id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0005343-ara1.ms092	true	-6139930159549623735	112	164	562	833	1528	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه تعالي فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	92	-7414020082731013481	Shia004695Vols-ara1.ms2006	false	-2090504214815003941	167	218	919	1184	1605	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفه انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه ------فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	2006	-7360699372856093570	263	516.5	212	271	97.0479736328125	49	Noorlib0005343-ara1	Shia004695Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms562	true	5211595176969755076	47	82	240	417	1552	300	ارتاءي بين ان اصول بيد حزاء او اصبر علي طخية عمياء-يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي رب---------------------------------------------------------ه فرايت ان الصبر علي هانا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي	562	-7414020082731013481	Shia004695Vols-ara1.ms0245	false	-9201079746569107380	170	215	945	1179	1731	300	ارتا-ي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فصرت ثانيا عنان الاقتداء بسيرته عاطفا وجه الاهتداء بسنته فرايت ان الصبر علي هاتي احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي	245	-7360699372856093570	172	324.0	137	235	73.19149017333984	30	Noorlib0005343-ara1	Shia004695Vols-ara1