id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0005343-ara1.ms562	true	5211595176969755076	17	55	88	276	1552	300	اما والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتاءي بين ان اصول بيد حزاء او اصبر	562	-7414020082731013481	Shia001663Vols-ara1.ms111	false	-6224277128440584395	262	300	1371	1555	1555	300	اما والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وهو --يعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارت-ءي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر-	111	-2125893397580000745	179	340.5	143	188	95.2127685546875	34	Noorlib0005343-ara1	Shia001663Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms562	true	5211595176969755076	55	300	276	1552	1552	300	علي طخية عمياء-يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هانا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي اري تراني نهبا حتي مضي الامل لسبيله فادلي بها الي عمر- بعده ثم تمثل عليه السلام شتان ما يرضي علي كدرها ويوم حياة اخي جابر فيا عجبا بيننا هو يستقبلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما -شطر الله اوعيها وصيرها الي خوزة خشناء بغلط لك-مها وتخشن مستها ويكثر العثار----- والاعتذار فيها -صاحبها في كواكب الصعبة ان اشتق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله يخبط وشماءل وتلون واعتراض فصيرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي الي سبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض-الربيب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي نصره التطاير ولكن اشفقت اذا اسفوا وطرت اذا طاروا فصفي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هي وهي الي ان قام ثالث القوم نافخا حضنيه بين نشيله ومعتلفه -قام معه بنو ابيه يخضمون مال الله تعالي خضم الابل نبتة الربيع الي ان انتكث عليه قتله واجهز عليه عمله وكبت به مطيته فما راعني الامر في الناس الي كعرف الصنع---- ينثالون علي من كل وجه -حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاءي مجتمعي- حولي كربيضة الغنم يقولون البيعة البيعة فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وفسق اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله سبحانه فيقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم-	562	-7414020082731013481	Shia001663Vols-ara1.ms112	false	-1855934920071471525	0	238	0	1232	1558	300	علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجا اري تراثي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان بعده ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كروها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بي-نا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضر----عيها فصيرها في ح-وزة خشناء يغلظ كلامها ويخشن مسه-ا ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كر---اكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس- وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسب---يله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا-لله وللشوري متي اعترض الري-ب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي -هذه النظاءر لكني اسففت اذ- اسفوا وطرت اذ- طاروا فصغي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة----- الابل نبتة الربيع الي ان انتكث ف-----تله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته فما راعني الا---- والناس---- كعرف الضبع الي ينثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفا-ي مجتمعين حولي كربيضة الغنم--------------------- فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله حيث ----يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم	112	-2125893397580000745	1128	2028.0	900	1295	87.104248046875	178	Noorlib0005343-ara1	Shia001663Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms562	true	5211595176969755076	2	234	7	1190	1552	300	غدير خم من كنت مولاه ف----علي مولاه وقوله- سلام الله عليه---------------------------------------- في خطبته المعروفة بالشقشقية-------- اما والله لقد تقمصها----- ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتاءي بين ان اصول بيد حزاء او اصبر علي طخية عمياء-يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هانا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي اري تراني نهبا حتي مضي الامل لسبيله فادلي بها الي عمر- بعده ثم تمثل عليه السلام شتان ما يرضي علي كدرها ويوم حياة اخي جابر فيا عجبا بيننا هو يستقبلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما -شطر الله اوعيها وصيرها الي خوزة خشناء بغلط لك-مها وتخشن مستها ويكثر العثار----- والاعتذار فيها -صاحبها في كواكب الصعبة ان اشتق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله يخبط وشماءل وتلون واعتراض فصيرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي الي سبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض-الربيب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي نصره التطاير ولكن اشفقت اذا اسفوا وطرت اذا طاروا فصفي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هي وهي الي ان قام ثالث القوم نافخا حضنيه بين نشيله ومعتلفه -قام معه بنو ابيه يخضمون مال الله تعالي خضم الابل نبتة الربيع الي ان انتكث عليه قتله واجهز عليه	562	-7414020082731013481	Shia001663Vols-ara1.ms513	false	-3006637000725129776	64	300	330	1519	1519	300	غدير خم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فليشهد فقام اثنا عشر بدريا وشهدوا بذلك وما كشفه عن واقع الامر في خطبته ----------الشقشقية حين قال اما والله لقد تقمصها فلان ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتا-ي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي اري تراثي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي---- الي فلان بعده-------------------- شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بي-نا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضر----عيها فصيرها في ح-وزة خشناء يغلظ كلامها ويخشن مسه-ا ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كر---اكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس- وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسب---يله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الري-ب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي -هذه النظاءر لكني اسففت اذ- اسفوا وطرت اذ- طاروا فصغي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة----- الابل نبتة الربيع الي ان انتكث ف-----تله واجهز عليه-	513	-2125893397580000745	1046	1847.0	828	1253	83.47965240478516	169	Noorlib0005343-ara1	Shia001663Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms563	true	8715423601200239396	134	225	672	1151	1533	300	لما انتهت اليه------------------------- انباء السقيفة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وعلي اله----------------- ما قالت الانصار قالواق-الت منا امير ومنكم امير فقال عليه السلام فهل -احتججتم عليهم بان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وصي بان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم قالوا وما في هذا من الحجة عليهم فقال عليه السلام لو كانت الامارة فيهم لم تكن الوصية فيهم ثم قال عليه السلام فماذا قالت قريش قالوا احتجت بانها شجرة --رسول الله صلي الله عليه واله فقال عليه السلام احتجوا بالشجرة واضاعوا الثمرة --------ثم ما كا--------نمنه عليه السلام	563	-7414020082731013481	Shia001663Vols-ara1.ms111	false	-6224277128440584395	115	215	580	1110	1555	300	لما انتهت الي امير المءمنين عليه السلام انباء السقيفة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال عليه السلام ما قالت الانصار قالوا قالت منا امير ومنكم امير -قال عليه السلام فهلا احتججتم عليهم بان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وصي بان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم قالوا وما في هذا من الحجة عليهم فقال عليه السلام لو كانت الامارة فيهم لم تكن الوصية ب-هم ثم قال عليه السلام فماذا قالت قريش قالوا احتجت بانها شجرة الرسول----- صلي الله عليه وسلم فقال عليه السلام احتجوا بالشجرة واضاعوا الثمرة وقوله ايضا في باب الحكم وقال عليه السلام	111	-2125893397580000745	446	799.0	358	541	82.43992614746094	76	Noorlib0005343-ara1	Shia001663Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms563	true	8715423601200239396	0	54	0	281	1533	300	حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقادوا علي كظم ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ول-قيت اخرها بكاس اولها ولا لقيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز وقال-- سلام الله	563	-7414020082731013481	Shia001663Vols-ara1.ms112	false	-1855934920071471525	238	290	1232	1513	1558	300	حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالف-يتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز -قالوا وقام اليه	112	-2125893397580000745	271	512.5	219	284	95.42253875732422	47	Noorlib0005343-ara1	Shia001663Vols-ara1