id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0005343-ara1.ms421	true	-1334635396114204050	191	249	973	1247	1506	300	الا تري غير مخير لك---- بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله------------- ولكل ذي فضل فضل حتي اذا استشهد اح-دنا قيل سيد الشهداء وحياه رسول الله صلي الله عليه---------- بسبعين تكبيرة او لا --------------تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل ذي فضل فضل حتي اذا فعل بجعفر كالذي فعل ب----هم قيل الطيار في الجنة	421	-7414020082731013481	Zaydiyya0000288-ara2.ms052	false	-1409758263059432760	2	63	9	314	1569	300	الا تري غير مخبر لك لكن بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله من المهاجرين ولك-------ل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخص-ه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بسبعين تكبيرة عند صلواته عليه الا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولك-------ل فضل حتي اذا فعل بواحدنا كما فعل بواحدهم قيل الطيار في الجنة	52	2980412450003222365	238	393.0	187	320	74.375	40	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Noorlib0005343-ara1.ms544	true	-708730609532244265	270	300	1368	1503	1503	300	فنزل بي من وفاة رسول الله صلي الله عليه وعلي اله- ما لم تك-------ن الجبال لو حملته تحمله ورايت--------- اهل بيته بين جازع لا يملك جزعه ولا يضبط -نفسه ولا-	544	-7414020082731013481	Zaydiyya0000288-ara2.ms017	false	-3124822152223232744	26	59	130	277	1484	300	فنزل بي من وفاة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما لم اكن اظن ان الجبال تنهض به ف-------رايت الناس من اهل بيتي بين جازع لا يملك جزعه ولا يضبط لنفسه ولا	17	2980412450003222365	112	177.0	86	154	72.7272720336914	20	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Noorlib0005343-ara1.ms544	true	-708730609532244265	207	299	1037	1500	1503	300	انس به ولا استانس اليه وولي اعتمد عليه واتقرب الي الله تعالي بطاعته وابت--هج به في السراء و--استريح اليه في الضراء--- غير رسول الله صلي الله عليه واله فانه هو رباني صغيرا واواني كبيرا وكفاني الع-لة وجبرني من فقر واغنا--ني عن الطلب وكفاني المكتسب وعال لي النفس والاهل والولد------------------------ مع ما خصني الله عز وجل به من الدرجات التي قادتني الي معالي الخطوات------------------------- فنزل بي من وفاة رسول الله صلي الله عليه وعلي اله ما لم تك-------ن الجبال لو حملته تحمله ورايت--------- اهل بيته بين جازع لا يملك جزعه ولا يضبط نفسه	544	-7414020082731013481	Zaydiyya0000288-ara2.ms494	false	8211568440250871718	2	102	9	501	1536	300	انس به ولا استانس اليه ولا- اعتمد عليه -اتقرب الي الله تعالي بطاعته ولا انهج به في السر او لااستريح ف-----ي الضر اليه غير رسول الله صلي الله عليه وال-----ه هو رباني صغيرا وبواني كبيرا وكفاني العيلة وجبرني من اليتم واعانني عن الطلب ووفاني ال--كسب ومان لي النفس والاهل والولد هذا في تصاريف من الدنيا مع ما خصني الله------- به من الدرجات ------------الي معالي عند رسول الله صلي الله عليه واله فنزل بي من وفاة رسول الله صلي الله عليه و----اله ما-لم اكن اظن ان الجبال تنهض به ف-------رايت الناس من اهل بيتي بين جازع لا يملك جزعه ولا-يضبط نفسه	494	2980412450003222365	373	590.5	295	538	69.33085632324219	62	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Noorlib0005343-ara1.ms545	true	336653736763453596	145	300	749	1495	1495	300	الله صلي الله عليه وعلي اله ولا بعد وفاته--- ثم امر رسول الله صلي الله عليه واله بتوجيه الجيش الذي وجه به مع اسامة بن زيد عند الذي حدث به من المرض الذي توفاه الله عز وجل فيه فلم يدع اح----------------------------------دا من ابناء قريش ولا من الاوس والخزرج ولا من غيرهم من ساءر العرب مم-ن يخاف نقضه بيعتي ومنازعته اياي ولا احدا يران--ي بعين البغضاء ممن قد وترته بقتل اخيه او ابيه-------- او حميه- الا وجهه في جيش اسامة لا من المهاجرين ولا من الانصار وغيرهم من المءلفة قلوبهم والمنافقين لتصفو لي قلوب من بقي معي بحضرته ولان لا يقول لي قاءل شيء----ا اكرهه و---------لا يدفعني دافع عن الولاية و--القيام بامور رعيته وامته من بعده ثم كان اخر ما تكلم به صلو--------ات الله عليه --------------في شء من امر امته ان يمضي جيش اسامة و---لا يتخلف عنه احد ممن انهض-معه وتقدم في ذلك اشد التقدم- واوعز فيه غاية--- الايعاز وتا---------كد فيه ابلغ--- التاك-د فلم اشعر بعد-	545	-7414020082731013481	Zaydiyya0000288-ara2.ms016	false	-784794580623891373	14	171	73	847	1518	300	-----صلي الله عليه و----اله وسلمقال في كلامه ثم امر----- الله ورسو------------له بتوجيه الجيش الذي وج---ه مع اسامة------- عند الذي حدث به من المرض الذي توفاه الله -------فيه فلم يدع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم احدا من------ قريش ولا--- الاوس والخزرج و------غيرهم من ساءر العرب ممكن يخاف علي بغضه او منازعته ورده ولا احدا ممن يري بعين البغضاء ممن قد وترته بقتل-------- ابيه او اخيه او حميمة الا وجهه في جيش اسامة لا من المهاجرين ولا من الانصار وغيرهم من المءلفة قلوبهم والمنافقين لتصفوا --قلوب من يبق---ي بحضرته ولء--لا يقول--- قاءل شيءا مما اكرهه في جواره ولا يدفعني دافع عن الولاية او القيام بامور رعيته وامته من بعده ثم كان اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اللهفي شء من امر امته ان يمضي جيش اسامة وان لا يتخلف---- احد ممن انهض معه فتقدم في ذلك اشد التقدمة واوعز في ذلك ابلغ الايعاز والانذار1 واكد في ذلك اكثر التاكيد فلم اشعر بعد	16	2980412450003222365	601	943.5	475	854	70.37471008300781	102	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Noorlib0005343-ara1.ms545	true	336653736763453596	0	94	0	503	1495	300	يقوي علي حمل فادح ما نزل به قد اذهب الجزع صبره واذهب عقله وحال بينه وبين الفهم والافهام وبين القول والاستماع وساء-------------ر بني عبد المطلب بين معز لهم يامر بالصبر وبين مساعد لهم بالبكاء لجزعهم فحملت نفسي علي الصبر عند وفاته ولزمت الصمت والاخذ فيما امرني به من تجهيزه وغسله وتحنيطه وتكفينه والصلاة عليه ووضعه في حفرته وجميع امانة الله وكتابه وعهده الذي حملناه الي خلقه واستودعناه ل-هم لا يشغلني عن ذلك بادر دمعة ولا لاذع--------- حرقة ولا جليل مصيبة حتي اديت في ذلك الواجب لله ولرسولهما علي وبلغت عنه بالذي امرني رسول الله	545	-7414020082731013481	Zaydiyya0000288-ara2.ms017	false	-3124822152223232744	59	146	277	738	1484	300	يقوي علي حمل قادح ما نزل به قد اذهب الجزع صبره ودله- عقله وحال بينه وبين الفهم والافهام وبين القول والاستماع وساءر الناس من غير بني عبد المطلب بين معزا-------- بالصبر1-------------------------------------------------- عند وفاته ولزوم الصمت والاخذ ب-ما امرني به من تجهيزه وغسله وتحنيطه وتكفينه والصلاة عليه ووضعه في حفرته وجميع امانة الله وكتابه وعهده الذي حملناه الي خلقه واستودعناه فيهم لا يشغلني عن ذلك بادر دمعة ولا هياج زفرة ولا حرقة ولا جليل مصيبة حتي اديت الحق-- الواجب لله ولرسوله --علي وبلغت منه ا-لذي امرني رسول الله	17	2980412450003222365	418	759.0	337	526	79.46768188476562	71	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Noorlib0005343-ara1.ms545	true	336653736763453596	1	193	5	968	1495	300	علي حمل فادح ما نزل به قد اذهب الجزع صبره واذهب عقله وحال بينه وبين الفهم والافهام وبين القول والاستماع وساءر-------------- بني عبد المطلب بين معز لهم يامر بالصبر وبين مساعد لهم بالبكاء------ لجزعهم فحملت نفسي علي الصبر عند وفاته ولزمت الصمت والاخذ فيما امرني به----- من تجهيزه وغسل--------ه وتحنيطه وتكفينه والصلاة عليه ووضعه في حفرته وجميع امانة الله وكتابه وعهده الذي حملناه الي خلقه واستودعناه ل-هم لا يشغلني عن ذلك بادر دمعة ولا لاذع -------حرقة ولا جليل مصيبة حتي اديت في ذلك الواجب لله ولرسولهما علي وبلغت عنه بالذي امرني رسول الله صلعم به اذ ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني في حياته علي جميع امته واخذ لي علي من حضرني منهم البيعة بالسمع والطاعة لامري وامرهم ان يبلغ الشاهد منهم الغاءب وكنت المءدي اليهم عن رسول الله صلي الله عليه واله لا يختلج في نفسي منازعة احد من الخلق لي في شء من الامر في حياة رسول الله صلي الله عليه وعلي اله ولا ----بعد وفاته ثم امر رسول الله صلي الله عليه واله بتوجيه الجيش الذي وجه به مع اسامة بن زيد عند الذي حدث به من المرض الذي توفاه الله عز وجل فيه فلم يدع احدا من ابناء---------------------- قريش ولا من الاوس والخزرج	545	-7414020082731013481	Zaydiyya0000288-ara2.ms494	false	8211568440250871718	103	300	509	1536	1536	300	علي حمل فادح ما نزل به قد اذهب الجزع صبره وذلة- عقله وحال بينه وبين الفهم والافهام وبين القول والاستماع وساءر الناس من غيري بني عبد المطلب بين معزي-------- بالصبر وبين مساعد باك --لبكاءهم جزع لجزعهم فحملت نفسي علي الصبر عند وفاته ولزوم الصمت والاخ ب--ما امرني الله به من تجهيزه وغسله وتكفينه وتحنيطه-------- والصلاة عليه ووضعه في حفرته وجميع امانة الله وكتابه وعهده الذي حملناه الي خلفه واستودعناه فيهم لات-شغلني عن ذلك بادر دمعه ولاهياج زفرة ولاحرقة ولا جليل مصيبة حتي اديت الحق-- الواجب لله و-رسوله --علي وبلغت منه ا-لذي امرني رسول الله صلي الله عليه واله ثم التفت الي اصحابه فقال اليس كذلك قالوا بلي يا امير المءمنين قال واما الثانية يا اخا يهود فان رسول الله صلي الله عليه واله امرني في حياته علي جميع امته واخذ لي م---من حضر-- منهم البيعة والسمع والطاعة لامري وامرهم ان يبلغ الشاهد----- الغاءب فكنت ال---------مءدي رسول الله صلي الله عليه واله امره والامي------------------------------------------ر في حياة رسول الله صلي الله عليه و----اله وسلم ولابعد وفاته ثم امر----- الله رسو-------------له بتوجيه الجيش الذي وج---ه مع اسامة -------عند الذي حدث به من المرض الذي توفاه------------ فيه فلم يدع احد رسول الله صلي الله عليه واله من قريش ولامن- الاوس والخزرج-	494	2980412450003222365	754	1252.5	606	1162	64.88812255859375	125	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Noorlib0005343-ara1.ms545	true	336653736763453596	196	300	981	1495	1495	300	من ساءر العرب ممن يخاف نقضه بيعتي ومنازعته اياي ولا احدا يراني ----بعين البغضاء ممن قد وترته بقتل ------اخيه او ابيه او حميه -الا وجهه -في جيش اسامة لا من المهاجرين ولا من الانصار وغيرهم من المءلفة قلوبهم والمنافقين لتصفو لي قلوب من بقي معي بحضرته ولان لا يقول لي قاءل شيء----ا اكرهه ولا --------يدفعني دافع عن الولاية والقيام بامور رعيته وامته من بعده ثم كان اخر ما تكلم به صلوات الله عليه----- في شء من امر امته ان يمضي جيش اسامة و-لا يتخلف عنه احد ممن انهض-معه وت-------------------------------------------قدم في ذلك اشد التقدم واوعز فيه غاية الايعاز وتاكد فيه ابلغ---------------------------------- التاك-د فلم اشعر بعد-	545	-7414020082731013481	Zaydiyya0000288-ara2.ms495	false	8526093330889638835	1	116	7	587	1540	300	من ساءر العرب ممن يخاف علي بغضه او منازعته ورده ولا احدا ممن يري 61بعين البغضاء ممن قد وترته بقتل ابنه واخيه-------- او حميمه الا وحميه في جيش اسامة لامن- المهاجرين ولا من الانصار وغيرهم من المءلفة قلوبهم والمنافقين لتصفوا --قلوب من يتق---ي بحضرته ولءن لا-يقول--- قاءل شيءا مما اكرهه في جوازه ولايدفعني دافع عن الولاية والقيام بامور رعيته وامته من بعده ثم كان اخر ما تكلم به صل--ي الله عليه واله في شء من امر امته ان يمضي جيش اسامة والا يتخلف---- احد ممن انهض معه الا عاص لله ورسوله صلي الله عليه واله وسلم فتقدم في ذلك اشد التقدم واوعر في ذلك-------------------- ابلغ الايعار والانذار واكد في ذلك اكثر التاكيد فلم اشعر بعد	495	2980412450003222365	423	686.5	339	624	67.78845977783203	67	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Noorlib0005343-ara1.ms546	true	-5321867947037202825	2	136	7	698	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وعلي اله- الا برجال ممن بعثهم مع اسامة واهل عسكره قد تركوا مراكزهم و-خلوا مواضعهم وخالفوا امر رسول الله صلي الله عليه وعلي اله- فيما انهضهم اليه وامرهم به وتقدم اليهم فيه من ملازمة اميرهم والمسير معه -تحت رايته حتي ينفذ --الي الذي انفذه اليه وخلفوا اميرهم -مقيما في معسكره واقبلوا -مبادرين ---------------الي عهد عهده الله و----------رسوله صلي الله عليه وعلي اله اليهم فنكثوه وعقدوا لانفسهم عقدا ضجت له في اصواتهم واختصمت فيه اراءهم عن غير مءامرة ولا مناظرة لاحد منا بني عبد المطلب او- مشاركة في راي او استقالة لما في اعناقهم من بيعتي وفعلوا ذلك وانا برسول الله صلي الله عليه وعلي ال----------ه مشغول عن ساءر الاشياء لانه كان اهمهاالي واحق ما -بدء بها عندي وكانت هذه من الفوادح مدا -فدح ما يرد علي القلوب من الذي	546	-7414020082731013481	Zaydiyya0000288-ara2.ms016	false	-784794580623891373	171	300	847	1518	1518	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا برجال -من بعث----- اسامة واهل عسكره قد تركوا مراكزهم واخلوا مواضعهم وخالفوا امر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيما انهضهم----- وامرهم به و-قدم اليهم---- من ملازمة اميرهم والمسير معه وتحت لواءه حتي ينفذ لوجهه الذي وجه------ه وخلفوا اميرهم ومقيما في عس-كره واقبلوا يتبادلون علي الخيل ركضا الي عهد عهده الله تعالي لي ولرسوله في اعناق------------------هم فنكثوه وعقدوا لانفسهم عقد اضجر به--- اصواتهم واختصت ب--ه اراءهم من غير----------- مناظرة -احد منا بني عبد المطلب ولا مشاركة في راي و--استقالة لما في اعناقهم من بيعتي -فعلوا ذلك وانا برسول الله صلي الله عليه واله وسلم وبتجهيزه مشغول عن ساءر الاشياء لانه كان احقها--- واهم ما يبدا به منها ف-كانت هذه يا اخا يهود من افدح ما ترد علي القلوب مع الذي-	16	2980412450003222365	550	866.0	435	737	74.62686920166016	80	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Noorlib0005343-ara1.ms546	true	-5321867947037202825	0	167	0	846	1501	300	ان قبض رسول الله صلي الله عليه وعلي اله الا برجال ممن بعثهم مع اسامة واهل عسكره قد تركوا -مراكزهم و-خلوا مواضعهم وخالفوا امر رسول الله صلي الله عليه وعلي اله فيما انهضهم اليه وامرهم به وتقدم اليهم فيه من ملازمة اميرهم والمسير معه تحت رايته حتي ينفذ --الي الذي انفذه اليه وخلفوا اميرهم مقيما في معسكره واقبلوا -مبادرين ---------------الي عهد عهده الله ورسوله صلي الله عليه وعلي اله الي-هم فنكثوه وعقدوا لانفسهم عقدا ضجت له في اصواتهم واختصمت فيه اراءهم عن غير مءامرة ولا مناظرة لاحد منا بني عبد المطلب او مشاركة في راي او استقالة لما في اعناقهم من بيعتي وفعلوا ذلك وانا برسول الله صلي الله عليه وعلي ال----ه مشغول عن ساءر الاشياء لانه كان اهمهاالي و-احق ما بدء بها عندي وكانت هذه من الفوادح مدا -فدح ما يرد علي القلوب من الذي انا فيه من عظيم المحنة وفاجع المصيبة وفقدت من لا خلف لي منه الا الله عز وجل فصبرت ولم يزل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه وعلي اله يلقاني معتزلا	546	-7414020082731013481	Zaydiyya0000288-ara2.ms495	false	8526093330889638835	116	300	587	1540	1540	300	ان قبض رسول الله صلي الله عليه واله ----الا برجال من جيش------ اسامة واهل عسكره قد تركوا امر كرهم واخلوا مواضعهم وخالفوا امر رسول الله صلي الله عليه وال----ه فيما انهضهم----- وامرهم به وتقدم اليهم---- من ملازمة اميرهم والمسير معه تحت لواءه حتي ينقذ لوجهه الذي وجه------ه وخلفوا اميرهم مقيما في عس-كره واقبلوا يتبادرون علي الخيل ركضا الي عهد عهده الله و-سوله صلي الله عليه واله في اعناقهم فنكثوه وعقدوا لانفسهم عقدا اصحرت به- اصواتهم واختصت ب--ه اراءهم من غير----------- مناظرة لاحد منا بني عبد المطلب ولامشاركة في راي ولااستفالة لما في اعناقهم من تبعة ف-فعلوا ذلك وانا برسول الله صلي الله عليه واله وتجهيزه مشغول عن ساءر الاشياء لانه كان اهمها وكان احق مايبدا به منها ف-كانت هذه يا اخا يهود من افدح ما-يرد علي القلوب مع الذي انا فيه من عظيم الرزية وفاجع المصيبة وهذا- من لا خلف -------الا الله منه--- فصبرت عليها اذ اتت بعد اختها علي تقاربها وسرعة اتصالها بها ثم التفت الي اصحابه فقال اليس كذلك قالوا بلي يا امير المءمنين قال واما الثالثة يا اخا يهود فان القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه واله كان يلقاني معتذرا-	495	2980412450003222365	675	1100.5	535	1013	66.63375854492188	107	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Noorlib0005343-ara1.ms546	true	-5321867947037202825	167	300	846	1501	1501	300	في كل ايامه يلزم غيره ما ركب فيه من اخذ حقي وي----------سالني تحليله فكنت اقول تنقضي ايامه ثم يرجع الي حقي الذي جعله الله لي عفو-----ا من غير ان احدث في الاسلام مع ------قرب عهده بالجاهلية حدثا في طلب حقي بمنازعة لعل قاءلا ان يقول فيها نعم وقاءلا يقول لا----------------------------- وجماعة من خواص اصحاب- محمد عليه السلام اعرفهم بالنصح لله تعالي ولرسوله صلي الله عليه وعلي اله والعلم بدينه وكتابه ياتوني----------- عودا او بدوا وعلانية وسرا فيدعو----ني الي اخذ حقي ويبذلون--- انفسهم في نصرتي ليردوا----- الي حق --بيع-----تي في اعناقهم فاقول رويدا وعبرا قليلا لعل الله ان يات-ي بذلك عفوا بلا منازعة ولا اراقة دم---- فقد ارتاب كثير من الناس بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه واله وطمع في الامر--- بعده من ليس له باهل حتي قال كل قوم منا امير ومنكم-	546	-7414020082731013481	Zaydiyya0000288-ara2.ms496	false	6875634777675905434	0	137	0	686	1557	300	في كل ايامه يلزم غيره ما ركبت به من اخذ حقي ونقض تبعتي وسالني تخلية- فكنت اقول تنقضي ايامه و--يرجع الي حقي الذي جعل ا-لله لي عفوا هنيا من غير ان احدث في الاسلام مع حدثه وقرب عهده بالجاهلية حدثا في طلب حقي بمنازعة لعل قاءلا ي---قول فيها نعم وقاءل ي-قول لي فيرقي ذلك من القول الي الفعل وجماعة--- خواص من امة محمد------------ اعرفهم بالنصح لله------ ولرسوله صلي الله عليه و----اله ول------------كتابه وللمسلمين يامرونه عودا وبد---ا وعلانية وسرا فيندبوا مني الي اخذ حقي ويبذلون لي انفسهم في نصرتي ليردوا بذلك الي حقي ببيعتي التي في اعنافهم فاقول رويدا اصبر -------لعل الله ان ياتني بذلك عفوا بلا منازعة ولا-اراقة الدماء فقد ارتاب كثير من الناس بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه واله وطمع في الامر من بعده من ليس له باهل حتي قا---ل قوم منا امير ومنكم	496	2980412450003222365	559	915.0	445	745	75.03355407714844	95	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Noorlib0005343-ara1.ms547	true	-5555849619609178147	0	146	0	767	1526	300	امير وما طمعوا------- في ذلك الا اذا تولي الامر غيري فلما اتت وفاة القاءم وانقضت ايامه صير الامر من بعده لصاحبه وكانت هذه اخت تلك القلوب----- محل--------------------------------ها فاجتمع الي عدة من اصحاب ----رسول الله صلعم-------------------------------------- فقالوا--- فيها مثل الذي قالوا في اختها فلم يعد- قولي----------- الثاني وقولي الاول صبرا واحتسابا خوف-ا من ان تفني عصابة الفها رسول الله صلعم واله---------------- باللين مرة وبالشدة اخري حتي كان من تاليفه اياهم ان كان الناس في -الكن والشبع والري واللباس والوطاء والدثار ونحن اهل بيت محمد لا سقوف لبيوتنا ولا ستور ولا ابواب له-------------ا الا الجراءد -ما اشببها ولا -وطاء لنا ولا دثار علينا نتداول الثوب الواحد في الصلاة اكثرنا ونطوي الايام والليالي جوعا عامتنا وربما اتانا الشء-------------------- مما افاءه الله علينا وصيره الينا خاصة دون غير----------------------نا فيءثر به رسول الله صلعم ارباب النعم والاموال تاليفا منه لهم ف---------------كنت احق من لم يغرق هذه العصابة التي الفها رسول- الله	547	-7414020082731013481	Zaydiyya0000288-ara2.ms496	false	6875634777675905434	137	300	686	1557	1557	300	امير وما طمع القاءلون في ذلك الا ليتناول ال-امر غيري فلما اتت وفاة القاءم وانقضت ايامه صير الامر-------- لصاحبه فكانت---- اخت اخيها يحلها مني محلها واخذها ما جعل الله لي مثل اخذها فاجتمع --------من اصحاب محمد صلي الله عليه واله ممن مضي رحمه الله وبقي ممن اجتمع فقالوا لي فيها مثل الذي قالوا في اختها فلم يعدل قول الاول القول الثاني------------ صبرا واحتسابا وبقيا من ان يبقي عصبة لجمعهم رسول الله صلي الله عليه واله يقمعهم باللين مرة وبالشدة اخري حتي كا---ن تاليفه------ ان كان الناس له بالكن والشبع والري واللباس والوط-ء والدثار ونحن اهل بيت محمد لا-سقوف لبيوتنا و---------لا ابواب ولا ستور لبيوتنا الا الجراءد وما اشبهها ولا اوطار ولاد-----ثار علينا يتداول الثوب الواحد في الصلاة اكثرنا ويطوي الايام والليالي جوعا عامتنا وربما اتانا النبي صلي الله عليه واله مما افا-- الله علينا وصيره ل--نا خاصة دون غيرنا ونحن ماوصفت من حالتنا فيوثر به--------------- ارباب النعم والاموال تالفا- منه لهم واستكبارا منهم وكنت احق من لم يبن ه-ذه-------- التي الفها رسوله الله-	496	2980412450003222365	609	921.5	488	959	63.5036506652832	88	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Noorlib0005343-ara1.ms547	true	-5555849619609178147	227	299	1171	1522	1526	300	ولقد قبض رسول الله صلي الله عليه وعلي اله و---ولاية الامة في يديه وفي اهل بيته لا في ايدي------------ منتخلوا عن اهل بي-ته- بل في اهل بيته الذي- اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فهم اولي بالامر من بعده لا من فقدوا جميع الخصال ثم -----------------------------------------------------------------------------------------ان القاءم بعد صاحبه كان يشاورني في موارد الامور ومصادرها فيصدرها عن رايي و------------------------------امري ولا يكاد ان يخص ب-----------------------ذلك غيري ولا يطمع في الامر بعده سواي فلما	547	-7414020082731013481	Zaydiyya0000288-ara2.ms497	false	-5991089167019465896	174	267	886	1364	1523	300	ولقد قبض رسول الله صلي الله عليه و----اله وان ولاية الامة في يدي- وفي ب----يته لا في ايدي هءلاء الذين تناولوها ولافي بيوتهم ولافي اهل بيتي الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا -----ولي بالامر من غيرهم في-------- جميع الخصال ثم التفت الي اصحابه فقال اليس كذلك قالوا بلي يا امير المءمني قال واما الرابعة يا اخاء يهود فان القاءم بعد صاحبه كان يشاورني في موارد الامور--------- فيصدرها عن راي ويناظرني في حوادثها فيمضيهما عن امري -لا اعلم احدا ولا اعلم اصحابي يناظره في ذلك غيري -لا يطمع في الامر بعده سواي فلما	497	2980412450003222365	283	421.0	224	511	55.3816032409668	43	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Noorlib0005343-ara1.ms548	true	8461688649475094551	98	261	478	1318	1510	300	كلا -يخطبها لنفسه وانا ممسك فاذا سالوني عن امري -ناظرتهم في ايامي وايامهم واثاري واثارهم واوضحت لهم ما جه----لوه من وجوه استحقاقي لها دونهم وذكرتهم بعهد رسول الله صلع-------------------م وتاكيده وما اخذ لي من البيعة عليهم فاذا سمعوا ذلك مني دعاهم حب الامارة وبسط الايدي والا لست في الامر والنهي والركون الي الدنيا ل----لاقتداء بالماضين قبلهم وتناول ما لم يجعله الله عز وجل لهم واذا خلي بي الواحد منهم وذ-----------كرته ايام الله و-----ما هو قادم عليه وصاءر اليه التمس مني شرطه -طاءفة من الدنيا اصيرها اليه فلما لم يجدوا عندي الا المحجة البيضاء والمحمل علي كتاب الله جل ذكره وسنة رسول الله صلي الله عليه وعلي ال--------ه واعطاء كل امرء ما جعله افة له شكك ال------------------------------قوم مشكك- فازالها الي ابن عفان طمعا في التبجيح معه فيها وابن عفان رجل لم يستوف ولا بواحدة ممن حضر فضيلة من الفضاءل ولا ماثرة من الماثر ثم ولا اعلم القوم امسوا من يومهم ذلك قد ---------------نكصوا علي اعقابهم واحال بعضهم علي بعض كل يلوم نفسه ويلوم اصحابه	548	-7414020082731013481	Zaydiyya0000288-ara2.ms036	false	-3144961184858875104	1	156	3	816	1536	300	كلا ليخطبها لنفسه وانا ممسك فاذا سالوني عن امري وناظرتهم في ايامي واياه----------------م واوضحت لهم ما لم يجعلوه من وجوه استحقاقي لها دونهم وذكرتهم -عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وتاكيدهم ما اكد لي من البيعة في اعناقهم-------------- دعاهم ---الامارة وبسط الايدي والالسن و---الامر والنهي والركون الي الدنيا الي الاقتداء بالماضين قبلهم وتناول ما لم يجعل- الله لهم ف-------اذا خلوت بالو-احد منهم بعد الواحد فذكرته ايام الله وحذته ما هو قادم عليه وصاءر اليه التمس مني شرطا بطاءفة من الدنيا اصيرها ل--ه فلما لم يجدوا عندي الا المحجة البيضاء وال-حمل علي كتاب الل--------ه وسنة----- نبيه صلي الله عليه واله وسلم ووصيته واعطاء كل امرء ما جعل الله له ومنعه ما لم يجعل الله له انتبذ من القوم منتبذ فازالها الي ابن عفان طمعا في التبج-ح معه فيها حتي قال عليه السلام ثم لم------------------------------------------------------------ اعلم القوم امسوا في يومهم ذلك حتي ظهرت ندامتهم ونكصوا علي اعقابهم و-حال بعضهم علي بعض--- يلوم نفسه ويلوم اصحابه	36	2980412450003222365	624	1021.5	500	940	66.38298034667969	94	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Noorlib0005343-ara1.ms548	true	8461688649475094551	25	289	120	1460	1510	300	وافضل ما املت فكان من فعله الذي ختم به امرهلا سيما خمسة -انا سادسهم لم يسبق لواحد منهم معي قط في حال توجب له ولاية الامر من------------ قرابة ولا فضيلة ولا سابقة ولا لواحد منهم مثل --حدة من مناقبي ولا اثر من اثاري فصي-------------------رها شوري بيننا وصير ابنه فيها حاكما-- علينا وامره ب---ضرب اعناق الستة الذين صير- الامر ف-يهم ان هم --ابوا ان يختاروا واحدا منهم وكفي ب----الصبر علي----------------- هذا فحكت القوم اياما-------- كلا -يخطبها لنفسه وانا ممسك فاذا سالوني عن امري -ناظرتهم في ايامي وايامهم واثاري واثارهم واوضحت لهم ما ---جهلوه من وجوه استحقاقي لها دونهم وذكرتهم بعهد رسول الله صلعم-------------- وتاكيده وما اخذ لي من البيعة عليهم فاذا سمعوا ذلك مني دعاهم حب الامارة وبسط الايدي والا لست في الامر والنهي والركون الي الدنيا ل-----لاقتداء بالماضين قبلهم وتناول ما لم يجعله الله عز وجل لهم واذا خلي بي--------------- الواحد منهم وذكرته ايام الله وما -----هو قادم عليه وصاءر اليه التمس مني شرطه -طاءفة من الدنيا اصيرها اليه فلما لم يجدوا عندي الا المحجة البيضاء والمحمل علي كتاب الله جل ذكره وسنة رسول الله صلي الله عليه وعلي اله واعطاء كل امرء ما جعله افة له شكك ال-----قوم مشكك فازا--لها الي ابن عفان طمعا في التبجيح معه فيها وابن عفان رجل لم يستو--ف ولا بواحدة ممن حضر فضيلة من الفضاءل ولا ماثرة م-------------------------------------------ن الماثر ثم ولا--------------------------------------------------------------------- اعلم القوم امسوا من يومهم ذلك قد ---------------نكصوا علي اعقابهم واحال بعضهم علي بعض كل يلوم نفسه ويلوم اصحابه ثم لم تطل الايام لغير باس------- لابن عفان حتي اكفر----------ه ومشي الي اصحابه خاصة واصحاب محمد عامة يستقبلهم في بيعته ويثوب الي الله تعالي من فتنته فكانت هذه	548	-7414020082731013481	Zaydiyya0000288-ara2.ms498	false	308183074055939297	8	296	46	1523	1538	300	وافضل ما املت فكان من فعله انه- ختم--- امره بان سما قوما انا سادسهم لم يس---تو بي وبهم حال قط ولم يكن لرجل منهم اثر في وراثة الرسول ولا قرابة ولا--صهره ولا نسبة -ولا لواحد منهم مثل سابقة من سوابقي ولا اثر من اثاري ولا حق من استحقاقي وصيرها شوري بيننا وصير ابنه فيها حاكما63 علينا وامره ان يضرب اناف- الستة الذين صيرا الامر اليهم ان لم ينفذوا امره----------------- وكفي بهذا الصبر علي هذا يا اخا يهود صبرا فمكث القوم ايامهم حتي ان كلا ليخطبها لنفسه -انا فا-----ذا سالوني عن امري وناظرتهم في ايامي وايامه---------------م واوضحت لهم مالم يجهلوه من وجوه استحقاقي لها دونهم وذكرتهم -عهد رسول الله صلي الله عليه واله وتاكيده -ما اكد لي من البيعة في اعناقهم-------------- دعاهم حب الامارة وبسط الايدي والا-لسن في الامر والنهي والركوب الي الدنياء الي الاقتداء بالماضين قبلهم وتناول مال-م يجعل- الله لهم ف-------اذا خلوت بالواحد منهم بعد الواحد فذ-----كرته ايام الله وحذرته ماهو قادم عليه وصاءر اليه التمس مني شرطا يطاءقه من الدنيا اصيرها ل--ه فلما لم يجدوا عندي الا المحجة البيضاء وال-حمل علي كتاب الل--------ه وسنة رسوله ووصيت--------------------ه واعطاء كل امرء ما-جعل الله له انتبذ من القوم منتبذ فارا لها ال-- بن عفان طمعا في التبح-ح معه----- وابن عفان رجل لم يستو به ولو اخذ ---ممن حضر حال قط فضلا علي دونه ولايدري التي هي واحدة القوم وسنام فخرهم ولاغيرهم من الماثر التي اكرم الله بها رسوله صلي الله عليه واله ممن اختصه معه من اهل بيته ثم لو اعلم القوم امسوا في يومهم ذلك حتي ظهرت ندامتهم ونكصوا علي اعقابهم واحال بعضهم علي بعض--- يلوم نفسه ويلوم اصحابه ثم لم تطل الايام بالمنتبذ بالامر لابن عفان حتي -كفره وتبري منه ومشي الي اصحابه وساءر اصحاب محمد عامة يستقيلهم من بيعته ويتوب الي الله------ من فلتته فكانت هذه	498	2980412450003222365	990	1513.5	785	1610	61.490684509277344	145	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Noorlib0005343-ara1.ms548	true	8461688649475094551	95	175	461	890	1510	300	فحكت القوم اياما------------- كلا يخطب------ها لنفسه وانا ممسك فاذا سالوني عن امري -ناظرتهم في --------ايامي وايامهم واثاري واثارهم واوضحت لهم ما ----جهلوه من وجوه استحقاقي لها دونهم وذكرتهم بعهد رسول الله صلعم-------------- وتاكيده وما اخذ لي من البيعة عليهم فاذا سمعوا ذلك مني دعاهم حب الامارة وبسط الايدي والا لست في الامر والنهي والركون الي الدنيا ل----لاقتداء بالماضين قبلهم وتناول ما لم يجعله الله عز وجل لهم واذا خلي بي الواحد منهم وذ-----------كرته ايام الله و------ما هو قادم عليه وصاءر	548	-7414020082731013481	Zaydiyya0000288-ara2.ms777	false	-3521542029947478670	218	300	1097	1540	1540	300	فمكث القوم ايامهم كلها حتي ان كلا منهم ليخيطها لنفسه وانا ممسك فاذا سالوني عن امري وناظرتهم في ايامهم وايامي----------------------- واوضحت لهم ما لم يجهلوه من وجوه استحقاقي لها دونهم وذكرتهم -عهد رسول الله صلي الله عليه واله وتاكيده -ما اكد لي من البيعة في اعناقهم-------------- دعاهم حب الامارة وبسط الايدي والالسن و---الامر والنهي والركون الي الدينا الي الاقتداء بالماضين قبلهم وتناول ما لم يجعل- الله هم ف--------اذا خلوت بالو-احد منهم بعد الواحد فذكرته ايام الله وحذرته ما هو قادم اليه وصاءر-	777	2980412450003222365	334	534.5	269	496	67.33870697021484	47	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Noorlib0005343-ara1.ms549	true	1576109108756942141	0	213	0	1045	1506	300	عندي فيها الا الصبر و--------------------لقد اتاني الباقون من الستة في يومهم الذي عقدوا فيه لابن عفان ما عقدوه وكل راجع ع-------نه يسالني خلع ابن عفان والقيام في حقي--------------- ويعطيني صفقة- وبيعة عل-ي الموت تحت رايتي او يرد الله تعالي الي حقي و--بعد ذلك مرارا كثيرة قد اتوني في ذلك وغيره فو الله ما منعني م--------------------------------------------------------------------------------------------------نها الا --ما منعني من اختها قبلها ورايت الابقاء علي ما بقي اب-----------هج لي واسر ولو------------------------- حملت نفسي علي ركوب الموت لركبته ول----------قد علم من حضر و------------غاب من اصحاب رسول ال--------------له صلعم ان الموت عندي بمنزلة الشربة الباردة من الماء في اليوم الحا------ر من ذي العرطس العادي ولقد كنت عاهدت الله انا--- وعمي حمزة واخي جعفر وابن عمي عبيده علي ذلك------------------- لله ولرسوله فتقدموني وبقيت انتظر اجلي----------------- فانزل الله عز وجل بيننا من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبد------------------------------------------------يلا وما اسكتني عن ابن عفان ال------------------ا اني علمت ان اخلاقه فيما -بعد عنه لا ت--دعه حتي يستدعي الاقارب فضلا عن الاباعد الي خلفه وقت---------------------------له فصبرت حتي كان ذلك ولم انطق فيه بحرف من لا ولا نعم ثم اتاني -الامر --------علم الله وانا له كاره لمعرفتي بالناس وما يطمعون به مما قد تعودوه وان ذ--------------------------لك ليس- لهم عندي فكان ذلك كذلك واتاني فيه من اتاني فلما لم يجدوه- عندي وثبوا -	549	-7414020082731013481	Zaydiyya0000288-ara2.ms499	false	3862977763528699145	15	273	79	1394	1533	300	عندي فيها غير الصبر علي مامضي وبلغ منها ولقد اتاني الباقون من الستة من لومهم -----------------------------------كل راجع عماكان منه يسالني خلع -بن عفان منها والوثوب علي واخذ حقي منه ويعطيني صفقته وبيعته علي الموت تحت رايتي او يرد الله ------الي حقي ثم بعد ذلك مرة بعد مرة امتحن القوم فيها انواع المحن مرة بحلق الراس ومرة بمواعد الخلوات ومرة بموافاة الاماكن كل ذلك يفي القوم بوعدهم فوالله يا اخا يهود ما منعني منها الا الذي منعني من اختها قبلها ورايت الابقاء علي ما بقي من الطاءفة انهج لي وانس لقلبي من فناءها وعلمت اني ان حملتها ---علي ركوب الموت -ركبته فاما هنيتي فقد علم من حضر ممن يري وممن غاب من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله ان الموت عندي بمنزلة الشربة الباردة في--------- اليوم الشديد الحر من ذي العطش و---------قد كنت عاهدت الله ورسوله وعمي حمزة واخي جعفر وابن عمي عبيدة ابن الحرث علي امر وفينا به لله ولرسوله ف-قدم-ني اصحابي وتخلفت بعدهم لما اراد الله فانزل الله تعالي من------- المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا انا والله يا اخا اليهود المنتظر وما بدلت تبديلا وم--اسكنني من ابن عفان وحثني علي الامساك الا اني عرفت من اخلاقه فيما خبرت عنه مالم يدعه حتي يستدعي ----------------الاباعد الي ------قتله وخلعه فضلا عن الاقارب عزله فصبرت حتي كان ذلك -لم انطق فيه بحرف من لا ولا نعم ثم اتاني بالامر64 وانا بعلم الله----- له كاره لمعرفتي بما--------يطمعون من اتقاد الاموال والمرح في ارض الله وعلمته بان تلك ليست لهم عندي وشديد عادة منتزعه---------------- فلما لم يجدوها عندي تعللوا	499	2980412450003222365	730	1072.5	567	1442	50.6241340637207	113	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Noorlib0005343-ara1.ms549	true	1576109108756942141	214	300	1052	1506	1506	300	علي وانا -لي امرها والوصي عليها فحملوها علي الجمل وشدوها علي الرحل واقبلو---ها تخبط الفيافي وتقطع الصحاري وتنبحها كلاب الحق برد يظهر فيها علامات اللوم في كل ساعة وعند كل حالة في عصبة قد بايعوني تالله بعد بيعتهم لي---------- في حياة رسول الله صلي الله عليه وعلي اله حتي اتوا بها بلدة------------- قليلة عقولهم عازبة اراءه----------------------------------------------م فوقفت من امورهم علي اثن-ين كل--يها فيهما-- المكروه ان كففت لم يرجعوا وان اق---------دمت كنت قد صرت الي الذي---- كرهت فقدمت الحجة في الامنار والانذار ودعوت الامراة الي الرجوع الي-	549	-7414020082731013481	Zaydiyya0000288-ara2.ms500	false	5479030570603969384	1	98	8	535	1621	300	علي وانا ولي امرها والوصي عليها فحملوها علي الجمل وشدوها علي الرحل -اقبلوا بها تخبط الفيافي وتقطع البوادي وتنبحها كلاب الحوب فتظهر له---ا علامات الندم في كل ساعة وعند كل حالة في عصبه قد بايعوني ثانية بعد بيعتهم لي عامة اولا في حياة رسول الله صلي الله عليه واله واتت اهل-------- بلدة طويلة لحاءها قليلة عقولها عرية اوزارها حباري يخبطون بسيوفهم ويخرقون بسهامهم بغير علم فوقعت من ام-رهم علي اثنتين كلتاهما في محلة المكروه ان كففت لم يرجعوا ولم يقلعوا ان قدمت كنت قد صرت الي الذي كنت كرهت فقدمت الحجة بالاعذ--ار والانذار ودعوت ال-مراة ب---الرجوع الي	500	2980412450003222365	381	611.5	305	546	69.78022003173828	53	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Noorlib0005343-ara1.ms550	true	2401161798690824101	0	163	0	875	1546	300	بيتها والقوم الذين حملوها الي الوفاء ببيعتهم والترك لنقضهم عهد الله واعطيتهم من نفسي كل الذي قدرت عليه منها وبصرت- بعضهم فابصر فذكرته فذكر ثم اقبلت علي الباقين بمثل ذلك فما ار-ادوا الا جهلا وتماديا وعتوا وابوا الا ما صاروا اليه------------ فكانت عليهم الداءرة والكرة وبهم الهزيمة والحسرة وفيهم الفناء----- وحملت نفسي علي التي لم اجد منها بدا ولم يسعني اذ----- تقلدت الامر الاخر ك------مثل الذي سمعني فيه اولا من الاغضاء والامساك ورايت اني ان امسكت كنت معينا لهم علي ما صاروا اليه بامساكي وما ---------------طمعوا فيه من تناول الاطراف وسفك الدماء وهلاك الرعية وتحكيم النساء الناقصات العقول عل----------------ي الرجال كعادة بني الاصفر ومن مضي من ملوك سبا والامم الخالية فاصير الي ما كرهت اولا ان- اهملت امر الا-----------------------------------------------مراة اخرا وما هجمت علي الامر الا بعد ان قدمت و-اخرت وراجعت وازمعت وسايرت وراسل--------------ت وانذرت واعذرت واعطيت القوم كل شء التم-----------------------------------سوه مما لا يخرج من الدين فلما ابوا الا تلك تقدمت فتمم الله تعالي فيهم امره--- وكان الله عز وجل عل-----يهم شهيدا ثم تحكيم	550	-7414020082731013481	Zaydiyya0000288-ara2.ms500	false	5479030570603969384	98	271	535	1469	1621	300	بيتها والقوم الذين حملوها الي الوفاء ببيعتهم------- لنقضهم عهدها وا---عطيتهم من نفسي كل الذي قدرت عليه منها وناظره بعضهم فرجع و-ذكرته فذكر ثم اقبلت علي الناس ل--مثل ذلك فلم يزدادوا الا جهلا وتماديا و-------غيا فل--ما -اتوا الهي ركبتها منهم فكانت عليهم الداء-------رة وبهم الهزيمة والحسرة وفيهم القتل والفل وحملت نفسي علي التي لم اجد منها بدا ولم يسعني منها ان تقلدت الامر واظهرته اخرا مثل الذي وسعني منه اولا من الاغضاء والامساك ----------ان امسكت كنت مغنيا لهم------------------ بامساكي علي ما صاروا اليه وطمعوا فيه من تناول الاطراف وسفك الدماء قتل-- الرعية وبحك-م النواقض-------- العقول والنواقض الحظوظ علي الرجال كعادة بني الاصفر ومن مضي من ملوك سبا والامم الخالية فاصير الي ما كرهت اولا وقد اهملت ال-----مراة وجندها ففعلوا ماوصفت وذهب بين الوقتين والقي ما قدرت ولم اهجم علي الامر الا-بعد ان قدمت وتاخرت وتانيت وار--------------سلت وشاورت واعذرت وانذرت وا-------عطيت القوم كل ما التمسوه وبعد ان عرضت عليهم كل شء لم يلمسوه مالم-- يخرج من الدين فلما ابو -الا تلك اقدمت فبلغ الله------ فيهم ما اراد وكان عليهم بماكان مني اليهم شهيدا ثم ثم ---	500	2980412450003222365	661	1048.0	526	1042	63.435699462890625	99	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Noorlib0005343-ara1.ms550	true	2401161798690824101	178	300	954	1546	1546	300	والمءمنين منذ بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه وعلي اله الي ان فتح الله عز وجل علينا مك-----ة فاخذت بيعته وبيعة ابيه لي في ---------ذلك اليوم وفي ثلاثة مواطن----- وابوه بالامس اول من اخذ بيدي يسلم علي بامرة المءمنين ويحضني علي النهوض في اخذ حقي من الماضين وهو في ذلك يجدد الي بيعته كلما اتاني ثم تالب هذا علي بما تطعم من--- اموال المسلمين و--تحك-م علي-- ليستبدل----------------------------- ما يضنا بما يقوته واعجب العجب جنه لما ---راي الله عز وجل قد رد علي حقي واقره في معدنه عندي وانقطع طمعه ان يصح- في دين الله راتعا وفي امانته التي حمل--ها حاكما اعتمد علي العاصي بن -العاصي فاستماله بالطمع----- فمال اليه ثم اقبل بعد ان اطعمه فبصر بانه حرام عليه ان ياخذ-	550	-7414020082731013481	Zaydiyya0000288-ara2.ms501	false	4631741871993686217	1	118	5	592	1567	300	والمءمنين م-ذ بعث الله------- محمدا صلي الله عليه و----اله الي ان فتح الله------- علينا مكة عنوة فاخذت بيعته وبيعة ابيه لي فيمن معه في ذلك اليوم وفي ثلاثة مواطن بعده وابوه بالامس اول من بايعني و--سلم علي بامره المءمنين ويحضني علي النهوض في اخذ حفي من الماضين قبلي و-----يجدد بي----عته كلما اتاني -------فوثب علي لما لم يطمع في اموال المسلمين والتحكيم عليهم ليستديم قليل مابقي مما يفوته من كثير ما يبقي---------- واعجب العجب انه لما راي ان الله قد--------رد علي حقي وامره في معدنه عندي فانقطع طمعه ان يطمع في دين الله واقتات في امانته التي حملناها حاكما كرا عل--ي العاص- بن بالعاص---------- بالطمع اليه فمال اليه ثم اقبل بعد ان اطمعه خطر وحرم ع------ليه ان ياخذ	501	2980412450003222365	451	694.0	356	661	68.2299575805664	68	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Noorlib0005343-ara1.ms551	true	-3628685633029406013	0	136	0	708	1538	300	من الفء درهما واحدا فوق قسمه وعلي الراعي ايصال درهم اليه فوق حقه والاغضاء له عن غير حقه فاخذ يخبط البلاد بالظلم ويطا-ها بالغشم فمن تابعه ارضاه ومن خالفه ناواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعملت----- في ذلك فكري وشاورت- فيه من اثق به وبنصيحته لله تعالي ولرسوله عليه السلام وللمسلمين فكان رايه في ابن اكلة الاكباد كراي نهاء-----ي عن توليته و-حذرني من ان ادخله في امر المسلمين ف----لم يكن الله تعالي ليعلم ان م-تخذ المضلين عضدا فوجهت اليه اخا بحيلة مرة واخا الاشعري مرة و---كلاهما ركنا الي --دنياه واتبعا هو-----------اه فلما لم اره يواددني ما هتك من محارم الله عز وجل الا تماديا فشاورت من معي من اصحاب محمد صلي- الله عليه وعلي اله وسلم والبدريين الذين ارتضي الله ام------------------------رهم من----- المسلمين فكان-------- يوافق رايه غزوت--ه ومحاربته ومنعه مما مد اليه يده فتهت------ باصحابي انفذ اليه من كل موضع كتبي	551	-7414020082731013481	Zaydiyya0000288-ara2.ms501	false	4631741871993686217	118	295	592	1542	1567	300	من الفء درهم------ا فوق قسمه وعلي الداعي ايصال درهم اليه فوق حقه والاغضاء له علي اخذه فاقبل- يخبط البلاد بالظلم ويطاءها بالغشم فمن تابعه ارضاه ومن خالفه ناواه ثم توجه الي باكيا غانما مغيرا في البلاد مشرقا ومغربا يمينا وشمالا والانباء تاتيه والاخبار ترد علي فاتاني باعور ثقيف فاشار بان اوليه الناحية التي هو فيها لادارة ما اوليه فيها وكان الذي اشاربه الراي لو وجدت في توليته مخرجا او رضيت لنفسه فيما اتيت من ذلك عذرا فاعملت فكري في ذلك----- وشاورني فيه من اثق به -بنص-حته لله------ ولرسوله------------ وللمءمنين فك-ل رايه في ابن اكلة الاكباد مثل رايي ينهاني عن توليته ويحذرني--- ان ادخل- في---- المسملين يده فلم يكن الله------ ليعلم اني اتخذ المضلين عضدا فوجهت اليه اخا-----------واخا الاشعريين اخرا فكلاهما ركن- الي الدنيا- وتابع- هواه فيما ارضاه فلم يزدد فيما انته-------ك من محارم الله تعالي- الا تماديا فشاورت من معي من اصحاب محمد عليه السلا-----------------م و---------الذين ارتضي الله امرهم ورضي عنده بيعتهم وعيرهم من صلحا المسلمين والتابعين كل يوافق رايه في غزوه ومحاربته ومنعه مما مد اليه يده فنهضت اليه باصحابي انفذ اليه من كل موضع كتبي	501	2980412450003222365	539	814.0	432	1045	51.578948974609375	80	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Noorlib0005343-ara1.ms551	true	-3628685633029406013	136	299	708	1535	1538	300	فيما دخل فيه الناس معي فمكث يتحكم علي الاحكام ويتمني علي الاماني ويشترط علي شروطا لا يرضاها الله ولا رسوله ولا المسلمون فشرط علي في بعضها ان ادفع اليه قوما من اصحاب محمد صلي- الله عليه وعلي اله اخيارا ابرارا منهم عمار بن ياسر رحم الله عمارا---- واين مثل عمار------- لقد رايناه مع رسول الله صلي الله عليه وعلي اله ما يتقدم منا خمسة الا كان عمار سادسهم ولا اربعة -الا كان----- خامسهم فاشترط ان ي---------قتلهم ويصلبهم وانحل----- دم عثمان -لعمر والله ما الب علي عثمان ولا حمل الناس -------------------علي قتله الا هو واشباهه من اهل بيته اغصان الشجرة الملعونة في القران فلما لم اجبه الي ما اشترط من ذل---ك كر علي الدنيا مستعليا بطاءفة ش--------------------------ر لا عقول لهم ولا بصاءر ف-----------------------اعطاهم م-----ن الدنيا ما استمالهم --به فحاكمناه الي الله تعالي بعد الاعذار والانذار فلم يزده ذلك الا تماديا لق--------ناه بع-دة الله التي عددناها من النصر علي عدو--ه وعدونا ورايا--ت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله مع-نا فلم نزل نغلله ونغلل حزبه	551	-7414020082731013481	Zaydiyya0000288-ara2.ms502	false	-4334939683907540483	5	164	26	884	1584	300	فيما---- فيه الناس معي وكان يتحكم علي الاحكام ويتمني علي الاماني وشرط --علي شروطا لا-يرضاها الله و-------------المسلمون يشرط---- في بعضها ان ادفع اليه قوما من اصحاب محمد عليه السلام------------ اخيارا ابرارا منهم عمار بن ياسر رضي الله تعالي عنه واين مثل عمار فوالله لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه واله ومايعد------ منا خمسة الا-كان عمار سادسهم ولا-اربعة والا كان عمار خامسهم فاشترط دفعهم اليه ليقتلهم ويصلبهم وانتحل طلب دم عثمان ولعمر ا-لله ما الت ال------------------ناس علي عثمان ولاحملهم علي قتله الا-هو واشباهه من اهل بيته اعصاب الشجرة الملعونة في القران فلما لم اجبه الي ما---شرط في القران كر في نفسه--- مستعليا السلطان في نفسه يطغيانه وبغيه لحمير لا عقول لهم ولا-بصاءر وموه امرا فبايعوه عليه واعطاهم عليه من الدنيا ما ا--مالهم اليه فناجزناه الي الله------ بعد ---------الانذار فلم يزده ----الا تماديا وبغيا فلقيناه بعادة الله التي عودنا م--ن النصر علي اعداءه وعدونا ورايا من رسول الله صلي الله عليه واله في ايدينا فلم يزل يقتله ويقتل حزبه	502	2980412450003222365	641	974.0	507	952	67.3319320678711	99	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Noorlib0005343-ara1.ms552	true	-7400171957269597889	0	127	0	637	1518	300	افضي الموت اليه------------------ وهو معلم برايات ابيه التي لم ازل اقاتلها مع رسول الله صلي الله عليه وعلي اله في كل موطن فلما لم يجد من الموت بد-ا الا الهرب ركب فرسه وقلب رايته لا يدري كيف يصنع واستغاث بالعاصي بن العاصي فاشار عليه باظهار المصاحف ورفعها علي الاعلام والدعاء الي ما فيها وقال له ان ابن ابي طالب ومن معه من اهل بصيرة ورحمة------ وقد دعوك الي-- كتاب الله اولا وهم يجيبو-ك اليه اخرا فاطاعه فيما اشار به عليه اذ راي انه لا ملجا له من القتل والهرب فرفع المصاحف يدعو الي ما فيها بزعمه فمالت الي المصاحف قلوب من بقي من اصحابي بعد فناء اخيارهم بجد-هم في قتل اعادي-------------هم علي بصاءر---هم وظنوا بابن اكلة الاكباد الوفاء بما دعا اليه-------------------- فاصغوا الي دعوته واقبلوا الي باجمعهم	552	-7414020082731013481	Zaydiyya0000288-ara2.ms502	false	-4334939683907540483	167	298	900	1575	1584	300	افضي الموت عليه وحل منه محل السحي وهو معلم ارباب- ابيه التي لم نزل نقاتلها مع رسول الله صلي الله علي---------ه في كل موطن فلما لم يجد من الموت منجا الا الهرب ركب فرسه وقلب راي-ه لا-يدري كيف يحتال استغاث با------بن العاص- فاشار عليه باظهار المصاحف ورفعها علي الاعلام والدعاء الي ما فيها وقال له--- ابن ابي طالب وحزبه----- اهل بصيرة ورحمة وتقيا وقد دعوا الي66 كتاب الله اولا وهم يجيبونك اليه اخرا فاعطاه فيما اشار به عليه اذ راي انه لا ملجا له من القتل والهرب فرفع المصاحف يدعو الي ما فيها بزعمه فمالت الي المصاحف قلوب من بقي من اصحابي بعد فناء اخيارهم وحدمهم في جهاد اعداء الله واعداءهم علي بصاءر منهم وظنوا بابن اكلة الاكباد الوفاء بما دعاهم والتمام علي ما يفارقهم فاصغوا الي دعوته فاقبلوا علي باجمعهم	502	2980412450003222365	571	991.0	454	702	81.33903503417969	98	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Noorlib0005343-ara1.ms552	true	-7400171957269597889	155	300	790	1518	1518	300	بعضهم يقول لبعض ان لم يفعل فالحقوه بابن عفان او فادفعوه الي معاوية------- فجهدت بعلم الله جهدي ولم ادع غاية في نفسي واردت --------ان يخلون-ي ورايي فلم يفعلوا و-----------------------------------------------------لم يجيبوا ما خلا هذا الشيخ وحده وعقبه ----------------------من اهل بيته قليلة واومء سلام الله عليه بيده الي مالك الاشتر النخعي رحمة الله عليه ورضوانه فو الله ما منعني من ان امضي علي بصيرتي الا مخافة ان يقتل هذا وهذا واوما بيده الي الحسن والحسين فينقطع نسل رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وذ--------ريته و------ان يقتل هذا وهذا واوما بيده الي محمد بن الحنفية والي عبد الله بن جعفر فانه لو لا --------------------مكاني لكان ذلك------------- فلذلك صبرت وصرت الي ما اراد القوم مما -سبق من علم الله عز وجل فلما--- رفعنا عن القوم سيوفنا تحكموا في الامر بالاهواء وتخيروا في الاحكام والاراء وتركوا المصاحف وما دعوا اليه من حكم القران ودعوا الي التحكيم فابيت ان احكم-	552	-7414020082731013481	Zaydiyya0000288-ara2.ms503	false	6667269218148657480	1	138	4	709	1532	300	بعضهم يقول لبعض ان لم يعقل فالحقوه بابن عفان او -ادفعوه الي ابن هند يرميه فجهدت -علم الله جهدي ولم ادع غاية في نفسي الا بلغتها في ان يخلف في وراءي فلم يفعلوا وادربهم علي الطبر الي مقدار فواق الناقة اوركضة الفرس فلم يجيبوا ماخل-----ا الشيخ وحده واومء بيده الي الاشتر وعصبة من اهل بيتي قلبلة فوا-------------------------------------------------------------------------لله ما-منعني من ال--مضي علي بصيرتي الا مخافة ----علي هذا وهذا واومء بيده الي الحسن والحسين فينقطع نسل رسول ال-----------------------له وذريته في امته ومخافة ان يقتل هذا وهذا واومء بيده ---------------------الي عبد الله بن جعفر ومحمد بن الحنفية فاني اعلم لولامكاني لم يقفا في هذا الموقف فلذلك ------صرت الي ما اراد القوم مع ماسبق من علم الله وامره- فلما ان رفعنا عن القوم سيوفنا تحكموا في الامر وتح---------يروا في الاحكام والاراء وتركوا المصاحف وما-دعوا اليه من حكم القران------------------ فابيت ان احكم	503	2980412450003222365	498	756.0	395	871	57.1756591796875	77	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Noorlib0005343-ara1.ms553	true	1347541901056549730	0	177	0	888	1547	300	في دين الله احدا اذ كان التحكيم في ذلك من الخطا ا-لذي لا اشك فيه---------- فلما ابوا الا ذلك اردت اصحابي ان يجعلوا الحاكم رجلا من اهل بيتي ممن ارضي رايه وعقله واثق بدينه وفصحه ومودته وان يكون الحاكم بكتاب الله الذي دعوا اليه وعلمت ان كتاب الله يشهد لي علي معاوية فابا علي اصحابي واقبلت لا اسمي رجلا من اصحابي الا امتنع علي بن هند ولا ادعوا -الي شء من الحق الا ادبر عنه و-------------لا يسومنا خسفا الا تابعه اصحابنا عليه فلما ابوا من ذلك--------------- تبر-----------ات الي الله تعالي منه فقلدوا الحكم امرا صيغ -----في العلم ثم -خرج -منه وقد عرفت وعرفوا اولابانه ابن هند واخذه من دنياه فحذرته واوصيتهبان لا يقدم اليه وان لا يحكم الا بكتاب الله عز وجل الذي دعا اليه فخدعه ابن العاصي خديعة سارت في شرق الارض-------- واظهر المخدوع عليها ندما وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله يمهد الي ان اقاتل في اخر ايامي قوما من الخزر- يصومون النهار ويقيمون الليل ويقرءن القرانوهم------------- بخلافهم اياي ومحاربتهم لي يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فيهم ذو- الثدية يختم	553	-7414020082731013481	Zaydiyya0000288-ara2.ms503	false	6667269218148657480	138	300	709	1532	1532	300	في دين الله احدا او كان التحكيم في ذلك--- الخطاء الذي ل--اشك فيه ولا امترا فلما ابوا الا تلك ادرت اصحابي علي ان اح-----كم رجلا من اهل بيتي ممن ارضي رايه وعقله واثق بنصيحت----ه ومودته ودينه و------------------------------------------------------------------------------------------اقبلت لا اسمع احدا الا---------- امتنع ---ابن هند ول--ادعوته الي شء من الحق الا ادبر عنه واقبل ابن هند لا يسومنا خسفا الا تابعه اصحابنا عليه فلما ابوا الا غلبتي علي التحكيم تبرات الله وفوضت ذلك اليه وقلده----------------- امرا كان اوضع في العلم ثم اخرجه منه وقد خرقت ---اول ميلة الي ابن هند واخذه من دنيا-------------------------------------------------------------------------------ه فخدعه ابن العاص- خديعة ظهرت في شرق البلاد وغربها واظهر المخدوع------ ندما قليلا غباره عنه ثم اقبل علي اصحابه فقال اليس كذلك قالوا بلي يا امير المءمنين قال واما السابعة يا اخاء اليهود فان رسول الله صلي الله عليه واله ع-----هد الي ان اقاتل في اخر ايامي قوما من اصحابي يصومون النهار ويقومون الليل ويتلون الكتاب بمرقون من الدين بخلافهم----- ومحاربتهم اياي مرو------------------ق السهم من الرمية فيهم ذوا الثدية يختم-	503	2980412450003222365	542	795.5	425	1077	50.32497787475586	82	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Noorlib0005343-ara1.ms553	true	1347541901056549730	177	300	888	1547	1547	300	الله عز وجل بقتلهموتكون السعادة فلما انصرفت ---عن ابن هند بعد ان هم الحكمين بعضه---------م علي بعض بالاءمة فيما صاروا اليه من تحكيم الطغاة و-----لم يجدوا لانفسهم من ذلك مخرجا الا ان قالوا كان نبينا يقول ب--ان لا يتابعالا-اخط--ا من راينا وان يمضي بحقيقة رايه الي قتا---------ل من خ-الفه منا فقد ظلم بمتابعته ايانا وطاعته فياللحاق بنا فقد حل لنا--------------- دمه واجتمعوا علي ذلك من جهلهم وخرجوا ورءو----سهم ينادون باعلي اصواتهم لا حكم الا -لله ثم تفرقوا فرقا فرقة بالنخيلة وفرقة بحروراء وفرقة راكبة رءوسها تخبط في الارض----------- حتي عبرت دجلة فلم تمس بمسلم الا امتحنته فمن تب-عها استحث- ومن خالفها قتلت فخرجت الي الاولتين واحدة بعد اخري ادعوهم الي طاعتهم--------- ومتابعة الحق والرجوع اليه فابتا الا السيف لا يقنعهم- غيره فلما اعيت-	553	-7414020082731013481	Zaydiyya0000288-ara2.ms504	false	-6505812495975540507	0	125	0	673	1594	300	الله لي---- بقتلهم----- السعادة فلما انصرفت الي موضعي هذا بعد ا--مر الحكمين اقبل بعض القوم علي بال---لاءمة فيما صار------- من -حك-م الحكمين فلما لم يجدوا لانفسهم من ذلك مخرجا الا-ان قالوا كان ينبغي لاميرنا ان لا-يتابع ما اخطانا من راينا وان يمضي بحقيقة رايه علي قتل نفسه وقتل من يخالفه منا فقد كفر بمتاب-------------عته في الخطا لنا وا--حل لنا بذلك قتله وسفك دمه فتج-معوا علي تلك من حالهم وخرجوا ناكسي رءسهم ينادون باعلا اصواتهم لا-حكم الا الله ثم تفرقوا----- فرقة بالتخيلة واخري بحرورا------- راكبة رء-سها تخبط--- الارض شرقا وغربا حتي عبرت دجلة فلم تمر بمسلم الا اصحب-ته فمن بايعها استجرت ومن خالفها قتلت فخرجت الي الاول-ين واحدة بعد اخري ادعوها الي طاعة الله تعالي ومتابعة الحق والرجوع اليه فابتا الا السيف لا--تضعهما غيرة فلما اعيت	504	2980412450003222365	516	742.5	411	735	70.2040786743164	68	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Noorlib0005343-ara1.ms554	true	-3909536047107388982	0	131	0	701	1576	300	الحيلة فيهما حاكمته-ا الي الله عز وجل فقتل من-- هذه وهذه وكانوا لي ركنا قويا وسندا منيعا فابيالله الا ما صاروا اليه وكانوا يسارعون في قتل من خالفهم من المسلمين ثم كتبت الي الفرقة الثالثة ووجهت اليها الرسالة تتلو الرسالة اذ كانت من جلة اصحابي واهل ال-ثقة منهم----------------- فابت الا اتباع خيبتها والاجتذاء علي مثاله-ا واسرعت في قتل من خالفها من المسلمين وتتابعت الاخبار بفع----لهم فخرجت حتي قطعت اليهم دجلة اوجه اليهم السفراء والنصحاء واطلب القبا بجهدي بهذا مرة ولهذا مرة وبهذا مرة وبهذا مرة واوما بيده الي الاشتر و-------الاحنف بن قيس-------- وسعيد بن قيس --------والاشعث------- الكندي فلما ابوا الا تلك ركبتها منهم فقتلهم الله عز وجل----- عن اخرهم وهم اربعة-الاف او يزيدون حتي لم ---يبق منهم خبرا ثم استخرجت من القتلي ذا الثدية---------- بحضرة من ترون له ثدي كثدية المراة	554	-7414020082731013481	Zaydiyya0000288-ara2.ms504	false	-6505812495975540507	125	236	673	1277	1594	300	الحيلة فيهما حاكمتهما الي الله -------فقتل الله هذه وهذه------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم كتبت الي الفرقة الثالثة ووجهت اليها --رس-لي تتراء وتتابع وكانوا من اجل --صحابي واهل التعبد منهم والزهد في الدنيا فابت الا اتباع اخ-تها والاحتذا- علي مثالهما واسرعت في قتل من خالفها من المسلمين وتتابعت الاخبار الي بقتلهم فخرجت حتي قطعت اليهم دجلة اوجه اليهم السفراء والنصحاء واطلب------------ بهذا مرة وبهذا مر--------------------ة واومء بيده الي الاشتر النجعي والاحنف بن قيس التميمي وسعيد بن قيس الحاشدي والاشعث بن قيس الكندي فلما اتوا الي تلك ركبتها -----فقتلهم الله يا اخا يهود عن اخر----هم اربعة الاف او يزيدون حتي لم تغلبني منهم كثرة و--استخرجت---------- ذا الثدية من قتلاهم بحضرة من يرا- له ثدي كثدي- المراة	504	2980412450003222365	477	722.0	383	776	61.46907043457031	66	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Noorlib0005343-ara1.ms562	true	5211595176969755076	12	63	55	325	1552	300	عليه------- في خطبته المعروفة بالشقشقية-------------------------- اما والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا ير-قي الي الطير فسدلت دونها-- ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتاءي بين ان اصول بيد حزاء او اصبر علي طخية عمياءيهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير	562	-7414020082731013481	Zaydiyya0000288-ara2.ms045	false	-8454865054079862247	219	277	1113	1412	1541	300	عليه السلام في خطبته المعروفة بالشقشقية بعد حمد الله والثناء عليه اما والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وهو --يعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرتقي الي الطير فسدلت دونها ج ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتاي----- ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخيه عميا يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير	45	2980412450003222365	255	465.0	206	306	83.33333587646484	40	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Noorlib0005343-ara1.ms562	true	5211595176969755076	64	264	331	1348	1552	300	فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هانا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي اري تراني نهبا حتي مضي الامل لسبيله فادلي بها الي عمر- بعده ثم تمثل عليه السلام ش-------------------تان ما يرضي علي كدرها ويوم حياة اخي جابر فيا عجبا بيننا هو يستقبلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما -شطر الله اوعيها وصيرها الي خوزة خشناء بغلط لكمها وت-خشن مستها ويكثر العثار والاعتذار فيها -صاحبها في كواكب الصعبة ان اشتق لها خرم وان اسلس لها تقحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمني الناس لعمر الله يخبط وشماءل وتلون واعتراض فصيرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي الي سبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض-الربيب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي نصره التطاير ولكن اشفقت اذا اسفوا وطرت اذا طاروا فصفي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هي وهي الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان قام ثالث القوم نافخا حضنيه بين نشيله ومعتلفه -قام معه بنو ابيه يخضمون مال الله تعالي خضم الابل نبتة الربيع الي ان انتكث عليه قتله واجهز عليه عمله وكبت- به مطيته فما راعني الامر في الناس الي كعرف الصنع----- ينثالون علي من كل وجه -حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاءي مجتمعي- حولي كربيضة الغنم يقولون البيعة البيعة	562	-7414020082731013481	Zaydiyya0000288-ara2.ms046	false	3546387742019353113	0	298	0	1528	1538	300	فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجا فصيرت وفي العين قذي وفي الحلق---- اري تراثي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان بعده ثم تمثل عليه السلام بهذا البيت للاعشي شءتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فبا عجبا بي-نا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما تشطر----ا ضرعيها فصيرها في ح-وزة خشنا- بغلط كلاهما ويخشن مسه-ا ويكثر العثار والاعتذار منها فصاحبها كر---اكب الصعبة ان اشنق لها حرم وان اسلس لها تقحم تفسير قوله عليه السلام تشطر ضرعيها شطر الشيء نصفه يقال في المثل احلب حلبا لك شطره والحوزة الناحية والصعبة الناقة ان اشتق لها اي شد عليها في جذب الزمام خرم انفها وان ارخي لها تقحمت به فلم يملكها فمني الناس لعمر الله يخبط وشماس- وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسب---يله جعلها ل--جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الر-يب في مع الاول -----حتي صرت اقرن الي -هذه النظاءر لكني اسففت اذ- اسفوا وطرت اذا طاروا فصغي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن تفسير قوله عليه السلام فمن الناس اي ابتلي والخبط السير علي غير جادة وشماس من شمس الفرس اذا منع ظهره والاعتراض العدول عن الجادة والذهاب في عرض الطريق وقوله اسففت اذ اسفوا من قوله اسف الطاير اذا ادني من الارض في طيرانه وقوله صغي اي مال يعني صغي سعد لحقده ومال عبد الرحمن الي عثمان بمصاهرة بينهما وهن كلمة كناية معناه شيء واصله هنوء الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفة وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله------ خضم الابل نبتة الربيع الي ان انتكث عليه فتله واجهز عليه عمله وكبتت به مطيته مما راعني الا والن----اس الي كعرف الضبع اليه ينثالون---- من كل وجهة حتي لقد وطي الحس-ان وشق عطاف-ي مجتمعين حولي كر-يضة الغنم يقولون البيعة البيعة	46	2980412450003222365	895	1553.0	708	1574	56.86149978637695	134	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Noorlib0005343-ara1.ms562	true	5211595176969755076	210	300	1065	1552	1552	300	نافخا حضنيه بين نشيله ومعتلفه قام معه بنو ابيه يخضمون مال الله تعالي --------------------------------------------خضم الابل نبتة الربيع الي ان---- انتكث عليه قتله--------- واجهز عليه عمله وكبت به مطيته فما راعني الامر في الناس الي كعرف الصنع ينثالون علي من كل وجه حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاءي مجتمعي حولي كربيضة----- الغنم يقولون البيعة البيعة فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وفسق اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله سبحانه فيقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين------- بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم-	562	-7414020082731013481	Zaydiyya0000288-ara2.ms047	false	-6809573880065665845	2	86	12	485	1592	300	نافخا حضنيه---- نشيله ومعتلفه يقال نفج ثدي المراءة قميصها اي رفعه والحضن ما دون الابط الي الكشح والنثيل الروث والخضم الاكل بجم------يع الفم وقوله انتكث عليه فتله اي انتقض واجهز عليه عمله يقال اجهز علي الجرح اي اسرع قتله وقوله--------------- ينثالون اي ينصبو ن والعطاف الردا وال------------------------------ربيضة ماوي الغنم--------------------- فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وفسق اخرون كانهم لم يسمعوا----- الله تعالي --يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقينالقصص83 بلي والله لقد سمعوها ووعوها -لكنهم	47	2980412450003222365	290	403.5	235	557	52.064632415771484	42	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Noorlib0005343-ara1.ms563	true	8715423601200239396	134	225	672	1151	1533	300	لما انتهت اليه------------------------- انباء السقيفة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وعلي اله----------------------- ما قالت الانصار قالواق-الت منا امير ومنكم امير فقال عليه السلام فهل -احتججتم عليهم بان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله- وصي بان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم قالوا وما في هذا من الحجة عليهم فقال عليه السلام لو كانت الامارة فيهم لم تكن الوصية فيهم ثم قال عليه السلام فماذا قالت قريش قالوا احتجت بانها شجرة --رسول الله صلي الله عليه واله----- فقال عليه السلام احتجوا بالشجرة واضاعوا الثمرة ثم ما كانمنه عليه السلام	563	-7414020082731013481	Zaydiyya0000288-ara2.ms011	false	-5963695347030567219	53	146	282	776	1557	300	لما انتهت الي امير المءمنبن عليه السلام انباء السقيفة بعد----- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم 7جقال علي عليه السلام ما قالت الانصار قالوا قالت منا امير ومنكم امير -قال عليه السلام فهلا احتججت------م بان رسول----- صلي الله عليه واله وسلم وصي بان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم قالوا وما في هذا من الحجة عليهم فقال عليه السلام لو كانت الامارة فيهم لم تكن الوصية ب-هم ثم قال------------ فماذا قالت قريش قالوا احتجت بانها شجرة الرسول----- صلي الله عليه واله وسلم فقال عليه السلام احتجوا بالشجرة واضاعوا الثمرة --------وقال عليه السلام	11	2980412450003222365	418	719.5	336	537	77.83985137939453	71	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
Noorlib0005343-ara1.ms563	true	8715423601200239396	0	56	0	289	1533	300	حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء----------- ان لا يقادوا علي كظم ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ول-قيت اخرها بكاس اولها ولا لقيتم دنياكم هذه----- ازهد عندي من عفطة عنز وقال سلام الله عليه في	563	-7414020082731013481	Zaydiyya0000288-ara2.ms047	false	-6809573880065665845	86	142	485	785	1592	300	حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-لا حضور الحاضر وقيام الحجة لوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء من الميثاق ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سعب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالف-يتم دنياكم هذه عندي ازهد عندي من عفطة عنز ----تفسير قوله حليت اي	47	2980412450003222365	267	484.0	214	306	87.2549057006836	43	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000288-ara2