id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0005343-ara1.ms299	true	-5979216472849919457	0	188	0	880	1450	300	عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته ومن بعده وحمال خطايا غيره ممن اضل بخطته رهين بها ورجل قمش جهلا في اوباش غار باغباش الفتنة وقد سم------اه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما ما ساءلا بكلام ------مما قالوا اقل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن وجمع-- من غير طاءل جلس بين الناس قا------ضيا ضامنا لما اشتبه علي غيره ان خالف قاضيا سبقه لم يامن في حكمه ------------وان نزلت به احدي المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع فهو علي لبس الشبهات ------------------------------------علي مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يدري ان وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهله لان لا يقال لا يعلم ثم جلس يقضي فهو مفتاح عشوات وكاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا من بعض------- بضرس قاطع في العلم فيغم يذري- الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء وتحرم- بقضاءه الفروج الحلال ويباح الحرام لا ملي- والله باصدار ما ورد اليه ولا هو اهل لما	299	-7414020082731013481	Shia001900-ara1.ms149	false	3206477349448613482	119	244	618	1222	1518	300	عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به م----------ن بعده------------------------------------------------------------------------------------- سماه اشباه الناس عالما ولم يغن في العلم يو---ما سالما بكر واستكثر مما -------قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل قعد بين الناس مفتيا قاضيا ضامنا لتخليص ما ورد عليه ان قاس شيءا بشء لم يكذب نفسه كبلا يقال لا يعلم وان نزلت به احدي المبهمات هي----ا حشوا من رايه ثم قطع ب-----------الشبهات خياط عشوات وركاب جهالات فهو من رايه علي مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولم يعض علي العلم بضرس قاطع فيغن--------م يذروا الرواية- ذرو الريح الهشيم تصرخ منه المواريث وتبكي عنه الدماء ويستحل بقضاءه الفر-ج------------- الحرام غير ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا--- اهل لما	149	-7086192891017307156	435	667.0	334	958	45.40709686279297	73	Noorlib0005343-ara1	Shia001900-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms434	true	-4671302588910199135	234	298	1209	1578	1591	300	اللهم بلي لا تخلوا الارض من قاءم لله بحجة------------------ اما ظاهرا مشهورا او-- خاءفا مغمورا لكي تقب-ل حجج الله وبيناته وكيف لا اوهم ابناء اولءك الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم حتي ان هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة فباشروا بروح اليقين واستلانوا بما استوعرها-- المترفون و------انسوا بما استوحشها-- الجاهلون وصحبوا الدنيا	434	-7414020082731013481	Shia001900-ara1.ms039	false	8016675437452625484	144	212	725	1112	1581	300	اللهم بلي لا تخلو- الارض من قاءم لك- بحجة يقوم بالحق والصدق اما ظاهرا معلوما واما خاءفا مقهورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم وعسي واين----- اولءك الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم------- هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة فباشروا -روح اليقين واستلانوا -ما استوعر منه المترفون 23 واستانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا	39	-7086192891017307156	323	534.0	265	404	79.95049285888672	44	Noorlib0005343-ara1	Shia001900-ara1