان يريد تاهرت بلده فلما صار بسباطة خرج عليه قطاع الطريق فقتل ولده عبد الرحمن وجرح بكر جراحات عدة فما زال في بطنه فتق منها الي	327	-8242506357009107518	160	294.0	128	180	88.88888549804688	30	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms307	false	5025716576470066782	119	199	574	984	1527	300	في الزهد والمواعظ وذكر الموت وهوله فمن ذلك ما رواه عنه ابو بكر -بن اللباد قال----------- دخلت علي بكر بن حماد--------------------- فقال لي اكتب فاملي علي لنفسه زرنا منازل قوم لا يزورونا انا لفي غفلة عما يقاسونا لو ينطقون لقالوا الزاد ويحكم جد الرحيل فما يرجو الملاقونا الموت اصبح بالدنيا يخربها وفعلنا فعل قوم لا يموتونا فالان فابكوا فقد حق البكاء لكم فالحاملون لعرش الله باكونا ما ذا عسي تنفع الدنيا مجمعها لو كان جمع فيها مال قارونا قال ابو	307	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms328	true	-2678852680115958295	99	181	484	919	1546	300	في الزهد والمواعظ وذكر الموت وهوله شعر كثير قال -------ابو بكر ابن اللبادرضوان الله عليه دخلت علي بكر بن حماد رحمة الله تعالي عليه فقال لي اكتب فاملي علي لنفسه زرنا منازل قوم لن يزورونا انا لفي غفلة عما يقاسونا لو ينطقون لقالوا الزاد ويحكم جد الرحيل فما يرجو المقيمونا الموت اجحف بالدنيا فخربها وفعلنا فعل قوم لا يموتونا فالان فابكوا فقد حق البكاء لكم فالحاملون لعرش الله باكونا ما-ذا عسي تنفع الدنيا مجمعها لو كان جمع فيها كنز قارونا قال ابن	328	-8242506357009107518	374	687.5	300	443	84.42437744140625	63	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms307	false	5025716576470066782	217	300	1080	1527	1527	300	قوم تقطعت الاسباب بينهم من الوصال وصاروا تحت اطواد راحوا جميعا علي الاقدام وابتكروا فلن يروحوا ولن يغدو لهم غادي والله والله لو ردوا ولو نطقوا اذا لقالوا التقي من افضل الزاد فبرز القوم وامتدت عساكرهم كيما يوافوا لميقات وميعاد ما بالقلوب حياة بعد غفلتها والله سبحانه منها بمرصاد اين البقاء وهذا الموت يطلبنا هيهات هيهات يا بكر بن حماد بينا تري المرء في لهو وفي لعب حتي تراه علي نعش واعواد هذا ابو بكر- دنياه منغصة فيها حزازات احشاء واكباد فكلنا واقف-	307	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms329	true	5748504850469227513	0	83	0	447	1528	300	قوم تقطعت الاسباب بينهم من الوصال وصاروا تحت اطواد راحوا جميعا علي الاقدام وابتكروا فلن يروحوا ولا يغدو لهم غاد- والله والله لو ردوا ولو نطقوا اذا لقالوا التقي من افضل الزاد فبرز القوم وامتدت عساكرهم كيما يوافوا لميقات وميعاد ما بالقلوب حياة عند غفلتها والله سبحانه منها بمرصاد كيف البقاء وهذا الموت يطلبنا هيهات هيهات يا بكر بن حماد بينا تري المرء في لهو وفي لعب حتي تراه علي نعش واعواد هذي ابا مالك دنيا- منغصة فيها حزازات احشاء واكباد فكلنا واقف	329	-8242506357009107518	435	840.0	353	449	96.8819580078125	75	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms308	false	-7017837197623642215	0	31	0	145	1541	300	منها علي سفر وكلنا ظاعن يحدو به الحادي في كل يوم نري نعشا نشيعه فراءح فارق الاحباب او غادي الموت يهدم ما تبنيه من فرح فما انتظارك يا بكر بن حماد	308	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms329	true	5748504850469227513	83	113	447	590	1528	300	منها علي سفر وكلنا ظاعن يحدو به الحادي في كل يوم نري نعشا نشيعه فراءح فارق الاحباب او-غاد- الموت يهدم ما تبنيه من فرح فما انتظارك يا بكر بن حماد	329	-8242506357009107518	143	276.0	113	145	98.62068939208984	29	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms300	false	-2241733412966185261	265	298	1344	1493	1503	300	سحنون اذا اقبل جبلة------ يقول ان عاش هذا الشاب لقد يكون له شان وكان ازهد اهل زمانه قال وقال ابو محمد عبد الله بن سعيد ما سمعته قط يذكر الدنيا بمدح ولا ذم	300	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms330	true	-353705174489123588	54	86	276	421	1447	300	سحنون اذا راي- جبلة مقبلا يقول ان عاش هذا الشاب فس--يكون له نبا وهو- ازهد اهل زمانه -----قال ابو محمد عبد الله بن سع-د ما سمعته قط يذكر الدنيا بمدح ولا ذم	330	-8242506357009107518	129	218.5	98	155	83.2258071899414	25	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms304	false	-8446043263840705740	36	179	180	914	1523	300	الصديني القضاء ايام ابي العباس كان جبلة يصلي في مسجده يوم الجمعة الظهر اربع ركعات باذان واقامة فقال له --مءذنه الوقت حان ا فتري ان اءذن واقيم--- داخل المسجدفقال ان اذنت واقمت ف-----------------ي الصحن والا فالزم نفسك ولو منعنا احد من الصلاة لضربناه بالنبل ووجه اليه احمد بن ابي سليمان انه بلغني انك تصلي الظهر اربعا باذان واقامة كيف جاز لك ذلك---------- والجامع ي-----------------------جمع فيهفقال له قل له يا احمد ا لم يمر بك قول مالك في المسجونين انهم يجمعون في السجن لانهم منعوا من الجمعة ونحن قد منعنا من الجمعة فاقمنا انفسنا مقام المسجونين فاخبر- احمد بذلك ف-قال رحمك الله يا ابا يوسف قلت بترحمه عليه كانه ظاهر في رجوعه لما قال وانه اعجبه فهمه فكانه ايقظه من غفلة وهو الذي تقدم عنه انه قرا عليه سحنون عشرين سنة واسمع الناس وافتاهم مثل ذلك قال المالكي وكتب الصديني الي ابي العباس الامير	304	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms333	true	-4670444816996956346	177	290	866	1445	1496	300	الصديني القضاء---------------- كان جبلة يصلي في مسجده يوم الجمعة الظهر اربع ركعات باذان واقامة فقال له المءذن ا-------------تري ان اءذن واقيم في داخل المسجد فان الوقت حاد فقال جبلة تءذن وتقيم في الصحن والا فالزم دارك -لو منعنا احد من الصلاة لرميناه بالنبل ووجه اليه احمد بن ابي سليمان مع ابي بكر المعلم فقال قل له يا ابا يوسف--- كيف جاز لك ان تصلي اربعا والجامع يجمع فاتاه فاخبره بقول احمد ---فقال--- قل له يا احمد ا-لم يمر بك قول مالك في المسجونين انهم يجمعون في السجن لانهم منعوا من الجمعة ونحن من---عنا من الجمعة فاقمنا انفسنا مقام المسجونين فاخبرت احمد بقوله فقال رحمك الله--- ابا يوسف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب الصديني الي ابي العباس الامير	333	-8242506357009107518	449	745.0	361	791	56.76359176635742	72	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms301	false	-8124071003673217033	188	300	947	1529	1529	300	ولما دخل عبيد الله الشيعي افريقية ونزل رق--------ادة ترك جبلة -----------------سكني------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرباط ونزل القيروان فكلم في ذلك فقال كنا نحرس عدوا بيننا وبينه البحر والان حل----------------- هذا العدو-- بساحتنا وهو- اشد علينا من ذلك-- فكان اذا اصبح وصل-ي الصبح خرج الي طرف القيروان من ناحية رقادة -معه ------------سيفه وترسه وفرسه وسهامه وجلس محاذيا لرقادة الي---------------------------------------- غروب الشمس ثم يرجع ----------الي داره ويقو--------------------------------------------------------ل احرس عورات المسلمين منه----------م فان رايت----- شيءا حركت المسلمين عليهم وكان ينكر علي من يخرج من الق--------------------------------------------------------------------يروان الي سوسة ونحوها من الثغور ويقول جهاد هءلاء افضل من جهاد الشرك قال المالكي و-----------------------------------------------------------------لم يكن في وقته رحمه الله اكثر اجتهادا منه في مجاهدة عبيد الله وشيعته---------------------------------- فسلمه الله عز وجل منهم-	301	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms334	true	-8353116723171144577	12	199	54	1042	1546	300	ولما دخل عبيد الله ال---ي افريقية وملكها ونزل برقادة ترك جبلةرضي الله تعالي عنهسكني قصر الطوب واتي الي القيروان فسكنها فخوطب علي ذلك وقيل لهاصلحك الله كنت بقصر الطوب تحرس المسلمين وترابط فتركت الرباط والحرس ورجعت الي هاهنا ف---قال كنا نحرس عدوا بيننا وبينه البحر فتركناه واقبلنا علي حراسة هذا الذي حل بساحتنا لانه اشد علينا من الروم فكان اذا اصبح و صلي الصبح خرج الي طرف القيروان من ناحية رقادة ومعه قوس ونشابه وسيفه وترس-------------ه وجلس محاذيا لرقادة فيقيم نهاره اجمع في ذلك الموضع فاذا كان عند غروب الشمس رجعرحمه الله تعاليالي داره وكان رضي الله عنه يحرس بالعشي عند الفرانق فقيل له في ذلك فقال احرس عورات المسلمين من هءلاء القوم فان رايت منهم شيءا حركت المسلمين عليهم قال الشيخ ابو الحسن ب--ن القابسي رضي الله تعالي عنه كان جبلة رضي الله عنه يصلي الجمعة في مسجده ويجتمع اليه الناس فجاءه صاحب المحرس يتجسس عليه---------------------- قال فاخذه جبلة وادخله المسجد وضربه بالجريد ولم يتركه حتي تاب وحلف ان لا يعود ولم يكن في وقت----------ه اكثر اجتهادا منه في مجاهدة عبيد الله وشيعته كان لا يداري في ذلك احدا من الخلق فسلمه الله عز وجل منهم	334	-8242506357009107518	400	521.0	317	1041	38.424591064453125	62	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms302	false	7658746844792597579	13	99	60	486	1485	300	قال و---اتصل به--- ان بعض اهل القيروان خرجوا ليلتقو----ا عبيد الله الشيعي تقية من شره ومداراة له فقال جبلة اللهم لا تسلم من خرج يسلم عليه واغتم لذلك غما شديدا فلما انتهوا الي وادي ابي كريب جردوا واخذت ثيابهم فلما عرفوا جبلة بذلك قال ما غمني فيهم الا رجل واحد فيه خير لا دنيا له والرجل هو حماس ابن مروان القاضي-------------------------- -------------------------------ولما دخل عبيد الله-------- القيروان وخطب اول جمعة وجبلة جالس عند المنبر ف------------لما سمع كفرهم----------- قام قاءما وكشف عن راسه حتي راه الناس وخرج يمشي	302	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms336	true	6796903992094285381	201	300	948	1435	1435	300	قال لما اتصل بجبلة ان بعض اهل القيروان خرجوا -يتلقون ابا عب-د الله الشيعي تقية من شره ومداراة له فقال جبلة اللهم لا تسلم من خرج يسلم عليه واغتم لذلك غما شديدا فلما انتهوا الي وادي ابي كريب جردوا واخذت ثيابهم فلما عرف ج--بلة بذلك قال ما غمني----- الا رجل واحد فيه خير لا دنيا له والرجل هو حماس -بن مروان القاضي وكانت لجبلة فراسة لا تخطء ولما حضررضي الله تعالي عنهاول خطبة لبني عبيد الله في جامع القيروان ج---------------------لس عند المنبر فسمع خطبتهم فلما سمع ما لا يجوز سماعه قام قاءما وكشف عن راسه حتي راه الناس ومشي------	336	-8242506357009107518	366	616.0	289	524	69.84732818603516	68	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms302	false	7658746844792597579	122	187	591	907	1485	300	ولي محمد بن عبدون القضاء مضي الي قصر الطوب فخرج اليه ابو يونس وسعيد -بن اسحاق-------- يدارونه وجبلة جالس في بيته فاخبر بمجيءه وقيل له هو ياتيك -يسلم عليك فاتي ابن عبدون فوقف علي باب---- جبلة فسلم عليه فلم يرد عليه السلام فقال له وهو جالس ما اسمك-فقال له محمد فقال له يا محمد اياك ان تقول القران مخلوق--- فمضي ابن عبدون وهو يجر اطنابه	302	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms337	true	2765067493237296327	183	249	936	1254	1509	300	ولي ----ابن عبدون القضاء مضي الي قصر الطوب فخرج اليه ابو يونس وسعيد ابن اسحاق وغيرهما يدارونه وجبلة جالس في بيته فاخبر بمجيءه وقيل له هو ياتيك فيسلم عليك فاتي ابن عبدون فوقف علي باب بيت جبلة فسلم----- فلم يرد عليه فقال------- له وهو جالس ما اسمك فقال له محمد فقال له يا محمد اياك ان تقول القران مخلوق مر فمضي ابن عبدون وهو يجر اطنابه	337	-8242506357009107518	296	540.0	234	334	88.62275695800781	58	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms304	false	-8446043263840705740	206	240	1045	1216	1523	300	وجاءه صاحب المحرس واسمه سحنون فقال له الامير يقول لك كرر الاقام----------------ة وسلم اثنتين ولا تقنت في الصبح فقال له جبلة مر يا لص سماك جدك سحنونا وانت سحنون- الامير لا تعلمنا امر ديننا	304	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms337	true	2765067493237296327	252	289	1267	1455	1509	300	وجاءه صاحب المحرس واسمه سحنون فقال له الامير يقول لك كرر الاقامة يعني قبل الصلاة وسلم اثنتين ولا تقنت في الصبح فقال له جبلة مر يا شص سماك جدك سحنونا وانت مسخونا الامير لا يعلمنا امر ديننا	337	-8242506357009107518	166	313.0	132	188	88.2978744506836	30	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms295	false	-8546747673315379741	262	292	1367	1521	1559	300	فقيها بارعا في العلم يذهب مذهب النظر من رجال ابي عثمان سعيد ابن الحداد لم يكن في شباب عصره اقوي علي الجدل والمناظرة واقامة الحجة علي المخالفين منه قلت ما	295	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms338	true	4144758244753046295	219	247	1126	1269	1537	300	فقيها بارعا في العلم يذهب مذهب النظر من رجال---------- سعيد -بن الحداد لم يكن في شباب عصره اقوي علي الجدل والمناظرة واقامة الحجة علي المخالفين منه سمع من	338	-8242506357009107518	139	260.0	111	154	90.2597427368164	24	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms296	false	-4336002431202409267	191	291	973	1475	1514	300	قال ابو عبد الله محمد بن خراسان لما وصل عبيد الله الي رقادة ارسل الي القيروان من اتاه بابن البرذون وابن هذيل فلما-------------------- وصلا اليه وجداه علي سرير ملكه جالسا وعن يمينه ابو عبد الله الشيعي وعن يساره ابو العباس اخوه فلما وقفا بين يديه قال لهما ابو عبد الله وابو العباس ا-شهدا- ان هذا رسول الله واشار -الي عبيد الله فقالا جميعا بلفظ واحد والله الذي لا اله الا هو لو جاءنا هذا والشمس عن يمينه والقمر عن يساره يقولان انه رسول الله ما قلنا انه رسول الله فامر عبيد الله------ بذبحهما حينءذ جميعا وامر بربطهما الي اذناب البغال	296	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms339	true	6981543620789393089	77	177	407	929	1544	300	قال ابو عبد الله محمد بن خراسان لما وصل عبيد الله الي-رقادة ارسل الي القيروان من اتاه بابن البرذون وابن هذيل وكانا فقيهين فاضلين فلما وصلا اليه وجداه علي سرير ملكه جالسا وعن يمينه ابو عبد الله الشيعي وعن يساره ابو العباس اخوه فلما وقفا بين يديه قال لهما ابو عبد الله وابو العباس اتشهدان ان هذا رسول الله-واشارا الي عبيد الله-فقالا جميعا بلفظ واحد والله الذي لا اله الا هو لو جاءنا هذا والشمس عن يمينه والقمر عن يساره يقولان انه رسول الله ما قلنا انه رسول الله فامر عبيد الله حينءذ بذبحهما جم------يعا وامر بربطهما الي اذناب البغال	339	-8242506357009107518	486	932.0	391	531	91.52542114257812	90	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms298	false	3363959371434482223	93	198	468	993	1486	300	ابو الحسن القابسي -ان ابا بكر هذا كان من المتورعين و----------------------------------انما كان عيشه من غزل امراته كان يش-تري الكتان فتغزله وينسج منه ابدان--------ا فما كان فيها من فضل تقوتا به واشتري- براس المال كتانا فمن ذلك كان عيشهما قلت وروي انه دفع--------------------------------- يوما------------------ بدنا الي رجل من تلك الابدان التي تصنع زوجته وقال له عسي------ ان تبيع لنا هذا البدن وتاتينا بالثمن-قال فمضيت به وعرضته فسوي ثم-----نا ليس بالكثير فاذا برجل صنهاجي -قال لي تبيع--- هذا البدن--قلت نعم -قال كم ثمنه--قلت له كذا وكذا وزدت عليه في ثمنه فقال لي قبلت فبعته منه بذلك واخذت الثمن وجعلته في صرة واتيت اليه فدفعتها اليه فقال لي	298	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms339	true	6981543620789393089	178	300	933	1544	1544	300	ابو الحسن المطلبي كان ابو بكر بن هذيل من المتورعين ذكر الشيخ ابو الحسن بن القابسي انه انما كان عيشه من كد- امراته كانت تشتري الكتان فتغزله وتنسج منه ابدانا فتبيعها فما كان فيها من فضل تقوتا به واشتريا براس المال كتانا فمن هذا كان عيشهما قال الشيخ ابو الحسن فاخبرني من اثق به قال وجه الي يوما ابن هذيل ودفع الي بدنا-------- من تلك الابدان---------------- وقال--- عسي يمكنك ان تبيع لنا هذا البدن وتاتينا بالثمن قال فمضيت به وعرضته فسوي ثمنا دونا ليس بالكثير فاذا برجل صنهاجي فقال لي تبيع لي هذا البدن فقلت نعم فقال كم ثمنه فقلت له كذا وكذا-وزدت عليه في ثمنه-فقال لي قبلت فبعته منه بذلك واخذت الثمن فجعلته في صرة واتيت اليه فدفعتها اليه فقال لي-	339	-8242506357009107518	458	741.5	366	642	71.33956146240234	72	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms298	false	3363959371434482223	198	300	993	1486	1486	300	ضعها في التابوت ففعلت ذلك ومضيت فلما كان بعد ذلك------ دخلت عليه علي سبيل الزيارة فقال لي كنت دفعت اليك بدنا فم--ا صنعت في امره--قلت له اصلحك الله بعته ------------واتيتك بالثمن فقال لي ما وصل الي شء فقلت له بلي قد اتيتك بالثمن وامرتني ان اضعه في التابوت فقال لي لا اعلم شيءا من ذلك فقمت مبادرا الي التابوت واذا بالصرة فيه -------علي حالها ف----------------------------قلت في نفسي الله عز وجل حماه منها فاتيت بها اليه فقلت له هذه هي اصلحك الله وجدتها في التابوت فاخذها ثم قال لي سالتك بالله اخبرني ما قصة هذه الدراهم-فانه لم يطب علي قلبي اخذها فقلت له-	298	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms340	true	6056963614394223533	0	109	0	542	1507	300	ضعها في الثابوت ففعلت ذلك ومضيت فلما كان بعد مدة كثيرة دخلت اليه علي سبيل الزيارة فقال لي كنت دفعت اليك بدنا فماذا صنعت في امره فقلت له قد-------- بعته لكاصلحك اللهواتيتك بالثمن فقال لي ما وصل الي شء فقلت له بلي قد اتيتك بالثمن وامرتني ان اضعه في الثابوت فقال لي ما اعلم شيءا من هذا فقمت مبادرا الي الثابوت فاذا بالصرة في الثابوت علي حالها قد عشش عليها العنكبوت فعجبت وقلت في نفسي الله عز وجل حماه منها فاتيت بها اليه وقلت له هذه هي-اصلحك الله-وجدتها في الثابوت فاخذها ثم قال لي سالتك بالله اخبرني ما قصة هذه الدراهم فانه ما طاب علي قلبي اخذها فقلت له	340	-8242506357009107518	460	822.5	363	552	83.33333587646484	82	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms299	false	6411417390588358932	0	151	0	755	1470	300	والله اصلحك الله لاصدقنك فاخبرته عند ذلك بالقصة كما جرت فقال لي ويحك يحل لك ان تطعم اخاك------- الحرامفقلت له فاني تاءب اصلحك الله اني لا اعود الي شء من هذا ابدا فقال لي خذها عني---- فقلت-له تصدق بها انت فقال لي والله لا فعلت ولا يتصدق بها الا انت عقوبة لك فيما فعلت قال فاخذتها منه فاتيت بها الي الدمنة فعرضتها علي قوم من اهل البلاء ----------------فقالوا قد احل الله عز وجل الميتة للمضطر والميتة خير لنا منها فتوجهت بها الي---- باب سلم فاذا برجل بدوي عليه اثر الفقر فعرضتها عليه واخبرته بقصتها فقال لي الميتة حلال للمضطر وانا مضطر فاخذها ومضي ومما ذكر هذه- الحكاية المالكي عن ابي عبد الله مكي بن عبد الرحمن المنستيري الفقيه عن الشيخ ابي الحسن القابسي قال ابو عبد الله وانما حكي لي الشيخ ابو الحسن هذه الحكاية لما سالته عن المضطر اذا وجد ميتة ومالا مغصوبا فما الذي يءمر به ان ياكل منهما	299	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms340	true	6056963614394223533	109	244	542	1229	1507	300	والله اصلحك الله لاصدقنك واخبرته-------- بالقصة كما جرت فقال لي او-- يحل لك ان تطعم اخاك المسلم الحرامفقلت له فاني تاءب-اصلحك الله-اني لا اعود الي شء من هذا ابدا فقال لي خذها عني وقم فقلت له تصدق بها انت فقال لي والله لا فعلت ولا تتصدق بها الا انت عقوبة لك فيما فعلت قال فاخذتها منه واتيت بها الي الدمنة فعرضتها علي قوم من اهل البلاء واخبرتهم بقصتها فقالوا قد احل الله الم-------يتة للمضطر والميتة خير لنا منها فتوجهت بها الي جهة باب سلم فاذا برجل بدوي عليه اثر الفقر فعرضتها عليه واخبرته بقصتها فقال لي الميتة حلال للمضطر وانا مضطر فاخ-------------------ذها وتركني قال-------- ابو عبد الله مكي بن عبد الرحمن المنستيري--------------------------------------------------- وانما حكي لي الشيخ ابو الحسن هذه الحكاية لما سالته عن المضطر اذا وجد ميتة ومالا مغصوبا -ما الذي يءمر--- ان ياكل منهما	340	-8242506357009107518	639	1167.5	511	788	81.09136962890625	116	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms310	false	6161363370247082395	115	300	575	1482	1482	300	ابن ابي خنزير بكي فقال له ما الذي يبكيك قال السلطان يعني عبيد الله وجه الي يامرني بدر-------س هذا الشيخ حتي يموت يعني ابن خيرون---- ثم امر به فادخل الي --مجلس و--بطح علي ظهره وطلع السودان فوق --سرير فقفزوا عليه بارجلهم حتي مات وذلك من اجل جهاده علي دين الله تعالي وبغضه لبني عبيد قلت قال المالكي ولما مات اخذوه وحملوه علي بغل والقوه في حفير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونهب ابن ابي خنزير ماله واخذ مولدة كانت له وجعلها مع خدمه قال وكانت وفاته سنة احدي وثلاثماءة وقبره الان ظاهر بباب سلم فلم يمر بعد الا اشهر حتي اخذ عبيد الله القاضي المروذي وسجنه ثم عذب حتي مات وكانت هنالك جاريته وكانت تقول هذا الذي قتل سيدي ابن خيرون وتزيد في عذابه وقد خاب من حمل ظلما قلت كلامه فيه بتر من وجوه احدها انه لم يبين من كان السبب فيه عند عبيد الله حتي اخذه الثاني لم يبين بماذا عذب الثالث هل كان القاضي شيعيا في اعتقاده ام لا وبينها المالكي فقال لما طال علي ابن ابي خنزير كثرة من ياتي به المروذي من العلماء والصالحين ليقتلهم سعي به عند عبيد الله ومضي -به الي المهدية فقبل-	310	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms341	true	-8660090394689920718	0	113	0	569	1584	300	ابن ابي خنزير بكي فقال له ما الذي ابكاك قال السلطاني-عني عبيد الله-وجه الي يامرني ان امر بدوس هذا الشيخ حتي يموت -وهو ابن خيرون قال ثم امر به فادخل الي المجلس ثم بطح علي ظهره وطلع السودان فوق السرير فقفزوا عليه بارجلهم حتي مات ف---------------------------------------------------------------------لما مات اخذوه وحملوه علي بغل والقوه في حفير وذلك لجهاده في الدين وبغضه لعبيد الله وجنده رحمة الله تعالي عليه وكان الذي عمل عليه وسعي به المروذي لعنة الله عليه ونهب ابن ابي خنزير ماله واخذ مولدة كانت له وجعلها مع خدمه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما طال علي ابن ابي خنزير كثرة ما ياتي به المروذي من العلماء والصالحين ليقتلهم سعي به عند عبيد الله ومضي فيه الي المهدية فقبل	341	-8242506357009107518	421	736.5	335	1041	40.4418830871582	76	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms311	false	7142226440815436832	0	183	0	977	1571	300	عبيد الله قوله ومكنه منه فاخذه والبسه ملبسا ورماه في اصطبل الدواب تمشي عليه فركضت في بطنه حتي قتلته فكانت تلك المولدة التي كانت لابن خيرون تاتيه وهو تحت ارجل الدواب فيقول لها انك بسببي صرت عند السلطان فتقول له يا شيخ السوء قتلت سيدي ابن خيرون شيخ القيروان وازلتني من عنده ورددتني عند خنزير ابن خنزير وتامر خدمها فيلطمونه ويعط-ونه قدره وكانت هي المتولية لعذابه حتي هلك لعنه الله تعالي قيل انه لما ضربه الف سوط وعذبه قال له هات الاموال التي جمعت -قال والله لو ان تحت قدمي جبا مملوءا بمال الدنيا كلها ما اخرجت لكم منه درهم------ا واني قد عصيت الله تعالي- فيكم فسلطكم علي فاضرب ما شءت وعذب كيف شءت وكان محمد بن عمر المروذي هذا معتقدا لمذهب الشيعة معروفا بذلك فلما دخل الشيعي لعنه الله تعالي بادر اليه ودخل في دعوته ولزمه وولاه قضاء افريقية فتصلب وتكبر وتجبر وكانت ايامه صعبة جدا واخاف اهل السنة ثم خرج الشيعي الي سجلماسة و------------------------استخلف في مكانه ابا العباس فاطلق يد المروذي وقوي امره فاخذ ابو العباس--- بطريقة قاضي طرابلس وكان من الفقهاء العلماء وابا القاسم الطوزي قاضي صقلية والمحتسب بمدينة القيروان -----------	311	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms341	true	-8660090394689920718	113	298	569	1572	1584	300	عبيد الله قوله ومكنه منه فاخذه فالبسه تليسا ورماه في اسطبل الدواب تمشي عليه فركضت في بطنه حتي قتلته فكانت تلك المولدةا-لتي كانت لابن خيرون-تاتيه وهو تحت ارجل الدواب فيقول لها انك بس-بي صرت عند السلطان فتقول له يا شيخ السوء قتلت سيدي ابن خيرون شيخ القيروان وازلتني من عنده ورددتني عند خنزير -بن خنزير-وتامر خدمها فيلطمونه ويطعمونه قذره وكانت هي المتولية لعذابه حتي هلك-لعنه الله------ قيل انه لما ضربه الف سوط وعذبه قال له هات الاموال التي جمعت فقال والله لو ان تحت قدمي جبا مملوءا بمال الدنيا كلها ما اخرجت لكم منه درهما واحدا واني قد عصيت الله عز وجل فيكم فسلطكم علي فاضرب ما شءت وعذب كيف شءت وكان محمد بن عمر المروذي هذا معتقدا لمذهب الشيعة معروفا بذلك فلما دخل الشيعي-لعنة الله عليه--بادر اليه ودخل في دعوته ولزمه فولاه قضاء افريقية فتصلب وتك------بر وكانت ايامه صعبة جدا واخاف اهل السنة ثم خرج الشيعي الي سجلماسة في طلب عبيد الله اللعين فاستخلف في مكانه ابا العباس فاطلق يد المروذي وقوي امره فاخذ ابا العباس بن بطريقة قاضي طرابلس وكان من الفقهاء العلماء وابا القاسم الطرزي قاضي صقلية والمحتسب بمدينة القيروان قبل القضاء	341	-8242506357009107518	934	1761.0	759	1024	91.2109375	153	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms311	false	7142226440815436832	184	252	984	1342	1571	300	وقتل ابن هذيل وابراهيم بن البرذون واول ما ولي زاد في الاذان حي علي خير العمل وترك الناس يصلون رمضان- سنة واحدة ثم منعهم وترك اكثر الناس الصلاة في المساجد واخذ اموال الاحباس والحصون واخذ السلاح الذي في الحصون التي علي البحر وامر الفقهاء ان ----------لا يكتبوا وثيقة ولا يفتوا الا من س-رق وكفر وامر ان تزال من الحصون والمساجد اسماء الذين بنوها وامر بها ا---لسلاطين ويكتب اسم	311	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms342	true	4437731732677313531	1	67	5	354	1508	300	وقتل ابن هذيل وابراهيم بن البرذون واول ما ولي زاد في الاذان حي علي خير العمل وترك الناس يصلون القيام سنة واحدة ثم منعهم وترك-اكثر الناس الصلاة في المساجد واخذ اموال الاحباس والحصون واخذ --سلاح الح--------صون التي علي البحر وامر الفقهاء ان لا يفتوا ولا يكتبوا وثيقة---------- الا من تشرق وكفر وامر ان يزال من الحصون والمساجد اسم-- الذي- بناها وامر بها من السلاطين ويكتب اسم	342	-8242506357009107518	324	591.5	261	373	86.86327362060547	51	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms315	false	-3983850678086166946	112	300	589	1562	1562	300	يرد بولاية --رق وانما اراد ولاية--- الدين ونزع بقوله تعالي---------------------------------------------------- ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون79 ولا يا مركم ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا ا يامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون 80ال عمران فما لم يجعله الله عز وجل لنبي لم يجعله لغير نبي وعلي لم يكن نبيا انما كان وزيرا للنبي صلي الله عليه وسلم تسليما فضربه وعهد الله بكتم المجلس علي لسان البغدادي عنه ويحكي ان ابا عبد الله الشيعي قال له يوما ان القران يقول ان محمدا ليس بخاتم النبيين فقال له واين ذلك قال في قوله ولكن رسول الله وخاتم النبيين الاحزاب وخاتم النبيين غير رسول الل------ه فقال ل-هسعيد هذه الواو ليست من واوات الابتداء وانما هي من واوات العطف كقوله تعالي هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم الحديد فهل احد يوصف بهذه الصفات غير الله وارسل عبد الله بن عمر المروذي في طلب العلماء مدنيهم وعراقيهم فقال---- اني امرت ان اناظركم في قيام رمضان فان وجبت لكم حجة رجعنا اليكم وان وجبت لنا رجعتم الينا قال ابو عثمان-	315	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms343	true	6341805923819849138	52	194	252	963	1454	300	يرد -ولاية الرق ا-نما اراد ولاية في الدين قال فقال لي فهل من شاهد من كتاب الله عز وجل فقلت نعم قال الله عز وجل ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون-- ولا يام-ركم ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا ا-يامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمو-----------ن فما لم يجعله الله عز وجل لنبي لم يجعله لغير نبي وعلي لم يكن نبيا انما كان وزير ال-نبي صلي الله عليه وسلم فقال لي انصرف لا ينالك احد قال فخرجت وصحبني البغدادي حتي خرجت وا------------------------------وما ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فوقفت فقال لي اكتم هذا المجلس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارسل محمد---- بن عمر المروذي في طلب العلماء مدنيهم وعراقيهم فقال لهم اني امرت ان اناظركم في قيام رمضان فان وجبت لكم حجة رجعنا اليكم وان وجبت لنا رجعتم الينا قال ابو عثمان	343	-8242506357009107518	560	931.0	448	1042	53.742801666259766	96	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms316	false	3251404687353212759	0	82	0	385	1468	300	فقلت له ما نحتاج الي المناظرة فقال لي لا بد منها فقلت له شانك وما تريد فقال ا لستم تعلمون وتروون ان النبي صلي الله عليه وسلم تسليما لم يقم الا ليلة ثم قطع وان عمر بن الخطاب هو الذي استن القيام وقد جاء في الحديث الذي تروونه وتروونه ان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة و---كل ضلالة في النار فقلت له هذه البدعة من البدع التي يرضاها الله عز وجل ويذم من تركها فقال واين تجد--- في كتاب الله عز وجل--قلت	316	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms343	true	6341805923819849138	194	276	963	1347	1454	300	فقلت له ما تحتاج الي المناظرة فقال لي لا بد منها فقلت له شانك وما تريد فقال ا-لستم تعلمون وتروون ان النبي صلي الله عليه وسلم------- لم يقم الا ليلة ثم قطع وان عمر بن الخطاب هو الذي استن القيام وقد جاء في الحديث الذي تروونه ونروي-ه ان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وان كل ضلالة في النار فقلت له هذه البدعة من البدع التي يرضاها الله عز وجل ويذم من تركها فقال واين تجدذلك في كتاب الله عز وجل فقلت	343	-8242506357009107518	373	707.5	293	393	94.91094207763672	75	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms315	false	-3983850678086166946	200	267	1048	1395	1562	300	ويحكي ان ابا عبد الله الشيعي قال له يوما ان القران يقول ان محمدا ليس بخاتم النبيين فقال له و----اين ذلك -قال--- في قوله ولكن رسول الله وخاتم النبيين الاحزاب وخاتم النبيين غير رسول الله فقال لهس-عيد هذه الواو ليست من واوات الابتداء وانما هي من واوات العطف كقوله تعالي- هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم الحديد فهل--- احد يوصف بهذه الصفات غير الله	315	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms344	true	4879722585868471962	50	119	250	591	1504	300	ويحكي ان ابا عبد الله الشيعي قال له يوما--- القران يقر- ان محمدا ليس بخاتم النبيين فقال له سعيد اين ذلك فقال له في قوله ولكن رسول الله وخاتم النبيين-------- فخاتم النبيين غير رسول الله فقال له سعيد هذه الواو ليست من واوات الابتداء وانما هي من واوات العطف كقوله عز وجل هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم------- فهل من احد يوصف بهذه الصفات غير الله	344	-8242506357009107518	319	571.0	255	360	88.61111450195312	57	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms316	false	3251404687353212759	80	144	375	691	1468	300	عز وجلقلت في قوله ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فم ا رعوها حق رعايتها الحديد فنحن نثابر علي هذه البدعة التي هي رهبانية لءلا يذمنا الله عز وجل كما ذمهم فقال من صلي القيام ضربت عنقه---- فقلت له قد قلت لك هذا او لا ما تحتاج الي المناظرة فلم تقبل قلت يريد انه ع----ليه السلام انما لم يتماد علي القيام	316	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms344	true	4879722585868471962	0	60	0	298	1504	300	عز وجل----------- ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضاان الله فم-ا رعوها حق رعايتها------- فنحن نثابر علي هذه البدعة التي هي رهبانية لءلا يذمنا الله عز وجل كما ذمهم فقال من صلي القيام ضربت عنقه قال فقلت له قد قلت لك هذا او-لا ما تحتاج الي المناظرة فلم تقبل ويحكي ان ابا عبد الله الشيعي -قال له يوما----- القران	344	-8242506357009107518	268	461.0	211	324	82.71604919433594	44	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms319	false	8169494738783799573	93	272	494	1386	1523	300	وتكلم مع-ه يوما فغضب عليه من كلامه رحل من كتابه يعرف بابي موسي شيخ المشايخ وقام اليه بالرمح فمنعه ابو عبيد الله من ذلك ثم عطف علي ابي عثمان وقال له يا شيخ لا تغضب ا تدري اذا غضب هذا الشيخ--- يغضب لغ-----------ضبه اثني عشر الف سيفا فقال له ابو عثمان ولكني انا يغضب لغضبي الله الواحد القهار الذي اهلك عادا وثمودا واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وقال ابو الاسود موسي-------------- القطان لو سمعتم سعيد بن محمد في تلك المحافل يعني مناظرته للشيعي وقد اجتمع له جهارة الصوت وفخامة المنطق وفصاحة اللسان وصوابة المعاني لتمنيتم ان لا يسكت وذكر ان الشيعي قال للصقل-ي اذا اجتمع الناس فاذن لهم بالدخول علي فلما جاء سعيد بن الحداد اذن له في الدخول فلما دخل قال للصقل-ي ا لم اقل لك اذا اجتمع الناس فاذن لهم-فقال له الصقل-ي هذا هو الناس كلهم فانا- فعلت ما امرتني به---- وانما فعل ذلك الصقل-ي لما اعجبه من كلام سعيد رحمه الله تعالي وكان الصقل-ي مسلم- ثم قتله الشيعي بعد ذلك لمدحه -سعيدا قال احمد بن موسي سمعت سعيدا سنة تسعين وماءتين وقد خوف بشء فقال	319	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms344	true	4879722585868471962	121	300	598	1504	1504	300	وتكلم عنده يوما فغضب من -----كلامه رجل من كتامة يعرف بابي موسي شيخ المشايخ وقام اليه بالرمح فمنعه ابو عب-د الله من ذلك ثم عطف علي ابي عثمان فقال له يا شيخ لا تغضبا--تدري اذا غضب هذا الشيخ كم يغضب لغضبه يغضب لغضبه اثنا عشر الف سيف- فقال له ابو عثمان ولكني انا يغضب لغضبي الله الواحد القهار الذي اهلك عادا وثمودا واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا ق-ال ابو الاسود موسي بن عبد الرحمن القطان لو سمعتم سعيد بن محمد في تلك المحافل-يعني مناظرته للشيعي-وقد اجتمع له جهارة الصوت وفخامة المنطق وفصاحة اللسان وصواب- المعاني لتمنيتم ان لا يسكت وذكر ان الشيعي قال للصقلبي اذا اجتمع الناس فاذن لهم بالدخول علي فلما جاء سعيد بن الحداد اذن له في الدخول فلما دخل قال للصقلبي ا-لم اقل لك اذا اجتمع الناس فاذن لهم فقال له الصقلبي هذا هو الناس كلهم وانما فعلت ما امرتني به قال وانما فعل ذلك الصقلبي لما اعجبه من كلام سعيد ر-ضي الله عنه-- وكان الصقلبي مسلما ثم قتله الشيعي بعد ذلك لمدحه لسعيد ق-ال احمد بن موسي سمعت سعيدا سنة تسع--------ين وقد خوف بشء-فقال-	344	-8242506357009107518	843	1530.5	675	934	90.2569580078125	143	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms314	false	4654530654317931682	87	119	457	611	1540	300	بتنزيلها و-النظر في---------------ها شيءا فشيءا حتي بلغ فيها---- ما بلغ اشهب فقلت له----- يا ابا عثمان -كذا ------------------قال فيها اشهب فقال لي لعل اشهب ما وضعها حتي تدبرها اياما ونظر فيها حينا	314	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms346	true	3456548909783332512	0	39	0	188	1520	300	بتنزيلها وبالنظر فيها فلم يزل يلخصها شيءا فشيءا حتي بلغ فيها الي ما بلغ اشهب فقلت له اصبت يا ابا عثمان هكذا قال اشهب في كتابه قال---------- فقال لي لعل اشهب ما وضعها حتي تدبرها اياما ونظر فيها حينا	346	-8242506357009107518	144	240.5	114	198	72.7272720336914	26	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms316	false	3251404687353212759	166	221	796	1071	1468	300	اين قلتم بالقياس-فقال له ابو سعيد قلنا ذلك من كتاب الله عز وجل قال فاين تجد ذلك-قلت قال الله عز وجل---------------- يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة الماءدة فالصيد معلومة عينه والجزاء الذي امرنا	316	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms351	true	-2062937528487092299	246	300	1245	1503	1503	300	اين قلتم بالقياس فقلت له--------- قلنا ذلك من كتاب الله عز وجل قال فاين تجد ذلك قلت قال الله عز وجل في كتابه العزيز يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذاا عدل منكم------------------------- فالصيد معلومة عينه والجزاء الذي امرنا-	351	-8242506357009107518	237	419.5	189	293	80.88737487792969	46	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms317	false	-4950419333394904777	21	263	115	1305	1478	300	المعلوم------ ليس بمنصوص فعلمنا بذلك ان الله تعالي انما امرنا ان نمثل ما لم ينص ذكر عينه بالقياس والاجتهاد ومنه قو----له عز وجل يحكم به ذوا عدل منكم الماءدة فلم يكله الي حاكم واحد حتي جعلهما اثنين ليقيسا ويجتهدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عطف علي -ابي الاسود موسي بن عبد الرحمن القطان فقال له اين وجدتم حد الخمر في كتاب الله عز وجلفقال له موسي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تسليما من شربها فاضربوه بالاردية ثم ان عاد فاضربوه بالايدي ثم ان عاد فاضربوه بالجريد فقال له ابو عبد الله علي النكير منه ايش هذا اقول لكم اين وجدتم حد الخمر في كتاب الله------ تقول اضربوه بالاردية ثم بالايدي ثم بالجريد-قال ابو عثمان فقلت له انما اخذ قياسا علي حد القاذف لانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري فوجب عليه ما يءول امره اليه وهو حد الق-ذف فقال لموسي القطان ا -لم يقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تسليما واقضاكم علي فجعل موسي يق----ص عليه الحديث واعلمكم بحلال الله وحرامه معاذ وارحمكم بامتي ابو بكر واشدكم في دين الله عز وجل--------------------- عمر فقال له الشيعي فكيف يكون اشدكم في دين الله عز وجل وقد هرب بالراية يوم حنين فقال له موسي ما سمعنا بهذا ولا نعرفه فقال ابو عثمان-------- تحيز الي فءة كما ان---------------زل الله عز وجل الا متحرفا لقتال او متحيزا ا لي فءة الانفال 16فمن تحيز الي فءة كما امر الله عز وجل فليس بفار فمال------- بوجهه الي بعض اصحابه فقال ا-سمعوا ما قال الشيخ قال انحاز	317	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms352	true	8623970542299256882	3	300	16	1474	1474	300	المعلومة عينه ليس بمنصوص فعلمنا بذلك ان الله تعالي انما امرنا ان نمثل ما لم ينص ذكر عينه بالقياس والاجتهاد ومنه قول الله عز وجل يحكم به ذاا عدل منكم-------- فلم يكله الي حاكم واحد حتي جعلهما اثنين ليقيسا ويجتهدا فقال ابو عبد الله الشيعي ومن ذوا عدل واوما ان ذوا عدل انما هم قوم مخصوصون بنص الاية قال فقلت هم الذين قال الله عز وجل فيهم في اية المراجعة واشهدوا ذوي عدل منكم ومثل ذلك في تثبيت القياس قوله عز وجل ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم والاستنباط غير منصوص ثم عطف علي موسي الق--------------------------طان فقال له اين وجدتم حد الخمر في كتاب الله تعالي فقال له موسي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------- من شربها فاضربوه بالاردية ثم ان عاد فاضربوه بالايدي ثم ان عاد فاضربوه بالجريد فقال له ابو عبد الله علي النكير منه ايش هذا اقول لك- اين وجدتم حد الخمر في كتاب الله تعالي تقول اضربوه بالاردية ثم بالايدي ثم بالجريد قال ابو عثمان فقلت له انما حد- قياسا علي حد القاذف لانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري فوجب عليه ما يءول امره اليه وهو حد القاذف فقال لموسي القطان او لم يق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم --------اقضاكم علي فجعل موسي وهو ينص عليه الحديث واعلمكم بحلال الله وحرامه معاذ وارافكم ------ابو بكر واشدكم في دين الله------- عمر رضي الله عنهم اجمعين فقال له الشيعي وكيف يكون اشدهم في دين الله------- وقد هرب بالراية يوم حنين فقال له موسي ما سمعنا بهذا ولا نعرفه -قال ابو عثمان فقلت له تحيز الي فءة كما انزل الله تعالي قال الله عز وجل الا متحرفا لقتال او متحيزا ا-لي فءة ----------فمن تحيز الي فءة كما امر الله عز وجل فليس بفار فمال الشيعي بوجهه الي بعض اصحابه فقال اتسمع-- ما قال الشيخ قال انحاز-	352	-8242506357009107518	1067	1913.5	846	1554	68.6615219116211	195	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms318	false	-7850346550243500254	1	273	5	1400	1544	300	فاجلسني معه في مكانه وهو يقول لرجل ممن ينتسب الي العراقيين ا لي----------------------س العالم افضل من المتعلم ابدا والعراقي يقول له نعم وكرر ذلك عليه وهو يقول له -------------------------------------------------------------------------------------------------نعم قال ابو عثمان سعيد ففهمت مراده ومقصوده----- بذلك توكيد الطعن علي ابي بكر رضي الله تعالي عنه في سءاله عليا رضي الله تعالي عنه عن فرض الجدة فقلت------------- اني اسمع كلاما يجب لله علي---- ان لا اسكت قال وما ذاك-قلت له المتعلم يكون اعلم من المعلم ابدا ويكون افضل منه قال -------وما دليلهقلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسليما-- رب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه غير فقيه واخر ما هو متعارف وهو-------- ان المعلم يعلم الصبيان القران فلا يزال يعلمهم حتي يكبر الصبي فيعطي الله عز وجل الصبي من الفهم بعام القران وخ-اصه وبظاهره وباطنه ما لا يقدر المعلم -علي علمه ابدا فق----ال لي -اذكر من خاص القران وعامه شيءا ق--------لت قال الله عز وجل ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن البقرة يحتمل ان تكون هذه الاية اراد بها عاما فلما قال الله عز وجل اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات م ن المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم الماءدة الاية علمنا بهذه الاية ان مراده في الاية الاخري خاص دون عام اراد ولا تنكحوا المشركات غير الكتابيات حتي يءمن قال ومن المحصناتقل-ت العفاءف قال المحصنات المتزوجات قل----ت الاحصان في كلام العرب التي بلسانها نزل القران الاحراز فكل من احرز شيءا فقد احصنه فالايمان الاحراز يحرز دم صاحبه وماله وبنيه وهو يحصنه والعتق يحصن المملوك لانه يحرزه عن ان يجري عليه ما يجري علي المماليك والتزويج يحصن الفرج لانه احرزه من ان يكون مباحا مثل ما كان	318	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms356	true	3175017900578484789	3	300	15	1536	1536	300	فاجلسني معه في مكانه وهو يقول لرجل ممن ينتسب الي العراقييناجللت انا كتابي عن ذكره اليس العالم اعلم من المتعلم ابدا والعراقي يقول له نعم واهل المجلس لا ينطقون قال فقلت له بقي شء او نتكلم فتمادي فقال له او ليس المتعلم يحتاج الي المعلم ابدا قال والعراقي يقول له نعم قال و---------------فهمت مراده ومقصده ليءكد بذلك------ الطعن علي ابي بكر-رضي الله تعالي عنه-في سءاله عليا رضي الله ------عنه عن فرض الجدة قال فبدرت وقلت له اني اسمع كلاما يجب لله علي فيه ان لا اسكت قال وما ذلك قلت له المتعلم يكون اعلم من المعلم ابدا ويكون افضل منه وافقه فقال وما دليلك قلت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث يقول رب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه غير فقيه واخر ما هو متعارف بين الخليقة ان المعلم يعلم الصبيان القران فلا يزال يعلمهم حتي يكبر الصبي فيعطي الله عز وجل للصبي من الفهم بعام القران وبخاصه وبظاهره وباطنه ما لا يقدر --معلمه علي علمه ابدا قال فقال لي فاذكر من عام القران وخاصه شيءا قال فقلت له قال الله عز وجل ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن فا------حتمل ان تكون هذه الاية اراد بها عاما فلما قال الله عز وجل اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من- المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ال--------اية علمنا بهذه الاية ان مراده في الاية الاولي خاص دون عام اراد ولا تنكحوا المشركات-غير الكتابيات حتي يءمن قال ومن المحصنات قلت العفاءف قال المحصنات المتزوجات قال قلت الاحصان في كلام العرب التي بلسانها نزل القران الاحراز فكل من احرز شيءا فقد احصنه فالايمان انح-راز يحرز دم صاحبه وماله وسبيه وهو يحصنه والعتق يحصن المملوك لانه يحرزه من ان يجري عليه ما يجري علي المماليك والتزويج يحصن الفرج لانه احرزه من ان يكون مباحا له- ما كان-	356	-8242506357009107518	1263	2315.0	1012	1574	80.24142456054688	220	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms319	false	8169494738783799573	0	67	0	364	1523	300	ابنت عمران التي احصنت فر جها التحريم 12يريد اعفته قال اعفته-قلت نعم اعفته وقال محصنات غير مسافحات النساء عفاءف غير زوان قال-------- فقد قال في الاماء فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب النساء 25فكيف جعل العذاب علي المحصنات وهن عنده قد يكن عفاءف ----قلت سماهن ب-تقدم احصانهن قبل زناهن قال تعالي---------------------- ولكم نصف ما ترك ازواجكم النساء وقد انقطعت العصمة بالموت	319	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms357	true	-3114350384210847474	28	99	155	521	1486	300	ابنت عمران التي احصنت فر-جها ----------يريد اعفته قال اعفته قلت نعم اعفته وقال محصنات غير مسافحات عف-------اءف غير زوان قال فقال لي فقد قال في الاماء فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ---------فكيف جعل العذاب علي المحصنات وهن عندك قد يكن عفاءف قال قلت سماهن بمتقدم احصانهن قبل زناهن قال الله عز وجل في كتابه العزيز ولكم نصف ما ترك ازااجكم------- وقد انقطعت العصمة بالموت	357	-8242506357009107518	321	564.5	259	400	80.25	55	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms320	false	-4092661247570451259	198	300	1002	1539	1539	300	الله وشيعته وكان-- متقللا في اكله-- حتي انه ورث من اخ له مات بصقلية اربعماءة دينار اعانه عليها الامير ابراهيم بن احمد فلما وصلت اليه هدم داره وبناها وانفق فيها ماءتي دينار -اشتري بخمسين دينارا كسوة واشتري بخمسين دينارا فرسا ود-ارا وما يصلح للاستخدام من الاواني وغير ذلك وبقيت معه ماءة دينار فعاتبه بعض اخوانه علي محقه الدنانير فقال لهم عملت ما يعمله اكابر الرجال وعقلاءهم اما بناء-- الدار فانما راحة المرء في داره واما الكسوة فهي نظر في المعيشة لانه اذا كان عند الرجل ثوب واحد هلك في اقرب مدة واذا كان عنده جملة من الثياب بقيت عنده مدة من الزمان-	320	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms361	true	1737545113947917181	97	198	467	1005	1551	300	الله ---عنه وارضاه متقللا من الدنيا حتي---- ورث من اخ له مات بصقلية اربعماءة دينار اعانه عليها الامير ابراهيم بن احمد فلما وصلت اليه هدم داره وبناها وانفق فيها ماءتي دينار واشتري بخمسين دينارا كسوة واشتري بخمسين دينارا فرشا ودثارا وما يصلح للاستخدام من الاواني وغير ذلك وبقيت معه ماءة دينار فعاتبه بعض اخوانه علي محقه الدنانير فقال لهم عملت ما -عمله اكابر الرجال وعقلاءهم اما بنياني الدار فانما راحة المرء في داره واما الكسوة فهو نظر في المعيشة لانه اذا كان عند الرجل ثوب واحد هلك في اقرب وقت واذا كان عنده جملة من الثياب بقيت عنده مدة من الزمان	361	-8242506357009107518	513	964.0	413	546	93.95604705810547	89	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms321	false	8455754078391930075	0	79	0	418	1507	300	واما الماءة------ الباقية فاي شء يفنيها وانا انما اكل من الجمعة الي الجمعة--- رطل لحم نجعل عظامه في ليلة وشراءحه في ليلة ثم ناكل في الليلة الثالثة حر-----------------يرة و-في الليلة الرابعة س------------لق وحمص وفي الليلة الخامسة س--------------لق واسفنارية وفي -----الليلة السادسة س-----------لق وفول وفي الليلة السابعة --لحم وهذا الفعل من ابي عثمان قنا-----------عة وتدبير في المعيشة قنع بما في يديه --------عن الناس وكان يحض علي القناعة ويرغب الناس فيها ويقول القناعة غني و----------------------------------------------------قال قدمت من طرابلس فكنت في رفقة	321	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms361	true	1737545113947917181	198	299	1005	1548	1551	300	واما الماءة دينار الباقية فاي شء يفنيها وانا انما اكل من الجمعة الي الجمعةربع رطل لحم نجعل عظامه في ليلة وشراءحه في ليلة ثم ناكل في الليلة الثالثة السماصاحية وهي الخزيرة و في الليلة الرابعة كواكبية وهي سلق وحمص و---الليلة الخامسة نيسابورية وهي سلق واسفنارية وهي جزر والليلة السادسة فستقية وهي سلق وفول و---الليلة السابعة اللحم وهذا الفعل من ابي عثمانرضي الله عنهقناعة وتدبير ل---لمعيشة قنع بما في يديه واستغني عن الناس وكان يحض علي القناعة ويرغب الناس فيها ويقول انها--- غني ابن ابي زيد رضي الله عنه عن عبد الله بن سعيد عن ابيه قال قدمت من طرابلس----- في سفرة	361	-8242506357009107518	384	635.5	310	560	68.57142639160156	60	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms321	false	8455754078391930075	77	210	410	1075	1507	300	في رفقة فيها سبعون حملا بزا من صداف البصرة وجميع ما في الرفقة من الجمال والاحمال والاعوان لرجل واحد هو فيها معنا------------------ راكب علي حمار مخر-----م الوسط بمنطقة وكان يستظل بظل محملي يقال له ابو عوانة فقال لي يوما----------------- يا ابا عثمان ما يقول اصحابكم اصحاب الحديث في القناعة يقولون القن-------------------------اعة غني لانه ان قنع بما في يديه استغني عما في يد غيره------------ لكن اصحابنا السداد-ين يقولون القناعة فقر لان من ت--قنع لا يطلب ومن لم يطلب لا يكسب ومن لم يكسب فهو فقير-------------- فسكت عنه ولم اكلمه فدخل------------ القيروان------------------------------------ وباع و-------------------اشتري احمالا ثلاثين و--------كملها ماءة---------------------- ثم توجه فلم اسمع له خبرا فلما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكرت خبره لبعض من يتوجه الي تلك الناحية قال لي يقال انه نزل في بعض الرمال فاسفت عليهم الريح فدفنتهم اجمعي--------------ن فوقع في نفسي انه عوقب بما -----قال في القناعة	321	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms362	true	4099953447213719759	5	200	25	980	1436	300	في رفقة فيها سبعون حمل- ب-ر من شداد البصرة وجميع------ الرفقة من الجمال والاحمال والاعوان لرجل واحد هو فيها معنا يقال له ابو عوانة راكب علي حمار مسرج محزم الوسط بمنطقة وكان يستظل بظل محملي -قال--- ابو عثمان فقال لي يوما وهو تحت ظل محملي يا ابا عثمان ما يقول اصحابكما-صحاب الحديث-في القناعة قال ابو عثمان فقلت له من تلقاءي القناعة غني لانه من قنع بما في يديه استغني عما في يد غيره قال فقال لي لكن اصحابنا السواديين يقولون القناعة فقر لان كل من قنع لا يطلب ومن لم يطلب لا يكسب ومن لم يكسب فهو فقير قال ابو عثمان فسكت عنه ولم اكلمه بشء قال فنزل الي القيروانوكان له ريع فباع فندقا له في باب سلم وباع دارا له وغير ذلك ثم اشتري------- ثلاثين حملا حتي كملها ماءة جمل باحمالها واعوانها ثم توجه يريد بلد السودان قال ابو عثمان فانقطع خبره من الوقت الذي خرج فيه الي هذا الوقت فما ادري ما فعل الله تعالي به وبجميع ما معه قال فذكرت خبره لبعض من يسافر الي تلك ال--جهة قال يق---ال انه نزل في بعض الرمال فاسفت عليهم الريح فدفنتهم اجمعين قال ابو عثمان فوقع في قلبي انه عوقب بما كلمني به في القناعة	362	-8242506357009107518	574	894.0	452	981	58.511722564697266	97	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms321	false	8455754078391930075	212	277	1085	1404	1507	300	دليل الضبط الاقلال ودليل النقص-- الاكثار ذكر شء من حكمه رحمه الله تعالي قال المالكي كان الشيخ ابو عثمان بن الحداد رحمه الله تعالي يقول تقديم من اخره الله وتاخير من قدمه الله فتنة في الارض وفساد كبير وكان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول سل ربك العافية من بلاء يضطرك الي --معصية وكان يقول انما هو دين او مروءة فمن عرا منهما فقد عرا من كل خير وكان يقول	321	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms364	true	-9081794369281055273	150	250	716	1216	1460	300	دليل الضبط الاقلال ودليل التقصير الاكثار وكان كثيرا ما ي---------------------------------------------------------------------------قول تقديم من اخره الله وتاخير من قدمه الله فتنة في الارض وفساد كبير وكان كثيرا ما يقول للذي يردد قولا لا ينتفع به امح فلسا واكتب فلسا وكان كثيرا ما يقول القرب من الفتنة غرق والبلاء انما هو في القلب وما للفتنة مثل التباعد عنها وكان يقول المكر مضارع للسحر يعني مشابه السحر لان من احتال عليك كمن سحرك والغدر الي جانبه الذل وكان يقول سل ربك العافية من بلاء يضطرك الي المعصية وكان يقول انما هو دين او مروءة فمن عري منهما فقد عري من كل خير وكان يقول	364	-8242506357009107518	226	411.5	179	575	39.30434799194336	41	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms322	false	-3202761769001507906	7	44	31	237	1504	300	ينبغي للانسان ان يضيع مكسبه ولا يسرع يده فيما يملك لو لم يتماسك بالفور والا لشمتت- الاعداء لءلا يحتاج الانسان الي غيره وكان يقول-------------------------------------------------------------------------------------------- القلب الحي كاللحم الحي اليسير يءلمه والقلب الميت كاللحم الميت الكثير لا يءلمه	322	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms366	true	-2626893772880242865	59	114	266	562	1479	300	ينبغي للانسان ان يضيع مكسبه ولا يسرع-يده فيما يملك لو لم يتماسك بالوفر -الا لشماتة الاعداء لءلا يحتاج الانسان الي غيره و-ان فتح له فيه قدمه وقال القيام بامر الجماعة حمل ثقيل فان ابتليت فابل الله عز وجل منك بلاء حسنا وقال القلب الحي كاللحم الحي اليسير يءلمه والقلب الميت كاللحم الميت الكثير لا يءلمه	366	-8242506357009107518	196	357.0	160	299	65.55184173583984	30	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms328	false	-7643044442978115326	97	134	492	679	1521	300	وذكر انهم باعوا الخادم فاشتراها قوم فراتهم لا يصلون بالليل وظنت ان- من لم يصل بالليل -ليس بمسلم فهربت من --دارهم الي مواليها ال حماس وقالت لهم----- يحل لكم تبيعوني من قوم يهود لا يصلون بالليل قال	328	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms369	true	-806765987834982802	237	273	1160	1353	1497	300	فذكر انهم باعوا الخادم فاشتراها قوم فراتهم لا يصلون بالليل فظنت انه من لم يصل بالليل فليس بمسلم فهربت من الدار-- الي مواليهادار حماسف-قالت لهم هكذا يحل لكم بعتموني من قوم يهود لا يصلون بالليل قال	369	-8242506357009107518	175	308.0	140	196	89.28571319580078	27	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms333	false	7342764338209905285	28	52	145	267	1567	300	توفي هو-- والصديني في يوم واحد فغسل الصديني المقرعة الغاسل ثم مضي علي ان- يغسل صدقة فمنعه الناس وقالوا له اذهب لا تنجسه فكان	333	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms375	true	-1298141721649354482	144	168	718	843	1499	300	توفي صدقة والصديني في يوم واحد فغسل الصديني المقرعة الغاسل ثم مضي علي انه يغسل صدقة فمنعه الناس وقالوا له اذهب لا تنجسه وكان	375	-8242506357009107518	119	224.5	95	125	95.19999694824219	21	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms223	false	1099691211786145025	67	138	354	725	1583	300	المتعبد--- قال كان--------------- من الخاشعين المحزونين روي انه كان يقال له كيف اصبحت فيقول ما رقدت البارحة وجعتني ركبت-ي و-وجعني صلبي فانا الليل كله اتضرع اليه واقول---- يا مولاي انا لست اقوي علي وجع ركبتي ووجع صلبي فكيف اقوي علي النيران وثقل الاغلال ال-------------------------------------لهم لا تعذب شيبتي بالنار يا مولاي انا الليل كله انس بك فكما انستني في هذا الليل الطويل-- بذكرك انسني في مضجعي وقبري ثم ياخذ في النياحة والبكاء	223	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms379	true	-2072827832937325743	202	267	1067	1418	1572	300	المتعبدين يقال له 187 سعيد البكاء من الخاشعين المحزونين --------كان يقال له كيف اصبحت فيقول ما رقدت ا-------وجعتني ركبتاي واوجعني صلبي فانا الليل كله اتضرع اليه واقول كيف يا مولاي-------- اقوي علي مقطعات ---------------------------النيران وثقل الاغلال وانا لا اقوي علي وجع ركبتي ووجع صلبي اللهم لا تعذب شيبتي بالنار اللهم -------------------------كما انستني في هذا الليل في مضجعي بذكرك انسني في -------قبري وكان كثير -النياحة والبكاء	379	-8242506357009107518	253	382.0	206	434	58.29492950439453	34	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms336	false	189664968574371488	227	282	1200	1495	1579	300	سنة ست- وثلاثماءة رحمه الله تعالي ومنهم ابو عمرو هاشم بن مسرور التميمي والد القاضي عبدالله بن هاشم رحمه الله قال سمع من محمد بن سحنون ومحمد بن عبدوس واحمد بن حسان واحمد بن لبدة وابي عمران القراط وكان رجلا صالحا فاضلا كثير الصدقة يتصدق في السنة بالمال العظيم ويفك السبايا كسبي تونس وغيرها-- ويزودهن	336	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms381	true	1929905313101222503	27	57	120	286	1488	300	سنة سبع وثلاثماءة وفيها توفي 190------- ابو عمرو هاشم بن مسرور صاحب الفرن كان مشهورا بالخير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثير الصدقة يتصدق في السنة بالمال العظيم ويفك السبايا كسبي تونس وغير ذلك ويزودهم	381	-8242506357009107518	120	181.5	97	298	40.268455505371094	19	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms337	false	-411422982632542483	25	154	141	834	1548	300	حلقة عبد الجبار ف-----------------------وقف ساءل فقال من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة البقرة--------------------------- فنزع هاشم عمامته عن راسه -قطعها باثنتين ورمي بالنصف اليه فلما ولي قال هاشم هذه قلابة ورمي اليه بالنصف الاخر قال وكان يذهب الي دار الجذمي بالدمنة فيصنع الحلوي في الفطر والاضحي ويجعلهم صفوفا فيطعمهم بيده ويفلي خرقهم ويدهن رءوسهم ويدعو لهم وينصرف قلت مثله ذكر التجيبي وعزاه لنقل ابي محمد التفاحي وكذلك ما ياتي من سخاءه جميعه ذكره التجيبي كالمتقدم وليس العجب من صنعه الحلوي انما العجب من كونه يطعمهم بيده وما بعده قال وكان اول ما تدخل الفاكهة يقف بالمكتب ثم يقول للمءدب اخرج الي من عندك من الايتام فيشتري لهم الفاكهة ويطعمهم ويدهن رءوسهم ويقبل بين اعينهم ويقول ما عسي ان اصنع لكم ----------------------------اللهم هذا الجهد مني وكان	337	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms381	true	1929905313101222503	214	298	1043	1480	1488	300	حلقة عبد الجبار في جماعة رجال سحنون حتي وقف ساءل فقال من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له فقال عبد الجبار ما ظنك بقوله عز وجل فيضاعفه له فنزع هاشم عمامته عن راسه وقطعها باثنتين فدفع الي الساءل نصفها واخذ هو النص--------------------------ف الاخر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اول ما تدخل الفاكهة يقف بالمكتب في--قول للمعلم اخرج الي من عندك من الايتام فيشتري لهم الفاكهة فيطعمهم ويدهن-رءوسهم ويقبل بين اعينهم ويقول ما عسي ان اصنع بكم ويرفع راسه الي السماء ويقول اللهم هذا الجهد مني فكان	381	-8242506357009107518	303	497.5	241	772	39.24870300292969	49	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms337	false	-411422982632542483	154	300	834	1548	1548	300	اذا حضر جنازة -جلس علي شفير القبر فاذا نظر الي اللحد قال ما احوج هذا القبر الي فراش فينصرف فيتصدق بخير- ثيابه واذا نظر الي التراب---- يهال علي الميت قال ما احوج هذا القبر الي ضياء ونور في-ذهب فيتصدق بالزيت علي الارامل والضعفاء قلت عزي التجيبي كونه اذا حضر جنازة الي اخره لنقل الزعفراني قال وكان يشتري الكتان ف-يجعل في كل ربطة رطلا ويصر معها----- درهما ويخرج الي بيوت الارامل-------------------- فيدفع الي كل بيت رطلا مع ما يصر معه من الدرهم حتي يعم كل من يعرف وكان------------- يقف كل يوم الخميس عند سوق الدجاج فاذا راي امراة-------- بيدها هرة او فرخا او دجاجة اشار اليها ويقول لها ما دعاك- الي بيع هذا-فان شكت اليه فاقة اعطاها علي قدر ----------------ما يري من حالها------ فلا ينصرف حتي يذهب اخر الناس ويقف ---------------------بالعشي بسو---ق الغزل فا-ن راي امراة خرجت بخصلة فيقول لها ما دعاك الي بيع هذها لا تركتيها	337	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms382	true	-2266863121222409830	11	157	59	781	1519	300	اذا حضر جنازة يجلس علي شفير القبر فاذا نظر الي اللحد قال ما احوج هذا القبر الي فر-ش فينصرف فيتصدق باحسن ثيابه واذا نظر الي التراب وهو يهال علي الميت قال ما احوج هذا القبر الي ضياء ونور فينصرف فيتصدق بالزيت علي الارامل والمساكين وك--------------------------------------------------------------ان يشتري الكتان و يجعل في كل ربطة رطلا ويصر مع الربطة درهما ويخرج الي بيوت الارامل والضعفاء والمستورات فيدفع الي كل بيت ربطة وصرة ح-------------------تي يعم كل من يعرف وكان رضي الله عنه يقف--- يوم الخميس عند سوق الدجاج فا-ن راي امراة او شيخا بيده- هرة او فرخ- او دجاجة يشير اليهم ويقول لهم ما دعاكم الي بيع هذا فان شكوا---- فاقة واضطرارا اعطي كل واحد منهم علي ما يري من حاجته وحاله فلا ينصرف حتي يذهب اخر الناس وهو متقنع برداءه وكان يقعدبالعشي عند سوق الغزل فاذا راي امراة خرجت بخصلة --قال لها ما دعاك الي بيع هذه لو- تركتها	382	-8242506357009107518	554	893.5	435	817	67.8090591430664	99	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms339	false	6442987975443057616	79	248	410	1268	1538	300	ابو سعيد محمد بن محمد بن سحنون بن سعيد التنوخي رحمه الله قال سمع من رجال جده قلت ظاهره انه لم يقرا علي والده وهو كذلك قال ابو بكر المالكي قال ابو عبد الله الخراط لم يسمع ابو سعيد من ابيه وسمع من رجال جده وقال الطبري له سماع من ابيه وهو عندي وهم لانه ولد في -------العام الذي مات- فيه ابو محمد وكان والده اشتري امة اسمها قراطيس بمصر سمع بكاءها في القافلة فسال عنها فقيل له جارية لاندلسي يريد بيعها ولها ابوان بالمغرب فاشتراها وارسلها الي افريقية وقال والله ما اشتريتها رغبة فيها ولكن لاجمع بينها وبين ابويها لعل الله يجمع بيني وبين ابي فتسراها واولدها اولادا قال ابو عبد الله الخراط وخرج والده محمد----------------------------------------------------------------------- مع الامين محمد بن احمد بن محمد بن الاغلب الي سوسة فلما صلي الصبح جلس بعد الصلاة فقال لمن حوله ياتيني اليوم بشير من القيروان يخبرني بان قراطيس جاريتي وضعت حملها واتت بغلام وانا اسميه ان شاء الله -----باسمي واكنيه بكنية ابي ويكون رجلا صالحا فما انتصف النهار حتي اتاه غلام له	339	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms385	true	891328735857187730	187	300	930	1502	1502	300	ابو سعيد محمد بن محمد بن سحنون بن سعيد التنوخي ر-ضي الله عنهمودفن بمقبرة باب نافع الي جنب ابيه كان ورعا فاضلا جليل القدر -----------------------------------------لم يسمع--------- من ابيه وسمع من رجال جده وكان يعرف حقه لدينه وابوته و كان مولده سنة ست وخمسين وماءتينالعام الذي توفي في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه محمد قال ابو عبد الله الخراط قال لي بعض ولد محمد بن سحنون خرج محمد بن سحنون مع الامير محمد بن احمد --------بن الاغلب الي سوسة فلما صلي الصبح جلس بعد الصلاة فقال لمن حوله ياتيني اليوم بشير من القيروان يخبرني بان قراطيس جاريتي وضعت حملها واتت بغلام وانا اسميه-ان شاء الله تعاليباسمي واكنيه بكنية ابي ويكون رجلا صالحا فما انتصف النهار حتي اتاه غلام له-	385	-8242506357009107518	376	606.0	296	942	39.91507339477539	63	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms339	false	6442987975443057616	135	190	664	968	1538	300	في العام الذي مات فيه ابو محمد وكان والده اشتري امة اسمها قراطيس بمصر--------- سمع بكاءها---- في القافلة ---------------فسال ع------------نها فقيل له--- جارية لاند-----لسي يريد بيعها ول-------------ها ابوان بالمغرب----------------------------- فاشتراها وارسل-------------------ها الي افريقية وقال والله ما اشتريت---ها رغبة فيها ولكن لاجمع بينها وبين ابويها -لعل الله--- يجمع بيني وبين ابي فتسراها واولدها اولادا -قال ابو	339	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms386	true	-2201973896601442728	65	137	317	702	1549	300	في العام الذي حج- في--------------------ه اشتراها--------------- بمصر وذلك انه سمع بكاء امراة في الرفقةفي وقت دخولهم مصرفسال عن المراة وشانها فاخبر انها جارية انسان اندلسي يريد بيعها فبكت وذكرت ان لها ابوين بالمغرب فرق لها وبعث في طلب الاندلسي فاشتراها منه وحج بها معه وانصرف بها الي افريقية وقال والله ما اردت شراءها رغبة فيها ولكن لاجمع بينها وبين ابويها فلعل الله ان يجمع بيني وبين ابي فتسراها واولدها اولادا وكان ابو	386	-8242506357009107518	232	316.0	186	421	55.10688781738281	33	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms323	false	-387634800698230463	182	279	895	1371	1470	300	ابو علي عبد الله بن محمد بن الفرج المعروف بابن البناء وتبعه عياض قال كان فقيها بارعا في علم القضاء والاحكام لم يكن في عصره اعلم منه بفنون ذلك وكان ثقة عدلا في احكامه كتب للقاضي ابن طالب وبه انتفع ثم كتب لعيسي بن مسكين وكانت له جلالة قلت فيه بتر من وجهين احدهما انه كان متف------------------ننا في علوم شتي صرح به المالكي الثاني انه كان فقيه البدن صرح به التجيبي ويعني به انه كان طبيبا ولفظه كان فقيه البدن بارعا في علم القضاء لم يكن في عصره اعلم منه بفنون القضاء والاحكام متفننا عدلا في احكامه	323	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms387	true	1343052312969673715	79	125	386	616	1483	300	ابو علي عبد الله بن محمد بن الفرج المعروف بابن البناء مولي الاغلب كان من اهل الفهم والدراية والفقه والرواية ك-------------------------------------------------------------------------------------------تب لعيسي بن مسكين ثم ولي قضاء قصطيلية بارعا في علم القضاء لم يكن في عصره اعلم منه بذلك متفننا في علوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شتي عدلا في احكامه	387	-8242506357009107518	111	147.5	84	494	22.469635009765625	18	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms324	false	1124144937187840330	31	74	175	396	1574	300	قال ابو عبد الله بن الخراط لما ولاه ابراهيم--------------------------- قضاء قسطيلية ساله اسلاف اموال اليتامي فابي عليه فحقد عليه لذلك فسمع بذلك -------اهل قسطيلية فرفعوا عليه البغي عند ابراهيم حتي عزله بعد ان كان له مع جماعة من وجوه---- البلد قضية عجيبة وذلك	324	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms387	true	1343052312969673715	247	300	1228	1483	1483	300	قال ابو عبد الله بن الخراط لما ول-ي ابراهيم بن احمد ابا علي ابن البناء قضاء قصطيلية نزل به مثل ما نزل بموسي بن عبد الرحمن القطان مع اهل طرابلس فسعي به اهل قصطيلية ورفعوا عليه البغي عند ابراهيم-حتي عزله بعد ان كان له مع جماعة من وجوه اهل البلد قص-ة عجيبة وذلك-	387	-8242506357009107518	156	228.5	124	259	60.231658935546875	24	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms325	false	2853947641811171230	19	85	96	432	1497	300	عيسي بن مسكين ود-------اءع ثم طرات شدة 11-----------عظيمة فقيل لعيسي بن مسكين ذهبت وداءع الناس من-- عند ابن البناء -قال ولمقيل---- رايناه يقطع الميتة فوجه اليه عيسي في احضارها فاحضرها فقال له عيسي بن مسكين------------------------------------------------------------------------------ تاكل الميتة وهي- عندك--قال نعم لان الميتة احلت لي مع الاضطرار ولم يحل لي ان اخون امانتي فقال له ارجع بها فقال--- والله لا رجعت الي وامتنع من قبولها واسلمها اليه	325	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms387	true	1343052312969673715	162	247	804	1228	1483	300	عيسي بن مسكين واودعه وداءع ثم طرات ازمة شديدة وضيقة عظيمة فقيل لعيسي بن مسكين ذهبت وداءع الناس التي عند ابن البناء فقال لم فقيل له رايناه يقطع الميتة فوجه اليه ع-------------------يسي فقال له الوداءع فقال له الساعة اتيك بها فذهب فاتاه بما عنده من الوداءع فلما راها عيسي بحالها قال له تاكل الميتة وهذه عندك فقال له --ان الميتة احلت لي مع الاضطرار ولم يحل لي ان اخون امانتي فقال له ارجع بها فقال له والله لا رجعت الي وامتنع من قبولها واسلمها اليه	387	-8242506357009107518	281	477.5	221	445	63.14606857299805	51	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms324	false	1124144937187840330	74	300	396	1574	1574	300	انه قدم البريد الي عامل --البلد بعزله وتخشيبه ورفعه الي حبس رقادة فالفي العامل عليها غاءبا وكاتبه في مكانه جالسا فقال الكاتب للبريد ما الذي جءت به في هذا الكتاب-قال بعزل ابن البناء وتخشيبه ورفعه الي حبس رقادة فارسل بالبشري الي القوم الذين كانوا لاغوه و بسببهم نزلت به النازلة فاتوا سراعا الي دار العامل فاختبروا ذلك فصح عندهم ما اتي به البريد---------------- فاستخفهم ذلك الي ان قالوا نسير اليه في مجلس قضاءه فنشتمه ونشفي صدورنا منه فاتوه في مجلس قضاءه و لا علم عنده بما اتي---- من عند الامير فصبوا عليه من قوارع السب ما احبوا فلم يشك ابن البناء انهم لم يجسروا عليه بذلك الا وقد ايقنوا بعزله ونظر الي نفسه في مجلس قضاءه لم يصل اليه العزل فقال من ها-هنا من الاعوان-فابتدروهم فامرهم بامساكهم ثم عصبهم الي العمود رجلا رجلا فضرب كل واحد منهم ضربا وجيعا ونكل بهم جميعا وامر بتقييدهم في الحديد وامر بايداعهم الحبس فساعده القدر فيهم قبل ان يقدم العالم حتي نفذ فيهم ما احب ثم اتي العامل باثر ذلك فارسل اليه فاوثقه وارسله الي رقادة فلما قدم الي رقادة تولي مناظرته بين يدي ابراهيم بن ا-----حمد بن عبد الله بن عبدون القاضي فابان ابن البناء عن نفسه وكشف عن الشبه المرفوعة عليه فرفع ابراهيم ر-------اسه الي بلاغ الفتي وقال له بالصقلبية اني اري هذا الرجل يريد ابن البناء يستحق ان تنزع قلنسوة القاضي يعني لابن عبدون وتجعل علي راسه-	324	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms388	true	4796169087726882081	0	224	0	1187	1608	300	انه قدم البريد الي عامل قصطيلية بعزله وتخشيبه ورفعه الي حبس رقادة فالفي العامل------ غاءبا وكاتبه في مكانه جالسا فقال الكاتب للبريد ما الذي جءت به في هذا الكتاب قال بعزل ابن البناء وتخشيبه ورفعه الي حبس رقادة فارسل بالبشري الي القوم الذين كانوا لاحوه و-بسببهم نزلت به النازلة فاتوا سراعا الي دار العامل فاختبروا ذلك فصح عندهم ما اتي به البريد في عزله وتخشيبه فاستخفهم ذلك الي ان قالوا نسير اليه في مجلس قضاءه فنشتمه ونشفي صدورنا منه فاتوه في مجلس قضاءهو--لا علم عنده بما اتي فيه من عند الامير-فصبوا عليه من قوارع السب ما احبوا فلم يشك ابن البناء انهم لم يجسروا عليه بذلك الا وقد ايقنوا بعزله ونظر الي نفسه في مجلس قضاءه لم يصل اليه العزل فقال من ها هنا من الاعوان فابتدروه- فامرهم بامساكهم ثم عصبهم الي العمود رجلا رجلا فضرب كل واحد منهم ضربا وجيعا ونكل بهم جميعا وامر بتقييدهم في الحديد واود------عهم الحبس وساعده القدر فيهم قبل ان يقدم العامل حتي نفذ فيهم ما احب ثم اتي العامل باثر ذلك فارسل اليه فاوثقه وارسله الي رقادة فلما قدم الي رقادة تولي مناظرته بين يدي ابراهيم بن احمد محمد بن عبد الله بن عبدون------- فابان ابن البناء عن نفسه وكشف عن السبة المرفوعة عليه فرفع ابراهيم الامير راسه الي بلاغ الفتي فقال له بالصقلبية اني اري هذا الرجل-يريد ابن البناء-يستحق ان تنزع قلنسوة القاضي-يعني -ابن عبدون-وتجعل علي راسه	388	-8242506357009107518	1133	2132.5	919	1216	93.1743392944336	198	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms343	false	8228987398128519768	194	300	935	1529	1529	300	وصلبا برملة المهدية قلت وقال بع--------ضهم كان ابو عبد الله محمد الس--------------------------------------------------------------دري هذا فقيها ناسكا زاهدا عابدا من العب--------اد الزاهدين المريدين العاملين الخاءفين الوجلين المتوكلين الصاءمين القاءمين القانتين الساءحين ساح في البلدان وتغرب عن الاوطان وحج حججا كثيرة وجاور واقام بالمشرق سنين عديدة بعد ان اقام بالمغرب مدة روي عن ابي القاسم الحسن بن مفرج المذكور انه قال صحبت---------- ابا عبد الله السدري طويلا بالمشرق ف----انتهت صحبتي معه الي ان صعدنا الطور فلما انتهينا الي الموضع الذي قيل ان الله------ كلم فيه موسي عليه الصلاة والسلام خر صعقا فاستعنت ببعض من كان بالموضع علي حمله وانزاله فاقام مغشيا عليه باقي يومه وليلته قال ثم دخلنا الي-	343	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms391	true	-7375790422179102634	48	145	272	804	1593	300	وصلب- برملة المهدية---- وقتل معه ذلك اليوم 197 ابو عبد الله محمد بن عبد الله السدري قتلا جميعا بالرماح وصلبا وكان ابو عبد الله السدري هذ------------------------ا من العباد والزهاد البدلاء- المريدين العاملين ينتحل التوكل كثير الحج والاسفار وال--------------------------------------------تغرب عن الاوطان حدثنا ابو -----------------------------------------------------------------------القاسم ابراهيم السطيوسي واثني عليه خيرا وكان قد صحب ابا عبد الله السدري طويلا بالمشرق وقال انتهت صحبتي معه الي ان صعدنا الطور فلما انتهينا الي الموضع الذي قيل ان الله تعالي كلم فيه موسي عليه --------السلام خر صعقا فاستعنت بم--------ن بالموضع علي حمله وانزاله واقام مغشيا عليه باقي يومه وليلته قال ثم دخلنا الي	391	-8242506357009107518	337	521.5	272	693	48.629150390625	51	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms344	false	4533661831468917601	0	195	0	979	1509	300	الموضع الذي يقال ان الشجرة التي سمع موسي------------ الكلام من ناحيتها كانت فيه وقد بنيت عليه بيت ول--ه حفظة وقوام فلما دخل ------------------------------ابو عبد الله السدري الموضع بقي مبهوتا كالولهان لا يطيق كلاما ولا يرد- جوابا وروي عنه انه رضي الله تعالي عنه كان في السياحة مع اصحابه فنزلوا علي رجل فاتاهم بكنافة فمد السدري يده لياكل مع اصحابه ثم نصبها قبل ان يمس الطعام وقال لاصحابه كلوا رحمكم الله تعالي فقالوا له وكل انت معنا فقال لهم كما اقول لكم فلست اكل شيءا منها فقالوا ولمفقال غلبت علي شهوة نفسي فمددت يدي ولم اذكر ربي عز وجل-- قال المالكي وروي عن ابي بكر بن شراحيل الصدفي انه قال صحبت ابا عبد الله السدري في طريق الجزيرة ح------تي انتهينا الي شجرة لها ظل فوقف السدري يصلي تحت الشجرة واضطجعت الي جنبه فا---قبل سبع فقلت له اصلحك الله --سبع جاءنا فاقبل علي صلاته ولم يشتغل بكلامي والسبع يقرب منا فلما رايته لم يشتغل بكلامي تعلقت باغصان الشجرة وصرت فوقها وبقيت انظر ما الذي يعمل له فنظرت الي السبع وقد دار من خلفه فشمه ثم دار عن يمينه وشماله ثم -بسط ذراعيه وجعل يحرك ذنبه فركع السدري وسلم ثم جلس وقال خيرا شغلت قلوبنا ان كنت امرت	344	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms391	true	-7375790422179102634	145	300	804	1593	1593	300	الموضع الذي يقال ان الشجرة التي سمع موسي عليه السلام الكلام من ناحيتها كانت فيه وقد بني ع-ليه بيت وعليه حفظة وقوام قال ابراهيم فاما انا فصليت ركعتين واما ابو عبد الله ف-------------بقي مبهوتا كالولهان لا يطيق كلاما ولا يحير جوابا واكل مر--------------------------------------ة مع قوم طعاما فلما اكل منه لقمة او لقمتين قام وهو يقول حضر-------------------------------- الطعام و-------غاب ذكر-------- الله سبحانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم ياكل بعد ذلك لقمة قال ابو---------------- بكر بن شراحيل الصيرفي------- صحبت الس-------------دري في طريق الجزيرة فسرنا حتي انتهينا الي شجرة لها ظل فوقف السدري يصلي تحت الشجرة واضطجعت الي جنبه حتي اقبل سبع فقلت له اصلحك الله السبع جاءنا فاقبل-علي صلاته ولم يشتغل بكلامي والسبع يقرب منا فلما رايته لم يشتغل بكلامي تعلقت باغصان الشجرة وصرت فوقها وبقيت انظر ما الذي يعمل به فنظرت الي السبع وقد دار من خلفه فشمه ثم دار عن يمينه وعن يساره فبسط ذراعيه وجعل يحرك ذنبه فركع السدري وسلم ثم -----قال خيرا شغلت قلوبنا ان كنت امرت-	391	-8242506357009107518	615	1010.5	486	1038	59.24855422973633	106	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms347	false	2600872722509701339	147	278	735	1377	1483	300	موضعا الا هذافا-------خذت نعلي وقمت ف---اتيت الركن الذي قبالته من الصف نفسه فلم احرم الا و--------------------الرجل قد احرم الي ج-نبي فاخذت الي -----------------ما كنت فيه فلما انقضت صلاتي- عطف علي وقال ا تعرفنيفقلت لا فقال انا ا----------------لخضر فسلمت عليه فج--عل يعظني الي ان قال لي ع-----------ليك بخدمة الله في الارض يعني الصلاة--- ثم غاب عني فلم اره واجتمعت الي اصحابي فاخبرتهم الخبر فاقمت عشرين سنة لم اره فانا جالس ف--------------ي الجانب الشرقي---------- اذ اقبل---- فسلم علي -----------ثم جلس وجري---- بيننا ح--ديث فقلت له بعد عشرين سنة فقال---- خشيت عليك الفتنة لم اقم عنك حتي اخبرت اصحابك فهو يحدثني -اذ خرج علينا-------- مروان بن نصر---------- من سقف الجامع فقال------------ لي هذا ابو عبد الملك وانا ذاهب اليه فودعني وانصرف فاتبعته ببصري حتي لقي ابا عبد الملك فمش------------ي معه حتي خرج------- من الجامع	347	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms397	true	1025346131519365098	2	156	10	757	1467	300	موضعا الا هاهنا قال فاخذت نعلي وقمت حتي اتيت الركن الذي قبالته من الصف نفسه ف---احرمت فما ان لي ان احرم واذا بالرجل قد احرم الي جانبي قال فقلت هذا عجب ثم اخذت فيما كنت فيه فلما انقضت الصلاة عطف علي فقال ا-تعرفني قلت لا قا-ل انا الخضر قال فاستبشرت به وسلمت عليه ثم جعل يعظني ويوصيني باشياء كان فيها وعليك بخدمة الله في ارضه- يعني الصلاةقال ثم غاب عني فلم اره عشرين سنة قال فاني ل------------------------------------------جالس بعد عشرين سنة في الجانب الشرقي من الجامع اذ اقبل الي فسلم علي وسلمت عليه ثم جلس الي وجرت بيننا احاديث فقلت له بعد عشرين سنة فقال اني خشيت عليك الفتنة ثم جعل------------------------- يحدثني حتي خرج ابو عبد الملك مروان بن نصرون المتعبد من شق- الجامع يريد الخروج فقال لي هذا ابو عبد الملك وانا اذهب اليه فودعني ثم قام فاتبعته -بصري حتي لقي ابا عبد الملك فسلم عليه ثم مضي معه حتي خرجا جميعا من الجامع	397	-8242506357009107518	467	687.5	361	822	56.812652587890625	76	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms345	false	1140225133805234001	14	161	63	834	1521	300	------فقال---- يا اهل سوسة هذا كساء----------ي وجبتي وخرجي فيه كتبي وهذه السوداء تخدمني معها -----كساءها وجبتها بهذا خرجت------ وانظروا باي شء ارجعفلما وص--------------------------------------------ل صقلية قيل----------------------- له هذه دار القضاة تنزل فيها -قال هذه دار عظماء اي شء اعمل ب-ها فنزل في حجرة ف-------كانت السوداء تغزل وتبيع غزلها وتطعمه--------------- فاذا قرع احد --بابه خرجت السوداء وقالت الساعة يخرج اليكم القاضي فيخرج فيقضي بين الناس علي بابه ثم يدخل اقام علي ذلك سنين الي ان اعتل فاقام ثلاثا----- لم يخرج وتكاثر الناس علي بابه فخرجت------ السوداء فقالت ادخلوا عودوا القاضي فانه مريض فدخلوا عليه وتحته حصير و----------------عند راسه وسادة محشوة بالتبن فبكي وقال ي--------------علم الله لقد اجتهدت ما استطعت وقد سالت الان الامير ورغبت اليه في المعافاة وانا شيخ كبير منصرف الي القيروان فبكي الناس واعولوا ثم خرج عنهم---- وهو عليل فلما وصل --------------------------------------------------------------الي سوسة -قال---- يا اهل سوسة كما خرجنا----------- رجعنا------ هذا كساءي وجبتي وخرجي ---وكتبي وهذه السوداء	345	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms398	true	1201967002992644801	15	192	78	985	1540	300	اليها فقال لهم يا اهل سوسة هذا كساءي وهذا فروي وجبتي وخرج- فيه كتبي وهذه السوداء تخدمني معها جبة وكساء ف--------بهذا دخلت عليكم وانظروا باي شء ارجع قال قال ابو الربيع فاخبرني سعيد بن ابي عثمان من اهل صقلية قال انه لما وصل الينا قلنا له هذه دار القضاء تنزل فيها فقال هذه دار عظماء ايش-- اعمل فيها فنزل في دويرة لطيفة وكانت السوداء تغزل وتبيع غزلها وتنفق عليه من فضل ذلك فاذا ضرب احد الباب- خرجت ال--يهم فقالت الساعة يخرج اليكم القاضي فيخرج فيقضي بين الناس علي بابه ثم يدخل اقام علي ذلك سنين الي ان اعتل فاقام ثلاثة ايام لم يخرج --فقرع الناس ال--باب- فخرجت اليهم السوداء وقالت ادخلوا عودوا القاضي فانه مريض فدخلنا عليه فاصبنا وسادتين محشوتين بتبن عند راسه وحصير بردي تحته فلما رانا بكي ثم قال اللهم تعلم اني----- اجتهدت ما استطعت------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم خرج من صقلية وهو مريض وقال لاهلها خلف الله عليكم بعدي بخير فقالوا له صحبك الله بالعافية فوصل الي سوسة فقال لهم يا اهل سوسة كما دخلنا عليكم كذلك رجعنا اليكم هذا كساءي وجبتي وخرجي فيه كتبي وهذه السوداء	398	-8242506357009107518	552	800.0	435	1027	53.748783111572266	87	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms351	false	-3530129432755041611	0	93	0	444	1514	300	لعبيد الله انه ليس قبله شء مما رمي به امر باخراجه فلما وصل الي داره عاد اليه الاسهال وكان حبس--------------------------------------------------ه في سنة ثمان وثلاثماءة ولما اطلق لزم بيته حتي مات ففي داخل بيته كان يجتمع اليه من يقصده وكان يقول حبست في بيت الدم مع السراق واصحاب الدماء وكنت اخرج في كل جمعة يتفقد قيدي اقمت علي هذا شهرين ثم اخرجت بعد ذلك من ذلك البيت الي البيت- الذي يحبس فيه جميع الناس------------------------------------------------------------------------------ والله ما سرقت ولا زنيت ولا جنيت ولا كان ذلك الا علي محبة صاحب القبر والمنبر صلي الله عليه وسلم	351	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms400	true	-3298500299336370008	78	182	399	902	1468	300	لعبيد الله انه ليس قبله شء مما رمي به امر باخراجه فلما وصل الي داره عاد اليه الاسهال اقام في السجن تسعة اشهر ثم سعي ابو سعيد الضيف عند عبيد الله في اطلاقه فاطلقه قال رحمه الله تعالي------------------------------------------------------------ حبست في بيت الدم مع السراق واصحاب الدماء وكنت اخرج في كل جمعة يفتقد قيدي اقمت علي هذا شهرين ثم اخرجت بعد ذلك من ذلك البيت الي الموضع الذي يحبس فيه جميع الناس قال ثم اخرج قدمه وضرببيده عليه قال وجعل الحبل فيه شهرين علي غير ذنب ولا جناية والله ما سرقت ولا زنيت ---------ولا كان ذلك الا علي محبة صاحب القبر والمنبر-صلي الله عليه وسلم	400	-8242506357009107518	331	585.0	259	573	57.766143798828125	65	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms380	false	-1457987886527743010	53	123	257	643	1526	300	ولما توفي الشيخ ابو سوادة المتعبد لم يبق---- بالقيروان احد الا شهد جنازته وكان ابراهيم القصري جالسا عنده------- وحوله خلق كثير فنظر الي النعش وازدحام الناس عليه فصاح واعزهم في سواد الليل اذا قاموا من مضاجعهم الي محار-بهم واعزهم اذا انصدع الفجر فرح--------ين بما وهب لهم--- من المناجات وقد اشرق نوره في وجوه القوم يحبون الله وهو ----ي-----------------------------حبهم واعزهم اذا اشرقت الشمس------ وهم صاءم-------ون متبتلون واعزهم اذا توفتهم الملاءكة طيبين	380	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms402	true	5254652613837047458	41	117	204	617	1526	300	ولما توفي------ ابو سوادة-------- لم يبق احد بالقيروان---- الا شهد جنازته و----ابراهيم القصري جالس في ذلك اليوم وحوله خلق عظيم فنظر الي النعش------------------- فصاح واعزهم في سواد الليل اذا قاموا من مضاجعهم الي محاريبهم واعزهم اذا انصدع الفجر فرحين مغتبطين بما اتاهم الله من المناجاة وقد اشرق نور- في وجوه القوم يحبون الله عز وجل ويحبهم لا يشغلهم عن الله تعالي شاغل واعزهم اذا اشرقت الشمس عليهم وهم صاءمون مخبتون متبتلون واعزهم اذا توفتهم الملاءكة طيبين	402	-8242506357009107518	319	524.5	259	455	70.10989379882812	47	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms353	false	-8492271479139267281	255	291	1314	1482	1528	300	سعيد-------- بن جبير شهدت ابا بكر بن اللباد ياتي واجلا الي ابي جعفر بن احمد بن محمد بن عبد الرحمن القصري ياخذ منه كت------ابا ينقل منه سماعه من يحيي بن عمر وغيره -هذا لثقته وضبطه قال	353	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms405	true	-5045898832155128248	126	161	641	812	1540	300	سعيد بن محمد بن جرير شهدت ابا بكر بن اللباد ياتي راجلا الي ابي جعفر--- احمد --------بن عبد الرحمن القصري ياخذ منه كتابا كتابا ينقل منه سماعه من يحيي بن عمر وغيره وهذا لثقته-وضبطه قال	405	-8242506357009107518	154	281.0	122	183	84.15300750732422	25	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms354	false	8630559294495722694	57	108	298	551	1508	300	هو الا لاحد امرين اما للحديث الذي جاء ترفع حلاوة الدنيا وزينتها او من كسب الناس اليوم ولقد ------فكرت في قول ادم عليه -------------السلام تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي طعم ولون وقل بشاشة الوجه المليح فهذا اد-------------------م يقول تغير كل ذي طعم ولون فكيف بزماننا	354	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms406	true	-1652059944343870670	0	58	0	291	1489	300	هو الا لاحد امرين اما للحديث الذي جاء ترفع حلاوة الدنيا وزينتها او من كسب الناس والتباسه قال ثم تفكرت في قول ادم عليه افضل الصلاة والسلام تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي لون وطعم وقل بشاشة الوجه المليح فهذا ادم صلي الله عليه وسلم يقول تغير كل ذي لون وطعم فكيف بزماننا	406	-8242506357009107518	230	414.0	181	291	79.03780364990234	42	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms355	false	-354105930363147529	183	281	923	1404	1494	300	يختبز قوته ويبرده سخنا--- بالزيت ويجعله في اناء ويفطر كل ليلة علي شء----- منه وكان يسرد الصيام طول عمره ولقد بقي اربعين سنة ما طبخ قدرا ولا اوقد في بيته سراجا وكان سبب ذلك انه راي خادما تعالج القدر في يوم ريح والحطب اخضر ودموعها تسيل فقال دعها والله لا اطلعت لي قدرا علي نار ما بقيت في الدنيا قال وقال يونس السقاء كنت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملازما لخدمة ابي الفضل فاخرج ا-----------------------------------------------------------------لي دقيق-------------------------------------ا وامرني بصدقته وقال--------------- ضاقت نفسي من هذه الويبة لي----------------- ستون ليلة اكل منها قال يونس فاصبت فيها قدر ثمنين---- من دقيق-------------------- فكان قوته في -------ستين ---------ليلة ثمنين	355	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms426	true	3145188955977155396	145	276	726	1387	1495	300	يخ-بز قوته فيثرده وهو سخن بالزيت ويجعله في اناء ويفطر كل ليلة علي شء يسير منه وكان يسرد الصيام طول عمره واقام--- اربعين سنة ما طبخ قدرا ولا اوقد في بيته مصباحا قال ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونس القفصي كنت اري له قدرا موضوعة في مكان واحد والي جانبها حطب موضوع اقمت زمانا اراها فرفعت يوما الغطاء عنهافاذا هي مملوءة بالعنكبوت قال يونس وكنت اذا رابطت لم ازل ملازما له اتبرك بخدمته ومحادثته وذلك في المنستير قبل خروجه الي قصر سهل فاني لجالس عنده اذ اخرج لي دقيقا فامرني بصدقته ففعلت ثم اخرج الي خبزا وامرني بصدقته ففعلت ثم قال لي لقد ضاقت نفسي من هذه الويبة لي اليوم منذ طبختها ستون--------- يوما قال يونس فقدرت انه كان فيما فرقته من دقيق وخبز مثل ثمنين قمحا فكان قوت الشيخ في الستين يوما الذي ذكر ثمنين	426	-8242506357009107518	256	340.0	198	812	31.5270938873291	43	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms356	false	685937696184515279	0	53	0	272	1486	300	الله العظيم ان يعظم ثوابك اليوم لي ثلاثون سنة ما اكلت----- من هذه الطرف شيءا ان------------ا وظيفتي من الشهر الي الشهر بقيراط شعير وانما ينعم الناس وياكلون غدا---------------------------------------------------------- فرقها -----------علي الضعفاء ففعلت واخرجت له خريطة ب----دراهم فقلت له--------------------- فرق هذه علي من يستحقها-فقال ل---ا افعل انما افرق مالي واما مالك فانت تسال عنه	356	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms427	true	-6626880965620144999	184	262	895	1281	1464	300	الله عز وجل ان يعظم ثوابك اليوم لي ثلاثون سنة ما اكلت شيءا من هذه الطراءف التي اتيت بها انما وظيفتي من الشهر الي الشهر بقيراط شعير وانما ينعم الناس وياكلون غدا لم اسكن هذه الحصون لاكل بديني فيقال فلان الصالح يهدي اليه فرقها يا ابا نصر علي الضعفاء ففعلت فاخرجت له خريطة فيها دراهم-فقلت له يا سيدي يا ابا الفضل فرق هذه علي من يستحقها فقال لي ما افعل انما افرق مالي واما مالك فانت تسال عنه	427	-8242506357009107518	254	425.0	204	387	65.63307189941406	46	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms356	false	685937696184515279	125	177	628	895	1486	300	فسلمت عليه و-------------اخبرته بقضيتي فق-----------------------ال لي اذا كان غدا هذا الوقت فاتني بها فمضيت عنه------------------------------------------ فسمعته---- يقول اخطانا الطريق------------ ثم صاح بي وق-------ال لا تحركها ولا تاتيني---- اتاها الله------ بالفرج من حيث لا تدري ولا تشع-----------------------ر ثم ------اتيت الي الدار فوجدتها ناءمة فايقض----تها---------- ففتحت عيناها فاذا هما ----------------------اجمل مما كانتا---------- ليس -بهما	356	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms429	true	-1692525358091995663	6	98	28	482	1514	300	فسلمت عليه فقال ما قصتك فاخبرته بخبر الصبية وما علي قلبي منها فقال لي اذا كان غدا هذا الوقت فاتني بها الي هذا الموضع قال فقلت له نعم وسلمت عليه ومضيت قال فسمعته وهو يقول اخطانا الطريق ليس هكذا هو ثم صاح بي فاتيته فقال لا تحركها ولا تات بها قد اتاها الله تعالي بالفرج من حيث لا تدري ولا تشعر قال فمضيت الي المنستير ثم رجعت فاتيت الي الدار فوجدت الصبية راقدة فحركتها فقامت الي ففتحت عينين والله الذي لا اله الا هو انهما لاجمل مما كانتا قبل الوجع ليس فيهما	429	-8242506357009107518	218	301.0	172	454	48.01762008666992	37	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms357	false	-3569929916104865065	196	240	1040	1256	1557	300	قال ابو بكر المالكي و-----------------------قال ل----من يعتني بشانه ويتولي خدمته انا اذا مت------------------- فسنوا علي التراب سنا ولا تزيدوا علي تراب قبري شيءا فاني رايت في بعض الاخبار انه اذا زيد علي تراب القبر من تراب--- غيره لم يسمع الميت الاذان ولم ير الزوار	357	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms430	true	-7826621516961604249	23	75	112	368	1520	300	قال ابو العباس الابياني لما احتضر ابو الفضل قال لبعض من يقوم- بشانه ويلوذ به اذا ان----ا مت وانزلتموني في لحدي فسنوا علي التراب سنا ولا تزيدوا علي تراب قبري شيءا فاني رويت في بعض الاث-ار انه اذا زيد علي تراب القبر--- تراب من غيره لم يسمع الميت الاذان ولم ير الزوار	430	-8242506357009107518	183	291.5	144	265	69.05660247802734	33	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms357	false	-3569929916104865065	273	300	1427	1557	1557	300	قال ابو الحسن علي بن محمد الدباغ انشدني الحسن بن محمد--- اعمل وانت من الدنيا علي حذر واعلم بانك بعد الموت مبعوث واعلم بانك ما قدمت من-	357	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms442	true	3595262835934326971	259	286	1272	1404	1476	300	قال ابو الحسن علي بن محمد الدباغ انشدني --حسن المءدب هذا اعمل وانت من الدنيا علي حذر واعلم بانك بعد الموت مبعوث واعلم بانك ما قدمت من	442	-8242506357009107518	121	218.5	96	134	90.29850769042969	24	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms360	false	-6388294418490282878	216	289	1093	1443	1493	300	--جرت له مع اهل النسك والرقة منها انه قال رايت بمكة شابا------------- عليه جبة من صوف وقد طال شعره وعلاه شحوب ونحول فقلت له السلام عليك يا صوفي فقال--- وعليك السلام يا قطني فقلت له ان لباس القطن مع وجود التقي لا يضر ولباس الصوف مع عدم التقي لا ينفع فقال لي صدقت فقلت له ما الذي يورث النفوس الهموم--قال لي ثلاثة تذكار ما سلف من الذنوب وتذكر الحالات وخوف الخاتمات قال-- ابو	360	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms446	true	4883492340725467011	190	265	1016	1381	1560	300	ومجالس-- مع اهل النسك والرقة قال احمد---- رايت بمكة شابا كريم الاخلاق عليه جبة من صوف وقد طال شعره وعلاه شحوب ونحول فقلت له السلام عليك يا صوفي فقال لي وعليك السلام يا قطني فقلت له ان لباس القطن مع وجود التقي لا يضر ولباس الصوف مع عدم التقي لا ينفع فقال لي صدقت فقلت له ما الذي يورث النفوس الهموم فقال لي ثلاث- تذكار ما سلف من الذنوب وتذكر الحالات وخوف الخاتمات حدثنا ابو	446	-8242506357009107518	329	607.0	259	372	88.44085693359375	66	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms360	false	-6388294418490282878	87	211	435	1061	1493	300	عبد الله بن هاشم القاضي حدثني ابو بكر هبة الله بن محمد بن ابي عقبة قال خرجنا مرة نريد الرباط وفي جماعتنا ابو جعفر احمد بن ابي خالد الدباغ فاشترينا من بعض القري خبزا فلما قدمناه لناكله نظر اليه ابن ابي خالد فقال ويحكم كيف تقدرون علي اكل هذا الخبزق-لنا وما لهفقال او ما ترونهفقلنا له ما نري الا خبزا قال فكاني والله اراه اسود منتنا قال فراودناه علي الاكل منه فابي وقال وا---لله لا اقدر علي اكله ف----لما سمعنا ذلك منه داخلنافي امر الخبز شء فانصرفنا الي الموضع الذي اشتريناه منه فسالنا عن خبره وكشفنا عن امره فعرفنا ان الذي-يعمله-------------- يهودي و انه تقبل --سوق--- تلك القرية فليس يعمل فيها احد---- خبزا غيره فعلمنا ان الشيخ ينظر بنور الله عز وجل وحدث عنه	360	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms447	true	-4461181607389819803	91	218	470	1084	1486	300	عبد الله بن هاشم------- حدثني ابو بكر هبة الله بن محمد بن ابي عقبة قال خرجنا مرة نريد الرباط وفي جماعتنا ابو جعفر------------------------ فاشترينا من بعض القري خبزا فلما قدمناه لناكله نظر اليه ابن ابي خالد فقال ويحكم كيف تقدرون علي اكل هذا الخبز قلنا وما له قال او ما ترونه قلنا له ما نري الا خبزا قال لك-ني والله اراه اسود منتنا قال فار-دناه علي الاكل منه فابي وقال لا والله لا اقدر علي اكله قال فلما سمعنا ذلك منه داخلنا من ال---خبز شء فانصرفنا الي الموضع الذي اشترينا م-نه فسالنا عن خبره وكشفنا عن اصله فعرفنا ان الذي يعمل الخبز هناك رجل يهودي و-انه تقبل السوق في تلك القرية فل-ا يعمل----- احد بها خبزا سواه فعلمنا ان الشيخ ينظر بنور الله عز وجل وحدث عبد	447	-8242506357009107518	557	1009.0	444	658	84.65045928955078	103	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms366	false	5049018534049139245	2	103	10	510	1517	300	له امراة سليطة تءذيه بلسانها ويقاسي منها امرا عظيما فقال له الطلبة طلقها ونحن نءدي---- صداقها-فقال لهم انما حفظتها من اجل والدها وذلك اني خطبت الي جماعة من الناس فردوني وقالوا لي لا نزوج صاحب محبرة وقلم ثم خطبت الي ابي هذه ف------------زوجني ابنته لله عز وجل وكان يفعل معي جميل------ا ويرفقني بما -قدر عليه ا فتكون مكافاتي----------- طلاق- ابنته وقيل له في ذلك ايضا قال اخشي ان طلقتها ان يبتلي بها مسلم ولعل الله عز وجل دفع عني بمقاساتها بلاء عظيما وكان يقول -كل مءمن له محنة وهذه محنتي قلت قال ابو بكر المالكي وذكر انها قالت له يوما يا	366	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms452	true	-1194078116185284681	224	299	1157	1549	1552	300	له امراة سليطة تءذيه بلسانها ويقاسي منها امرا عظيما فقال له الطلبة طلقها ونحن نءدي عنك صداقها فقال لهم----- حفظتها في---- والدها وذلك اني خطبت الي جماعة من الناس فردوني وقالوا--- لا نزوج صاحب محبرة وقلم --فخطبت الي هذا الرجل فلم يردني وزوجني ابنته لله عز وجل وكان يفعل معي جميلا كثيرا ويرفقني بما يقدر عليه ا-فتكون مكافاتي لهذا الرجل طلاقي ابنته وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقول لكل مءمن--- محنة وهذه محنت------------------------ي وذكر انها قالت له يوما يا	452	-8242506357009107518	343	573.0	276	537	63.87337112426758	54	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms363	false	4188809940607365353	192	231	1013	1211	1560	300	رجل ابنته بشوار---- كثير فعجب الناس منه وحضر ابو بكر بن اللباد فانصرف الناس---- يهنءون صاحب الشوار فقال له ابو بكر لا -خلف والله عليك بخير فقد اكمدت جارك واعضلت ابنته وخالفت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	363	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms453	true	8493083284127173567	45	84	232	431	1526	300	رجل ابنته بشوار حسن كثير فعجب الناس منه وحضره ا------بن اللباد فانصرف الناس وهم يهنءون صاحب الشوار فقال له ابو بكر لا اخلف -الله عليك بخير فقد اكمدت جارك و-عضلت ابنته وخالفت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	453	-8242506357009107518	187	337.0	151	207	90.33816528320312	32	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms366	false	5049018534049139245	130	174	647	882	1517	300	بني عبيد وسجن اياما ثم اطلق ومنع---- الفتوي والاسماع واجتماع الطلبة عليه حتي--- توفي -------------------وكان ابو محمد بن ابي زيد وابو محمد بن التبان ياتيا-----------------------ن اليه في خفية و------ربما جعل-ا الكتب في اوساطهما وحجزتهما حتي تبتل باعراقهما خوفا---------------- من بني عبيد ان ينالوهم بمكروه	366	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms454	true	-9152235271400144364	26	81	120	413	1508	300	بني عبيدلعنهم الله ولم يزل ممنوعا من الفتوي وال-سماع واجتماع الطلبة حوله الي ان توفي رضي الله تعالي عنه وكان ابو محمد بن ابي زيد وابو محمد بن التب-------ان الفقيهان وغيرهما ياتون اليه في خفية وكانوا ربما جعلوا الكتب في اوساطهم- وحجرهم ح--تي تبتل بعرقهم--- خوفا منهم علي انفسهم من بني عبيد ان ينالوهم بمكروه	454	-8242506357009107518	188	287.5	149	307	61.23778533935547	28	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms368	false	-3337559652837369178	202	263	990	1292	1475	300	لم--------ن يتصدق بثلث ما-له ان ينوي به-- اداء التباعات التي عليه ا-لتي لا يعلم اهلها ويقدم النية وهو خير --من اخراجها مطلقا قال ابو الحسن المذكور-- وقلت انا وكذلك من اراد صلاة نافلة ينبغي ---------ان يصلي صلاة يوم وينوي بذلك الصلوات الخمس فيكون هذا قضاء ص---لاة فاءتة او صلاة صلاها بتخفيف لا تجزي به او يكون قد نسيها قال قال ابو ----	368	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms457	true	-5486773110674575757	231	297	1191	1517	1536	300	لمن اراد ان يتصدق بثلث ما له ان ينوي بذلك اداء التباعات التي عليه والتي لا يعلم اهلها ويقدم النية فانه اولي من اخراجها مطلقا قال ابو الحسن بن الخلاف وقلت انا وكذلك من اراد صلاة نافلة ينبغي لهعلي هذاان يصلي صلاة يوم -ينوي بذلك الصلوات الخمس فتكون هذه قضاء عن صلاة فاءتة او صلاة صلاها بتخفيف لا تجزء--- او يكون قد نسي----ها قال ابو عبد	457	-8242506357009107518	271	473.0	214	334	81.13772583007812	47	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms370	false	-8025808471967098038	46	84	226	430	1515	300	الخروج مع ابي يزيد الخارجي وقطع دولة بني عبيد فرضا---- لان الخوارج من اهل القبلة لا يزول عنهم الاس----لام و يرثون ويورث-------ون وبنو عبيد ليسوا كذلك لانهم مجوس زال عنهم اسم المسلمين فلا يتوارثون معهم ولا ينتسبون اليهم	370	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms458	true	-872822042770519048	252	291	1308	1513	1564	300	الخروج مع ابي يزيد الخارجي وقطع دولة بني عبيد فرض لازم لان الخوارج من اهل القبلة لا يزول عنهم اسم الاسلام-------- ويورثون ويرثون وبنو عبيد ليسوا كذلك لانهم مجوس زال عنهم اسم الاسلام- فلا يتوارث-- معهم ولا ينسب--- اليهم	458	-8242506357009107518	181	322.5	145	219	82.64839935302734	31	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms377	false	8736779156538305673	216	285	1071	1430	1496	300	ان يناله ف------كان جده ابو الجهم والي افريقية والذي نال احسن دنيا واخري قال ابو بكر المالكي وسبب طلب ابي العرب العلم وملازمته له وتركه ما كان عليه اباءه قال اتيت يوما وانا حدث الي دار-------- محمد بن يحيي بن السلام فرايت عند- الطلبة ورايت امرا اعجبني وركنت اليه نفسي فعاودت الموضع وكنت اتي اليه والطرطور علي راسي ونعلي احمر في رجلي في زي ابناء السلاطين وكان الطلبة ينقبضون	377	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms462	true	1211144775655816281	239	300	1201	1517	1517	300	ان يحملها كتاب وكان جده ابو الجهم و-لي افريقية---------------------------------------------- وسبب طلب ابي العرب العلم وملازمته له وتركه ما كان ف-يه اباءه قال اتيت يوما وانا حدث الي دار يحيي بن محمد-------- بن السلام فرايت عنده الطلبة ورايت امرا اعجبني وركنت اليه نفسي فعاودت الموضع وكنت اتي اليه والطرطور علي راسي ونعل- احمر في رجلي في زي ابناء السلاطين وكان الطلبة ينقبضون-	462	-8242506357009107518	296	537.0	240	374	79.1443862915039	49	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms378	false	6295534142539263065	160	222	796	1103	1517	300	ودفن بباب سلم عند قبر شقران قلت وقبره مزار قال ابو بكر المالكي وصلي عليه-احمد بن ابي الوليد-صاحب الصلاة والخطبة بعد ان قال لابنه ابي العباس تقدم صلي علي ابيك فقال ما افعل هو اوصي ان تصلي عليه فتحول الي مروان و الي ابي اسحاق السباءي فقال لهما تقدما فصليا فقالا--- انت احق فصلي عليه جمع عظيم وقيل ان ولده صلي عليه	378	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms462	true	1211144775655816281	157	209	796	1049	1517	300	ودفن بباب سلم------------------------------------------------- وصلي عليه احمد بن ابي الوليد صاحب الصلاة والخطبة بعد ان قال لابنه ابي العباس تقدم صل- علي ابيك فقال لا افعل هو اوصي ان تصلي عليه فتحول الي مروان و-الي ابي اسحاق السباءي فقال لهما تقدما فصليا فقالا له انت احق فصلي عليه جمع عظيم وقيل-------- صلي عليه	462	-8242506357009107518	247	449.0	198	312	79.16666412353516	46	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms378	false	6295534142539263065	0	149	0	736	1517	300	هو زي طلبة العلم واهله وزهدن-ي فرجعت الي امي فقلت---- نلبس الرداء وثيابا تشاكل لباس-اهل العلم والتجار فابت علي و--------قالت انما تكون مثل اباءك واعمامك-------------- فاحتلت حتي اشتريت ثيابا وجعلتها عند صباغ في باب ابي الربيع فكنت اذا اتيت من القصر القديم اتيت بذلك الزي الذي تحب -امي ووالدي فاذا وصلت الي باب ابي الربيع ودخلت حانوت الصباغ خلعتها ولبس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الثياب الاخر فكنت كلما ترددت فعلت ذلك ثم قال لي رجل من اصحابي اراك تاتي -هذا المجلس فتسمع فيه العلم ولا تكتب شيءا مما تسمع----- يكون عندك ما هذا حقيقة طالب العلم فقلت له والدي راغب عن هذا وعن المعونة عليه وما مكن-ني من شء اشتري به الرق فقال لي انا اعطيك جلدا تكتب -لنفسك وتكتب لي جلدا عوضا منه فرضيت له بذلك فكنت اكتب لنفسي ما شءت واكتب له في جلوده ما يحب حتي يسر الله عز وجل--- ما اشتريت به الرق وما قويت به علي طلب العلم	378	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms463	true	3892982682556888452	15	191	67	936	1513	300	هو زي طلبة العلم واهله ورفق بي فرجعت الي امي فقلت لها نلبس-الرداء وثيابا تشاكل لباس اهل العلم والتجار فابت علي من ذلك و قالت انما تكون مثل اباءك واعمامك قال ابو العرب فاحتلت حتي اشتريت ثيابا وجعلتها عند صباغ في باب ابي الربيع فكنت اذا اتيت من القصر القديم اتيت بذلك الزي الذي تحبه امي ووالدي فاذا وصلت الي باب ابي الربيع ودخلت حانوت الصباغ خلعتها ولبست الاخر المرفوعة عنده ومضيت الي دار يحيي بن محمد ابن السلام فاذا انصرفت من عنده ووصلت الي حانوت الصباغ رفعتها ولبست الثياب التي جءت بها------------------ ثم قال لي رجل من اصحابي اراك تلازم هذا المجلس وتسمع فيه العلم ولا تكتب شيءا مما تسمع بيدك يكون عندك ما هذا حقيقة ط-لب العلم فقلت له والدي رغبا عن هذا وعن المعونة عليه وما مكناني من شء اشتري به الرق فقال لي انا اعطيك جلدا تكتبه لنفسك وتكتب لي جلدا عوضا منه فرضيت له بذلك فكنت اكتب لنفسي ما شءت-واكتب له في جلوده ما يحب حتي يسر الله عز وجل لي ما اشتريت به الرق وما قويت به علي طلب العلم	463	-8242506357009107518	690	1275.0	551	890	77.52809143066406	131	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms376	false	2199936203134734058	173	216	974	1192	1628	300	الله تعالي هذه الابيات ------------------اذا انقطع الصديق بغير عذر فزاد الله خلته انقطاعا الي يوم التنادي بلا رجوع وان رام الرجوع فلا استطاعا اذا ولي اخو---------ك فول----- عنه وزده وراء ما ولاك باعا وناد وراءه يا رب تمم ولا تجعل لفرقتنا اجتماعا قلت	376	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms464	true	-7299168244001342770	122	168	671	906	1604	300	الله تعالييصنع الشعر ويجيده فمن ذلك قوله اذا انقطع الصديق لغير عذر فزاد الله خلته انقطاعا الي يوم التناد- بلا رجوع فان رام الرجوع فلا استطاعا اذا ولي اخوك قفاه عنك فول قفاك عنه وزده------------- باعا وناد وراءه يا رب تمم ولا تجعل لفرقته- اجتماعا وله	464	-8242506357009107518	188	315.5	150	250	75.19999694824219	30	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms379	false	2685499308806394945	36	98	189	495	1555	300	كانت له اوصاف جليلة حسنة معروف-------ة صلي وراءه عيسي بن مسكين ورضيه اماما وكان موصوفا برحلة قال وهو احد من عقد الخروج ----------علي بني عبيد لكنه لم يخرج ل--------ضعفه قلت يعني لكبر سنه كما صرح به غيره وكان يخرج الي مقبرة باب سلم فيستتر ب---حاءط -يقرا ------علي اصحابه هناك للخوف من بني عبيد------------ لانهم ---------منعوا من بث العلم وسجنوا---- العلماء في د-ورهم	379	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms465	true	4459406228505726260	8	66	42	346	1540	300	كانت له اوصاف جليلة حسنة معروف بالرجلة صلي وراءه عيسي بن مسكين ورضيه اماما وكان--------------------- احد من عقد الخروج في الجامع علي بني عبيد لكنه لم يخرج لزمانته وضعفه -----------------------------------كان يخرج الي مقبرة باب سلم فيستتر خلف حاءط فيقرا هنالك علي اصحابه----- للخوف من بني عبيد والوجل منهم لانهملعنهم اللهمنعوا من بث العلم وسجنوا اهل العلم-- في ديارهم	465	-8242506357009107518	240	362.5	192	367	65.39509582519531	40	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms379	false	2685499308806394945	223	289	1162	1500	1555	300	صلي الله عليه وسلم تسليما في المنام ستين مرة قلت ناقل هذا عنه ابو محمد بن التبان قال وقال ابو الحسن الزعفراني بت----نا ليلة------------ ومعنا ابو اسحاق-------- القصري فقال القوا----------------------------------ل من كان يرجو بان يلقي سلامته يوم الحساب ولا يفزعه مورده فليحفظ الله في اسرار خلوته ولا يغيب عن الاجلال مشهده فجثي ابو اسحاق----- علي ركبتيه بين يديه-------------------------------------------------------------------------------------------------- يبكي وينتحب وينوح حتي هجم الصبح قلت هذا	379	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms467	true	-5344458072515921651	204	289	1077	1509	1562	300	صلي الله عليه وسلم قال ا-------------------------------------------------------------------بو الحسن الزعفراني بينا انا ليلة مع اصحاب لي ومعنا ابو اسحاق ابراهيم القصري وكان معنا قارء فقرا ثم اندفع بعد القراءة يقول من كان يرجو بان يلقي سلامته يوم الحساب ولا يفزعه مورده فليحفظ الله في اسرار خلوته ولا يغيب عن الاجلال مشهده فقام ابو اسحاق فجثا علي ركبتيه بين يدي ذلك القارء وقال للقوال اعد فو الله ما زال ذلك القوال يردد وابو اسحاق جاث علي ركبتيه بين يدي القارء يبكي وينتحب وينوح حتي هجم الصبح قال ابو	467	-8242506357009107518	249	414.0	198	499	49.89979934692383	44	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms372	false	8892557815606606095	9	44	44	217	1546	300	وكان سليمان والد ربيع يجلس في الليل مع اولاده وكانوا خمسة كلهم صالحون فاذا خطر في نفسه شء يسال عنه من العلم يقوم من مكانه ويجثو علي ركبتيه بين يدي ولده ربيع فيقوم اليه ربيع	372	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms469	true	644991988862361456	271	300	1380	1519	1519	300	وكان سليمان والد ربيع يجلس في الليل مع اولاده------------------------ فاذا خطر في نفسه شء يسال عنه من العلم يقوم من مكانه ويجثو علي ركبتيه بين يديه--------- فيقوم اليه ربيع-	469	-8242506357009107518	138	252.0	110	173	79.76878356933594	26	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms371	false	6974931892323885924	163	234	863	1211	1543	300	علي الاحوال ----ذكر ابو علي حسن بن فتحون الخراز قال كنت كثيرا ما اغشي مجلس ابي سليمان ربيع القطان اريد سءاله عن اشياء تختلج في صدري------------------------------------------------------- فانصرف عنه بعلم ما اردت منه دون مسالة---------------- ولقد كنت عنده يوما حتي ذكر من بعض كرامات الاولياء ما هالني ذكره وتلذذ في قلبي خطره وعظمه فنظر الي وقال لي--- اتعجب-- من امر الله-فازال الله ما كان في نفسي فقلت نعم الملك واسع والقدرة اعظم	371	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms473	true	7319448274013902035	67	150	320	729	1472	300	علي الاحوال لقد ذكر ابو علي حسن بن فتحون الخراز قال كنت كثيرا ما اغشي مجلس ابي سليمان ربيع القطان اريد سءاله عن اشياء تختلج في صدري فاجله فما اقوم من مجلسه حتي يتكلم عن شء اردت سءاله عنه فانصرف---- بعلم ما اردت بلا---- مسالة دارت بيني وبينه ولقد كنت عنده يوما حتي ذكر من بعض كرامات الاولياء ما هالني ذكره وتردد في قلبي خطره فنطق---------- وقال قالوا اتعجبين من امر الله فازال الله ما كان بقلبي و--قلت نعم الملك واسع والقدرة اعظم	473	-8242506357009107518	309	537.5	244	429	72.02796936035156	59	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms372	false	8892557815606606095	97	235	471	1184	1546	300	يزيد الي حرب بني عبيد فقال وكيف لا افعل و قد سمعت الكفر باذني-فمن ذلك اني حضرت----- اشهادا وكان فيه جمع كثير اهل سنة ومشارقة وكان بالقرب مني ابو قضاعة الداعي فاتي رجل مشرقي من اهل الشرق ومن اعظم المشارقة فقام اليه رجل مشرقي------ وقال ---الي هاهنا يا سيدي ------الي جانب رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ابا قضاعة الداعي ويشير بيده اليه فما انكر احد----- شيءا من ذلك فكيف ينبغي ان اترك القيام عليهم ووجد بخطه ق--------------ال لما كان في رجب سنة احدي وثلاثين قام الصبي المكوكب يقذف الصحابة ويطعن علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلقت عظام رءوس اكباش وحمير وغيرها علي ابواب الحوانيت والدروب فاذا عليها قراطيس معلقة----- فيها اسماء يعنون بها رءوس الصحابة رضوان الله عليهم ----فلما راي ذلك ربيع لم يسعه التاخر عن الخروج علي----------------------------------------هم وكذلك كان جميع الشيوخ يتناولون ابا اسحاق	372	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms477	true	-3374171446791431245	0	144	0	765	1598	300	يزيد الي حرب بني عبيد فقال وكيف لا اخرج و-قد سمعت الكفر باذني فمن ذلك اني حضرت يوما اشهادا وكان فيه جمع كثير اهل سنة ومشارقة وكان بالقرب مني ابو قضاعة الداعي فاتي رجل مشرقي --------------من اعظم المشارقة فقام اليه رجل من المشارقة وقال له الي هاهنا يا سيدي ارتفع الي جانب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعني ابا قضاعة------- ويشير بيده اليه-فما انكر احد منهم شيءا من هذا فكيف يسعني ان اترك القيام عليهم وروي بخطهرحمه الله تعاليقال لما كان في رجب سنة احدي وثلاثين قام الصبي المكوكب يقذف الصحابة ويطعن علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلقت عظام رءوس اكباش وحمير وغيرها علي ابواب الحوانيت والدروب -----عليها قراطيس معلقةمكتوب فيها اسماء يعنون رء----وس الصحابة-رض--ي الله تعالي عنهمفلما راي ذلك ربيع لم يسعه التاخر عن الخروج عليهم لما ان وجد رجلا من اهل القبلة قام عليهم وكذلك كان جميع الشيوخ يت-اولون قال الشيخ	477	-8242506357009107518	643	1142.0	516	802	80.174560546875	107	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms372	false	8892557815606606095	242	300	1228	1546	1546	300	ربيع القطان انا اول من يشرع في هذا الامر ويخرج فيه ويندب المسلمين-- ويحضهم عليه وتسارع جميع الفقهاء والعباد لذلك فلما كان بالغد--------------- خرج ربيع وجماعة الفقهاء ووجوه التجار الي المصلي بالسلاح الشاك -والعدة العجيبة التي لم ير مثلها وضاق بهم الفضاء وتواعد الناس ان ينظروا في الزاد والة السفر الي يوم السبت وذلك يوم الاثنين وركب بعض-	372	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms478	true	3179275561600213724	122	182	616	940	1592	300	ربيع القطان انا اول من يشرع في هذا الامر ويخرج فيه ويندب الناس اليه ويحضهم عليه وتسارع جميع الفقهاء والعباد----- فلما كان -الغد خرج ابو العرب وخرج جميع------- الفقهاء ووجوه التجار الي المصلي بالسلاح الشاكي والعدة العجيبة التي لم ير مثلها وضاق بهم الفضاء وتواعد الناس ان ينظروا في الزاد والة السفر الي يوم السبت وذلك يوم الاثنين وركب بعض	478	-8242506357009107518	295	550.5	242	337	87.53709411621094	50	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms373	false	-7507859192504676111	0	117	0	651	1611	300	الشيوخ من الموضع الي الجامع بالسلاح وشقوا السماط بالقيروان وزادوا في استنهاض الناس فلما كان يوم الجمعة اجتمعوا في الجامع وركبوا بالسلاح الكامل وعملوا البنود والطبول واتوا بالبنود فركزوها قبالة---- المسجد----------- المعروف بالحدادين وكانت سبعة بنود الاول اصفر لربيع---------- القطان -----------مكتوب عليه البسملة ومعها لا اله الا الله محمد رسول الله وفي الثاني وهو لربيع اصفر ايضا نصر من الله وفتح قريب الصف علي يد ابي يزيد اللهم انصره علي من سب نبيك وفي الثالث وهو اصفر ايضا لابي ال-ربيع بعد البسملة فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون 12التوبة وفي الرابع وهو بند احمر لابي الفضل عباس الممسي لا اله الا الله محمد رسول الله وفي الخامس وهو بند اخضر لمروان العاب-د بعد البسملة	373	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms478	true	3179275561600213724	182	300	940	1592	1592	300	الشيوخ من الموضع الي الجامع بالسلاح وشقوا --سماط -القيروان وزادوا في استنهاض الناس فلما كان يوم الجمعة اجتمعوا في الجامع وركبوا بالسلاح الكامل وعملوا البنود والطبول واتوا بالبنود فركزوها قبالة باب المسجد الجامع وهو المعروف بالحدادين وكانت سبعة بنود بند اص--فر لربيع بن سليمان القطانرضي الله عنهمكتوب عليه البسملة ومعها لا اله الا الله محمد رسول الله وفي الثاني وهو لربيع اصفر ايضا نصر من الله وفتح قريب -----علي يد ابي يزيد اللهم انصره علي من سب نبيك وفي الثالث وهو اصفر----- لابي العرب-- بعد البسملة فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون وفي--------- الرابع وهو بند احمر ل----------عباس الممسي لا اله الا الله محمد رسول الله وفي الخامس وهو بند اخضر لمروان المتزهد بعد البسملة-	478	-8242506357009107518	601	1107.0	492	689	87.22786712646484	99	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms377	false	8736779156538305673	117	167	603	838	1496	300	الحسن بالبكاء وقيل لابي الحسن ان ابا سعيد بن اخي هاشم لم يخرج فقال قد شهر ابو سعيد السيف وحمله علي عاتقه مصلتا وهذا غاية في انه يقول بقول الشيوخ في الخروج عليهم فقال له بعض من حضر---- ابو سعيد يذكر ان الجبن منعه من حضور الحرب ولما خرج ابو	377	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms478	true	3179275561600213724	0	50	0	238	1592	300	الحسن بالبكاءف-قيل لابي الحسن ان ابا سعيد بن اخي هشام لم يخرج فقال قد شهر ابو سعيد السيف وحمله علي عاتقه مصلتا وهذا غاية في انه يقول بقول الشيوخ في الخروج عليهم فقال له بعض من حضر كان ابو سعيد يذكر ان الجبن منعه من حضور الحرب ويذكر ان ابا	478	-8242506357009107518	223	423.5	175	239	93.3054428100586	44	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms373	false	-7507859192504676111	117	299	651	1606	1611	300	قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين 14التوبة وفي السادس وهو بند ابيض-------- بعد البسملة لا اله الا الله محمد رسول الله ابو بكر الصديق عمر الفاروق وفي ال------سابع وهو لابراهيم بن العشا وك--ان اكبر البنود لونه ابيض---- لا اله الا الله محمد رسول الله الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا التوبة 40فلما اجتمع الناس وحضرت صلاة الجمعة طلع الامام علي المنبر وهو احمد بن محمد بن ابي الوليد وكان ابو الفضل الممسي هو الذي اشار به وخطب خطبة ابلغ فيها حرض الناس علي الجهاد واعلمهم بما لهم فيه من الثو-ب وتلا هذه الاية لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر النساء 95الاية وقال يا ايها الناس جاهدوا من كفر بالله وزعم انه رب من دون الله------ وغير احكام الل ه عز وجل وسب نبيه واصحاب نبيه وازواج نبيه فبكي الناس بكاء شديدا وقال في خطبته اللهم ان هذا القرمطي الكافر الصنعاني المعروف بابن عبيد الله المدعي الربوبية من دون الله جاحدا لنعمتك كافرا بربوبيتك طاعنا علي انبياءك ورسلك مكذبا	373	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms479	true	-5368027500187436930	0	180	0	942	1609	300	قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين وفي ---------السادس وهو بند ابيض للسباءي بعد البسملة لا اله الا الله محمد رسول الله ابو بكر الصديق عمر الفاروق وكان ثم بند سابع وهو لابراهيم بن العمشاء وكان اكبر البنود لونه ابيض فيه لا اله الا الله محمد رسول الله الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا ---------فلما اجتمع الناس وحضرت صلاة الجمعة طلع الامام علي المنبر وهو احمد بن محمد بن ابي الوليد وكان---------- الممسي هو الذي اشار به-وخطب خطبة ابلغ فيها حرض الناس علي الجهاد واعلمهم بما لهم فيه من الثواب وتلا هذه الاية لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر ال---------اية وقال يا ايها الناس جاهدوا من كفر بالله وزعم انه رب من دون الله تعالي وغير احكام الل-ه عز وجل وسب نبيه واصحاب نبيه وازواج نبيه فبكي الناس بكاء شديدا وقال في خطبته اللهم ان هذا القرمطي الكافر الصنعاني المعروف بابن عبيد الله المدعي الربوبية من دون الله جاحدا لنعم-ك كافرا بربوبيتك طاعنا علي انبياءك ورسلك مكذبا	479	-8242506357009107518	901	1718.5	729	982	91.75152587890625	163	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms374	false	-254022582478917812	1	114	5	633	1589	300	وخيرتك من خلقك سابا لاصحاب نبيك وازواج نبيك امهات المءمنين سافكا لدماء امته منتهكا لمحارم اهل ملته افتراء عليك واغترارا بحلمك اللهم فالعنه لعنا وبيلا واخزه خزيا طويلا واغضب عليه بكرة واصيلا واصله جهنم وساءت مصيرا بعد ان تجعله في دنياه عبرة للساءلين واحاديث ل---لغابرين واهلك اللهم متبعه وشتت كلمته وفرق جماعته واكسر شوكته واشف صدور قوم مءمنين منه ونزل فجمع الجمعة ركعتين وسلم وقال---- ان الخروج غدا يوم السبت ان شاء الله------ وركب ربيع القطان فرسه وعليه الة الحرب وفي عنقه المصحف وحوله جمع من الناس من اهل القيروان متاهبون معتدون لجهاد اعداء الله عليهم الة الحرب فنظر اليهم ربيع القطان فسر بهم وقال الحمد لله الذي احياني حتي ادركت عصابة من	374	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms479	true	-5368027500187436930	184	300	970	1609	1609	300	وخيرتك من خلقك سابا لاصحاب نبيك وازواج نبيك امهات المءمنين سافكا لدماء امته منتهكا لمحارم اهل ملته افتراء عليك واغترارا بحلمك اللهم فالعنه لعنا وبيلا واخزه خزيا طويلا واغضب عليه بكرة واصيلا واصله جهنم وساءت مصيرا بعد ان تجعله في دنياه عبرة للساءلين واحاديث في الغابرين واهلك اللهم شيعته وشتت كلمته وفرق جماعته واكسر شوكته واشف صدور قوم مءمنين منه ونزل فصلي الجمعة ركعتين وسلم وقال الا ان الخروج غدا يوم السبت ان شاء الله تعالي وركب ربيع القطان فرسه وعليه الة الحرب وفي عنقه المصحف وحوله جمع من الناس من اهل القيروان متاهبون مع-دون لجهاد اعداء الله عليهم الة الحرب فنظر اليهم ربيع القطان فسر بهم وقال الحمد لله الذي احياني حتي ادركت عصابة من-	479	-8242506357009107518	618	1198.0	506	641	96.41185760498047	108	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms374	false	-254022582478917812	199	300	1056	1589	1589	300	ربيع القطان رحمه ا------------------------لله يوم الاثنين في صفر--- سنة اربع وثلاثين وثلاثماءة و----------------------------------------قيل ان الممسي استشهد معه في يوم واحد وقيل بينهما مدة ستة اشهر فكان غرض المجوس بني عبيد------------------ اخذ ربيع حيا ليشتفي- منه قال الشيخ------- ابو الحس---ن القابسي ف---------لما تلاقوا ل---لقتال اقبل ربيع وهو يطعن فيهم ويضرب وهم يتوقفون عن طعنه طمعا ان ياخذوه حيا فلما اثخنهم بالضرب والطعن عمد اليه جماعة منهم فقتلوه وما تولوا دفنه رحمة الله علي--------ه واستشهد معه اء-------مة وعباد وصالحون وذلك خمسة وثمانون رجلا ذكر هذا في تكلمه---------------------------------------------- علي ابي الفضل الممسي وقال ابو الحسن القابسي عن شيوخه ال-ذين ادرك--هم ان الذين ماتوا في-	374	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms480	true	-1880172002760778568	135	253	694	1350	1570	300	ربيع القطان-رحمه الله تعاليفي قتال اعداء الله يوم الاثنين في صفر من سنة اربع وثلاثين وثلاثماءةوكان بينه وبين ابي الفضل الممسي ستة اشهر وقيل انهما---- استشهدا--- في يوم واحد وذلك من قاءله وهم و-------كان غرض المجوس بني عبيد لعنهم اللهوشهوتهم اخذ ربيع حيا ليتشفوا منه قال الشيخ الفقيه ابو الحسن بن القابسيرحمه الله فلما تلاقوا في القتال اقبل ربيع وهو يطعن فيهم ويضرب وهم يتوقفون عن طعنه طمعا ان ياخذوه حيا فلما اثخنهم بالضرب والطعن حمل عليه جماعة منهم فقتلوه وما ولي دبرا---رحمة الله عليه ورضوانه واستشهد معه فضلاء وايمة وعباد وصالحون----------------------- ذكر ابو القاسم اللبيدي رضي الله عنهقال قال لنا الشيخ ابو الحسن علي بن محمد الفقيه رضي الله عنهاخبرنا--------- شيوخنا الذين ادركناهم ان الذين ماتوا في	480	-8242506357009107518	396	578.0	320	706	56.09065246582031	55	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms375	false	7155958222919860406	0	36	0	174	1544	300	دار البحر بالمهدية من حين دخل عبيد الله الي الان اربعة الاف رجل في العذاب ما بين ------عابد وعالم ورجل صالح ولذلك يقول سهل الوراق------------- واحل دار البحر في اغلاله من كان ذا تقوي وذا صلوات	375	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms480	true	-1880172002760778568	253	293	1350	1538	1570	300	دار البحر بالمهدية من حين دخل عبيد الله الي الان اربعة الاف رجل في العذاب ما بين عالم وعابد و -----رجل صالح ولذلك يقول سهل الوراق رضي الله عنه واحل دار البحر في اغلاله من كان ذا تقوي وذا صلوات	480	-8242506357009107518	168	309.5	133	193	87.046630859375	34	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms384	false	9169566941805038185	18	300	91	1508	1508	300	عبد الله محمد بن ابي-المنظور رحمه الله وهو محمد بن عبد الله بن-حسان الانصاري القاضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصله من الاندلس قاله المالكي قال وكانت رحلته الي المشرق وسماعه ---من القاضي اسماعيل بن اسحاق ومن علي بن عبد العزيز عنابي عبيد القاسم بن سلام ومن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن قتيبة والحارث بن ابي اسامة وابي يعقوب حدثه بمصنف عبد الرزاق عنه وغيرهم سم--------------------------------------------------------------ع منه احمد بن عبد الرحمن القصري وابو محمد ب-----------------------ن التبان وجعفر بن نظيف وعبد الله بن هاشم وغيرهم قلت--------------------------------------- واغلق علي نفسه باب السماع واعتذر بانه لزمته يمين غليظة ان لا يسمع احدا من اهل القيروان وربما اسمع الرجل القريب قلت يعني--------------------------------------------------------------------- انه لم يتعين عليه الاسماع ولو تعين عليه لوجب عليه تحنيث نفسه والمراد بعد ان اسمع من تقدم وكان عالما ثقة فاضلا صالحا لا تاخذه في الله لومة لاءم وله جلالة وسمت وخشوع وتقي وقبول عند الناس وعدالة ظاهرة وجبره اسماعيل المنصور علي القضاء قلت هو اسماعيل بن ابي القاسم بنعبيد الله قال فاشترط عليه ان لا ياخذ لهم صلة ولا يركب لهم دابة ولا يقبل شهادة -من طاف بهم او قاربهم ولا يركب اليه-------------------------------م مهنيا ولا معزيا فاجابه الي هذا اسماعيل وقبل شرط----ه وقال له -اذا لم تاخذ صلة فمن اين تعيش--قال بما اعيش به الان -قال فم---------ا تركب وانت شيخ كبيرق--ال الجامع قريب من داري استطيع المسير اليه ف-----------------سار بالعدل في جميع اقضيته و-------كان لا تاخذه في الله------ لومة لاءم وله مع القوم اخبار جليلة تدل علي قوة ايمانه وتقدمه في الدين قلت من ذلك ما ذكره ابو بكر المالكي عن الشيخ ابي الحسن ---القابسي ان------------------ يهوديا سب النبي صلي الله عليه وسلم فرفع اليه---------------------- وشهدت عنده البينة فقال ما الذي اعمل-لم اعط السيف فاخرج من داره منبرا وقعد عليه علي باب داره في-	384	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms486	true	433851705492397678	0	281	0	1415	1524	300	عبد الله محمد بن ابي المنظور---------------------- عبد الله بن حسان الانصاري القاضي رحمه الله تعالي يوم السبت الظهر وصلي عليه عبد الله ابن هاشم وهو يومءذ حاكم القيروان ودفن حينءذ بباب سلم لعشر بقين من المحرم قال ابو عبد الله بن سعيد الخراط اصله من الاندلس --له------------------ رحل-ة الي العراق و--الي اليمن سمع من اسماعيل القاضي وا---------------------------------------------------------------------------------بن قتيبة والحارث بن ابي اسامة وابي يعقوب الدبري بصنعاء ولي قضاء القيروان لاسماعيل بن ابي القاسم بن عبيد الله سنة اربع وثلاثين وثلاثماءة سمع منه احمد بن عبد الرحمن القصري وعبد الله بن ابي هاشم وعبد الله ابن الت--------------------------------بان وغيرهم وتوفي وهو قاض وكانت له عند اهل البلد جلالة واغلق عن ن-فسه باب السماع واعتذر بانه لزمته يمين غليظة ان لا-يسمع احدا من اهل القيروان وربما اسمع الرجل الغريب وحج في رحلته وولي القضاء وقد ناف علي التسعين سنة ولم يشب شعره كان غرابيا وذكر انه لما شد علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اسماعيل في ولاية الق---ضاء قال له لا التزم لك هذا الامر الا علي ان لا ---------------------اخذ لكم صلة ولا اركب لكم دابة ولا اقبل شهادة لمن طاف بكم او قاربكم ولا اذممكم في شء ولا احدا بسببكم ولا اركب لكم مهنءا ولا معزيا فاجابه الي ذلك والتزم له ما شرط عليه وقال له فاذا لم تاخذ صلة فمن اين تعيش فقال بما اعيش ---الان فقال له فعلي ماذا تركب وانت شيخ كبير فقال الجامع قريب من داري استطيع المشي- اليه وكان رحمه الله قد سار بالعدل في----- اقضيته وايثار الحق لا تاخذه في اللهعز وجل لومة لاءم ذ-----------------------------------------------------------------------------------كر----------- الشيخ ابو الحسن بن القابسيرحمه الله تعاليقال سب يهودي---- النبي-صلي الله عليه وسلم-فرفع الي القاضي ابن ابي المنظور وشهدت عليه البينة فقال ما الذي اعمل لم اعط السيف فاخرج من داره منبرا وقعدعل-يه علي باب داره في	486	-8242506357009107518	751	978.5	592	1897	39.58882522583008	111	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms385	false	-7765796899123576093	18	300	107	1510	1510	300	الي انفسكم حتي يتقوس ظهره وامر حاجبه راشدا وكان ذا قوة في الضرب ان يضرب ظهره من حذو قلبه فضربه -----حتي غشي عليه ثم امر غيره فانتهي في ضربه فلم يزل يضربه حتي مات ----------فقالوا له مات اصلحك الله فقال لهم الحق قتله ثم امر-- بدفعه الي اهل دينه وانما فعل ذلك--- والله اعلم لانه لو رفع امرهاليه لم يقتله بسبب السب فاظهر فانما يضربه ضرب الادب ليصل بذلك الي قتله فاذا قيل له لم قتلتهقا-ل مات من ال----ضرب وذكر عنه ايضا -------القابسي رحمه الله انه قال قام القاضي ابن ابي المنظور من مجلسه من الجامع منصرفا الي داره فلما دخل من باب داره احس في الدار حركة وشم في الدار راءحة طيبة فلما دخل الي بيته و----جلس قال له اهله سلاف جارية السلطان جاءت اليك وكانت سلاف هذه لم يكن عند اسماعيل اعز منها--- فجعلوا لها منبرا علي باب البيت و----كان القاضي قد حبس ناءحة -قد اشتهرت بالفسق ومخالطة السفهاء وشهد عليها عنده بانواع--- الفسق فضربها وسجنها في الفلقة---- فقالت له سلام علي القاضي فقال لها ما لك يا هذه--قالت له قضيب جارية السلطان فقال لها ما لهافق-الت تقول لك مشتاقة المسكينة قد انتهيت منها الي ضربها وسجنها وانتهيت منها الي ما رايت انه الحق عندك فاحب ان تخرجها وتطلق سبيلها فقاللها القاضي اعني لسلاف والله يا منيتنة لو لا لاوجعتك ضربا ولجعلتك--- مكانها ا ليس تحبون ان------- ظهر الشيخ السوء قنطرة اذهبي لعنك الله------ ولعن من ارسلك ف------ولت وشقت ثيابها وكشفت راسها وذهبت الي قضيب وك----انت قضيب ليس عند السلطان اعز م--------نها حتي انه كان يقول---- الناس كلهم عبيدي وانا عبدك وكان قد شغف بها فذكرت لها ما قال القاضي فدخلت بها علي اسماعيل فقال ما ---لك وشق عليه ما راه منها لانه كان يحبها فذكرت له ما جري فقال-	385	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms487	true	-8899639165838631720	0	283	0	1441	1511	300	الي انفسكم حتي يتقوس ظهره وامر حاجبه راشدا وكان ذا قوة في الضرب-ان يضرب ظهره من حذو قلبه فضربه راشد حتي غشي عليه ثم امر غيره فابتدا في ضربه فلم يزل يضربه حتي مات تحت الضرب فقالوا له مات اصلحك الله-فقال ا----لحق قتله ثم امرهم بدفعه الي اهل دينه وانما فعل ذلكرحمه الله تعاليلانه لو رفع امره ----لم يقتله بسبب السب فاظهر ا-نما يضربه ضرب الادب ليصل بذلك الي قتله فاذا قيل له--- قتلته قال مات من الم الضرب وذكر الشيخ ابو الحسن القابسي --------------قال قام القاضي ابن ابي المنظور من مجلسه في الجامع منصرفا الي داره فلما دخل من باب داره احس في الدار حركة وشم--------- راءحة طيبة ف----دخل الي بيته فلما جلس قال له اهله سلاف دا-ية السلطان جاءت اليكوك-انت سلاف هذه لم يكن عند اسماعيل اعز منهاقال فجعلوا لها منبرا-علي باب البيت قال وكان القاضي قد حبس ناءحة وقد اشتهرت بالفسق ومخالطة السفهاء وشهد عليها عنده بالوان من الفسق فضربها وسجنها في الفلقة قال فقالت له سلام علي القاضي فقال لها ما-لك يا هذه فقالت له قضيب جارية السلطان فقال لها ما لها فقالت تقول لك مشتاق- المسكينة قد انتهيت منها الي ضربها وسجنها وانتهيت منها الي ما رايت انه الحق عندك فاحب ان تخرجها وتطلق سبيلها فقال--- القاض-----ي لسلاف والله يا منيتنة لو-لا لاوجعتك ضربا ولجعلتك في مكانها ايش-- تحبوا ان تجعلوا ظهر الشيخ السوء قنطرة اذهبي لعنك الله تعالي ولعن من ارسلك قال فولولت وشقت ثيابها وكشفت راسها وذهبت الي قضيب قال وكانت قضيب ليس عند السلطان اسماعيل اعز منها حتي انه كان يقول لها الناس كلهم عبيدي وانا عبدك وكان قد شغف بها-فذكرت لها ما قال القاضي فدخلت بها الي اسماعيل فقال لها مالك وشق عليه ما راه منها لانه كان يجلها فذكرت له ما جري فقال	487	-8242506357009107518	1295	2326.5	1038	1499	86.39093017578125	224	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms381	false	5479010695882140428	9	119	51	594	1501	300	منه جماعة كثيرة------- منهم ابو محمد بن ابي زيد وحسن الخراط قلت وابو القاسم اللبيدي وابو الحسن بن الحلاف قال كان ابو ميسرة رجلا صالحا عالما مشهورا بالفقه ثقة حسن الاتباع لا يخالف في فتواه ابن القاسم مجانبا لاهل الاهواء كثير الصلاة والذكر وكان يختم كل ليلة ختمة في------ مسجده روي انه كان ذات ليلة --يتهجد ويبكي وقد----- اتي علي صلاته واذا بنور عظيم قد خرج له من حاءط البيت-------- كانه محراب ثم قال له تملا من وجهي يا ابا ميسرة فانا ربك الاعلي فبصق في وجهه وقال--- اذهب يا ملعون فعليك لعنة الله------ فطفء ذلك النور من ساعته كسراب بقيعة واذا به ابليس---------- اراد ان يفتنه فنجاه الله------ منه	381	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms488	true	6315165019524990579	99	191	507	959	1499	300	منه جماعة من اهل العلم منهم ابو محمد بن ابي زيد وغيره وكان من المجتهدين في العبادة و-------------------------كان ابو ميسرةرحمه الله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------يختم كل ليلة ختمة في محراب مسجده فبينا ه-------و ليلة في تهجده وبكاءه بعد ما اتي علي صلاته ا-ذا بنور عظيم--- خرج له من حاءط المحراب وبوجه كانه البدر فقال-- له تملا من وجهي يا ابا ميسرة فانا ربك الاعلي فبصق في وجهه وقال له اذهب يا ملعون فعليك لعنة الله تعالي فطفء ذلك النور من ساعته كسراب بقيعة واذا به ابليس لعنه الله اراد ان يفتنه فحماه الله تعالي منه	488	-8242506357009107518	315	475.5	245	596	52.85234832763672	59	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms383	false	3598087048587582890	57	114	287	553	1486	300	ان يوليه القضاء فابي وقال---------- كيف يلي القضاء رجل اعمي يبول تحته وما علم به احد انه اعمي الا ذلك اليوم فقال له منذ كم عميت اصلحك الله--------قال منذ ثماني عشرة سنة ثم قال اللهم انك تعلم اني قد انقطعت اليك وانا ابن ثمان- عشرة سنة فلا تمكنهم مني فما جاء العصر الا وهو من اهل الاخرة	383	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms488	true	6315165019524990579	206	266	1033	1315	1499	300	ان يوليه القضاء فاداره عليه فقال له كيف يلي القضاء رجل اعمي يبول تحته وما علم به احد انه اعمي الا ذاك اليوم فقال له منذ كم عميت اصلحك الله تعالي فقال منذ ثماني عشرة سنة ثم قال اللهم انك تعلم اني--- انقطعت اليك وانا ابن ثماني عشرة سنة فلا تمكنهم مني فما جاء العصر الا وهو من اهل الاخرة	488	-8242506357009107518	256	480.5	201	285	89.8245620727539	51	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms382	false	3295820225604985713	32	183	153	924	1513	300	ميسرة ذلك وشكوا اليه وسالوه ان يدعو عليه فقال اللهم انه عبد من عبيدك ونحن نخافه لانه لا يخافك فاصلحه وان لم يسبق في علمك اصلاحه فخذه بعلمك فيه وازل عنه حلمك وفاجءه بسطوتك ونقمتك ف----لما اصبح اتي------ الشرط الي الرجل ف------مضوا به فضربت- عنقه وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشيخ ابو بكر بن-عبد الرحمن------------------- خرج ابو ميسرة ليصلي علي جنازة بباب سلم فشق الجبانة فاذا بامراة مع رجل في محنته وقد امكنته من نفسها وهو يحل سراويله فصاح ابو ميسرة لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم واقبل وهو يريد السير الي ناحيتهما فتركها الرجل وهرب واقبلت المراة الي ابي ميسرة فضربت بيدها ف-ي اطواقه وصاحت باعلا صوتها معاشر المسلمين هذا الرجل راودني عن نفسي وابو ميسرة ساكت فلما رات ما هو فيه من قلة ال-قدرة تركته وقالت له اياك ان تغير المنكر الا ومعك غيرك---- فانصرف ابو ميسرة وهو يقول بين مصدق ومكذب ثم اقبل----------------- يكرر هذا الكلام حتي انتهي الي منزله	382	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms489	true	-7896635705684724615	19	233	99	1204	1510	300	ميسرة ------ادع الله تعالي--------- عليه فقال اللهم انه عبد من عبيدك ونحن نخافه لانه لا يخافك فاصلحه وان لم يسبق في علمك اصلاحه فخذه بعلمك---- وازل عنه حلمك وفاجءه بسطوتك ونقمتك قال فلما اصبح الصبح جاء الشرط فاخرجوه من داره ومضوا به فضربوا عنقه فقال ابو ميسرة بعد ذلك بالدعاء يتقرب الي الله عز وجل وبالدعاء يصرف البلاء وبالدعاء يتنزل الغيث من السماء لان الله عز وجل امر به ووعد بالاجابة وكان متواضعا في نفسهرحمه الله تعاليوقالت له والدته يا بني ما تتقي المقت من الله عز وجل وعلي ماءدتك ثلاثة الوان ثردة بالسلق وصير وزيت وخبز ذكر صنوف من كراماته وفضاءله قال الشيخ ابو بكر بن عبد الرحمن الفقيهرضي الله عنه خرج ابو ميسرة ليصلي علي جنازة بباب سلم فشق الجبانة فاذا بامراة مع رجل في مجنبة -قد امكنته من نفسها وهو يحل سراويله فصاح ابو ميسرة لا حول ولا قوة الا بالله------------- واقبل وهو يريد السير الي ناحيتهما فتركها الرجل وهرب فاقبلت المراة الي ابي ميسرة فضربت بيدها علي اطواقه وصاحت باعلي صوتها معاشر المسلمين هذا الرجل راودني عن نفسي وابو ميسرة ساكت فلما رات ما هو فيه من قلة المقدرة تركته وقالت له اياك ان تغير المنكر الا ومعك غيرك قال فانصرف ابو ميسرة وهو يقول بين مصدق ومكذب بين مصدق ومكذب واقبل وهو يكرر هذا الكلام حتي انتهي الي منزله	489	-8242506357009107518	702	1270.0	560	1138	61.687171936035156	126	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms382	false	3295820225604985713	185	226	930	1139	1513	300	يقول رحمه الله تعالي معرفة الصالحين تورث الفردوس الاعلي وشكي له بعض اصحابه بعد عهده به فقال له يا اخي انما فاءدة الاجتماع الدعاء فاذا ذكرتني دعوت لي و اذا ذكرتك دعوت لك فنكون كانا التقينا وان لم نلتق وكان ابو	382	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms490	true	-7989862703110178556	62	97	305	488	1492	300	يقول---------------- معرفة الصالحين تورث الفردوس الاعلي وشكا الي---------ه بعد عهده به فقال له يا اخي انما فاءدة الاجتماع الدعاء فاذا ذكرتني دعوت لي و-اذا ذكرتك دعوت لك فنكون كانا التقينا وان لم نلتق وقال ابن	490	-8242506357009107518	176	319.0	141	209	84.21052551269531	29	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms388	false	-4100699757185158827	114	227	617	1202	1556	300	الله عليه ومنهم ابو عبد الله محمد بن اسحاق الجبلي بجيم مفتوحة قاضي مدينة برقة قال كان رحمه الله فقيها صالحا فاضلا قلت زاد غيره عالما نظارا حسن الاخلاق سمحا قال ولي قضاء برقة لاسماعيل وكان ابن الكافي----------- عاملا عليها فاتي اليه ابن الكافي فقال له ان غدا العيد فقال القاضي ان رءي الهلال الليلة كان ما قلت والا ف-----------------لا يمكنني ان ا-مر الناس بالفطر في يوم رمضان واتقلد ذنوب----هم فقال له بهذا وصل الي كتاب مولاي يعني اسماعيل فالتمس الناس الهلال----------- فلم يروه فاصبح العامل الي القاضي بالطبول والبنود وهيءة العيد فقال القاضي والله لا اخرج و---------لا اصلي------ ولا--------- افطر ---في يوم- من ايام رمضان ولو علقت بيدي فمضي العامل فجعل من	388	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms509	true	-3100165081429779830	199	300	982	1477	1477	300	الله ع-نه وفيها صلب 252----- محمد بن اسحاق الحبلي------------ قاضي مدينة برقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان السبب في ذلك انه اتاه عامل برقة المعروف بابن ك-----افي فقال له ان غدا العيد فقال له---- ان رءي الهلال الليلة كان ما قلت وان لم ير لا اخرج لانه لا يمكنني ان افطر الناس يوما من رمض------ان واتقلد ذنوب الخلق فقال له بهذا وصل---- كتاب مولاي------------- فالتمس الناس الهلال تلك الليلة فلم يروه فاصبح العامل الي القاضي بالطبول والبنود وهيءة العيد فقال له لا- والله لا اخرج ولا اخطب ولا اصلي العيد ولا اتقلد ان افطر الناس يوما من رمض-----ان ولو علقت بيدي فمضي العامل فجعل من-	509	-8242506357009107518	354	526.5	279	657	53.88127899169922	58	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms388	false	-4100699757185158827	227	296	1202	1536	1556	300	خطب وصلي وكتب بما جري الي مولاه فلما وصل اليه الخبر امر برفع- القاضي فلما وصل الي القيروان قال له اما ان تت-صل بنا ونعفو عنك او نفعل-- بك ما قلت فامتنع من الدخول في دعوته وقال افع----ل ما شءت فنصب له صاريا عند الباب الاخير من ابواب الجامع الذي يلي درب الهذلي وعلق بيده اليه في الشمس فاقام كذلك ضاحيا------ في شدة الحر يومه وليلته فلما كان-بالغد- مات	388	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms510	true	-4023027437126228898	0	69	0	328	1517	300	خطب وصلي وكتب بما جري الي مولاه فلما وصل اليه الخبر امر برفعه ال--يه فلما وصل------------- قال له اما ان تتنصل وا----عفو عنك والا فعلت بك ما قلت فامتنع من الدخول في دعوته وقال له امتثل ما شءت فنصب له صاريا عند الباب الاخير من ابواب الجامع الذي يلي درب المهدي وعلق بيده اليه في الشمس فاقام كذلك ضاحيا للشمس في شدة الحر يومه ذلك ف---لما كان بالعشي مات	510	-8242506357009107518	289	503.0	225	350	82.57142639160156	55	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms389	false	3783469460759905771	70	137	359	723	1553	300	اوصاف جميلة معروفا بالاجابة متقللا من الدنيا من المءثرين علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة وكان عالما باختلاف العلماء واتفاقهم مع المعرفة الواسعة بالنحو واللغة وعلوم القران------- وكان -حسن التعبير -ولد اعمي انتفع به خلق م-----ن الناس وك----------------------------------------------------------ان يقال انه--------------- يعرف اسم الله الاعظم قال بعض اصحابه كنت اسال----ه ان يعلمني اياه فيابي فلما الححت عليه قال ------------------------------------انك لا تقوي علي حمله علمته مرة لانسان ومات وهو	389	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms510	true	-4023027437126228898	142	235	713	1202	1517	300	اوصاف جميلة معروفا بالاجابة متقللا من الدنيا من المءثرينع-لي انفسهم ولو كان بهم خصاصة وكان عالما باختلاف العلماء واتفاقهم مع المعرفة الواسعة بالنحو واللغة وعلوم القران الكريم وكان يحسن التعبير وولد اكمه انتفع به خلق كثير من الناس ذكر الاجدابي الفقيه عن ابي محمد عبد الله بن نصر الخياط انه كان يقال ان ابا علي المكفوف يعرف اسم الله الاعظم قال عبد الله ف-كنت اذا سالته ان يعلمنيه يتناعس لي فلما الححت عليه قال لي لا افعل فقلت له لم يا سيدي فقال لانك لا تقوي علي حمله علمته مرة لانسان فمات وهو	510	-8242506357009107518	336	578.5	273	491	68.43177032470703	51	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms390	false	-9172508007125804089	168	204	814	992	1453	300	فقال رحمك الله يا ولدي فلقد كنت صواما قواما حافظا لكتاب الله------------- عالما بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد طمعت------ ان اكون في صحيفتك فالحمد لله الذي -كنت في صحيفتي ثم ------------------------------------------اقبل علي قراءته	390	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms513	true	-6966511404345956178	204	251	999	1238	1495	300	فقال رحمك الله يا بن-ي فلقد كنت صواما قواما حافظا لكتاب الله تبارك وتعالي عالما بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد طمعتيا بني ان اكون في صحيفتك فالحمد لله الذي جعلك في صحيفتي قال ثم قال خذوا في غسله وتهيءته وفتح المصحف واقبل علي قراءته	513	-8242506357009107518	169	288.5	134	240	70.41666412353516	31	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms392	false	6698780344119527829	77	111	402	574	1550	300	اذا القوت تاتي لك والصحة والامن واصبحت ذ-ا حزن فلا فارقك الحزن ومن قوله-- سجن اللسان هو السلامة للفتي من كل نازلة لها استءصال ان اللسان اذا حللت عقاله القاك في شنعاء ليس تقال	392	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms515	true	5277433509750322236	221	255	1108	1283	1507	300	اذا القوت تاتي لك والصحة والامن واصبحت اخا حزن فلا فارقك الحزن وانشد ايضا سجن اللسان هو السلامة للفتي من كل نازلة لها استءصال ان اللسان اذا حللت عقاله القاك في شنعاء ليس تقال	515	-8242506357009107518	165	315.5	132	175	94.28571319580078	31	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms394	false	6752087954289357375	0	65	0	321	1562	300	الي الاجتماع بك واعلن الي عذر الد-----ار وبعد المزار شخصك وصور لي علي بعد المسافة بيني وبينك تمثالك -وقفت علي ما وعظت--- وعزيت عليه فنبه مني غفلة وايقظ مني رقدة وذكر- قول ابي بكر بن حماد-------- وهون وجدي انني بك لاحق وان بقاءي في الحياة قليل وان ليس يبقي للحبيب حبيبه وليس بباق للخليل خليل ولو ان طول الحزن مما يرده للازمني حزن عليه طويل	394	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms516	true	-6142957739063740928	143	211	741	1072	1492	300	الي الاجتماع بك وخيل- الي علي شحط الديار وبعد المزار شخصك وصور لي علي ناي المساوف بيني وبينك -مثالك ووقفت علي ما وعظت به وعزيت عليه فنبه من- غفلة وايقظ من- رقدة وذكرت قول---- بكر بن حماد في ولده وهون وجدي انني بك لاحق وان بقاءي في الحياة قليل وان ليس يبقي للحبيب حبيبه وليس بباق للخليل خليل ولو ان طول الحزن مما يرده لنادمني حزن عليه طويل	516	-8242506357009107518	299	531.0	235	339	88.20059204101562	52	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms395	false	1405082357867423934	57	117	288	572	1476	300	كان في الليل اخذ في الكت-ب فكتب الليل كله ولم يلتفت اليها ثم ك------ذلك نحوا من شهر فلما طال ذلك عليها ق------الت له ان كنت لا تصل الي وليس لك في غرض فبعني فقال---- من انت-قالت ----جاريتك فلانة فقال لها انا ما اشتريت جارية ولكن امض- الي الذين اشتروك يبيعونك ففعلت قلت ناقل هذه الحكاية----------------- ابو بكر -بن عبد الرحمن	395	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms518	true	-2592279842401231738	0	69	0	322	1533	300	كان ال---ليل اخذ في الكتاب فكتب الليل كله ولم يلتفت اليها واقام علي ذلك نحوا من شهر فلما طال ذلك علي الجارية قالت له ان كنت لا تصل الي وليس لك في غرض فبعني فقال لها من انت قالت انا جاريتك فلانة فقال لها انا ما اشتريت جارية ولكن امضي الي الذين اشتروك يبيعونك ففعلت ذلك فلم يتزوج ولم يتسر الي ان مات قال ابو بكر ابن عبد الرحمن	518	-8242506357009107518	255	435.0	200	325	78.46154022216797	50	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms396	false	2202470233964808471	54	92	289	488	1537	300	وذكر عنه انه انتظر يوم-----ا في حضور السماع فطال الانتظار فقال--- ابو القاسم الفزاري الشاعر اصلحك الله حضرني بيت من الشعر تسمعه ان شءت فقال نعم فانشده مثل جري في الناس ليس بقاصر جوع الجماعة في انتظار الواحد	396	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms518	true	-2592279842401231738	78	117	359	565	1533	300	وذكر عنه انه انتظر يوما رجلا في حضور السماع فطال الانتظار فقال له ابو القاسم الفزاري الشاعر اصلحك الله-حضرني بيت من الشعر تسمعه ان شءت فقال نعم فانشده مثل جري في الناس ليس بقاصد جوع الجماعة في انتظار الواحد	518	-8242506357009107518	197	375.0	160	207	95.16908264160156	34	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms400	false	-6784940347395888034	4	154	24	786	1539	300	ولقد كان من بالقيروان من اهل الدين والعلم انما ينظرون اذا نزلت المعضلات الي ما يفعل فان اغلق بابه فعلوا مثله وان فتح بابه فتحوا وان نطق و---تكلم -----تكلموا مثل كلامه لتقدمه عندهم ومكانه من الفضل والعلم مع المعرفة بمحنة الوقت وكيف تلقي الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وادث وكان------- ابو محمد بن ابي زيد يصفه بكثرة العلم و-العقل ويقول ما هذا الذي نحن فيه الا من بركته و------قال ابو الحسن القابسي ما انتفعت الا بدعاء ابي اسحاق -----قال لي اعلي الله------ قدرك في الدنيا والاخرة وقال احمد بن نصر------- لا تعارضوا ابا اسحاق السباءي فلو وزن ايمانه بايمان اهل المغرب لرجحهم وسءل ابو محمد بن ابي زيد فقيل له اصلحك الله -----هل تعرف احدا في اقطار الارض يشبه ابا اسحاق السباءي-فقال اما في ايمانه فما علمت احدا يشبهه فيه يعني في وقته وقال ابو الحسن علي بن عبد الله العطار ما قلدت ابا محمد بن ابي زيد حتي رايت السباءي يقلده وقال الاجدابي بلغني	400	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms542	true	5628338986672185512	82	300	452	1565	1565	300	ولقد كان من بالقيروان من اهل الدين والعلم انما ينظرون اذا نزلت المعضلات الي ما يفعل -ان اغلق بابه فعلوا مثله وان فتح بابه فتحوا ابوابهم وان تكلم ونطق تكلموا مثل كلامه لتقدمه عندهم ومكانه من الفضل والعلم مع المعرفة بمحنة الوقت وكيف تلقي الحوادث صحب ابا جعفر احمد بن نصر الفقيه وابا البش مطر بن يسار التونسي وابا جعفر احمد بن محمد بن عبد الرحمن القصري واخذ عنهم علما كثيرا بكثرة ملازمتهم وصحب الصالحين مثل ابن ابي المهزول ومثل ابي عبد الله محمد ابن سهلون معلم ابي اسحاق الجبنياني وكان شديد الاخذ علي نفسه شديد الورع وكان احد من عقد الخروج علي بني عبيد الله وكان الفقيه ابو محمد بن ابي زيد يصفه بكثرة الفضل و العقل ويقول ما هذا الذي نحن فيه الا من بركته ودعاءه قال ابو الحسن الفقيه- ما انتفعت الا بدعاء ابي اسحاق فانه قال لي اعلي الله تعالي قدرك في الدنيا والاخرة وقال احمد بن نصر الفقيه لا تعارضوا ابا اسحاق السباءي فلو وزن ايمانه بايمان اهل المغرب لرجحهم وسءل ابو محمد بن ابي زيد فقيل له اصلحك الله تعاليهل تعلم احدا في اقطار الارض يشبه ابا اسحاق السباءي فقال اما في ايمانه فما علمت احدا يشبهه فيه-يعني في وقته -قال ابو الحسن علي بن عبد الله القطان ما قلدت ابا محمد بن ابي زيد حتي رايت السباءي يقلده ق-ال الاجدابي بلغني-	542	-8242506357009107518	733	1349.5	586	1119	65.50491333007812	138	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms400	false	-6784940347395888034	154	247	786	1297	1539	300	عن بعض العلماء انه كان يقول بالقيروان رجلان يدعي كل----- منهما باسم صاحبه وهما ابو الحسن الدباغ وابو اسحاق السباءي يقولون ان الدباغ عالم وهو اولي بان يسمي عابدا لكثرة حنانه وصمته وسكوته ولينه ووطاءه وعلمه وابو اسحاق-------- يسمي عابدا وهو اولي بان يسمي عالما لانه كان يدري العلم ويعرفه ويتذاكر العلماء بحضرته وفي مجلسه اب------------ن ابي زيد وهو الملقي عليهم وابو القاسم -بن شبلون وابو الحس---ن القابسي وسعيد بن ابراهيم وغيرهم كل من يعرف مسالة كان يحضر مجلسه وذلك لما منعوا من المواعيد والفتوي فاذا تنازعوا فصل بينهم بامر يرجعون كلهم---- اليه	400	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms543	true	-1026287681925347471	0	93	0	504	1568	300	عن بعض العلماء انه كان يقول بالقيروان رجلان يدعي كل واحد منهما باسم صاحبه وهما ابو الحسن الدباغ وابو اسحاق السباءي يق-----ال الدباغ عالم وهو اولي بان يسمي عابدا لكثرة حياءه وصمته وسكونه ولينه ووطاءه وعلمه وابو اسحاق السباءي يسمي عابدا وهو اولي بان يسمي عالما لانه كان يدري العلم ويعرفه ويتذاكر العلماء بحضرته وفي مجلسه وهم ابو محمد بن ابي زيد وهو الملقي عليهم وابو القاسم ابن شبلون وابو الحسن بن القابسي وسعيد بن ابراهيم وغيرهم كل من يعرف مسالة كان يحضر مجلسه----------------------------------- فاذا تنازعوا فصل بينهم بامر يرجعون كلهم فيه اليه	543	-8242506357009107518	465	856.0	379	544	85.47794342041016	79	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms406	false	5893181631466596136	133	174	658	867	1483	300	السباءي وقال بعض اصحابه كنت ليلة عند الشيخ فجعل يحدثني وتلذذت بحديثه حتي ------------------------------------انقطع مشي الناس من الازقة وضرب البوق فكرهت ان اقطع عليه حديثه وكان البوق اذا ضرب ومشي احد بعد ضربه ضربوا عنقه لانه لا يمشي حينءذ الا من	406	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms551	true	6302162512390157571	256	300	1273	1501	1501	300	السباءي---------------- كنت ليلة عند الشيخ فجعل يحدثني وتلذذت بحديثه حتي اذن المءذن في الجامع للعشاء الاخرة وانقطع مشي الناس من الازقة وضرب البوق وكرهت ان اقطع عليه حديثه وكان البوق اذا ضرب فمشي احد بعد ضربه ضربوا عنقه لانه لا يمشي حينءذ الا من-	551	-8242506357009107518	190	352.0	153	245	77.55101776123047	33	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms406	false	5893181631466596136	174	300	867	1483	1483	300	يسرق او يخرج لضرب من الفساد فكان معد قد ثقف البلد تثقيفا شديدا بالعساس والحرس والرصد الشديد فلما فرغ الشيخ--------- وسلمت عليه لاخرج قالت امراته -لي اين تخرج-فقلت الي---- الدار فقالت البوق قد ضرب منذ ساعة فقال لي الشيخ اقعد تبيت عندنا الليلة-قال فقلت له اصلحك الله تتحنن------ تلك الوالدة وتظن اني قد اصبت بمصيبة او دهيت بداهية فقال لي الشيخ اصبر يا اخي يا ابا سعيد فوقفني بين يديه واقبل يشير ----------عن شمالي وعن يميني فسمعته----- وهو يقول وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم78 قل يحييها يس 79الي اخر السورة فاذا به انما قرا علي وعوذني بيس ثم اخذ في الدعاء فدعا بدعاء عظيم ثم قال لي مر يا اخي يا ابا سعيد حفظك الله------ من بين يديك ومن خلفك-	406	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms552	true	-1507876989171993291	0	129	0	628	1475	300	يسرق او يخرج لضرب من الفساد وكان معد قد ثقف البلد تثقيفا شديدا بالعسس- والحرس والرصد الشديد فلما فرغ الشيخ من حديثه وسلمت عليه لاخرج قالت امراته الي اين تخرج فقلت لها الي الدار فقالت البوق قد ضرب منذ ساعة فقال لي الشيخ اقعد تبيت عندنا الليلة قال فقلت له-اصلحك الله تعالي تتحير تلك الوالدة وتظن اني--- اصبت بمصيبة او دهيت بداهية فقال لي الشيخ اصبر يا اخي يا ابا سعيد فوقفني بين يديه واقبل يشير عن يميني وعن شمال----------ي فسمعته اخرا وهو يقول وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم ا-----------------لي اخر السورة فاذا به انما قرا علي وعوذني ب يسثم اخذ في الدعاء فدعا بدعاء عظيم ثم قال لي مر يا اخي يا ابا سعيد حفظك الله تعالي من بين يديك ومن خلفك	552	-8242506357009107518	570	1049.5	454	660	86.36363983154297	110	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms407	false	7433007775124851453	0	145	0	725	1491	300	وعن يمينك وعن شمالك ومن فوقك ومن تحتك قال فخرجت من داره فمررت برحبة---- ابي داود فاذا رابطة وعساسة و كلاب فما كلمني احد منهم- ولا نبح علي كلب فتما--ديت في طريقي فمررت بالسماط علي دار ابن اسود الداعي فوجدت عندها رابطة وعساسة وكلابا فما كلمني احد منهم---- ولا نبح علي كلب فتما--ديت الي ناحية سوق ابن هشام وعنده رصد وكلاب فما كلمني احد منهم ف----لما وصلت الي بءر ام عياض وجدت ايضا عنده رابطة مثل ذلك فتماديت حتي انتهيت الي الدرب فداخلني الهم والفزع وقلت هم صلوا واغلقوا الابواب فمن يفتح لي-فهززت الباب فانفتح لي فاصبت امي واقفة خلف الباب ف------لما راتني قالت خلف قلت خلف فدخلت وحمدت الله تعالي علي السلامة قال فلما كان الغداة ومضيت الي دار الشيخ فسلمت عليه فما قال لي كيف كان وصولك ولا سالني عن شء من ذلك ثقة منه بالله عز وجل انه لا يضيعني ولا يسلمني	407	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms552	true	-1507876989171993291	129	275	628	1353	1475	300	وعن يمينك وعن شمالك ومن فوقك ومن تحتك قال فخرجت من داره فمررت برحبة ابن ابي داود فاذا رابطة وعساسة و-كلاب فما كلمني احد بكلمة ولا نبح علي كلب ثم تماديت في طريقي فمررت بالسماط علي دار ابن اسود الداعي فوجدت عندها رابطة وعساسة وكلابا فما كلمني---- منهم احد ولا نبح علي كلب ثم تماديت الي ناحية سوق ابن هشام وعنده رصد وكلاب فما كلمني---- منهم احد فلما وصلت الي بءر ام عياض وجدت ايضا عندها----- مثل ذلك فتماديت حتي انتهيت الي الدرب فداخلني الهم والفزع -قلت هم صلوا و-غلقوا الابواب فمن يفتح لي فهززت الباب فانفتح لي فاصبت امي واقفة خلف --باب الدار فلما راتني قالت خلف قلت خلف فدخلت وحمدت الله تعالي علي السلامة ف----لما كان الغداة -مضيت الي دار الشيخ فسلمت عليه فما قال لي كيف كان وصولك-ولا سالني عن شء من ذلك ثقة منه بالله عز وجل انه لا يضيعني ولا يسلمني	552	-8242506357009107518	686	1287.0	547	749	91.58878326416016	125	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms405	false	9066665303567802919	263	300	1277	1461	1461	300	ومن اجاب-----ته ان ابا القاسم الفزاري الشاعر---------- كان قد هجا بني عبيد ---------في ايام ابي يزيد ف---------طلبه السلطان اسماعيل ليقتله فلجا الي السباءي وهو فزع خاءف وقال له انت تعلم ما يراد بي فقام الشيخ ابو اسحاق-	405	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms553	true	843769807282820703	59	100	276	486	1538	300	ومن اجابة دعوته ان ابا القاسم الفزاري الشاعر رحمه الله كان قد هجا بني عبيدلعنهم اللهفي ايام ابي يزيد فبعد قتله طلبه السلطان-------- ليقتله فلجا الي السباءي وهو فزع خاءف وقال له انت تعلم ما يراد بي فقام الشيخ ابو اسحاق	553	-8242506357009107518	175	301.0	141	218	80.27523040771484	32	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms406	false	5893181631466596136	0	77	0	392	1483	300	فدخل خزانة و اقبل يدعو ويقول كلاما بعضه يفهم وبعضه لا يفهم ثم قال لابي القاسم امض اشتر غداءك وادخل الحمام وا--مض اليه فلن تري شيءا تخافه قال ابو القاسم فخرجت من عنده ففعلت ما امرني به من الغداء ودخول الحمام ووثقت نفسي بقوله ودعاءه ثم مضيت الي السلطان فدخلت عليه فقال بعض من في مجلسه يامرك السلطان بان تنشد- ما قلت في ايام ابي يزيد فتوقفت عن ذلك وخفت فقال انشد-- ولك الامان---- فانشدته القصيدة الراءية	406	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms553	true	843769807282820703	100	178	486	886	1538	300	فدخل خزانته واقبل يدعو ويقول كلاما بعضه يفهم وبعضه لا يفهم ثم قال لابي القاسم امض اشتر غداءك وادخل الحمام ثم امض اليه فلن تري شيءا تكرهه قال ابو القاسم فخرجت من عنده ففعلت ما امرني به من الغداء ودخول الحمام ووثقت نفسي بقوله ودعاءه ثم مضيت الي السلطان فدخلت عليه فقال بعض من في مجلسه يامرك السلطان -ان تنشده ما قلت في ايام ابي يزيد فتوقفت عن ذلك وخفت فقال انشدها ولك الامان قال فانشدته القصيدة الراءية	553	-8242506357009107518	382	730.5	307	401	95.26184844970703	69	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms407	false	7433007775124851453	192	243	970	1210	1491	300	قال ابو عبد الله محمد بن عبد الله الربعي عن ابيه كان ابو اسحاق رضي الله تعالي عنه قد سال الله عز وجل ان ينسي معدا اسمه قال عبد الله بن هاشم القاضي فكان معدا اذا اجتمعت ب-ه يقول لي ذلك الشيخ الذي يسكن بباب الريح قال فاقول له السباءي-فيقول نعم	407	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms553	true	843769807282820703	10	59	49	276	1538	300	قال ابو عبد الله محمد بن عبد الله الربعي عن ابيه كان ابو اسحاق رضي الله عنه-------قد سال الله عز وجل ان ينسي معدا اسمه قال عبد الله بن هاشم------- فكان معد- اذا اجتمعت معه يقول لي ذلك الشيخ الذي يسكن بباب الريح قال فاقول له السباءي فيقول نعم	553	-8242506357009107518	221	411.5	173	242	91.32231140136719	45	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms012	false	-5490249284568547697	197	299	1055	1610	1612	300	فهل للقيروان وساكنيها عديل حين يفتخر الفخور بلاد حشوها علم وحلم واسلام ومعروف وخير عراق-الشرق بغداد وهذي عراق الغرب بينهما كثير ولست اقيس بغدادا اليها وكيف تقاس بالسنة الشهور بلاد تقصف الجبار- قصفا اذا ما رامها منهم غدور ب---لاد خطها اصحاب بدر وتلك اختط ساحتها امير بناها المستجاب وقد دعا في جوانبها دعاء لا يبور بناها كل بدري كريم كان صفاح اوجههم بدور هم صلوا بمسجدها براحا وليس لها جدار مستدير -هم وضعوا لها اسسا وساسا فقدست المواضع والصخور--- وقادهم الاذان اليه حتي اضاء لهم من المحراب نور ولم يسبقهم ملك ظلوم لتاسيس ولا ملك كفور واصحاب النبي له بناة ولا عصيان	12	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms554	true	-5852087815908236953	165	263	909	1432	1628	300	فهل للقيروان وساكنيها عديل حين يفتخر الفخو---------------------------------------ر عراق الشرق بغداذ وهذي عراق الغرب بينهما كثير ولست اقيس بغداذا اليها وكيف تقاس بالسنة الشهور بلاد تقصف العظماء قصفا اذا ما رامها منهم غدور 40 بلاد خطها اصحاب بدر وتلك اختط ساحتها امير بناها المستجاب وقد دعا في جوانبها دعاء لا يبور بناها كل بدري كريم كان صفاح اوجههم بدور هم صلوا بمسجدها براحا وليس له- جدار مستدير وهم وضعوا له- اسسا وساسا فقدست المواضع والصخور 45 وقادهم الاذان اليه حتي اضاء لهم من المحراب نور ولم يسبقهم ملك ظلوم لتاسيس ولا ملك كفور واصحاب النبي له بناة فلا عصيان	554	-8242506357009107518	506	967.0	411	564	89.71630859375	87	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms406	false	5893181631466596136	77	134	392	666	1483	300	فلما فرغ من انشادها لم يعرض له اسماعيل في ت كفيت بسوء فلما خرج من بين يديه قام احد الجند من بين يدي اسماعيل فاخترط سيفه ليقتل ابا القاسم فقال له اسماعيل ما لكقال اضرب عنقه فقال--- قد امناه والا كان هذا في حين ات------انا فلما قام عنا وانصرف قمت اليه فعافاه الله------ من شره بدعاء------ السباءي	406	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms555	true	861634862191253778	150	208	753	1038	1530	300	فلما فرغ من انشادها لم يعرض له اسماعيل---------- بسوء فلما خرج من بين يديه قام احد الجند من بين يدي اسماعيل فاخترط سيفه ليقتل ابا القاسم فقال له اسماعيل مالك قال اضرب عنقه فقال له قد امناه فالا كان هذا في حين نشيده ايانا فلما قام عنا وانصرف قمت اليه فعافاه الله تعالي من شره بدعاء الشيخ السباءي	555	-8242506357009107518	258	476.5	205	295	87.45762634277344	50	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms403	false	4902546850067584794	241	300	1198	1483	1483	300	له اولا ابعث بها ارقي---ها ثم رجع وقال -----------------------------------------من هاهنا ارقيها وقال ابو م---------------------------حمد وكانت عندي طفلة--------------- استرخي وركها فمضت بها امراة اليه -----------------------فرقاها فرجعت----- صحيحة وقال ابو بكر المالكي قيل كان موسي اليهودي عند معد وعنده وجوه رجاله فقال له معد رجل في بيت من قصب بقرب الفحص يشتمنا وما قدرنا له علي شء فقال لهرجل -----------من هو-	403	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms559	true	903076327263957102	140	223	659	1058	1430	300	لي----- ابعث بها الي ارقها ثم رجع فقال لا تمض بها الي ابن اعين ولا تبعث بها الي من هاهنا ارقيها لك فلم يزل يرقيها حتي افاقت قال ابو محمد وكانت عندي طفلة فلما بدات تمشي استرخي وركها فمضت بها امراة الي الشيخ ابي اسحاقرحمه اللهفرقاها فاتتني بها صحيحة -قال ابو محمد ايضا------ كان موسي اليهودي عند معد وعنده وجوه رجاله فقال له معد رجل في بيت من قصب بقرب الفحص يشتمنا وما قدرنا له علي شء فقال له ابن الافرنجية من هو	559	-8242506357009107518	239	382.0	188	411	58.15085220336914	46	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms404	false	2747151184353949847	0	72	0	349	1450	300	يا مولانا تقطع راسه فقال م---------------------عد اسكت يا عبد السوء فقال موسي اليهودي لمعد انك لن تطيقه فسكت عنه معد فلما خلا بهم المجلس قال معد لموسي اليهودي ما ذا- الخطاب الذي خاطبتني به فقال له نعم انا اخبرك انه كان عندي ابنة وكان بعينها بياض فما بقي شء مما امر به الاواءل الا وقد عملته لها فلم تنتفع بشء منه حتي اني وجهت الي مصر فاشتريت---- مثقالا توتيا بماءة مثقال ذهبا	404	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms559	true	903076327263957102	223	299	1058	1424	1430	300	يا مولاي ن-قطع راسه ونفعل به كذا وكذا فقال له معد اسكت يا عبد السوء فقال موسي اليهودي لمعد انك لن تطيقه فسكت عنه معد فلما خلا---- المجلس قال معد لموسي اليهودي ما ذاك الخطاب الذي خاطبتني به فقال له نعم انا اخبرك كانت--- عندي ابنة وكان بعينها بياض فما بقي شء مما امر به الاواءل الا وقد عملته لها فلم تنتفع بشء منه حتي اني وجهت الي مصر فاشتريت لها مثقال- توتية بماءة مثقال ذهبا	559	-8242506357009107518	326	611.5	258	375	86.93333435058594	61	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown
Noorlib0007682-ara1.completed.ms404	false	2747151184353949847	74	185	361	902	1450	300	فكانت لا تبصر وكانت تدخل الينا امراة------ من المسلمات فقالت اعطوني هذه الصبية امضي بها عند في ط وذلك في ط لي التصويب من ت السباءي فمضت بها اليه فرقاها في جملة من يرقي فجاءت وهي تبصر وزال ما بها في الوقت قلت ودخلت علقة في فم صبي بدوي فعاناها الطبيب بما قدر لعلها ان تخرج فلما اعياه قال له ما هذه في استطاعتي فامض بابنك الي السباءي لعله يدعو له فيفرج الله عنه فسار اليه فاخبره بقصته والناس وراءه ثم حرك شفتيه وقال للصبي تقدم وقرا علي فيه واوما بيده الي العلقة فسقطت من فيه وكان يرقي الناس الذين ياتون اليه جملة ويجد---- كل انسان منهم برء نفسه علي وجهه	404	-2285093477110835812	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms560	true	-9156837065962757054	6	58	31	291	1493	300	فكانت لا تبصر وكانت تدخل الينا امراة فقيرة من المسلمات فقالت اعطوني هذه الصبية امضي بها عند السب-------------------------------اءي فمضت بها اليه فرقاها في جملة من يرقي فجاءت وهي تبصر وزال ما بها في الوقت وذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يرقي الناس الذين ياتون اليه جملة ويجر علي كل انسان منهم بيد----ه علي وجعه	560	-8242506357009107518	234	411.5	185	551	42.468238830566406	43	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown