id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0005343-ara1.ms562	true	5211595176969755076	15	300	69	1552	1552	300	المعروفة بالشقشقية------------------------------ اما والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتاءي بين ان اصول بيد حزاء او اصبر علي طخية عمياء-يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هانا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي اري تراني نهبا حتي مضي الامل لسبيله فادلي بها الي عمر------- بعده ثم تمثل عليه السلام شتان ما يرضي علي كدرها ويوم حياة اخي جابر فيا عجبا بيننا هو يستقبلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما -شطر الله اوعيها وصيرها الي خوزة خشناء بغلط لكمها وتخشن مستها ويكثر العثار----- والاعتذار فيها -صاحبها في كواكب الصعبة ان اشتق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله يخبط وشماءل وتلون واعتراض فصيرت علي طول- المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي الي سبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض-الربيب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي نصره التطاير ولكن اشفقت اذا اسفوا وطرت اذا طاروا فصفي----- رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هي وهي الي ان قام ثالث القوم نافخا حضنيه بين نشيله ومعتلفه -قام معه بنو ابيه يخضمون مال الله تعالي خضم الابل نبتة الربيع الي ان انتكث عليه قتله واجهز عليه عمله وكبت به مطيته فما راعني الامر في الناس الي كعرف الصنع ينثالون علي من كل وجه -حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاءي مجتمعي- حولي كربيضة الغنم يقولون البيعة البيعة فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وفسق اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله سبحانه فيقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم-	562	-7414020082731013481	Shia002958-ara1.mARkdown.ms034	false	-2254703782288770603	1	285	9	1475	1559	300	المعروفة بالشقشقية تظلما وتالما وشكوي وهي قوله ع اما والله لقد تق-صها ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتا-ي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي اري تراءي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي ابن الخطاب بعده ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بي-نا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضر----عيها فصيرها في ح-وزة خشناء يغلظ كلمها ويخشن مسه-ا ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كر---اكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم ف--ي الناس لعمر الله بخبط وشماس- وتلون واعتراض فصبرت علي طولة المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسب---يله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا-لله وللشوري متي اعترض الري-ب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي -هذه النظاءر لكني اسففت اذ- اسفوا وطرت اذ- طاروا فصغي منهم رجل----- لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله------ خضم الابل نبتة الربيع الي ان انتكث عليه فتله واجهز----- عمله وكبت به بطنته فما راعني الا---- والناس---- كعرف الضبع ينثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفا-ي مجتمعين حولي كربيضة الغنم--------------------- فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله حيث ----يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم	34	8767573943245360272	1329	2388.0	1062	1539	86.35477447509766	213	Noorlib0005343-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Noorlib0005343-ara1.ms563	true	8715423601200239396	16	54	86	281	1533	300	وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله ------علي العلماء ان لا يقادوا علي كظم ظالم ولا سغب مظلوم لال-قيت حبلها علي غاربها ولقيت اخرها بكاس اولها ولا لقيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز وقال-- سلام الله	563	-7414020082731013481	Shia002958-ara1.mARkdown.ms035	false	5039278952889205576	0	38	0	199	1461	300	وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله تعالي علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم و---سغب مظلوم لا لقيت حبلها علي غاربها وسقيت اخرها بكاس اولها ولالف-يتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز -قالوا وقام اليه	35	8767573943245360272	181	325.0	145	204	88.7254867553711	28	Noorlib0005343-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Noorlib0005343-ara1.ms563	true	8715423601200239396	52	150	271	751	1533	300	سلام الله عليه في كلام له اخر -------اللهم اني استعيذ بك علي قريش فانهم قطعوا رحمي واكفاوا اناءي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري وقالوا الا ان في الحق ان ناخذه وفي الحق ان نمنعه فاصبر مغمورا وانوب متاسفا فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا -ساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن المنية واغضيت علي القذي وجرعت ريقي علي الشجي وصبرت من كظم الغيظ علي امر من العلقم والم القلب من جز الشفار وقال سلام الله عليه لما انتهت اليه انباء السقيفة-------------------------- بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وعلي اله ما قالت	563	-7414020082731013481	Shia002958-ara1.mARkdown.ms194	false	7350611026935452396	51	154	248	750	1490	300	كلام----ه عليه السلام فمر ذلك قوله ع اللهم اني استعدي--ك علي قريش فانهم قطعوا رحمي واكفاوا اناءي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري وقالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر مغموما او مت متاسفا فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن الميتة فاغضيت علي القذي وجرعت ريقي علي الشجي وصبرت من كظم الغيظ علي امر من العلقم والم للقلب من حز الشفار -قال الشيخ كمال الدين ابن ميثم اعلم ان هذا الفصل يشمل علي اقتصاص صورة حاله بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه واله في امر -----	194	8767573943245360272	392	692.5	307	514	76.26459503173828	67	Noorlib0005343-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown