id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0007682-ara1.completed.ms005	true	-5756742550423432976	11	140	61	714	1486	300	عبد الله بن وهب------------- عن ابن لهيعة ان عقبة بن نافع وقف ع-----------------------لي وادي القيروان و------------------------------------------قال يا اهل الوادي اظعنوا فانا نازلون وان ا من وجدناه قتلناه قال الراوي فراينا الحيات ت-------------------------------------خرجن من جحرهن هوارب ح---------------------تي اوجعهن حر الشمس فلما لم يروا منها شيءا -نزلوا الوادي قلت ذكره غيره بابسط من هذا وهو ان السبع يخرج اليهم من الغيظة وهو يحمل اشباله والذءب يحمل اجراءه والحية تحمل اولادها والعقارب تدب دبيبا هاربة سمعا وطاعة لرب العالمين ونادي عقبة في عسكره كفوا عنهم حتي يرحلوا عنا فاقام عقبة ثلاثة ايام ينادي باعلا صوته يا اهل الوادي قد اجلنا لكم ثلاثة ايام قال فما راوا منها شيءا في ذلك الموضع اربعين سنة ولو التمست حية او عقرب بالف دينار فما توجد----- وقال الليث --بن سعد رحمه الله تعال---ي ان----- عقبة بن	5	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms132	false	2875718708459477666	20	127	98	623	1500	300	عبد الله بن وهب عن الليث بن سعد قال بلغني ان عقبة بن عامر الجهني لما غزا افريقية اتي الي وادي القيروان فبات عليه حتي اذا اصبح وقف علي راس الوادي فقال يا اهل الوادي اظعنوا فانا نازلون قال ذلك ثلاث مرات فجعلت----------------- الحيات والعقارب وغيرها مما لا يفر من الدواب يخرجن وهم قيام ينظرون اليها من حين اصبحوا حتي اوجعهم حر الشمس وحتي لم يروا منها شيءا فنزلوا الو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي عند ذلك قال الليث حدثني زياد بن عجلان ان اهل افريقية اقاموا بعد ------------------------------------------------------------------------------ذلك------- اربعين سنة ولو التمست حية او عقرب بالف دينار -ما -وجدت هكذا روي الليث وقال عبد----- الله بن لهيعة انما هو عقبة بن	132	5817557512838027157	242	269.5	183	805	30.062110900878906	35	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms014	true	1186741046966043054	111	169	640	975	1662	300	استولي العبيديون علي افريقية وانضاف اليهم طواءف كثيرة من اهل الشيع الغالبة قدموا عليهم من ال-بلاد متوسلين اليهم بحب اهل البيت والتعصب لهم حتي ولوهم الولايات ورفعوا منازلهم ثم اظهروا مذهبهم الفاسد في سب الصحابة رضوان الله تعالي عليهم وتبديل الشراءع والاضرار باهل السنة مثل محمد---------- بن عمر المروزي لعنه الله وعبد الله بن محمد------------- الك-اتب و----محمد بن	14	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms218	false	6962278658064046878	160	219	823	1158	1616	300	استولوا--------- علي افريقية -انضاف اليهم طواءف كثيرة من---- الشيع الغالبة قدموا عليهم من كل بلاد متوسلين اليهم بحب اهل البيت والتعصب لهم حتي ولوهم الولايات ورفعوا منازله---م اظهروا مذهبهم الفاسد في سب الصحابة رض--ي الله عن-------هم وتبديل الشراءع والاضرار باهل السنة فمن المتعصبين محمد بن عمر المروذي القاضي--- وعبد الله بن محمد بن ابي خنزير الكتامي وكان محمد بن	218	5817557512838027157	285	479.5	232	364	78.29669952392578	40	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms014	true	1186741046966043054	202	252	1155	1423	1662	300	ولم يزل اهل القيروان في جهاد مع الفرق الضالة والفءة المارقة ولم يزل الشيخ الاوحد-ابو------ سعيد--- الحداد وابو محمد عبد الله بن اسحاق التبان يناظران علي مذهب اهل السنة ويريان ذلك من اعظم الجهاد حتي اخمد الله نارهم وقل عددهم وظهر حزب الحق واعلي الله كلمته والحمد لله رب العالمين	14	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms227	false	7308138927322513008	163	216	822	1099	1565	300	ولم يزل اهل القيروان في جهاد مع الفرق الضالة والفءة المارقة ولم يزل الشيخ الاوحد ابو عثمان سعيد بن الحداد وابو محمد عبد الله بن اسحاق التبان يناظران علي مذهب اهل السنة ويرو-ن ذلك من اعظم الجهاد حتي اخمد الله نارهم وقل عددهم وظهر حزب الحق واعلي الله كلمته والحمد لله رب العالمين	227	5817557512838027157	266	507.5	216	278	95.68345642089844	47	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms014	true	1186741046966043054	253	300	1427	1662	1662	300	ما ذكره من لعنه لما ذكر ونسب-هم بعد هذا الي الكفر والزندقة قال العواني فافرط في ذمهم في هذا الكتاب ثم انه في كتابه المسمي ب واسطة النظام في تواريخ ملوك الاسلام ذكر ضد ذلك ووصفهم باوصاف حميدة من تغيير المنكر والنهي عن شرب الخمر وبراهم من-	14	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms229	false	8324492483318141348	147	191	734	959	1539	300	ما ذكره من لعنه لمن ذكر ونسبتهم بهذ---ا الي الكفر والزندقة قال العواني -افرط في ذمهم في هذا الكتاب ثم انه في كتابه المسمي-- واسطة النظام في تواريخ ملوك الاسلام ذكر ضد ذلك ووصفهم باوصاف------ من تغيير المنكر والنهي عن شرب الخمر وبراهم من	229	5817557512838027157	220	409.0	177	237	92.8270034790039	39	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms015	true	7399311648435609735	0	108	0	576	1576	300	المذام كلها التي نسبت اليهم ونسبها لبعض دعاتهم وانهم لما اتصل بهم منها ما اتصل عن بعض دعاتهم عاقبوهم اشد العقوبة علي ذلك وتبرءوا منهم وان المنصور بالله اسماعيل بن ابي القاسم--- محمد بن عبيد----- المهدي كان محسنا لرعيته فصيح اللسان خطيبا منصفا ولم يزل علي الحالة الحسنة من العدل والعفو والحلم واسقط الخراج عن الرعية حتي صلحت احوالهم وكان قاضيه محمد بن ابي المنصور في غاية الدين والورع والصلابة في الحق الي ان مات فولي بعده عبد الله بن هاشم------- فكان من افضل الناس ولم يزل المنصور هذا شانه من حفظ المسلمين وتولية اهل الورع والدين ومحبة الفقهاء والصالحين ولما سار الي الساحل مر بقرية عيسي بن	15	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms229	false	8324492483318141348	191	300	959	1539	1539	300	المذام كلها التي نسبت اليهم ونسبها لبعض دعاتهم وانهم لما اتصل بهم----- ما اتصل من بعض دعاتهم عاقبوهم اشد العقوبة علي ذلك وتبرءوا منهم وان المنصور بالله اسماعيل بن---- القاءم بن محمد بن عبيد الله المهدي كان محسنا لرعيته فصيح اللسان خطيبا منصفا ولم يزل علي الحالة الحسنة من العدل والعفو والحلم واسقط الخراج عن الرعية حتي ص-حت احوالهم وكان قاضيه محمد بن ابي المنظور في غاية الدين والورع والصلابة في الحق الي ان مات فولي بعده عبد الله بن هشام القاضي فكان من افضل الناس ولم يزل المنصور هذا شانه من حفظ المسلمين وتوليه اهل الورع والدين ومحبة الفقهاء والصالحين ولما سار الي الساحل مر بقرية عيسي بن-	229	5817557512838027157	559	1069.5	454	591	94.58544921875	99	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms020	true	-6658152049209414818	46	300	244	1544	1544	300	مع الناس حتي قدمنا مصر فخرج عبد الله بن سعد----------- وهو امير الناس من مصر بمن كان معه وبمن قدم عليه من المدينة فكانوا عشرين الفا ونحن نريد بطريق الروم --بافريقية يقال له جرجير كان قد غلب علي ما هنالك من ارض المغرب فلما فصل عبد الله من مصر كان يقدم الطلاءع والمقدمات امامه وكثيرا ما كنت اكون في الطلاءع فو الله انا لبطرابلس اذا مراكب قد ارست بالساحل فشددنا عليهم فاقاموا ساعة ثم استوسروا فكتفناهم وهم ماءة حتي لحقنا ابن ابي سرح فقتلهم وقد تحصن منا اهل طرابلس ولم يعرضوا لنا فاخذنا ما في السفن فكانت هذه اول غنيمة اصبناها ونحن في وجهتنا ثم لحق بنا الناس واقاموا اياما وكانت السرايا في كل وجهة تاتي بالبقرة والشاة والعلف ثم تمادينا حتي وردنا افريقية فاقمنا اياما تجري بيننا وبين جرجير ملكهم------ ندعوه الي الاسلام وكلما دعوناه الي الاسلام نخر ثم استطال وقال لا اقبل هذا ابدا فقلنا له تخرج خراجا في كل عام فقال ولو سالتموني درهما واحدا لم افعل ثم انا تهيانا للقتال بعد الاعذار اليه فهيانا عبد الله بن ----سعد فجعل ميمنة وميسرة وقلبا وسار باصحابه فقال له رجل من قبط مصر كان معه ان القوم لا يصافونك وهم يهربون فاجعل لهم كمينا وفرقهم في اماكن ففعل ذلك عبد الله وغدا بنا علي تعبية والروم قد رفعوا الصليب وعليهم من السلاح ما الله به عليم ومعهم من الخيل ما لا يحصي فتشاولنا ساعة من النهار حتي صارت الشمس قدر رمحين او اكثر ثم حمل عبد الله بالناس وحملنا معه فكانت الهزيمة عليهم وكر الكمين عليهم في كل مكان فاكثروا فيهم القتل والاسر-	20	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms121	false	-1560731665943342412	0	259	0	1319	1515	300	مع الناس حتي قدمنا مصر فخرج عبد الله بن سعد بن ابي سرح وهو امير الناس من مصر بمن كان معه وبمن قدم عليه من المدينة فكانوا عشرين الفا ونحن نريد بطريق الروم من افريقية يقال له جرجير كان قد غلب علي ما هنالك من ارض المغرب فلما فصل عبد الله من مصر كان يقدم الطلاءع والمقدمات امامه وكثيرا ما---- اكون في الطلاءع فو الله انا لبطرابلس اذا مراكب قد ارست بالساحل فشددنا عليهم فاقاموا ساعة ثم استءسروا فكتفناهم وهم ماءة حتي لحقنا ابن ابي سرح فقتلهم وقد تحصن منا اهل طرابلس ولم يعرضوا لنا فاخذنا ما في السفن فكانت هذه اول غنيمة اصبناها ونحن في وجهتنا ثم لحق بنا الناس واقاموا اياما وكانت السرايا في كل وجهة تاتي بالبقر- والشاة والعلف ثم تمادينا حتي وردنا افريقية فاقمنا اياما تجري بيننا وبين جرجير ملكهم الرسل ندعوه الي الاسلام وكلما دعوناه الي الاسلام نخر ثم استطال وقال لا اقبل هذا ابدا فقلنا له تخرج خراجا في كل عام فقال ولو سالتموني درهما واحدا لم افعل ثم انا تهيانا للقتال بعد الاعذار اليه فهيانا عبد الله بن ابي سعد فجعل ميمنة وميسرة وقلبا وسار باصحابه فقال له رجل من قبط مصر كان معه ان القوم لا يصافونك وهم يهربون فاجعل لهم كمينا وفرقهم في اماكن ففعل ذلك عبد الله وغدا بنا علي تعبءة والروم قد رفعوا الصليب وعليهم من السلاح ما الله به عليم ومعهم من الخيل ما لا يحصي فتصاولنا ساعة من النهار حتي صارت الشمس قدر رمحين او اكثر ثم حمل عبد الله بالناس وحملنا معه فكانت الهزيمة عليهم وكر الكمين عليهم في كل مكان فاكثروا فيهم القتل والاسر	121	5817557512838027157	1291	2532.0	1039	1324	97.50755310058594	244	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms021	true	6283245026461958633	0	41	0	197	1577	300	فطلبوا الصلح فصالحهم عبد الله بن ابي سرح علي خراج روي عن اسامة بن زيد الليثي ان الذي صالحهم عليه عبد الله بن سعد الفا الف دينار وذكر بعض المءرخين ان عبد الله بن سعد غزا افريقية في جماعة من الصحابة	21	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms121	false	-1560731665943342412	259	300	1319	1515	1515	300	فطلبوا الصلح فصالحهم عبد الله بن ابي سرح علي خراج روي عن اسامة بن زيد الليثي ان الذي صالحهم عليه عبد الله بن سعد الفا الف دينار وذكر بعض المءرخين ان عبد الله بن سعد غزا افريقية في جماعة من الصحابة-	121	5817557512838027157	196	387.0	156	197	99.49238586425781	41	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms021	true	6283245026461958633	41	261	197	1369	1577	300	فلقي جرجيرا في سبيطلة وهي مدينة علي سبعين ميلا من القيروان فقتل جرجيرا وهو في ماءة الف وصالح -بن ابي سرح اهل الحصون واهل المداءن علي ماءة الف رطل من الذهب قال ابو عثمان سعيد بن عفير في تاريخه ولما سمعت الروم والازارقة بخروج عبد الله بن سعد ووصوله الي افريقية خرجوا اليه ومعهم جرجير في جمع كثير من الروم فلما التقي---- المسلمون بادر جرجير بالبراز فبرز اليه عبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم فقتله ابن الزبير ومنهم من قال قتلاه جميعا ثم كانت الهزيمة واتخذ المسلمون ذلك المنزل معسكرا ومنزلا واصابوا لهم غناءم كثيرة وقسم عبد الله الفء علي الصحابة فبلغ سهم الفارس ثلاثة الاف دينار وسهم الراجل الف مثقال وتولي قسم الغنيمة عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله ------عنهما ونفل عبد الله -بن ابي سرح عبد الله بن الزبير ابنة جرجير لانه قتل جرجير اباها وبلغ الخمس اربعماءة الف دينار واجتمعت الروم بعد قتل جرجير الي كورة من الكور حصينة------------ فسار اليهم عبد الله بن ابي -------سرح بمن معه من المسلمين فصالحوه علي ثلاثماءة قنطار ذهبا وهي الف الف دينار وخمسماءة الف دينار فقبضها منهم وانصرف عنهم وسءل يومءذ بعض الاساري من اين كثرت اموالكم-فبادر الي شجرة زيتون كانت بين يديه فاخذ منها عودا فاراه اياه وقال من هذا جمعنا هذه الاموال نصيب الزيت فياتينا اهل البحر والجزاءر والصحاري فيبتاعونه منا فمنه كثرت اموالنا	21	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms122	false	-2527079349204872507	0	224	0	1182	1587	300	فلقي جرجيرا في سبيطلة وهي مدينة علي سبعين ميلا من القيروان فقتل جرجيرا وهو في ماءة الف وصالح ابن ابي سرح اهل الحصون واهل المداءن علي ماءة الف رطل من الذهب قال ابو عثمان سعيد بن عفير في تاريخه -لما سمعت الروم والافارقة بخروج عبد الله بن سعد ووصوله الي افريقية خرجوا اليه ومعهم جرجير في جمع م-----ن الروم فلما التقي بهم المسلمون بادر جرجير بالبراز فبرز اليه عبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم فقتله ابن الزبير ومنهم من قال قتلاه جميعا ثم كانت الهزيمة واتخذ المسلمون ذلك المنزل معسكرا ومنزلا واصابوا لهم غناءم كثيرة وقسم عبد الله الفء علي الصحابة فبلغ سهم الفارس ثلاثة الاف دينار وسهم الراجل الف دينار وتولي قسم الغنيمة عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله تعالي عنهما ونفل عبد الله ابن ابي سرح عبد الله بن الزبير ابنة جرجير لانه قتل جرجير-----ا وبلغ الخمس اربعماءة الف دينار واجتمعت الروم بعد قتل جرجير الي كورة من الكور حصينة هو قصر الجم فسار اليهم عبد الله بن سعد بن ابي سرح بمن معه من المسلمين فصالحوه علي ثلاثماءة قنطار ذهبا وهي الف الف دينار وخمسماءة الف دينار فقبضها منهم وانصرف عنهم وسءل يومءذ بعض النصاري من اين كثرت اموالكم فبادر الي شجرة زيتون كانت بين يديه فاخذ منها عودا----------- وقال من هذا جمعنا هذه الاموال نصيب الزيت فياتينا اهل البحر والجزاءر والصحاري فيبتاعونه منا فمنه كثرت اموالنا	122	5817557512838027157	1139	2202.5	923	1204	94.60132598876953	203	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms025	true	-1853715658666495547	194	269	959	1360	1520	300	واقام ابن ابي سرح بسبيطلة وهو الامير علي عسكره والحاكم بينهم فلما راي الروم الذين بالس احل ما حل بجرجير واهل سبيطلة غارت انفسهم وتجمعوا وكاتب بعضهم بعضا واملوا حرب ابن ابي سرح فخاف منهم لما معه من الغناءم فكتب الي خليفته بمصر يامره ان يندب اليه مراكب في البحر ويجعل فيها غناءم المسلمين فوصل كتابه الي مصر واخذ خليفته فيما امره به واتصل بالروم قصد ابن ابي سرح اياهم واستقباله حربهم فخافوه وراسلوه ودار	25	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms122	false	-2527079349204872507	226	300	1189	1587	1587	300	واقام ابن ابي سرح بسبيطلة وهو الامير علي عسكره والحاكم بينهم فلما راي الروم الذين بالس-احل ما حل بجرجير واهل سبيطلة غارت انفسهم وتجمعوا وكاتب بعضهم بعضا واملوا حرب ابن ابي سرح فخاف منهم لما معه من الغناءم فكتب الي خليفته بمصر يامره ان يوجه اليه مراكب في البحر -يجعل فيها غناءم المسلمين فوصل كتابه الي مصر واخذ خليفته فيما امره به واتصل بالروم قصد ابن ابي سرح اياهم واستقباله حربهم فخافوه وراسلوه ودار-	122	5817557512838027157	395	772.0	322	401	98.50373840332031	73	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms025	true	-1853715658666495547	269	300	1360	1520	1520	300	بينهم تشاجر فجعلوا له جعلا علي ان يرتحل بجيشه ولا يعترضونه لشء معه فاجابهم الي ذلك ووجهوا اليه ماءة قنطار ذهبا فقبضها منهم وانصرف عنهم راجعا الي مصر بعد ان اقام-	25	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms123	false	-4320648528436077336	0	31	0	160	1535	300	بينهم تشاجر فجعلوا له جعلا علي ان يرتحل بجيشه ولا يعترضون- لشء معه فاجابهم الي ذلك ووجهوا اليه ماءة قنطار ذهبا فقبضها منهم وانصرف عنهم راجعا الي مصر بعد ان اقام	123	5817557512838027157	159	308.0	129	161	98.75776672363281	29	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms026	true	2913151494073173151	0	85	0	441	1561	300	بافريقية سنة وشهرين فلما وصل الي طرابلس وافته المراكب فحمل فيها اثقال جيشه ونفذ هو واصحابه الي مصر سالمين-------- ووجه الي عثمان رضي الله تعالي عنه بالاموال التي معه من الخمس وغيره فوقعت الفتنة ب--اثر ذلك واستشهد عثمان رضي الله تعالي عنه وولي بعده علي رضي الله تعالي عنه-- وبقيت افريقية علي حالها الي ولاية معاوية فل--------------------------ما ولي معاوية عزل عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن مصر وافريقية وولي عليه-ا معاوية بن حديج الكندي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	26	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms123	false	-4320648528436077336	31	121	160	625	1535	300	بافريقية سنة وشهرين فلما وصل الي طرابلس وافته المراكب فحمل فيها اثقال جيشه ونفذ هو واصحابه-------- سالمين الي مصر ووجه الي عثمان رضي الله تعالي عنه بالاموال التي معه من الخمس وغيره فوقعت الفتنة في اثر ذلك واستشهد عثمان رضي الله ع------نه وولي بعده علي رضي الله تعالي عنهما وبقيت افريقية علي حالها الي ولاية معاوية AUTO ولاية معاوية بن خديج فلما ولي معاوية عزل عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن مصر وافريقية وولي عليهما معاوية بن خديج الكندي -كان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	123	5817557512838027157	421	789.0	339	480	87.70833587646484	74	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms026	true	2913151494073173151	91	299	470	1558	1561	300	معاوية غزو افريقية فاغزاها معاوية بن حديج فخرج معاوية-- من مصر وهو عامل معاوية بن ابي سفيان عليها سنة خمس واربعين ومعه عبد الله بن الزبير وجماعة من الصحابة وغيرهم من التابعين وكان معه ايضا عبد الملك بن مروان ويحيي بن الحكم والاكدر بن حمام اللخمي وكريببن ابرهة بن الصماخ و خالد بن ثابت الفهمي واشراف من جند مصر حتي وصل الي افريقية فقصد جلولاء وعليها عامل لجرجير الرومي الذي كان ملك سبيطلة فنزل بجيشه علي قمونية وهي قيروان افريقية فرحل منها الي جبل يقال له القرن ويقال انما سمي القرن لقول معاوية ارحلوا بنا الي ذلك القرن ويقال انه نزل جبلا بافريقية يقال له ممطور--- غربي مدينة قمونية علي فراسخ منها فاصابه مطر شديد فقال ان جبلنا هذا -لممطور فسمي ممطورا الي اليوم فعند ذلك ق-ال اذهبوا بنا الي ذلك القرن ثم رحل منه الي مدينة جلولاء فلما وصل اليها امتنعوا منه وتحصنوا فحاصرهم حتي فتحها وكان سبب فتحها ان معاوية لما طال مقامه عليها رحل عنهم يريد القفول فلما سار عنهم قليلا ذكر رجل من عسكره انه نسي قوسا بمعسكره فرجع في طلبه- فراي ركنا من اركان جلولاء قد انهدم فلحق معاوية فاخبره ويقال انه لما انصرف جعل فرسان الناس وحماتهم علي ساقة العسكر فساروا غير بعيد ثم نظروا فاذا خلفهم غبار شديد ووهج فوقف العسكر	26	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms124	false	-8276609488548807047	18	201	92	1047	1557	300	معاوية غزو افريقية فاغزاه اياها---------- فخرج ابن خديج من مصر--------------------------------------------------- ومعه --------------------جماعة من الصحابة و---------التابعين وكان معه عب-----د الملك بن مروان ويحيي بن الحكم والاكدر بن حمام اللخمي و-------------------------خالد بن ثابت الفهمي واشراف من جند مصر حتي وصل---- افريقية فقصد جلولا- وعليها عامل لجرجير الرومي الذي كان ملك سبيطلة فنزل بجيشه علي قمونية وهي قيروان افريقية فرحل منها الي جبل يقال له القرن قي--ل انما سمي بذلك- لقول معاوية ارحلوا بنا الي ذلك القرن ويقال انه نزل جبلا بافريقية يقال له ممطور في غربي مدينة قمونية علي فراسخ منها فاصابه مطر شديد فقال ان جبلنا هذا الممطور فسمي ا-------لي اليوم ----بذلك وقال اذهبوا بنا الي ذلك القرن ثم رحل منه الي مدينة جلولا ف-لما وصل اليها امتنعوا منه وتحصنوا فحاصرهم حتي فتحها وكان سبب فتحها ان معاوية لما طال مقامه عليها رحل عنهم يريد القفول فلما سار عنهم قليلا ذكر رجل من عسكره انه نسي قوسا بمعسكره فرجع في طلبها فراي ركنا من اركان جلولا- قد انهدم فلحق معاوية فاخبره ويقال انه لما انصرف جعل فرسان الناس وحماتهم علي ساقة للعسكر فساروا غير بعيد ثم نظروا فاذا خلفهم غبار شديد ورهج فوقف العسكر	124	5817557512838027157	921	1703.5	742	1096	84.03284454345703	163	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms027	true	-2043801356696013047	0	99	0	508	1559	300	من كان علي الساقة نحو ذلك الغبار حتي وقفوا علي --مدينة جلولاء فاذا هي قد وقع حصنها من ناحية واحدة من ركن الي ركن فلم يبق منه شء الا لصق بالارض فانصرف ال-عسكر اليها فنزلوا علي حصنها من جهة الهدم والقوا بانفسهم الي الموت فقاتلوهم قتالا شديدا ف--هزم الروم وقتل رجالهم وانجادهم ودخلوها بالسيف فاصابوا فيها سبيا كثيرا وغناءم ويقال ان معاوية بن حديج مضي اليها بجميع عسكره فغنم كل ما كان فيها ثم انفذ الغناءم الي معاوية بن ابي سفيان بالشام ويقال ان الذي نسي القوس عبد الملك بن مروان قال ابو بكر المالكي قال ابو- العرب ان	27	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms124	false	-8276609488548807047	202	300	1052	1557	1557	300	من كان علي الساقة نحو ذلك الغبار حتي وقفوا علي المدينة------- فاذا هي قد وقع حصنها من ناحية واحدة من ركن الي ركن فلم يبق منه شء الا لصق بالارض فانصرف المعسكر اليها فنزلوا علي حصنها من جهة الهدم والقوا بانفسهم علي الموت فقاتلوهم قتالا شديدا فانهزم الروم وقتل رجالهم وانجادهم ودخلوها بالسيف فاصابوا ب-ها سبيا كثيرا وغناءم ويقال ان معاوية بن خديج مضي اليها بجميع عسكره فغنم كل ما كان فيها ثم انفذ الغناءم الي معاوية بن ابي سفيان بالشام ويقال ان الذي نسي القوس عبد الملك بن مروان ونقل في معالم الايمان عن ابي العرب ان-	124	5817557512838027157	470	890.0	377	514	91.43968963623047	86	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms027	true	-2043801356696013047	99	300	508	1559	1559	300	معاوية بن حديج غزا افريقية ثلاث غزوات اما الاولي في سنة اربع وثلاثين في خلافة عثمان رضي الله تعالي عنه وكانت تلك الغزوة لا يعرفها كثير من الناس واما الثانية فسنة اربعين و اما الثالثة فسنة خمسين من الهجرة وقال محمد بن يوسف الوراق القيرواني ان معاوية بن حديج غزاها سنة اربع وثلاثين وهي اول غزواته ثم غزاها عقبة بن نافع بن عبد القيس بن عامر بن امية بن الحارث بن فهر بن مالك سنة اثني-ن واربعين وقيل سنة واحد و اربعين ثم غزاها معاوية بن حديج وهي حرب كلها فتح صقلية وغزا معاوية-------- جزيرة صقلية في ماءتي مركب واصاب فيها غناءم كثيرة وانصرف الي قمونية فقسم عليهم فيءهم وبعث بالخمس الي معاوية بن ابي سفيان وهو اذ ذاك خليفة وهذه الغزوة هي غزوة معاوية بن حديج الثانية كانت سنة خمس واربعين وقيل----- سنة احدي وخمسين انتهي كلام الوراق قال-------- المالكي فلما وصلت الغناءم الي معاوية بن ابي سفيان اعاد معاوية -بن حديج بجيوش الشام ومصر الي افريق----------------------------------------------------------------ية واحتفر الابار التي تسمي اليوم ابار حديج بباب تونس وانما احتفرها اذ كان عسكره هناك ثم غ-----------------------زا منها بنزرت وغنم غناءم كثيرة من نواحيها ورجع قافلا الي قمونية وبني بناحية القرن مساكن وسماها قيروانا وموضع القيروان غير مسكون ولا معمور ثم رحل معاوية-	27	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms125	false	-6373965140571909994	0	216	0	1136	1580	300	معاوية بن خديج غزا افريقية ثلاث غزوات اما الاولي ف--سنة اربع وثلاثين في خلافة عثمان رضي الله تعالي عنه وكانت تلك الغزوة لا يعرفها كثير من الناس واما الثانية فسنة اربعين و-اما الثالثة فسنة خمسين من الهجرة وقال محمد بن يوسف الوراق القيرواني ان معاوية بن خديج غزاها سنة اربع وثلاثين و---اول غزوة غز-----اها عقبة بن نافع بن عبد القيس بن عامر بن امية بن الحارث بن فهر بن مالك سنة اثنتين واربعين وقيل سنة -احدي واربعين ثم غزاها معاوية بن خديج وهي حرب كلها---------- وغزا معاوية بن خديج جزيرة صقلية في ماءتي مركب واصاب ب-ها غناءم كثيرة وانصرف الي قمونية فقسم عليهم فياهم وبعث بالخمس الي معاوية بن ابي سفيان وهو اذ ذاك خليفة وهذه الغزوة هي غزوة معاوية بن خديج الثانية كانت سنة خمس واربعين وقيل كانت سنة احدي واربعين اه-- كلام الوراق قال ابو بكر المالكي فلما وصلت الغناءم الي معاوية بن ابي سفيان اعاد معاوية ابن خديج بجيوش الشام ومصر الي افريقية وكان ذلك في سنة خمسين ومعه عبد الملك ابن مروان فوصل الي افريقية واحتفر الابار التي تسمي الان- ابار خديج بباب تونس وانما احتفرها اذ كان عسكره هناك AUTO ولاية ابي المهاجر ثم غزا منها بنزرت وغنم غناءم كثيرة من نواحيها ورجع قافلا الي قمونية وبني بناحية القرن مساكن وسماها قيروانا وموضع القيروان غير مسكون ولا معمور ثم رحل معاوية	125	5817557512838027157	994	1884.5	805	1162	85.54216766357422	172	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms028	true	-2376358336485808829	0	85	0	453	1562	300	بن حديج من افريقية الي معاوية بن ابي سفيان فرفع الغناءم اليه فعز--له معاوية عن مصر وولي عليها مسلمة بن مخلد الانصاري فوجه مسلمة خالد بن ثابت الفهمي الي افريقية وكان من التابعين فخرج في محرم سنة اربع وخمسين فانتهي الي مواضع منها واصاب غناءم كثيرة ثم عزله مسلمة وولي ابا المهاجر مولاه بجيش من قبله فوصل الي افريقية فاخذ عقبة بن نافع الفهري فحبسه وضيق عليه فبلغ خبره الي معاوية فكتب الي ابي المهاجر يامره بتخليته ويعنفه فيما صنع به فاطلقه ابو المهاجر وارسله	28	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms125	false	-6373965140571909994	216	300	1136	1580	1580	300	بن خديج من افريقية الي معاوية بن ابي سفيان فدفع الغناءم اليه ثم عزله معاوية عن مصر وولي عليها مسلمة بن مخلد الانصاري فوجه مسلمة خالد بن ثابت الفهمي الي افريقية وكان من التابعين فخرج في محرم سنة ------خمسين فانتهي الي مواضع منها واصاب غناءم كثيرة ثم عزله مسلمة وولي ابا المهاجر مولاه بجيش من قبله فوصل الي افريقية فاخذ عقبة بن نافع الفهري فحبسه وضيق عليه فبلغ خبره معا----وية فكتب الي ابي المهاجر يامره بتخليته ويعنفه فيما صنع به فاطلقه ابو المهاجر وارسله-	125	5817557512838027157	434	850.5	352	455	95.38461303710938	78	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms028	true	-2376358336485808829	85	300	453	1562	1562	300	برسل من قبله حتي اخرجه من قابس فمضي وهو حنق علي ابي المهاجر فدعي الله عز وجل ان يمكنه منه فلم يزل ابو المهاجر خاءفا من دعاءه وقال هو عبد لا ترد له دعوة ثم ان ابا المهاجر صالح بر-بر افريقية وفيهم كسيلة الاوربي واحسن اليه واتخذه صديقا وصالح عجم افريقية وخرج بجيوشه نحو المغرب ففتح كل ما مر به حتي انتهي الي العيون التي تسمي اليوم عيون ابي المهاجر نحو تلمسان ولم يستخلف علي القيروان احد- ينظر فيها لان اكثرهم خرج معه ولم يبق بها الا شيوخ ونساء واطفال ثم رجع اليها فاقام بها انتهي كلام المالكي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن يوسف الوراق ان عقبة بن نافع الفهري غزا افريقية غزوته الثانية في سنة ست واربعين من الهجرة فافتتح كثيرا من حصونها واثخن في قتل الروم والبربر واختط مدينة القيروان وتحول بها اياما ثم قدم ابو المهاجر دينار مولي مسلمة بن مخلد الانصاري الي افريقية سنة خمس وخمسين فعزل عقبة وقيده وحبسه و-خرب ما كان اختطه وبناه بالقيروان واختط مدينة تاكروان و هي بجوفي افريقية علي نحو ميلين وجد في بناءها وتشييدها ولم يزل عقبة في حبسه حتي اتاه كتاب------ الخليفة معاوية بن ابي سفيان يامره باطلاقه قال الما--------لكي ولما سرح عقبة من ثقافه توجه الي معاوية بن ابي سفيان فوجده قد توفي وولي بعده ابنه يزيد فدخل عليه واخبره بما فعل ابو المهاجر بالقيروان-	28	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms126	false	-8489451548542696700	0	238	0	1233	1561	300	برسل من قبله حتي اخرجه من قابس فمضي وهو حنق علي ابي المهاجر فدعا الله عز وجل ان يمكنه منه فلم يزل ابو المهاجر خاءفا من دعاءه وقال هو عبد لا ترد له دعوة ثم ان ابا المهاجر صالح برابر افريقية وفيهم كسيلة الاوربي واحسن اليه واتخذه صديقا وصالح عجم افريقية وخرج بجيوشه نحو المغرب ففتح كل ما مر به حتي انتهي الي العيون التي تسمي الان- عيون ابي المهاجر نحو تلمسان ولم يستخلف علي القيروان احدا ينظر فيها لان اكثرهم خرج معه ولم يبق---- الا شيوخ ونساء واطفال ثم رجع اليها واقام بها اه AUTO ولاية عقبة بن نافع وغزواته وحبس ابي المهاجر لعقبة واخذه له لان عقبة سبقه لافريقية في غزوته الثانية التي كانت في سنة ست واربعين من الهجرة قال محمد بن يوسف الوراق ان عقبة بن نافع الفهري غزا افريقية غزوته الثانية في سنة ست واربعين من الهجرة فافتتح كثيرا من حصونها واثخن في قتل الروم والبربر واختط مدينة القيروان وتحول بها اياما ثم قدم ابو المهاجر دينار مولي مسلمة بن مخلد الانصاري الي افريقية سنة خمس وخمسين فعزل عقبة وقيده وحبسه واخرب ما كان اختط------ه بالقيروان واختط مدينة تاكروان و-هي بجوفي افريقية علي نحو ميلين وجد في بناءها وتشييدها ولم يزل عقبة في حبسه حتي اتاه كتاب الملك الخليفة معاوية بن ابي سفيان يامره باطلاقه قال ابو بكر المالكي ولما سرح عقبة من وثاقه توجه الي معاوية بن ابي سفيان فوجده--- توفي وولي بعد-----ه يزيد فدخل عليه واخبره بما صنع ابو المهاجر بالقيروان	126	5817557512838027157	1059	2015.0	852	1253	84.51715850830078	194	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms029	true	-261627764524519082	0	62	0	331	1589	300	وما حل به منه وقال فتحت افريقية وبنيت مسجد الجامع فبعثتم عبد الانصار فاهانني واساء عزلتي فغضب اليزيد وقال ادركوها قبل ان يخربها ورد عقبة اليها وازال ولاية مسلمة عنها واقره بمصر وذلك سنة اثنتين وستين من الهجرة فقدم عقبة اليها في عشرة الاف فارس فوصل الي القيروان فاخذ ابا المهاجر فحبسه وقيده واخذ منه ما وجد بيده من الاموال فبلغ ذلك	29	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms126	false	-8489451548542696700	238	300	1233	1561	1561	300	وما حل به منه وقال فتحت افريقية وبنيت مسجد الجامع فبعثتم عبد الانصار فاهانني واساء عزل-ي فغضب اليزيد وقال ادركوها قبل ان يخربها ورد عقبة اليها وازال ولاية مسلمة عنها واقره بمصر وذلك سنة اثن-ين وستين من الهجرة فقدم عقبة اليها في عشرة الاف فارس فوصل الي القيروان واخذ ابا المهاجر وحبسه وقيده واخذ منه ما وجد بيده من الاموال فبلغ ذلك-	126	5817557512838027157	326	635.0	265	331	98.48942565917969	58	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms029	true	-261627764524519082	62	300	331	1589	1589	300	ماءة الف دينار ذهبا وجدد بناء القيروان وشيدها ونقل اليها الناس فعمرت وصلح شان-ها وعلا قدرها واعز الله بها الاسلام واقر بها اعين الانام ثم ان عقبة خرج باصحابه وبكثير من اهل القيروان الي المغرب واستخلف عليها عمر بن علي القرشي وزهير بن قيس البلوي و خرج بابي المهاجر معه موثوقا ولما خرج عقبة دعي باولاده فقال لهم وصية عقبة بن نافع لابناءه وفيها من جوامع الحكم والاداب اني بعت نفسي من الله ولا ادري ما يقضي علي في سفري ثم قال يا بني اني اوصيكم بثلاث خصال فاحفظوها ولا تضيعوها اياكم ان تملءوا صدوركم شعرا وتتركوا القران املءوا-صدوركم من كتاب الله فانه دليل علي الله وخذوا من كلام العرب ما تهتدي به السنتكم ويدلكم علي مكارم الاخلاق ثم انتهوا عما وراءه واوصيكم ان لا تداينوا ولو لبستم العباء فان الدين ذل بالنهار وهم بالليل فدعوه تسلم لكم اقداركم واعراضكم وتبقي لكم الحرمة مع الناس ما بقيتم ولا تقبلوا العلم من المغرورين المرخصين فيجهلوكم دين الله ويفرقوا بينكم وبين الله ولا تاخذوا دينكم الا من اهل الورع والحيطة فانه اسلم لكم ومن احتاط سلم و---------نجا ثم قال وعليكم سلام الله واراني لا تروني بعد يومكم هذا ثم قال اللهم تقبل نفسي في رضاك واجعل الجهاد رحمتي من دار كرامتي عندك ثم سار لا يدافعه احد حتي انتهي الي باغاي- والروم يهربون من طريقه يمينا وشمالا ثم فحاصرها و قد اجتمع فيها الروم فقاتلهم قتالا شديدا وحاصرهم ث-----------م انهزم عدوهم فقتلهم قتلا ذريعا وغنم اموالهم ثم كره ان يقيم-	29	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms127	false	-4741494561062470042	0	209	0	1117	1591	300	ماءة الف دينار ذهبا وجدد بناء القيروان وشيدها ونقل اليها الناس فعمرت وعظم بناءها وعلا قدرها واعز الله بها الاسلام واقر بها اعين الانام ثم ان عقبة خرج باصحابه وبكثير من اهل القيروان الي المغرب واستخلف عليها عمر بن علي القرشي وزهير بن قيس البلوي وخر-ج بابي المهاجر معه موثوقا ولما خرج عقبة دعا باولاده فقال لهم -------------------------------------------------------اني بعت نفسي من الله ولا ادري ما يقضي علي في سفري ثم قال يا ب----ني اوصيكم بثلاث خصال فاحفظوها ولا تضيعوها اياكم ان تملءوا صدوركم شعرا وتتركوا القران املءوا صدوركم من كتاب الله فانه دليل علي الله وخذوا من كلام العرب ما تهتدي به السنتكم ويدلكم علي مكارم الاخلاق ثم انتهوا عما وراءه واوصيكم ان لا تداينوا ولو لبستم العباء فان الدين ذل بالنهار وهم بالليل فدعوه تسلم لكم اقداركم واعراضكم وتبقي لكم الحرمة مع الناس ما بقيتم ولا تقبلوا العلم من المغرورين المرخصين فيجهلوكم دين الله ويفرقوا بينكم وبين الله ولا تاخذوا دينكم الا من اهل الورع والحيطة فانه اسلم لكم ومن احتاط سلم ونجا فيمن نجا ثم -----عليكم سلام الله واراني لا تروني بعد يومكم هذا--------------------------------------------------------------------- ثم سار-------------- حتي انتهي الي باغاية والروم يهربون بين يديه يمينا وشمالا--- فحاصرها و-قد اجتمع به-ا الروم فقاتلهم------------ وحاصرهم اشد القتال ثم انهزم عدوهم فقتلهم قتلا ذريعا وغنم اموالهم ثم كره ان يقيم	127	5817557512838027157	1074	2042.5	872	1282	83.77535247802734	192	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms030	true	-5314072805617427417	0	93	0	482	1595	300	عليهم فرحل عنهم فتح تلمسان ونزل علي تلمسان وهي من اعظم مداءنهم وانضم اليها من حولها فخرجوا اليها في عدد ---------لا يعلمه----- الا الله فقاتلهم حتي ظن المسلمون انه الفناء فضرب الله في وجوه الروم فقاتلهم الي باب حصنهم واصاب الناس منهم غناءم كثيرة فتح الزاب ثم كره المقام عليهم فرحل يريد الزاب فسال عن اعظم مداءنه فقيل له مدينة يقال لها اذنة وهي دار-- ملكهم و كان حولها ثلاثماءة قرية وستون قرية كلها عامرة فلما بلغهم قدوم المسلمين عليهم هربوا الي حصنهم والي الجبال فلما قدم عقبة نزل علي واد منها علي	30	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms127	false	-4741494561062470042	209	300	1117	1591	1591	300	عليهم فرحل عنهم----------- ونزل علي تلمسان وهي من اعظم مداءنهم وانضم اليها من حولها فخرجوا اليه- في عدد لا يحصي ولا يعلم عددهم الا الله فقاتلهم حتي ظن المسلمون انه الفناء فضرب الله في وجوه الروم فقاتلهم الي باب حصنهم واصاب الناس منهم غناءم كثيرة---------- ثم كره المقام عليهم فرحل يريد الزاب فسال عن اعظم مداءنه فقيل له مدينة يقال لها اذنة وهي مدينة ملكهم و-كان حولها ثلاثماءة قرية وستون قرية كلها عامرة فلما بلغهم قدوم المسلمين عليهم هربوا الي حصنهم والي الجبال فلما قدم عقبة نزل علي واد منها علي-	127	5817557512838027157	454	854.0	367	498	91.16465759277344	85	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms030	true	-5314072805617427417	93	300	482	1595	1595	300	ثلاثة اميال او اكثر قليلا فلقوه عند الوادي في وقت المساء وكان وقت نزوله فكره قتالهم بالليل فتواقف القوم الليل كله لا راحة لهم ولا فترة ولا نوم فسماه الناس الي اليوم وادي سهر لانهم سهروا عليه فلما اصبح عقبة صلي الصبح ثم امر المسلمين بقتالهم فقاتلوهم قتالا ما راي المسلمون قتالا مثله قط حتي يءس المسلمون من انفسهم ثم اعطاهم الله عز وجل الظفر فانهزم الروم وقتل فرسانهم واهل النكاية والباس منهم واستولت الهزيمة علي بقيتهم وفي هذه الغزوة ذهب عز الروم من الزاب وذلوا فكره عقبة المقام عليهم وقد تحصنوا فرحل منها يريد المزاب حتي نزل تاهرت فاستغاث الروم بالبربر فاجابوهم ونصروهم فقام----- في الناس خطيبا فحمد الله واثني عليه وقال ايها الناس ان اشرافكم وخياركم الذين رضي الله عنهم وانزل اليهم كتابه بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بيعة الرضوان علي----- من كفر بالله الي يوم القيامة وهم اشرف-كم والسابقون منكم ل----لبيعة باعوا انفسهم من رب العالمين بجنته بيعة رابحة وانتم اليوم في دار غربة وانما بايعتم رب العالمين وقد نظر اليكم في مكانكم هذا ولم تبلغوا هذه البلاد الا طلبا لرضاه واعزازا لدينه فابشروا فكلما كثر العدو كان اخزي لهم واذل ان شاء الله تعالي وربكم عز وجل لا يسلمكم فالقوهم بقلوب صادقة فان الله عز وجل جعلكم باسه الذي لا يرد-	30	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms128	false	126388849676461398	0	207	0	1112	1596	300	ثلاثة اميال او اكثر قليلا فلقوه عند الوادي في وقت المساء وكان وقت نزوله فكره قتالهم بالليل فتواقف القوم الليل كله لا راحة لهم ولا فترة ولا نوم فسماه الناس الي اليوم وادي سهر لانهم سهروا عليه فلما اصبح عقبة صلي الصبح ثم امر المسلمين بقتالهم فقاتلوهم قتالا ما راه المسلمون----------- قط حتي يءس المسلمون من انفسهم ثم اعطاهم الله عز وجل الظفر فانهزم الروم وقتل فرسانهم واهل النكاية والباس منهم واستولت الهزيمة علي بقيتهم وفي هذه الغزوة ذهب عز الروم من الزاب وذلوا فكره عقبة المقام عليهم وقد تحصنوا فرحل عنهم يريد المغرب حتي نزل تاهرت فاستغاث الروم بالبربر فاجابوهم ونصروهم فقام عقبة في الناس خطيبا فحمد الله واثني عليه وقال ايها الناس ان اشرافكم وخياركم الذين رضي الله عنهم وانزل عليهم كتابه بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بيعة الرضوان علي قتال من كفر بالله الي يوم القيامة وهم اشرافكم والسابقون منكم الي البيعة باعوا انفسهم من رب العالمين بجنته بيعة رابحة وانتم اليوم في دار غربة وانما بايعتم رب العالمين وقد نظر اليكم في مكانكم هذا ولم تبلغوا هذه البلاد الا طلبا لرضاه واعزازا لدينه فابشروا فكلما كثر العدو كان اخزي لهم واذل ان شاء الله------ وربكم عز وجل لا يسلمكم فالقوهم بقلوب صادقة فان الله عز وجل جعلكم باسه الذي لا يرد	128	5817557512838027157	1088	2124.0	885	1129	96.36846923828125	195	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms031	true	-6129473045473961867	0	97	0	506	1551	300	عن القوم المجرمين فقاتلوا عدوكم علي بركة الله وعونه فالتقي المسلمون معهم فاقتتلوا قتالا شديدا فلم يكن لهم بقتال العرب من طاقة فولوا هاربين فق-تلهم المسلمون قتالا ذريعا ابادوا فيها فرسان البربر وتفرق جمعهم واقبالهم وقليل من نجا منهم فتح طنجة ثم رحل حتي نزل طنجة فنزل علي البحر المحيط وهو بحر الاندلس فقيل له ذلك بحر لا يرام وعليه ملك عظيم الشان وما اظنك تقدر ان تجوز هذا البحر فقال لهم دلوني علي رجال البربر والروم فقالوا له قد تركت خلفك الروم وقد افنيتهم وما امامك الا البربر و هم في عدد لا يعلمهم الا الله	31	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms128	false	126388849676461398	207	300	1112	1596	1596	300	عن القوم المجرمين فقاتلوا عدوكم علي بركة الله وعونه فالتقي المسلمون ب-هم فاقتتلوا قتالا شديدا فلم يكم لهم بقتال العرب من طاقة فولوا هاربين فقاتلهم المسلمون قتالا ذريعا ابادوا فيه- فرسان البربر وتفرق جمع---------هم وقليل من نجا منهم--------- ثم رحل حتي نزل طنجة فنزل علي البحر المحيط وهو بحر الاندلس فقيل له ذلك بحر لا يرام وعليه ملك عظيم الشان وما اظنك تقدر ان تجوز هذا البحر فقال لهم دلوني علي رجال البربر والروم فقالوا له قد تركت خلفك الروم وقد افنيتهم وما امامك الا البربر و-هم في عدد لا يعلمه- الا الله-	128	5817557512838027157	481	918.0	389	507	94.87179565429688	88	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms031	true	-6129473045473961867	100	300	523	1551	1551	300	فسالهم عن موضعهم فقالوا له السوس الادني فتح سوس الادني والاقصي فامر عقبة الجيش بالرحيل علي بركة الله وعونه فرحل يريد السوس الادني فلقي البربر في عدد لهم لا يعلمه الا الله عز وجل فانهزموا فقتلهم قتلا ذريعا وامعنت خيل المسلمين في البلاد ثم رحل----- الي السوس الاقصي فاجتمع عليه البربر في عدد لا يحصي فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثر القتلي من الفريقين ثم ان الله عز وجل بمنه وكرمه وفضله ضرب----- في وجوههم----- فهزمهم المسلمون وقتلوهم وغنموا اموالهم وسبوا نساءهم------------------------- فبلغنا ان الجارية منهم بلغ ثمنها بالمشرق الف دينار كرامة كبري لعقبة بن نافع ثم هربوا من بين يديه ثم رحل يريد البحر المحيط فانتهي اليه واقحم فيه فرسه لا يقف بين يديه احد ولا يرومه بشر ثم نادي باعلي صوته وهو يشير بسوطه السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته فقال له بعض اصحابه علي من تسلم يا ولي رب العالمينفقال علي قوم يونس من وراء هذا البحر ولولاه لوقفت بكم عليهم ثم رفع يديه الي السماء ثم قال اللهم اشهد اني قد بلغت المجهود ولو لا هذا البحر لمضيت في البلاد اقاتل من كفر بك حتي لا يعبد احد من دونك ثم انصرف راجعا يريد افريقية وداخل البربر منه رعب عظيم وتفرقوا في الجبال فلما دنا منهم امر-	31	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms129	false	6028830071405819552	0	172	0	888	1562	300	فسالهم عن موضعهم فقالوا له السوس الاد------------------------------------------------------------------------------------------ني فلقي البربر في عدد ل----ا يعلمه الا الله تعالي- فانهزموا وقتلهم قتلا ذريعا وامعنت خيل المسلمين في البلاد ثم رحل عنهم الي السوس الاقصي فاجتمع عليه البربر في عدد لا يحصي فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثر القتلي من الفريقين ثم-------------------------------- ضرب الله في وجوه الكفار فهزمهم المسلمون وقتلوهم وغنموا اموالهم وسبوا نساءهم وهن في غاية الحسن والادب فبلغ ثم-ن الجارية منهن---------- بالمشرق الف دينار------------------------- ثم هربوا من بين يديه --ورحل يريد البحر المحيط فانتهي اليه واقحم فيه فرسه لا يقف بين يديه احد ولا يرومه بشر ثم نادي باعلي صوته وهو يشير بسوطه السلام عليكم ورحمة الله------ وبركاته فقال له بعض اصحابه علي من تسلم يا ولي الله ف------قال علي قوم يونس من وراء هذا البحر ولولاه لوقفت بكم عليهم ثم رفع يديه الي السماء و--قال اللهم اشهد اني قد بلغت المجهود ولو-لا هذا البحر لمضيت في الارض- اقاتل من كفر بك حتي لا يعبد احد من دونك ثم انصرف راجعا يريد افريقية وداخل البربر منه خوف عظيم وتفرقوا في الجبال فلما دنا منها امر	129	5817557512838027157	820	1496.5	659	1069	76.70720672607422	148	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms032	true	3183898844002053499	0	126	0	657	1550	300	اصحابه ان يتفرقوا فوجا فو------------جا الي افريقية فلما انتهي الي ثغر افريقية وهوط-بنة و بينها وبين القيروان ثمانية ايام اذن لمن بقي معه في الانصراف الي القيروان وقال هو ------متياسر عن طنجة فلما انتهي اليها نظر الروم في خيل يسيرة فقرب اليها لينظر اليها ويعرف قدر ما يكفيها من الخيل فيقطع ذلك اليها وجيوشه- متياسرة عن طنجة فلما انتهي ا-يها نظر الروم الي قلة من معه من الخيل فقالوا في قتل هذه الخيل قتل اهل الارض كلهم وظنوا ان ذلك هو عسكره فاغلقوا باب حصنهم دونه واقبلوا يرمونه بالحجارة وهم في ذلك يشتهونه وكل ذلك---- يدعوهم الي الله والي رسوله فلما توسط البلاد نزل وبعث الروم الي كسيلة الاوربي فاعلموه بقلة من معه فجمع له جمعا كثيرا من الروم والبربر وتسارعوا اليه ثم زحف اليه ليلا	32	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms129	false	6028830071405819552	172	300	888	1562	1562	300	اصحابه ان يتفرقوا فتفرقوا افواجا افواجا الي افريقية فلما انتهي الي ثغر افريقية وهو طبنة و-بينها وبين القيروان ثمانية ايام اذن لمن بقي معه في الانصراف الي القيروان ومال في خيل يسيرة يريد تهودة فلما انتهي اليها نظر الروم في خيل يسيرة فقرب------ لينظر اليها ويعرف قدر ما يكفيها من الخيل فيقطع ذلك اليها وجيوشها متياسرة عن طبنة فلما انتهي اليها نظر الروم الي قلة ما معه من الخيل فقالوا في قتل هذه الخيل قتل اهل الارض كلهم وظنوا ان ذلك هو عسكره فاغلقوا باب حصنهم دونه واقبلوا يرمونه بالحجارة وهم في ذلك يشتمونه وكل ذلك وهو يدعوهم الي الله والي رسوله فلما توسط البلاد نزل وبعث الروم الي كسيلة الاوربي فاعلموه بقلة من معه فجمع له جمعا كثيرا من الروم والبربر وتسارعوا اليه ثم زحف اليه ليلا-	129	5817557512838027157	623	1174.5	503	682	91.3489761352539	111	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms032	true	3183898844002053499	126	190	657	992	1550	300	حتي نزل بالقرب منه واحاط بعسكر عقبة واقام كذلك حتي اصبح فلما راي ذلك عقبة استعد له وامر اصحابه ان لا يركب منهم احد ويءس المسلمون من انفسهم وقاتل المشركون قتالا شديدا حتي بلغ البلاء و تكاثر- فيهم------- الجراح وتكاثر عليهم العدو ايضا فاستشهد عقبة رضي الله تعالي عنه وجميع من معه رضي الله عن-------- جميعهم واستشهد معه ابو المهاجر وكان موثوقا في الحديد	32	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms130	false	-1010129654618846474	0	63	0	338	1585	300	حتي نزل بالقرب منه واحاط بعسكر عقبة واقام كذلك حتي اصبح فلما راي ذلك عقبة استعد له وامر اصحابه ان لا يركب منهم احد ويءس المسلمون من انفسهم وقاتل المشركون قتالا شديدا حتي بلغ البلاء و-تكاثرت في المسلمين الجراح وتكاثر عليهم العدو----- فاستشهد عقبة رضي الله------ عنه وجميع من معه رضي الله تعالي عنهم جميعا- واستشهد معه ابو المهاجر وكان موثوقا في الحديد	130	5817557512838027157	317	584.5	256	351	90.31339263916016	58	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms034	true	-5221893758899489460	30	147	157	790	1543	300	فلما استشهد عقبة واصحابه جمع كسيلة اهل المغرب و زحف بهم يريد القيروان فانقلبت افريقية نارا وعظم البلاء علي المسلمين ومضي كسيلة بالعساكر حتي جاوز القيروان فخرجت العرب منها هاربة ولم يكن لهم بحربه من طاقة لعظم ما اجتمع عليه من الروم والبربر واسلموا القيروان وبقي بها اصحاب العيال وكل مثقل من التجار واهل الذمة فحار الناس ولم يدروا كيف يصنعون فارسلوا الي كسيلة يسالونه الامان ووثقوا بدعوة عقبة رحمه الله فاجابهم الي ذلك ودخل القيروان الي الموضع الذي كان فيه عقبة-فنزله و اقام بها اميرا وبقي- بقية المسلمين تحت يده ومضي الذين هربوا حتي قدموا علي يزيد فوجدوه توفي و -ذلك في سنة اربع وستين وذكر ابو العرب----------- ان زهير بن قيس البلوي خليفة عقبة لما	34	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms130	false	-1010129654618846474	63	176	338	955	1585	300	فلما استشهد عقبة واصحابه جمع كسيلة اهل المغرب و-زحف بهم يريد القيروان فاشتعلت افريقية نارا وعظم البلاء علي المسلمين ومضي كسيلة بالعساكر حتي جاوز القيروان فخرجت العرب منها هاربة ولم يكن لهم بحربه من طاقة لعظم ما اجتمع عليه من الروم والبربر واسلموا القيروان وبقي بها اصحاب العيال وكل مثقل من التجار واهل الذمة فحار الناس ولم يدروا كيف يفعلون فارسلوا الي كسيلة يسالونه الامان---------------------------- فاجابهم الي ذلك ودخل القيروان الي الموضع الذي كان فيه عقبة فنزله و-اقام بها اميرا وصارت بقية المسلمين تحت يده ومضي الذين هربوا حتي قدموا علي يزيد فوجدوه قد مات وذلك في سنة اربع وستين قال في معالم الايمان وقيل ان زهير بن قيس البلوي خليفة عقبة ثبت	130	5817557512838027157	572	1070.5	465	647	88.40803527832031	101	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms035	true	-725418270455299552	1	117	4	604	1570	300	زحف اليه كسيلة البربري وخرج الروم من حصونهم ونقضوا العه-د ووافق جميعهم عيد الاضحي فاعتذر زهير هو ومن معه وكانوا ستة الاف الفان من البربر واربعة الاف من العرب فلما راي زهير ما حل به من البربر والروم بعث الي الروم وقال لهم انا واياكم اهل كتاب وقد حضرنا عيد نعظمه فاخروا حربنا حتي نقضي العيد فاجابوه الي ذلك فلما انقضي العيد زحف كسيلة وقاتله----- قتالا شديدا فانهزم كسيلة وقتل من اصحابه ما لا يحصي ومضي اليه تلك الجموع وهرب الروم وتفرقت جموعهم فاقام زهير يسيرا بالقيروان ثم خرج الي مصر فوصل الي لوبية و مراقية وذلك في سنة خمس وستين فوج- يزيد- قد توفي وعبد الله بن الزبير خليفة بمكة ومروان بن الحكم اميرا بالشام	35	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms130	false	-1010129654618846474	178	238	969	1288	1585	300	زحف اليه كسيلة البربري وخرج الروم من حصونهم ونقضوا العهود و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زحف كسيلة وقاتله زهير قتالا شديدا فانهزم كسيلة وقتل من اصحابه ما لا يحصي ومضت عن-ه تلك الجموع فهرب الروم وتفرقت جموعهم فاقام زهير يسيرا بالقيروان ثم خرج الي مصر------------------------ وذلك في سنة خمس وستين فوجد يزيدا قد مات- وعبد الله بن الزبير خليفة بمكة ومروان بن الحكم اميرا بالشام	130	5817557512838027157	304	547.0	245	608	50.0	51	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms035	true	-725418270455299552	118	275	611	1442	1570	300	المسلمون الي مروان -بن الحكم فسالوه ان يبعث الجيوش الي افريقية لخلاص من فيها من المسلمين من يد كسيلة وان يعز بها الاسلام كما كان في ايام عقبة-------- فقال لهم ومن يوجد مثل عقبة-فاتفق رايهم وراي المسلمين علي زهير بن قيس البلوي--------------------------------- رضي الله تعالي عنه وكان من رءساء العابدين واشراف المهاجرين فوجه اليه عبد الملك بن مروان يامره بالخروج علي اعنة الخيل فيمن معه من المسلمين لغز- افريقية حتي يعود اليها الاسلام كما كان فلما اتصل ذلك بزهير سره ذلك وسارع الي الجهاد وكتب الي عبد الملك يخبره بقلة من معه من الرجال وقلة الاموال فارسل عبد الملك-رجالا من العرب واشرافهم يحشدون عليه الناس من مداءن الشام وافرغ عليه الاموال فتسارع الناس الي الجهاد واجتمع منهم خلق عظيم فامرهم ان يلحقوا بزهير فلما وصلوا اليه خرج-بهم الي افريقية فلما دنا من القيروان نزل بقرية يقال لها قلشانة و كان ذلك في سنة تسع وستين فبلغ ذلك كسيلة وكان في خلق عظيم من الروم والبربر فدعي كبارهم	35	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms133	false	-1022337818899063541	137	300	696	1547	1547	300	المسلمون الي مروان ابن الحكم فسالوه ان يبعث الجيوش الي افريقية لخلاص من فيها من المسلمين من يد كسيلة وان يعز بها الاسلام كما كان في ايام عقبة بن نافع فقال لهم ومن يوجد مثل عقبة فاتفق رايه- وراي المسلمين علي زهير بن قيس البلوي نسبته الي بلي قبيلة من العرب كان رضي الله تعالي عنه----- من رءساء العابدين واشراف المهاجرين فوجه اليه عبد الملك--------- يامره بالخروج علي اعنة الخيل فيمن معه من المسلمين لغزو افريقية حتي يعود اليها الاسلام كما كان فلما اتصل ذلك بزهير سره---- وسارع الي الجهاد وكتب الي عبد الملك يخبره بقلة من معه من الرجال وقلة الاموال فارسل عبد الملك رجال ال----عرب واشرافهم يحشدون عليه الناس من مداءن الشام وافرع عليه الاموال ف-سارع الناس الي الجهاد واجتمع منهم خلق كثير فامرهم ان يلحقوا بزهير فلما وصلوا اليه خرج بهم الي افريقية فلما دنا من القيروان نزل بقرية يقال لها قلشانة و-كان ذلك في سنة تسع وستين فبلغ ذلك كسيلة وكان في خلق عظيم من الروم والبربر فدعا كبارهم-	133	5817557512838027157	797	1500.5	648	877	90.87799072265625	139	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms035	true	-725418270455299552	276	300	1451	1570	1570	300	وشاورهم في امره وقال لهم اني رايت ان ارحل الي ممس فانزل عليها لاني اخاف اذا التقينا مع القوم والتحم القتال ان يركبنا من-	35	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms134	false	-7928523940963028335	0	24	0	120	1613	300	وشاورهم في امره وقال لهم اني رايت ان ارحل الي ممس فانزل عليها لاني اخاف اذا التقينا مع القوم والتحم القتال ان يركبنا من	134	5817557512838027157	119	233.0	96	120	99.16666412353516	23	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms036	true	8768417053065123603	0	277	0	1494	1607	300	في القيروان من المسلمين فنهلك -لكن ننزل بعسكرنا علي ممس لان ماءها كثير وهو يحمل عسكرنا فان هزمناهم دخلنا معهم -طرابلس وقطعنا اثارهم من الدنيا وتكون افريقية لنا وفي ملكنا الي اخر الدهر وان هزمونا كان الجبل منا قريبا فتحصنا به فاجابه الناس الي ذلك فرحل الي ممس فنزل بها فبلغ ذلك زهيرا وكان ينتظره ان يخرج اليه من القيروان فلما نزل كسيلة ممس رحل زهير بعسكره فنزل القيروان واقام بها ثلاثة ايام حتي استراح واراح اصحابه خيلهم ونظر الي ما يعمل كسيلة فاذا به يريد قتاله فزحف اليه زهير يوم الاربعاء صباحا فسار نهاره اجمع حتي اشرف علي عسكر كسيلة في اخر النهار فامر الناس بالنزول فنزلوا وبات الناس علي مصافهم فلما اصبح زهير صلي الصبح غلسا ثم زحف اليه بمن معه فالتقي الفريقان فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثر البلاء في الفريقين جميعا فضرب الله في وجه كسيلة فانهزم هو واصحابه وقتلوا قت-لا ذريعا واثخن العرب فيهم القتل وقتل كسيلة بممس ولم يتجاوزها وتمادت العرب في طلب اصحابه حتي سقوا خيلهم من ملوية واد بطنجة وافنوا رجال الروم وفتح شقبنارية و قلاعا---- ثم رحل الي القيروان وقد فزع منه جميع الروم والبربر ثم ان زهيرا راي من افريقية رفاهية العيش وملكا عظيما فابي من المقام وقال انما قدمت ل----لجهاد ولم اقدم لحب الدنيا وكان رضي الله تعالي عنه من رءساء العابدين فراوده اصحابه علي المقام بافريقية فابي ورجع الي المشرق ونزل ببرقة و كانت له بها وقاءع كثيرة مع المشركين وكانت الروم لماان بلغهم ان زهيرا خرج غازيا الي افريقية لقتال الروم والبربر وايقنوا انه خرج من برقة امكنهم ما يريدون فخرجوا اليها في مراكب------ وقوة عظيمة فاغاروا علي برقة فاصابوا منها سبيا كثيرا وقتلوا وافسدوا وذهبوا فوافق ذلك قدوم زهير من افريقية الي برقة فاخبروه	36	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms134	false	-7928523940963028335	24	300	120	1613	1613	300	في القيروان من المسلمين فنهلك ولكن ننزل بعسكرنا علي ممس لان ماءها كثير فهو يحمل عسكرنا فان هزمناهم رحلنا معهم لطرابلس وقطعنا اثارهم من الدنيا وتكون افريقية لنا وفي ملكنا الي اخر الدهر وان هزمونا كان الجبل منا قريبا فتحصنا به فاجابوه -----الي ذلك فرحل الي ممس فنزل بها فبلغ ذلك زهيرا وكان ينتظر- ان يخرج اليه من القيروان فلما نزل كسيلة ممس رحل زهير بعسكره فنزل القيروان واقام بها ثلاثة ايام حتي استراح واراح اصحابه خيلهم ونظر الي ما يعمل كسيلة فاذا به يريد قتاله فزحف اليه زهير يوم الاربعاء صباحا فسار نهاره اجمع حتي اشرف علي عسكر كسيلة في اخر النهار فامر الناس بالنزول فنزلوا وبات الناس علي مصافهم فلما اصبح زهير صلي الصبح غلسا ثم زحف اليه بمن معه فالتقي الفريقان فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثر البلاء في الفريقين جميعا فضرب الله في وجه كسيلة فانهزم هو واصحابه وقتلوا قتالا ذريعا واثخن العرب فيهم القتل وقتل كسيلة بممس ولم يتجاوزها وتمادت العرب في طلب اصحابه حتي سقوا خيلهم من ملوية واد بطنبة وافنوا رجال الروم وفتح شقبنارية و-قلاعا اخر ثم رحل الي القيروان وقد فزع منه جميع الروم والبربر ثم ان زهيرا راي من افريقية رفاهية العيش وملكا عظيما فابي من المقام وقال انما قدمت الي الجهاد ولم اقدم لحب الدنيا وكان رضي الله تعالي عنه من رءساء العابدين فراوده اصحابه علي المقام بافريقية فابي ورجع الي المشرق ونزل ببرقة وك-انت له بها وقاءع كثيرة مع المشركين وكانت الروم لما-- بلغهم ان زهيرا خرج غازيا الي افريقية لقتال الروم والبربر وايقنوا انه خرج من برقة امكنهم ما يريدون فخرجوا اليها في مراكب كثيرة وقوة عظيمة فاغاروا علي برقة واصابوا منها سبيا كثير-------ا وافسدوا وذهبوا فوافق ذلك قدوم زهير من افريقية الي برقة فاخبروه-	134	5817557512838027157	1466	2852.0	1195	1511	97.02184295654297	260	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms036	true	8768417053065123603	277	300	1494	1607	1607	300	بالذي حل بهم من الروم فامر عسكره ان يمضي علي الطريق وعدل هو الي الساحل في خيل يسيرة من فرسان اصحابه وانجادهم وطمع-	36	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms135	false	-1908783857271834539	0	23	0	114	1590	300	بالذي حل بهم من الروم فامر عسكره ان يمضي علي الطريق وعدل هو الي الساحل في خيل يسيرة من فرسان اصحابه وانجادهم وطمع	135	5817557512838027157	113	221.0	91	114	99.12281036376953	22	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms037	true	-7198804851289238359	0	268	0	1430	1606	300	ان يدرك شيءا من سبي المسلمين فلما انتهي الي الساحل اشرف علي الروم فاذاهم- في خلق ف-----لم يقدر ان يرجع واستغاثه ذراري المسلمين وصاحوا والروم يدخلونهم في المراكب وعسكر الروم بوفرة في البر فنادي زهير باصحابه فقال انزلوا رحمكم الله فنزل المسلمون وبرز الروم لقتالهم فالتقي الفريقان فاقتتلوا قتالا شديدا حتي عانق بعضهم بعضا وتكاثر- عليهم الروم فاستشهد زهير وكل من معه من المسلمين رضي الله------ عنهم اجمعين ولم يفلت منهم الا رجل واحد فادخل الروم خيلهم وسلاحهم والسبي الذي كان معهم في المراكب فلما وصل الخبر الي عبد الملك--------- اشتد عليه وعلي المسلمين ذلك وكانت المصيبة بزهير واصحابه رضي الله عن------هم مثل المصيبة بعقبة بن نافع واصحابه رضي الله عنهم اجمعين ف-----------------------------------سال عبد الملك اشراف المسلمين ان ينظر ا--لي اهل افريقية من يءمنهم من عدوهم ويبعث الجيوش اليهم فقال عبد الملك ما اعلم احدا اكفا بافريقية من حسان بن النعمان الغساني فبعثه عبد الملك اميرا علي افريقية في سنة تسع وستين في جيش فيه من نحو--- ستة الاف وهو اول من دخل افريقية من اهل الشام في زمن بني امية فخرج حسان بجيوشه حتي وصل افريقية فسال اهل افريقية عن اعظم ملك بافريقية فقالوا صاحب قرطاجنة فرحل اليه حسان فتح قرطاجنة في سنة وفي قرطاجنة من الروم ما لا يعلمه الا الله تعالي وهي علي شاطء البحر---------- تسمي ترشيش وهي من مدينة القيروان علي ماءة ميل وميل فمشي حسان حتي نزل علي مدينتهم ترشيش ووجه خيله الي قرطاجنة ولم يكن فيها بحر فضيق عليهم حسان وتوافق القوم فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل رجالهم وفرسانهم واجتمع راي الروم ----ان يهربوا في البحر وكانت لهم سفن كثيرة -حملوا فيها فمنهم من هرب الي صقلية ومنهم من هرب الي الاندلس فدخلها	37	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms135	false	-1908783857271834539	23	300	114	1590	1590	300	ان يدرك شيءا من سبي المسلمين فلما انتهي الي الساحل اشرف علي الروم فاذا هم في خلق كثير ولم يقدر ان يرجع واستغاث- ذراري المسلمين وصاحوا والروم يدخلونهم في المراكب وعسكر الروم بوفرة في البر فنادي زهير باصحابه وقال انزلوا رحمكم الله فنزل المسلمون وبرز الروم لقتالهم فالتقي الفريقان فاقتتلوا قتالا شديدا حتي عانق بعضهم بعضا وتكاثرت عليهم الروم فاستشهد زهير وكل من معه من المسلمين رضي الله تعالي عنهم اجمعين ولم يفلت منهم الا رجل واحد فادخل الروم خيلهم وسلاحهم والسبي الذي كان معهم في المراكب فلما وصل الخبر الي عبد الملك بن مروان اشتد عليه وعلي المسلمين ذلك وكانت المصيبة بزهير واصحابه رضي الله تعالي عنهم مثل المصيبة بعقبة بن نافع واصحابه رضي الله عنهم اجمعين AUTO ولاية حسان بن النعمان وغزواته فسال عبد الملك اشراف المسلمين ان ينظروا الي اهل افريقية من يءمنهم من عدوهم ويبعث الجيوش اليهم فقال عبد الملك ما اعلم احدا اكفا بافريقية من حسان بن النعمان الغساني فبعثه عبد الملك اميرا علي افريقية في سنة تسع وستين في جيش فيه--- نحو من ستة الاف وهو اول من دخل افريقية من اهل الشام في زمن بني امية فخرج حسان بجيوشه حتي وصل افريقية فسال اهل افريقية عن اعظم ملك بافريقية فقالوا صاحب قرطاجنة فرحل اليه حسان------------------- وفي قرطاجنة من الروم ما لا يعلمه الا الله ------وهي علي شاطء البحر قرب مدينة تسمي ترشيش وهي من مدينة القيروان علي ماءة ميل وميل فمشي حسان حتي نزل علي مدينتهم ترشيش ووجه خيله الي قرطاجنة ولم يكن فيها بحر فضيق عليهم حسان وتواقف القوم فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل رجالهم وفرسانهم واجتمع راي الروم علي ان يهربوا في البحر في------- سفن كثيرة فحملوا فيها فمنهم من هرب الي صقلية ومنهم من هرب الي الاندلس فدخلها-	135	5817557512838027157	1381	2627.0	1122	1513	91.2756118774414	245	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms037	true	-7198804851289238359	268	300	1430	1606	1606	300	حسان بالسيف فسباها وغنم ما فيها وقتل الرجال وارسل الي ما حولها من العمران فاجتمعوا اليه مسرعين خوفا منه فامرهم بهدم قرطاجنة وقطع القناة عنها ثم ج--مع عليه الروم وعقدوا عليه عسكرا-	37	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms136	false	7551472721677946596	0	32	0	179	1573	300	حسان بالسيف فسباها وغنم ما فيها وقتل الرجال وارسل الي ما حولها من العمران فاجتمعوا اليه مسرعين خوفا منه فامرهم بهدم قرطاجنة وقطع القناة عنها ثم اجتمع عليه الروم وعقدوا عليه عسكرا	136	5817557512838027157	175	338.5	144	179	97.76536560058594	30	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms038	true	7331496370265762991	0	275	0	1422	1559	300	عظيما لا يعلمه الا الله وامدهم البربر وذلك بموضع يسمي سطفورة فزحف اليهم حسان فقاتلهم قتالا شديدا واصيب من اصحابه رجال كثيرون رضي الله تعالي عنهم ثم ان الله تعالي بمنه وفضله واحسانه ضرب----- في وجوه الروم والبربر فانهزموا بعد بلاء عظيم فقتلهم حسان قتلا عظيما واستاصلهم وحمل باعن ة الخيل عليهم فما ترك في بلادهم موضعا الا وطاه بخيله ولجا بقية الروم خاءفين هاربين الي مدينة باجة فتحصنوا فيها وهرب البربر الي اقليم بونة واخترق حسان البحر فاحتفره وجعل دار الصناعة--------------- واخرق البحر اليها ث---------م انصرف الي مدينة القيروان فاقام بها حتي برءت جراح اصحابه ثم سال حسان عن اعظم ملك بافريقية وعمن اذا قتل دانت افريقية لقتاله فقيل له ليس بافريقية اعظم قدرا ولا ابعد صيتا ولا اشد حربا من امراة يقال لها الكاهنة ----------------وهي في جبل اوراس و جميع من في افريقية يخافها و الروم سامعون---- مطيعون لها فان قتلتها ايس الروم والبربر من افريقية فانها لهم ملجا فلما سمع ذلك حسان عزم علي غزوها فخرج اليها بجيوشه فلما بلغ موضعا يقال له مجانة نزل بها وكانت قلعةمج-انة لم تفتح فتحصن بها الروم فمضي وتركهم وبلغ الكاهنة -مره فزحفت من جبل اوراس في عدة لا يعلمها الا الله فن------زلت بمدينة باغاي فاخرجت من بها وهدمتها فظنت- ان حسان- يريد حصنا يتحصن به ثم اقبل حسان حتي بلغه الخبر الي واد يقال له مسكيانة 10فقيل له انها قد اقبلت في عدد لا يحصي فقال لهم دلوني علي ماء يسع العسكر الذي انا فيه فمالوا به الي نهر فنزل عليه وزحفت اليه الكاهنة حتي اتت الي اسفل النهر فنزلت عليه فكان يشرب- هو واصحابه من اعلي النهر وتشرب هي من اسفله فلما دنا بعضهم من بعض وتواقفت الخيل وابي حسان ان يقاتلها بالليل فوقف	38	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms136	false	7551472721677946596	32	300	179	1573	1573	300	عظيما لا يعلمه الا الله ومع-هم البربر وذلك بموضع يسمي سطفورة فزحف اليهم حسان وقاتلهم قتالا شديدا واصيب من اصحابه رجال كثيرون رضي الله تعالي عنهم ثم--------------------------------- ضرب الله في وجوه الروم والبربر فانهزموا بعد بلاء عظيم فقتلهم حسان قتلا ذريعا واستاصلهم وحمل باعن-ة الخيل عليهم فما ترك في بلادهم موضعا الا وطاه بخيله ولجا بقية الروم خاءفين هاربين الي مدينة باجة فتحصنوا فيها وهرب البربر الي اقليم بونة واخترق حسان البحر فاحتفره وجعل دار --صناعة لانشاء المراكب واخرج البحر اليها حسبما مر ثم انصرف الي مدينة القيروان فاقام بها حتي برءت جراح اصحابه ثم سال حسان عن اعظم ملك بافريقية فقيل--------------------------------- له ليس بافريقية اعظم قدرا ولا ابعد صيتا ولا اشد حربا من امراة يقال لها الكاهنة وهي كاهنة لواتة وهي في جبل اوراس و-جميع من --بافريقية يخافها وال-روم سامعون لها مطيعون---- فان قتلتها يءس الروم والبربر من افريقية فانها لهم ملجا فلما سمع ذلك حسان عزم علي غزوها فخرج اليها بجيوشه فلما بلغ موضعا يقال له مجانة نزل به- وكانت قلعة مجانة لم تفتح فتحصن بها الروم فمضي وتركهم وبلغ الكاهنة امره فزحفت من جبل اوراس في عدة لا يعلمها الا الله تعالي فنزلت بمدينة باغاي فاخرجت من بها وهدمتها لظنها ان حسانا يريد حصنا يتحصن به ثم اقبل حسان حين بلغه الخبر الي واد يقال له مسكيانة --فقيل له انها ---اقبلت في عدد لا يحصي فقال لهم دلوني علي ما- يسع العسكر الذي انا فيه فمالوا به الي نهر فنزل عليه وزحفت اليه الكاهنة حتي اتت الي اسفل النهر فنزلت عليه فكان -شربه هو واصحابه من اعلي النهر وتشرب هي من اسفله فلما دنا بعضهم من بعض -تواقفت الخيل وابي حسان ان يقاتلها بالليل فوقف-	136	5817557512838027157	1309	2459.0	1053	1482	88.32658386230469	237	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms038	true	7331496370265762991	275	300	1422	1559	1559	300	كل فريق علي مصافهم فلما اصبحوا زحف بعضهم الي بعض فاقتتلوا قتالا شديدا فعظم البلاء بينهم وظن المسلمون انه الفناء وانهزم حسان بعد بلاء عظيم-	38	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms137	false	-5344760221895678680	0	25	0	137	1538	300	كل فريق علي مصافه- فلما اصبحوا زحف بعضهم الي بعض واقتتلوا قتالا شديدا فعظم البلاء بينهم وظن المسلمون انه الفناء وانهزم حسان بعد بلاء عظيم	137	5817557512838027157	135	259.0	111	138	97.82608795166016	22	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms039	true	-3402757467957889466	0	300	0	1548	1548	300	وقتل من العرب خلق كثير فسمي ذلك النهر نهر البلاء فاتبعته الكاهنة بمن معها حتي خرج من حد قابس فاسلم افريقية ومضي علي وجهه واسرت من اصحابه ثمانية رجال وقيل انها اسرت ثمانين رجلا منهم خالد بن يزيد العبسي و كان رجلا مذكورا فلما فصل من قابس كتب الي امير المءمنين بخبر --ما نزل بالمسلمين من البلاء وبخبر الكاهنة وطفق يرفق في سيره طمعا فيمن نجا من اصحابه ان يلحقوا به ثم ان امير المءمنين عبد الملك بن مروان كتب اليه انه بلغني امرك وما لقيت ولقي المسلمون فحيثما لقيك كتابي هذا فاقم ولا تبرح حتي ياتيك امري فلقيه كتابه وهو نازل بالموضع الذي يقال له اليوم قصور حسان----------- فابتني هنالك قصرا لنفسه واقام بذلك الموضع هو ومن معه ثلاث سنين وملكت الكاهنة افريقية كلها وكانت الكاهنة حين اسرت اصحاب حسان اساءت اسرهم الا رجلا واحدا وهو يزيد بن خالد العبسي------ تبنته الكاهنة ثم عمدت الي دقيق شعير مفلق فامرت به فلت بزيت والبربر تسمي ذلك بسيسة ثم دعت يزيد بن خالد وابنين لها مرحلة اما مكناسة تقع بالمغرب الاقصي شرق عاصمة الرباط ب 140 كلم اتخذها السلطان المولي اسماعيل عاصمة لملكه سنة 1082 ه وهناك بلدة اخري بمدينة تازة تسمي ايضا مكناسة وهي مدينة تاريخية قديمة انظر عنها تاريخ ابن خلدون 1536 فامرتهم فاكل ثلاثتهم وقالت لهم انتم الان قد صرتم اخوة وذلك عند العرب -من اعظم العهود في جاهليتهم اذا فعلوه ثم ان حسان- بعث ------رسولا الي يزيد وهو عند الكاهنة فاتاه فقال ان حسان- ارسلني اليك وهو يقول لك ما منعك من الكتب الينا بخبر الكاهنة-فكتب يزيد كتابا الي حسان مع رسوله وجعله في خبزة ملة قد انضجها ثم دفعها الي الرسول ليخفي الكت-ب وليظن من راي الخبزة انها زاد للرجل فلم يغب شخص الرسول عنهم حتي خرجت الكاهنة ناشرة شعرها وهي تقول يا معشر بني ذهب ملككم ودني هلاككم فيما ياكل الناس وكررت ذلك ثلاث مرات-	39	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms137	false	-5344760221895678680	25	282	137	1453	1538	300	وقتل من العرب خلق كثير فسمي ذلك النهر نهر البلاء فاتبعته الكاهنة بمن معها حتي خرج من حد قابس فاسلم افريقية ومضي علي وجهه واسرت من اصحابه ثمانية رجال وقيل انها اسرت ثمانين رجلا منهم خالد بن يزيد العبسي و-كان رجلا مذكورا فلما فصل من قابس كتب الي امير المءمنين يخبره بما نزل بالمسلمين من البلاء وبخبر الكاهنة وطفق يرفق في سيره طمعا فيمن نجا من اصحابه ان يلحقوا به ثم ان امير المءمنين عبد الملك كتب--------- اليه انه بلغني امرك وما لقيت ولقي المسلمون فحيثما لقيك كتابي هذا فاقم ولا تبرح حتي ياتيك امري فلقيه كتابه وهو نازل بالموضع الذي يقال له اليوم قصور حسان من بر برقة فابتني هنا-ك قصرا لنفسه واقام بذلك الموضع هو ومن معه ثلاث سنين وملكت الكاهنة افريقية كلها وكانت الكاهنة حين اسرت اصحاب حسان اساءت اسرهم الا رجلا واحدا وهو خالد بن يزيد العبسي فانها تبنته-------- ثم عمدت الي دقيق شعير مقلي فامرت به فلث بزيت والبربر تسمي ذلك بسيسة ثم دعت خالد بن يزيد وابنيها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرتهم فاكل ثلاثتهم وقالت لهم انتم الان قد صرتم اخوة وذلك عند البربر من اعظم العهود في جاهليتهم اذا فعلوه ثم ان حسانا بعث لخالد رسولا ---------وهو عند الكاهنة------ فقال ان حسانا ارسلني اليك وهو يقول لك ما منعك من الكتب الينا بخبر الكاهنة فكتب خالد كتابا الي حسان مع رسو------له في خبزة ملة قد انضجها ثم دفعها الي الرسول ليخفي الكتاب وليظن من راي الخبزة انه- زاد للرجل فلم يغب شخص الرسول عنهم حتي خرجت الكاهنة ناشرة شعرها وهي تقول يا معشر بني ذهب ملككم ودنا هلاككم فيما ياكل الناس فكررته ث---لاث مرات	137	5817557512838027157	1251	2358.5	1005	1579	79.22735595703125	224	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms040	true	2624519284304940809	17	300	83	1564	1564	300	ان البربر يعقدون عساكرهم بالنهار ويفترقون بالليل -ليس لهم حزم في الراي وانما ابتلينا بامر قدره 10الل ه واكرم به من اراد منا بدرجة الشهادة فاذا نظرت في كتابي هذا فاطو المراحل وجد السير فان الامر اليك ولست اسلمك ان شاء الله تعالي ولا حول -ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم ان يزيد- كتب بعد ذلك الي حسان بخبر الكاهنة ثم عمد الي قربوص فنقره ثم وضع فيه الكتاب واطبق عليه القربوس 11و اخفي مكان النقر منه ثم حمل رسولا علي دابة بالكتاب الي حسان فلما فصل الرسول بالكتاب خرجت الكاهنة ناشرة شعرها وهي تقول يا بني قد دني هلاككم في شء من نبات الارض وهو بين خشبتين وكانت اعلم اهل زمانها بالكهانة ومضي الرسول حت ي قدم علي حسان فلما بلغ الكاهنة ان حسانا مقيم بقصوره لا يبرح قالت للبربر والروم ا-نما طلب حسان من افريقية المداءن والذهب والفضة والشجر ونحن انما نريد المراعي والمزارع فما نري لكم الا خراب افريقية فوجهت البربر يقطعون الشجر ويهدمون الحصون التي بها وكانت افريقية ظلا واحدا من طرابلس الي طنجة قري متصلة فاخرج-----ت ذلك كل--------ه الكاهنة فخرج من النصاري ثلاثماءة رجل يستغيثون بحسان فيما نزل بهم من الكاهنة من خراب الحصون وقطع الشجر وكان قد وجه اليه عبد الملك بن مروانرسولا يامره بالنهوض الي افريقية قبل ان تخربها الكاهنة فوافق ذلك وصول الروم اليه وقدوم رسول خالد بن يزيد اليه فرجع بجميع عسكره الي افريقية فيقال انه لما رحل من قصوره بجميع عسكره الي افريقية خرجت الكاهنة ناشرة شعرها فقالت يا بني انظروا ما ذا ترون في السماءفقالوا نري شيءا من سحاب احمر فقالت لهم لا وال-هي انما هو رهج خيل العرب اقبلت اليكم ثم قالت لخالد بن يزيد الذي كانت اسرته من المسلمين انما كنت تبنيتك لمثل هذا اليوم اما انا فمقتولة ولكن-	40	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms138	false	-3590559736664132503	0	271	0	1428	1593	300	ان البربر يعقدون عساكرهم بالنهار ويفترقون بالليل وليس لهم حزم في الراي وانما ابتلينا بامر اراده الل--ه واكرم به من اراد منا بدرجة الشهادة فاذا نظرت في كتابي هذا فاطو المراحل وجد السير فان الامر اليك ولست اسلمك ان شاء الله تعالي ولا حولا ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم ان خالدا كتب بعد ذلك الي حسان بخبر الكاهنة ثم عمد الي قربوس فنقره ثم وضع فيه الكتاب واطبق عليه القربوس و---اخفي مكان النقر منه ثم حمل رسولا علي دابة بالكتاب الي حسان فلما فصل الرسول بالكتاب خرجت الكاهنة ناشرة شعرها وهي تقول يا بني قد دنا هلاككم في شء من نبات الارض وهو بين خشبتين وكانت اعلم اهل زمانها بالكهانة ومضي الرسول حت-ي قدم علي حسان فلما بلغ الكاهنة ان حسانا مقيم بقص-ره لا يبرح قالت لل-روم والبربر انما طلب حسان من افريقية المداءن والذهب والفضة والشجر ونحن----- نريد المراعي والمزارع فما نري لكم الا خراب افريقية فوجهت البربر يقطعون الشجر ويهدمون الحصون التي بها وكانت افريقية ظلا واحدا من طرابلس الي طنجة قري متصلة وقد استاصلت ذلك كله واخربته الكاهنة فخرج من النصاري ثلاثماءة رجل يستغيثون بحسان م-ما نزل بهم من الكاهنة من خراب الحصون وقطع الشجر وكان قد وجه اليه عبد الملك رس--------ولا يامره بالنهوض الي افريقية قبل ان تخربها الكاهنة فوافق ذلك وصول الروم اليه وقدوم رسول خالد بن يزيد----- فرجع بجميع عسكره الي افريقية فيقال انه لما رحل من قصوره بجميع عسكره------------ خرجت الكاهنة ناشرة شعرها فقالت يا بني انظروا ما-ذا ترون في السماء قالوا نري شيءا من سحاب احمر فقالت لهم لا والاهي انما هو رهج خيل العرب اقبلت اليكم ثم قالت لخالد بن يزيد انما-------------------------------- تبنيتك لمثل هذا اليوم اما انا فمقتولة ولكن	138	5817557512838027157	1375	2607.5	1111	1500	91.66666412353516	252	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms041	true	2678869908161113969	0	71	0	390	1612	300	اوصيك باخويك هذين خيرا تريد ولديها فانطلق بهما الي العرب فخذ لهما امانا فانطلق بهما خالد الي العرب فاخذ لهما امانا ول----قي حسانا وهو مقبل يريد الكاهنة فاخبره خبرهافاخذ لهم امانا و كانت مع حسان جماعة من البربر يقال لهم البتر فولي عليهم الاكبر من ولدي الكاهنة واكرمه وقربه ثم مضي حسان ومن معه يريد الكاهنة فوصل الي قابس فلقيته الكاهنة في جيوش عظيمة فقاتلهم حسان فهزمهم الله وهربت الكاهنة منهزمة	41	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms138	false	-3590559736664132503	271	300	1428	1593	1593	300	اوصيك باخويك هذين خيرا تريد ولديها فانطلق بهما الي العرب فخذ لهما ام-------------------------------------------انا فلما وصل حسان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قابسا لقيته الكاهنة في جيوش عظيمة فقاتلهم حسان فهزمهم الله وهربت الكاهنة منهزمة-	138	5817557512838027157	156	282.5	130	394	39.593910217285156	24	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms041	true	2678869908161113969	71	300	390	1612	1612	300	تريد قلعة بسر -تتحصن بها فاصبحت القلعة لاصقة بالارض فمض-ت تريد جبال اوراس ومعها صنم عظيم من خشب كانت تعبده يحمل بين يديها علي جمل فتبعها حسان حتي قرب من موضعها فلما كان الليل قالت الكاهنة لابنيها اني مقتولة واري راسي تركض به الدواب يمضي به الي المشرق من حيث تطلع الشمس واراه موضوعا بين يدي الملك ملك العرب الاعظم الذي بعث الينا بهذا الرجل فقال لها خالد بن يزيد و ولداها فاذا كان الامر هكذا عندك فارحلي وخل- له البلاد فقالت وكيف افر وانا ملكة والملوك لا تفر من الموت فاقلد قومي عارا الي اخر الدهر فقالوا لها -لا تخافين علي قومك الموت فقالت اذا انا مت فلا ابقي الله منهم احدا----- في الدنيا فقال لها خالد بن يزيد وولداها فما نحن صانعون-فقالت اما انت يا خالد بن يزيد فستنال ملكا عظيما-عند الملك الاعظم واما اولادي فسيدركون ------افريقية مع هذا الملك الذي يقتلني ثم قالت لهم اركبوا واستامنوا اليه فركب خالد بن يزيد وولداها بالليل متوجهين الي حسان فلما اصبح حسان زحف الي الكاهنة واقبلت الكاهنة زاحفة اليه فلقيت اعنة الخيل خالدا وولديها فسلموا عليهم ومضوا بهم الي حسان فدخل خالد بن يزيد علي حسان واخبره بما قالت الكاهنة وانها وجهت اليه-بولديها فامر بهما حسان فادخلهما عسكره ووكل بهما اقواما وقدم خالد بن يزيد علي اعنة الخيل فالتقي القوم ووضعوا السلاح ووقع الصبر حتي ظن المسلمون انه الفناء فانهزمت الكاهنة وقتلت عند بءر سماه الناس بءر الكاهنة فنزل-	41	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms139	false	579447115484811859	0	229	0	1215	1609	300	تريد قلعة بشر لتتحصن بها فاصبحت القلعة لاصقة بالارض فذهبت تريد جبال اوراس ومعها صنم عظيم من خشب كانت تعبده يحمل بين يديها علي جمل فتبعها حسان حتي قرب من موضعها فلما كان الليل قالت الكاهنة لابنيها اني مقتولة واري راسي تركض به الدواب يمضي به الي المشرق من حيث تطلع الشمس واراه موضوعا بين يدي------ ملك العرب الاعظم الذي بعث الينا بهذا الرجل فقال لها خالد بن يزيد و-ولداها فاذا كان الامر هكذا عندك فارحلي وخلي له البلاد فقالت وكيف افر وانا ملكة والملوك لا تفر من الموت فاقلد قومي عارا الي اخر الدهر فقالوا لها الا تخافين علي قومك الموت فقالت اذا انا مت فلا ابقي الله----- احدا منهم في الدنيا فقال لها خالد بن يزيد وولداها فما نحن صانعون فقالت اما انت يا خالد بن يزيد فستنال ملكا عظيما عند الملك الاعظم واما اولادي فسيدركون ملكا بافريقية مع---- الملك الذي يقتلني ثم قالت لهم اركبوا واستامنوا اليه فركب خالد بن يزيد وولداها بالليل متوجهين الي حسان فلما اصبح حسان زحف الي الكاهنة واقبلت-------- زاحفة اليه فلقيت اعنة الخيل خالدا وولديها فسلموا عليهم ومضوا بهم الي حسان فدخل خالد بن يزيد علي حسان واخبره بما قالت الكاهنة وانها وجهت اليه بولديها فامر بهما حسان فادخلهما عسكره ووكل بهما قو--ما وقدم خالد بن يزيد علي اعنة الخيل فالتقي القوم ووضعوا السلاح ووقع الصبر حتي ظن المسلمون انه الفناء فانهزمت الكاهنة وقتلت عند بءر سماه الناس بءر الكاهنة فنزل	139	5817557512838027157	1191	2284.0	968	1241	95.97099304199219	213	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms042	true	551535492190264708	0	72	0	397	1611	300	حسان علي الموضع الذي قتلت فيه ويقال انها قتلت عند طبرقة فعجب الناس من خلقتها وكانت الاترجة تجري فيما بين عجيزتها و اكتافها ثم ان الروم تحزبوا علي قتال حسان واجتمعوا فزحفوا اليه وقاتلوه فهزمهم الله تعالي فخافه البربر واستامنوا اليه فلم يقبل امانهم حتي اعطوه من جميع قباءلهم اثني عشر الف فارس تكون مع العرب برسم الجهاد فاجابوه الي ذلك واسلموا علي يديه فعقد لولدي الكاهنة بعد اسلامهما لكل واحد منهما	42	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms139	false	579447115484811859	229	300	1215	1609	1609	300	حسان علي الموضع الذي قتلت فيه وقي-ل انها قتلت عند طبرقة فعجب الناس من خلقتها فكانت الاترجة تجري فيما بين عجيزتها و-اكتافها ثم ان الروم تحزبوا علي قتال حسان واجتمعوا فزحفوا اليه وقاتلوه فهزمهم الله تعالي فخافه البربر واستامنوا اليه فلم يقبل امانهم حتي يعطوه من جميع قباءلهم اثنا عشر الف فارس تكون مع العرب برسم الجهاد فاجابوه الي ذلك واسلموا علي يديه فعقد لولدي الكاهنة بعد اسلامهما لكل واحد منهما-	139	5817557512838027157	389	761.0	319	397	97.9848861694336	68	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms042	true	551535492190264708	72	300	397	1611	1611	300	ستة الاف فارس من البربر-------واليا عليهم و اخرجهم مع العرب يف-تحون افريقية ويقتلون الروم ومن كفر من البربر فمن ذلك صارت الخطط بافريقية للبربر فكان يقسم الفء والاراضي بينهم فحسنت طاعتهم له ود-نت له افريقية ودون الدواوين تجديد الجامع الاعظم بالقيروان ثم قدم القيروان فامر بتجديد بناء مسجد الجامع------- فبناه بناء حسنا وجدده وذلك في شهر رمضان المعظم من سنة اربع وثمانين من الهجرة ثم ---------------------رحل يريد قرطاجنة 10فانتهي الي طنبذة 11فوجه ابا صالح مولاه الي قلعة زغوان 12فنزل بموضع -----فحص ابي صالح ----و به سمي- فقاتل اهلها ثلاثة ايام فلم يقدر عليهم فخلي حسان عسكره بطنبذة ثم رحل الي زغوان في خيل مجردة فافتتحها صلحا وانصرف الي طنبذة ثم سار الي قرطاجنة فنزل بموضع دار الصناعة وحسان هذا هو الذي خرق البحر اليها وجعلها دار صناعة فاخرج اليها الماء واجراه من البحر اليها فخرج الي حسان اهل قرطاجنة باجمعهم فحاربوه حربا شديدة فهزمهم الله عز وجل بين يديه وملك حسان رضي الله تعالي عنه لا فحص تونس وقرطاجنة فلما رات الروم شدته وقهره لهم وعلموا انهم لا قوام لهم به ولا طاقة------- سالوه الصلح وان يضع عليهم الخراج فاجابهم حسان الي ذلك ووافقهم عليه فادخلوا عند ذلك ثقلهم في مراكب كانت معدة عندهم في البحر وهربوا ليلا باجمعهم من باب يقال له باب النساء وحسان بن النعمان رضي الله تعالي عنه لا علم عنده بما فعلوه من هربهم وتركوا مدينتهم خالية لا احد فيها ونزلوا بجزيرة صقلية-	42	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms140	false	592547892240900889	0	188	0	1001	1610	300	ستة الاف فارس من البربر وجعله واليا عليهم و-اخرجهم مع العرب يفتتحون افريقية-------------------------------- فمن ذلك صارت الخطط بافريقية للبربر فكان يقسم الفء والاراضي بينهم فحسنت طاعتهم له ودانت له افريقية ودون الدواوين------------------------------ ثم قدم القيروان فامر بتجديد بناء----- الجامع الاعظم فبناه بناء حسنا وجدده وذلك في شهر رمضان المعظم--- سنة اربع وثمانين من الهجرة قال في معالم الايمان ثم رحل يريد قرطاجنة --فانتهي الي طنبذة --فوجه ابا صالح مولاه الي قلعة زغوان --فنزل بموضع يسمي فحص ابي صالح فاقام به شهرا فقاتل اهلها ثلاثة ايام فلم يقدر عليهم فخلي حسان عسكره بطنبذة ثم رحل الي زغوان في خيل مجردة فافتتحها صلحا وانصرف الي طنبذة ثم سار الي قرطاجنة فنزل بموضع دار الصن---------------------------------------------------اعة---------------------------------------- فخرج الي حسان اهل قرطاجنة باجمعهم فحاربوه حربا شديدة فهزمهم الله عز وجل بين يديه-------------------------------------------------- فلما راي الروم شدة --قهره لهم وعلموا انهم ----------------لا طاقة لهم به سالوه الصلح وان يضع له--م الخراج فاجابهم حسان الي ذلك ووافقهم عليه فادخلوا عند ذلك ثقلهم في مراكب كانت معدة عندهم في البحر وهربوا ليلا باجمعهم من باب يقال له باب النساء وحسان------------------------------ لا علم عنده بما فعلوه من هربهم وتركوا مدينتهم خاليه لا احد فيها ونزلوا بجزيرة صقلية	140	5817557512838027157	933	1674.0	758	1269	73.5224609375	158	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms043	true	-7704290852026500801	18	75	94	414	1562	300	عنها------ راجعا الي مدينة القيروان حرسها الله تعالي فاقام بها وعمرها المسلمون وبنوا بها المساكن وانتشروا فيها وكثروا وامنوا من اعداءهم وقطعوا شوكتهم واقر الله سبحانه اعينهم وعلموا ان الله عز وجل قبل دعوة عقبة بن نافع فيما دعا لهم وولي حسان بن النعمان الغساني علي صدقات الناس والسعي عليهم حنش بن عبد الله الصنعاني التابعي رضي	43	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms141	false	-5892559681038390617	68	103	336	545	1563	300	عن قرطاجنة راجعا الي مدينة القيروان----------------- فاقام بها وعمزها المسلمون وبنوا بها المساكن وانتشروا فيها وكثروا وامنوا من اعداءهم وقطعوا شوكت---------------------------------------------------------------------------------هم وولي حسان------------------- علي صدقات الناس والسعي عليهم حنش بن عبد الله الصنعاني التابعي سمي	141	5817557512838027157	198	362.0	164	326	60.7361946105957	30	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms043	true	-7704290852026500801	84	138	455	732	1562	300	تمهدت بلاد افريقية وامن علي اهلها رحل--------------------- بما معه من السبي و الغناءم والاموال------- قاصدا الي عبد الملك بن مروان ومعه خمسة وثلاثون الف فارس من سبي البربر وكان معه من الذهب ثمانون الف دينار قد جعلها حياطة عليها في قرب الماء------------ واستقامت افريقية كلها وامن اهلها وقطع الله عز وجل مدة اهل الكفر	43	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms141	false	-5892559681038390617	204	257	1056	1342	1563	300	تمهدت بلاد افريقية وامن اه----لها رحل حسان بن النعمان عنها بما معه من-------- الغناءم والاموال والناس قاصدا الي عبد الملك بن مروان ومعه خمسة وثلاثون الف فارس من سيي البربر وكان معه من الذهب ثمانون الف دينار--- جعل------------ها في قرب الماء حياطة عليها واستقامت افريقية كلها وامن اهلها وقطع الله منها ثاءرة---- الكفر	141	5817557512838027157	234	400.5	189	317	73.81703186035156	38	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms069	true	-961508666714352560	232	272	1112	1301	1429	300	الله تعالي ورضي عنه ومنهم---- عقبة بن عامر الجهني رضي الله تعالي عنه قال------------- يكني ابا حماد وقيل ابا الاسود قلت وقيل ابو اسيد وقيل ابو اسد وقيل ابو عمر-- وقيل ابو سعاد وقيل ابو عمار وقيل ابو عامر قال	69	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms131	false	1544632530451211519	259	300	1319	1517	1517	300	الله تعال-----ي عنه AUTO غزوة عقبة بن عامر الجهني كان من اكابر الصحابة قال في المعالم يكني ابا حماد وقيل ابا الاسود---- وقيل ابو اسيد وقيل ابو اسد وقيل ابو عمران وقيل ابو سعاد وقيل ابو عمار وقيل ابو عامر قال-	131	5817557512838027157	153	252.0	119	208	73.55769348144531	30	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms069	true	-961508666714352560	272	300	1301	1429	1429	300	سكن مصر وكان واليا عليها وابتني بها دارا وغزا منها افريقية قبل عقبة بن نافع -روي سحنون بن سعيد عن عبد الله بن وهب عن الليث بن سعد-	69	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms132	false	2875718708459477666	0	28	0	130	1500	300	سكن مصر وكان واليا عليها وابتني بها دارا وغزا منها افريقية قبل عقبة بن نافع وروي سحنون بن سعيد عن عبد الله بن وهب عن الليث بن سعد	132	5817557512838027157	128	246.0	101	130	98.46154022216797	26	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms070	true	-3517958871979206805	0	107	0	529	1503	300	قال بلغني ان عقبة بن عامر الجهني لما غزا افريقية اتي الي وادي القيروان فبات عليه حتي اذا اصبح وقف علي راس الوادي فقال يا اهل الوادي اظعنوا فانا نازلون قال ذلك ثلاث مرات فجعلت الحيات والعقارب وغيرها مما لا يفر من الدواب يخرجن و هم قيام ينظرون اليها من حين اصبحوا حتي اوجعهم حر الشمس و--- ما يرون منها شيءا فنزلوا الوادي عند ذلك قال الليث وحدثني زياد بن عجلان ان اهل افريقية اقاموا-------- اربعين سنة ولو التمست حية او عقرب بالف دينار ما وجدت هكذا روي الليث وقال عبد الله بن لهيعة انما هو عقبة بن نافع عند ما اراد ان يختط القيروان وهو الاشهر	70	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms132	false	2875718708459477666	28	135	130	667	1500	300	قال بلغني ان عقبة بن عامر الجهني لما غزا افريقية اتي الي وادي القيروان فبات عليه حتي اذا اصبح وقف علي راس الوادي فقال يا اهل الوادي اظعنوا فانا نازلون قال ذلك ثلاث مرات فجعلت الحيات والعقارب وغيرها مما لا يفر من الدواب يخرجن و-هم قيام ينظرون اليها من حين اصبحوا حتي اوجعهم حر الشمس وحتي لم يروا منها شيءا فنزلوا الوادي عند ذلك قال الليث -حدثني زياد بن عجلان ان اهل افريقية اقاموا بعد ذلك اربعين سنة ولو التمست حية او عقرب بالف دينار ما وجدت هكذا روي الليث وقال عبد الله بن لهيعة انما هو عقبة بن نافع عند-ما اراد ان يختط القيروان وهو الاشهر	132	5817557512838027157	523	1013.5	418	540	96.85185241699219	102	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms070	true	-3517958871979206805	214	288	1073	1450	1503	300	وتوفي عقبة بن عامر بالشام سنة ثمان وخمسين في خلافة معاوية وقال -الواقدي توفي بمصر قال وروي عنه من الصحابة جابر وابن عباس وابو امامة ومسلمة بن مخلد واما رواته من التابعين فكثير ومنهم------------ رويفع بن ث-----------------ابت بن السكن بن عدي بن-حارثة بن عمر- بن زيد مناة بن عدي بن عمر -بن مالك بن النجار الانصاري قال قال ابو سعيد بن يونس كانت لرويفع بالمغرب وافريقية ولايات وفتوحات وشهد قبلها فتح مصر واختط بها	70	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms132	false	2875718708459477666	137	198	678	982	1500	300	وتوفي عقبة بن عامر بالشام سنة ثمان وخمسين في خلافة معاوية وقال والواقدي توفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------بمصر AUTO غزوة رويفع بن ثابت هو رويفع بن ثابت بن السكن بن عدي بن حارثة بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار الانصاري ق----ال ابو سعيد بن يونس كانت لرويفع بالمغرب وافريقية ولايات وفتوحات وشهد قبلها فتح مصر واختط بها	132	5817557512838027157	269	501.5	216	410	65.60975646972656	47	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms071	true	7115035005414515484	1	102	4	518	1508	300	وقال ابو عمر بن عبد البر ولي معاوية بن ابي سفيان رويفع بن ثابت علي طرابلس سنة ست واربعين قلت زاد فغزا منها افريقية سنة سبع واربعين ودخلها وانصرف من عامه فتح جربة قال----------- حدثنا ابو القاسم عبد الرحم-ن بن مكي قال اخبرنا احمد بن محمد الاصبهاني قال اخبرنا محمد بن احمد الرازي قال اخبرنا احمد بن محمد السعدي قال اخبرنا عبيد الله بن محمد البك-ري قال اخبرنا ابو القاسم عبد الله بن محمد البغوي بن هارون الحربي قال حدثني احمد -بن خالد السرخسي قال حدثنا محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن-ابي مرزوق ---التجيبي قال اخبرني حنش الصنعاني	71	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms132	false	2875718708459477666	199	300	987	1500	1500	300	وقال ابو عمر بن عبد البر ولي معاوية بن ابي سفيان رويفع بن ثابت علي طرابلس سنة ست واربعين-------- فغزا منها افريقية سنة سبع واربعين ودخلها وانصرف من عامه--------- قال في المعالم حدثنا ابو القاسم عبد الرحمان بن مكي قال اخبرنا احمد بن محمد الاصبهاني قال اخبرنا محمد بن احمد الرازي قال اخبرنا محمد بن احمد السعدي قال اخبرنا عبيد الله بن محمد العكبري قال اخبرنا ابو القاسم عبد الله بن محمد البغوي عن هارون الحربي قال حدثنا احمد ابن خالد السرخسي قال حدثنا محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق مولي تجيب- قال اخبرنا حنش الصنعاني-	132	5817557512838027157	487	902.5	391	532	91.54135131835938	86	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms071	true	7115035005414515484	102	267	518	1349	1508	300	قال غزونا المغرب وعلينا رويفع -بن ثابت الانصاري فافتتحنا-جزيرة يقال لها جربة فقام فينا رويفع خطيبا فقال اني لا اقوم فيكم الا بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا يوم خيبر حين افتتحناها فقال من ------كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياتين شيءا م--------------------------------------------------------------------------------------ن السبي -----حتي يستبريها ومن ------كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركبن دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن ------كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبسن ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه قال ابو القاسم عبد الله بن محمد البغوي حدثني هارون بن عبد الله بن هبيرة السباءي عن زياد بن نعيم الحضرمي عن رجاء بن شريح عن رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال اللهم صل علي محمد وانزله المنزل المقرب منك يوم القيامة شفعت له توفي رويفع بن ثابت ببرقة وهو وال عليها فولي عليها مسلمة بن مخلد قلت يريد وهو امير مصر كما قال المالكي قال وتوفي سنة ثلاث وخمسين وقبره بها معروف	71	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms133	false	-1022337818899063541	0	128	0	653	1547	300	قال غزونا المغرب وعلينا رويفع ابن ثابت الانصاري فافتتحنا جزيرة يقال لها جربة فقام فينا رويفع خطيبا فقال اني لا اقول فيكم الا بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا يوم خيبر حين افتتحناها فقال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي من الفء ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يصيب امراة من السبي ثيبا حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان- يركب- دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان- يلبس- ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه AUTO غزوة زهير بن قيس البلوي وت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رويفع بن ثابت ببرقة وهو وال عليها وت-------------------------------------------------------------------وفي سنة ثلاث وخمسين وقبره بها معروف	133	5817557512838027157	474	802.5	376	942	50.3184700012207	79	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms077	true	4343384985923314634	196	300	968	1501	1501	300	ابو يحيي عبد الله بن سعد بن ابي سرح---------- القرشي العامري واسم ابي سرح الحسام قال----------------- اسلم عبد الله قبل الفتح وهاجر وكان اخا عث-مان بن عفان رضي الله تعالي عنه من الرضاع وكان يكتب الوحي للنبي صلي الله عليه وسلم وكان فارس بني عامر بن لءي والمقدم فيهم وكان احد العقلاء النجباء من قريش-------------------------------- شهد فتح مصر وكان صاحب ميمنة عمرو بن العاص في فتوحاته ثم ولاه عثمان غزو افريقية سنة سبع وعشرين فسار اليها من مصر فدخلها في عشرين الفا من المسلمين فيهم جماعة من الصحابة منهم العبادلة السبعة ولذلك تسمي تلك الغزوة غزوة العبادلة فنزل السبخة التي في شرقي القيروان ولذلك-	77	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms120	false	1926727713154070214	155	256	785	1308	1545	300	ابو يحيي عبد الله بن سعد بن ابي سرح بن الحسام القرشي العامري رضي الله تعالي عنه- قال في معالم الايمان اسلم عبد الله قبل الفتح وهاجر وكان اخا لعثمان بن عفان م-------------------ن الرضاع وكان يكتب الوحي للنبء صلي الله عليه وسلم وك---------------------------------------ان احد العقلاء النجباء من قريش وكان فارس بني عامر والمقدم فيهم شهد فتح مصر وكان صاحب ميمنة عمرو بن العاص في فتوحاته ثم ولاه عثمان غزو افريقية سنة سبع وعشرين فسار اليها من مصر فدخلها في عشرين الفا من المسلمين فيهم جماعة من الصحابة منهم العبادلة السبعة ولذلك تسمي----------- غزوة العبادلة فنزل السبخة التي في شرق- القيروان ولذلك	120	5817557512838027157	441	797.5	354	594	74.24242401123047	77	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms079	true	-8553724367292644385	37	58	184	300	1515	300	قال وكانت وفاته سنة ست او سبع وثلاثين قبل اجتماع الناس علي معاوية قلت واختلف اين توفي فقيل بافريقية والصحيح بعسقلان	79	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms120	false	1926727713154070214	262	283	1338	1454	1545	300	قال وكانت وفاته سنة ست او سبع وثلاثين قبل اجتماع الناس علي معاوية قلت واختلف اين توفي فقيل بافريقية والصحيح بعسقلان	120	5817557512838027157	116	232.0	95	116	100.0	21	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms079	true	-8553724367292644385	176	300	882	1515	1515	300	معاوية بن حديج------------------- السكوني---------------------------- الكندي ويقال التجيبي والاول اصح فما صححه انما هو بالنسبة الي قول من قال التجيبي ولم يرجح سكوني من كندة بل نسبه بها واختلف في كنيته فقيل يكني ابا عبد الرحم-ن وقيل يكني ابا نعيم وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم ابار حديج بالقيروان قال شهد فتح مصر وكان هو الوارد بفتح الاسكندرية علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ثم غزا افريقية ثلاث مر-ات احداهن سنة اربع وثلاثين في خلافة عثمان فنزل بمكان القيروان اليوم واحتفر بها ابارا تسمي ابار حديج الي الان غلب عليها اسم ابيه وهذه الابار خارج باب تونس منحرفة عنه الي ال-شرقي عند مصلي الجناءز 10و كان معه في هذه الغزوة عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وجبلة بن عمرو الساعدي-	79	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms123	false	-4320648528436077336	162	266	811	1348	1535	300	معاوية بن خديج الي جده الاقرب قال السكوني ومن نسبه الي جده الابعد قال الكندي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واختلف في كنيته فقيل----- ابو عبد الرحمان وقيل ابو----- نعيم وفد علي النبء صلي الله عليه وسلم و-----------------------شهد فتح مصر وكان هو الوارد بفتح الاسكندرية علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه و--غزا افريقية ثلاث غزوات احداهن سنة اربع وثلاثين في خلافة عثمان فنزل بمكان القيروان اليوم واحتفر بها ابارا تسمي ابار خديج الي الان غلب عليها اسم ابيه وهذه الابار خارج باب تونس منحرفة عنه الي المشرق- عند مصلي الجناءز و---كان معه في هذه الغزوة عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وجبلة بن عمرو الساعدي	123	5817557512838027157	474	836.5	381	684	69.29824829101562	84	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms079	true	-8553724367292644385	62	129	323	648	1515	300	معاوية بن حديج----------------------------------------------------- بضم الحاء المعجمة وفتح الدال من حديج وهو معاوية بن حديج بنجفنة بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن اشرس ابن شبيب بن السكون بن كندة السكوني الكندي هكذا سرد نسبه ابو نصر بن ماكولا الكرخي رحمه الله فمن نسب معاوية بن حديج الي جده الاقرب قال السكوني ومن نسبه الي جده الابعد قال الكندي	79	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms123	false	-4320648528436077336	108	177	561	888	1535	300	معاوية بن خديج الكندي كان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بضم الخاء مصغر بن ----------------------------------------جفنة بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن اشرس -بن شبيب بن السكون بن كندي السكوني الكندي هكذا سرد نسبه ابو نصر بن ماكولا الكرخي---------- فمن نسب معاوية بن خديج الي جده الاقرب قال السكوني ومن نسبه الي جده الابعد قال الكندي	123	5817557512838027157	263	453.0	206	378	69.57672119140625	50	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms080	true	2121747921010518262	0	50	0	258	1521	300	وابو زمعة البلوي فمات ابو زمعة ودفن بالبلوية احد مقابر القيروان الان -سميت به وفي هذه الغزوة ماتت بنت عبد الله بن عمر بن الخطاب ودفنت بباب سلم الان ثم غزا معاوية افريقية سنة احدي واربعين او سنة خمسين في احداهما نزل القرن واقام به- ثلاثة اعوام وبني هنالك بيوتا	80	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms123	false	-4320648528436077336	266	300	1348	1535	1535	300	وابو زمعة البلوي فمات ابو زمعة ودفن بالبلوية احد مقابر القيروان الان فسميت به---------------------------------------------------------------------- ثم غزا معاوية افريقية سنة احدي واربعين و--سنة خمسين في احداهما نزل القرن واقام بها ثلاثة اعوام وبني هنالك بيوتا-	123	5817557512838027157	184	334.5	151	260	70.76923370361328	32	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms090	true	1466126710074021905	4	66	20	322	1492	300	قال ولد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يرو عنه شيءا وكان رجلا صالحا مستجاب الدعاء وله كرامات واجابات منها ما قدمناه في صدر هذا الكتاب ومنها ما رواه عبد الرحم-ن بن عبد الله بن عبد الحكم ان عقبة بن نافع اصابه في بعض مغازيه بالمغرب عطش شديد هو واصحابه اشرفوا منه علي الموت فصلي عقبة ودعي الله عز	90	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms130	false	-1010129654618846474	246	300	1325	1585	1585	300	عنه ولد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يرو عنه شيءا وكان رجلا صالحا مستجاب الدعاء وله كرام--------ات منها---------------------------------- ما رواه عبد الرحمان بن عبد الله بن عبد الحكم ان عقبة بن نافع اصابه في بعض مغازيه بالمغرب عطش شديد هو واصحابه اشرفوا منه علي الموت فصلي عقبة ودعا الله عز-	130	5817557512838027157	255	490.0	202	303	84.15841674804688	50	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms090	true	1466126710074021905	66	300	322	1492	1492	300	وجل فجعل فرسه يبحث بيده في الارض حتي كشف عن صفاة فانفجر منها الماء فجعل الفرس يمص ذلك الماء فانصرف عقبة فنادي في الناس ان احتفروا فاحتفروا سبعين حسيا فشربوا واستقوا وصار ذلك ماء معينا فسمي ذلك الماء ماء فرس الي اليوم قلت ولما وليت قضاء تبسة وجدتهم يقولون في بركة هي بركة فرس قرب بلد جسوة من قري تبسة فلعلها هي قال وروي ابو العرب محمد بن احمد بن تميم قال حدثنا حبيب بن نصر واحمد بنا-بي سليمان وعيسي بن مسكين قالوا اخبرنا سحنون بن سعيد رحمه الله تعالي عن عبد الله بن وهب عن الليث بن سعد ان عقبة بن نافع الفهري لما قدم من عند يزيد بن معاوية في جيش لغزو المغرب مر علي عبد الله بن عمرو و هو بمصر فقال عبد الله بن عمرو يا عقبة لعلك من الجيش الذين يدخلون الجنة برحالهم-قال فمشي عقبة بجيشه حتي قاتل البربر وهم كفار فقتلوا جميعا قال ابو العرب كان هذا في غزوة عقبة الثانية قتل هو واصحابه وكان كسيلة نصرانيا وقبر عقبة ظاهر بالزاب يتبرك به وكان دخوله افريقي ة ثلاث مرات الاولي سنة احدي واربعين فاقام بها ثلاث سنين قلت وقيل سنة ست واربعين وهو الاصح وعلي كل حال فكان ذلك في دولة معاوية بن ابي سفيان قال والمرة الثانية سنة خمسين وفيها اختط القيروان قلت يريد ومن جملتها الجامع الاعظم ودار الامارة وهي في قبلة الجامع المسمي اليوم بالمخزن وترك ما اسسه---عقبة بن نافع 10بالقرن وغزوة لهذه في مدة-	90	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms131	false	1544632530451211519	0	211	0	1061	1517	300	وجل فجعل فرسه يبحث بيده في الارض حتي كشف عن صفاة فانفجر منها الماء فجعل الفرس يمص ذلك الماء فانصرف عقبة فنادي في الناس ان احتفروا فاحتفروا سبعين حسيا فشربوا واستقوا وصار ذلك ماء معينا فسمي ذلك الماء ماء فرس الي اليوم ق---------------------------------------------------------------------------------------------ال وروي ابو العرب محمد بن احمد بن تميم قال حدثنا حبيب بن نصر واحمد بن ابي سليمان وعيسي بن مسكين قالوا اخبرنا سحنون بن سعيد رحمه الله تعالي عن عبد الله بن وهب عن الليث بن سعد ان عقبة بن نافع الفهري لما قدم من عند يزيد بن معاوية في جيش لغزو المغرب مر علي عبد الله بن عمرو و-هو بمصر فقال عبد الله بن عمرو يا عقبة لعلك من الجيش الذين يدخلون الجنة برحالهم قال فمضي عقبة بجيشه حتي قابل البربر وهم كفار فقتلوا جميعا قال ابو العرب كان هذا في غزوة عقبة الثالثة قتل هو واصحابه وكان كسيلة نصرانيا وقبر عقبة ظاهر بالزاب يتبرك به وكان دخوله افريقي-ة ثلاث مرات الاولي سنة احدي واربعين فاقام بها ثلاث سنين---- وقيل سنة ست واربعين وهو الاصح وعلي كل حال -كان ذلك في دولة معاوية بن ابي سفيان---- والمرة الثانية سنة خمسين وفيها اختط القيروان--------- ومن جملتها الجامع الاعظم ودار الامارة وهي في قبلة الجامع المسمي اليوم بالمخزن وترك ما اسسه معاوية بن خديج --بالقرن وغزوته هذه في مدة	131	5817557512838027157	1040	1995.5	834	1176	88.43537139892578	197	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms091	true	7446468750461841112	0	63	0	327	1497	300	معاوية 11ايضا قال و--الثالثة سنة احدي وستين قلت وقيل سنة اثنتين وستين وكان- غزوة لهذه في خلافة يزيد بن معاوية كما تقدم قال وكان رحمه الله تعالي حريصا علي الجهاد بلغ في مغازيه الي سوس المغرب و الي بلاد السودان وفتح ساءر افريقية وودان وعامة بلاد البربر ولم يختلفوا في انه كان مستجابا ومنهم عبيد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي	91	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms131	false	1544632530451211519	211	261	1061	1330	1517	300	معاوية --ايضا والمرة الثالثة سنة احدي وستين---- وقيل سنة اثن-ين وستين وكانت غزوته هذه في خلافة يزيد بن معاوية و-------------كان رحمه الله تعالي حريصا علي الجهاد بلغ في مغازيه الي سوس المغرب و-الي بلاد السودان وفتح ساءر افريقية وودان وعامة بلاد البربر ولم يختلف----- انه كان م--جابا--------------------------------- رضي الله تعالي	131	5817557512838027157	259	448.0	211	330	78.48484802246094	41	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms100	true	-6110796964119791910	96	189	489	953	1508	300	حنش بن عبد الله السباءي الصنعاني قال وانما سمي الصنعاني- لان مولده كان بصنعاء---- من اهل الدين والفضل------- يروي عن علي بن ابي طالبكر-م الله--------------- وجهه و----------- عبد الله بن عمر وابن عباس وعبد الله بن عمرو ورويفع بن ---------ثابت رضي الله------ عنهم وروي عنه الحارث بن يزيد وعبد الرحمن بن انعم وقيس بن الحجاج وعامر بن يحيي المعافري وخالد بن ابي عمران وصلاح بن عبد الله بن هبيرة السهمي وابو مروان شهد غزو -الاندلس مع موسي بن نصير وله بافريقية مقامات واثار محمودة-------- وهو الذي فتح جزيرة بني شريك------------------------------- ثم سكن القيروان	100	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms141	false	-5892559681038390617	96	173	508	898	1563	300	حنش بن عبد ال--------له الصنعاني التابعي-- سمي --صنعانيا لانه ولد----- بصنعاء كان من اهل -------الفضل والدين يروي عن علي ---ابي طالب رضي الله تعالي عنه وكرم وجهه وكذا يروي عن عبد الله بن عمر وابن عباس وعبد الله بن عمرو ورويفع بن ثابت الانصاري رضي الله تعالي عنهم وروي عنه خلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهد غزوة الاندلس مع موسي بن نصير وله بافريقية --------اثار محمودة ومقامات وهو الذي فتح جزيرة بني شريك التي مبدءها مرناق الي الحمامات ثم سكن القيروان	141	5817557512838027157	277	397.5	218	558	49.641578674316406	45	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms106	true	2981947376863199128	39	86	189	419	1503	300	روي انه حضر مجلسا مع موسي بن نصير فقال موسي بن نصير انه ورد علي بشاءر ثلاث منها كتاب امير المءمنين ومنها كتاب ولدي يخبرني بفتح عظيم بالاندلس ومنها ما صحبتني من الاموال في مقدمي هذا فهناه جميع من حضر وعلي بن رباح ساكت فقال له موسي	106	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms148	false	-8416285325377175135	254	300	1302	1529	1529	300	روي انه حضر مجلسا مع موسي بن نصير فقال موسي بن نصير انه ورد علي بشاءر ثلاث منها كتاب امير المءمنين ومنها كتاب ولدي يخبرني بفتح عظيم بالاندلس ومنها ما صحب-ني من الاموال في مقدمي هذا فهناه جميع الناس- وعلي بن رباح ساكت فقال له موسي-	148	5817557512838027157	222	424.0	177	230	96.52173614501953	44	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms106	true	2981947376863199128	88	116	424	564	1503	300	تتكلم-فقال--- ايها الامير ما من دار امتلات حبرة الا امتلءت عبرة ولا انتهي شء الا رجع فارجع قبل ان يرجع بك فانكسر موسي بعد ذلك ونفعه بموعظته قلت	106	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms149	false	3636917197591334092	1	31	4	148	1554	300	تتكلم فقال له ايها الامير ما من دار امتلات حبرة الا امتلات عبرة ولا انتهي شء الا رجع فارجع قبل ان يرجع بك فانكسر موسي بعد ذلك ونفعه بموعظته مات	149	5817557512838027157	137	260.0	109	144	95.13888549804688	25	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms110	true	3390493505227353575	142	300	717	1505	1505	300	عبد الله بن المغيرة بن ابي بردة الكناني قاضي عمر بن عبد العزيز بالقيروان قال كان من فضلاء التابعين واهل الورع منهم يروي عن سفيان بن وهب الخولاني وروي عنه يحيي بن سعيد الانصاري وابن لهيعة وخالد بن ميمون وعبد الرحمن بن انعم وسبب ولايته -لقضاء -القيروان ان سليمان بن عبد الملك كان قد وجه الي عبد الله بن موسي بن نصير عامل افريقية ان يوجه اليه ما تحصل عنده من خراج افريقية صحبة عشرة من عدول القيروان يشهدون عنده ان هذا المال اخذه من وجهه ففعل ذلك فلما دخلوا علي سليمان سالهم عن ذلك فقالوا لم ياخذ الا من وجهه وعبد الله بن المغيرة ساكت لم يتكلم بشء وكان عمر بن عبد العزيز حاضرا لذلك المجلس فعلم انه انما منعه من الكلام الورع والخوف من الله عز وجل ولا يتكلم الا بحق فسال عنه عمر بعد انصرافهم فعرف بدينه وورعه وفضله فلما افضت الخلافة الي عمر ولي عبد الله قضاء افريقية وذلك سنة تسع وتسعين فاقام بها-	110	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms148	false	-8416285325377175135	86	214	458	1098	1529	300	عبد الله بن المغيرة بن ابي بردة الكناني قاضي عمر بن عبد العزيز بالقيروان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبب ولايته القضاء بالقيروان ان سليمان بن عبد الملك كان قد وجه الي عبد الله بن موسي بن نصير عامل افريقية ان يوجه اليه ما تحصل عنده من خراج افريقية صحبة عشرة من عدول القيروان يشهدون عنده ان هذا المال اخذه من وجهه ففعل ذلك فلما دخلوا علي سليمان سالهم عن ذلك فقالوا لم ياخذ الا من وجهه وعبد الله بن المغيرة ساكت لم يتكلم بشء وكان عمر بن عبد العزيز حاضرا لذلك المجلس فعلم انه انما منعه من الكلام الورع والخوف من الله تعالي- ولا يتكلم الا بحق فسال عنه عمر بعد انصرافهم فعرف بدينه وورعه وفضله فلما افضت الخلافة الي عمر ولي عبد الله قضاء افريقية وذلك سنة تسع وتسعين فاقام بها	148	5817557512838027157	632	1206.5	505	791	79.89886474609375	123	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms230	true	382683714687507583	2	231	9	1151	1491	300	زاءر-ا الي عبد الرحيم بن عبد ربه الزاهد بقصر زياد فسلم عليه فرد عليه السلام وتركه جلس-- حيث انتهي به المجلس ولم يقبل عليه حتي انصرف فلما كانت الجمعة الاتية انت-هض ابن سحنون مع اصحابه--- ال-ي زيارة عبد الرحيم فقالوا له رايناه لم يقبل عليك ولا رحب بك فكيف تعود اليه بعد هذا فقال ليس هذا بغيتي هذا رجل صالح ترجي -------بركة دعاءه و---كان والدي رحمه الله تعالي ياتيه ويتبرك بدعاءه ويلجا اليه عند المهمات من الامور فتوجه محمد زاءرا ف---------------------لما راه عبد الرحيم قام اليه علي رجليه ورحب به واجلسه في موضعه ولم يزل مقبلا عليه حتي انصرف فرجع الي عبد الرحيم بعض اصحاب محمد بن سحنون فقالوا له اصلحك الله راينا منك عجبا فقال له وما هو------------قال اتاك -----محمد تلك الجمعة فلم تقبل عليه ثم اتاك اليوم فاقبلت عليه فقال عبد الرحيم والله ما اردت بذلك الا الله عز وجل وقبلته لثلاثة اوجه الاول انه اتاني في تلك الجمعة ورايت اجتماع الناس حوله فخفت ان انا اقبلت عليه الفتنة فعملت ما عملت لصلاح حاله الثاني لاجربه فان والده كان يعتقدني ويزورني فقلت لا اقبل عليه حتي اري هل يرجع الي ام لافان رجع الي علمت ان اعتقاده مثل اعتقاد والده الثالث رايت في منامي في الليلة المقبلة من تلك الجمعة التي لم نقبل عليه فيها قاءلا يقول لي ما لك لم تقبل علي محمد بن سحنون وهو---- يخشي الله عز وجل قال وروي عن-------- الشيخ ابي الحسن	230	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms636	false	-7594260934800631713	7	177	35	884	1501	300	زاءرين الي عبد الرحيم بن عبد ربه الزاه----------د فسلم عليه فرد عليه السلام وتركه جالسا حيث بلغ-- به المجلس ولم يقبل عليه حتي انصرف فلما كانت الجمعة الاتية استنهض ابن سحنون--- اصحابه في الرجوع الي عبد الرحيم فقالوا له رايناه لم يقبل عليك فقال لهم------------------------------ ليس هذه بغيتي هو- رجل صالح ترجي بركته وبركة دعاءه وقد كان سحنون---------------- ياتيه ويتبرك بدعاءه ويلجا اليه في- المهمات من الامور فعاد ابن سحنون واصحابه الي عبد الرحيم فلما راه----------- قام ل--ه علي رجلي--------ه واجلسه في موضعه ولم يزل مقبلا عليه حتي انصرف فرجع اليه---------- بعض اصحاب ----ابن سحنون فقال-- له اصلحك الله راينا فيك عجبا فقال له وما هو يا ابن اخي قال اتاك ابن سحنون تلك الجمعة فلم تقبل عليه ثم اتاك اليوم فاقبلت عليه فقال عبد الرحيم والله ما اردت بذلك الا ---------------------------وجه الله را--------------------------يت اجتماع الناس حوله فخفت علي-------------ه الفتنة فعملت ما عم------------------------------------------------------------لت لاحزنه فرايت---------------------------------------------------------------------------------------------- الليلة المقبلة------------------------------------- قاءلا يقول لي ما لك لم تقبل علي ----ابن سحنون وهو ممن يخشي الله فكان مني ما رايت ومن اصحاب الشيخ ابي اسحاق	636	5817557512838027157	690	1079.0	545	1210	57.0247917175293	117	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms239	true	-2515144185390746632	232	292	1197	1527	1576	300	ابو بكر التجيبي---- كان ابو ابراهيم اجمل بني الاغلب وكان- له شعرة وك-----------------------------ان اذا جلس مع الجواري للشرب----------- نظمت شعرته بالجوهر المصنف ويجعل من فوقها التاج المكلل بالدر والياقوت الاحمر وكذلك يفعل الجواري فنظر الي وجهه في المراة فتكلم بكلمة- كفر فلما افاق اخبر بذلك فبكي وندم وامر براسه فحلق شعرته وتاب ووجه في طلب القاضي سليمان وجميع علماء المدنيين	239	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms562	false	3081007920783799520	232	300	1282	1643	1643	300	ابي بكر التجيبي انه كان رحمه الله-- اجمل بني الاغلب وكانت له شعرة يعني شيءا من شعر في وسط راسه فكان اذا جلس----------- للشرب مع الجواري نظمت شعرته بالجوهر المصنف ويجعل من فوقها التاج المكلل بالدر والياقوت الاحمر وكذلك يفعل الجواري فنظر الي وجهه في المراة فتكلم بكلمات كفر فلما افاق اخبر بذلك فبكي وندم وامر براسه فحلق شعرته وتاب ووجه في طلب القاضي سليمان وجم-ع علماء المدنيين-	562	5817557512838027157	303	534.0	247	376	80.5851058959961	49	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms239	true	-2515144185390746632	141	212	748	1100	1576	300	الا محمد بن يحيي بن سلام فانه قال-------------------------------------------- له ان كنت اعتقدت ما تكلمت به فهو عند الله عظيم وان كنت لم تعتقده فالتوبة مبسوطة فتب الي الله تعالي وتقرب اليه بالصدقة فقال له جزاك الله خيرا كما دللتني علي الله تعالي ولم تءيسني من رحمته التي وسعت كل شء فظهرت من ابي ابراهيم اثار جميلة من افعال البر والصدقات وبناء المساجد والمواجل حتي مات ولم يترك في بيوت امواله شيءا	239	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms563	false	-2674229382928151902	34	114	188	584	1593	300	علي محمد بن يحيي بن سلام التميمي الفقيه فساله عما صدر منه وهل له من توبة فقال له ان كنت اعتقدت ما تكلمت به فهو عند الله عظيم وان كنت لم تعتقده فالتوبة مبسوطة فتب الي الله تعالي وتقرب اليه بالصدقة فقال له جزاك الله خيرا كما دليتني علي الله تعالي ولم تءيسني من رحمته التي وسعت كل شء فظهرت من ابي ابراهيم اثار جميلة من افعال البر والصدقات وبناء المساجد والمواجل حتي مات ولم يترك في بيوت امواله شيءا	563	5817557512838027157	341	668.5	271	396	86.11111450195312	67	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms240	true	1409775189392453890	0	163	0	890	1620	300	الضرير المتعبد وكان مستجابا فاخبره وساله في الدعاء ثم ركب الي قصره في قضاته ووزراءه حتي دخل عليهم محمد بن يحيي بن سلام وذكر----------------------------------------------------------------- ما تقدم ثم قال وامر باخرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج ثلاثماءة الف دينار من بيت مال المسلمين فامر ببناء ماجل باب تونس وبناء في جامع القيروان القبة الخارجة عن البهو- مع الصفتين اللتين يليانها من جانبيها جميعا وبلاطها الذي بين يديها مفروش وعمل المحراب جلبت له تلك القراميد اليمنية لمجلس اراد ان يعمله وجلبت له من بغداد خشب الساج ليعمل له منها عيدان ---------عملها منبر- للجامع وجاء بالمحراب مفصلا رخاما من العراق عمله في جامع القيروان وجعل تلك القراميد في وجه المحراب وعمل له رجل بغدادي قراميد زادها اليها وزينه تلك الزينة العجيبة بالرخام والذهب والالة الحسنة وبني ماجل باب ابي الربيع وامر ببناء ماجل القصر الكبير بسوسة وبني جامع مدينة تونس وبني سور سوسة وبني دار الملك بسوسة وبني قصر لمطة وبني سور صفاقس وتصدق بباقي المال علي الفقراء والمساكين---- وملك افريقية وهو ابن عشرين سنة وعاش بعد هذه الحادثة خمس سنين	240	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms563	false	-2674229382928151902	18	251	99	1344	1593	300	الضرير المتعبد وكان مستجابا فاخبره وساله--- الدعاء ثم ركب الي قصره في قضاته ووزراءه حتي دخل علي-- محمد بن يحيي بن سلام التميمي الفقيه فساله عما صدر منه وهل له من توبة فقال له ان كنت اعتقدت ما تكلمت به فهو عند الله عظيم وان كنت لم تعتقده فالتوبة مبسوطة فتب الي الله تعالي وتقرب اليه بالصدقة فقال له جزاك الله خيرا كما دليتني علي الله تعالي ولم تءيسني من رحمته التي وسعت كل شء فظهرت من ابي ابراهيم اثار جميلة من افعال البر والصدقات وبناء المساجد والمواجل حتي مات ولم يترك في بيوت امواله شيءا بان اخرج ثلاثماءة الف دينار من بيت مال المسلمين فامر ببناء ماجل باب تونس وبن-ي في جامع القيروان القبة الخارجة عن البهور مع الصفتين اللتين تليانها من جانبيها جميعا وبلاطها الذي بين يديها مفروش وعمل المحراب جلبت له تلك القراميد المهيءة لمجلس اراد ان يعمله وجلب- له من بغداد خشب الساج ليعمل له منه- عيدان الملاهي فعملها منبرا للجامع وجاء بالمحراب مفصلا رخاما من العراق عمله في جامع القيروان وجعل تلك القراميد في وجه المحراب وكمل له رجل بغدادي قراميد زادها اليها وزينه تلك الزينة العجيبة بالرخام والذهب والالة الحسنة وبني ماجل باب ابي الربيع وامر ببناء ماجل القصر الكبير بسوسة وبني جامع مدينة تونس وبني سور سوسة وبني دار الملك بسوسة وبني قصر لمطة وبني سور صفاقس وتصدق بباقي المال علي الفقراء والمساكين قال وملك افريقية وهو ابن عشرين سنة وعاش بعد هذه الحادثة خمس سنين	563	5817557512838027157	852	1607.5	693	1253	67.99681091308594	145	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms296	true	-4336002431202409267	198	291	1005	1475	1514	300	لما وصل عبيد الله الي رقادة ارسل الي القيروان من اتاه بابن البرذون وابن هذيل فلما وصلا اليه وجداه علي سرير ملكه جالسا وعن يمينه ابو عبد الله الشيعي وعن يساره ابو العباس اخوه فل-----------ما وقفا بين يديه قال لهما ابو عبد الله وابو العباس اشهدا ان هذا رسول الله واشار الي عبيد الله فقالا جميعا بلفظ واحد والله الذي لا ال-ه الا هو لو جاءنا هذا والشمس عن يمينه والقمر عن يساره يقولان انه رسول الله ما قلنا انه رسول الله فامر عبيد الله------ بذبحهما حينءذ جميعا وامر بربطهما الي اذناب البغال	296	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms219	false	-7229765167470951034	63	151	353	795	1541	300	لما وصل عبيد الله الي رقادة ارسل الي القيروان من اتاه بهما فلما------------------ وصلا اليه وجداه علي سرير ملكه جالسا وعن يمينه ابو عبد الله الشيعي وعن يساره----------- اخوه ابو العباس فلما وقفا بين يديه قال لهما ابو عبد الله واخوه------ اشهدا ان هذا رسول الله واشار الي عبيد الله فقالا جميعا بلفظ واحد والله الذي لا الاه الا هو لو جاءنا هذا والشمس عن يمينه والقمر عن يساره يقولان انه رسول----- ما قلنا انه رسول الله فامر عبيد الله حينءذ بذبحهما جم------يعا وامر بربطهما الي اذناب البغال	219	5817557512838027157	412	767.5	327	488	84.42623138427734	78	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms297	true	2774430516527153237	117	179	575	895	1514	300	وقيل ان ابراهيم ابن البرذون لما جرد للقتل قال له حسن بن ابي خنزير ا -------------ترجع عن مذهبك-فقال له ا عن الاسلام تستتيبني-فقتل وقال-------- المالكي انه لما امتنع هو وصاحبه من ذلك قال-لهما اخرجا الي الناس فقولا انه قد فعلنا ولا تفعلا فابيا عليه من ذلك واعتلا بانه يقتدي بهما وقالا عذاب الدنيا ايسر من عذاب الاخرة فامر بضربهما بالسوط حتي ماتا	297	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms219	false	-7229765167470951034	151	214	795	1119	1541	300	فقيل ان ابراهيم ------------لما جر- للقتل قال له ا---بن ابي خنزير عامل القيروان اترجع عن مذهبك فقال له ا-عن الاسلام تستتيبني فقتل وقال ابو بكر المالكي انه لما امتنع هو وصاحبه من ذلك قال لهما اخرجا الي الناس فقولا انه قد فعلنا ولا تفعلا فابيا عليه ---ذلك واعتلا بانه يقتدي بهما وقالا عذاب الدنيا ايسر من عذاب الاخرة فامر بضربهما بالسوط حتي ماتا	219	5817557512838027157	296	521.0	240	344	86.0465087890625	50	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms297	true	2774430516527153237	219	300	1098	1514	1514	300	فان قلت وهل يعذر احد بالاكراه ف-ي الدخول ل--مذهبهم قلت قال يوسف بن عبد الله الرعيني في كتابه قال-الشيوخ ابو -حمد ابن ابي زيد وابو القاسم بن شبلون وابو الحسن القابسي وابو علي بن خلدون وابو محمد الضبي وابو بكر بن عذرة لا يعذر احد في ذلك لانه اقام بعد علمه بكفرهم وكفرهم ارتداد وزندقة بخلاف غيرهم وقال الشيخ ابو القاسم ابن الدهان لان كفرهم خالطه سحر فمن اتصف بهم وخالطهم خالطه------ والسحر كفر ولما حمل اهل طرابلس لبني عبيد اظهروا-	297	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms227	false	7308138927322513008	30	114	145	570	1565	300	فان قلت وهل يعذر احد بالاكراه علي الدخول في مذهبهم قلت قال يوسف بن عبد الله الرعيني في كتابه قال الشيوخ ابو محمد -بن ابي زيد وابو القاسم بن شبلون وابو الحسن القابسي وابو علي بن خلدون وابو محمد الضبي وابو بكر بن عذرة لا يعذر احد في ذلك لانه -قام بعد علمه بكفرهم وكفرهم ارتداد وزندقة بخلاف غيرهم وقال الشيخ ابو القاسم -بن الدهان لان كفرهم خالطه سحر فمن اتصف بهم وخالطهم خالطه السحر والسحر كفر ولما حمل اهل طرابلس لبني عبيد اظهروا	227	5817557512838027157	411	772.0	331	428	96.02803802490234	72	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms298	true	3363959371434482223	0	47	0	243	1486	300	ان يدخلوا في دينهم عند الاكراه ثم ردوا من الطريق سالمين فقال ابن ابي زيد هم كفار لاعتقادهم ذلك قلت الاقرب انهم ليسوا بكفار وانما صرح ابو محمد بما ذكر مبالغة لتنفير العامة لان المطلوب سد هذا الباب واما فيما بينهم وبين الله فما قلناه والله اعلم	298	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms227	false	7308138927322513008	114	161	570	812	1565	300	ان يدخلوا في دينهم عند الاكراه ثم ردوا من الطريق سالمين فقال ابن ابي زيد هم كفار لاعتقادهم ذلك قلت الاقرب انهم ليسوا بكفار وانما صرح ابو محمد بما ذكر مبالغة لتنفير العامة لان المطلوب سد هذا الباب واما فيما بينهم وبين الله فما قلنا- والله اعلم	227	5817557512838027157	242	479.0	195	243	99.5884780883789	46	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms301	true	-8124071003673217033	184	244	926	1241	1529	300	الله تعالي لومة لاءم- ولما دخل عبيد الله الشيعي افريقية ونزل رقادة ترك جبلة-------- سكني الرباط ونزل القيروان فكلم في ذلك فقال كنا نحرس عدوا بيننا وبينه البحر والان حل هذا العدو ب--ساحتنا وهو اشد علينا من ذلك فكان اذا اصبح وصلي الصبح خرج الي طرف القيروان من ناحية رقادة معه سيفه وترسه وفرسه وسهامه وجلس محاذيا لرقادة الي غروب	301	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms217	false	8981183627817063636	237	300	1261	1586	1586	300	الله المهدي ليس بعلوي ولما دخل عبيد الله الشيعي افريقية ونزل رقادة ترك جبلة بن حمود سكني الرباط ونزل القيروان فكلم في ذلك فقال كنا نحرس عدوا بيننا وبينه البحر والان حل هذا العدو في ساحتنا وهو اشد علينا من ذلك فكان اذا اصبح وصلي الصبح خرج الي طرف القيروان من ناحية رقادة معه سيفه وترسه وفرسه وسلاحه وجلس محاذيا لرقادة الي غروب-	217	5817557512838027157	297	560.5	239	326	91.10429382324219	54	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms301	true	-8124071003673217033	244	299	1241	1525	1529	300	الشمس ثم يرجع الي داره ويقول احرس عورات المسلمين منهم فان رايت شيءا حركت المسلمين عليهم وكان ينكر علي من يخرج من القيروان الي سوسة و--نحوها من الثغور ويقول جهاد هءلاء افضل من جهاد---- الشرك قال-------- المالكي ولم يكن في وقته رحمه الله اكثر اجتهادا منه في مجاهدة عبيد الله وشيعته فسلمه الله عز وجل	301	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms218	false	6962278658064046878	0	53	0	263	1616	300	الشمس ثم يرجع الي داره ويقول احرس عورات المسلمين من----------------------------------هم وكان ينكر علي من يخرج من القيروان الي سوسة او نحوها من الثغور ويقول جهاد هءلاء افضل من جهاد اهل الشرك قال ابو بكر المالكي -لم يكن في وقته رحمه الله اكثر اجتهادا منه في مجاهدة عبيد الله الشيعي فسلمه الله عز وجل	218	5817557512838027157	242	445.5	193	298	81.20805358886719	43	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms302	true	7658746844792597579	13	79	60	388	1485	300	قال واتصل به ان بعض اهل القيروان خرجوا ليلتقوا عبيد الله الشيعي تقية من شره ومداراة له فقال جبلة --------اللهم لا تسلم من خرج يسلم عليه واغتم لذلك غما شديدا فلما انتهوا الي وادي ابي كريب جردوا واخذت ثيابهم فلما عرفوا جبلة بذلك قال ما غمني فيهم الا رجل واحد فيه خير لا دنيا له والرجل هو حماس ابن مروان القاضي ولما دخل عبيد الله القيروان	302	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms218	false	6962278658064046878	54	116	267	576	1616	300	قال واتصل به ان بعض اهل القيروان خرجوا ليتلقوا عبيد الله الشيعي تقية من شره ومداراة له فقال جبلة بن حمود اللهم لا تسلم من خرج يسلم عليه واغتم لذلك غما شديدا فلما انتهوا الي وادي ابي كريب جردوا واخذت ثيابهم فلما عرفوا جبلة بذلك قال ما غمني فيهم الا رجل واحد-------------------------- هو حماس -بن مروان القاضي ولما دخل عبيد الله القيروان	218	5817557512838027157	299	571.0	239	336	88.98809814453125	57	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms302	true	7658746844792597579	74	122	360	591	1485	300	ولما دخل عبيد الله القيروان وخطب اول جمعة وجبلة-------- جالس عند المنبر فلما سمع كفرهم قام قاءما وكشف عن راسه حتي راه الناس وخرج يمشي الي اخر الجامع وهو يقول قطعوها قطعهم الله فما حضرها احد من اهل العلم بعد ذلك وهو اول من نبه علي هذا ولما	302	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms229	false	8324492483318141348	75	125	384	623	1539	300	ولما دخل عبيد الله القيروان وخطب اول جمعة وجبلة بن حمود جالس عند المنبر فلما سمع كفرهم قام قاءما وكشف عن راسه حتي راه الناس وخرج يمشي الي اخر الجامع وهو يقول قطعوها قطعهم الله فما حضرها احد من اهل العلم بعد ذلك وهو اول من نبه علي هذا ولما	229	5817557512838027157	231	453.5	183	239	96.65271759033203	47	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms310	true	6161363370247082395	59	300	305	1482	1482	300	محمد بن عمر-- المروذي قاضي الشيعة الي عبيد الله المهدي فامر الحسين -------بن ابي خنزير بقتله فعذبه الي ان مات حكي الشيخ ابو الحسن القابسي رحمه الله تعالي قال اخبرني من اثق به انه كان جالسا عند ابن ابي خنزير اذ دخل عليه شيخ ذو هيءة جميلة وقد علاه اصفرار مع حسن سمت وخشوع فلما راه ابن ابي خنزير بكي فقال له ما الذي يبكيك قال السلطان يعني عبيد الله وجه الي يامرني بدرس هذا الشيخ حتي يموت يعني ابن خيرون ثم امر به فادخل الي مجلس وبطح علي ظهره وطلع السودان فوق سرير فقفزوا عليه بارجلهم حتي مات وذلك من اجل جهاده علي دين الله تعالي وبغضه لبني عبيد -قلت قال الما--------لكي ولما مات اخذوه وحملوه علي بغل والقوه في حفير ونهب ابن ابي خنزير ماله واخذ مولدة كانت له وجعلها مع خدمه قال وكانت وفاته سنة احدي وثلاثماءة وقبره الان ظاهر بباب سلم فلم يمر بعد الا اشهر حتي اخذ عبيد الله القاضي المروذي وسجنه ثم عذب حتي مات وكانت هنالك جاريته وكانت تقول هذا الذي قتل سيدي ابن خيرون وتزيد في عذابه وقد خاب من حمل ظلما قلت كلامه فيه بتر من وجوه احدها انه لم يبين من كان السبب فيه عند عبيد الله حتي--------- اخذه الثاني لم يبين بماذا عذب الثالث هل كان القاضي شيعيا في اعتقاده ام لا وبينها المالكي فقال لما طال علي ابن ابي خنزير كثرة من ياتي به المروذي من العلماء والصالحين ليقتلهم سعي به عند عبيد الله ومضي به الي المهدية فقبل-	310	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms220	false	-6093688960937522402	24	196	130	979	1514	300	محمد بن خيرون المعافري الاندلسي القرطب---------------ي فامر المهدي عامله ابن ابي خنزير بقتله فعذبه الي ان مات حكي الشيخ ابو الحسن القابسي رحمه الله تعالي قال اخبرني من اثق به انه كان جالسا عند ابن ابي خنزير اذ دخل عليه شيخ ذو هيءة جميلة وقد علاه اصفرار مع حسن سمت وخشوع فلما راه ابن خنز----ير بكي فقال--- ما الذي يبكيك قال السلطان يعني عبيد الله وجه الي يامرني بدوس هذا الشيخ حتي يموت يعني ابن خيرون ثم امر به فادخل الي مجلس وبطح علي ظهره وطلع السودان فوق سرير فقفزوا عليه بارجلهم حتي مات وذلك من اجل جهاده علي دين الله------ وبغضه لبني عبيد الله قال ابو بكر المالكي ولما مات اخذوه وحملوه علي بغل والقوه في حفير ونهب ابن ابي خنزير ماله واخذ مولدة كانت له وجعلها مع خدمه------------------------------------------------------------ فلم يمر---- الا -شهر حتي اخذ عبيد الله القاضي المروذي فسجنه وعذب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حتي مات وسبب اخذه انه------------------------------------------------------------------------------------- لما طال علي ابن ابي خنزير كثرة من ياتي به المروذي من العلماء والصلحاء- ليقتلهم سعي به عند عبيد الله ومضي به الي المهدية فقبل	220	5817557512838027157	777	1410.0	613	1205	64.48133087158203	150	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms311	true	7142226440815436832	114	197	585	1047	1571	300	وكان محمد بن عمر المروذي هذا--- معتقدا لمذهب الشيعة معروفا بذلك فلما دخل الشيعي لعنه الله تعالي بادر اليه ودخل في دعوته ولزمه وولاه قضاء افريقية فتصلب وتكبر وتجبر وكانت ايامه صعبة جدا واخاف اهل السنة ثم---------- خرج الش-------------يعي الي سجلماسة واستخلف في مكان-----ه ابا العباس فاطلق يد المروذي وقوي امره فاخذ ابو العباس بطريقة قاضي طرابلس وكان من الفقهاء العلماء- وابا القاسم الطوزي قاضي صقلية والمحتسب بمدينة القيروان فضربهم وقتل ابن هذيل وابراهيم بن البرذون واول ما ولي زاد في الاذان حي	311	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms218	false	6962278658064046878	216	300	1145	1616	1616	300	وكان محمد بن عمر المروذي القاضي معتقدا لمذهب الشيعة معروفا بذلك فلما دخل الشيع----------------ي بادر اليه ودخل في دعوته ولزمه وولاه قضاء افريقية فتصلب وتكبر وتجبر وكانت ايامه صعبة جدا علي-- اهل السنة فاخافهم ولما خرج ابو عبد الله الشيعي الي سجلماسة واستخلف--- مكانه اخاه ابا العباس -اطلق يد المروذي وقوي امره فاخذ ابا العباس بطريقة قاضي طرابلس وكان من الفقهاء العالمين وابا القاسم الطوزي قاضي صقلية والمحتسب بمدينة القيروان فضربهم وقتل ابن هذيل وابراهيم بن البرذون واول ما ولي زاد في الاذان حي-	218	5817557512838027157	424	775.5	346	494	85.8299560546875	70	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms311	true	7142226440815436832	197	253	1047	1349	1571	300	علي خير العمل وترك الناس يصلون -رمضان سنة واحدة ثم منعهم وترك اكثر الناس الصلاة في المساجد واخذ اموال الاحباس والحصون واخذ السلاح الذي في الحصون التي علي البحر وامر الفقهاء ان لا يكتبوا وثيقة ولا يفتوا الا من سرق وكفر وامر ان تزال من الحصون والمساجد اسماء الذين بنوها وامر ب----ها السلاطين ويكتب اسم المهدي	311	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms219	false	-7229765167470951034	0	53	0	301	1541	300	علي خير العمل وترك الناس يصلون برمضان سنة واحدة ثم منعهم وترك اكثر الناس الصلاة --بالمساجد واخذ اموال الاحباس والحصون واخذ السلاح الذي بالح--صون التي علي البحر وامر الفقهاء ان لا يكتبوا وثيقة ولا يفتوا في--من سرق وكفر وامر ان تزال من الحصون والمساجد اسماء الذين بنوها وامر ببناءها السلاطين ويكتب اسم المهدي	219	5817557512838027157	289	552.0	236	307	94.13681030273438	50	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms311	true	7142226440815436832	0	110	0	568	1571	300	عبيد الله قوله ومكنه منه فاخذه والبسه ملبسا ورماه في اصطبل الدواب تمشي عليه فركضت في بطنه حتي قتلته فكانت تلك المولدة التي كانت لابن خيرون تاتيه وهو تحت ارجل الدواب فيقول لها انك بسببي صرت عند السلطان فتقول له يا شيخ السوء قتلت سيدي ابن خيرون شيخ القيروان وازلتني من عنده ورددتني عند خنزير ابن خنزير وتامر خدمها فيلطمونه ويعطونه قدره وكانت هي المتولية لعذابه حتي هلك لعنه الله تعالي قيل انه لما ضربه الف سوط وعذبه قال له هات الاموال التي جمعت -قال والله لو ان تحت قدمي جبا مملوءا بمال الدنيا كلها ما اخرجت لكم منه درهما واني قد عصيت الله تعالي فيكم فسلطكم علي فاضرب-- ما	311	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms220	false	-6093688960937522402	196	299	979	1510	1514	300	عبيد الله قوله ومكنه منه فاخذه والبسه ملبسا ورماه في اصطبل الدواب تمشي عليه فركضت في بطنه حتي قتلته فكانت ------مولدة ابن خي-----------رون تاتيه وهو تحت ارجل الدواب فيقول لها انك بسببي صرت عند السلطان فتقول له يا شيخ السوء قتلت سيدي ابن خيرون شيخ القيروان وازلتني من عنده ورددتني عند خنزير ابن خنزير وتامر خدمها فيلطم-نه ويعضضن-----ه وكانت هي المتولية لعذابه حتي هلك ----------------قيل انه لما ضرب ماءة سوط وعذب قيل- له هات الاموال التي جمعت فقال والله لو ان تحت قدمي جبا مملوءا بمال الدنيا كلها ما اخرجت لكم منه درهما واني قد عصيت الله تعالي فيكم فسلطكم علي فاضربوا ما	220	5817557512838027157	513	981.0	413	571	89.8423843383789	92	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms325	true	2853947641811171230	16	83	77	419	1497	300	قال-------- المالكي واودعه عيسي بن مسكين وداءع ثم طرات شدة 11عظيمة فقيل لعيسي بن مسكين ذهبت وداءع الناس من عند ابن البناء قال ولم-قيل رايناه يقطع الميتة فوجه اليه عيسي في احضارها فاحضرها فقال له عيسي -بن مسكين تاكل الميتة وهي- عندك-قال نعم لان الميتة احلت لي مع الاضطرار ولم يحل لي ان اخون امانتي فقال له ارجع بها فقال والله لا رجعت الي وامتنع من قبولها	325	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms620	false	1950681411642998866	61	131	327	673	1577	300	قال ابو بكر المالكي -اودعه عيسي بن مسكين وداءع ثم طرات شدة --عظيمة فقيل لعيسي بن مسكين ذهبت وداءع الناس--- عند ابن البناء قال ولم قيل رايناه يقطع الميتة فوجه اليه عيسي في احضارها فاحضرها فقال له عيسي ابن مسكين تاكل الميتة وهذه عندك قال نعم لان الميتة -حلت لي مع الاضطرار ولم يحل لي ان اخون امانتي فقال له ارجع بها فقال والله لا رجعت -لي وامتنع من قبولها	620	5817557512838027157	333	610.0	267	354	94.06779479980469	57	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms370	true	-8025808471967098038	23	85	118	434	1515	300	وكان ابو الفضل------------ ممن خرج لقتال بني عبيد مع اهل القيروان لما كان يعتقد من كفرهم قلت قال ابو بكر المالكي راي ان الخروج مع ابي يزيد الخارجي----------- وقطع دولة بني عبيد فرضا لان الخوارج من اهل القبلة لا يزول عنهم الاسلام و يرثون ويورثون وبنو عبيد ليسوا كذلك لانهم مجوس زال عنهم اسم المسلمين فلا يتوارثون معهم ولا ينتسبون اليهم -قال	370	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms221	false	-4001102680691528876	225	289	1237	1570	1618	300	-كان ابو الفضل عباس الممسي ممن خرج لقتال بني عبيد مع اهل القيروان لما كان يعتقد من كفرهم ----قال ابو بكر المالكي راي ان الخروج مع ابي يزيد الخارجي الاتي خبره وقطع دولة بني عبيد فرضا لان الخوارج من اهل القبلة لا يزول عنهم الاسلام و-يرثون ويورثون وبنو عبيد ليسوا كذلك لانهم مجوس زال عنهم اسم المسلمين فلا يتوارثون معهم ولا ين-سبون اليهم وقال	221	5817557512838027157	309	571.0	249	340	90.88235473632812	56	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms372	true	8892557815606606095	100	300	484	1546	1546	300	بني عبيد فقال وكيف لا افعل و قد سمعت الكفر باذني-فمن ذلك اني حضرت اشهادا وكان فيه جمع كثير اهل سنة ومشارقة وكان بالقرب مني ابو قضاعة الداعي فاتي رجل مشرقي من اهل الشرق ومن اعظم المشارقة فقام اليه رجل مشرقي وقال الي هاهنا يا سيدي الي جانب رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ابا قضاعة الداعي ويشير بيده اليه فما انكر احد شيءا من ذلك فكيف ينبغي ان اترك القيام عليهم ووجد بخطه قال لما كان في رجب سنة احدي وثلاثين قام الصبي المكوكب يقذف الصحابة ويطعن علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلقت عظام رءوس اكباش وحمير وغيرها علي ابواب الحوانيت والدروب فاذا عليها قراطيس معلقة فيها اسماء يعنون بها رءوس الصحابة رضوان الله عليهم فلما راي ذلك ربيع ----لم يسعه التاخر عن الخروج عليهم وكذلك كان جميع الشيوخ يتناولون ابا اسحاق السباءي وغيره ولما اجتمعوا للخروج عليهم قال ربيع القطان انا اول من يشرع في هذا الامر ويخرج فيه ويندب المسلمين ويحضهم عليه وتسارع جميع الفقهاء والعباد لذلك فلما كان بالغد خرج ر--بيع وجماعة الفقهاء ووجوه التجار الي المصلي بالسلاح الشاك والعدة العجيبة التي لم ير مثلها وضاق بهم الفضاء وتواعد الناس ان ينظروا في الزاد والة السفر الي يوم السبت وذلك يوم الاثنين وركب بعض-	372	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms222	false	-4253297503556274560	0	199	0	1058	1620	300	بني عبيد فقال وكيف لا افعل و-قد سمعت الكفر باذني فمن ذلك اني حضرت اشهادا وكان فيه جمع كثير اهل سنة ومشارقة وكان بالقرب مني ابو قضاعة الداعي فاتي رجل مشرقي من اهل الشرق ومن اعظم المشارقة فقام اليه رجل مشرقي وقال الي هاهنا يا سيدي الي جانب رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ابا قضاعة الداعي ويشير بيد ا-ليه فما انكر احد شيءا من ذلك فكيف ينبغي ان اترك القيام عليهم ووجد بخطه قال لما كان في رجب سنة احدي وثلاثين قام الصبي المكوكب يقذف الصحابة ويطعن علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلقت عظام رءوس اكباش وحمير وغيرها علي ابواب الحوانيت والدروب -----عليها قراطيس معلقة فيها اسماء يعنون بها رءوس الصحابة رضوان الله عليهم فلما راي---- ربيع ذلك لم يسعه التاخر عن الخروج عليهم وكذلك كان جميع الشيوخ يت-اولون ابا اسحاق السباءي وغيره ولما اجتمعوا للخروج عليهم قال ربيع القطان انا اول من يشرع في هذا الامر ويخرج فيه ويندب المسلمين ويحضهم عليه وتسارع جميع الفقهاء والعباد لذلك فلما كان بالغد خرج الربيع وجماعة الفقهاء ووجوه التجار الي المصلي بالسلاح الشاك والعدة العجيبة التي لم ير مثلها وضاق بهم الفضاء وتواعد الناس ان ينظروا في الزاد والة السفر الي يوم السبت وذلك يوم الاثنين وركب بعض	222	5817557512838027157	1047	2049.5	852	1070	97.8504638671875	191	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms373	true	-7507859192504676111	0	26	0	165	1611	300	الشيوخ من الموضع الي الجامع بالسلاح وشقوا السماط بالقيروان وزادوا في استنهاض الناس فلما كان يوم الجمعة اجتمعوا في الجامع وركبوا بالسلاح الكامل وعملوا البنود والطبول	373	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms222	false	-4253297503556274560	199	225	1058	1223	1620	300	الشيوخ من الموضع الي الجامع بالسلاح وشقوا السماط بالقيروان وزادوا في استنهاض الناس فلما كان يوم الجمعة اجتمعوا في الجامع وركبوا بالسلاح الكامل وعملوا البنود والطبول	222	5817557512838027157	165	330.0	139	165	100.0	26	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms373	true	-7507859192504676111	29	282	187	1505	1611	300	قبالة المسجد المع-------روف بالحدادين وكانت سبعة بنود الاول اصفر لربيع القطان مكتوب عليه البسملة ومعها لا ال-ه الا الله محمد رسول الله وفي الثاني وهو لربيع اصفر ايضا نصر من الله وفتح قريب الصف علي يد ابي يزيد اللهم انصره علي من سب نبيك وفي الثالث وهو اصفر ايضا لابي الربيع بعد البسملة فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون 12التوبة وفي الرابع وهو بند احمر لابي الفضل عباس الممسي لا ال-ه الا الله محمد رسول الله وفي الخامس وهو بند اخضر لمروان العابد بعد البسملة قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين 14التوبة وفي السادس وهو بند ابيض بعد البسملة لا ال-ه الا الله محمد رسول الله ابو بكر الصديق عمر الفاروق وفي السابع وهو لابراهيم -بن الع-شا وكان اكبر البنود لونه ابيض لا ال-ه الا الله محمد رسول الله الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا التوبة 40فلما اجتمع الناس وحضرت صلاة الجمعة طلع الامام علي المنبر وهو احمد بن محمد بن ابي الوليد وكان ابو الفضل الممسي هو الذي اشار به وخطب خطبة ابلغ فيها -حرض الناس علي الجهاد واعلمهم بما لهم فيه من الثو-ب وتلا هذه الاية لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر النساء 95ال--اية وقال يا ايها الناس جاهدوا من كفر بالله وزعم انه رب من دون الله وغير احكام الل ه عز وجل وسب نبيه واصحاب نبيه وازواج نبيه فبكي الناس بكاء شديدا وقال في خطبته اللهم ان هذا القرمطي الكافر الصنعاني المعروف	373	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms223	false	9180313160189363001	73	300	387	1589	1589	300	قبالة --مسجد الجامع المعروف بالحدادين بندا ا-----------------صفر لربيع القطان مكتوب عليه البسملة ومعها لا الاه الا الله محمد رسول الله وفي الثاني وهو لربيع اصفر ايضا نصر من الله وفتح قريب -----علي يد ابي يزيد اللهم انصره علي من سب نبيك وفي الثالث وهو اصفر ايضا لابي الربيع بعد البسملة فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون وفي--------- الرابع وهو---- احمر لابي الفضل عباس الممسي لا الاه الا الله محمد رسول الله وفي الخامس وهو---- اخضر لمروان العابد بعد البسملة قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين وفي ---------السادس وهو ا----بيض بعد البسملة لا الاه الا الله محمد رسول الله ابو بكر الصديق عمر الفاروق وفي السابع وهو لابراهيم ابن الحبشا وكان اكبر البنود لونه ابيض لا الاه الا الله محمد رسول الله الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين الاية -------------------------------------------------------فلما اجتمع الناس وحضرت----- الجمعة طلع الامام علي المنبر وهو احمد بن محمد بن ابي الوليد وكان ابو الفضل الممسي هو الذي اشار به وخطب خطبة ابلغ فيها وحرض الناس علي الجهاد واعلمهم بما لهم فيه من الثواب وتلا---------- لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون الاية وقال يا ايها الناس جاهدوا من كفر بالله وزعم انه رب من دون الله وغير احكام الله-------- وسب نبيه واصحاب نبيه وازواج نبيه فبكي الناس بكاء شديدا وقال في خطبته اللهم ان هذا القرمطي الكافر الصنعاني المعروف-	223	5817557512838027157	1151	2161.0	930	1335	86.21723175048828	207	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms374	true	-254022582478917812	0	300	0	1589	1589	300	نبيك وخيرتك من خلقك سابا لاصحاب نبيك وازواج نبيك امهات المءمنين سافكا لدماء امته منتهكا لمحارم اهل ملته افتراء عليك واغترارا بحلمك اللهم فالعنه لعنا وبيلا واخزه خزيا طويلا واغضب عليه بكرة واصيلا واصله--- جهنم وساءت مصيرا بعد ان تجعله في --دنياه عبرة للساءلين واحاديث للغابرين واهلك اللهم متبعه وشتت كلمته وفرق جماعته واكسر شوكته واشف صدور قوم مءمنين منه ونزل فجمع الجمعة ركعتين وسلم وقال ان الخروج غدا يوم السبت ان شاء الله------ وركب ربيع القطان فرسه وعليه الة الحرب وفي عنقه المصحف وحوله جمع م--ن الناس من اهل القيروان متاهبون معت-دون لجهاد اعداء الله عليهم الة الحرب فنظر اليهم ربيع القطان فسر بهم وقال الحمد لله الذي احياني حتي ادركت عصابة من المءمنين اجتمعوا لجهاد اعداءك واعداء نبيك يا رب باي عمل -باي شء وصلت الي هذا-ثم اخذ في البكاء حتي جرت دموعه علي لحيته ثم قال والله لو راكم محمد صلي الله عليه وسلم كثيرا لسر بكم قال وكان ممن خرج علي بني عبيد فقتل بقرب المهدية بالوادي المالح وقطع راسه واتي به الي ابي القاسم بن عبيد الله في طست فلما كشف عنه فتح الراس عينيه وفمه فقال ابو القاسم بعدوه عني وتوفي في رجب سنة ثلاث وثلاثين وثلاثماءة قلت وقال ابو بكر المالكي استشهد ربيع القطان رحمه الله يوم الاثنين في صفر سنة اربع وثلاثين وثلاثماءة وقيل ان الممسي استشهد معه في يوم واحد وقيل بينهما مدة ستة اشهر فكان غرض المجوس بني عبيد اخذ ربيع حيا ليشتفي منه قال الشيخ ابو الحسن القابسي فلما تلاقوا للقتال اقبل ربيع وهو يطعن فيهم ويضرب وهم يتوقفون عن طعنه طمعا ان ياخذوه حيا فلما اثخنهم بالضرب والطعن عمد اليه جماعة منهم فقتلوه وما تولوا دفنه رحمة الله عليه واستشهد معه اءمة وعباد وصالحون وذلك خمسة وثمانون رجلا ذكر هذا في تكلمه علي ابي الفضل الممسي وقال ابو الحسن القابسي عن شيوخه الذين ادركهم ان الذين ماتوا في-	374	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms224	false	915415593657945949	18	221	102	1193	1606	300	نبيك وخيرتك من خلقك ساب- لاصحاب نبيك وازواج----- امهات المءمنين سافك- لدماء امته هاتك-- لمحارم اهل ملته افتراء عليك واغترارا بحلمك اللهم فالعنه لعنا وبيلا واخزه خزيا طويلا واغضب عليه بكرة واصيلا واصله في جهنم وساءت مصيرا بعد ان تجعله في الدنيا- عبرة للساءلين واحاديث الغابرين واهلك اللهم متبعه وشتت كلمته وفرق جماعته واكسر شوكته واشف صدور قوم مءمنين منه ونزل فجمع الجمعة ركعتين وسلم وقال ان الخروج غدا يوم السبت ان شاء الله تعالي وركب ربيع القطان فرسه وعليه الة الحرب وفي عنقه المصحف وحوله جماعة من الناس من اهل القيروان متاهبون مستعدون لجهاد اعداء الله عليهم الة الحرب فنظر اليهم ربيع القطان فسر بهم وقال الحمد لله الذي احياني حتي ادركت عصابة من المءمنين اجتمعوا لجهاد اعداءك واعداء نبيك يا رب باي عمل وباي شء وصلت الي هذا ثم اخذ في البكاء حتي جرت دموعه علي لحيته ثم قال والله لو راكم محمد صلي الله عليه وسلم------ لسر بكم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشيخ ابو الحسن القابسي فلما تلاقوا للقتال اقبل ربيع وهو يطعن فيهم ويضرب وهم يتوقفون عن طعنه طمعا ان ياخذوه حيا فلما اثخنهم بالضرب والطعن عمد اليه جماعة منهم فقتلو------------------------------ه واستشهد معه اءمة وعباد وصلحاء عدتهم خمسة وثمانون --------------------------------------رجلا وقال ابو الحسن ايضا--- عن شيوخه الذين ادركهم ان الذين ماتوا في	224	5817557512838027157	1050	1987.5	853	1606	65.37982940673828	181	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms374	true	-254022582478917812	158	201	843	1068	1589	300	بقرب المهدية بالوادي المالح وقطع راسه واتي به الي ابي القاسم بن عبيد الله في طست فلما كشف-- عنه فتح الراس عينيه وفمه فقال ابو القاسم -بعدوه عني وتوفي------ في رجب سنة ثلاث وثلاثين وثلاثماءة قلت وقال ابو بكر المالكي استشهد ربيع- القطان	374	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms225	false	-4405945074926891281	15	57	81	303	1628	300	-قرب المهدية بالوادي المالح وقطع راسه واتي به الي ابي القاسم بن عبيد----- في طشت فلما كشفوا عنه فتح الراس عينيه وفمه فقال ابو القاسم ابعدوه عني وكانت وفاته في رجب سنة ثلاث وثلاثين وثلاثماءة -----قال ابو محمد التبان رايت-- ربيعا القطان	225	5817557512838027157	192	325.5	152	235	81.7021255493164	31	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms375	true	7155958222919860406	0	95	0	494	1544	300	دار البحر بالمهدية من حين دخل عبيد الله الي الان اربعة الاف رجل في العذاب ما بين عابد وعالم------ ورجل صالح ولذلك يقول سهل الوراق واحل دار البحر في اغلاله من كان ذا تقوي وذا صلوات قلت وكان القرويون غلبوا من كان بالمهدية وطمعوا في اخذها فمكر بهم ابو يزيد الخارجي فقال لجيشه القرويون اذا حكموا علي بني عمنا واستاصلوهم يرجعون علينا فلا تقدر عليهم فاذا كان من الغد والتحم الناس في القتال انعزلوا عنهم حتي تقع الكسرة عليهم فترتاح-- من شوكتهم او نحو هذا الكلام ففعلوا ذلك فوقعت الهزيمة عليهم لما سبق في سابق	375	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms224	false	915415593657945949	221	300	1193	1606	1606	300	دار البحر بالمهدية من حين دخل عبيد الله الي الان اربعة الاف رجل في العذاب ما بين ------عالم وعابد ورجل صالح اه------------------------------------------------------------------------- وكان القرويون غلبوا من كان بالمهدية وطمعوا في اخذها فمكر بهم ابو يزيد-------- فقال لجيشه القرويون اذا حكموا علي بني عمنا واستاصلوهم -رجعوا علينا فلا نقدر عليهم فاذا كان من الغد والتحم الناس في القتال انهزموا عنهم حتي تقع الكسرة عليهم فترتاحوا من شوكتهم او نحو هذا الكلام ففعلوا ذلك فوقعت الهزيمة عليهم لما سبق في سابق-	224	5817557512838027157	399	742.5	322	502	79.48207092285156	72	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms375	true	7155958222919860406	95	176	494	921	1544	300	علم الله تعالي باستشهاد من استشهد كابي الفضل الممسي وربيع القطان قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو محمد بن التبان رايت ربيع- القطان في المنام بعد ان قتل فسالته عن حاله فقال لي تارة يزخرف لنا الجنان وتارة تشرف علينا الحور والولدان وتارة تبسط لنا الحجب فقلت له من اعلي درجة انت ام الممسيف-قال جمعنا في حديقة واحدة وقال ابو بكر المالكي وكان يكثر من الاشارة بانه يستشهد فكان ذلك في قتال بني عبيد وكان يقول والله ليدارن بهذا الراس فقد والله--- ادير براسه بطرابلس	375	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms225	false	-4405945074926891281	0	120	0	625	1628	300	علم الله------ فاستشه-د من استشهد كابي الفضل الممسي وربيع القطان قيل ان ربيع القطان قتل قرب المهدية بالوادي المالح وقطع راسه واتي به الي ابي القاسم بن عبيد في طشت فلما كشفوا عنه فتح الراس عينيه وفمه فقال ابو القاسم ابعدوه عني وكانت وفاته في رجب سنة ثلاث وثلاثين وثلاثماءة قال ابو محمد--- التبان رايت ربيعا القطان في المنام بعد ان قتل فسالته عن حاله فقال--- تارة يزخرف لنا الجنان وتارة تشرف علينا الحور والولدان وتارة تبسط لنا الحجب فقلت له من اعلي درجة انت او الممسي فقال جمعنا في حديقة واحدة -قال ابو بكر المالكي وكان يكثر من الاشارة بانه يستشهد فكان ذلك في قتال بني عبيد وكان يقول والله ليدارن بهذا الراس فقدر الله ان ادير براسه بطرابلس	225	5817557512838027157	407	735.5	330	639	63.69327163696289	70	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms376	true	2199936203134734058	241	300	1311	1628	1628	300	قال ابو الحسن---- بن سعيد الخراط الفقيه لما بلغني ان الفقهاء قد تجمعوا في الجامع في تدبير الخروج الي المهدية في ايام ابي يزيد بكرت الي الجامع فاصبت ابا العرب اب------------ن ---------------تميم- وابا الفضل----- الممسي وربيع القطان وابا اسحاق السباءي ومروان بن نصر وغيرهم جلوسا عند المنبر فتكلموا في الخروج علي بني عبيد فاختلفوا وتناظروا حتي قال ابو العرب-	376	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms222	false	-4253297503556274560	225	292	1223	1578	1620	300	قال ابو الحسن علي بن سعيد الخراط الفقيه لما بلغني ان الفقهاء قد تجمعوا في الجامع في تدبير الخروج الي المهدية في ايام ابي يزيد بكرت الي الجامع فاصبت ابا العرب محمد بن احمد بن تميم بن تمام التميمي وابا الفضل عباس الممسي وربيع القطان وابا اسحاق السباءي ومروان بن نصر وغيرهم جلوسا عند المنبر فتكلموا في الخروج علي بني عبيد فاختلفوا وتناظروا حتي قال ابو العرب	222	5817557512838027157	315	597.0	257	355	88.73239135742188	54	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms377	true	8736779156538305673	10	78	52	407	1496	300	عن محمد بن عبد الله الجرجاني باسناده الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يكون-في اخر الزمان قوم يقال لهم الرافضة فاذا ادركتموهم فاقتلوهم فانهم كفار فلما -تم الحديث كبر الناس وعلت اصواتهم في الجامع حتي ارتج ثم خرجوا لقتال بني عبيد وهذا يدلك علي كمال عدالته وصحة نقله ولو لا ذلك م-ا اتفقوا بعد الاختلاف علي الخروج علي من ذكر- ولم يتخلف من ---------الفقهاء والصلحاء احد	377	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms223	false	9180313160189363001	0	68	0	358	1589	300	عن محمد بن عبد الله الجرجاني باسناده الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يكون في اخر الزمان قوم يقال لهم الرافضة فاذا ادركتموهم فاقتلوهم فانهم كفار فلما اتم الحديث كبر الناس وعلت اصواتهم في الجامع حتي ارتج ثم خرجوا لقتال بني عبيد وهذا يدلك علي كمال عدالته وصحة نقله ولو-لا ذلك لما اتفقوا بعد الاختلاف علي الخروج علي من ذكره ولم يتخلف من العلماء والفقه---------اء احد	223	5817557512838027157	344	650.0	278	368	93.47826385498047	62	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms447	true	-2288855648002482164	75	133	365	651	1468	300	محمد اللبيدي اجتمع عيسي بن ثابت بالشيخ ابي محمد بن ابي زيد فجري بينهما بكاء عظيم----- فلما اراد فراقه قال له عيسي احب ان اكتب اسمي علي البساط الذي تحتك فاذا رايته دعوت لي فبكي ابو محمد وقال له قال الله تعالي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فاطر فهب اني دعوت لك فاين عمل صالح يرفعه	447	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms631	false	-5221946374656384959	193	246	973	1240	1510	300	مجاب الدعوة واجتمع------------- بالشيخ ابي محمد بن ابي زيد فجري بينهما بكاء شديد وذكر فلما اراد فراقه قال له عيسي احب ان اكتب اسمي ف-ي البساط الذي تحتك فاذا رايته دعوت لي فبكي ابو محمد وقال ---قال الله تعالي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فهذه دعوتي------- لك فاين عمل صالح يرفعه	631	5817557512838027157	241	431.5	190	291	82.81787109375	46	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms477	true	-911070456875158453	69	247	361	1344	1641	300	لما قدم المعز بن باديس القيروان بعد موت ابيه واستفتاح ولايته وذلك يوم الجمعة منتصف محرم عام سبعة واربعماءة قتلت العامة الرافضة بالقيروان اقبح قتل وحرقوهم وانتهبوا اموالهم وهدموا ديارهم وقتلوا نساءهم وصبيانهم وجرحوهم بالارجل وكانت صيحة من الله سلطها عليهم وخرج الامر من القيروان الي المهدية وساءر بلادهم فقتلوا حيث وجدوا واحرقوا بالنار فلم يتبرك احد منهم بمداءن افريقية الا من اختفي ولجات الرافضة الي مساجد المهدية فقتلوا فيها وهدموا دار الامارة وتقدمت العامة ذلك الي جماعة من اهل السنة--------- من غيرهم فلقد حكي ان العامة جاءت متعلقة برجل اتهموه برايهم فمروا به علي شيخ من العامة فسالهم عن تعلقهم به فقالوا نسير به الي الشيخ ابي علي بن خلدون فينظروا ما يامرنا به فقال لهم الشيخ العامي لا اقتلوه الان فان كان رافضيا اصبتم وان كان سنيا عجلتم بروحه الي الجنة الان او كما قال فانتقم الله منهم علي ايدي عامة المسلمين وقتلوهم كل مقتل فرعب المعز منهم واراد كسر شوكتهم فدبر قتل زعيم اهل السنة وشيخ هذه الدعوة------------------ فلما كان يوم الخميس الثاني عشر من شوال من السنة المذكورة اتي عامل القيروان ال---------------------ي مسجد الشيخ	477	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms246	false	-7221597436898872448	103	287	545	1553	1619	300	لما قدم المعز بن باديس القيروان بعد موت ابيه واستفتاح ولايته وذلك يوم الجمعة منتصف محرم عام سبعة واربعماءة قتلت العامة الرافضة بالقيروان اقبح قتل وحرقوهم وانتهبوا اموالهم وهدموا ديارهم وقتلوا نساءهم وصبيانهم وجر-وهم بالارجل فكانت صيحة من الله سلطها عليهم وخرج الامر من القيروان الي المهدية وساءر بلادهم فقتلوا حيث وجدوا واحرقوا بالنار فلم يت-رك من----هم بمداءن افريقية الا من اختفي ولجات الرافضة الي مساجد المهدية فقتلوا فيها وهدموا دار الامارة وتعد-ت العامة ذلك الي جماعة من اهل السنة ظنا انهم من غيرهم فلقد حكي ان العامة جاءت متعلقة برجل اتهموه برايهم فمروا به علي شيخ من العامة فسالهم عن تعلقهم به فقالوا نسير به الي الشيخ ابي علي بن خلدون فننظر-- ما يامرنا به فقال لهم الشيخ العامي لا اقتلوه الان فان كان رافضيا اصبتم وان كان سنيا عجلتم بروحه الي الجنة الان او كما قال فانتقم الله منهم بعامة-------- المسلمين وقتلوهم كل مقتل فرعب المعز منهم وراي- كسر شوكتهم فدبر قتل زعيم اهل السنة وشيخ هذه الدعوة يعني حسن بن خلدون فلما كان يوم الخميس --ثاني عشر--- شوال من السنة المذكورة اتي عامل القيروان مع الشرطة وخيل ورجال الي مسجد الشيخ	246	5817557512838027157	945	1820.0	771	1031	91.65858459472656	162	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms477	true	-911070456875158453	0	57	0	299	1641	300	في مسجده ومعه جماعة من الناس فقتلوا ابا محمد الغرياني الفقيه واخر بدويا ظانين انه ابو علي فلما عرفوا مالوا علي ابي علي بسكاكينهم وجردوا جماعة -من كان في المسجد فحملوا ابا علي الي داره وقد وقعت فيه ثلاث جراحات احداها في صدغه اخذت الي قفاه واثنتان في جانبه الايسر انفذتا مقاتلة توفي في داره بعد العشاء	477	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms247	false	3601392931858398118	0	56	0	295	1580	300	في مسجده ومعه جماعة من الناس فقتلوا ابا محمد الغرياني الفقيه واخر بدويا ظانين انه ابو علي فلما عرفوه مالوا علي ابي علي بسكاكينهم وجردوا جماعة ممن كان ب--المسجد فحمل-- ابو علي الي داره وقد وقع- فيه ثلاث جراحات احداها في صدغه اخذت الي قفاه واثنتان في جانبه الايسر انفذتا مقاتله توفي في داره بعد العشاء	247	5817557512838027157	290	555.0	234	300	96.66666412353516	50	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms477	true	-911070456875158453	254	300	1379	1641	1641	300	ولما توفي رحمه الله ارتجت المدينة وثارت الصيحة من نواحي القيروان فمال اهل المنصورة من الرجال والعبيد فنهبوا جميع ما في حوانيتها حتي لم يدع-وا حانوتا والقيت النار في كبار الاسواق ونهبت اموال التجار فذهب الناس واشتغلوا بانفسهم عن مقتل الشيخ ابي علي وخبره واراد عامل-	477	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms247	false	3601392931858398118	56	102	295	559	1580	300	فلما توفي رحمه الله ارتجت المدينة وثارت الصيحة من نواحي القيروان فمال اهل المنصورة من الرجال والعبيد فنهبوا جميع ما في حوانيتها حتي لم يتركوا حانوتا والقيت النار في كبار الاسواق ونهبت اموال التجار فذهب الناس واشتغلوا بانفسهم عن مقتل الشيخ ابي علي وخبره واراد عامل	247	5817557512838027157	259	505.0	214	264	98.10606384277344	43	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms478	true	-6608483281145780605	0	76	0	368	1555	300	القيروان استرضاء الناس فجاء برجلين فقال ان هما اللذان قتلاه فقتلهما قلت وما تقدم من قولنا خرج الامر من القيروان الي المهدية وساءر بلادهم خلاف ما كان يقول شيخنا ابو الفضل----------- البرزلي ان الوقت الذي قام عليهم فيه اهل القيروان قام---- كل شيخ علي من في بلده كالشيخ محرز علي اهل تونس من غير ان لا يكون اتفاق منهم علي ذلك بل هي كرامة في حق جميعهم قال وصلي علي ابي علي ابو بكر بن عبد	478	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms247	false	3601392931858398118	102	177	559	932	1580	300	القيروان استرضاء الناس فجاء برجلين فقال ان-هما اللذان قتلاه فقتلهما---- وما تقدم من قوله- خرج الامر من القيروان الي المهدية وساءر بلادهم خلاف ما كان يقول شيخنا ابو الفضل ابو القاسم البرزلي ان الوقت الذي قام عليهم فيه اهل القيروان قام فيه كل شيخ علي من في بلده كالشيخ محرز علي اهل تونس من غير ان--- يكون اتفاق منهم علي ذلك بل هي كرامة في حق جميعهم قال ولم يبق المعز من اثار بني عبيد -	247	5817557512838027157	329	611.5	263	383	85.9007797241211	63	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms494	true	1698407687950097658	103	226	542	1231	1611	300	سمع علي الشيخ ابي الحسن القابسي وابي محمد بن ابي زيد وغيرهما قلت وسمع منه ابو عبد الله محمد بن سعدون وغيره من القرويين والاندلسيين ووجهه ابو الحسن القابسي لتفقيه اهل المهدية وامتد عمره بعد اقرانه فحاز رءاسة العلم والتشييخ به بالقيروان قال وكان فقيها فاضل------ا زكيا ومحبا ف----ي الصالحين ويزورهم في السواحل ويبحث عن مناقبهم واحوالهم وهو الذي الف مناقب الشيخ ابي اسحاق الجبنياني ونفعه الله تعالي بخدمة الصالحين وله كتاب في الفقه كبير جمع فيه بين النوادر لابي محمد بن ابي زيد وموطا مالك وغيره-- فجمع فيه مذهب مالك كله قلت والف كتابا في اختصار المدونة سماه الملخص وكان ينشد الشعر ويحسن القول فيه قال توفي بالقيروانفيما اخبرني ثقة من شيوخناسنة اربعين واربعماءة لليلتين بقيتا من شوال منها وسنه ثمانون سنة	494	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms644	false	8115965025491468083	12	105	73	596	1652	300	سمع علي الشيخ ابي الحسن القابسي وابي محمد بن ابي زيد وغيرهما---- وسمع منه ابو عبد الله محمد بن سعدون وغيره من القرويين والاندلسيين ووجهه ابو الحسن القابسي لتفقيه اهل المهدية وامتد عمره بعد اقرانه فحاز رءاسة العلم والتش-يخ به بالقيروان و----كان------ فاضلا فقيها زكيا له اعتقاد في الصالحين -يزورهم في الس-احل ويبحث عن مناقبهم واحوالهم وهو الذي الف مناقب ا------بي اسحاق الجبنياني-------------------------------- وله كتاب في الفقه كبير جمع فيه بين النوادر لابي محم-----------د وموطا مالك وغيرهما فجمع فيه مذهب مالك كله---- والف--------- اختصار المدونة------------------------------------------------ توفي بالقيروان ------------------------سنة اربعين واربعماءة--------------------------- وسنه ثمانون سنة	644	5817557512838027157	502	870.0	413	701	71.61198425292969	79	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms496	true	5179815379081834540	0	68	0	387	1693	300	عليه سءال من مدينة باغاية استفتي فيها وكانت المسالة مسالة طلاق ومراجعة وذكر الساءل ان ولي النكاح كان من الفرقة المعروفة بافريقية بالمشارقة وهم اهل دعوة بني عبيد-فاجاب الشيخ ابو اسحاق رحمه الله------ ان هذه الفرقة علي قسمين احدهما كافر مباح الدم والقسم الاخر وهم الذين يقولون بتفضيل علي بن ابي طالب علي ساءر الصحابة لا يلزمهم القتل ولا يبطل نكاحهم فانكر عليه جميع فقهاء افريقية بالقيروان وغيرها	496	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms227	false	7308138927322513008	231	300	1177	1565	1565	300	عليه سءال من مدينة باغاية استفتي فيه- وكانت المسالة مسالة طلاق ومراجعة وذكر الساءل ان ولي النكاح كان من الفرقة المعروفة بافريقية بالمشارقة وهم دعا----ة بني عبيد فاجاب الشيخ ابو اسحاق رحمه الله تعالي ان هذه الفرقة علي قسمين احدهما كافر مباح الدم والقسم الاخر وهم الذين يقولون بتفضيل علي بن ابي طالب علي ساءر الصحابة لا يلزمهم القتل ولا يبطل نكاحهم وانكر عليه جميع فقهاء افريقية بالقيروان وغيرها-	227	5817557512838027157	377	727.0	311	394	95.6852798461914	62	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms496	true	5179815379081834540	68	300	387	1693	1693	300	واحتجوا عليه بان جماعة من اهل الزهد والعلم والعبادة بالقيروان كانوا اشد الناس مباينة بالعداوة والتكفير لبني عبيد واتباعهم منهم ابو اسحاق السباءي ومروان العابد وربيع القطان واضرابهم وارسلوا اليه ان يعاود النظر وان يرجع عن هذا القول فابي عن ذلك وانتهت القضية الي المعز بن باديس--------------------------------- فجمع بعض الجمع عنده في المقصورة وناظروه فاظهر الانابة الي قولهم والرجوع ثم خلا باصحابه فانكروا عليه رجوعه الي قولهم وانه---- الحق الذي لا يجب سواه وكان راي الفقهاء سد هذا الباب للعامة علي هءلاء الكفرة بني عبيد الزنادقة وان الداخل في دعوتهم-وان لم يقل بقولهم كافر لتوليه الكفر فاظهر ابو اسحاق التمادي علي قوله وانكار الرجوع عنه فاطلق الفقهاء الفتيا علي- مقال-ه هذا بالتضليل والتبديع وقال فيها الشعراء قصاءد كثيرة تضمنت ابا اس----------حاق والتبري منه وانشدها الشعراء والطلبة عند الفقهاء في دوره-------م وامر السلطان بسجل في القضية من التبري من قوله وقيل فيه ما يعظم به اجره وامر بقراءته يوم الجمعة علي المنبر قبل الصلاة مستهل صفر عام ------ثمانية وثلاثين واربعماءة ثم امر السلطان باحضاره بالمقصورة في ذلك اليوم اثر الصلاة واحضر معه الفقهاء ابا القاسم اللبيدي فقيه مشيخة الفقهاء وكبيرهم والفقيه ابا الحسن والقاضي ابا بكر بن ابي محمد بن ابي زيد خاصة من بين ساءر الفقهاء وكان هذان الفقيهان من اشد الناس مي--لا الي مذهب الجماعة وحكم في المسالة اللبيدي فحكم بان يقر بالتوبة علي المنبر بمشهد جميع الناس وان يقول كنت ضالا فيما رايته ورجعت عن ذلك الي مذهب الجماعة فاستعظم-	496	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms228	false	-4981419715812995662	1	242	4	1349	1653	300	واحتجوا عليه بجم---اعة من اهل الزهد والعلم والعبادة بالقيروان كانوا اشد الناس مباينة بالعداوة والتكفير لبني عبيد واتباعهم منهم ابو اسحاق السباءي ومروان العابد وربيع القطان واضرابهم وارسلوا اليه ان يعاود النظر وان يرجع عن هذا القول فابي ---ذلك وانتهت القضية الي المعز بن باديس الذي كان سببا في قطع مذهب الشيعة فجمع بعض الجمع عنده في المقصورة وناظروه فاظهر الانابة الي قولهم والرجوع ثم خلا باصحابه فانكروا عليه رجوعه الي قولهم وانه علي الحق الذي لا يجب سواه وكان راي الفقهاء سد هذا الباب للعامة علي هءلاء الكفرة بني عبيد الزنادقة وان الداخل في دعوتهم وان لم يقل بقولهم كافر لتوليه الكفر فاظهر ابو اسحاق التمادي علي قوله وانكار الرجوع عنه فاطلق الفقهاء الفتيا بسبب مقالته هذه بالتضليل والتبديع وقال فيها الشعراء قصاءد كثيرة تضمنت التبري من ابي اسحاق------------ وانشدها الشعراء والطلبة عند الفقهاء في دورهم وجمعهم وامر السلطان بسجل في القضية من التبري من قوله وقيل فيه ما يعظم به اجره وامر بقراءته يوم الجمعة علي المنبر قبل الصلاة مستهل صفر عام ثمان وثمان--------ين واربعماءة ثم امر السلطان باحضاره بالمقصورة في ذلك اليوم اثر الصلاة واحضر معه الفقهاء ابا القاسم اللبيدي فقيه مشيخة الفقهاء وكبيرهم والفقيه ابا الحسن والقاضي ابا بكر بن ابي محمد بن ابي زيد خاصة من بين ساءر الفقهاء وكان هذان الفقيهان من اشد الناس في ذلك الي مذهب الجماعة وحكم في المسالة اللبيدي فحكم ا-ن يقر بالتوبة علي المنبر بمشهد جميع الناس وان يقول كنت ضالا فيما رايته ورجعت عن ذلك الي مذهب الجماعة فاستعظم	228	5817557512838027157	1265	2448.0	1040	1372	92.20116424560547	213	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms497	true	-4630278160524168309	0	59	0	311	1542	300	الامر علي المنبر وقال ها انا اقول هذا بينكم فساعدوه وقنعوا منه بقول ذلك بمحضر السلطان والجماعة وان يقوله بمجلسه ويشيعه عنه فاقترفوا علي ذلك وحصلت علي الشيخ منه غضاضة فخرج في صبيحة يومه متوجها الي منستير الرباط وهو المراد بقول من قال خرج الي قصر الرباط ولا يحمل علي ظاهره وهو انه خرج الي قصر الرباط الكاءن بسوسة	497	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms228	false	-4981419715812995662	242	297	1349	1641	1653	300	الامر علي المنبر وقال ها انا اقول هذا بينكم فساعدوه وقنعوا منه بقول ذلك بمحضر السلطان والجماعة وان يقوله بمجلسه ويشيعه عنه وافترقوا علي ذلك وحصلت علي الشيخ منه غضاضة فخرج في صبيحة يومه متوجها الي منستير الرباط وهو المراد بقول من قال خرج الي قصر الرباط ولا يحمل علي ظاهره وهو------------ قصر الرباط------- بسوسة	228	5817557512838027157	289	556.5	234	311	92.9260482788086	54	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms497	true	-4630278160524168309	78	157	406	808	1542	300	السبت الثاني من صفر من السنة المذكورة وانما خرج من- الفور مسكتا للقضية ومنسيا لها فتغيب بشخصه ثم عاد الي القيروان قال عياض ولامت--راء عند كل منصف ان الحق فيما قاله ابو اسحاق ولا امتراء ان مخالفته اولا لراي اصحابه في حسم الباب لمصلحة العامة لجاج وان راي الجماعة كان اسد للحال واولي وفتواه هذه جري علي العلم وطريق الحكم ومع هذا فما نقصه هذا عند اهل التحقيق ولا حط منصبه عند اهل التوفيق وقد حكي ابو عبد الله	497	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms229	false	8324492483318141348	0	79	0	403	1539	300	السبت الثاني من صفر من السنة المذكورة وانما خرج علي الفور مسكنا للقضية ومنسيا لها فتغيب بشخصه ثم عاد الي القيروان قال عياض ولا امتراء عند كل منصف ان الحق فيما قاله ابو اسحاق ولا امتراء ان مخالفته اولا لراي اصحابه في حسم الباب لمصلحة العامة لجاج وان راي الجماعة كان اسد للحال واولي وفتواه هذه جري علي العلم وطريق الحكم ومع هذا فما نقصه هذا عند اهل التحقيق ولا حط منصبه عند اهل التوفيق ولما دخل عبي--د الله	229	5817557512838027157	384	749.5	308	405	94.81481170654297	72	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms499	true	-8658933382494415461	21	116	102	610	1576	300	ابو القاسم عبد الخالق بن عبد الوارث التميمي المعروف بالسيوري رحمه الله اخر طبقة من علماء افريقية وخاتمة اءمة القرويين --قال اخذ الفقه علي ابي بكر بن عبد الرحمن قلت هذا قصور بل اخذ ايضا علي ابي عمران الفاسي وطبقتهما قال وكانت له عناية بالحديث والقراءات واخذها علي ابي عبد الله بن سفيان المقري وقرا النحو والكلام واصول الدين واصول الفقه لكن كان الغالب عليه الفقه وانتفع به خلق كثير لانه كان افرد نفسه للدرس فانتفع به الناس قلت منهم عبد الحميد المهدي و ابو الحسن اللخمي واخذ عنه قديما عبد الحق وابن سعدون وغيرهما	499	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms647	false	2279694286180216978	226	270	1183	1430	1586	300	ابو القاسم عبد الخالق بن عبد الوارث القيرواني------------------------- اخر طبقة من علماء افريقية وخاتمة اءمة القيروان ويقال انه -تفقه ب---ابي بكر بن عبد الرحمان وا---------------------------بي عمران وتلك الطبقة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه -تفقه اللخمي وعبد------------------------------------------------------------- الحميد المهد-وي ابن الصاءغ ------واخذ عنه قديما عبد الحق وابن سعدون وغيرهما	647	5817557512838027157	193	278.0	153	510	37.843135833740234	29	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms500	true	526322962484406460	212	300	1102	1567	1567	300	المساءل وانما يخالف في قليل كقوله القمح والشعير جنسان وما زلت نسمع انه رمي لقطة لقمة من شعير واخري من قمح فشمت اللقمة الاولي وانصرفت عنها ثم شمت الاخري فاكلتها ولم تعد الي الاخري فقال هذا الحيوان البهيمي فرق بينهما وكذلك خالف المذهب في التدمية-------- وقال لا يعول عليها وكذلك قال بخيار المجلس كما قال المخالف وهو قول ابن حبيب من اصحابنا للدلاءل الدالة علي رجحان مذهب من خالف مالكا فيها قال ابن المواز في كتاب الخيار من تعليقته وحلف السيوري بالمشي الي مكة لا يفتي بقول مالك-	500	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms648	false	-2680590079714238892	0	86	0	460	1643	300	المساءل وانما خ-الف في قليل كقوله القمح والشعير جنسان وما زلت اسمع انه رمي لقطة لقمة من شعير واخري من قمح فشمت اللقمة الاولي وانصرفت عنها ثم شمت الاخري فاكلتها ولم تعد للاول----ي فقال هذا الحيوان البهيمي فرق بينهما وكذلك خالف المذهب في التدمية البيضاء وقال لا يعول عليها وكذلك قال بخيار المجلس كما قال المخالف وهو قول ابن حبيب من اصحابنا للدلاءل الدالة علي رجحان مذهب من خالف مالكا فيها قال ابن المواز في كتاب الخيار من تعليقته -حلف السيوري بالمشي ل---مكة لا يفتي----- مالك	648	5817557512838027157	444	844.0	360	474	93.67088317871094	79	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms506	true	9094371852386955501	31	246	157	1351	1637	300	سنة تسع واربعين واربعماءة قلت---------------------------------------------- وسبب خراب القيروان اجابة دعاء الشيخ الواعظ عبد الصمد فانهزم سلطان القيروان----------- مع كثرة عساكره وقلة من جاءه وذلك انه كان لعبد الصمد هذا ولد اسمه محمد ويكني بابي الحسن ورد علي القيروان وكان رجلا صالحا فاضلا واعظا زاهدا صوفيا عالما عاملا وكان له مجلس بالجامع الاعظم بالقيروان يجتمع اليه فيه ويسمع كلامه وله لسان فصيح وقلب قريح كثير الحزن والبكاء والخوف من اولياء الله عز وجل المنقطعين اليه الخاءفين الخاشعين المتبتلين القاءمين الصاءمين قد ركب طريقة ------من الزهد والورع والخشية وصدق المقال في الوعظ لم يسلكها في وقته غيره فطبق ذكره الافاق وكثر ازدحام الناس اليه في مجلسه لاستماع وعظه ومالت اليه القلوب والاسماع وكثرت له الاتباع حتي حذره السلطان وخاف علي نفسه منه فاستعار السلطان منه بعض كتبه واظهر انه احب مطالعة شء منها فارسل اليه بما احب منها فاقامت عنده اياما ثم امر بردها فتصفح الواعظ اوراقا منها فوجد بينها بطاقة بخط السلطان كانها نسيها بين اوراق كتابه فاذا فيها زعمت ملوك الفرس وحكماء السير والسياسة ان اهل التنمس والوعظ وتاليف العامة واقامة المجالس اضر الاصناف علي الملوك واقبحهم اثرا في الدول فيجب ان يتدارك امرهم ويبادر الي حسم الاذي منهم فلما قرا الواعظ ابو الحسن محمد بن عبد الصمد البطاقة علم انه -امر استعمل له وقصد به ونبه علي الراي فيه فاستعمل الحج فخرج وخرج معه	506	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms249	false	1440176384804615810	85	300	467	1671	1671	300	سنة تسع واربعين واربعماءة اخربت الاعراب مدينة القيروان قال في معالم الايمان وسببه------------------- دعاء الشيخ الواعظ عبد الصمد فانهزم سلطان القيروان يعني المعز مع كثرة عساكره وقلة من جاءه وذلك انه كان لعبد الصمد هذا ولد اسمه محمد ويكني -ابا الحسن ورد علي القيروان وكان رجلا صالحا فاضلا واعظا زاهدا صوفيا عالما عاملا وكان له مجلس بالجامع الاعظم بالقيروان يجتمع اليه فيه ويسمع كلامه وله لسان فصيح وقلب قريح كثير الحزن والبكاء والخوف من اولياء الله تعالي- المنقطعين اليه الخاءفين الخاشعين المتبتلين القاءمين الصاءمين قد ركب طريقة القوم من الزهد والورع والخشية وصدق المقال في الوعظ لم يسلكها في وقته غيره فطبق ذكره الافاق وكثر ازدحام الناس عليه في مجلسه لاستماع وعظه ومالت اليه القلوب والاسماع وكثرت له الاتباع حتي حذره السلطان وخاف علي نفسه منه فاستعار السلطان منه بعض كتبه واظهر انه احب مطالعة شء منه------------------------ا فاقامت عنده اياما ثم امر بردها فتصفح الواعظ اوراقا منها فوجد في-ها ور-قة بخط السلطان كانه- نسيها بين اوراق كتابه فاذا فيها زعمت ملوك الفرس وحكماء السير والسياسة ان اهل التنمس والوعظ وتاليف العامة واقامة المجالس اضر الاصناف علي الملوك وافظعهم اثرا في الدول فيجب ان يتدارك امرهم ويبادر الي حسم الاذي منهم فلما قرا الواعظ ابو الحسن محمد بن عبد الصمد البطاقة علم انها امر استعمل له وقصد به ونبه علي الراي فيه فاستعمل الح-----ج وخرج معه-	249	5817557512838027157	1122	2146.5	919	1258	89.1891860961914	192	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms506	true	9094371852386955501	246	300	1351	1637	1637	300	عامة وخاصة من اهل القيروان وامر له السلطان بزاد فخرج متوجها الي الحج في يوم الاربعاء الثاني والعشرين من شهر الله رجب الفرد الحرام سنة احدي واربعين واربعماءة ومعه رجال وكلوا به ان يصلوا معه الي مدينة قابس ونهي ان يشيعه احد او يخاطبه الخطاب وكانت الرفقة الخارجة الي مصر قد قرب خروجها فامر-	506	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms250	false	8029568781746453944	0	51	0	272	1528	300	عامة وخاصة من اهل القيروان وامر له السلطان بزاد فخرج متوجها الي الحج في يوم الاربعاء الثاني والعشرين من شهر----- رجب الفرد------- سنة احدي واربعين واربعماءة ومعه رجال وكلوا به ل--يصلوا معه الي مدينة قابس ونهي ان يشيعه احد او يخاطبه الخطاب وكان- الرفقة الخارجة الي مصر قد قرب خروجها فامر	250	5817557512838027157	270	508.5	220	287	94.07665252685547	49	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms507	true	8336301527986675487	0	209	0	1029	1497	300	ان ينتظرها بمدينة قابس الي ان يصحبها وكوتب عامل قابس بان لا يدخل اليه احد هناك ولا يجتمع عنده اثنان ولا يخرج من المكان الذي ينزله فيه الا يوم سفره فخرج وهو غير امن علي نفسه واظهر السلطان ما كان يخفيه من امره وصار من ذكره بخير او قال فيه جميلا مشخوصا مذموما حتي صار كل من كان يفرط في مدحه ومودته يظهر الافراط في ذمه وعداوته خوفا علي نفسه من السلطان قال محمد بن شرف ثم اتصل ان الواعظ لما فصل عن مدينة قابس قتله رجل من الاعراب في طريقه ذلك قال جعفر بن محمد بن شرف لما قتل الواعظ كثر التظني من الناس علي السلطان انه دس عليه من قتله واختلفوا---- في الامر فقوم ينسبون الدس عليه من السلطان وقوم ينفونه قال جعفر بن محمد بن شرف وبلغني انه دخل داخل علي ابيه ابي الفضل عبد الصمد وكان واعظا فوجده في اخر مجلسه من الوعظ بجامع ابن العاص بمصر فنعي له ابنه ابا الحسن محمد الواعظ الشهيد واخبره بسبب قتله قال فنعل قدمه في الحين وهو يلبي بالحج من مكانه ذلك ولم ينصرف الي منزله وتبعه خلق عظيم فحج ذلك العام وكان يطوف بالبيت ويتعلق باستار الكعبة ويصيح ويقول يا رب المعز عليك بهيا رب عليك بابن باديس فكانت الهزيمة الواقعة بالقيروان في اليوم الثاني من حجه	507	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms250	false	8029568781746453944	51	208	272	1037	1528	300	ان ينتظرها بمدينة قابس الي ان يصحبها وكوتب عامل قابس بان لا يدخل اليه احد هناك ولا يجتمع عنده اثنان ولا يخرج من المكان الذي ينزل -فيه الا يوم سفره فخرج وهو غير امن علي نفسه واظهر السلطان ما كان يخفيه من امره وصار من ذكره بخير او قال فيه جميلا مبخوسا مذموما حتي صار--- من كان يفرط في مدح-------ه يظهر الافراط في ذم--------ه خوفا علي نفسه من السلطان ف---------------------------------لما فصل عن مدينة قابس قتله رجل من الاعراب في طريقه ذلك ف--------------------------------------كثر الظن م--ن الناس علي السلطان انه دس عليه من قتله واختلف الناس في ذلك فبعضهم يثبت ذلك له وبعضه--------------م ينفيه عنه فلما بلغ الخبر اباه---------------------------------------- عبد الصمد وكان ------------في اخر درس وعظه بمسجد عمرو --بن العاص بمصر نعاه له من عرف---------------------------------ه بسبب قتله فخرج من وقته قبل ان يرجع لبيته ملبيا------------------------------------------------- فحج ذلك العام وجعل يطوف------- ويتعلق باستار الكعبة ويصيح------ يا رب المعز عل-------------يك بابن باديس فكانت الهزيمة الواقعة بالقيروان في العام الثاني من حجه	250	5817557512838027157	639	1019.0	501	1033	61.858665466308594	118	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms512	true	-7086799752725306244	94	236	504	1294	1621	300	ابو الحسن علي بن محمد الرب-عي المعروف باللخمي رحمه الله تعالي اصله من القيروان ونزل صفاقس تفقه بابن محرز وابي الفضل ابن بنت ابن خلدون وابي الطيب والتونسي والسيوري واخذ عنه ابو عبد الله المازري وابو الفضل النحوي وعبد الحميد الصفاقسي وغيرهم وكان -------------فقيها فاضلا متفننا ذا حظ من الادب والحديث جيد النظر حسن الفقه جيد الفهم وكان فقيه وقته وابعد الناس صيتا في بلده وبقي بعد اصحابه فحاز رءاسة بلاد افريقية جملة وطارت فتاويه وكان حسن الخلق مشهورا بالفضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله تعليق علي المدونة سماه بالتبصرة مفيد حسن وهو مقدم بتخريج الخلاف في المذهب واستقراء الاقوال وربما اتبع نظره فخالف المذهب فيما ترجح عنده فخرجت اختياراته---------- عن قواعد المذهب و------------------------------------------------------------------------مسجده بصفاقس مشهور اذا دخله الداخل يري فيه نورا زاءدا عن- غيره من المساجد وفي زماننا يدرس فيه الشيخ الفقيه ابو بكر القرقوري صاحب الزاوية الغربية منه فدرس فيه نحوا من اربعين سنة	512	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms646	false	-7957874288113123085	67	220	374	1217	1611	300	ابو الحسن علي بن محمد الربيعي المعروف باللخمي وهو ابن بنت اللخمي------------------------- تفقه بابن محرز---------------------------------------- والتونسي والسيور---------------------------------------------------------------------ي وغيرهم وظهرت فتاويه وكان فقيها فاضلا متفننا ذا حظ من الادب والحديث جيد النظر حسن الفقه كان ف-----------قيه وقته وابعد الناس صيتا في بلده وبقي بعد اصحابه فحاز رءاسة بلاد افريقية جملة وتفقه به جماعة من الصفاقسيين وغيرهم اخذ عنه ابو عبد الله المازري وابو الفضل النحوي وعبد الحميد الصفاقسي وابو علي الكلاعي وعبد الجليل بن مفوز وغير واحد وله تعليق علي المدونة سماه -التبصرة مفيد حسن وهو مقدم بتخريج الخلاف في المذهب واستقراء الاقوال وربما اتبع نظره فخالف المذهب فيما ترجح عنده فخرجت اختياراته في الكثير عن قواعد المذهب وكان حسن الخلق مشهور الفضل زاد ابن ناجي قوله اصله من القيروان ونزل صفاقس مسجده بصفاقس مشهور اذا دخله الداخل يري فيه نورا زاءدا علي غيره من المساجد وفي زماننا يدرس فيه الشيخ -------ابو بكر القرقوري صاحب الزاوية القريبة منه فدرس فيه نحوا من اربعين سنة	646	5817557512838027157	576	999.5	469	996	57.83132553100586	93	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms513	true	5520226286983428423	224	270	1189	1432	1597	300	المعز صاحب المهدية--------- تولية ابي الفضل بن شعلان قضاء المهدية شرط ابن شعلان ان لا يتقلد ذلك الا باستجلاب عبد الحميد الي المهدية ليقوم بفتواها اذ لا يري استيفاء احد من فقهاءها لامور فجلب له ولزم المهدية ودارت عليه فتاويها فلما شقت----- سوسة علي تميم قبض	513	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms257	false	-8332478121417876988	250	299	1331	1587	1590	300	المعز صاحب المهدية لما اراد تولية ابي الفضل بن شعلان قضاء المهدية شرط ابن شعلان ان لا يتقلد ذلك الا باستجلاب عبد الحميد الي المهدية ليقوم بفتواها اذ لا يري استفتاء احد من فقهاءها لامور فجلب له ولزم المهدية ودارت عليه فتوا-ها فلما تغير اهل سوسة علي تميم قبض	257	5817557512838027157	235	445.0	189	257	91.43968963623047	42	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms513	true	5520226286983428423	270	300	1432	1597	1597	300	جماعة فيه----م عبد الحميد فضربه وغرمه خمسماءة دينار فباع فيها عبد الحميد كتبه وكان- سبب انقباض عبد الحميد عن الفتيا فلقيه بعد ذلك تميم واعتذر اليه فلم ينفعه ولزم الانقباض-	513	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms258	false	-2937555823070721415	0	31	0	171	1595	300	جماعة فيها ابن عبد الحميد فضربه وغرمه خمسماءة دينار فباع فيها عبد الحميد كتبه فكانت سبب انقباض عبد الحميد عن الفتيا فلقيه بعد ذلك تميم واعتذر اليه فلم ينفعه ولزم الانقباض	258	5817557512838027157	163	307.5	134	171	95.32164001464844	27	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms513	true	5520226286983428423	0	77	0	382	1597	300	قول المدونة في بيوعات الاجال بمنع ضع وتعجل في درس بعض مشيخة التونسيين لم يذكر احد من اهل الدرس خلافا الا واحدا فقال هذا هو المشهور واجازه ابن القاسم فانكر عليه فقال اللخمي حكاه فلما انفصل المجلس نظر اهله كلام اللخمي في بيوعات الاجال فلم يجدوا فيه شيءا فلما كان من الغد قالوا له ما ذكرت عن اللخمي غير صحيح اذ لم يذكره هنا وهو محله فانفصل الطالب عنهم في غم شديد فلما قام من الليل راي	513	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms646	false	-7957874288113123085	224	300	1233	1611	1611	300	قول المدونة في بيوعات الاجال بمنع ضع وتعجل في درس بعض مشيخة التونسيين لم يذكر احد من اهل الدرس خلافا الا واحدا فقال هذا--- المشهور واجازه ابن القاسم فانكر عليه فقال اللخمي حكاه فلما انفصل المجلس نظر اهله كلام اللخمي في بيوعات الاجال فلم يجدوا فيه شيءا فلما كان من الغد قالوا له ما ذكرت عن اللخمي غير صحيح اذ لم يذكره هنا وهو محله فانفصل الطالب عنهم في غم شديد فلما نام من الليل راي-	646	5817557512838027157	377	742.0	302	382	98.69110107421875	75	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms513	true	5520226286983428423	77	151	382	780	1597	300	في منامه الشيخ ابا الحسن اللخمي فقال له يا سيدي نقلت عنك وذكر--- القصة وكون الطلبة نظروا كتابه في بيوع الاجال ولم يجدوا فيه ذلك النقل-فقال له ذكرته في فصل الخلع فانتبه الطالب فرحا فقام في ليله ونظر الكتاب فوجده كما نقل فلما اصبح ذكر ذلك لاهل المجلس واشتهرت فضيلته وفضل الل-----ه برءيته المذكورة وتوفي رحمه الله تعالي سنة ثمان وسبعين واربعماءة وقبره مزار يعرفه الخاصة والعامة ولهم فيه اعتقاد تام وحق لهم ذلك	513	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms647	false	2279694286180216978	0	77	0	404	1586	300	في منامه الشيخ ابا الحسن اللخمي فقال له يا سيدي نقلت عنك وذكر له القصة وكون الطلبة نظروا كتابه في بيوع الاجال ولم يجدوا فيه ذلك النقل فقال له ذكرته في فصل الخلع فانتبه الطالب فرحا فقام في ليله ونظر الكتاب فوجده كما نقل فلما اصبح ذكر ذلك لاهل المجلس واشتهرت قضي-ته وفضل الله عليه برءيته المذكورة وتوفي رحمه الله تعالي سنة ثمان وسبعين واربعماءة وقبره مزار يعرفه الخاص- والعام- ولهم فيه اعتقاد تام وحق لهم ذلك	647	5817557512838027157	394	754.0	320	407	96.80590057373047	68	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms514	true	-349828614150333890	1	60	7	312	1560	300	داره ولم يفت في شء وجعل لا يجالس احدا وتحيل في الخروج الي سوسة لعلة المداواة لحسن هواءها فبقي علي حالته تلك ستة اعوام الي ان دخل الافرنج الي المهدية واستباحوا اهلها ودخلوا جل قصور-ها فانكسر بعد ذلك تميم وداءرته وهان علي الناس فظهر عبد الحميد ورجع الي حالته الاولي وافتي ودرس وانتفع به الي ان مات رحمه الله	514	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms258	false	-2937555823070721415	32	90	176	478	1595	300	داره ولم يفت في شء وجعل لا يجالس احدا وتحيل في الخروج الي سوسة بعلة المداواة لحسن هواءها فبقي علي حالته تلك ستة اعوام الي ان دخل الافرنج---- المهدية واستباحوا اهلها ودخلوا قصر صاحبها فانكسر بعد ذلك تميم وداءرته وهان علي الناس فظهر عبد الحميد ورجع الي حالته الاولي وافتي ودرس وانتفع به الي ان مات رحمه الله	258	5817557512838027157	294	570.0	237	306	96.07843017578125	55	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms514	true	-349828614150333890	72	127	380	675	1560	300	مفتيا من حفاظ المدونة والقاءمين عليها ومن حفاظ الشعر-- اخذ عن ابي بكر بن عبد الرحم-ن وابي عمران الفاسي وصحب ابا القاسم السيوري ذكر بعض اصحابه قال لما ودعني الفقيه ابو حفص عمر القمودي انشدني----------------- هيجوا للبين برقا فلمع واثاروا دمع عيني فاندفع ودعوا قلبي فلما جاءهم اوقفوه بين ياس وطمع ومنهم ابو----------- الحسن علي	514	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms646	false	-7957874288113123085	0	60	0	326	1611	300	مفتيا من حفاظ المدونة والقاءمين عليها ومن حفاظ الشعراء اخذ عن ابي بكر بن عبد الرحمان وابي عمران الفاسي وصحب ابا القاسم السيوري ذكر بعض اصحابه قال لما ودعني الفقيه ابو حفص عمر القمودي انشدني بيتين شعرا الرمل هيجوا للبين برقا فلمع واثاروا دمع عيني فاندفع ودعوا قلبي فلما جاءهم اوقعوه بين ياس وطمع AUTO ترجمة الشيخ ابي الحسن علي	646	5817557512838027157	285	537.5	231	326	87.42330932617188	49	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms515	true	4791642013385433025	249	300	1306	1598	1598	300	هذه الطبقة بعد الخمسماءة سنة ولم يبق بالقيروان من له اعتناء بتاريخ لاستيلاء مفسدي الاعراب علي افريقية وتخريبها واجلاء اهلها عنها الي ساءر بلاد المسلمين وذهاب الشراءع بعدم من ينصرها من الملوك الي ان من الله ع------لي الناس بظهور دولة الموحدين فوضحت بها معالم الدين وسبل الحق ورسوم الشرع فظهر بظهورها-	515	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms649	false	1826059030196787962	59	111	327	626	1675	300	هذه الطبقة بعد الخمسماءة سنة ولم يبق بالقيروان من له اعتناء بتاريخ لاستيلاء مفسدي الاعراب علي افريقية وتخريبها واجلاء اهلها عنها الي ساءر بلاد المسلمين وذهاب الشراءع بعدم من ينصرها من الملوك الي ان من الله تعالي علي الناس بظهور دولة الموحدين فوضحت بها معالم الدين وسبل الحق ورسوم الشرع فظهر بظهورها	649	5817557512838027157	291	571.5	241	299	97.32441711425781	49	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms524	true	-1644062613558843236	0	42	0	207	1540	300	ولازم مجلسه وانتفع به وسمع الحديث علي ابي محمد عبد الله بن حوط الله وغيره ورحل الي بجاية للقاء الشيخ ابي مدين شعيب بن موسي ثم رحل الي الحج سنة خمس وتسعين وخمسماءة ولقي الشيخ ابا عبد الله القرشي رضي الله------ عنه	524	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms658	false	-1442421884074432502	227	268	1232	1437	1604	300	ولازم مجلسه وانتفع به وسمع الحديث علي ابي محمد عبد الله بن حوط الله وغيره ورحل الي بجاية للقاء الشيخ ابي مدين شعيب-------- ثم رحل الي الحج سنة خمس وتسعين وخمسماءة ولقي الشيخ ابا عبد الله القرشي رضي الله تعالي عنه	658	5817557512838027157	199	382.0	159	213	93.42723083496094	39	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms524	true	-1644062613558843236	69	138	363	701	1540	300	ان الشيخ ابا عبد الله القرشي كان قد هجر السماع وحض-------------------------------------------------------------وره فلما -----وصل الشيخ ابو يوسف رغب اليه في ذلك-------------------------------------------------------------------------- فاجابه اليه وصنع في منزله------------------------------ سماعا لم يبق مشهور بمصر بالفضل الا وحضره فلما -----طاب السماع --اخذ الشيخ ابا يوسف واراد حال فارتفع عن الارض حتي جلس علي الهواء وهو مرتفع يطوف في زوايا البي-------------------------------------------ت قال ابو عبد الله الق--------------رطبي كاني انظر الي بياض قدميه في الهواء ثم قدم	524	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms659	false	-114628965351261899	193	300	1006	1544	1544	300	ان الشيخ ابا عبد الله القرشي كان قد هجر السماع وحضوره فقيل له لم منعته وهجرته قال لما حدث فيه من المقاصد لغير الله ولما قدم عليه الشيخ ابو يوسف ساله الاذن فيه وحضوره معه قال هذا باب سددناه ومنعناه فقال انا قادم ولي عليكم كرامة القدوم فاجابه الي ذلك فجعل مجلس- سماع حضر فيه اثنا عشر رجلا من الاكابر وجمع م---------ن الطلبة والمحبين فلما اخذوا في السماع تواجد الشيخ ابو يوسف و----------ارتفع من موضعه ---------في الهواء فقام الشيخ ابو عبد الله القرشي علي قدميه وكان زمنا مقعدا منذ اعوام تقدمت قال ابو عبد الله القرطبي فجعلت امد يدي وانا قاءم علي صدور قدمي لعلي الحق قدم-----	659	5817557512838027157	184	153.5	138	572	32.16783142089844	23	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms526	true	-4243393529984416387	0	25	0	134	1500	300	المسروقين من حوز القيروان ونشا بالبادية والقيروان وقرا القران علي ابي عبد الله محمد بن عمر بن جابر رحمه الله وكان احب اولاد ابيه اليه	526	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms658	false	-1442421884074432502	277	300	1481	1604	1604	300	المسروقين من حوز القيروان ونشا بالبادية والقيروان وقرا القران علي ابي عبد الله محمد بن عمر بن جابر رحمه الله وكان رحمه الله-----------	658	5817557512838027157	116	223.0	95	134	86.5671615600586	21	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms526	true	-4243393529984416387	89	300	403	1500	1500	300	منذ مراهقته البلوغ محافظا علي الصلاة متنزها علي الفواحش وكان محبا في ركوب الخيل العتاق وكان سبب انقطاعه عن العرب انه قال سرت مرة مع جماعة من بني عمي من عمل القيروان الي المهدية بنية الجهاد عند نزول الروم عليها في وقعة الجمعة المشهورة وكان علي درع حسن وانا راكب علي فرس ادهم فلقينا الشيخ الصالح الولي ابو زكرياء بن الاجباري فنظر الينا ثم كرر الي النظر دونهم ثم قبض علي ركابي وقال لي ما اسمك يا فتي-فقلت له يعقوب فقال اسال الله يا فتي ان يفني شبابك في طاعة الله فثار خاطري لذلك في الحين وكانما رماني بسهم فخرجت من المهدية وانا علي خلاف ما كنت عليه ثم وصلت الي القيروان فتركت ركوب الخيل ومكاثرة اهلي وانقطعت الي عمارة مسجد كان هناك بقربنا ثم قصدت الي ميعاد الشيخ الصالح الزاهد الفقيه ابي زكرياء بن عوانة رحمه الله ------ثم لم يزل ملازما لميعاده حتي تعلم كثيرا من العلم ثم لازم الخير والخدمة في المسجد الي ان وصل الي القيروان الشيخ ابو عبد الله البسكري تلميذ ابي الفضل البسكري و---------صحبه مدة وانتفع به ثم ارتفعت احواله واخذه في المجاهدة وسلوك سبيل الرياضة وصحب جماعة من كبار المشايخ وانتفع بصحبتهم ومن كراماته ما تقدم له في قضية السماع وقيل لابي عبد الله القرشي--------------------------------- لم منعت السماعق--ال لما---- فيه من المقاصد لغير الله ولما-	526	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms659	false	-114628965351261899	0	218	0	1126	1544	300	منذ مراهقته البلوغ محافظا علي الصلاة متنزها عن- الفواحش وكان محبا في ركوب الخيل العتاق وكان سبب انقطاعه عن العرب انه قال سرت مرة مع جماعة من بني عمي من عمل القيروان الي المهدية بنية الجهاد عند نزول الروم عليها في وقعة الجمعة المشهورة وكان علي درع حسن وانا راكب علي فرس ادهم فلقينا الشيخ الصالح الولي ابا زكرياء بن الاجباري فنظر الينا ثم كرر الي النظر دونهم ثم قبض علي ركابي وقال لي ما اسمك يا فتي فقلت له يعقوب فقال اسال الله يا فتي ان يفني شبابك في طاعة الله فثار خاطري لذلك في الحين وكانما رماني بسهم فخرجت من المهدية وانا علي خلاف ما كنت عليه ثم وصلت الي القيروان فتركت ركوب الخيل ومكاثرة اهلي وانقطعت الي عمارة مسجد كان هناك بقربنا ثم قصدت الي ميعاد الشيخ الصالح الزاهد الفقيه ابي زكرياء بن عوانه رحمه الله تعالي ثم لم يزل ملازما لميعاده حتي تعلم كثيرا من العلم ثم لازم الخير والخدمة في المسجد الي ان وصل الشي-------------خ ابو عبد الله البسكري تلميذ ابي الفضل البسكري القيروان فصحبه مدة وانتفع به ثم ارتفعت احواله واخذ- في المجاهدة وسلوك سبيل الرياضة وصحب جماعة من كبار المشايخ فانتفع بصحبتهم وله كرامات كثيرة فمنها ان الشيخ ابا عبد الل------------ه القرشي كان قد هجر السماع وحضوره فقيل له لم منعته وهجرته قال لما حدث فيه من المقاصد لغير الله ولما	659	5817557512838027157	1025	1964.0	826	1153	88.89852905273438	184	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms527	true	7040260354457513405	0	83	0	423	1563	300	قدم----- الشيخ ابو يوسف ساله الاذن فيه وحضوره معه قال هذا باب سددناه ومنعناه فقال له انا قادم ولي عليكم كرامة القدوم فاجابه الي ذلك فجعل مجلس سماع حضر فيه اثنا عشر رجلا من الاكابر وجمع من الطلبة والمحبين فلما اخذوا في السماع تواجد الشيخ ابو يوسف وارتفع من موضعه في الهواء وقتا وقام الشيخ ابو عبد الله القرشي علي قدميه وكان زمانا مقعدا منذ اعوام تقدمت قال ابو عبد الله القرطبي فجعلت امد يدي وانا قاءم علي صدور قدمي لعلي الحق قدم	527	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms659	false	-114628965351261899	218	300	1126	1544	1544	300	قدم عليه الشيخ ابو يوسف ساله الاذن فيه وحضوره معه قال هذا باب سددناه ومنعناه فقال--- انا قادم ولي عليكم كرامة القدوم فاجابه الي ذلك فجعل مجلس سماع حضر فيه اثنا عشر رجلا من الاكابر وجمع من الطلبة والمحبين فلما اخذوا في السماع تواجد الشيخ ابو يوسف وارتفع من موضعه في الهواء ف-----قام الشيخ ابو عبد الله القرشي علي قدميه وكان زم-نا مقعدا منذ اعوام تقدمت قال ابو عبد الله القرطبي فجعلت امد يدي وانا قاءم علي صدور قدمي لعلي الحق قدم-	659	5817557512838027157	412	793.0	332	428	96.26168060302734	78	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms527	true	7040260354457513405	83	119	423	607	1563	300	الشيخ ابي يوسف وهو في الهواء فلم استطع فدار ذلك البيت جميعه ثم عاد الي موضعه وانا انظر الي بياض قدميه وهو في الهواء فكان الشيخ ابو عبد الله يقول تقولون ذهب الرجال-انظروا الي هذا البدوي	527	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms660	false	2885861483037737113	0	37	0	185	1518	300	الشيخ ابي يوسف وهو في الهواء فلم استطع فدار ذلك البيت جميعه ثم عاد الي موضعه وانا انظر الي بياض قدميه وهو في الهواء فكان الشيخ ابو عبد الله يقول تقولون ذهب الرجال انظروا الي هذا البدوي	660	5817557512838027157	184	363.0	148	185	99.45945739746094	35	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms531	true	8060612665534342985	42	278	216	1427	1536	300	ورات مريم ام يحيي -----بالمنية من نظر صفاقس في منامها قاءلا يقول لها سر الي الشيخ ابي زكرياء المعروف بابن هناص بالمهدية وبايعيه قالت فاستيقظت واستعذت بالله من الشيطان الرجيم ونمت فعاد الي ثانية وثالثة وقال لي في الثالثة ما انا شيطان وانما انا ملكقا-لت فسرت من بلدي الي المهدية في طلب من ذكر لي فلما دخلت البلد بقيت حاءرة اتوهم من اساله يدلني علي موضعه فبينما انا كذلك اذ فتح باب دار فخرج رجل عليه ثوب وعلي راسه قلنسوة دون عمة فقال لي-علي البديهة-اهلا ومرحبا بالمرابطة مريم علي عدد ما مشيت من منزلك الي هنا والذي يخاطبك هو يعقوب الدهماني والذي خوطبت به في منزلك هو عندي في منزلي قالت فبقيت متعجبة لكشفه ما خوطبت به--------- في بلدي في منامي ومخاطبته لي باسمي من غير سابق معرفة فدخلت الدار فوجدت بها زوجه ام يوسف ولم يكن عنده اذ ذاك غيرها ووجدت الشيخ ابا زكرياء عنده في خدمته----------------------------------------------------------------------------- وحسبك ما خاطبك به اول ما راك وكاشفك بما رايته في المنام وعن السءال اغناك فقالت فالزمت نفسي لطاعته من ذلك الزمان الي الان وكان عندها للشيخ ابي يوسف زيادة تعظيم وهيبة واحترام لا ينحصر طول حياته وبعد مماته وكان لها قرب التسعين او الثمانين فكانت لا تجلس دون لحاف ولا تستطيع رفع الكلام عنده ولا النظر اليه ولا تقرب منه هيبة واحتراما--------------------- ومرض الشيخ ابو يوسف مرضا شديدا حتي نقل انه قد مات فلما بلغ اليها الخبر ---دهشت واقعدت وسكنت دهرا لا تستطيع القيام فلما برء الشيخ	531	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms660	false	2885861483037737113	48	300	234	1518	1518	300	ورات -----ام يحيي مريم بالمنية من قطر صفاقس في منامها قاءلا يقول لها سر الي الشيخ ابي زكرياء المعروف بابن هناص بالمهدية وبايع-ه قالت فاستيقظت واستعذت بالله من الشيطان الرجيم ونمت فعاد الي ثانية وثالثة فقال لي في الثالثة ما انا شيطان وانما انا ملك قالت فسرت من بلدي الي المهدية في طلب من ذكر لي فلما دخلت البلد بقيت حاءرة اتوسم من اساله يدلني علي موضعه فبينما انا كذلك اذ فتح باب دار فخرج رجل عليه ثوب وعلي راسه قلنسوة دون عمة فقال لي علي البديهة اهلا ومرحبا بالمرابطة مريم علي عدد ما مشيت من منزلك الي هنا والذي يخاطبك--- يعقوب الدهماني والذي خوطبت به في منزلك هو عندي في منزلي قالت فبقيت متعجبة لكشفه ما خوطبت به في منامي في بلد---------ي ومخاطبته لي باسمي من غير سابق معرفة فدخلت الدار فوجدت بها زوجه ام يوسف ولم يكن عنده اذ ذاك غيرها ووجدت الشيخ ابا زكرياء عنده في خدمته فاقمت عنده وقتا فقال لي الشيخ ابو زكرياء عليك بخدمة الشيخ ابي يوسف فيما امرت وحسبك ما خاطبك به اول ما راك وكاشف- بما رايته في المنام وعن السءال اغناك -قالت فالزمت نفسي لطاعته من ذلك الزمان الي الان وكان عندها للشيخ ابي يوسف زيادة تعظيم وهيبة واحترام لا ينحصر طول حياته وبعد مماته وكان لها قرب التسعين او الثمانين فكانت لا تجلس دون لحاف ولا تستطيع رفع الكلام عنده ولا النظر اليه ولا تقرب منه هيبة واحتراما ولما رجعت الي موضعها ومرض الشيخ ابو يوسف مرضا شديدا---- نقل --------------------اليها انه مات فدهشت واقعدت وسكنت دهرا لا تستطيع القيام فلما برء الشيخ-	660	5817557512838027157	1155	2195.5	931	1329	86.9074478149414	210	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms532	true	5680168541865016030	1	256	5	1304	1525	300	فلما قرب من موضعها قال لا يخبرها احد بي حتي ادخل------ المنزل فلما دخل قيل لها الشيخ طالع اليك-فقامت من زمانتها في ساعتها وتلقته خارج باب البيت وقالت يا شيخ ق-يل لي انك ميت فدخلت علي حسرة فقال لها يا مريم ولا شء يحيي ويميت-الا الله------ فكان لها في الشيخ قصد عظيم ونية حسنة واتحاد محبة وفراسة وقال بعضهم نزل الشيخ عندنا مرة بالقصر وكنت بالقصر الاخر فسرت اليه وقلت في نفسي تمنيت لو اطعمني الشيخ ثلاث لقم بيده في فمي-فلما دخلت عليه وجدته في جماعة يتناولون طعاما والمرابطة مريم جالسة فلما راتني قالت للشيخ ادفع لصاحب الامنية ما طلب فاعطاني ثلاث لقم كما خطر في سري فتعجبت من مطابقتهما في ذلك رضي الله عنهما ومن كراماته---ا حدث به بعضهم قال كنا ليلة عند المرابطة في البيت فضربت بيدها فبقينا ننظر فقالت محمد البرزلي اتي الي من قصر زياد والاسد بالجابية اخشي ان يروعه والا -ما يري منه باسا-ثم سكتت ساعة وقالت قوموا افتحوا له الباب فقمنا وفتحنا له الباب فوجدناه قرب الباب ات-- ونظرنا الي الاسد بالموضع الذي ذكرت لم يتحرك وقال بعض اصحابنا خرجت من المهدية ومعي شء--- السرجس برسمها فلما وصلت الغيضة وحان الليل سمعت خلفي حسا فاذا وقفت اتحسس اليه ي-نقطع عني فلم ازل كذلك حتي وصلت ولا رايت شيءا فلما ضربت الباب وفتح لي اخرجت--- راسها من الطاق وقلت له قد وصلوصل فقلت لها من هوق-الت الاسد كان خلفك يشيعك فنظرت فاذا هو كما ذكرت وكانت ام يحيي هذه من -خواص الشيخ الاول ---------وكان يقول اصحابي الاول دخلوا من الباب الذي دخلت منه ح-صل لهم مثل ما حصل لي وزيادة	532	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms661	false	-1564656542342194571	24	277	123	1398	1505	300	فلما قرب من موضعها قال لا يخبرها احد بي حتي ادخل عليها المنزل فلما دخل قيل لها الشيخ طالع اليك فقامت من زمانتها في ساعتها وتلقته خارج باب البيت وقالت يا سيدي قيل لي انك م-ت فدخلت علي حسرة فقال لها يا مريم -لا شء يحيي ويميت الا الله تعالي فكان لها في الشيخ قصد عظيم ونية حسنة واتخاذ صحبة --------قال بعضهم نزل الشيخ عندنا ب------قصر وكنت بالقصر الاخر فسرت اليه وقلت في نفسي تمنيت لو اطعمني الشيخ ثلاث لقم بيده في فمي فلما دخلت عليه وجدته في جماعة يتناولون طعاما والمرابطة مريم جالسة فلما راتني قالت للشيخ ادفع لصاحب الامنية ما طلب فاعطاني ثلاث لقم كما خطر في سري فتعجبت من مطابقتهما لذلك----------------- ومن كراماتها ما حدث به بعضهم قال كنا ليلة عند المرابطة في البيت فضربت بيدها فبقينا ننظر فقالت محمد البرزلي ات----ي من قصر زياد والاسد بالجابية اخشي ان يروعه والا فما يري منه باسا ثم سكتت ساعة وقالت قوموا افتحوا له الباب فقمنا---------------- فوجدناه قرب الباب اتيا ونظرنا الاسد---- بالموضع الذي ذكرت لم يتحرك وقال بعض اصحابها خرجت من المهدية ومعي شء من السريس برسمها فلما وصلت الغيضة وحان الليل سمعت خلفي حسا ف----وقفت اتحسس اليه فانقطع عني فلم ازل كذلك حتي وصلت ولا رايت شيءا فلما ضربت الباب وفتح لي اخرجت لي راسها من الطاق وقالت-- قد ---وصل فقلت لها من هو قالت الاسد كان خلفك يشيعك فنظرت فاذا هو كما قالت وكانت ام يحيي هذه من اصحاب الشيخ الاولين وخواصه وكان يقول اصحابي الاول دخلوا من الباب الذي دخلت منه وحصل لهم مثل ما حصل لي وزيادة	661	5817557512838027157	1203	2232.5	963	1341	89.70917510986328	210	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms535	true	-4745136850941146206	177	227	917	1173	1532	300	صبرا فاخذت الاناء ومددت يدي وقلت يا رب بحرمة سيدي ابي يوسف الا ما اسقيتني الساعة والسماء مصحية والنجوم تزهر ويدي ممدودة بالاناء ثم غلب علي غالب حال غيبني عن حسي فما ادخلت يدي الا و---قيض الله بمطر غزير في الوقت فوجدت الماجل قد امتلا حتي ر--فع الغطاء وحدثني ابو	535	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms662	false	-8015048050431001719	0	51	0	260	1542	300	صبرا فاخذت الاناء ومددت يدي وقلت يا رب بحرمة سيدي ابي يوسف الا ما اسقيتني الساعة والسماء مصحية والنجوم تزهر ويدي ممدودة بالاناء ثم غلب علي غالب حال غيبني عن حسي فلم ادخل ي-دي الا وقد قيض الله بمطر غزير في الوقت فوجدت الماجل قد امتلا حتي ارتفع الغطاء وحدثني ابو	662	5817557512838027157	250	484.5	201	261	95.78543853759766	45	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms536	true	8231418014071265454	148	295	748	1484	1509	300	وحدثني ابو علي فضل الصفاقسي -----قال كنا بزويلة جلوسا مع الشيخ في مسجد ورجل جندي ينظر الينا من كوة في المسجد ثم انه سار وعاد ينظر ثم مضي وقام الشيخ وقمنا معه فلما جلس في الدار ساعة دعي بفقير كان عنده فقال له يا سليمان سر الي المسجد الذي كنا فيه وانظر حصره فمضي الفقير ثم عاد وقال يا سيدي ما فيه حصر فبعد ساعة طويلة سمعنا مناديا ينادي علي راس مقطوع هذا جزاء من فعل كذا فاخرج الشيخ راسه من طاق في الدار فنظر وقال هذا راس ذلك الرجل الذي كان ينظر الينا في المسجد فلما خرجنا اخذ حصر المسجد يشرب عليها اصحابه الخمر ففعل الله به هذا---- وتولي الشيخ ابو يوسف القطابة حدث الشيخ حزام المدفون بالمرسي قرب مدينة تونس قال لما زار الشيخ ابو يوسف والشيخ ابو محمد عبد العزيز ابا مدين ببجاية قال لبعض اصحابهما احتفظوا بهذين الشيخين فانهما تكون لهما القطابة سبعة	536	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms662	false	-8015048050431001719	49	197	249	984	1542	300	وحدثني ابو علي فضل الصفاقسي ايضا قال كنا بزويلة جلوسا مع الشيخ في مسجد ورجل جندي ينظر الينا من كوة في المسجد ثم انه سار وعاد ينظر ثم مضي وقام الشيخ وقمنا معه فلما جلس في الدار ساعة دعا بفقير كان عنده فقال له يا سليمان سر الي المسجد الذي كنا فيه وانظر حصره فمضي الفقير ثم عاد وقال يا سيدي ما فيه حصر فبعد ساعة طويلة سمعنا مناديا ينادي علي راس مقطوع هذا جزاء من فعل كذا فاخرج الشيخ راسه من طاق في الدار ونظر فقال هذا راس ذلك الرجل الذي كان ينظر الينا في المسجد فلما خرجنا اخذ حصر المسجد يشرب عليها اصحابه الخمر ففعل الله به هذا قال وتولي الشيخ ابو يوسف القطابة حدث الشيخ حزام المدفون بالمرسي قرب مدينة تونس قال لما زار الشيخ ابو يوسف والشيخ ابو محمد عبد العزيز ابا مدين ببجاية قال لبعض اصحابهما احتفظوا بهذ--------ين فانه-- تكون لهما القطابة سبعة	662	5817557512838027157	723	1418.0	577	745	97.04698181152344	139	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms537	true	-4679792557232787659	0	43	0	213	1546	300	شركة قال تكون للاول فاذا مات يبقي الامر---------- بعده مقدار ما تخلف بعده فتوفي الشيخ ابو يوسف بالمحرم من سنة احدي وعشرين وستماءة وتوفي الشيخ ابو محمد في شهر رجب من ذلك العام قلت ودخل ابو عبد الله السقطي علي الشيخ ابي يوسف	537	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms662	false	-8015048050431001719	199	238	995	1189	1542	300	شركة قال تكون للاول فاذا مات يكون الامر للذي يبقي بعده بقد-ر ما تخلف بعده فتوفي الشيخ ابو يوسف بالمحرم من عام واحد وعشرين وستماءة وتوفي الشيخ ابو محمد في شهر رجب من ذلك ا----------------------------لعام ودفن الشيخ ابو يوسف	662	5817557512838027157	164	293.5	128	223	73.5426025390625	29	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms580	true	3260308513410416179	244	300	1230	1512	1512	300	ما حدثني به من نثق به قال وقعت بين عروة وملول فتنة وهما قريتان من عمل المهدية وسبب ذلك ان اهل عروة سرقوا لاهل ملول حواءج وحليا واتهموهم بذلك فانكر اهل عروة ذلك فمشي الشيخ الصالح ابو محمد عبد الناظر وهو من اهل ملول الي اهل عروة وتحدث معهم في السرقة فانكروها وحلفوا فضاقذرع عبد الناظر-	580	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms665	false	1664783781713698175	6	61	38	315	1526	300	ما حدثني--- من نثق به قال وقعت بين عروة وملول فتنة وهما قريتان من عمل المهدية وسبب ذلك ان اهل عروة سرقوا لاهل ملول حواءج وحليا واتهموهم بذلك فانكر اهل عروة ذلك فمشي الشيخ الصالح ابو محمد عبد الناظر وهو من اهل ملول الي اهل عروة وتحدث معهم في السرقة فانكروها وحلفوا فضاق--- عبد الناظر	665	5817557512838027157	276	535.0	222	283	97.52650451660156	53	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms581	true	2523771272995301517	0	238	0	1209	1538	300	من ذلك ثم قال ما لهذه المسالة غير الشيخ ابي علي سالم والفقيه ابي زيد عبد الرحم-ن الاجمي فركب وسار الي الشيخ ابي علي وهو بمنزل قديد فلما وصل اليه وسلم عليه -قال له ما اتي بك يا شيخ ابا محمد-فاخبره بالقضية وقال تامرني ان ---------امشي- للفقيه ابي زيد الاجمي ليءانس-ك قال له افعل ما تريد فمشي واتي به وسار-ا جميعا حتي وصل-ا الي قريب القريتين فقال-- باي-هما نبدا-فقال الشيخ ابو علي نبدا بعروة فخرج اهل البلد كلهم للقاء الشيخ ابي علي وحلفوا ل--ه لينزلن عن فرسه فامتنع من ذلك فالحوا عليه فقال ما ننزل عندكم الا علي شرط ان تطعمونا الجرادق و العسل فقالوا هذا ايسر ما عندنا وانما اردنا ان نذبح الدجاج ونكثر من الطعام ولو امكننا التقرب اليك بانفسنا لفعلنا قال لا الا الجرادق والعسل قالوا نعم ثم نزل الشيخ عن فرسه وجلس ووجه معهم فقيرا من فقراءه وبيده قطعة لياخذ فيها العسل فلما اتوا الي سرير النحل -فتحوا اول بيت من بيوت النحل فوجدوها دودا فغلقوها وعمدوا الي الثانية فلما فتحوها وجدوها فعمدوا الي الثالثة فلما فتحوها وجدوا-فيها الحواءج والحلي الذي لاهل ملول فاخذ الفقير الحواءج في طرفه واتي بها الي الشيخ ابي علي فلما وضعها بين يديه قال الفقيه ابو زيد الاجمي يا سيدي ابا علي لقد اطلعك الله علي امر عظيم فسبحان من وهبك هذا السر فقال الشيخ يا فقيه ابا زيد تعجب من ذلك المنة لله وحده وما ذاك علي الله بعزيز ثم قال الشيخ عبد الناظر يا فقيه ابا زيد	581	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms665	false	1664783781713698175	61	300	315	1526	1526	300	من ذلك ثم قال ما لهذه المسالة غير الشيخ ابي علي سالم والفقيه ابي زيد عبد الرحمان الاجمي فركب وسار الي الشيخ ابي علي وهو بمنزل قديد فلما وصل ------سلم عليه وقال له ما اتي بك يا شيخ ابا محمد فاخبره بالقضية وقال تامرني ان امشي الي الشيخ الفقيه ابي زيد الاجمي لمءانستك قال له افعل ما تريد فمشي واتي به وساروا جميعا حتي وصلوا الي----- القريتين فقالوا بايتهما نبدا فقال الشيخ ابو علي نبدا بعروة فخرج اهل البلد كلهم للقاء الشيخ ابي علي وحلفوا عليه لينزلن عن فرسه فامتنع من ذلك فالحوا عليه فقال ما ننزل عندكم الا علي شرط ان تطعمونا الجرادق و-العسل فقالوا هذا ايسر ما عندنا وانما اردنا ان نذبح الدجاج ونكثر من الطعام ولو امكننا التقرب اليك بانفسنا لفعلنا قال لا الا الجرادق والعسل قالوا نعم ثم نزل الشيخ عن فرسه وجلس ووجه معهم فقيرا من فقراءه وبيده قصعة لياخذ فيها العسل فلما اتوا الي سرير النحل وفتحوا اول بيت من بيوت النحل -وجدوها دودا فغلقوها وعمدوا الي الثانية فكانت كذلك-------- فعمدوا الي الثالثة فلما فتحوها وجدوا فيها الحواءج والحلي الذي لاهل ملول فاخذ الفقير الحواءج في طرفه واتي بها الي الشيخ ابي علي فلما وضعها بين يديه قال الفقيه ابو زيد الاجمي يا سيدي ابا علي لقد اطلعك الله علي امر عظيم فسبحان من وهبك هذا السر فقال الشيخ يا فقيه ابا زيد تعجب من ذلك المنة لله وحده وما ذلك علي الله بعزيز ثم قال الشيخ عبد الناظر يا فقيه ابا زيد-	665	5817557512838027157	1172	2228.0	940	1233	95.05271911621094	215	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms581	true	2523771272995301517	238	300	1209	1538	1538	300	قال الله العظيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم 4الجمعة وما يستكثر هذا من الشيخ ابي علي فانه شيخ الاطلاع والمكاشفة والمراقبة فقال الشيخ ابو علي لا تتهموني فاني اعرف -نفسي وهذا الذي ظهر لنا هو بنيتكم وخواطركم ثم اخذ اهل منزل عروةم-ن الحياء والحشمة-ما الجمهم واستحيوا من الشيخ وما وقعوا فيه وقالوا ما علمنا من فعل هذا-	581	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms666	false	-4265204354671302993	0	63	0	324	1599	300	قال الله العظيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ولا ت--------ستكثر هذا من الشيخ ابي علي فانه شيخ الاطلاع والمكاشفة والمراقبة فقال الشيخ ابو علي لا تتهموني فاني اعرف بنفسي وهذا الذي ظهر لنا هو -نيتكم وخواطركم ثم اخذ اهل منزل عروة من الحياء والحشمة ما افهمهم واستحيوا من الشيخ لما وقعوا فيه وقالوا ما علمنا من فعل هذا	666	5817557512838027157	311	591.5	252	333	93.39339447021484	52	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms598	true	5210872168047364306	87	190	416	971	1556	300	الاعظم وتوفي رحمة الله تعالي عليه في يوم الجمعة قبل الزوال لثمان عشرة ليلة خلت من شهر ذي القعدة من عام تسعة وتسعين وستماءة فلما كان يوم السبت من غداة وفاتهرحمة الله عليهتسامع الناس بذلك فجاءوا من الاقطار والبلدان من الساحل وغيره فاجتمع للصلاة عليه خلق كبير فتقدمت للصلاة عليه بعد صلاة العصر بالجامع الاعظم كما اوصي رحمه الله ثم حمل الي بيت خلوته من الزاوية فدفن بها في قبر كان امر بحفره قبل وفاته بثلاثة اعوام وكان له مشهد عظيم ورثي رحمه الله تعالي بمراثي كثيرة وتوفيت والدته ام سلامة واسمها زينب في اليوم الثاني والعشرين لذي الحجة مكمل عام سبعين وستماءة	598	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms666	false	-4265204354671302993	80	131	410	695	1599	300	اجمعين وتوفي الشيخ ابو علي القديد--ي يوم الجمعة قبل الزوال لثمان عشرة ليلة خلت من---- ذي القعدة من عام تسع- وتسعين وستماءة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دفن ب------قبر كان امر بحفره قبل وفاته بثلاث سنين بزاويته المبنية بمدينة القيروان وتوف-----------------------ت والدته ام سلامة واسمها زينب في اليوم الثاني والعشرين لذي الحجة مكمل عام تسعين وستماءة	666	5817557512838027157	219	344.5	176	555	39.4594612121582	36	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms599	true	-490972565798831409	18	49	89	262	1525	300	وقبرها الان بمسجد الزاوية مشهور يزار ويتبرك به وكان الشيخ الصالح ابو محمدابن عبد الناظر الملولي يزورها واوصي ولده الصالح ابا علي محمد----------- فكان يزورها وكان يتكرر اليها في كل وقت	599	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms666	false	-4265204354671302993	131	160	695	854	1599	300	وقبرها----- بمسجد الزاوية مشهور يزار ويتبرك به وكان الشيخ الصالح ابو محمد--- عبد الناظر الملولي يزورها واوصي ولده الصالح ابا علي محمد بان يزورها فكان يزور-----------------ها في كل وقت	666	5817557512838027157	148	260.0	121	184	80.43478393554688	24	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms620	true	-4928285954154907742	171	299	874	1528	1533	300	ابو الحسن علي بن عبد الله بن عياش--- العبيدلي رحمه الله اصله من العرب وجاء الي القيروان كبيرا فتعلم العلم 67و القران وقرا علي الشيخ الرماح كما تقدم وكان فقيها صالحا ناسكا ورعا مهابا لا ينظر ---لوجه --سلطان ونحوه وكان----------- ممن لا تاخذه في الله لومة لاءم كثير الخوف من الله عز وجل--------------------- سمعت شيخنا-ابا محمد عبد الله الشبيبي يقول كان العبيدلي اذا دخل المحراب يدخله بوج-ه واذا -----انفتل 10رجع بوجه اخر وكان اذا حج يعمل الميعاد فاذا فرغ منه اخذ الركب في الرحيل وكان من اعتقاد الناس فيه تتوب البوادي علي يديه ولا يقبل توبتهم حتي يخرجوا----- ما عندهم من 11المظالم التي عليهم ويبقي من يتوب هو وعياله بلا شء فيلحقهم الضيق في ابتداء الامر فاذا تاب الاول يصنع به هكذا فاذا تاب اخر اخرج ما-له عنه	620	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms671	false	3902919110184243056	7	133	45	678	1569	300	ابو الحسن علي بن عبد الله بن عياش بن العبيدلي---------- اصله من العرب وجاء الي القيروان كبيرا فتعلم بها------ القران وقرا علي الشيخ الرماح و---------كان فقيها صالحا ناسكا ورعا مهابا لا ينظر الي وجه السلطان ونحوه من اولي الاحكام ممن لا تاخذه في الله لومة لاءم كثير الخوف من الله عز وجل قال في معالم الايمان سمعت شيخنا ابا محمد عبد الله الشبيبي يقول كان العبيدلي اذا دخل المحراب يدخله بوجهه فاذا سلم وانفتل --رجع بوجه اخر وكان اذا حج يعمل الميعاد فاذا فرغ منه اخذ الركب في الرحيل وكان من اعتقاد الناس فيه تتوب البوادي علي يديه ولا يقبل توبتهم حتي يخرجوا جميع ما عندهم من --المظالم فقد --------يبقي من يتوب هو وعياله بلا شء فيلحقهم الضيق--- ابتداء------ فاذا ت----------------------------اب اخر اخرج ما له عنه	671	5817557512838027157	566	999.5	453	707	80.05657958984375	96	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms621	true	-5894069754324610165	4	167	17	873	1551	300	لمن قبله وهكذا و----------------------------------كان فقراءه الذين يعرفونه بزاويته وغيرها نحو ستين رجلا هكذا سمعت الشيخ ابا عبد الله محمد الشقانصي يقول وسمعت الشيخ ابا عبد الله محمد بن شبل يقول نحو سبعين وليس هذا باختلاف وانما كل منهما تكلم علي ما راي وكانت حارة الشيخ تسمي بحارة المرابطين لسكني من ذكر بها فهي تسمي بهذا الاسم الي زماننا وكان اذا تزوج واحد منهم او زوج لا يشهد في عقد نكاحه الا اصحاب الشيخ ولا يشهد عند العدول المعينين لانهم عندهم ليسوا بعدول لما يسمعون عليهم من كلام الناس فشق هذا علي قاضي الوقت والعدول فاتي الشيخ الفقيه ابو الحسن علي الشريف شهر العواني وكلم الشيخ في ذلك فقال اصحابي هم العدول--------- فلا يعقدون نكاحا بالمعينين بحال فما زال يلاطفه حتي قال له يا سيدي تجمع بين الحالين يحضر عدول القاضي وخواص اصحابكم فعندكم انتم انما انعقد النكاح بالخواص من اصحابكم وعند القاضي انما انعقد بعدوله فوافقه علي ذلك بعد توقف ولو تمادي رحمه الله علي تمنعه من ذلك لنفذ ذلك وكان رحمه الله	621	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms671	false	3902919110184243056	133	271	678	1425	1569	300	لمن قبله وهكذا فتراد الناس مظالمهم وحسنت احوالهم وكان فقراءه الذين يعرفونه بزاويته وغيرها نحو ستين ا------------------------------------------------------------------------------------------------و سبعين بحسب الاوقات فتارة يقلون وتارة يكثرون ----------وكانت حومة الشيخ تسمي -حارة المرابطين لسكني من ذكر بها وكانوا----------------------------- اذا تزوج واحد منهم او زوج لا يشهد في عقد نكاحه الا اصحاب الشيخ ولا يشهد عند العدول المعينين لانهم عندهم ليسوا بعدول لما يسمع-- عليهم من كلام الناس فشق ذلك علي قاضي الوقت والعدول فاتي الشيخ------- ابو الحسن علي الشريف شهر العواني وكلم الشيخ في ذلك فقال اصحابي هم العدول لا غيرهم فلا يعقدون نكاحا بالمعينين بحال فما زال يلاطفه حتي قال له يا سيدي نجمع بين الحالين يحضر عدول القاضي وخواص اصحابكم فعندكم انتم انما انعقد النكاح بالخواص من اصحابكم وعند القاضي انما انعقد بعدوله فوافقه علي ذلك بعد توقف ولو تمادي رحمه الله علي تمنعه------- لنفذ ذلك وكان رحمه الله	671	5817557512838027157	655	1205.0	529	899	72.85873413085938	116	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms622	true	2828693844089100785	50	80	261	415	1549	300	-----الله تعاليلا يري وجه السلطان ولا قاءد ولا قاض لما -سمع عن القضاة من اخذهم مرتبهم من القاءد وغير ذلك ولما وصل ابو يحيي ابو بكر امير افريقية القيروان بمحلته	622	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms671	false	3902919110184243056	269	300	1415	1569	1569	300	رحمه الله -----لا يري وجه السلطان ولا قاءد ولا قاض لما يسمع عن القضاة من اخذهم مرتبهم من القياد وغير ذلك ولما وصل ابو يحيي ابو بكر امير افريقية القيروان بمحلته-	671	5817557512838027157	146	266.0	117	160	91.25	26	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms622	true	2828693844089100785	81	300	419	1549	1549	300	اليه الشيخ ابو عبد الله محمد الرماح والناس فقال هل في القيروان من يزار-فقالوا له نعم الشيخ العبيدلي فهم بالمشي-الي منزله فقيل له انه لا يفتح لك الباب ولا ينظر اليك فعمل علي الاجتماع به في الليل فاتاه هو وقاءده ابن سيد الناس وقال شيخناابو الفضل 10البرزلي بل قاءده ابن الحكيم 11فدق الباب فقالت امراة وهي خلف الباب من هذا-فقال لها قولي للشيخ--- اميرك بالباب ينتظرك فلم يخرج له فتعوذ وقرا بلسان عال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء 59فاجابه الشيخ وكان يصلي بلسان عال حتي سمعاقوله تعالي الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور 41الحج ولم يخرج فق---ال لا بد لي من رءيته فقيل له انك لا تراه الا يوم الجمعة لخروجه للصلاة فوقف في مكان فلما راي الشيخ ترجل عن جواده فانفتل الشيخ بوجهه الي حاءط السور ولم ينظر اليه فقال له يا سيدي احب منك ان تدعو لي فقال له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم من ولي امرا من امور امتي فشق عليهم فاشقق اللهم عليه ومن ولي امرا من امور امتي فرفق بهم فارفق ------به فركب ولم ير له وجها وقيل انما لحقه بعد خروج الشيخ من صلاة الجمعة خلف زاوية الشيخ جميل الحبيبي وكان هذا اقرب وحضر لمشهد هذا اليوم الشيخ الصالح العدل ابو العباس-	622	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms672	false	976858889863666735	1	195	5	974	1538	300	اليه الشيخ ابو--------- محمد الرماح والناس فقال هل في القيروان من يزار فقالوا له---- الشيخ العبيدلي فهم بالمشي الي-----ه فقيل له انه لا يفتح لك الباب ولا ينظر اليك فعمل علي الاجتماع به ليلا---- فاتي- هو وقاءده ابن سيد الناس ومحمد بن عبد------------------------------ الحكيم --فدق الباب فقالت امراة من -خلف الباب من هذا فقال لها قولي للشيخ ان اميرك بالباب ينتظرك فلم يخرج له فتعوذ وقرا بلسان عال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ---------فاجابه الشيخ وكان يصلي بلسان عال حتي سمعناه الذ--------ين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور------- ولم يخرج له فقال لا بد لي من رءيته فقيل له انك لا تراه الا يوم الجمعة لخروجه للصلاة فوقف في مكان فلما راه------ ترجل عن جواده وانفتل الشيخ بوجهه الي حاءط السور ولم ينظر اليه فقال له يا سيدي احب منك ان تدعو لي فقال له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم من ولي امرا من امور امتي فشق عليهم فاشقق اللهم ب--ه ومن ولي امرا من امور امتي فرفق بهم فارفق اللهم به فركب ولم يو-له وجهه---------------------------------------------------------------------------------------- وحضر لمشهد هذا اليوم الشيخ الصالح العدل ابو العباس	672	5817557512838027157	922	1688.5	739	1146	80.45375061035156	167	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms623	true	-7520619763550184603	0	212	0	1131	1599	300	احمد ابن الشيخ------ المءلف العدل ابي عبد الله محمد بن عثمان بن غانم الحضرمي فقال في نفسه هذا رجل بدوي انظر كيف اعطاه الله ولم ينظر للسلطان وجها ونحن اصحاب طريقة وزوايا عرفنا السلطان واخذنا مرتبه وتملقنا له ولا يليق بنا ذلك فرجع الي داره منكسرا فاخذ جبة خادمه وعباءتها وعمل منها مرقعة لبسها علي جسده ثم انقطع عن السلطان وغيره ولزم المحراب حتي مات رحمه الله تعالي قال شيخنا ابو عبد الله محمد الشبيبي وانما حسن من الشيخ هذا لان الشيخ الرماح كانت حواءج الخلق تقضي علي يديه فلذلك حسن من العبيدلي الهروب عمن ذكر ولو مات الشيخ الرماح قبله واضطرت الناس اليه لوجب عليه ان يغير طريقه ويسلك طريق شيخه الرماح ليتوصل بها الي قضاء حواءج المسلمين قال ومع هذا فقد رءي الشيخ كانه في قبره وهو روضة من رياض الجنة وفي رجليه ورم فقال المعبر ذلك الورم كونه كان لا يتسارع لقضاء حواءج الملهوفين ويقول للمظلوم اختر الدينار الوازن وادفعه فيما طلبت به تجده بين يديك في عرصات القيامة ولما دخل السلطان ابو الحسن القيروان قال الشيخ العبيدلي للشيخ الرماح اتركني اخطب بموضعك واصلي حتي اسمعه ما يلزمه فابي عليه طلبا للهدنة قال الشيخ ابو عبد الله محمد الشقانصي وكان الشيخ الفقيه الورفلي من اهل قابس ينزل عنده الشيخ العبيدلي اذا مشي للحج فتولي الشيخ الورفلي بعد ذلك قضاء -------	623	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms672	false	976858889863666735	195	300	974	1538	1538	300	احمد ابن الشيخ العدل المءلف------ ابي عبد الله محمد بن عثمان بن غانم الحضرمي فقال في نفسه هذا رجل بدوي انظر كيف اعطاه الله ولم ينظر للسلطان وجها ونحن اصحاب طريقة وزوايا عرفنا السلطان واخذنا مرتبه وتملقنا له ولا يليق بنا ذلك فرجع الي داره و----------------------------------------------------------------انقطع عن السلطان وغيره ولزم المحراب حتي مات رحمه الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما دخل السلطان ابو الحسن القيروان قال الشيخ العبيدلي للشيخ الرماح اتركني اخطب -موضعك واصلي حتي اسمعه ما يلزمه فابي عليه طلبا للعشرة قال الشيخ ابو عبد الله محمد الشقانسي -كان الشيخ الفقيه الورفلي من اهل قابس ينزل عنده الشيخ العبيدلي اذا مشي للحج فتو--------------لي بعد ذلك الورفلي قضاء	672	5817557512838027157	541	1019.5	439	1144	47.29021072387695	96	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms623	true	-7520619763550184603	212	300	1131	1599	1599	300	القيروان فلم يصل اليه فطلب هو ان يصل الي الشيخ فابي عليه فبعث له في ذلك فقال للرسول قل له لكونه قاضيا فاجابه اني انما توليت مكرها وحلف له علي ذلك فقال للرسول قل له اعمل الحق تعزل فاقام الحق وضرب ناءب القاءد بموجب شرعي وقاءده ابن ابي الربيع فتركه القاءد ل---يوم الجمعة وفزع عليه بخدامه وهرب خدام القاضي واتي له لداره وكان يسكن قرب الجامع الاعظم بالدار المعروفة للقضاة فتحصن بالجامع ودخل فيه واغلق بابه عليه فسلمه الله تعالي منه فخرج العبيدلي باصحابه يدعو- في جبابن القيروان-	623	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms673	false	-4644516788251842657	0	88	0	466	1602	300	القيروان فلم يصل اليه فطلب هو ان يصل الي الشيخ فابي عليه فبعث له في ذلك فقال للرسول قل له لكونك قاضيا فاجابه اني انما توليت مكرها وحلف له علي ذلك فقال للرسول قل له اعمل الحق تعزل فعمل ا-لحق وضرب ناءب القاءد بموجب شرعي وقاءده ابن ابي الربيع فتركه القاءد الي يوم الجمعة وفزع عليه بخدامه وهرب خدام القاضي واتي له لداره وكان يسكن قرب الجامع الاعظم بالدار المعروفة للقضاة فتحصن بالجامع ودخل فيه واغلق بابه عليه فسلمه الله------ منه فخرج العبيدلي باصحابه يدعون في جبابن القيروان	673	5817557512838027157	454	878.5	369	473	95.98308563232422	81	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms624	true	-1882680621719347000	0	113	0	637	1602	300	وقال لا اسكن بلدة جري فيها هذا المنكر وكتب الشيخ الرماح لقاضي الجماعة وللسلطان وللشيخ الزبيدي وعرف كلا منهم بالواقع وبخروج الشيخ العبيدلي وكتبايضا القاءد يعرف السلطان بضرب القاضي لخديمه وكتب ايضا لقاءد الاعنة محمد بن عبد الحكيم الذي كان يعتمد عليه وبقي الناس ينتظرون ما يجء من الامر فجاء رسول السلطان واخذ القاءد وكبله ورفعه لتونس فلما وصل به لقيه قاءد الاعنة المذكور فقال--- بعثناك للقيروان قاءدا وارحناك من تعب السفر في المحلة فظلمت القاضي وفزعت عليه حتي خرج العبيدلي يدعو علي مولانا ابي يحيي الذي قدمك ثم امر من معه بقتله فقتلوه بالرماح ثم جاء قاءد ومعه قاضي وقالوا للسلطان القاضي الورفلي لا يقدر عليه فلما خرج معزولا خرج العبيدلي وشيعه	624	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms673	false	-4644516788251842657	88	195	466	1064	1602	300	وقال لا اسكن بلدة جري فيها هذا المنكر وكتب الشيخ الرماح لقاضي الجماعة وللسلطان وللشيخ الزبيدي وعرف كلا منهم بالواقع وبخروج الشيخ العبيدلي وكتب---- القاءد يعرف السلطان بضرب القاضي لخديمه وكتب ايضا لقاءد الاعنة محمد بن عبد الحكيم الذي كان يعتمد عليه وبقي الناس ينتظرون ما يجء من الامر فجاء رسول السلطان واخذ القاءد وكبله ورفعه لتونس فلما وصل به لقيه قاءد الاعنة المذكور فقال له بعثناك للقيروان قاءدا وارحناك من تعب السفر في المحلة فظلمت القاضي ففزعت عليه حتي خرج العبيدلي يدعو علي مولانا ابي يحيي الذي قدمك و--امر من معه بقتله فقتلوه بالرماح ثم جاء قاءد ومعه قاض فلما خرج-------------- الورفلي---------------------- معزولا خرج العبيدلي وودعه	673	5817557512838027157	583	1114.5	479	640	91.09375	99	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms624	true	-1882680621719347000	240	300	1282	1602	1602	300	ابو بكر بن يعقوب الضاعني قال خرج العبيدلي مع جماعة من اصحابه لجبل ماكوض جرت العادة---- يتعبد فيه ويجتمع فيه الاولياء وهو بالجزيرة علي شاطء البحر فاغارت خيل عليه وعلي اصحابه فجردوا بعضهم فقيل للخيل هذا الشيخ العبيدلي فاعتذروا بانه لا علم عندهم به وردوا ما اخذوا الا رجلا من اصحابه قال هذا الفارس اخذ لي سبعة دنانير ذهبا وانكر-	624	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms673	false	-4644516788251842657	196	257	1069	1392	1602	300	ابو بكر بن يعقوب الضاعني قال خرج العبيدلي مع جماعة من اصحابه بجبل ماكوض جرت العادة انه يتعبد ب-ه ويجتمع فيه الاولياء وهو بالجزيرة علي شاطء البحر ف-غارت خيل عليه وعلي اصحابه فجردوا بعضهم فقال للخيل هذا الشيخ العبيدلي فاعتذروا بانه لا علم عندهم به وردوا ما اخذوا الا رجلا من اصحابه قال هذا الفارس اخذ لي سبعة دنانير ذهبا وانكر	673	5817557512838027157	315	605.5	256	325	96.92308044433594	54	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms625	true	4272022728595697023	0	42	0	208	1585	300	الفارس ذلك انكارا تاما وقال نحلف-قال له الشيخ لا تحلف الا علي يد- الحاكم وليس هو -هنا ولكن الفقراء يعلمونك دعاء تدعو به ويءمنوا عليك مرتين هذا حقهم فقال نعم فقال له الشيخ يا غانم قل اللهم ان كان غانم سالما فسلم	625	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms673	false	-4644516788251842657	257	300	1392	1602	1602	300	الفارس ذلك انكارا كليا وقال نحلف قال له الشيخ لا تحلف الا علي يدي الحاكم وليس هو ههنا ولكن الفقراء يعلمونك دعاء تدعو به ويءمنون عليك مرتين هذا حقهم فقال نعم فقال له الشيخ يا غانم قل اللهم ان كان غانم سالما فسلم-	673	5817557512838027157	203	382.0	162	211	96.20853424072266	37	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms625	true	4272022728595697023	44	190	213	1030	1585	300	كان كاذبا فاهتك الستر وعجل فقال ذلك فقال الشيخ واصحابه امين وكررها ثانيا وقالوا امين وانصرف الشيخ واصحابه وكان غانم هذا قتل والد فارس معه في الخيل وعفا عنه فقال له ولد المقتول يا ابن عمي فضحتنا بين ال-----------عرب والناس يقولون ان الفلانيين اخذوا الشيخ العبيدلي وهو شيخ افريقية فقال له واي فضول ادخلك في هذافتع-الي معه في الكلام فضرب الفارس غانما بمزراقه فقتله وفتشوا جيبه فوجدوا السبعة دنانير فيه فلحقوا الشيخ واعلموه بموته واعطوا لصاحب الدنانير دنانيره فبلغ الخبر لمشيخة القرويين فقال ابراهيم الخطيب المتقدم ذكره----- ان الشيخ العبيدلي لم يرد ان يفضح الستر الذي عنده من كونه يدعو عليه فيجاب دعاءه فجعل العربي يدعو علي نفسه وهو يءمن فقصد اخفاء الكرامة وحدثني الحاج ابو القاسم بن مرغم العبيدلي يعرف بثعلب عن الشيخ----- عبد الناظر بن سليم الماطوسي قال سهرت ليلة من الليالي لنعرف ما يعمله ال---شيخ العبيدلي فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بقي السدس الاخير من الليل	625	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms674	false	-1945888625333680316	1	136	4	734	1559	300	كان كاذبا فاهتك الستر وعجل فقال ذلك فقال الشيخ واصحابه امين وكررها ثانيا وقالوا امين وانصرف الشيخ واصحابه وكان غانم هذا قتل والد فارس معه في الخيل وعفا عنه فقال له ولد المقتول يا ابن عمي فضحتنا بين العرب يقول العرب والناس ان------- الفلانيين اخذوا العبي------دلي وهو شيخ افريقية فقال له واي فضول ادخلك في هذا فتغالي معه في الكلام فضرب الفارس غانما بمزراقه فقتله وفتشوا جيبه فوجدوا السبعة دنانير فيه فلحقوا الشيخ واعلموه بموته واعطوا لصاحب الدنانير دنا------------------------------------------------------------نيره ونقل عن الشيخ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثعلب عن الفقيه ابي عبد الله محمد الجذام------ي قال --------------------------كنا نجود علي الشيخ العبيدلي بعد صلاة العشاء الاخيرة واذا برجل دخل علي الشيخ فقال له ان عجوز السلطان من اولاد ابي يحيي ابي بكر دخل القيروان وان الناس خافوا منه ان يقيم عندهم فقال انصرفوا وغلق الباب فلما بقي السدس الاخير من الليل	674	5817557512838027157	501	911.5	406	1006	49.80119323730469	82	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms626	true	1405031554433420283	26	227	141	1180	1553	300	الحاج ثعلب المذكور قال الفقيه ابو عبد الله محمد الجذامي وكان سكنالقيروان مدة ثم سكن الهوارب وتولي قضاء جبل وسلات وكان من الصالحين قال كنا نجود علي الشيخ العبيدلي بعد صلاة العشاء الاخ-رة واذا برجل دخل علي الشيخ فقال--- ان عجون السلطان من اولاد ابي يحييبن --بكر دخل القيروان وان الناس خافوا منه ان يقيم عندهم فقال انصرفوا وغلق الباب فلما بقي السدس الاخير من الليل جءنا للقراءة عليه فقال عجون خرج ام لا-فقلنا ما نعرف فقال ان رجلا يقرا عليه المءمن من الجان قالوا له ما تريد نعمل --لعجون ا نقتله ام نخرجهفق-ال اخرج-ه والغالب انه يخرج فظهر انه سري ب--ليل واصبح في بعض قري الساحل وقال ل---اهل ذلك الموضع سلموا علي الشيخ العبيدلي وقولوا له بلدة انت فيها نزاحمكما نزاحمك فيها-فعرفنا ان الرجل الذي ذكر هو نفسه قال وقال لي ابو عبد الله الجذامي المذكور مرض الشيخ العبيدلي فاشفق الناس ان يموت من مرض -ذلك فدخلت عليه انا والحاج عبد الرحم-ن الشيحي والحاج ابو بكر الكثري فقال احدهما يا سيدي رجل راي في منامه ان السلطان اخذك والناس خافوا عليك فقال ا نعرفكم ولا تعرفوا بي حتي نموت قلنا نعمق-ال اطلعني الله علي ما مضي من عمري وما بقي وانا ما نموت من هذه المرضة حتي نحج فكان -ذلك	626	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms674	false	-1945888625333680316	82	273	455	1413	1559	300	الشيخ ثعلب عن--------- الفقيه ابي عبد الله محمد الجذامي --------------------------------------------------------------------------قال كنا نجود علي الشيخ العبيدلي بعد صلاة العشاء الاخيرة واذا برجل دخل علي الشيخ فقال له ان عجوز السلطان من اولاد ابي يحيي ابي بكر دخل القيروان وان الناس خافوا منه ان يقيم عندهم فقال انصرفوا وغلق الباب فلما بقي السدس الاخير من الليل جءنا للقراءة عليه فقال عجوز خرج ام لا فقلنا ما نعرف فقال ان رجلا يقرا عليه المءمن من الجن- قالوا له ما تريد نعمل في عجوز ات-قتله ام تخرجه فقال اخرجوه والغالب انه يخرج فظهر انه سري بالليل واصبح في بعض قري الساحل وقال بعض اهل ذلك الموضع سلموا علي الشيخ العبيدلي وقولوا له بلدة انت فيها ------ما نزاحمك فيها فعرفنا ان الرجل الذي ذكر هو نفسه وق----ال لي ابو عبد الله الجذامي المذكور مرض الشيخ العبيدلي فاشفق الناس ان يموت من مرضه ذلك فدخلت عليه انا والحاج عبد الرحمان الشيحي والحاج ابو بكر الط-ري فقال احدهما يا سيدي رجل راي في منامه ان السلطان اخذك والناس خافوا----- فقال ا-نعرفكم ولا تعرفوا بي حتي نموت قلنا نعم قال اطلعني الله علي ما مضي من عمري وما بقي وانا ما نموت من هذه المرضة حتي نحج فكان كذلك	674	5817557512838027157	913	1685.5	732	1060	86.13207244873047	160	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms630	true	3691919522496616989	8	260	39	1427	1653	300	العباس احمد الدباغ وابو عبد الله محمد القلال وابو عمران موسي المناري وابو الحسن علي العواني وابو اسحاق ابراهيم الخطيب واحتج العبيدلي بفعله عليه --------السلام-من انه كان يقبل الهدية ولا ياخذ--- الزكاة واجابه الاخرون بان قبول الهدية في حقنا موقوفة علي ثلاثة شروط حلية المال وطيب نفس صاحبه وحصول ما يظن المعطي في المعطي والزكاة شرط واحد وهو الفقر قال ابو بكر الضاعني وعمل عبد الواحد الحنضلي طعاما ونادي عليه اربعة ابا عبد الله محمد الرماح وابا الحسن علي العبيدلي وخليفة اللواتي المتقدم ذكره وعمر الحسيني فقال خليفة وعمر نحن صيام فقال صاحب الطعام وان---ا عملته الا من اجلهما لكمال قدرهما فقال الشيخ العبيدلي بكم تشتري فطورهما -قال بثلاثة اقفزة قمحا قفيزان للفقراء وقفيزما لك فيه حكم فامرهما بان يغسلا ايديهما وياكلا ففعلا فاوصل من الفور بعد الاكل قفيزا لدار الشيخ العبيدلي وقفيزين للفقراء ففرقهما الشيخ ا-----لذي فعله تبع فيه قول عيسي بن مسكين لصديقه وقد دخل عليه وهو ياكل طعاما وقال اني صاءم قال ادخالك السرور علي اخيك المسلم افضل من صيامك ولم يامره بقضاءه -قال عياض وقضاءه واجب وانما لم يذكره لوضوحه------------- وكان شيخنا ابو الفضل البرزلي لا يرتضيه وتحيله علي نفيه كقول الشافعي وهذا لا يقدح في قوله كان متورعا لانه لم يستعمله في نفسه واختلف الشيخان الرماح والعبيدلي هل يجوز التخطي حال- نزول الامام--- علي المنبر في خطبة الجمعة ام لا وكان --شيخنا البرزلي المذكور اذا نقل قوليهما ما يعرف عزوما لكل واحد منهما وهو الذي قصدت واجري شيخنا ابو عبد الله محمد بن عرفة----- القولين فيها من نقل ابن العربي قولي مالك في جواز الكلام حينءذ وكذلك	630	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms675	false	4435900029092468041	0	227	0	1236	1633	300	العباس احمد الدباغ وابو عبد الله علي----------------------------------------------- العواني وابو اسحاق ابراهيم الخطيب واحتج العبيدلي بفعله عليه الصلاة والسلام من انه كان يقبل الهدية ولا ياخذ من الزكاة واجابه الاخرون بان اله-----دية في حقنا موقوفة علي ثلاثة شروط حلية المال وطيب نفس صاحبه وحصول ما يظن المعطي في المعطي وللزكاة شرط واحد وهو الفقر قال ابو بكر الضاعني -عمل عبد الواحد الحنظلي طعاما ونادي عليه اربعة ابا عبد الله محمد الرماح وابا الحسن---- العبيدلي وخليفة اللواتي و-------------عمر الحسيني فقال خليفة وعمر نحن صيام فقال صاحب الطعام وانا ما عملت- الا من اجلهما لكمال فقرهما فق------ال العبيدلي بكم تشتري فط-رهما فقال بثلاثة اقفزة قمحا قفيزان للفقراء وقفيز-- لك-------- فامرهما بان يغسلا ايديهما وياكلا ففعلا فاوصل من الفور بعد الاكل قفيزا لدار الشيخ العبيدلي وقفيزين للفقراء ففرقهما الشيخ وهذا الذي فعل- تبع فيه قول عيسي بن مسكين لصديقه وقد دخل عليه وهو ياكل طعاما وقال اني صاءم قال ادخالك السرور علي اخيك المسلم افضل من صو-مك ولم يامره بقضاءه وقال عياض وقضاءه واجب وانما لم يذكره لوضوحه قال ابن ناجي وكان شيخنا ابو الفضل البرزلي لا يرتضيه ويحمله علي نفيه كقول الشافعي وهذا لا يقدح في قولي كان متورعا لانه لم يستعمله في نفسه واختلف الشيخان الرماح والعبيدلي هل يجوز التخطي حالة نزول الامام من علي المنبر في خطبة الجمعة ام لا وكان الشيخ ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عرفة يجري القولين فيها من نقل ابن العربي قولي مالك في جواز الكلام حينءذ وله --	675	5817557512838027157	1168	2146.0	953	1434	81.45048522949219	190	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms677	true	7320254743037431153	79	287	409	1500	1562	300	عبد الله محمد بن فندار ولم يشاور شيوخ تونس وعمل علي كلام شيخنا الشبيبي اذ هو كالمفتي مع كمال شهرته في الصلاح ومع سبقية كلام ابي بكر المذكور وبقي في قفصة مدة ولم يمش لها بزوجة ولم يتزوج بها فاتي زاءرا لبلده وهو مريض ومات بقرب وصوله قبل انصداع فجر ليلة الاثنين الموفي ثلاثين لمحرم سنة 702 ولما حضرت الصلاة عليه قال الشيخ الفقيه الخطيب العدل ابو اسحاق ابراهيم بن عمر الدهماني لشيخنا الشبيبي صل عليه قال له صل انت عليه فانت تصلي عليه وعلي غيره فكان هو رحمه الله ودفن بداره داخل القيروان ومنهم ابو محمد عبد اللهبكسر الدالابن محمد بن يوسف البلوي الشبيبي كان قد تقدم انه قرا علي الشيخ ابي الحسن علي الشريف عرف العواني و-----كان اعتماده عليه وقرا ايضا علي ابي عمران موسي المناري وابي محمد عبد الله الحجابي وابي عبد الله محمد القلال وارتحل لتونس فقري بها زمنا يسيرا علي الشيخ المفتي ابي عبد الله محمد السكوني وقرا عليه خلق كثير وانتفعوا به ك--شيخنا الب---------------------------رزلي وابي عبد الله محمد بن ابي بكر الفاسي وابي يوسف يعقوب الزعبي وابي العباس احمد بن عفيف القمودي وابي حفص عمر بن ابراهيم المسراتي وابي العباس احمد الترهوني وابي محمد بن عبد الله بن علي الشريف عرف التكودي وابي عبد الله محمد بن محمد بن مسعود الكناءسي وابي	677	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms680	false	-3202197976524257923	175	300	954	1613	1613	300	عبد الله محمد بن فندار ----------------------------------------------------------------------شهر عظوم صاحب برنامج الشامل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الش-----------------------------------------------------------يخ-- الشبيبي هو --------------------------------------------------------------------------------------------------ابو محمد عبد الله ----------بن محمد بن يوسف البلوي الشبيبي---------------- قرا علي الشيخ ابي الحسن علي الشريف عرف العواني وعليه كان اعتماده وع--------------لي ابي عمران موسي المناري وابي محمد عبد الله الحجاري وابي عبد الله محمد القلال وارتحل لتونس فقرا بها زمنا يسيرا علي الشيخ المفتي ابي عبد الله محمد السكوني وقرا عليه خلق كثير وانتفعوا به كالشيخ-- البرزلي شيخ ابن ناجي وانتفع به ايضا ابو عبد الله محمد بن ابي بكر الفاسي وابو يوسف يعقوب الزعبي وابو العباس احمد بن عفيف القمودي وابو حفص عمر بن ابراهيم المسراتي وابو العباس احمد الترهوني وابو محمد--- عبد الله بن علي الشريف عرف التكودي وابو عبد الله محمد بن محمد بن مسعود الكناءسي وابو-	680	5817557512838027157	579	1030.0	468	1125	51.46666717529297	95	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms678	true	2389548304949922531	0	74	0	388	1525	300	يونس الغساني يعرف بابن قطانية وابي العباس احمد بن موسي المناري وغيرهم وكل من قرا عليه وحضر ميعاده من العامة يجد عنه زيادة ببركته مع ما يرجو في الاخرة فحدثني الشيخ العدل الفقيه القاضي ابو العباس احمد بن يوسف الترهوني المتقدم ذكره قال حدثني من يوثق به انه رءي في منامه كان قاءلا يقول له كل من قرا علي الشيخ الشبيبي فانه من اهل الجنة وقال شيخنا-- البرزلي ما رايت بافريقية ولا بالمشرق-مثله وكان	678	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms681	false	-9172188163531385552	13	70	63	351	1557	300	يونس الغساني -عرف بابن قطانية وابو العباس احمد بن موسي المناري وغيرهم كابي محرز محفوظ الابي صاحب شرح مسلم تلميذ ابن عرفة وحكي عن------------------------------------------------------------------------------ الترهوني ع----------------------من يوثق به انه راي في منامه كان قاءلا يقول له كل من قرا علي الشيخ الشبيبي فهو -من اهل الجنة وقال عن شيخه البرزلي ما رايت بافريقية ولا بالمشرق مثله -كان	681	5817557512838027157	220	363.5	173	391	56.26598358154297	36	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms678	true	2389548304949922531	209	250	1086	1280	1525	300	عالما عاملا ورعا واعظا فصيحا ثبتا ثقة سخيا علي قدر حاله له قبول حسن ووجه حسن لا يمشي في سوق ولا غيره وانما هو من مسجده لداره الا لامر--------- مهم كزيارة من يمرض من اصحابه او صلاة علي جنازة استءذن عليها	678	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms681	false	-9172188163531385552	70	106	351	523	1557	300	عالما عاملا ورعا واعظا فصيحا ثبتا ثقة سخيا علي قدر حاله له قبول حسن ووجه حسن لا يمشي الا من ----------------------------داره الي المسجد او الي مهم كزيارة مري---ض من اصحابه او صلاة علي جنازة استءذن عليها	681	5817557512838027157	151	262.5	118	203	74.38423919677734	28	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms679	true	3265653431710667368	38	292	192	1571	1616	300	وصفة ميعاده في زماننا ان الشيخ كان يصلي الصبح في مسجد دار الشيخ ابن ابي زيد وينوب عنه في مس--------جده في هذا الوقت تلميذه الفقيه ابو عبد الله محمد الظريسي ويبكر بذلك فاذا صلي اتي جماعة من اصحابنا المجتهدين في تلاوة القران فيقرءون نحو اربعة احزاب او خمسة احزاب فاذا جاء الشيخ سكتوا وقد امتلا------ المسجد حينءذ بالعامة فيقرا عليه عشر م-ن القران فينقل عليه كلام ابن عطية وغيره كالثعالبي ويتكلم عليه بالوعظ بما يليق بالمحل ويجلب لذلك ما يليق من حكايات الصالحين ويطول الكلام جدا وهو لا ينظر الا امامه ويقرا عليه-دولة في مسلم وربما يعظ عليه ايضا ودولة في سيرة ابن اسحاق و دولتان في الرقاءق وربما يزيد ثالثة وعند فراغ هذا يحضر الطلبة المبتدءون اصحاب الرسالة والجلاب وابن الحاجب فيقرءون متصلا بما ذكر وكانوا نحو الخمسة عشر ودولة ابن الحاجب كانت دولتي وانقل عليها تاليف ابن عبد السلام فغالب الحال اذا كنت اقراها يءذن الظهر ونخرج حينءذ مع من ذكر وعند شروعي في دولتي يحضر الطلبة الكبار نحو العشرة فيقرءون دول التهذيب فيفرغون منها عند صلاة الظهر فيخرج الشيخ ونخرج فينال شيءا من الطعام ثم ي-------------------فتي بخطه فيما يعطا--ه وهو في الميعاد ويتوضا ويصلي بالناس في مسجده الظهر قرب اذان العصر ويجلس لمن يجود عليه من طلبة المدينة الي اذان المغرب فاذا صلي المغرب جلس -لتجويد الغرباء الذين في الزوايا كزاوية الشيخ ابن عبد الله محمد الجديدي فيجودون عليه الي صلاة العشاء الاخ-رة ويتاخر بالصلاة فيها ويخرج حينءذ للدار ويمشي قدامه الشيخ ابو سعيد مخلوف اللوكاتي بفنار فيه مصباح ليري اين يمشي وكل سءال ياتيه من بعد صلاة الظهر يفتي فيه	679	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms681	false	-9172188163531385552	116	300	569	1557	1557	300	وصفة ميعاده انه--------------- كان يصلي الصبح في مسجد دار الشيخ ابن ابي زيد وينوب عنه في الصلاة بمسجده في هذا الوقت تلميذه الفقيه ابو عبد الله محمد الضريسي ويبكر بذلك فاذا صلي اتي جماعة من اصحابنا المجتهدين في تلاوة القران فيقرءون نحو اربعة احزاب او خمسة ف------اذا جاء الشيخ سكتوا وقد امتلا حينءذ المسجد------ بالعامة فيقرا عليه عشرا من القران فينقل عليه كلام ابن عطية وغيره كالثعالبي ويتكلم عليه بالوعظ بما يليق بالمحل ويجلب لذلك ما يليق من حكايات الصالحين ويطول الكلام جدا وهو لا ينظر الا امامه ويقرا عليه دولة في مسلم وربما يعظ عليه----- ودولة في سيرة ابن اسحاق و-دولتان في الرقاءق وربما يزيد ثالثة وعند فراغ هذا يحضر الطلبة المبتدءون اصحاب الرسالة والجلاب وابن الحاجب فيقرءون متصلا بما ذكر فيحصل وقت ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر فيخرج الشيخ ل------ينال شيءا من الطعام ليتقوي به علي الطاعة ويفتي بخطه فيما سءل عنه وهو في الميعاد ويتوضا ويصلي بالناس في مسجده الظهر قرب اذان العصر ويجلس لمن يجود عليه ----------------الي اذان المغرب فاذا صلي المغرب جلس للتجويد -----------------------------------------------------------------------------الي صلاة العشاء الاخيرة بعد تاخيرها وقتا ما ويدخل حينءذ -لداره----------------------------------------------------------------------- وكل سءال ياتيه من بعد صلاة الظهر يفتي فيه-	681	5817557512838027157	897	1622.0	728	1418	63.25811004638672	156	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms680	true	-8526996195440021953	0	47	0	238	1515	300	الفتوي سهلة عليه وموفقا فيها علي البديهة ومن ذلك انه سءل هل يجوز ان يءم الناس من ياخذ المال من الظلمة قراضا ام لا-فاجاب م----نصب الامامة منصب عال والامام شفيع لمن خلفه ولا يكون الامام ذا وجاهة عند المشفوع اليه الا اذا كان واقفا عند امره ونهيه	680	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms682	false	-284690011641684498	8	56	46	283	1490	300	الفتوي سهلة عليه وموفقا فيها علي البديهة -من ذلك انه سءل هل يجوز ان يءم الناس من ياخذ المال من الظلمة قراضا ام لا فاجاب بان منصب الامامة----- عال والامام شفيع لمن خلفه ولا يكون الامام ذا وجاهة عند المشفوع اليه الا اذا كان واقفا عند امره ونهيه	682	5817557512838027157	231	440.5	185	243	95.06172943115234	43	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms686	true	5701482833789085780	253	300	1322	1560	1560	300	غير معارض لا من السلطان ولا من غيره ذك----ر جملة من اخباره -------------------------------------------لما وصل السلطان ابو العباس احمد الي القيروان في اول سفرة سافرها من تونس قاصدا بلاد الجريد وهرع الناس له في السلام عليه خارج القيروان وكان الشيخ اذا قيل له تخرج للسلام عليهقا--ل انا ندعو-	686	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms682	false	-284690011641684498	65	114	330	584	1490	300	-------------------------------غيره وكان لا ياخذ من السلطان مرتبا علي قراءته بل كان يتقوت من الفلاحة ولما وصل السلطان ابو العباس احمد الي القيروان في اول سفرة سافرها من تونس قاصدا بلاد الجريد اسرع الناس ---في السلام عليه خارج القيروان وكان الشيخ اذا قيل له تخرج للسلام عليه يقول انا ندعو	682	5817557512838027157	188	303.5	151	288	65.27777862548828	32	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms687	true	1133762611130109231	0	161	0	775	1500	300	له حتي قيل له انه بجامع القيروان فخرج له فلما مشي يسيرا وجد السلطان اتيا ل--ه فاراد ان يزيل احرامه من فوق عمامته عملا بالعادة فحلف له لا فعلت فقال له اين نجلس-فقال له بدار الشيخ ابي محمد بن ابي زيد وكان مسجده اقرب- منها فدخل هو واخوه شقيقه زكريا- وطالبان اثنان وغلقوا الباب فعرفني احد الطالبين ان السلطان قال له وما كان راه قبل يا سيدي طلبت منك ان تكون قاضيا فابيت وقبلت عذرك وعملت---------لك ربيعة فلم تقبل فانا اعمل لك نصف دينار كل يوم لان عندك عيالا كثيرة وقد و سمعت انك تخرج وتحرث للع-رب فقال له الشيخ اما خروجي للعرب فلا بد منه ولو لم يكن لي زرع لاني نذب عن الناس واما كوني -اخذ منك فلا افعل ولو كان عندي مال -اعنتك به ولو كانت في شجاعة لقاتلت معك المحاربين فانا لا اعطيك مالا ولا اقاتل معك بنفسي واخذ منك وبركة هذا الشيخ لا افعل فلما خرج السلطان قال هذا الشيخ ما رايت مثله كنت جاهلا به	687	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms682	false	-284690011641684498	114	268	584	1328	1490	300	له حتي قيل له انه بجامع القيروان فخرج له فلما مشي يسيرا وجد السلطان اتيا اليه فاراد ان يزيل احرامه من فوق عمامته عملا بالعادة فحلف له لا فعلت فقال له اين نجلس فقال له بدار الشيخ ابي محمد بن ابي زيد وكان مسجده قريبا منها فدخل هو واخوه شقيقه زكرياء وطالبان اثنان وغلقوا ال------------------باب فقال السلطان----------------------- يا سيدي طلبت منك ان تكون قاضيا فابيت وقبلت عذرك وعملت لك بعد ذلك ربيعة فلم تقبل فانا اعمل لك نصف دينار كل يوم لان عندك عيالا كثيرة وقد-- سمعت انك تخرج -تحرث وللعرب فقال الش---يخ اما خروجي للعرب فلا بد منه ولو لم يكن لي زرع لاني نذب عن الناس واما كوني ناخذ منك فلا افعل ولو كان عندي مال لاعنتك به ولو كان- في شجاعة لقاتلت معك المحاربين فانا لا اعطيك مالا ولا اقاتل معك بنفسي واخذ منك وبركة هذا الشيخ لا افعل فلما خرج السلطان قال هذا الشيخ ما رايت مثله كنت جاهلا به	682	5817557512838027157	712	1342.0	563	792	89.89898681640625	137	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms703	true	-1080157309360275055	163	300	889	1621	1621	300	بلدة من عمالة القيروان -غالب الحال ان فقيهها قرا بالزاوية وكذلك كثير ممن قرا فيها بالبادية ويصل------ اليها الناس للقراءة من اقصي المغرب----------- والشيخ الفقيه الصالح ابو عبد الله محمد بن ابي زيد صاحب قصر المنستير المتقدم ذكره وهو من اصحابه قديما --------------------------سلك في قصر المنستير طريق الشيخ ابتداء ودواما و-عنده من الفقراء نحو الماءة وزاد انه جمع لهم من الربع ما يقوم بهم او يقارب وكذلك الشيخ الصالح ابو فارس عبد العزيز ابن الشيخ الصالح عياش المتقدم ذكره قبل هذا من خواص الشيخ ايضا ومن فقراء زاويته وهو بزاويته بطبلبة من عمل المهدية في خير كبير وناس يقر-------------ءون القران وياكلون عليه وكثيرا ما يعين زاوية شيخه الجديدي بالطعام الكثير وخصوصا عند الحاجة وكل من يرد عليه من جميع الناس يضيفه ويحلف له ولو كانت- محلة السلطان وعربها يقوم بها وكل ما يكتب للسلطان ---------غالب الحال----- تقضي-	703	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms683	false	3105350625604908424	49	179	271	972	1653	300	بلدة من عمالة القيروان فغالب الحال ان فقيهها قرا بالزاو---------------------------------ية ويصل الناس اليها --------------من اقصي المغرب يقرءون بها والشيخ الفقيه الصالح ابو عبد الله محمد بن---- زيد صاحب قصر المنستير --------------هو من اصحابه قديما يعني اصحاب الشيخ الجديدي وسلك في قصر المنستير طريق الشيخ ابتداء وانتهاء فعنده من الفقراء نحو الماءة وزاد انه جمع لهم من الربع ما يقوم بهم او يقارب وكذلك الشيخ الصالح ابو فارس عبد العزيز ابن الشيخ الصالح عياش--------------------- من خواص الشيخ----- ومن فقراء زاويته وهو بزاويته بطبلبة من عمل المهدية في بحر كبير وناس ياكلون عليه ويقرءون القران------------- وكثيرا ما يعين زاوية شيخه الجديدي بالطعام الكثير وخصوصا عند الحاجة وكل من يرد عليه من جميع الناس يضيفه ويعلف له ولو ضافته محلة السلطان وعربها لقام بها وكل-ما يكتب للسلطان في حاجة فغالب الحال انها تقضي	683	5817557512838027157	612	1078.5	496	806	75.9305191040039	103	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms704	true	4278446083420812951	2	127	11	717	1613	300	وكل من يهرب اليه من قواد السلطان وشيوخ العرب وصل الامان ويكتب فيهم فيجيءه الجواب بما يريد وكذلك الشيخ ابو بكر القرقوري بصفاقس كان من تلامذته وقرا العلم بالقيروان علي --شيخنا الشبيبي وسلك طريق الشيخ الجديدي في زاويته---- ففيها خلق كثير من الناس وزاد بانه يعمل الميعاد في مسجد الشيخ ابي الحسن علي الربعي المعروف باللخمي لانه فقيه عراف موفق للجواب فجميع تلك الاوطان والعمالات عامرة بفقراءهم وطلبتهم والجميع حسنة من حسنات الشيخ الجديدي نفع الله الجميع به---- وحدثني الشيخ الصالح ابو علي سالم بن ابي القاسم القرشي ويعرف بالقاسمي شقيق علي المتقدم ذكره عمن حدثه قال خرج ابو بكر القرقوري هذا وعبد العزيز بن عياش ومحمد بن ابي زيد وغيرهم في حال صغرهم خارج القيروان لتفريج خواطرهم وكان معهم الشيخ الجديدي واخذوا يمزحون ويلعبون	704	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms683	false	3105350625604908424	179	300	972	1653	1653	300	وكل من يهرب اليه من قواد السلطان وشيوخ العرب وصل للامان ويكتب فيهم فيجيبه الجواب بما يريد وكذلك الشيخ ابو بكر القرقوري بصفاقس كان من تلامذته وقرا العلم بالقيروان علي الشيخ-- الشبيبي وسلك طريق الشيخ الجديدي في زاويته قال ففيها خلق----- من الناس وزاد بانه يعمل الميعاد في مسجد الشيخ ابي الحسن علي الربعي المعروف باللخمي لانه فقيه عارف موفق للجواب فجميع تلك الاوطان والعمالات عامرة بفقراءهم وطلبتهم والجميع حسنة من حسنات الشيخ الجديدي نفع الله الجميع به قال وحدثني الشيخ الصالح ابو علي سالم بن ابي القاسم القرشي -يعرف بالقاسمي---------------------- عمن حدثه قال خرج ابو بكر القرقوري هذا وعبد العزيز بن عياش ومحمد بن---- زيد وغيرهم في حال صغرهم خارج القيروان لتفريج خواطرهم وكان معهم الشيخ الجديدي فاخذوا يمزحون ويلعبون-	683	5817557512838027157	666	1267.5	548	716	93.01676177978516	111	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms704	true	4278446083420812951	127	179	717	963	1613	300	فقال لهم الشيخ الجديدي انا نحكم بينكم فانت يا ابا بكر وليتك قيادة صفاقس وعملها فقف بمن معك وانت-------------------------------------------------------- يا محمد بن ابي زيد فقد وليتك قيادة المنستير وعملها فقف بمن معك ولم يتفطنوا حينءذ لما قال فتبين بعد ذلك ان كل واحد منهم هو شيخ ما حد له ولما مرض الشيخ	704	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms684	false	-8436727446463257175	0	60	0	292	1627	300	فقال لهم الشيخ الجديدي انا نحكم بينكم فانت يا ابا بكر وليتك قيادة صفاقس وعملها فقف بمن معك وانت يا عبد العزيز فقد وليتك المهدية وعملها فقف بمن معك وانت يا محمد بن---- زيد فقد وليتك قيادة المنستير وعملها فقف بمن معك ولم يتفطنوا حينءذ لما قال فتبين بعد---- ان كل واحد منهم هو شيخ ما حو-له ولم- نقف للشيخ	684	5817557512838027157	231	431.0	182	302	76.49006652832031	45	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms714	true	-1825911668438292644	120	182	598	936	1527	300	المسراتي قال حدثنا السلطان امير المءمنين ابو فارس عبد العزيز قال كان الشيخ عثمان الغرياني عندنا بتونس يتكلم وكذلك كان الشيخ عبيد الغرياني ولما حاصرت اخي عمر بمدينة صفاقس ورد علينا ونحن نتعشي فقلت له ب-سم الله قال لا حتي تشرب فرسي ويعلق عليها علفها فامرت من اتي لها بالماء وشربت قدامه واتي بالشعير وعلق عليها علفها بحضرته ودنا معنا فاكل ما	714	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms580	false	208151261043906751	251	300	1353	1611	1611	300	المسراتي قال حدثني السلطان امير المءمنين ابو فارس عبد العزيز قال --------------------------------------------------------------------------لما حاصرت اخي عمر بمدينة صفاقس ورد علينا ونحن نتعشي فقلت له باسم الله قال لا حتي تشرب فرسي ويعلق عليها علفها فامر- من اتي له- بالماء وشربت قدامه و----بالشعير فعلق عليها علفها بحضرته ودنا معنا فاكل ما-	580	5817557512838027157	255	463.5	207	339	75.22123718261719	43	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms714	true	-1825911668438292644	182	300	936	1527	1527	300	تيسر ثم قال نعم يا سيدي انتم اولاد مولانا ابي العباس احمد فيكم الخير والبركة والشفقة --------والرافة وجءت----- من فضلك ان ترحم اخاك عمر فقلت له يا سيدي لو كنت اعلم ان فيه مصلحة لخلق الله لاجبتك فيما طلبتني فيه وهو ممن يخشي منه علي الناس وسكت اخواني فاستشهدت بهم فصدقوني فقال وانا يا اخي ما جر----ي الا خير زرت قبر سيدي عيسي بن مسكين وتبركت به وقلت اللهم بحقك يا رب العالمين وبجاه سيدنا عيسي بن مسكين انصر امير المءمنينثم قال وسلام عليكم فكلمناه في المبيت عندنا فقال لا ومشي عند الفقيه عبد الله ابن قليل الهم واعتقادي انه مقيم عنده فسالته عنه من الغد فقال يرحمك الرحم-ن ما -قام الا يسيرا ومشي ونحن في المجلس ولا-	714	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms581	false	3841471753764989798	0	117	0	589	1531	300	تيسر ثم قال نعم يا سيدي انتم اولاد مولانا ابي العباس احمد فيكم الخير والبركة والشفقة والرحمة والرافة وجءت اطلب من فضلك ان ترحم اخاك عمر فقلت له يا سيدي لو كنت تعلم ان فيه مصلحة لخلق الله لاجبتك فيما طلبتني فيه وهو ممن يخشي منه علي الناس وسكت اخواني فاستشهدت بهم فصدقوني فقال وانا يا اخي ما جري مني الا خير زرت قبر سيدي عيسي بن مسكين وتبركت به وقلت اللهم بحقك يا رب العالمين وبجاه سيد-ي عيسي بن مسكين انصر امير المءمنين -------سلام عليكم فكلمناه في المبيت عندنا فقال لا ومشي عند الفقي---------ه ابن قليل الهم واعتقادي انه مقيم----- فسالته عنه من الغد فقال يرحمك الرحمان ما اقام الا يسيرا ومشي ونحن في المجلس ولا	581	5817557512838027157	566	1069.0	454	611	92.63502502441406	103	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms715	true	-6071119889221085806	0	35	0	160	1518	300	لي في اهل صفاقس طميعة ولا لي معهم حديث واذا هم بعثوا لي وقالوا لي تاخذه ونحل لك البلد فكان كذلك فانزلوه لي مكت-فا من فوق سور البلد فهو اشار لي بنصر الله لي عليه	715	-2285093477110835812	Sham19Y0017048-ara1.ms581	false	3841471753764989798	117	148	589	733	1531	300	لي في اهل صفاقس طميعة ولا لي معهم حديث واذا هم بعثوا لي ب----------اخذه و-حل الب---لد فكان كذلك فانزلوه لي مكتوفا من فوق سور البلد فهو اشار لب---صر الله لي عليه	581	5817557512838027157	138	255.0	107	161	85.71428680419922	26	Noorlib0007682-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1