id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0005343-ara1.ms029	true	3951541589343640966	230	296	1183	1515	1533	300	اردت ان ادعوا اهلها من الجهل الي العلم ومن الضلالة الي الهدي ومن الشقاوة الي السعادة وان استنقذهم من ورطات الذل والفقر واملكهم ما يستغنون به عن الكد والتعب فقال له حمدان -------انقذني انقذك الله وافض علي من العلم ما ت----------حييني به فما اشد احتياجي الي مثل ما ذكرته فقال وما امرت ان اخرج السر المخزون الي كل احد الا بعد الثقة به و-العهد عليه فقال	29	-7414020082731013481	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1959	false	-2633938780201393617	162	215	881	1155	1607	300	امرت ان ادعو- اهلها من الجهل الي العلم ومن الضلال- الي الهدي ومن الشقاوة الي السعادة---------------------------------- واملكهم ما يستغنون به عن ------التعب فقال--- حمدان القرمط انقذني انقذك الله وافض علي من العلم الذي عندك ما يحييني فقال الكافر ------------------------------ما امرت باخرا-ج السر المكنون الي كل احد الا بعد الثقة واخذ العهد عليه فقال	1959	-3121665009686024469	228	383.0	182	350	65.14286041259766	36	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms291	true	-8342849289817539492	216	269	1102	1376	1539	300	عليه السلام في بعض خطبه اما بعد ايها الناس فانا فقات عين الفتنة ولم يكن ليجترء عليها احد- غيري بعد ان ماج غيهبها واشتد كلبها فاسال---------------------------------------------وني قبل ان تفقدوني فو -------------------------------------------------------الذي نفسي بيده------------- لا تسالوني عن شيء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن ف--------ءة تهدي ماءة وتضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها	291	-7414020082731013481	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0466	false	8421735817273968148	131	203	678	1053	1566	300	عليه واله وسلم--------- اما بعد ايها الناس فانا فقات عين الفتنة ولم يكن ليجتري عليها احدث غيري ولم لم اكن فيكم ما قوتل الناكثون ولا القاسطون ولا المارقون ثم قال عليه السلام سلوني قبل ان تفقدوني فاني عن قليل مقتول فما تحين اشقاها ان يخضبها بدم اعلاها فوالذي فلق الحبة وبرءا النسمة لا تسالوني عن ش-ء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة او ماءة تهدي م----------اءة الا انباتكم ب-اعقها وقاءدها وساءقها	466	-3121665009686024469	205	297.5	161	396	51.767677307128906	30	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms562	true	5211595176969755076	12	152	55	772	1552	300	عليه في خطبته المعروفة بالشقشقية--------- اما والله لقد تقم--------------------صها ابن ابي قحافة وانه ليعلم- ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتاءي بين ان اصول بيد حزاء او اصبر علي طخية عمياء-يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هانا احجي فصبرت وفي العين قذي- وفي الحلق شجي اري تراني نهبا حتي مضي الامل لسبيله فادلي بها الي عمر بعده ثم تمثل عليه السلام شتان ما يرضي علي كدرها ويوم حياة اخي جابر فيا عجبا بيننا هو يستقبلها -في حياته اذ عقدها -لاخر- بعد وفاته لشد ما -شطر الله اوعيها وصيرها الي خوزة خشناء بغلط لكمها وتخشن مستها ويكثر العثار والاعتذار فيها -صاحبها في كواكب الصعبة ان اشتق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله	562	-7414020082731013481	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0289	false	-3210719883892050884	158	300	813	1548	1548	300	عليه السلام-- المعروفة بالشقشقية قال فيها اما والله لقد تقمصها فلان وروي لقد نقصها ابن ابي قحافة وانه ليعلم1 ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا ترقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا-وطويت عنها كشحا وطفقت ارتالي بين ان اصول بيد جدا- او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي2 وفي الحلق شجي اري تراثي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها فلان--- بعده ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بي-نا هو يستقيلها1 في حياته اذ عقدها الاخر2 بعد وفاته لشد ما تشطر اضر----عيها فصيرها في ح-وزة خشنا- يغلظ كلمها ويخشن مسه-ا ويكثر العثار والاعتذار منها فصاحبها كر---اكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله-	289	-3121665009686024469	650	1156.0	518	754	86.20689392089844	100	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms562	true	5211595176969755076	152	300	772	1552	1552	300	يخبط وشماءل وتلون واعتراض فصيرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي الي سبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض-الربيب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي نصره التطاير ولكن اشفقت اذا اسفوا وطرت اذا طاروا فصفي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هي وهي الي ان قام ثالث القوم نافخا حضنيه بين نشيله ومعتلفه -قام معه بنو ابيه يخضمون مال الله تعالي خضم الابل نبتة الربيع الي ان انتكث عليه قتله واجهز عليه عمله وكبت به- مطيته فما راعني الامر في الناس الي كعرف الصنع ينثالون علي من كل وجه -حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاءي مجتمعي- حولي كربيضة الغنم يقولون البيعة البيعة فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وفسق اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله سبحانه فيقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين------- بلي والله لقد- سمعوها ووعوها ولكنهم-	562	-7414020082731013481	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0290	false	-634310608780462018	0	141	0	742	1558	300	تخبط وشماس- وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي ل---سبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الر-يب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي -هذه النضاءر----- اسففت اذ- اسفوا وطرت اذ- طاروا فصغي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافجا حض-يه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله------ خضم الابل نبتة الربيع الي ان انتكث عليه فتله واجهز عليه عمله وكبت به3 مطيته فما راعني الا و----الناس الي كعرف الضبع ينثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفا-ي مجتمعين حولي كربيضة الغنم--------------------- فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومزقت اخري وفسق اخرون كانهم لم يسمعوا ا-----لله سبحانه -يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقينالقصص83 بلي والله لقد4 سمعوها ووعوها ولكنهم	290	-3121665009686024469	701	1252.0	564	794	88.28715515136719	110	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms563	true	8715423601200239396	0	54	0	281	1533	300	حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر- وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقادوا علي كظم ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ول-قيت اخرها بكاس اولها ولا لقيتم دنياكم هذه ازهد عندي----- من عفطة عنز وقال-- سلام الله	563	-7414020082731013481	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0290	false	-634310608780462018	141	192	742	1022	1558	300	حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر5 وما اخذ الله علي العلماء ا--لا يقاروا علي كظة ظالم ولا شعب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالف-يتم دنياكم هذه----- عندي ازهد من عفطة عنز -قالوا وقام اليه	290	-3121665009686024469	262	468.0	212	290	90.3448257446289	42	Noorlib0005343-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1