id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0007682-ara1.completed.ms159	true	-517810208096104209	264	300	1308	1497	1497	300	عليه ولد------------ه من المكتب فساله عن سورته فقال حولني المعلم من سورة الحمد فقال له اقراها فقراها فقال له تهجها فتهجاها فقال ل-----ه ارفع ذلك المقعد فرفعه فاذا تحته دنانير دون العشرين وفوق العشرة فقال له-	159	-2285093477110835812	Hindawi040635716-ara1.ms155	false	3728113934188074770	142	182	762	969	1574	300	عليه يوما ولد صغير له من المكتب فساله عن سورته فقال حولني المعلم من سورة الحمد فقال له اقراها فقراها فقال له تهجها فتهجاها فقال له ابوه ارفع ذلك المقعد فرفعه فاذا تحته دنانير دون العشرين وفوق العشرة فقال له	155	3199019787603893192	186	351.0	151	207	89.85507202148438	33	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi040635716-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms460	true	4158848465971471900	186	300	1003	1584	1584	300	علي بن محمد بن خلف المعافر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المعروف بابن القابسي رحمه الله------------------ قال------- عياض ولم يكن قاب----------سيا وانما كان له عم يشد عمامته بشد --قابس--- فسمي بذلك وهو قيرواني الاصل قلت و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا فيه نظر وظاهر قولهم المعروف بابن القابسي يقتضي ان والده كان من اهل قابس فاما ان يكون اتي للقيروان وتزوج بها وتزايد له بها واما ان يكون اتي به صغيرا --------ولما وليت قضاء قابس وجدت بقربها قرية خالية تسم ي بالمعافر-ين وفيها مسجد يقصد الناس الصلاة فيه تبركا به ويقصدونه بالوعدات يقال له مسجد سيدي علي ولا يدرون من يكون عليا فلما خطبت خطبة العيد انجر في كلامي انه ينبغي للانسان ان يكثر من زيارة قبور الصالحين وان يوصي بالدفن في جوارهم ثم-	460	-2285093477110835812	Hindawi040635716-ara1.ms005	false	3125093675397795463	10	187	53	963	1566	300	علي بن محمد بن خلف المعافري القروي القابسي ابو الحسن فجميع الذين ترجموا له لا يختلفون في ان اسمه هو ابو الحسن علي بن محمد بن خلف ولكن الخلاف بينهم علي وصفه المعروف به اهو القابسي ام ابن القابسي واذا كان قابسيا فلماذا سمي المعافري كما ذكره بعضهم ولماذا ينسب الي القيروان قال القاضي عياض ولم يكن ابو الحسن قابسيا وانما كان له عم يشد عمامته -شد القابسيين فسمي بذلك وهو قيرواني الاصل وهذا موافق لما ذكره الصفدي ايضا اذ يقول وسمي القابسي لان عمه كان يشد عمته شدة قابسية ونقد صاحب معالم الايمان هذا القول فقال وهذا فيه نظر وظاهر قولهم المعروف بابن القابسي يقتضي ان والده كان من اهل قابس فاما ان يكون اتي القيروان وتزوج ب--------------ها واما ان يكون اتي به صغيرا ثم اضاف ولما وليت قضاء قابس وجدت بقربها قرية خالية تسمي- بالمعافريين وفيها مسجد يقصد الناس الصلاة فيه تبركا به------------------ يقال له مسجد سيدي علي ولا يدرون من يكون عليا فلما خطبت خطبة العيد انجر في كلامي انه ينبغي للانسان ان يكثر من زيارة قبور الصالحين وان يوصي بالدفن في جوارهم ثم	5	3199019787603893192	512	927.5	409	944	54.23728942871094	91	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi040635716-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms461	true	500699313542189990	0	96	0	518	1560	300	ذكرت الحكاية الاتية وهي ان الشيخ ابا الحسن القابسي لما دفن بالقيروان راي---- في منامه كان رجلا خرج من قبره فقال لي اليوم في العذاب اربعين سنة فلما دفن هذا الشيخ ابو الحسن عندنا غفر الله لي ولجميع من في المقبرة فسالني بعضهم من اي بلدة هو-قلت هو ينسب للمعافر-ين فجزموا من محبتهم في ذلك المسجد وفرحهم بالحكاية المذكورة انه صاحب ذلك المسجد فزاد تبركهم وصلاتهم به وجددوا ما اختل من بناءه وقالوا لما كان الشيخ اسمه علي ويعرف بابن القابسي وبلده المعافر-ين وهذا المسجد بالمعافر-ين وسمي عندنا بالتواتر مسجد سيدي علي فهو المراد لا غيره	461	-2285093477110835812	Hindawi040635716-ara1.ms005	false	3125093675397795463	187	283	963	1478	1566	300	ذكرت الحكاية الاتية وهي ان الشيخ ابا الحسن القابسي لما دفن بالقيروان راي رجل في منامه كان رجلا خرج من قبره فقال لي اليوم في العذاب اربعون سنة فلما دفن هذا الشيخ ابو الحسن عندنا غفر الله لي ولجميع من في المقبرة فسالني بعضهم من اي بلدة هو قلت هو ينسب للمعافريين فجزموا من محبتهم في ذلك المسجد وفرحهم بالحكاية المذكورة انه صاحب ذلك المسجد فزاد تبركهم وصلاتهم به وجددوا ما اختل من بناءه وقالوا لما كان الشيخ اسمه علي ويعرف بابن القابسي وبلده المعافريين وهذا المسجد بالمعافريين وسمي------ بالتواتر----- سيدي علي فهو المراد لا غيره	5	3199019787603893192	506	970.5	412	526	96.19771575927734	88	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi040635716-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms461	true	500699313542189990	189	233	978	1208	1560	300	قال ثم رحل الي المشرق سنة اثنتين وخمسين وثلاثماءة وحج سنة ثلاث وخمسين ثم عاد الي مصر فاقام بها يسمع الحديث فسمع بالاسكندرية من ابي الحسن علي بن جعفر الثابياني وسمع بمصر وبمكة من جماعة وعددهم قال ثم عاد الي القيروان سنة سبع وخمسين	461	-2285093477110835812	Hindawi040635716-ara1.ms007	false	1471638774762196421	227	262	1217	1404	1585	300	قال ثم رحل الي المشرق سنة اثنتين وخمسين وثلاثماءة وحج سنة ثلاث وخمسين ثم عاد الي مصر فاقام بها يسمع الحديث فسمع بالاسكندرية من ابي الحس-------ن جعفر الثاب------------------------------------ياني ثم عاد الي القيروان سنة سبع وخمسين	7	3199019787603893192	183	354.0	148	230	79.56521606445312	33	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi040635716-ara1
Noorlib0007682-ara1.completed.ms462	true	8362514665477963748	105	180	572	1029	1631	300	قال كان عالما عاملا جمع العلم والعبادة والورع والزهد والاشفاق والخشية ورقة القلب ونزاهة النفس ومحبة الفقراء حافظا لكتاب الله ومعانيه واحكامه حافظا للسنة عالما بعلوم الحديث والفقه واختلاف الناس سلم له اهل عصره ونظراءه في العلم والدين والفضل كثير الصيام والتهجد بالليل والناس نيام مع كثرة التلاوة وكانت فيه خصال لم تكمل الا فيه منها القناعة والرفق باهل الذنوب وكتمان المصاءب والشداءد والصبر علي الاذي وخدمة الاخوان والتواضع لهم والانفاق عليهم وصلتهم بما عنده	462	-2285093477110835812	Hindawi040635716-ara1.ms009	false	-6189260642385987052	72	145	392	836	1689	300	قال كان عالما عاملا جمع العلم والعبادة والورع والزهد والاشفاق والخشية ورقة القلب ونزاهة النفس ومحبة الفقراء حافظا لكتاب الله ومعانيه واحكامه عا------------لما بعلوم السنة -والفقه واختلاف الناس سلم له اهل عصره ونظراءه في العلم والدين والفضل كثير الصيام والتهجد بالليل والناس نيام مع كثرة التلاوة وكانت فيه خصال لم تكمل الا فيه منها القناعة والرفق باهل الذنوب وكتمان المصاءب والشداءد والصبر علي الاذي وخدمة الاخوان والتواضع لهم والانفاق عليهم وصلتهم بما عنده	9	3199019787603893192	439	863.5	367	457	96.06127166748047	71	Noorlib0007682-ara1.completed	Hindawi040635716-ara1