id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0007682-ara1.completed.ms031	false	-6129473045473961867	253	285	1328	1471	1551	300	ثم رفع يديه الي السماء ثم قال اللهم اشهد اني قد بلغت المجهود ولو لا هذا البحر لمضيت في البلاد اقاتل من كفر بك حتي لا يعبد احد من دونك ثم انصرف	31	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms03	true	7428317766475766271	44	73	239	378	1569	300	ثم رفع يديه الي السماء و--قال اللهم اشهد اني قد بلغت المجهود ولو-لا هذا البحر لذهبت في البلاد اقاتل في سبيل-ك حتي لا يعبد احد من دونك ثم انصرف	3	-2845670996100183208	129	232.5	100	143	90.20979309082031	24	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms239	false	-2515144185390746632	128	178	674	923	1576	300	وجمع فقهاء القيروان فاعلمهم بذلك وسالهم هل له من توبة-فكلهم صعب عليه الامر الا محمد بن يحيي بن سلام فانه قال له ان كنت اعتقدت ما تكلمت به فهو عند الله عظيم وان كنت لم تعتقده فالتوبة مبسوطة فتب الي الله تعالي وتقرب اليه بالصدقة فقال----- له جزاك الله خيرا	239	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms03	true	7428317766475766271	250	298	1325	1562	1569	300	فجمع فقهاء القيروان واعلمهم بذلك وسالهم هل--- من توبة فكلهم صعب عليه الامر الا محمد بن يحيي بن سلام----- قال له ان كنت اعتقدت ما تكلمت به فهو عند الله عظيم وان---- لم تعتقده فالتوبة مبسوطة فتب الي الله تعالي وتقرب ل--ه بالصدقة فتاب وقال له جوزيت---- خيرا	3	-2845670996100183208	222	397.5	176	255	87.05882263183594	39	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms240	false	1409775189392453890	152	175	834	948	1620	300	افريقية وهو ابن عشرين سنة وعاش بعد هذه الحادثة خمس سنين و------------------------خرجت له في يده الشمال قرحة قتلته وهو ابن ثمان وعشرين سنة	240	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms04	true	-8448334474862298688	114	142	601	739	1595	300	افريقية وهو ابن عشرين سنة وتوفي سنة 233ه وقبره اندثر ولم يعرف الان وسبب موته انه خرجت له في يده الشمال قرحة قتلته وهو ابن ثمان وعشرين سنة	4	-2845670996100183208	85	144.0	67	138	61.59420394897461	17	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms103	false	-8927344166345765204	140	300	718	1553	1553	300	ان خياطا كانت له بنات وليس يقوم به عمله الا عن جهد فلما كان ليلة عيد الفطر دخل علي بناته فوجدهن في الظلام وليس ب--البيت شء-يرد يده اليه فخرج من بيته حزينا هاءما ان يري بناته يوم عيد منكسرات قلوبهن بين اترابهن من بنات الجيران وسولت له نفسه الخروج من القيروان حتي ينقضي العيد فمر بمسجد اسماعيل تاجر الله وقد حضرت صلاة العشاء الاخرة فصلي معهم فلما انصرف الناس ولم يبق في المسجد الا الرجل راه اسماعيل فعلم ان له قصة فمضي الي داره وبعث اليه فساله عن قصته فاخبره فتوجع اسماعيل لذلك وبكي وقال كم عندك من البنات-قال خمس فصاح اسماعيل بامهات اولاده وقال اءتوني بحلي بناتكن وما صنعت -لهن في هذا العيد من الثياب والزينة والحناء والطيب فاتين بجميع ذلك ثم قال لهن اءتوني بماءدة العيد- فاتوا بها وفيها انواع الاطعمة وانواع الحلوي- فدفع ذلك كله للخياط ودفع اليه دنانير كثيرة ثم قال له اكس بناتك هذه الثياب وهذ-------ا الحلي وطيبهن بهذا الطيب وكل معهن من هذه الماءدة-	103	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms05	true	4752328366587090330	122	285	689	1534	1602	300	ان خياطا كان- له بنات وليس يقوم به عمله الا عن جهد فلما كان ليلة عيد الفطر دخل علي بناته فوجدهن في الظلام وليس في البيت شء يرد يده اليه فخرج من بيته حزينا هاءما ان يري بناته يوم عيد منكسرات قلوبهن بين اترابهن من بنات الجيران وسولت له نفسه الخروج من القيروان حتي ينقضي العيد فمر بمسجد اسماعيل تاجر الله وقد حضرت صلاة العشاء الاخرة فصلي معهم فلما انصرف الناس ولم يبق ب--المسجد الا الرجل راه اسماعيل فعلم ان له قصة فمضي الي داره وبعث اليه فساله عن قصته فاخبره فتوجد اسماعيل لذلك وبكي وقال كم عندك من البنات قال خمس فصاح اسماعيل بامهات اولاده وقال ايتوني بحلي بناتكن وما صنعتن لهن في هذا العيد من الثياب والزينة والحناء والطيب فاتين بجميع ذلك ثم قال لهن ايتوني بماءدة الطعام فاتوا بها وفيها انواع الاطعمة واصناف الحلواء فدفع ذلك كله للخياط وسلم ل--ه دنانير كثيرة ثم قال له اكس بناتك هذه الثياب وجملهن بهذا الحلي وطيبهن بهذا الطيب وكل معهن من هذه الماءدة	5	-2845670996100183208	811	1555.5	654	850	95.4117660522461	149	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms102	false	-5178368861550134237	211	238	1106	1247	1550	300	ولم يزل مقيما بالقيروان الي ان-حضرته نية في الجهاد فخرج في مركب متطوعا في غزاةعطاء----- بن رافع صقلية---------------- فغرق في البحر فمات وهو معانق للمصحف وذلك سنة	102	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms06	true	6243871403516986005	48	80	269	429	1573	300	ولم يزل مقيما بالقيروان الي ان حضرته نية--- الجهاد فخرج في مركب متطوعا في غزاة عبد الله بن رافع صقلية من بلاد الطليان فغرق في البحر فمات وهو معانق للمصحف وذلك سنة	6	-2845670996100183208	134	235.0	108	163	82.20858764648438	26	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms104	false	5583076622700580608	31	84	159	455	1518	300	عبيده فحملوا جميع ذلك الي داره فضرب الباب عليهن ففتحن الباب فوجدهن في الظلام علي حالهن فادخل العبيد جميع ذلك الي داره وذهبوا ففرح البنات بذلك وكان في داره سرور كبير ولبس بناته الثياب الجليلة والحلي النفيس- واجتمعن حول تلك الماءدة واوسع عليهن النفقة وكان اسماعيل يلبس جبة صوف وكساء صوف وقلنسوة صوف	104	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms06	true	6243871403516986005	0	48	0	269	1573	300	عبيده فحملوا جميع ذلك الي داره فضرب الباب عليهن ففتحنه----- فوجدهن في الظلام علي حالهن فادخل العبيد جميع ذلك الي داره وذهبوا ففرح البنات بذلك وكان في داره سرور كبير ولبس بناته الثياب الجميلة والحلي النفيسة واجتمعن حول---- الماءد-------------------ة وكان اسماعيل يلبس جبة صوف وكساء صوف وقلنسوة صوف	6	-2845670996100183208	266	505.5	218	297	89.56228637695312	43	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms100	false	-6110796964119791910	96	259	489	1312	1508	300	حنش بن عبد الله السباءي الصنعاني قال وانما سمي الصنعاني لان مولده كان بصنعاء ---من اهل الدين والفضل------------------ يروي عن علي بن ابي طالب-كرم الله وجهه و عبد الله بن عمر وابن عباس وعبد الله بن عمرو ورويفع بن ثابت رضي الله عنهم وروي عنه الحارث بن يزيد وعبد الرحمن بن انعم وقيس بن الحجاج وعامر بن يحيي المعافري وخالد بن ابي عمران وصلاح بن عبد الله بن هبيرة السهمي وابو مروان شهد غزو الاندلس مع موسي بن نصير وله بافريقية مقامات واثار محمودة وهو الذي فتح جزيرة بني شريك------------------------------------------------- ثم سكن القيروان واختط بها دارا ومسجدا وينسب اليه الان في ناحية باب الريح قال عبد الله بن وهب كان حنش اذا فرغ من عشاءه وحواءجه واراد الصلاة من الليل اوقد المصباح وقدم المصحف واناء فيه ماء فاذا وجد النعاس استنشق الماء يعني بعد سلامه واذا تعايا في اية نظر في المصحف وكان كثير الصدقة لا يرد ساءلا -اذا استطعم الساءل علي بابه لم يزل يصيح باهله اطعموا الساءل اطعموا الساءل حتي يطعم	100	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms07	true	-7608157677336829278	90	225	509	1200	1633	300	حنش بن عبد الله السب-ءي الصنعاني ولد--------------------------------- بصنعاء اليمن وهو من علماء التابعين المشاهير كان يروي عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه و-عبد الله بن عمر وابن عباس ------------------ورويفع بن ثابت رضي الله عنهم وروي عنه الحارث بن يزيد وعبد الرحمن بن انعم وقيس بن الحجاج وغيرهم من كبار العلماء---------------------------------------------------------------- شهد غزو الاندلس مع موسي بن نصير وه---------------------------------و الذي فتح جزيرة بني شريك وهو العمل المعبر عنه الان بوطن الجزيرة بعمل تونس ثم سكن القيروان واختط بها دارا ومسجدا اندثرا وعفت رسومها ----------------قال عبد الله بن وهب كان حنش اذا فرغ من عشاءه وحواءجه واراد الصلاة من الليل اوقد المصباح وقدم المصحف واناء فيه ماء فاذا وجد النعاس استنشق الماء----- بعد طلق السلام--------------------------- وكان كثير الصدقة لا يرد ساءلا فاذا ---وقف الساءل ب---بابه لم يزل يصيح باهله اطعموا الساءل اطعموا الساءل حتي يطعم	7	-2845670996100183208	550	931.0	435	895	61.4525146484375	100	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms146	false	-7553831209501980012	164	228	865	1163	1507	300	قدم ذو النون المصري علي شق------------ران وكان شقران لا يخرج من داره الا -من الجمعة الي الجمعة قال فلما خرج قلت له--------- قد جءت من بلد بعيد اطلب معروفك فاخذ حصاة من الارض فجعلها في يدي فاذا هي جوهرة فقلت ما لهذا جءت قال فلمقلت لموعظة -قال--------- كل من كد يمينك م-ما عرق فيه جبينك ولا تاكل بدينك فان ضعف يقينك فاسال الله يعينك	146	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms10	true	3347947775936516665	150	199	824	1058	1592	300	قدم ذو النون المصري القيروان لزيارة شقران وكان شقران لا يخرج من داره الا يوم الجمعة--------------- فلما خرج قال له ذو النون قد جءت من بلد بعيد اطلب ا---------------------------------------------------------------------------------لموعظة فقال له شقران كل من كد يمينك فيما عرق فيه جبينك ولا تاكل بدينك فان ضعف يقينك فاسال الله يع-نك	10	-2845670996100183208	190	305.5	147	331	57.40181350708008	35	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms138	false	-6814807816466220239	82	158	397	785	1507	300	-من البهلول بن راشد وقالت غزيل سرية البهلول ما رايته نزع طوقه---- من عنقه ثلاثين سنة وكان البهلول يقول ------------والله اني لاستحي من الله عز وجل ان تكون الملاءكة اطوع له مني وكان---- سحنون يقول انا اقتديت في ترك السلام علي اهل الاهواء وترك الصلاة عليهم بفعل البهلول وعن الشيخ ابي سعيد بن الحداد رحمه الله تعالي انه قال ما كان بهذا البلد احد---------- اقوم بالسنة من رجلين البهلول-بن راشد في وقته وسحنونبن سعيد في وقته	138	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms11	true	1638159989352564751	10	73	56	374	1514	300	عنه البهلول بن راشد روي عن مالك بن انس والثوري والليث بن سعد وكان من علماء الدين المشهورين بالصلاح والتقوي من قوله والله اني لاستحي من الله عز وجل ان تكون الملاءكة اطوع له مني قرا عليه سحنون وغيره قال س---------------------------------------------------------------------------------عيد بن الحداد رحمه الله-------------- ما كان بهذا البلد يعني القيروان اقوم بالسنة من رجلين البهلول بن راشد في وقته وسحنون------- في زمنه	11	-2845670996100183208	199	270.0	154	420	47.380950927734375	35	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms144	false	-2336227149398145712	176	230	903	1186	1556	300	سبب موته ----------ان العكي امير افريقية كان يلاطف الطاغي--------------ة فكتب اليه الطاغية ان ابعث الينا بالنحاس والحديد والسلاح فلما عزم العكي علي ذلك وعظه البهلول لتزول عنه الحجة من الله عز وجل فلما ----------------------------------الح عليه-------- في ذل-----ك بعث اليه ف------ضربه اسواطا دون-العشرين فبرءت كلها الا اثر سوط واحد تنغل فكان سبب موته رحمه الله	144	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms11	true	1638159989352564751	80	148	411	770	1514	300	سبب موته وصورة ذلك ان العكي امير افريقية كان يلاطف الطاغية كبير البرابرة فكتب اليه الطاغية ان ابعث الي-- بالنحاس والحديد والسلاح فلما عزم العكي علي ذلك وعظه البهلول لتزول عنه الحجة وقال له ان في ارسالك ما ذكر الي ذاك العدو اثما كبيرا والح عليه البهلول في الموعظة فبعث اليه العكي وضربه اسواطا دون العشرين فبرءت كلها الا اثر سوط واحد تنغل فكان سبب موته وقبل جلده	11	-2845670996100183208	255	417.0	205	361	70.63711547851562	43	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms145	false	1704142117410992814	10	87	48	411	1528	300	عبد الله بن فروخ فاتي فجلس قدام البهلول وهو يبكي----------- فقال له البهلول سبحان الله يا ابا محمد ما يبكيك-فقال ابكي لضرب ظهرك في غير------ حق فقا--------ل يا ابا محمد قضاء وقدر قال ابو زرجونة فبينما نحن جلوس اذ ارسل اليه العكي بكسوة وكيس فابي البهلول ان يقبل ذلك فقال له رسوله يقول لك العكي اذا كنت لم تقبل مني فاجعلني في حل فقال له البهلول قل له ما حللت يدي من العقالين حتي جعلتك في حل ----	145	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms11	true	1638159989352564751	151	227	784	1153	1514	300	عبد الله بن فروخ العالم الشهير وجعل --------يبكي بكاء كثيرا فقال له البهلول سبحان الله يا ابا محمد ما يبكيك فقال ابكي لضرب ظهرك وتقييدك بدون حق فقال البهلول يا ابا محمد قضاء وقدر ثم ندم الامير العكي علي ما فعل ف--ارسل اليه------ بكسوة وكيس فابي البهلول قبول ذ---لك فقال -الرسول- يقول لك العكي اذا كنت لم تقبل ذلك فاجعلني في حل فقال--- البهلول قل له ما حللت يدي من العقالين حتي جعلتك في حل وقد	11	-2845670996100183208	273	442.5	213	393	69.46565246582031	51	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms300	false	-2241733412966185261	113	153	584	767	1503	300	ابو يوسف جبلة بن حمود بن عبد الرحمن بن مسلمة الصدفي رحمه الله من ابناء القادمين مع حسان بن النعمان اسلم جده علي يد عثمان بن عفان رضي الل ه عنه قال سمع----------- من سحنون ومحمد بن رزين ومحمد بن	300	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms11	true	1638159989352564751	269	300	1371	1514	1514	300	ابو يوسف جبلة بن حمود بن عبد الرحمن بن مسلمة الصدفي----------------------------------------------- اسلم جده علي يد عثمان بن عفان رضي الل-ه عنهما-- سمع جلبة العلم من سحنون ومحمد بن رزين ومحمد بن-	11	-2845670996100183208	130	220.5	102	194	67.01030731201172	25	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms114	false	-7682077749064813515	132	215	677	1107	1514	300	انعم الشعباني والد عبد الرحمن بن زياد- بن انعم الشعباني قال كان رجلا صالحا----- يروي عن عبد الله بن عمر وابي ايوب الانصاري وروي عنه ابنه عبد الرحمن سكن القيروان واختط بها دارا في ناحية باب نافع---------------- شهد الغزو مع ابي ايوب الانصاري قال فلما-------------------------------- حضر غذاءنا -ارسلنا الي ابي ايوب والي اهلمر-كبه فاتي------------------- ابو ايوب الانصاري فقال دعوتموني وانا صاءم وكان علي من الحق ان اجيبكم حقوق المسلم علي المسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يقول للمسلم علي المسلم ست	114	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms12	true	-4045460509670618158	211	300	1100	1549	1549	300	انعم التابعي هو----------------- زيادة بن انعم الشعباني من عظماء علماء التابعين يروي عن عبد الله بن عمر وابي ايوب الانصاري وروي عنه ابنه عبد الرحمن سكن القيروان واختط بها دارا في ناحية باب نافع بجوار دار سحنون شهد الغزو مع ابي ايوب الانصاري حكي انه لما كان في الغزو مع ابي ايوب قال حضر غداءنا فارسلنا الي ابي ايوب والي اهل موكبه فابي وبعد ان تغذينا قال ابو ايوب-------------- دعوتموني وانا صاءم وكان علي-------- ان اجيبك-----------------------م سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم تسليما يقول للمسلم علي المسلم ست-	12	-2845670996100183208	333	526.5	266	512	65.0390625	56	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms301	false	-8124071003673217033	19	253	91	1290	1529	300	سحنون لو تفاخر علينا بنو اسراءيل بعبادهم فاخرناهم بجبلة قلت ذكره التجيبي قال وقال موسي بن عبد الرحمن القطان القاضي ------------من اراد ان يدخل الي دار عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فليدخل دار جبلة-بن حمود 10لزهده وتقلله قلت ظاهره ان جميع ذلك من كلام موسي وليس كذلك بل اخره فليدخل دار جبلة وتممه التجيبي فقال يريد لزهده وتقلله -قال ابو العرب ابن تميم خرج علينا جبلة في غلالة وسراويل ومنديل كان ثيابه اكلها الجراد فقوم بعض الطلبة جميع ما عليه بثلاثة ارباع درهم وقال ابو بكر -بن ابي عقبة ما اوقد جبلة نارا اربعين سنة انما كان له دقيق شعير اذا كان عند افطاره اخذ قبضة فحركها في قدح بماء فافطر عليها وكبر للصلاة فهو راكع وساجد حتي ينادي بالفجر قلت رواه التجيبي عن ابي بكر المذكور وظاهره انه كان لا يقد في بيته نارا البتة لا مصباحا ولا غيره لقوله انما كان له دقيق الي اخره وهكذا كان زهد خواص الصالحين ذكر قيامه بالحق ولا يبالي كان رحمه الله لا تاخذه في الله تعالي لومة لاءم ولما دخل عبيد الله الشيعي افريقية ونزل رقادة ترك-------------------------------------- جبلة سكني الرباط ونزل القيروان فكلم في ذلك فقال كنا نحرس عدوا بيننا وبينه البحر والان حل هذا العدو بساحتنا وهو اشد علينا من ذلك فكان اذا اصبح وصلي الصبح خرج الي طرف القيروان من ناحية رقادة ---------------------------------------------------------------------------------------------معه سيفه وترسه وفرسه وسهامه -وجلس محاذيا لرقادة ------الي غروب الشمس ثم يرجع الي داره ويقول احرس عورات المسلمين	301	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms12	true	-4045460509670618158	10	132	60	696	1549	300	سحنون لو تفاخر علينا بنو اسراءيل بعبادهم فاخرناهم بجبلة بن حمود وقال--------------------------------------- القاضي موسي القطان من اراد ان يدخل الي دار عمر بن ال-------------------خطاب فليدخل دار جبلة بن حمو------------------------------------------------------------------------------------------------------------د لزهده وتقلله وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر ابن ابي عقبة ما اوقد جبلة نارا اربعين سنة انما كان له دقيق شعير اذا كان عند افطاره اخذ قبضة فحركها في قدح بماء فافطر عليها وكان يصدع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالحق------------------------ لا تاخذه في الله------ لومة لاءم ولما دخل عبيد الله الشيعي افريقية و------------كان هو وجماعته من الظالمين المفسدين صار جبلة -رضي الله عنه ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الي جه------------------ة رقادة وهو المحل الذي يقصده هذا الشيعي الظالم يبعد عن القيروان بنحو سبعة كيلومترات فيركب جبلة فرسه ومعه سيفه وتر------سه وسهامه فيجلس هناك من ضحوة النهار الي غروب الشمس----------------- ويقول احرس عورات المسلمين	12	-2845670996100183208	435	645.0	346	1352	32.174556732177734	72	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms306	false	-3003412410148226570	84	128	430	649	1553	300	يوم الثلاثاء لليلتين بقيتا من صفر سنة تسع و تسعين وماءتين وهو ابن سبع وثمانين سنة وصلي عليه ابو سعيد محمد بن محمد بن سحنون في مصلي العيد قلت زاد التجيبي وكثر الناس في جنازته قال ودفن بباب سلم------------ متصلا بقبر البهلول بن راشد	306	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms12	true	-4045460509670618158	163	195	855	1020	1549	300	يوم الثلاثاء لليلتين بقيتا من صفر------------------------ وهو ابن سبع وثمانين سنة وصلي عليه ابو سعيد محمد بن محمد بن سحنون في مصلي العيد----------------------------------------- ودفن بالجناح الاخضر وقبره متصل- بقبر البهلول بن راشد	12	-2845670996100183208	146	250.0	116	231	63.20346450805664	26	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms114	false	-7682077749064813515	215	252	1107	1283	1514	300	خصال واجبات فمن ترك شيءا منها فقد ترك حقا واجبا لاخيه عليه اذا دعاه ان يجيبه واذا لقيه ان يسلم عليه واذا عطس ان يشمته واذا مرض ان يعوده واذا مات ان يحضره واذا استنصحه ان ينصحه	114	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms13	true	-8494645532855586369	0	37	0	176	1480	300	خصال واجبات فمن ترك شيءا منها فقد ترك حقا واجبا لاخيه عليه اذا دعاه ان يجيبه واذا لقيه ان يسلم عليه واذا عطس ان يشمته واذا مرض ان يعوده واذا مات ان يحظره واذا استنصحه ان ينصحه	13	-2845670996100183208	175	349.0	138	176	99.43181610107422	36	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms151	false	-7208815086981962054	27	89	149	466	1574	300	عبد الله بن عمر بن غانم بن شرحبيل بن ثوبان الرعيني قاضي افريقية وصاحب مالك بن انس قال روي عنه----------- وعليه كان معتمده وروي عن سفيان الثوري واسراءيل بن يونس وعثمان بن الضحاك المدني وجماعة وروي بافريقية عن ابن انعم وخالد بن عمران ودخل الشام والعراق في طلب العلم ولقي---- ابا يوسف صاحب ابي حنيفة قلت قال ابو بكر المالكي وادخله ابن	151	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms13	true	-8494645532855586369	78	117	383	571	1480	300	عبد الله بن عمر بن غانم بن شرحبيل بن ثوبان الرعيني----------------------------------- روي عن الامام مالك وعليه كان معتمده وروي عن سفيان الثوري ثم ---------------------------------------------------------------------------------------دخل الشام والعراق------------- ولقي بها ابا يوسف صاحب ابي حنيفة كان مالك اذا دخل علي---------ه ابن	13	-2845670996100183208	152	231.5	120	332	45.78313064575195	27	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms151	false	-7208815086981962054	191	220	1026	1170	1574	300	مالك اذا دخل عليه ابن غانم وقت سماعه اجلسه الي جنبه ويقول لاصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءكم كريم قوم فاكرموه وهذا كريم في بلده	151	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms13	true	-8494645532855586369	112	141	549	693	1480	300	مالك اذا دخل عليه ابن غانم وقت سماعه اجلسه الي جنبه ويقول لاصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءكم كريم قوم فاكرموه وهذا كريم في بلده	13	-2845670996100183208	144	288.0	115	144	100.0	29	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms163	false	4862687420697370069	33	127	173	635	1481	300	عبد الملك بن قطن-المهري قال مرض عبد الله بن غانم مرضه الذي توفي فيه فدخلت عليه عاءدا فقلتله رفع الله ضجعتك من هذه العلة الي افاقة وراحة واعاد عليك ما عودك من الصحة والسلامة فلطالما صححت وعوفيت اصلحك الله فاصبر لحكم ربك------- فان الله عز وجل يحب ان يصبر علي بلواه كما يحب ان يشكر علي نعماه فقال--------- هو الموت والغاية التي اليها نهاية الخلق فصبر جميل يءجر صاحبه خير من جزع لا يغني عنه ثم تمثل بهذا البيت فهل من خالد لما هلكنا وهل بالموت يا للناس عار----------------------- وكان موته بسبب فالج اصابه	163	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms13	true	-8494645532855586369	154	244	760	1191	1480	300	عبد الملك بن قطن الفهري عاءدا في---------------- مرضه الذي مات- فيه فقال ----------------له رفع الله ضجعتك من هذه العلة الي افاقة وراحة واعاد عليك ما عودك من الصحة والسلامة------------------------------- فاصبر لحكم ربك عز وجل فان الله يحب -------ان يصبر علي بلواه كما يحب ان يشكر علي نعماه فقال ابن غانم هو الموت والغاية التي اليها نهاية الخلق فصبر جميل يءجر صاحبه خير من جزع لا يغني عنه ثم تمثل بهذا البيت فهل من خالد لما هلكنا وهل بالموت يا للناس عار ولابن غانم تاليف كثيرة وكان موته بسبب فالج اصابه	13	-2845670996100183208	373	664.5	295	502	74.30278778076172	73	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms206	false	59416145284216209	20	271	97	1310	1444	300	عبد السلام وغلب عليه لقب سحنون قلت قال عياض سمعت بعض مشايخ اهل الحديث يذكر عن بعض شيوخ افريقية انه سمي سحنونا باسم طاءر حديد النظر--------------------- لحدته في المساءل واصله شامي من حمص وقدم ابوه سعيد في جند حمص قال محمد ابنه قلت له يا ابت ا نحن قبيلة من تنوخفقال لي وما يحتاج الي ذلك فلم ازل به حتي قال لي نعم وما يغني عنك ذلك من الله شيءا ان لم تتقه قال سمع------ بافريقية من علي بن زياد وال-----------عباس بن اشرس وبهلول بن راشد وعبد الله بن غانم ومعاوية الصمادحي ثم رحل الي المشرق سنة ثمان وثمانين وماءة فسمع بمصر -من ابن القاسم وابن وهب واشهب وابن عبد الحكم وشعيب بن الليث ويوسف بن عمر وسمع بالمدينة -من عبد الله بن عبد الله بن نافع ومعن بن عيسي وانس بن عياض وابن الماجشون والمغيرة بن عبد الرحمن ومطرف و غيرهم وسمع بالشام من الوليد بن مسلم وايوب بن سويد وسمع بمكة من سفيان بن عيين-ة وعبد الرحمن بن --مهدي ووكيع بن الجراح وحفص بن غياث ويزيد بن هارون ويحيي بن سليمان وابي داود الطيالسي وابي اسحاق الازرق------- وحج مع ابن القاسم وابن وهب واشهب في مرة واحدة وكان زميل ابن وهب علي راحلته ثم قدم الي القيروان سنة احدي وتسعين و ماءة فاظهر علم اهل المدينة بالمغرب وكان -اول من اظهره قلت ما ذكر من كونه رحل الي المشرق سنة ثمان وثمانين وماءة هو نقل ابي العرب وابن حارث وقال ابنه خرج الي مصر اول سنة ثمان وسبعين وماءة في حياة مالك ومات مالك وسحن---------------ون ابن ثمانية عشر عاما	206	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms14	true	3933922031241290926	13	170	78	867	1530	300	عبد السلام وغلب عليه لقب سحنون وسحنون -------------------------------------------------------------------------اسم طاءر حديد البصر سمي سحنون بهذا الاسم لحدته في المساءل واصله شامي من حمص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع العلم بافريقية من علي بن زياد دفين تونس ومن عباس بن اشرش وبهلول بن راشد وعبد الله بن غانم ومعاوية الصمادحي ثم رحل الي المشرق سنة 188ه فقرا-------------- بمصر علي ابن القاسم وابن وهب واشهب وابن---- الحكم وشعيب بن --ليث ويوسف بن عمر وقرا بالمدينة علي عبد الله------------ بن نافع ومعن بن عيسي وانس بن عياض-------------- والمغيرة بن عبد الرحمن وسم----------------------------------------------------------ع بمكة من سفيان بن عوينية وعبد الرحمن بن المهدي ووكيع بن الجراح وحفص بن غياث ويزيد بن هارون ويحيي بن سليمان وسمع بالشام من الوليد بن مسلم وايوب بن سويد وحج مع ابن القاسم وابن وهب واشهب في مرة واحدة وكان زميل ابن وهب علي راحلته ثم قدم الي القيروان سنة 191ه-------------- فاظهر علم اهل المدينة بالمغرب وكان يقول انحي الله الفقر فلولاه لادرك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت مالكا لان مالكا مات وسحنون ابن ثمانية عشر عاما	14	-2845670996100183208	627	1027.5	491	1279	49.022674560546875	111	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms209	false	4068174912054670921	99	217	507	1097	1529	300	راوده الامير ابو العباس احمد بن الاغلب حولا كاملا علي ان يوليه القضاء فابي عليه فعزم عليه بالايمان التي لا مخرج منها فلما راي ذلك سحنون اشترط علي الامير شروطا كثيرة فاعطاه كل ما سال واطلق يده في كل ما دعاه اليه حتي قال له اني ابدا باهل بيتك وقرابتك واعوانك فان قبلكم ظلامات للناس منذ زمان طويل فقال له الامير نعم لا تبتدي الا بهم واجر الحق علي مفرق راسي فتولي القضاء بهذ-ه الشروط ولما راي ان ليس احد يستحق هذا الامر وانه لا يسعه الا القبول فتولي القضاء في رمضان سنة اربع وثلاثين وماءتين واقام قاضيا ستة اعوام لم ياخذ علي ذلك قلت وكان سنه يوم تقديمه اربعا وسبعين سنة ولم يزل قاضيا الي ان مات	209	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms14	true	3933922031241290926	189	267	959	1364	1530	300	راوده الامير----------- احمد بن الاغلب حولا كاملا علي ان يوليه القضاء فابي عليه فعزم عليه بالايمان التي لا مخرج منها ف------------------اشترط عليه سحنون شروطا كثيرة---------------------------------------------- حتي قال له اني ابدا باهل بيتك وقرابتك واعوانك فان قبلكم ظلامات للناس منذ زمان طويل فقال الا---مير نعم لا تبتدي الا بهم واجر الحق---- مفرق راسي وتولي القضاء بهاته الشروط وذلك-------------------------------------------------------------------- في رمضان سنة 234ه---------------- واقام قاضيا ستة اعوام-------------------- وكان سنه يوم تقديمه اربعا وسبعين سنة ولم يزل قاضيا الي ان مات	14	-2845670996100183208	385	669.0	308	591	65.1438217163086	66	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms210	false	-4290499200158531977	42	106	213	521	1534	300	دخل علي ابنته خديجة وكانت من خيار الناس فقال لها اليوم ذبح ابوك بغير سكين فعلم الناس انه قبل القضاء اذ كان كءيب الوجه ما يتجرا احد علي كلامه لهيبته وجاءه عون بن يوسف فقال له نهنيك او نعزيكثم سكت فقال بلغني انه من اتاه بغير مسالة اعين عليه ومن اتاه عن مسالة لم يعن عليه وكتب اليه عبد الرحيم بن عبد ربه الربعي	210	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms14	true	3933922031241290926	270	300	1380	1530	1530	300	دخل علي ابنته خديجة وكانت من خيار الناس فقال لها اليوم ذبح ابوك بدون سكين فعلمت -----انه قبل القضاء وعندما ولي القضاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب اليه عبد الرحيم بن عبد ربه الربعي-	14	-2845670996100183208	130	214.0	103	308	42.20779037475586	22	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms210	false	-4290499200158531977	106	298	521	1525	1534	300	الزاهد اما بعد فانك كنت تنظر للناس في مصالح اخراهم فصرت تنظر في مصالح دنياهم فاي الحالتين افضل والسلام فكتب اليه سحنون اما بعد فان كتابك جاءني وفهمت ما ذكرت واني اجيبك لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم عليه توكلت واليه انيب واما ما ذكرت من اني كنت انظر للناس في مصالح اخراهم فصرت انظر في مصالح دنياهم فاعلم انه لا تصلح للناس اخراهم حتي تصلح لهم دنياهم اخذ- لضعيفهم من قويهم ومن ظالمهم لمظلومهم وانا لم ازل مبتلي ينفذ قولي منذ اربعين سنة في الفتيا فانا منذ اربعين عاما قاضيا لان قول المفتي يمضي في اشعار المسلمين وابشارهم ومع هذا فاني قد ابتليت فقدمت جبرا فالزم نفسك بالدعاء لي والسلام وكان لا يحكم في----- الحسبة وانما قدم عليها امناء واول من نظر فيها هو اذ كانت قبل للامراء دون القضاة واول القضاة فرق اهل البدع من الجامع وكانوا فيه حلقا من الصفرية والاباضية والمعتزلة وادب جماعة منهم لمخالفتهم امره واطافهم وامرهم ان لا يجلسوا في حلقة اول من جعل بالجامع اماما للصلاة وكان الامراء هم الاءمة وهو اول من جعل في الجامع اماما يصلي بالناس اذ كان للامراء واول من جعل الوداءع عند الامناء وكانت قبل في بيوت القضاة	210	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms15	true	5576702153946160406	0	152	0	785	1525	300	الزاهد اما بعد فانك كنت تنظر للناس في مصالح اخراهم فصرت تنظر--- مصالح دنياهم فاي الحالتين افضل والسلام فكتب اليه سحنون اما بعد فان كتابك جاءني وفهمت ما ذكرت واني اجيبك لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم عليه توكلت واليه انيب واما ما ذكرت من اني كنت انظر للناس في مصالح اخراهم فصرت انظر في مصالح دنياهم فاعلم انه لا تصلح للناس اخراهم حتي تصلح لهم دنياهم اخذا لضعيفهم من قويهم ومن ظالمهم لمظلومهم وانا لم ازل مبتلي ينفذ قولي منذ اربعين سنة في الفتيا فانا منذ اربعين عاما قاضيا لان قول المفتي يمضي في اشعار المسلمين وابشارهم ومع هذا ف----قد ابتليت فقدمت جبرا فالزم نفسك بالدعاء لي والسلام وسحنون اول من نظر في الحسبة اذ------------------------------------------ كانت قبل للامراء دون القضاة واول من---- فرق اهل البدع من الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امع و---اول من جعل في الجامع اماما يصلي بالناس اذ كان للامراء واول من جعل الوداءع عند الامناء وكانت قبل في بيوت القضاة	15	-2845670996100183208	761	1470.0	613	1010	75.3465347290039	140	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms211	false	2041038227228051627	127	193	617	943	1478	300	غلام الامير------- محمد بن الاغلب فسلم ع--------------لي سحنون وقال له يقول لك الامير اردد النسوة علي حاتم فانهن اماء له قال سحنون فان كن اماء فمثل حاتم لا يءمن علي الفروج فانصرف--------- الغلام راجعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اقبل----------- بوجه غير الذي اقبل به اولا فقال لسحنون يقول لك الامير انك تعديت عليه ارددهن عليه كما امرتك فقال له سح------------نون قل له انت الذي تعديت والله لا رددتهن عليه	211	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms15	true	5576702153946160406	201	300	1029	1525	1525	300	وكان الامير اذ ذاك محمد بن الاغلب فارسل الامير غلامه الي سحنون وقال له يقول لك الامير اردد النسوة علي حاتم فانهن اماء له قال سحنون فان كن اماء فمثل حاتم لا يءمن علي الفروج وقل للامير ايها الغلام جعل الله حاتما شفيعك يوم القيامة ولما ذهب الرسول قال سحنون هذا الاسود يعني حاتما يذهب هكذا فامر بجلبه وسجن بعد ان طرحت عمامته ثم اقبل رسول الملك بوجه غير الذي اقبل به اولا فقال لسحنون يقول لك الامير انك تعديت عليه ارددهن ل--ه كما امرتك وسرحه من السجن فقال سحنون قل له انت الذي تعديت والله لا رددتهن عليه-	15	-2845670996100183208	294	504.5	232	499	58.9178352355957	56	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms212	false	1373506515748722508	41	114	217	587	1585	300	الله تعالي كان جالسا علي باب داره اذ مر به حاتم------------------------- ومعه سبي من سبي تونس فقال سحنون لاصحابه قوموا فاتوا بهم فذهبوا حتي خلصوهم من حات-------------------م وهرب حاتم علي برذونه و---خرق ثيابه ودخل علي الامير فشكي اليه---------------------------------- فارسل اليه كما تقدم--------- وقال للرسول --------------------------------------------------------------------------------------------------قل للامير------------ جعل الله حاتما شفيعك يوم القيامة واقسم عليه ليبلغن له ذلك ثم قال سحنون هذا الاسود يعني حاتما يمضي هكذا فامر بسجنه و-----------طرحت عمامته في عنقه وحمل	212	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms15	true	5576702153946160406	155	267	797	1363	1525	300	القضاء انه كان جالسا علي باب داره اذ مر به حاتم من حواشي الامير المقربين ومعه سبي من سبي تونس فقال سحنون لاصحابه قوموا واتوا بهم فذهبوا و---خلصوهم من حاتم لانه ابي ان يسلمهم وهرب حاتم علي برذونه بعد خرق ثيابه ودخل علي الامير وشكا اليه وكان الامير اذ ذاك محمد بن الاغلب فارسل الامير غلامه الي سحنون وقال له يقول لك الامير اردد النسوة علي حاتم فانهن اماء له قال سحنون فان كن اماء فمثل حاتم لا يءمن علي الفروج وقل للامير ايها الغلام جعل الله حاتما شفيعك يوم القيامة ولما ذهب الرسول قال سح------------نون هذا الاسود يعني حاتما يذهب هكذا فامر بجلبه وسجن بعد ان طرحت عمامته ثم اقبل رسول	15	-2845670996100183208	292	438.5	231	581	50.258174896240234	48	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms211	false	2041038227228051627	193	300	943	1478	1478	300	حتي يفرق بين راسي وجسدي فانصرف الخادم واقبل محمد بن سحنون علي ابيه وقال له لا تفعل يا سيدي اكتب اليه والطف فدعي-------------- بدواة وقرطاس وكان جالسا بالارض وابنه محمد مشرفا علي مقعده فكان سحنون يكتب وابنه محمد ينظر ما يكتب ويقول لابيه دون هذا دون هذا حتي فرغ سحنون من كتابه ثم طبعه وارسله مع حاجبه الي الامير الي قصر حمص فاخذه الامير وضرب به وقال والله لا ادري هذا علينا ام نحن عليه واسود وجهه وكان له جمال فركب دابته وانصرف لعسكره راجعا الي القصر القديم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقام من ذلك الوقت ---------------------الي وقت العصر لم يدخل عليه احد ثم اذن بعد ذلك--------------- لاصحابه ووزراءه بالدخول وقال-	211	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms16	true	4226183994954735236	0	129	0	667	1564	300	حتي يفرق بين راسي وجسدي فانصرف الخادم فاقبل محمد بن سحنون علي ابيه وقال------------------- اكتب ل--ه والطف يا سيدي فدعا سحنون بدواة وقرطاس وكان جالسا بالارض وابنه محمد مشرفا علي مقعده فكان سحنون يكتب وابنه محمد ينظر ما يكتب ويقول لابيه دون هذا دون هذا حتي فرغ سحنون من كتابه ثم طبعه وسلم-ه مع عون-ه الي الامير------------ فاخذه الامير وضرب به وقال والله لا ادري هذا علينا ام نحن عليه واسود وجهه وكان له جمال فركب فرس-ه وانصرف لعسكره راجعا الي القصر القديم وهو الذي انشاه بقصر الماء ابراهيم بن الاغلب سنة 185ه يبعد عن القيروان بنحو ثلاثة اميال ويسمي العباسية وقد اندثر الان فاقام الامير بالقصر غاضبا من اول النهار الي وقت العصر لم يدخل عليه احد ثم سكن غضبه ورجع له رشده فاذن لاصحابه ووزراءه بالدخول وقال	16	-2845670996100183208	464	814.5	369	703	66.00284576416016	85	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms212	false	1373506515748722508	0	39	0	205	1585	300	لهم اني لاظن هذا الرجل----------------- يريد بن----ا خيرا ونحن لا ندري ارسلوا اليه يرسل محتسبيه ويكتب لهم سجلات الي اقصي عملي ياخذوا من وجدوا من الحراءر فارسل سحنون اصحابه ياخذون السجلات فخرجوا وردوا من وجدوا قلت اصل القصة ان	212	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms16	true	4226183994954735236	129	170	667	882	1564	300	لهم اني لاظن هذا الرجل يعني به سحنون ما يريد بنا الا خيرا ونحن لا ندري ارسلوا اليه يرسل محتسبيه ويكتب لهم سجلات الي اقصي عملي ياخذون من وجدوا من الحراءر فارسل سحنون اصحابه ياخذون السجلات فخرجوا وردوا من وجدوا امتحن -----------	16	-2845670996100183208	188	351.0	153	226	83.18584442138672	33	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms229	false	5218289282689641790	2	168	8	840	1484	300	ابو رجاء بن اشهب وساله ان ينزل عنده ففعل ولما جلس وحلق عليه العلماء وسالوه فكان من جملة من اتي اليه المزني صاحب الشافعي فجلس كثيرا لينفض الناس عنه ويخلو به فلما خرج قدمت اليه دابته ليركب قيل له كيف رايته-قال والله ما رايت اعلم منه ولا احد ذهنا علي حداثة سنه وكان اذ ذاك ابن خمس وثلاثين سنة ولما وصل------------- الي المدينة ودخل مسجد النبي صلي- الله عليه وسلم تسليما وجد جماعة عظيمة محلقين علي شيخ وهو متكء لكبر سنه وهم يتنازعون في مسالة من مساءل امهات الاولاد فنبههم --------------علي نكته فاستوي الشيخ جالسا وقررها فزاد ابن سحنون اخري فقال الشيخ من اي بلاد انت-قال من افريقية قال من اي بلدة منها-قال من القيروان قال ينبغي ان تكون احد الرجلين اما محمد بن سحنون واما محمد بن لبدة ابن اخي سحنون فان هذا التنكيت لا ينبغي ان يكون الا من اهل دار سحنون فقال له انا محمد بن سحنون فقام اليه وصافحه وخرجوا من المسجد وجعل ابن سحنون يملي علي الشيخ بالطريق وهو يكتب المسالة	229	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms17	true	5783975473547824089	82	237	417	1184	1486	300	ابو رجا- بن اشهب وساله ان ينزل عنده ففعل ولما جلس وحلق عليه العلماء وسالوه فكان من جملة من اتي اليه المزني صاحب الشافعي فجلس كثيرا لينفض الناس---- ويخلو به فلما خرج---------------------- قيل له كيف رايته قال والله ما رايت اعلم منه ولا احد ذهنا علي حداثة سنه وكان اذ ذاك ابن خمس وثلاثين سنة ثم سافر محمد بن سحنون الي المدينة ودخل مسجد النبي عليه السلام ف--------------وجد جماعة عظيمة محلقين علي شيخ وهو متكي لكبر سنه وهم يتنازعون في مسالة من مساءل امهات الاولاد فنبههم محمد بن سحنون علي نكتة فاستوي الشيخ جالسا وقررها فزاد ابن سحنون اخري فقال الشيخ من اي بلاد انت قال من افريقية قال من اي بلدة منها قال من القيروان قال ينبغي ان تكون احد الرجلين اما محمد بن سحنون واما محمد بن لبدة ابن اخي سحنون ف------------------------------------------------------قال له انا محمد بن سحنون فقام اليه وصافحه وخرج-ا من المسجد وجعل ابن سحنون يملي علي الشيخ بالطريق وهو يكتب المسالة	17	-2845670996100183208	719	1349.0	575	863	83.31401824951172	137	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms230	false	382683714687507583	222	292	1111	1452	1491	300	الله عز وجل قال وروي عن الشيخ ابي الحسن ابن القابسي رحمه الله تعالي-- ان رجلا كان يشتم محمد بن سحنون وينال من عرضه ويءذيه وكان علي مذهب اهل العراق فافتقر الرجل واشتد عليه الحال فقال والله لامضين الي محمد بن سحنون لما يسمع من كرمه فدخل عليه وعليه --اطمار فسلم عليه فاقبل عليه محمد بن سحنون وقال له ما حاجتك وكان قبل ذلك ياتي اليه فيقول له احب ان	230	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms17	true	5783975473547824089	241	300	1205	1486	1486	300	الله عنه------------ عن------ ابي الحسن -بن القابسي رضي- الله عنه قال ان رجلا كان يشتم محمد بن سحنون وينال من عرضه ويءذيه------------------------- فافتقر الرجل واشتد عليه الحال فمضي------------- الي محمد بن سحنون لما يسمع من كرمه فدخل عليه مترديا باطمار فسلم----- فاقبل عليه محمد بن سحنون وقال له ما حاجتك وكان قبل ذلك ياتي اليه فيقول له احب ان-	17	-2845670996100183208	259	433.5	203	345	75.07246398925781	47	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms231	false	6519718601547161662	0	282	0	1399	1494	300	الله خيرا ولا يعرف احد ما يقول- له الي ذلك اليوم فقال له اصلحك الله جءتك تاءبا مما كنت افعل فقال له ابن سحنون دع هذا واذكر حاجتك فقال والله ما اتاني اليك الا الحاجة فاسترجع ابن سحنون واغتم لذلك وقال له يا اخي نزل بك هذا وانا في الدنيا ثم كتب ل--ه رقعة وقال له امض بها الي فلان الصيرفي فمضي اليه فاعطاه عشرين دينارا فاخذها واشتري منها ما يحتاج اليه واتي بالحمالين الي الدار فقالت له زوجته ما هذاف-قال هذا ما اعطاني الرجل الذي كنت اشتمه العراق منه جاءت الفتنة ثم اقبل الرجل وهو يقول العراق منه جاءت الفتنة ومنه اقبل كل شر ثم ا-تي الي- محمد بن سحنون فاخبره بما فعل فقال له محمد تقدر علي السفر-قال نعم فكتب له --كتابا وقال امض الي قسطيلية فاخذه ومضي اليه----------------------ا فلما وصل انزله اصحابه واضافوه ضيافة حسنة واعطوه ثلاثماءة دينار وهدايا من طراءف بلادهم فظن الرجل انها لمحمد بن سحنون فلما وصل الي القيروان دخل الي محمد فاعطاه كتاب القوم فلما قراه استرجع وقال حال الناس ما هكذا عهدناهم فقال له الرجل يا سيدي ان كان--- بقي لك عندهم شء-- فانا ارجع اليهم ثانية قال له محمد يا اخي انها لك فكاني لم اجد من ابعث الا انت وانما عجبت من تغير الزمان في هذا الوقت قلت وانما قال له جزاك الله خيرا لاحتمال وجهين احدهما لانه قال له ذلك في اذنه لا يسمعه من حضر الثاني لكونه اهدي له حسنات باقية قال بعضهم كنت ب-----المنستير واذا برجل يقرا في جوف الليل وهو يصلي--- وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين21 فدلاهما بغرور الاعراف ويبكي ودموعه تقع علي الحصير طق طق من كثرتها وهو يكرر الاية وما زال يكررها حتي طلع الفجر ولا ادري من يكون فلما خرج اذا هو محمد بن سحنون	231	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms18	true	5705176969714878064	9	242	46	1214	1547	300	الله خيرا ولا يعرف احد ما يقوله له الي ذلك اليوم فقال له اصلحك الله جءتك تاءبا مما كنت افعل فقال له ابن سحنون دع هذا واذكر حاجتك فقال والله ما اتاني اليك الا الحاجة فاسترجع ابن سحنون واغتم لذلك وقال يا ---اخي نزل بك هذا وانا في الدنيا ثم كتب اليه رقعة وقال ---امض بها الي فلان الصيرفي فمضي اليه فاعطاه عشرين دينارا فاخذها واشتري -----ما يحتاج اليه واتي بالحمالين الي الدار فقالت--- زوجته ما هذا فقال هذا ما اعطاني الرجل الذي كنت ا---------------------------------------------------------------------شتمه وبعد ا---------يام ارسل اليه محمد بن سحنون وقال له-------------------- تقدر علي السفر قال نعم فكتب اليه كتابا وقال امض الي قسطيلية وسلمه الي اناس من اهلها وسمي له افرادا فلما وصل دفع الكتاب ف--اضافوه----------- واعطوه ثلاثماءة دينار وهدايا نفيسة---------- فظن الرجل انها لمحمد بن سحنون فلما وصل الي القيروان دخل الي محمد فاعطاه كتاب القوم فلما قراه استرجع وقال حال الناس ما هكذا عهدناهم فقال الر---جل يا سيدي ان كان قد بقي لك عندهم حاجة فانا ارجع اليهم ثانية قال م---حمد يا اخي انها لك فكاني لم اجد من ابعث الا انت وانما عجبت من تغير الزمان في هذا الوقت وحكي بعض الثقات قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت بجامع المنستير واذا برجل يقرا في جوف الليل هاته الايات وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين-- فدلاهما بغرور-------- ويبكي ودموعه تقع علي الحصير ل--------كثرتها وهو يكرر الاية وما زال يكررها حتي طلع الفجر ولا ادري من يكون فلما خرج اذا هو محمد بن سحنون	18	-2845670996100183208	1036	1857.0	822	1443	71.79486846923828	190	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms234	false	-3120326459260429881	36	99	188	542	1552	300	وفاته بالساحل واتي به الي القيروان وخرج الناس لدفنه وغلقت الكتات-ب والحوانيت من اجل-----ه وتوفي سنة ست وخمسين وماءتين وعمره اربعة وخمسون سنة وصلي عليه ابراهيم بن احمد--------------------- ودفن بباب نافع بمقربة من قبر ابيه قلت هو قبلة ابيه بينه وبين ابيه خطوات وعند راسه سارية طويلة وهو مزار يعرفه الخاصة والعامة ورثي بثلاثماءة مرثية والمرثية هي القصيدة ومن هنا تعرف عمارة القيروان	234	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms18	true	5705176969714878064	250	296	1261	1528	1547	300	وفاته بالساحل واتي به الي القيروان----------------- وغلقت الكتاتيب والحوانيت من اجل وفاته و-ذلك سنة 256ه------------- وعمره اربعة وخمسون سنة وصلي عليه ابراهيم بن احمد الاغلبي امير افريقية ودفن بباب نافع --خارج م--قام ابيه سحنون ب-------------------------خطوات قليلة في حوطة بسيط--------------------------------ة ورثي بثلاثماءة --------------------قصيدة ومنه--ا تعرف عمارة القيروان	18	-2845670996100183208	201	269.5	163	381	52.75590515136719	28	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms096	false	6569533688598980029	111	187	591	987	1574	300	عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المعافري الافريقي الحبلي قال----------------------------------------- يروي عن ابي ايوب الانصاري وعبد الله بن عمرو بن العاص وفضالة بن زيد الانصاري وعقبة بن عامر وغيرهم روي عنه جماعة منهم يزيد بن عمرو وابو هاني الخولاني وعامر بن يحيي المعافري بعثه عمر بن عبد العزيز يفقه اهل افريقية في الدين فانتفعوا به وبث فيها علما كثيرا وشهد فتح الاندلس مع موسي بن نصير ثم سكن القيروان واختط بها دارا ومسجدا بناحية---- باب تونس	96	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms19	true	261383655541774024	158	232	815	1205	1545	300	عبد الرحمن----------------------------------- الحبلي المعافري التابعي كان من عظماء فقهاء التابعين يروي عن ابي ايوب الانصاري وعبد الله بن عمرو بن العاص وفضالة بن زيد الانصاري وعقبة بن عامر وغيرهم روي عنه جماعة منهم يزيد بن عمر- وابو هاني الخولاني وعامر بن يحيي المعافري بعثه عمر بن عبد العزيز يفقه اهل افريقية--------- فانتفعوا به وبث فيها علما كثيرا وشهد فتح الاندلس مع موسي بن نصير ثم سكن القيروان واختط بها ------مسجدا ودارا خارج باب تونس	19	-2845670996100183208	337	620.0	270	441	76.417236328125	61	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms098	false	1847132570668356736	3	72	18	365	1546	300	ابو عقيل زهرة بن معبد القرشي قال كنت ضجيعا لابي عبد الرحمن الحبلي في المركب في غزو افريقية فكنت اسمعه اذا انتبه من نومه يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له ثلاث مرات سبحان الذي يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات والحمد لله الذي انام ليلي واهدا عروقي-ثلاث مرات كفارة الخطايا قال ابو عقيل فقلت له رايتك تلزم هذه الكلمات فما بلغك فيهن-قال------- بلغني	98	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms19	true	261383655541774024	236	300	1229	1545	1545	300	ابو عقيل زهرة بن معبد القرشي---- كنت ضجيعا لابي عبد الرحمن الحبلي في المركب في غزو افريقية فكنت اسمعه اذا انتبه من نومه يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له ثلاث مرات سبحان الذي يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير ثلاثا---- والحمد لله الذي انام ليلي واهدا عروقي ثلاثا------------------------------- فقلت له رايتك تلزم هذه الكلمات فما بلغك فيهن قال الحبلي بلغني-	19	-2845670996100183208	305	553.0	245	356	85.67415618896484	59	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms234	false	-3120326459260429881	101	202	549	1057	1552	300	لقد مات راس العلم وانهد ركنه واصبح من بعد ابن سحنون واهيا فمن لروات العلم بعد محمد لقد كان بحرا واسع العلم طاميا ومن لرواة العلم والراي والحجا وقد اصبح المفضال في الترب ثاويا لقد افجع الاسلام موت محمد واصبح منه جانب العين خاليا بكي كل من بالغرب عند وفاته وحق لمن بالغرب ان يك باكيا قال ابو بكر التجيبي وهذا احسن ما رايت فيه قال قال ابو محمد بن ابي زيد رضي الله عنه لما مات محمد بن سحنون رحمة الله عليهما اقامت البيوع والاشرية والقباب مضروبة علي قبره اربعة اشهر بالليل والنهار فما صرفهم عن ذلك الا هج-م الشتاء	234	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms19	true	261383655541774024	12	98	61	500	1545	300	لقد مات راس العلم وانهد ركنه واصبح من بعد ابن سحنون واهيا فمن لرواة العلم بعد محمد لقد كان بحرا واسع العلم طاميا ومن لرواة الفقه والراي والحجا وقد اصبح المفضال في الترب ثاويا لقد افجع الاسلام موت محمد واصبح منه جانب العلم خاويا بكي كل من بالغرب عند وفاته وحق لمن بالغرب ان يك باكيا قال ----------------------------------------------ابو محمد بن ابي زيد رضي الله عنه لما مات محمد بن سحنون----------------- اقامت البيوع والاشرية والقباب مضروبة علي قبره اربعة اشهر بالليل والنهار فما صرفهم------- الا هجوم الشتاء	19	-2845670996100183208	431	826.0	345	509	84.67583465576172	78	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms460	false	4158848465971471900	183	215	987	1150	1584	300	الشيخ ابو الحسن علي بن محمد بن خلف المعافري المعروف بابن القابسي رحمه الله قال عياض ولم يكن قابسيا وانما كان له عم يشد عمامته بشد قابس فسمي بذلك وهو قيرواني الاصل	460	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms20	true	2019900028797921451	115	145	615	767	1609	300	الشيخ ابو الحسن علي بن محمد بن خلف المعافري المعروف بابن القابسي---------- قال عياض -لم يكن قابسيا وانما كان له عم يشد عمامته بشد قابس فسمي بذلك وهو قيرواني الاصل	20	-2845670996100183208	152	290.0	122	163	93.25153350830078	28	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms461	false	500699313542189990	113	251	596	1300	1560	300	سمع------ بافريقية من ابي العباس عبد الله بن احمد الابياني وابي محمد عبد الله بن مسرور التجيبي وابي عبد الله بن مسرور العسال وابي الحسن علي بن بدر بن هلال عن السباءي وابي القاسم زياد بن يونس اليحصبي السدري وابي الحسن علي بن محمد بن مسرور العبدي الدباغ وابي الحسن علي بن محمد الخولاني قلت وتقدم ان اعتماده كان علي الدباغ وظاهر تعيين من ذكر دون غيره يقتضي انه لم يقرا علي ابي بكر بن اللباد قال ثم رحل الي المشرق سنة اثنتين وخمسين وثلاثماءة وحج سنة ثلاث وخمسين ثم عاد الي مصر فاقام بها يسمع الحديث فسمع بالاسكندرية من ابي الحسن علي بن جعفر الثابياني وسمع بمصر وبمكة من جماعة وعددهم قال ثم عاد الي القيروان سنة سبع وخمسين قلت وسمع منه خلق كثير منهم ابو عمران الفاسي وابو بكر بن عبد الرحمن وابو القاسم اللبيدي وابو	461	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms20	true	2019900028797921451	145	208	767	1091	1609	300	سمع العلم بافريقية من ابي العباس عبد الله بن احمد الابياني ومن مسرو------------------ر التج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبي --ومن علي بن محم----------------------------------------------د الخولاني وغيرهم من مشاهير العلماء----------------------------------------------------------------------------------- ثم رحل الي المشرق سنة 352ه------------------- وحج -----------353ه ثم عاد الي مصر فسمع- بها----- ال-----------------حديث من ابي الحسن علي بن جعفر الشابياني ثم عاد الي------------------------------------ القيروان سنة 357ه فقرا علي---------ه خلق كثير منهم ابو عمران الفاسي و-----------------------ابو القاسم اللبيدي وابو	20	-2845670996100183208	250	373.0	195	710	35.21126937866211	40	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms462	false	8362514665477963748	231	282	1280	1531	1631	300	ابن سعدون لما طلب-------- للفتوي وعزم الناس عليه تابي وسد بابه دون الناس فقال لهم------ اكسروا عليه بابه لانه قد وجب عليه فرض الفتيا -هو اعلم ممن بقي من القيروان فلما راي ذلك خرج-------- اليهم ي-نشد لعمر ابيك ما نسب المعلي الي كرم وفي الدنيا كريم ولكن البلاد اذا اقشعرت وصوح	462	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms20	true	2019900028797921451	253	300	1369	1609	1609	300	ابن سعدون لما طلب القابسي للفتوي---------------- تابي وسد بابه دون الناس فقال ابن سعدون اكسروا ب-----ابه لانه قد وجب عليه فرض الفتيا وهو اعلم -من بقي من القيروان ف------------خرج القابسي اليهم وانشد لعمر ابيك ما نسب المعلي الي كرم وفي الدنيا كريم ولكن البلاد اذا اقشعرت وصرح-	20	-2845670996100183208	210	345.5	167	275	76.36363983154297	36	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms524	false	-1644062613558843236	0	46	0	232	1540	300	ولازم مجلسه وانتفع به وسمع الحديث علي ابي محمد عبد الله بن حوط الله وغيره ورحل الي بجاية للقاء الشيخ ابي مدين شعيب بن موسي ثم رحل -الي الحج سنة خمس وتسعين وخمسماءة ولقي الشيخ ابا عبد الله القرشي رضي الله عنه وجماعة من شيوخ المتصوفين	524	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms21	true	-5434911752376992220	92	130	503	694	1631	300	ولازم مجلسه وانتفع به وسمع الحديث ----------من عبد الله بن حوط----- وغيره ورحل الي بجاية للقاء الشيخ ابي مدين شعيب بن موسي ثم توجه الي الحج سنة 595ه--------------- ولقي الشيخ ابو عبد الله القريشي------------ وجماعة من شيوخ المتصوفين	21	-2845670996100183208	177	301.5	140	233	75.96566772460938	32	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms622	false	2828693844089100785	70	275	360	1416	1549	300	ولما وصل ابو يحيي ابو بكر امير افريقية القير-------------وان بمحلته وصل اليه الشيخ ابو عبد الله محمد الرماح والناس فقال-------------------- هل في القيروان---------------------------- من يزار-فقالوا له نعم الشيخ---- العبيدلي ف-هم بالمشيالي منزله فقيل له انه لا يفتح لك الباب ولا ينظر اليك فعمل علي الاجتماع به في الليل فاتاه هو وقاءده -------ابن سيد الناس وقال شيخناابو الفضل 10البرزلي بل قاءده ابن الحكيم 11فدق الباب فقالت امراة وهي خلف الباب من هذا-فقال لها------- قولي للشيخ اميرك بالباب ينتظرك فلم يخرج له فتعوذ------- وقرا بلسان عال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء 59فاجابه الشيخ وكان يصلي بلسان عال حتي سمعاقوله تعالي الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور 41الحج ولم يخرج--- فقال------- لا بد لي من رءيته فقيل له انك لا تراه الا يوم الجمعة لخروجه للصلاة فوقف--------------------- في مكان فلما راي الشيخ ترجل عن جواده فانفتل الشيخ--------- بوجهه الي حاءط السور ولم ينظر اليه فقال له------- يا سيدي احب منك ان تدعو لي فقال له ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم من ولي امرا من امور امتي فشق عليهم فاشقق اللهم عليه ومن ولي امرا من امور امتي فرفق بهم فارفق ------به فركب و-------لم ير له وجها وقيل	622	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms22	true	1576491737488827982	75	285	398	1470	1554	300	ولما وصل ابو يحيي ابو بكر امير افريقية في ذلك العصر للقيروان بمحلته اقتبله --------ابو عبد الله----- الرماح مع اهل القيروان فقال لهم الامير هل في القيروان من العلماء الاحياء الصالحين من يزار فقالوا له نعم الشيخ علي العبيدلي فعزم علي زيا-----رته فقيل ل----ه لا يفتح لك الباب فقصد--------------------------------------------ه هو وقاءده المسمي ابن سيد الناس ----------------------------------------------------فدق الباب فقالت امراة من- خلف الباب من هذا فقال لها الامير قولي للشيخ اميرك بالباب ينتظرك فلم يخرج له فتعوذ الامير وقرا بصوت -عال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ---------فاجابه الشيخ وكان يصلي ب-صوت عال سمعه الامير والناس الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور------- ولم يخرج له فقال الامير لا بد لي من رءيته فقيل له انك لا تراه الا يوم الجمعة لخروجه للصلاة فوقف له الامير يوم الجمعة في مكان فلما راي الشيخ ترجل عن جواده فانفتل الشيخ العبيدلي بوجهه الي حاءط السور ولم ينظر اليه فقال له الامير يا سيدي احب منك ان تدعو لي فقال له الشيخ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم من ولي امرا من امور امتي فشق عليهم فاشقق اللهم عليه ومن ولي امرا من امور امتي فرفق بهم فارفق اللهم به فركب الامير ولم ير له وجه قال --	22	-2845670996100183208	851	1450.5	676	1211	70.27249908447266	161	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms543	false	-394662808482555830	102	152	535	809	1614	300	عبد السلام بن عبد الغالب المسراتي الصوفي رحمه الله تعالي ورضي عنه قرا علي الشيخ ابي يوسف الدهماني وغيره من الشيوخ الجلة كابي زكرياء يحيي بن محمد البرقي الصوفي قرا عليه القراءات السبع والحديث وتفقه عليه وقرا عليه جماعة ------------------------انتفعوا به--------- منهم ابو زيد عبد الرحمن بن محمد الانصاري قال	543	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms23	true	6797099125490696178	67	113	369	621	1642	300	عبد السلام بن ------غالب المسراتي قرا-------------------------------- علي ------ابي يوسف الدهماني وغيره من العلماء منهم -ابي زكرياء يحيي بن محمد البرقي الصدفي قرا عليه القراءات السبع والحديث وتفقه عليه ثم انتصب الشيخ عبد السلام لقراءة العلم فانتفع-- به خلق كثير منهم عب--------د الرحمن بن محمد الانصاري قال	23	-2845670996100183208	189	296.0	153	307	61.56351852416992	28	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms623	false	-7520619763550184603	83	119	433	627	1599	300	كانت حواءج الخلق تقضي علي يديه فلذلك حسن من العبيدلي الهروب- عمن ذكر ولو مات الشيخ الرماح قبله واضطرت الناس اليه-------- لوجب عليه ان يغير طريقه ويسلك طريق شيخه الرماح ليتوصل بها -الي قضاء حواءج المسلمين	623	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms23	true	6797099125490696178	4	41	26	230	1642	300	كانت حواءج الخلق تقضي علي يديه فلذلك حسن من العبيدلي الاعراض عمن ذكر ولو مات الشيخ الرماح قبله واضطرت الناس الي العبيدلي لوجب عليه ان يغير طريقه ويسلك طريق شيخه الرماح ليتوصل بذلك الي قضاء حواءج المسلمين	23	-2845670996100183208	186	351.5	151	204	91.17646789550781	34	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms367	false	-4057836662351798338	132	169	660	837	1514	300	حضرته الوفاة جعلت زوجته تمرغ خديها علي رجليه فقال لها مرغي او لا تمرغي فو الله---- ما مشيت بهما الي معصية قط ذكر وفاته رحمه الله تعالي قال توفي يوم السبت الرابع عشر من --صفر سنة ثلاث	367	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms24	true	-7521521769545151655	174	208	944	1105	1608	300	حضرته الوفاة جعلت زوجته تمرغ خديها علي رجليه فقال لها مرغي او لا تمرغي --والله اني ما مشيت بهما الي معصية قط ولد في سنة 368ه و-------------توفي في الثالث------- عشر من رمضان سنة 430ه	24	-2845670996100183208	122	191.0	93	183	66.66666412353516	23	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms481	false	-5414793760192804138	134	283	712	1509	1591	300	القيروان----------------- اصله من فاس وبيته بها بيت مشهور يعرفون بها ببني الحاج قال تفقه بالقيروان علي الشيخ ابي الحسن القابسي وغيره يعني ابا بكر الزويلي وعلي بن احمد اللواتي السوسي قال ثم رحل الي قرطبة فقرا علي ابي محمد الاصيلي وسعيد بن نصر وعبد الوارث بن سفيان واحمد بن قاسم الابزاري---------- ثم رحل الي المشرق واخذ بمصر القراءات علي ابي الحسن عبد الكريم بن احمد بن ابي جدار واخذ بمكة عن ابي اسحاق عبيد الل ه بن محمد بن احمد السرقسطي ثم حج حجات كثيرة ودخل بغداد سنة تسع وتسعين وثلاثماءة وحضر مجلس ابي بكر بن الطيب بن الباقلاني القاضي وسمع------ منه ومن غيره وعينهم ثم انصرف الي القيروان فاقرا بها القران مدة ثم درس الفقه واسمع الحديث واشتهر بها الشهرة التامة ورحلت اليه --طلبة العلم من البلاد وظهرت اماماته قلت وتفقه عليه جماعة كثيرة كعتيق السيوري وابي القاسم السيوري وجماعة من الفاسيين الاندلسيين وطارت فتاواه في المشرق والمغرب	481	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms24	true	-7521521769545151655	48	150	275	827	1608	300	القيروان ابو عمران الفاسي اصله من فاس وبيته بها بيت مشهور يعرفونه--- ببني الحجاج--- تفقه بالقيروان علي الشيخ ابي الحسن القابسي وغيره ثم رحل -----------------------------------------------------الي قرطبة فقرا علي ------------------سعيد بن نصر وعبد الوارث بن سف-------------------------يان وغيرهما ثم رحل الي المشرق واخذ بمصر القراءات علي---------- عبد الكريم بن احمد واخ------------ذ بمكة علي احم-------------------------------د السرقسطي و--حج حجات كثيرة ودخل بغداد سنة 399ه---------------- وحضر مجلس ابي بكر بن الطيب--- الباقلاني القاضي وسمع العلم منه ومن غيره ثم عاد الي--------- القيروان فاقرا بها القران و------درس الفقه واسمع الحديث------------------------- ورحلت اليه الطلبة من اقصي- البلاد------------------ وتفقه عليه جماعة كابي --------------------القاسم السيوري وغيره------------------------ وطارت فتي-اه في المشرق والمغرب	24	-2845670996100183208	466	754.0	375	832	56.00961685180664	70	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms484	false	4223577839563193039	204	296	1003	1436	1463	300	المجلس قال و------رحل الي المشرق مرة ثانية سنة ست وعشرين واربعماءة فلقي بمكة عبد الله بن احمد الهروي واخذ عنه ثم قدم القيروان قبل وفاته بيسير ذكر وفاته وما يتعلق بذلك قال ولما حضرت ابا عمران الوفاة جعلت زوجته تمرغ خديها علي رجليه فقال لها مرغي او لا تمرغي اما والله اني ما مشيت بهما الي معصية قط قلت لو لم يكن في فضل ابي عمران الا هذا مع ما تقدم من كونه ما رءي ضاحكا قط الا مرة واحدة لكان كافيا في ذلك قال وتوفي في الثالث عشر من رمضان سنة	484	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms24	true	-7521521769545151655	148	207	812	1100	1608	300	المشرق والمغرب ثم رحل الي المشرق مرة ثانية سنة 426ه--------------- فلقي بمكة عبد الله بن احمد الهروي واخذ عنه ثم قدم القيروان قبل وفاته بيسير----------------------------- ولما حضرته--------- الوفاة جعلت زوجته تمرغ خديها علي رجليه فقال لها مرغي او لا تمرغي---- والله اني ما مشيت بهما الي معصية قط ولد في سنة 368ه---------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي في الثالث عشر من رمضان سنة	24	-2845670996100183208	259	435.5	203	439	58.99772262573242	48	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms613	false	-2351605870451353872	104	150	546	778	1538	300	ابو عبد الله محمد بن عبد الرحمن القيسي ثم الرماح تفقه بالقيروان علي تلامذة الشيخ ابي محمد عبد السلام بن عبد الغالب ثم مشي---------- الي تونس فقرا بها علي الشيخ ابي القاسم بن زيتون هكذا قال شيخنا ابو الفضل البرزلي ووجدت بخط الشيخ ابي عبد الله	613	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms24	true	-7521521769545151655	242	287	1297	1522	1608	300	ابو عبد الله محمد بن عبد الرحمن القيسي ثم الرماح تفقه بالقيروان علي تلامذة الشيخ ابي محمد عبد السلام بن عبد الغالب رحمه الله ثم رحل الي تونس فقرا بها علي الشيخ ابي القاسم بن زيتون----- قال ------ابو القاسم الرزلي------ درس العلم ابو عبد الله	24	-2845670996100183208	195	348.0	154	242	80.5785140991211	34	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms617	false	-3071422971361704894	83	141	396	703	1517	300	القيروان------------ في زمانه شدة وكانت عنده ثلاث- مطامير مملوءة شعيرا فامر من كتب له فقراء القيروان وامر الشيخ بحلها وفرق جميعها علي الفقراء والمساكين ثم انه دخل لداره فقالت له زوجته ما بقي في الدار عندنا طعام فقال لها لو عرفتني كان اخذنا من جملة الفقراء ربع شعير كواحد منهم وانشرح وقال الحمد لله نشتري من السوق طعامنا	617	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms25	true	2756016414707131898	4	54	16	287	1598	300	القيروان اصابتهم شدة في زمنه----- وكانت عنده ثلاثة مطامير مملوءة شعيرا ففتح----------------------------------------ها وفرق جميعها علي الفقراء والمساكين ثم---- دخل لداره فقالت له زوجته ما بقي في الدار عندنا طعام فقال لها لو عرفتني كنا اخذنا من جملة الفقراء ربع شعير كواحد منهم وانشرح وقال الحمد لله نشتري من السوق طعامنا	25	-2845670996100183208	251	452.5	203	320	78.4375	43	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms620	false	-4928285954154907742	66	150	342	760	1533	300	دخل بعض الصالحين عليه في مرضه الذي مات فيه فوجد-ه متوسدا حجرا وتحته حصير حلفاء قديمة فقال------- لولده ابي عبد الله محمد يا ولدي ا هكذا تترك الشيخ-فقال له كل ما نفرش له ونرفهه به يتركني حتي نغيب عنه ثم يزيله من تحته ونجده هكذا فكلمته في ذلك فقال لي يا بني ما نحب نلقي الله الا وانا ب---هذه الحالة وتوفي-رحمه الله-بالطاعون سنة 749 ه وصلي عليه جمع عظيم ودفن بداره علي قارعة الطريق بقرب------ الجامع الاعظم وعمل من جهة الطريق ثلاث شبابيك من ---	620	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms25	true	2756016414707131898	74	149	406	791	1598	300	دخل بعض العلماء ع-ليه في مرضه الذي مات فيه فوجدوه متوسدا حجرا وتحته حصير حلفاء قديمة فقال العايد لولد الشيخ ا------------يا ولدي ه--كذا تترك الشيخ فقال كل----ما نفرش له ونرفه---ه يتركني حتي نغيب عنه ف--يزيله من تحته ونجده هكذا فكلمته في ذلك فقال لي يا بني ما نحب نلقي الله الا وانا علي هذه الحالة -توفي رحمه الله بالطاعون سنة 749ه-------------------- ودفن بداره الكاءنة علي يسار الذاهب الي الجامع الاعظم----- من ------طريق الخضراوين قريب من	25	-2845670996100183208	310	490.5	248	441	70.29478454589844	52	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms675	false	7104771698025400924	191	267	1049	1452	1617	300	عبد الله محمد بن محمد بن عبد الجليل بن فندار المرادي رحمه الله قرا علي الشيخ ابي عبد الله محمد الرماح ابن الجلاب وهو صغير السن وارتحل لتونس وقرا بها علي ابن عبد السلام ثم رجع الي القيروان وكان يعمل الميعاد بمسجد ابن عبد الجليل الازدي الا يوم الجمعة فيعمله بالمسجد المعروف بمسجد الكتاني لاتساعه وقرا عليه ابو عبد الله محمد الجديدي وابو عبد الله محمد البزيتني وابو علي منصور بن محمد بن منصور المزوغي وابو	675	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms25	true	2756016414707131898	162	210	866	1111	1598	300	عبد الله محمد بن محمد بن عبد الجليل بن فندار المرادي---------- قرا علي الشيخ محم-------------د الرماح ابن الجلاب وهو صغير السن وارتحل لتونس وقرا بها علي ابن عبد السلام ثم رجع الي القيروان وانتفع الناس به ومن جملة من قرا------------------------------------------------------------------------------- عليه ابن محمد--------- الجديدي والشيخ من-----------------------------------------------صور المزوعي وابي	25	-2845670996100183208	202	351.5	160	403	50.12406921386719	33	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms439	false	7263957617618987066	165	297	814	1500	1512	300	عبد الله بن ابي زيد واسم ابي زيد عبد الرحمن النفزاوي نسبا القيرواني مولدا ومنشا ومدفنا قال سمع------ بافريقية من ابي بكر محمد بن محمد بن اللباد وعليه كان اعتماده في الفقه وسمع من عبد الله بن مسرور بن الحجام وابي عبد الله محمد بن العسال وحبيب بن الربيع ودارس بن اسماعيل الفاسي الجراوي والحسن بن نصر التوزري وابي الحسن حسن بن محمد الخولاني وابي الفضل العباس بن الممسي وابي ميسرة احمد بن نزار وابي العرب محمد بن احمد بن تميم وعبد الله بن سعيد الحداد والحسن بن بدر وحبيب بن ابي حبيب الجزري ومحمد بن موسي القطان وسعدون الخولاني وابي الحسن الكناءسي وابي عبد الله محمد بن الفتح المرجي وعثمان بن سعيد الغرابلي وابي بكر بن سعدون واجازه من اهل المشرق ابو سعيد بن الاعرابي وابراهيم بن ابي بكر بن المنذر	439	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms26	true	-2037458184531237633	89	143	492	775	1669	300	عبد الله بن ابي زيد------------------------ النفزاوي نسبا القيرواني مولدا ومنشا ومدفنا---- سمع العلم بافريقي----------------ة من محمد بن اللباد وعليه كان اعتماده في الفقه وسمع من عبد الله بن مسرور--- الحجام و-------------محمد بن العسال ومن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسرة ومحمد بن موسي القطا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واجازه من اهل المشرق ابو سعيد بن الاعرابي وابراهيم بن ابي بكر بن المنذر	26	-2845670996100183208	269	465.5	217	692	38.872833251953125	43	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms440	false	2930373952770020132	0	50	0	298	1659	300	بكر الابهري-- وجماعة من البغداديين قلت وتفقه عليه -جلة من القرويين والاندلسيين واهل المغرب فمن القرويين ابو بكر بن عبد الرحمن وابو الق--------------------اسم خلف البراذعي وابو القاسم اللبيدي وغيرهم ذكر ثناء العلماء عليه قال كان من اهل العلم والعبادة والورع والفضل والاحسان بالمحل الاعلي انتشرت امامته في العلم شرقا وغربا	440	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms26	true	-2037458184531237633	140	175	761	969	1669	300	بكر بن المنذر وجماعة من البغداديين---- وتفقه عليه كثير من القرويين والاندلسيين واهل المغرب فمن القرويين ابو بكر بن عبد الرحمن وابو القاسم اللبيدي وابو القاسم خلف البراذع--------------------ي وغيرهم----------------------------------------------------------------------------------------- انتشرت امامته في العلم شرقا وغربا	26	-2845670996100183208	175	306.5	144	321	54.51713562011719	25	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms441	false	-8934506199265883359	32	140	164	764	1627	300	وله تواليف كلها نبيلة منها كتاب النوادر وكتاب المختصر للمدونة وكتاب الرسالة وكتاب ---الاقتداء وكتاب الذب عن مذهب مالك ورسالته في رد المساءل وكتاب المضمون من الرزق و كتاب المعرفة واليقين و التوكل و كتاب المناسك وكتاب شرح مسالة الحبس و كتاب اعجاز القران و كتاب التنبيه وكتاب رد الخ-اطر من الوسواس وكتاب قيام رمضان والاعتكاف وكتاب اعطاء الزكاة للقرابة وكتاب كشف التلبيس وكتاب الرد علي ابن م-سرة المارق وكتاب حماية عرض المءمن ورسا---لة وعظ ووعظ بها محمد بن الطاهر القاءد وكتاب فيه حكايات عن ابن الحداد واول تو-----------------------------اليفه الرسالة كان الشيخ ابو اسحاق السباء--ي ساله وهو في سن الحداثة ان يءلف له كتابا مختصرا في اعتقاد اهل	441	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms26	true	-2037458184531237633	203	300	1111	1669	1669	300	وله تا-ليف كثير-----ة منها كتاب النوادر وكتاب م--ختصر المدونة و-----الرسالة الشهيرة والاقتداء وكتاب الذب عن مذهب م----------------------الك وكتاب المضمون من الرزق و-كتاب المعرفة واليقين و-التوكل و-كتاب المناسك وكتاب شرح مسالة الحبس و-كتاب اعجاز القران و-كتاب التنبيه وكتاب رد الخواطر من الوسواس وكتاب قيام رمضان والاعتكاف وكتاب اعطاء الزكاة للقرابة وكتاب كشف التبليس وكتاب الرد علي ابي ميسرة المارق وكتاب حماية عرض المءمن وله رسالة وعظ -وعظ بها محمد بن الطاهر القاء-------------------------------د واول تاليف له الرسالة الشهيرة وسبب تاليفها --------ان الشيخ محرز بن خلف التونسي ساله وهو في سن الحداثة ان يءلف له كتابا مختصرا في اعتقاد اهل-	26	-2845670996100183208	480	835.0	395	639	75.11737060546875	64	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms494	false	1698407687950097658	122	249	634	1348	1611	300	بن سعدون وغيره من القرويين والاندلسيين ووجهه ابو الحسن القابسي لتفقيه اهل المهدية وامتد عمره بعد اقرانه فحاز رءاسة العلم والتشييخ به بالقيروان قال وكان فقيها فاضلا زكيا ومحبا في الصالحين ويزورهم في السواحل ويبحث عن مناقبهم واحوالهم وهو الذي الف مناقب الشيخ ابي اسحاق الجبنياني ونفعه الله تعالي بخدمة الصالحين وله كتاب- في الفقه كبير- جمع فيه بين النوادر لابي محمد بن ابي زيد وموطا مالك وغيره فجمع فيه مذهب مالك كله قلت والف كتابا في اختصار المدونة------ سماه الملخص وكان ينشد الشعر ويحسن القول فيه قال توفي بالقيروانفيما اخبرني ثقة من شيوخناسنة اربعين واربعماءة لليلتين بقيتا من شوال منها وسنه ثمانون سنة وصلي عليه ابنه ابو بكر وكان من اهل العلم وحضر جنازته صاحب افريقية وجميع رجاله ودفن في داره ورثي بمراث- كثيرة قلت قبره	494	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms26	true	-2037458184531237633	0	80	0	440	1669	300	بن سعدون وغيره من القرويين والاندلسيين -وجهه ابو الحسن القابسي ليفق-ه اهل المهدية وامتد عمره بعد اقرانه فحاز رءاسة العلم بالقي------------روان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الف كتابا في الفقه كبيرا جمع فيه بين النوادر لابي محمد بن ابي زيد وموطا مالك--------------------------------- والف ------في اختصار المدونة كتابا سماه الملخص وكان ينشد الشعر ويحسن القول فيه---- توفي سنة 440ه---------------------------------------------- لليلتين بقيتا من شوال وعمر----ه ثمانون سنة وصلي عليه ابنه ابو بكر وكان من اهل العلم وحضر جنازته صاحب افريقية وجميع اركان دولت-------ه ورثي بمراثي كثيرة و---قبره	26	-2845670996100183208	403	682.5	325	723	55.73997116088867	63	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms310	false	6161363370247082395	6	152	34	752	1482	300	رحل الي العراق وسمع به من محمد---- بن نصر صاحب يحيي بن معين وصاحب علي المديني ثم عاد الي القيروان قلت قال المالكي وادخل بعض كتاب داود القيروان قال واستوطن القيروان الي ان مات بها شهيدا ومسجده بها مشهورا وكان فقيها صالحا عابدا من خيار المس---------------------------------------------------------------------------------------لمين وكان سبب قتله انه سعي به القاضي محمد بن عمر المروذي قاضي الشيعة الي------- عبيد الله المهدي فامر -----------------------الحسين -بن ابي خنزير بقتله فعذبه الي ان مات حكي الشيخ ابو الحسن القابسي رحمه الله تعالي قال اخبرني من اثق به انه كان جالسا عند ابن ابي خنزي------------------------------ر اذ دخل عليه شيخ ذو هيءة جميلة وقد علاه اصفرار مع حسن سمت وخشوع فلما راه ابن ابي خنزير بكي فقال ل------ه ما الذي يبكيك قال------- السلطان يعني عبيد الله وجه الي يامرني بدرس هذا الشيخ حتي يموت يعني ابن خيرون--------- ثم امر به فادخل الي مجلس وبطح علي ظهره وطلع السودان فوق	310	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms27	true	-2675494568196961817	155	300	850	1602	1602	300	رحل الي العراق وقرا العلم علي محمد بن نصر صاحب يحيي بن معين وغيره------------ ثم عاد الي القيروان واشتغل بتدريس العلم ب-------------------------------------------------------------------مسجده الذي اسسه وهو المسمي الان بمسجد ذي ثلاثة ابواب فانتفع بعلمه خلق كثير وكان قاءما بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر شديد الوطاة علي الظالمين المستبدين ف-------سعي به الظالم علي-------- المرودي قاضي الشيعة الي الامير عبيد الله المهدي فامر عامله بالقيروان المسمي الحسين ابن ابي خنزير بقتله----------------- حكي الشيخ ابو الحسن القابسي رحمه الله ق------ال اخبرني من اثق به انه كان جالسا عند ابن ابي خنزير عامل عبيد الله المهدي المذكور اذ دخل عليه شيخ ذو هيءة جميلة وقد علاه اصفرار مع حسن سمت وخشوع فلما راه ابن ابي خنزير بكي فقال له جليسه ما الذي يبكيك قال بعث لي السلطان----- عبيد الله-------- يامرني بدرس هذا الرجل ي---------عني ابن خيرون حتي يموت ثم امر به فادخل الي مجلس وبطح علي ظهره وطلع السودان فوق-	27	-2845670996100183208	473	747.5	371	892	53.02690505981445	83	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms441	false	-8934506199265883359	140	277	764	1506	1627	300	السنة مع فقه واداب ليتعلم ذلك اولاد المسلمين فالف الرسال--------ة وذلك سنة سبع وعشرين وثلاثماءة وسنه اذ ذاك سبع عشرة سنة قلت وقال ابو عبد الله محمد بن سلامه التونسي وابو علي ناصر الدين البجاءي انما ساله تاليفها الشيخ المءدب محرز بن خلف التونسي وهذا هو الصحيح عندي لان قول الشيخ ابي محمد كما تعلمهم حروف القران يدل علي ذلك لاني لا اعلم ان احدا ممن تعرض الي مناقب ابي اسحاق السباءي ذكر انه كان مءدبا ولا يقال لا مانع ان يكون معا سالاه واسعفهما لان افراد الضمير في قوله واياك ياباه قال فانتشرت الرسالة في ساءر بلاد المسلمين حتي بلغت العراق واليمن والحجاز والشام ومصر وبلاد النوبة وصقلية وجميع بلاد افريقية والاندلس والمغرب وبلاد السودان وتنافس الناس في اقتناءها حتي كتبت بالذهب واول نسخة نسخت منها بيعت ببغداد في حلقة ابي بكر الابهري بعشرين دينارا ذهبا	441	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms27	true	-2675494568196961817	0	54	0	304	1602	300	السنة مع فقه واداب ليتعلم ذلك اولاد المسلمين فالف الرسالة الشهيرة وذلك سنة 327ه---------------- وسنه اذ ذاك سبع عشرة سنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتشرت الرسالة في ساءر بلاد المسلمين حتي بلغت العراق واليمن والحجاز وبلا--------------------------------------------------------------------د السودان وتنافس الناس في اقتناءها حتي كتبت بالذهب واول نسخة نسخت منها بيعت ببغداد في حلقة ابي بكر الابهري بعشرين دينارا ولما	27	-2845670996100183208	287	529.0	234	750	38.266666412353516	48	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms310	false	6161363370247082395	152	195	752	967	1482	300	سرير فقفزوا عليه بارجلهم حتي مات وذلك من اجل جهاده علي دين الله تعالي وبغضه ل-----بني عبيد قلت ---------------قال المالكي ولما مات اخذوه وحملوه علي بغل والقوه في حفير و-------------نهب ابن ابي خنزير ماله واخذ مولدة كانت ل-ه وجعلها مع خدمه قال وكانت	310	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms28	true	8878029415368047213	0	45	0	231	1654	300	سرير فقفزوا عليه-------- حتي مات وذلك من اجل جهاده علي دين الله------ وبغضه لملوك بني عبيد الظالمين المستبدين قال المالكي ولما مات اخذوه وحملوه علي بغل والقوه في حفير خارج البلد ثم نهب ابن ابي خنزير داره واخذ مولدة كانت معه وجعلها مع خدمه---- وكانت	28	-2845670996100183208	190	318.5	151	249	76.30522155761719	34	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms311	false	7142226440815436832	0	60	0	321	1571	300	عبيد الله قوله ومكنه------- منه فاخذه والبسه ملبسا ورماه في اصطبل الدواب تمشي عليه فركضت في بطن----------ه حتي قتلته فكانت تلك المولدة التي كانت لابن خيرون تاتيه وهو تحت ارجل الدواب-------------------- فيقول لها انك بسببي صرت عند السلطان---- فتقول له يا شيخ السوء قتلت سيدي ابن خيرون شيخ القيروان وازلتني من عنده ورددتني عند خنزير ابن خنزير و----------------------تامر خدمها فيلطمونه	311	-2285093477110835812	Hindawi075730863-ara1.ms28	true	8878029415368047213	71	136	367	712	1654	300	عبيد الله ف-----مكنه الامير منه فاخذه وكتفه------- ورماه في اصطبل الدواب---------- فركضت الخيل وغيرها عليه حتي قتلته وكانت جارية ابن خي-----------------رون تاتيه وهو تحت ارجل الدواب وتتولي عذابه بنفسها فيقول لها انك بسببي صرت عند عامل الامير فتقول له يا شيخ السوء قتلت سيدي ابن خيرون شيخ القيروان وازلتني من عنده ورددتني عند خنزير ابن خنزير فقد خاب من حمل ظلما ثم تامر خدمها فيلطمونه	28	-2845670996100183208	252	407.5	202	384	65.625	43	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi075730863-ara1