id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0005343-ara1.ms032	true	-6590878217676288942	256	300	1344	1538	1538	300	قال له -----ما هذا الذي بلغني يا مفضل قال ----------------وما علي من قولهم جعلني الله فداك قال اجل بل ذلك عليهم------------------------------------------ والله ما هم لنا بشيعة ولو كانوا لنا شيعة ما غضبوا من قولك و---------------لقد وصف الله شيعتنا بغير ما هم عليه وما شيعة-	32	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms24724	false	1092875664535124521	13	70	63	319	1473	300	قال يا مفضل ما هذا الذي بلغني ان هءلاء يقولون لك وفيك قلت وما علي من قولهم ----------------قال اجل بل ذلك عليهم ايغضبون بءس لهم انك قلت ان اصحابك قليل لا والله ما هم لنا ش-يعة ولو كانوا لنا شيعة ما غضبوا من قولك وما اشمازوا منه لقد وصف الله شيعتنا بغير ما هم عليه وما شيعة	24724	-1991811573852583144	163	267.0	125	273	59.70695877075195	31	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms033	true	-1179569816846449983	0	59	0	309	1508	300	جعفر الا من كف لسانه وعمل لخالقه ورجا سيده وخاف الله حق خيفته حتي يصير------------- كالحنية -من كثرة الصلاة وكالناقة--------- من شدة الخوف و--كالضر-ر من الخشوع --وكالضاني من الصيام و--كالاخرس من طول -------السكوت اما-- فيهم من داء---ب ليله من طول القيام وداءب نهاره من طول الصيام و--منع نفسه لذات الدنيا ونعيمها خوفا من الله تعالي وشوقا الينا اهل البيت	33	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms24724	false	1092875664535124521	70	140	319	661	1473	300	جعفر الا من كف لسانه وعمل لخالقه ورجا سيده وخاف الله حق خيفته ويحهم افيهم من قد صار كالحنايا من كثرة الصلاة او قد صار كالتاءه من شدة الخوف او كالضرير من الخشوع او كالض-ني من الصيام او كالاخرس من طول الصمت والسكوت او هل فيهم من قد اداب ليله من طول القيام واداب نهاره من---- الصيام او منع نفسه لذات الدنيا ونعيمها خوفا من الله------ وشوقا الينا اهل البيت	24724	-1991811573852583144	267	439.5	212	353	75.63739013671875	44	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms047	true	713557772513559440	11	53	74	295	1661	300	انظر كيف يفترون علي الله الكذب وكفي به اثما مبينا الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ثم	47	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms02472	false	-3000187265547022906	36	78	169	390	1574	300	انظر كيف يفترون علي الله الكذب وكفي به اثما مبينا الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام	2472	-1991811573852583144	220	439.0	178	221	99.5475082397461	41	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms092	true	-6139930159549623735	112	167	562	848	1528	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه تعالي فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله وقال سلام الله	92	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms01082	false	9015077279525916327	134	188	699	978	1586	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه ------فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله و-من اشار اليه	1082	-1991811573852583144	272	524.5	218	286	95.10489654541016	50	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms092	true	-6139930159549623735	112	167	562	848	1528	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه تعالي فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله وقال سلام الله	92	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms17833	false	-8241036919070481526	113	167	598	877	1587	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه ------فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله و-من اشار اليه	17833	-1991811573852583144	272	524.5	218	286	95.10489654541016	50	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms092	true	-6139930159549623735	112	164	562	833	1528	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه تعالي فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	92	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms24368	false	-9118708463520941211	116	167	646	911	1608	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه ------فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	24368	-1991811573852583144	264	519.5	213	271	97.41697692871094	50	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms125	true	8696892186820820459	191	222	1039	1201	1603	300	وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا وادبهم الا بعد العاد قوم هود	125	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms03503	false	-4029434859472505655	87	116	429	576	1541	300	وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القي-------------امة الا ان عادا كفروا ر--بهم الا بعدا لعاد قوم هود	3503	-1991811573852583144	144	276.5	116	162	88.88888549804688	26	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms167	true	2598045702256075617	146	222	799	1183	1608	300	واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل واذا جاءكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون	167	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms07089	false	-8260664439498084222	224	300	1210	1593	1593	300	واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل واذا جاءكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون-	7089	-1991811573852583144	383	761.0	308	384	99.73958587646484	76	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms218	true	3568221728107680278	52	106	281	580	1606	300	الله عليهم هم اتباع ابليس الذين تواعد بهم كما حكي الله تعالي عنه بقوله ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	218	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms02472	false	-3000187265547022906	247	297	1276	1562	1574	300	الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا 81 وقال--- تعالي---------- ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	2472	-1991811573852583144	253	462.5	207	299	84.61538696289062	42	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms218	true	3568221728107680278	52	106	281	580	1606	300	الله عليهم هم اتباع ابليس الذين تواعد بهم كما حكي الله تعالي عنه بقوله ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	218	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms19667	false	4866540417748721410	174	223	944	1227	1657	300	الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا وقال------ تعالي---------- ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	19667	-1991811573852583144	253	464.0	207	299	84.61538696289062	42	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms218	true	3568221728107680278	70	106	369	580	1606	300	الا اناثا---- وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	218	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms19998	false	-6542897735108565279	168	204	926	1141	1657	300	الايات النساء وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	19998	-1991811573852583144	206	403.5	171	215	95.81395721435547	35	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms249	true	-1632189165205716851	44	176	240	932	1570	300	ترد علي احدهم القضية في حكم من الاحكام فيحكم فيها بداءية ثم ترد تلك القضية بعينها علي غيره فيحكم فيها بخلاف قوله ثم يجتمع القضاة بذلك عند الامام الذي استقضاهم فيصوب اراءهم جميعا والههم واحد ونبيهم واحد وكتابهم واحد -فامرهم الله تعالي- بالاختلاف فاطاعوه ام نهاهم عنه فعصوه ام انزل الله دينا ناقصا فاستعان بهم علي اتمامه ام كانوا شركاء--ه فلهم ان يقولوا وعليه ان يرضي ام انزل الله دينا تاما فقصر --رسول الله صلي الله عليه وعلي اله عن تبليغه واداءه والله سبحانه يقول ما فرطنا في الكتاب من شء وفيه تبيان كل شيء وذكرا-ن الكتاب يصدق بعضه بعضا وانه لا اختلاف فيه فقال------- ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا وان القران ظاهره انيق وباطنه عميق لا يغني عجاءبه ولا تنقضي غراءبه -لا تكشف الظلمات الا به	249	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms00481	false	1482578964030249302	114	245	549	1233	1509	300	ترد علي احدهم القضية في حكم من الاحكام فيحكم فيها برايه -ثم ترد تلك القضية بعينها علي غيره فيحكم فيها بخلاف قوله ثم تجتمع القضاة بذلك عند الامام الذي استقضاهم فيصوب اراءهم جميعا والههم وا------------حد وكتابهم واحد افامرهم الله سبحانه بالاختلاف فاطاعوه ام نهاهم عنه فعصوه ام انزل الله دينا ناقصا فاستعان بهم علي اتمامه ام كانوا شركاء له فلهم ان يقولوا وعليه ان يرضي ام انزل الله دينا تاما فقصر الرسول----- صلي الله عليه و----اله عن تبليغه واداءه والله سبحانه يقول ما فرطنا في الكتاب من شء وفيه تبيان كل ش-ء وذكر ان الكتاب يصدق بعضه بعضا وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا وان القران ظاهره انيق وباطنه عميق لا تفني عجاءبه ولا تنقضي غراءبه ولا تكشف الظلمات الا به	481	-1991811573852583144	656	1245.5	529	707	92.78642272949219	116	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms249	true	-1632189165205716851	44	126	240	680	1570	300	ترد علي احدهم القضية في حكم من الاحكام فيحكم فيها بداءية --------ثم ترد تلك القضية بعينها علي ----غيره فيحكم فيها بخلاف قوله ثم يجتمع ال------------قضاة بذلك------------------------------------------------ عند الاما-م الذي استقضاه-------------------------م فيصوب اراءهم ----جميعا والههم واحد ونبيهم واحد وكتابهم واحد فامرهم الله تعالي- بالاختلاف فاطاعوه- ام نهاهم عن---------------------------------------------------------ه --فعصوه ام انزل الله دينا ناقصا فاستعان بهم علي اتمامه ام كانوا شركاءه فلهم ان يقولوا وعليه ان يرضي ام انزل- الله دينا تاما فقصر رسول الله صلي الله عليه وعلي اله عن تبليغه واداءه	249	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms32713	false	8943911239679435180	161	261	766	1303	1469	300	ترد عليك----م القضية في المال والفرج و الدم فتقضي انت فيها برايك ثم ترد تلك القضية بعينها علي قاضي مكة فيقضي فيها بخلاف قضيتك وترد علي قاضي البصرة وقضاة اليمن وقاضي المدينة فيقضون فيها بخلاف ذلك ثم تجتمعون عند خليفتكم الذي استقضاكم فتخبرونه باختلاف قضاياكم فيصوب قول كل واحد منكم والهكم واحد ونبيكم واحد ودينكم و-احد فامركم الله عز وجل بالاختلاف فاطعتموه ام نهاكم عنه فعصيتموه ام كنتم شركاء الله في حكمه فلكم ان تقولوا وعليه ان يرضي ام انزل الله دينا ناقصا فاستعان بكم علي اتما---------------------------------------------مه ام انزله الله----- تاما فقصر رسول الله صلي الله عليه و----اله عن --------اداءه	32713	-1991811573852583144	275	383.5	214	604	45.52980041503906	37	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms291	true	-8342849289817539492	247	298	1258	1532	1539	300	نفسي بيده لا تسالوني عن شيء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة------------ تهدي ماءة وتضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن يقتل من اهلها قتلا ويموت موتا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو قد فقد تموني ونزلت كدابة----- الامور وحوادث الخطوب لا --طرق كثير من الساءلين وفشل كثير من المسءولين	291	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms11179	false	4764285729678944604	154	233	749	1161	1529	300	نفسي بيده لا تسالوني عن ش-ء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تضل ماءة او تهدي ما----------ءة الا -نباتكم بناعق--------ها وساءقها ------------------------------------------------------------فقام اليه رجل فقال حدثنا يا امير المءمنين عن البلاء قال انكم في زمان اذا سال ساءل فليعقل واذا سءل مسءول فليثبت الا وان من وراءكم امورا اتتكم جللا مزوجا وبلاء مكلحا ملحا والذي فلق الحبة وبرء النسمة ان لو قد فقد-تموني ونزلت بكم كراهية الامور وحقايق البلاء لقد اطرق كثير من الساءلين وفشل كثير من المسءولين	11179	-1991811573852583144	179	168.0	144	493	36.30831527709961	26	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms291	true	-8342849289817539492	228	298	1159	1532	1539	300	الفتنة ولم يكن ليجترء عليها احد غيري بعد ان ماج غيهبها واشتد كلبها فاسالوني قبل ان تفقدوني فو الذي نفسي بيده لا تسالو-ني عن شيء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ماءة وتضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن يقتل من اهلها قتلا و---يموت----- موتا ولو قد فقد تموني ونزلت كدابة------ الامور وحوادث الخطوب لا طرق كثير من الساءلين وفشل كثير من المسءولين	291	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms11472	false	7546328913232385207	0	71	0	382	1580	300	الفتنة ولم يكن ليجترء عليها احد غيري بعد ان ماج غيهبها واشتد كلبها فاسالوني قبل ان تفقدوني فو-الذي نفسي بيده لا تسالونني عن ش-ء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي م-ءة وتضل م-ءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن يقتل من اهلها قتلا ومن يموت منهم موتا ولو قد فقد-تموني ونزلت بكم خ كراءه الامور وحوازب الخطوب لا-طرق كثير من الساءلين وفشل كثير من المسءولين	11472	-1991811573852583144	360	663.5	293	388	92.78350830078125	63	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms291	true	-8342849289817539492	242	280	1235	1435	1539	300	قبل ان تفقدوني فو -------------------------------------------------------الذي نفسي بيده لا تسالوني عن شيء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ماءة وتضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن يقتل من اهلها قتلا ويموت موتا	291	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms13478	false	-1701637852869874862	2	49	13	266	1491	300	قبل ان تفقدوني فاني بطرق السماوات اخبر منكم بطرق الارض وفي نهج البلاغة فوالذي نفسي بيده لا تسالوني عن ش-ء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ماءة وتضل ماءة الا -نباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن يقتل من اهلها قتلا ويموت موتا	13478	-1991811573852583144	196	370.0	159	255	76.86274719238281	34	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms291	true	-8342849289817539492	227	298	1155	1532	1539	300	عين الفتنة و-لم يكن ليجترء عليها احد غيري بعد ان ماج غيهبها واشتد كلبها فاسالوني قبل ان تفقدوني فو الذي نفسي بيده لا تسالو-ني عن شيء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ماءة وتضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن يقتل من اهلها قتلا ويموت----- موتا ولو قد فقد تموني و-نزلت كدابة الامور وحوادث الخطوب لا طرق كثير من الساءلين وفشل كثير من المسءولين	291	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms13933	false	3605015054595476629	0	70	0	380	1616	300	عين الفتنة و لم يكن ليجترء عليها احد غيري بعد ان ماج غيهبها واشتد كلبها فاسالوني قبل ان تفقدوني فو-الذي نفسي بيده لا تسالونني عن ش-ء فيما بينكم وبين الساعة ولا-عن فءة تهدي ماءة وتضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن يقتل من اهلها قتلا ويموت منهم موتا ولو قد فقد-تموني و نزلت كراءه الامور وحوازب الخطوب لا-طرق كثير من الساءلين وفشل كثير من المسءولين	13933	-1991811573852583144	367	682.0	300	385	95.32467651367188	64	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms299	true	-5979216472849919457	0	67	0	309	1450	300	عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته ومن بعده وحمال خطايا غيره ممن اضل بخطته رهين بها ورجل-- قمش جهلا في اوباش---- غار باغباش الفتنة و------------قد سم------اه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما ما ساءلا بكلام ------مما قالوا اقل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن وجمع--- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا ل------ما اشتبه علي غيره ان	299	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms00298	false	1083639230966208287	237	300	1194	1489	1489	300	عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به -------------------حمال خطايا غير--------------ه رهين بخطيءته قد قمش جهلا في جهال غشوه غار باغباش الفتنة عمي عن الهدي قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه----- يو---ما سالما بكر فاستكثر مما -------قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس لل----ناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان-	298	-1991811573852583144	229	334.5	176	348	65.80459594726562	41	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms299	true	-5979216472849919457	67	236	309	1125	1450	300	خالف قاضيا سبقه لم يامن في---- حكمه --------------------------------وان نزلت به احدي المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع----- فهو علي لبس الشبهات علي مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا -لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يدري ا---ن وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهله لان -----------------------لا يقال---- لا يعلم ثم جلس يقضي فهو مفتاح---- عشوات وكاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا من بعض------ بضرس قاطع في العلم فيغم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء وتحرم- بقضاءه الفروج الحلال ويباح الحرام لا ملي والله----------- باصدار ما----- ورد اليه ولا هو اهل لما فوض اليه ايها الناس ابصروا عيب معادن الجور وعليكم ب--طاعة ----------من لا تعذرون بجهالته فان العلم الذي نزل به ادم عليه السلام وجميع ما فضل ب-ه النبيون صلي الله عليهم في خاتم النبيين م--------حمد صلي الله عليه وعلي اله وفي عترته الطاهرين فاين يتاه بكم بل اين تذهبون	299	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms00299	false	-4925284438600003845	0	166	0	799	1474	300	خالف من--- سبقه لم يامن من نقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المهم-ات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع عليه فهو من- لبس الشبهات ف-ي مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ولا ي--------------------------------ري ان من وراء ما بلغ---- مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب رايه وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من نفسه من الجهل والنقص والضرورة كيلا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغن--------م يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفر-ج------------- الحرام ويحرم به الحلال لا يسلم باصدار ما عليه ورد ولا يندم علي ما منه فرط----- ايها الناس ------------------------عليكم بالطاعة والمعرفة بمن لا تعذرون بجهالته فان العلم الذي هبط به اد------------م وجميع ما فضلت به النبيون الي محمد--------- خاتم النبيين في عترة محمد صلي الله عليه واله----------------------- فاين يتاه بكم بل اين تذهبون	299	-1991811573852583144	589	900.5	455	936	62.92734909057617	100	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms299	true	-5979216472849919457	0	101	0	465	1450	300	عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته ومن بعده و-حمال خطايا غيره ممن اضل بخطته رهين بها ورجل قمش جهلا في اوباش غار ب--------------اغباش الفتنة و--------------------قد سم------اه الناس- عالما ولم يغن في العلم يوما ما ساءلا بكلام مما قالوا اقل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن وجمع- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا ل------ما اشتبه علي غيره ان خالف قاضيا سبقه لم يامن في---- حكم-----------------------------------ه وان نزلت به احدي المعضلات هيا لها حشو----ا من رايه ثم قطع--- فهو علي لبس الشبهات علي مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب	299	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms00482	false	-5722107838510582240	151	267	773	1298	1452	300	عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته----------- ورجل قمش جهلا فوضعه في جهال الامة غارا في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الرجال عالما وليس به بكر فاستكثر من جمع ما ------------------قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان خالف من--- سبقه لم يامن من نقض حكمه من ياتي من بعده كفعله بمن كان قبله وان نزل- به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من- لبس الشبهات ف-ي مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ان اصاب	482	-1991811573852583144	346	531.0	261	560	61.78571319580078	60	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms299	true	-5979216472849919457	100	130	460	589	1450	300	يحسب العلم في شء مما انكره ولا يدري ا---ن وراء ما بلغ فيه مذهبا -------ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من	299	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms00483	false	2719579814209580933	5	37	23	161	1462	300	يحسب العلم في شء مما انكره ولا ي-ري ان من وراء ما بلغ منه مذهبا لغيره وان قاس شيءا بشء لم يكذب رايه وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من	483	-1991811573852583144	123	222.0	93	139	88.48921203613281	25	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms299	true	-5979216472849919457	30	185	139	869	1450	300	سماه ال-----ناس عالما ولم يغن في العلم يوما ما ساءلا بكلام مما قالوا اقل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن وجمع من --------غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا ل------ما اشتبه علي غيره ان خالف قاضيا سبقه لم يامن في حكمه وان نزلت به احدي المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع فهو علي لبس الشبهات عل-------------------------------------ي مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يدري ان وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهله لان لا يقال لا يعلم ثم جلس يقضي فهو مفتاح عشوات وكاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا من بعض------- بضرس قاطع في العلم فيغم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ من-----ه الدماء وتحرم بقضاءه الفروج الحلال ويباح الحرام -لا ملي- والله باصدار ما ورد اليه ولا	299	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms00499	false	7909741810670517526	160	253	738	1198	1436	300	سماه رعاع الناس عالما ولم يكن في العلم يو---ما سالما فكر فاستكثر ما --قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من غير حاصل واستكثر من غير طاءل جلس---- للناس مفتيا ضامنا لتخليص ما اشتبه عليهم ف--------------------------------------ان نزلت به احدي المهم-ات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع علي-------- الشبهات خباط جهالات ركاب عشوات والناس من علمه في مثل غزل العنكبوت ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم تصرخ من---------------------------------------ه المواريث وتبكي من قضاءه الدماء وتستحل ب---ه الفروج------------- الحرام غير مليء والله باصدار ما ورد عليه ولا	499	-1991811573852583144	318	474.5	246	800	39.75	51	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms299	true	-5979216472849919457	0	101	0	465	1450	300	عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته ومن بعده و-حمال خطايا غيره ممن اضل بخطته رهين بها ورجل قمش جهلا في اوباش---------- غار ب--اغباش الفتنة و--------------------قد سم------اه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما ما ساءلا بكلام مما قالوا اقل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن وجمع-- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا ل------ما اشتبه علي غيره ان خالف قاضيا سبقه لم يامن في حكمه وان نزلت به احدي المعضلات هيا لها حشو----ا من رايه ثم قطع--- فهو علي لبس الشبهات علي مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب	299	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms32710	false	2281247257745703383	180	279	843	1296	1387	300	عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته----------- ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة غار في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به بكر فاستكثر من جمع ما ------------------قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ف-----------------------------------ان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من- لبس الشبهات ف-ي مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ان اصاب	32710	-1991811573852583144	324	508.5	246	519	62.4277458190918	57	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms299	true	-5979216472849919457	99	130	457	589	1450	300	لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يدري ا---ن وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من	299	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms32711	false	-1250663910524008073	15	41	81	192	1513	300	لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا ي-ري ان من وراه ما بلغ منه مذهبا لغي-----------------------ره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من	32711	-1991811573852583144	102	172.0	77	135	75.55555725097656	20	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms414	true	5708675187381424886	136	229	728	1178	1541	300	علي النبي صلعم----------------------- قا-----------ل قس بن ساعدة الايادي لما جاء الي مكة ووقف في سوق عكاظ علي جمل له اورق بشارة بالنبي صلعم وبالدين الذي يدعو اليه------------------------------------------------------------------- ايها الناس-------------------- من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابرا------------ج ونجوم تزهر وبحار تذخر وبنون وبنات واباء وامهات وذاهب وات--------------------------------------------------- ان في السماء لعبر- وان في الارض لخبر- ما-لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام----- فاقاموا ام تركوا فناموا اقسم بالله قس--------- قسما ما علي ال-------------------ارض دين هو اكرم علي الله من دين قد اظلكم زمانه وادرككم	414	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms04918	false	-7482042175648541660	170	300	865	1495	1495	300	علي النبي صلي الله عليه واله وفد اياد قال لهم ما فعل قس بن ساعدة كاني انظر اليه بسوق ع----------------كاظ علي جمل--- اورق وهو يتكلم بكلام عليه حلاوة ما اجدني احفظه فقال رجل من القوم انا احفظه يا رسول الله سمعته وهو يقول بسوق عكاظ ايها الناس اسمعوا وعوا واحفظوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج وبحار ترجرج ونجوم تزهر ومطر ونب------------ات واباء وامهات وذاهب وات وضوء وظلام وبر واثام ولباس ورياش ومركب ومطعم ومشرب ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام هناك فاقاموا ام تركوا فناموا يقسم بالله قس بن ساعدة قسما برا لا اثم فيه ما لله علي الارض دين احب الي--------ه من دين قد اظلكم زمانه وادرككم-	4918	-1991811573852583144	331	485.0	259	670	49.402984619140625	54	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms416	true	-3677925636752724498	126	231	694	1201	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وعلي اله ان يحج حجة الوداع --------------------------------------اتاه جبراءيل عليه السلام فقال له-------- ان الله عز وجل- يقرءك السلام ويقول لك اني لم اقبض نبيا من انبياءي ولا رسولا من رسلي الا من بعد اكمال ديني وابلاغ حجتي وقد بقي عليك من ذلك فريضتان مما يحتاج ان تبلغ ق---ومك فريضة الحج وفريضة الولاية للخلي-فة من بعدك فاني لم اخل ارضي من حجة ولن اخليها ابدا وان الله جل اسم-ه يامرك ان تبلغها قومك قال فخرج رسول الله صلي الله عليه وعلي اله ومن خرج معه من الناس متوجها الي الحج وبلغ عدد من حج معه ------------------------من اهل المدينة واهل الاطراف والاعراب	416	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms12596	false	-3537104053615950623	98	195	491	979	1505	300	رسول الله صلي الله عليه و----اله من المدينة وقد بلغ جميع الشراءع قومه غير الحج والولاية فاتاه جبر-ءيل عليه السلام فقال له يا محمد ان الله جل اسمه يقرءك السلام ويقول لك اني لم اقبض نبيا من انبياءي ولا رسولا من رسلي الا--- بعد اكمال ديني وتاكيد حجتي وقد بقي عليك من ذلك فريضتان مما يحتاج ان تبلغهما قومك فريضة الحج وفريضة الولاية والخلافة من بعدك فاني لم اخل ارضي من حجة ولن اخليها ابدا فان الله جل ثناءه يامرك ان تبلغ-- قومك الحج وتحج وي-------------------------------------------------------------------------------حج معك كل من استطاع اليه سبيلا من اهل الحضر و------الاطراف والاعراب	12596	-1991811573852583144	359	575.5	281	583	61.57804489135742	64	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms416	true	-3677925636752724498	239	300	1242	1530	1530	300	اتاه جبراءيل عليه السلام علي خمس ساعات مضت من يوم الخميس الثامن عشر من ذي الحجة سنة عشرة من الهجرة فقال يا محمد ان الله عز وجل يقرءك السلام ويقول لك يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك في علي وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس وكان اواءل الناس قرب- الجحفة فامر ب----رد من تقدم-	416	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms12598	false	-6355905039658870385	113	168	589	858	1518	300	اتاه جبر-ءيل ------------علي خمس ساعات مضت من النهار بالزجر والانتهار والعصم-----------ة من الناس- فقال يا محمد ان الله عز وجل يقرءك السلام ويقول لك يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك في علي وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس وكان اواءلهم قريبا من الجحفة فامره ان يرد من تقدم	12598	-1991811573852583144	219	379.0	172	294	74.48979949951172	44	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms417	true	3117785786223308995	158	297	788	1471	1481	300	كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه حيث دار معاشر الناس هذا علي اخي ووزيري ووارثي وخليفتي في امتي وقاضي ديني ومنجز وعدي وهو مني بمنزلة هرون من موسي الا انه لا نبي بعدي قال فقام سلمان الفارسي رحمة الله عليه فقال يا رسول الله-- ولاء -ماذا فقال------------ من كنت اولي به من نفسه فعلي اولي به من نفسه فانزل الله تعالي ذكره اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام د------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا فقال سلمان يا رسول الله-- هذه الاية في علي خاصة ف------قال نعم فيه وفي اوصياءي من ولده الي يوم القيامة وقام عمر بن الخطاب شبه المغضب فقال- يا رسول الله الكل اهل بيتك فقال لا ولكن الاوصياء منهم---- اخي علي ووزيري ووارثي وخليفتي في امتي وولي كل مءمن ومءمنة من بعدي	417	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms10270	false	8095275716991513933	39	148	191	714	1494	300	كنت مولاه ف----علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام سلمان----------------------- فقال يا رسول الله ص ولاء كما ذا قال ولاء كولاءي من كنت اولي به من نفسه فعلي اولي به من نفسه فانزل الله عز وجل---- اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فكبر رسول الله صلي الله عليه واله وقال الله اكبر تمام نبوتي وتمام دين الله ولاية علي بعدي فقام ابو بكر وعمر وقال-----ا يا رسول الله ص هذه الايات------ خاصة في علي قال بلي فيه وفي اوصياءي-------- الي يوم الق-------------------------------يامة قالا يا رسول الله -------ص بي--------------------------نهم لنا قال اخي ووزيري وو-صيي وخليفتي في امتي وولي كل مءمن ومءمنة--- بعدي	10270	-1991811573852583144	353	532.0	277	819	43.101341247558594	60	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms417	true	3117785786223308995	266	297	1316	1471	1481	300	وقام عمر بن الخطاب---- شبه المغضب فقال يا رسول الله الكل اهل بيتك فقال لا ولكن الاوصياء- منهم اخي-- عل----ي ووزيري ووارثي وخليفتي في امتي وولي كل مءمن ومءمنة من بعدي	417	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms10272	false	-1541315554916394493	145	175	729	875	1472	300	فقام عمر بن الخطاب وهو شبه المغضب فقال يا رسول الله ا-كل اهل بيتك فقال لا ولكن --اوصياءي منهم اولهم علي اخي ووزير-------ي وخليفتي في امتي وولي كل مء----------من بعدي	10272	-1991811573852583144	132	215.5	104	166	79.51807403564453	21	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms417	true	3117785786223308995	158	297	788	1471	1481	300	كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه حيث دار معاشر الناس هذا علي اخي ووزيري ووارثي وخليفتي في امتي وقاضي ديني ومنجز وعدي وهو مني بمنزلة هرون من موسي الا انه لا نبي بعدي قال فقام سل-----مان الفارسي رحمة الله عليه فقال يا رسول الله ولاء ما----ذا فقال-------------- من كنت اولي به من نفسه فعلي اولي به من نفسه فانزل الله تعالي ذكره اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا---------- فقال سلمان يا رسول الله------ هذه الاية- في علي خاصة فقال نعم فيه وفي اوصياءي من ولده الي يوم القيامة وقام عمر بن الخطاب شبه المغضب فقال------ يا رسول الله---- الكل ------اهل بي-----تك فقال -لا ولكن الاوصياء منهم اخي ---علي ووزي-----ري ووارثي وخليفتي في امتي وولي كل مءمن ومءمنة من بعدي	417	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms11011	false	-6119318469516323683	170	272	890	1404	1544	300	كنت مولاه ف----علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقام اليه سلمان الف---------------ارسي فقال يا رسول الله ولاءه فيما ذا فقال ولاءه كولايتي من كنت اولي به من نفسه فعلي اولي به من نفسه وانزل الله----------- اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا 3 الماءدة فقال سلمان يا رسول الله انزلت هذه الايات في علي خاصة فقال---- فيه وفي اوصياءي-------- الي يوم الق------------------------------يامة فقال سلمان يا رسول الله صلي الله عليه واله بينهم لنا فقال علي عليه السلا-------م اخي ووزيري ووصيي وصنوي ووارثي وخليفتي في امتي وولي كل مء----------من بعدي	11011	-1991811573852583144	413	648.5	324	753	54.8472785949707	71	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms417	true	3117785786223308995	249	297	1235	1471	1481	300	رسول الله هذه الاية في علي خاصة فقال نعم فيه وفي اوصياءي من ولده الي يوم القيامة و----قام عمر بن الخطاب شبه المغضب فقال يا رسول الله الكل اهل بيتك فقال لا ولكن الاوصياء- منهم---- اخي علي ووزيري ووارثي وخليفتي في امتي وولي كل مءمن ومءمنة من بعدي	417	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms11014	false	6375112010160210030	14	56	67	268	1494	300	رسول الله صلي الله عليه واله حين خطب في ال---------------------------يوم الذي قبض فيه قام عمر بن الخطاب شبه المغضب فقال يا رسول الله ا-كل اهل بيتك فقال لا ولكن --اوصياءي منهم علي اخ----ي ووزيري ووارثي وخليفتي في امتي وولي كل مء----------من بعدي	11014	-1991811573852583144	159	244.5	126	245	64.89795684814453	26	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms418	true	-5909903533734499545	43	81	210	404	1539	300	معاشر الناس انكم اكثر من ان تصافحون- بيد واحدة في وقت واحد وقد اخبرني الله عز وجل ان اخذ من السنتكم الاقرار بما عقدته لعلي من امرة المءمنين---------------------------------------------------------------- فقولوا باجمعكم انا سامعون مطيع--------------ون لما بلغت من ربنا وربك	418	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms12608	false	8389017443185320717	31	84	174	441	1616	300	معاشر الناس انكم اكثر من ان تصافقوني بكف واحد- في وقت واحد وام----رني الله عز وجل ان اخذ من السنتكم الاقرار بما عقدت- لعلي من امرة المءمنين ومن جاء بعده من الاءمة مني ومنه علي ما اعلمتكم ان ذريتي من صلبه فقولوا باجمعكم انا سامعون مطيعون راضون منقادون لما بلغت عن ربنا وربك	12608	-1991811573852583144	182	318.5	145	273	66.66666412353516	29	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms421	true	-1334635396114204050	199	249	1009	1247	1506	300	ان قوما استشهدوا في سبيل الله------------- ولكل ذي فضل فضل حتي اذا استشهد اح-دنا قيل سيد الشهداء وحياه رسول الله صلي الله علي-----ه بسبعين تكبيرة او --------------لا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل ذي فضل فضل حتي اذا فعل بجعفر كالذي فعل ب----هم قيل الطيار في الجنة	421	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms07336	false	2049476573424364075	3	54	18	278	1446	300	ان قوما استشهدوا في سبيل الله من المهاجرين ولك-------ل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخص-ه رسول الله صلي الله عليه واله بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولك-------ل فضل حتي اذا فعل بواحدنا كما فعل بواحدهم قيل الطيار في الجنة	7336	-1991811573852583144	206	334.5	162	275	74.90908813476562	35	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms421	true	-1334635396114204050	191	249	973	1247	1506	300	الا تري غير مخير لك----- بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله------------- ولكل ذي فضل فضل حتي اذا استشهد اح-دنا قيل سيد الشهداء وحياه رسول الله صلي الله علي-----ه بسبعين تكبيرة او لا --------------تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل ذي فضل فضل حتي اذا فعل بجعفر كالذي فعل ب----هم قيل الطيار في الجنة	421	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms10939	false	7944820936365320488	52	112	286	587	1598	300	الا تري غير مخبر لك ولكن بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله من المهاجرين ولك-------ل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخص-ه رسول الله صلي الله عليه واله بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولك-------ل فضل حتي اذا فعل بواحدنا كما فعل بواحدهم قيل الطيار في الجنة	10939	-1991811573852583144	238	396.5	187	316	75.31645202636719	40	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms429	true	6529622458838103203	48	119	228	584	1483	300	لكل نبي وصيا وسبطين فمن وصيك وسبطاك فسكت ولم يرد علي الساءل بشء فانصرف الساءل حزينا فلما كان الظهر قال ادن يا ساءل نحوي فجعل الساءل يدنو ويقول اعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله ثم قال له صلي الله عليه وعلي اله ان الله بعث اربعة الاف نبي وكان لهم اربعة الاف وصي وثمانية الاف سبط -والذي نفسي بيده لانا خير البشر-- ووصي علي خير الاوصياء وابناه سبطاي خير الاسباط	429	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms12315	false	248759555631262579	0	61	0	309	1469	300	لكل نبي وصيا وسبطين فمن وصيك وسبطاك فسكت ولم يرد علي الجواب---- فانصرفت------ حزينا فلما حان الظهر قال ادن يا ابا هريرة فجعلت ا------دنو واقول اعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله ثم قال-------------------------- ان الله بعث اربعة الاف نبي وكان لهم اربعة الاف وصي وثمانية الاف سبط فوالذي نفسي بيده لانا خير النبيين ووصي---ي خير ال-وصيين و---ان سبط-ي خير الاسباط	12315	-1991811573852583144	281	474.0	222	359	78.27297973632812	50	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms429	true	6529622458838103203	47	119	225	584	1483	300	ان لكل نبي وصيا وسبطين فمن وصيك وسبطاك فسكت ولم يرد علي الساءل بشء فانصرف الساءل حزينا فلما كان الظهر قال ادن يا ساءل نحوي فجعل الساءل يدنو ويقول اعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله ثم قال له صلي الله عليه وعلي اله ان الله بعث اربعة الاف نبي وكان لهم اربعة الاف وصي وثمانية الاف سبط -والذي نفسي بيده لانا خير البشر--- ووصي علي خير الاوصياء وابناه سبطاي خير الاسباط	429	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms12336	false	4792944747182428794	99	139	464	671	1490	300	ان لكل نبي وصيا وسبطين فمن وصيك وسبطاك فاطرق ساعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال يا سلمان----------------- ان الله بعث اربعة الاف نبي وكان لهم اربعة الاف وصي وثمانية الاف سبط فوالذي نفسي بيده لانا خير الانبياء ووصي---ي خير الاوصياء و------سبطاي خير الاسباط	12336	-1991811573852583144	185	305.5	146	363	50.96418762207031	34	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms431	true	7185372446255505764	95	168	500	853	1525	300	اخر ان ا-لعلم لا يعلم-------- ما هو الا من ذاق طعمه فعلم بالعلم جهله وابصر به عماه واسمع به صممه فادرك به علم ما فات واوحي به اذا--- مات ومحا الله به السيءات واثبت ب--------------ه الحسنا---------------ت وادرك به الرضي- من الله عز وجل------ فاطلبوا ذلك من عند اهله خاصة فانهم----- نور يستفاء بهم واءمة يقتدي بهم وهم عيش العلم وموت الجهل وهم الذين يخبروكم----- عن عالمهم وحكمة ناطقهم عن صامت----------هم وظاهرهم عن باطنهم	431	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms24405	false	85493451917562317	80	158	440	819	1542	300	القران ان علم القران ليس بعلم ما هو الا من ذاق طعمه فعلم بالعلم جهله و-بصر به عماه و-سمع به صممه وادرك به علم ما فات وحي-ي به بعد اذ ما---------------------ت واثبت عند الله عز ذكره الحسنات ومحابه السيءات وادرك به رضوانا من الله تبارك وتعالي فاطلبوا ذلك من عند اهله خاصة فانهم خاصة نور يستضاء به- واءمة يقتدي بهم وهم عيش العلم وموت الجهل -هم الذين يخبركم حكمهم عن ع-لمهم و ص---------------متهم عن منطقهم وظاهرهم عن باطنهم	24405	-1991811573852583144	276	427.0	213	421	65.55819702148438	44	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms434	true	-4671302588910199135	234	299	1209	1587	1591	300	اللهم بلي لا تخلوا الارض من قاءم لله بحجة- اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لكي تقب-ل حجج الله وبيناته وكيف لا اوهم ابناء اولءك------------ الاقلون عددا و-الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم و-يزرعوها في قلوب اشباههم حتي ان هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة فباشروا بروح اليقين واستلانوا بما استوعرها المترفون وانسوا بما استوحشها-- الجاهلون و-صحبوا الدنيا بابدانهم	434	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms07625	false	4271077285596317274	11	77	62	429	1520	300	اللهم بلي لا تخلو- الارض من قاءم لله بحججه اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين او-------لءك اولءك والله الاقلون عددا و الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم و يزرعوها في قلوب اشباههم------- هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا -روح اليقين واستلانوا -ما استوعر-- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون و صحبوا الدنيا بابدان --	7625	-1991811573852583144	327	563.5	272	397	82.36775970458984	43	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms460	true	3447621493022994966	139	300	686	1505	1505	300	من انظر للخلق ربهم ان انفسهم فقام هشام ربهم انظر لهم من انفسهم فقال الشامي فهل اقام لهم من يجمع كلمتهم ويقيم ا---ودهم ويجبر ب---حقهم من باطلهم -قال ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام في وقت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله اول الساعة قال الشامي--- في وقت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله قال نعم رسول الله صلعم قال الشامي فالساعة من هو فقال هشام هذا القاعد------------------------------ الذي يشد اليه الرجال ويخبر-- باخبار السماء وراثة اب فاب -----فقال الشامي وكيف لي ان اعلم ذلك فقال هشام اسال عابد الله قال الشامي قطعت عذري فعلي السءال فقال ابو عبد الله عليه --سلام الله------------- يا شامي اخبرك كيف كان --سفرك وكيف ---------كان طريقك ك----------ان كذا و------كذا --قال الشامي صدقت-------------------------------------------------- اسلمت الله الساعة فقال الصادق سلام الله عليه بل امنت بالله الساعة ان الاسلام قبل الايمان وعلي الاسلام تتوارثون وتتناكحون وعلي الايمان ت-----ثابون فقال الشامي صدقت فانا الساعة اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وانك وصي الاوصياء-	460	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms07599	false	-5701518734240340158	1	197	6	980	1497	300	من انظر للخلق ربهم ام انفسهم فقال --بل ربهم انظ----------ر لهم فقال الشامي فهل اقام لهم من يجمع كلمتهم ويرفع اختلافهم ويبين لهم حقهم من باطلهم فقال هشام نعم قال الشامي من هو قال هشام اما في ابتداء الشريعة فرسول الله صلي الله عليه واله واما بعد النبي صلي الله عليه واله فغيره قال الشامي من هو غير النبي القاءم مقامه في حجته قال هشام في وقت---------------------------نا هذا ام قبل---ه قال الشامي بل في وقتنا هذا قال ه----------------------------------------------------------------------------شام هذا الجالس يعني ابا عبد الله عليه السلام الذي نشد اليه الرحال ويخبرنا باخبار السماء وراثة عن -اب عن جد قال الشامي وكيف لي ب---علم ذلك فقال هشام سله عما بدا لك قال------- قطعت عذري فعلي السءال فقال ابو عبد الله عليه السلام انا اكفيك المسالة يا شامي اخبرك عن مسيرك وسفرك خرجت يوم كذا وكان طريقك كذا ومررت علي كذا ومر بك كذا فاقبل الشامي كلما وصف له شيءا من امره يقول صدقت والله ثم قال الشامي اسلمت -لله الساعة فقال له ابو عبد الل------ه بل امنت بالله الساعة ان الاسلام قبل الايمان وعليه ي-------توارثون ويتناكحون و----الايمان عليه يثابون -قال الشامي صدقت فانا الساعة اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله----------------------- وانك وصي الانبياء	7599	-1991811573852583144	551	789.0	435	1145	48.12227249145508	78	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms460	true	3447621493022994966	117	300	585	1505	1505	300	الله صلي الله عليه وعلي اله الا ان لي عليه الحجة بمثل ذلك فقال ابو عبد الله اساله فقال الشا-------------------------------مي يا هذا من انظر للخلق -ربهم ان انفسهم فقام هشام ربهم انظر لهم من--- انفسهم فقال الشامي فهل اقام لهم من يجمع---- كلمتهم ويقيم اودهم ويجبر-- بحقهم من باطلهم -قال هشام في وقت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله اول الساعة قال الشامي في وقت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله قال نعم رسول الله صلعم قال الشامي فالساعة من هو فقال هشام هذا القاعد الذي يشد اليه الرجال ويخبر-- باخبار السماء وراثة اب فاب -----فقال الشامي وكيف لي ان اعلم ذلك فقال هشام اسال عابد الله قال الشامي قطعت عذري فعلي السءال فقال ابو عبد الله عليه --سلام الله يا شامي اخبرك كيف كان سفرك وكيف كان طريقك -كان كذا و----كذا --قال الشامي ص-----دقت اسلمت الله الساعة فقال الصادق سلام الله عليه------- بل امنت بالله الساعة ان الاسلام قبل الايمان وعلي الاسلام تتوارثون وتتناكحون وعلي الايمان ت-----ثابون فقال الشامي صدقت فانا الساعة اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وانك وصي الاوصياء-	460	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms15694	false	1840002924691844371	10	160	42	815	1500	300	---------الله عليه----- ال--سلام فورد عليه رجل من اهل الشام فناظر اصحابه عليه السلام حتي انتهي الي هشام بن الحكم فقال الشامي يا هذا من انظر للخلق اربهم او انفسهم فقال هشام ربهم انظر لهم منهم لانفسهم -قال الشامي فهل اقام لهم من يجمع لهم كلمتهم ويقيم اودهم ويخبرهم بحقهم من باطلهم فقال ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام هذا القاعد الذي تشد اليه الرحال ويخبرنا باخبار السماء وراثة عن -اب عن جد قال الشامي فكيف لي ان اعلم ذلك -قال هشام سله عما بدا لك قال الشامي قطعت عذري فعلي السءال فقال ابو عبد الله عليه السلام----- يا شامي اخبرك كيف كان سفرك وكيف كان طريقك وكان كذا وكان كذا فاقبل الشامي يقول صدقت اسلمت -لله الساعة فقال ا----بو عبد الله عليه السلام بل امنت بالله الساعة ان الاسلام قبل الايمان وعليه ي-------توارثون ويتناكحون و----الايمان عليه يثابون فقال الشامي صدقت فانا الساعة اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله----------------------- وانك وصي الاوصياء	15694	-1991811573852583144	613	1012.0	492	996	61.54618453979492	91	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms460	true	3447621493022994966	195	300	957	1505	1505	300	قال الشامي فالساعة من هو فقال ه-شام هذا القاعد------------------------------ الذي يشد اليه الرجال ويخبر-- باخبار السماء وراثة--- اب --فاب فقال الشامي وكيف لي ان اعلم ذلك فقال هشام اسال عابد الله قال الشامي قطعت عذري فعلي السءال فقال--- ابو عبد الله عليه --سلام الله------------- يا شامي اخبرك كيف كان--- سفرك وكيف -----------------كان طريقك كا--------------ن كذا و-------كذا --قال الشامي صدقت----------------------------------------------------- اسلمت الله الساعة فقال الصادق سلام الله عليه------- بل امنت بالله الساعة ان الاسلام قبل الايمان وعلي الاسلام تتوارثون وتتناكحون وعلي الايمان ت-----ثابون فقال الشامي صدقت فانا الساعة اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وانك وصي الاوصياء-	460	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms16091	false	-4310748894125554705	27	167	134	824	1506	300	قال الشامي بل في وقتنا هذا قال هشام هذا الجالس يعني ابا عبد الله عليه السلام الذي تشد اليه الرحال ويخبرنا باخبار السماء وراثة عن اب عن جد فقال الشامي وكيف لي ب---علم ذلك -قال هشام سله عما بدا لك قال الشامي قطعت عذري فعلي السءال فقال له ابو عبد الله عليه السلام انا اكفيك المسالة يا شامي اخبرك عن مسيرك و سفرك خرجت في يوم كذا وكذا وكان طريقك م-ن كذا ومررت علي كذا و مر بك كذا فاقبل الشامي كلما وصف له شيءا من امره يقول صدقت والله ثم قال له الشامي اسلمت -لله الساعة فقال له ابو -عبد الله عليه السلام بل امنت بالله الساعة ان الاسلام قبل الايمان وعليه ي-------توارثون ويتناكحون و----الايمان عليه يثابون -قال الشامي صدقت فانا الساعة اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه و----اله وانك وصي الانبياء	16091	-1991811573852583144	450	680.5	358	713	63.11360549926758	65	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms474	true	-4902864271833036002	55	298	270	1496	1505	300	-----ان تباهي الله في عظمته ولا تضاهيه في جبروته ولا تخال عليه في ملكه فان الله مذل كل جبار عنيد ومهين كل مختال انص-----------ف الناس من نفسك ومن----- اهلك وخاصتك------------------فانك ان لم-تفعل تظلم ومن يظلم عباد الله ---فالله خصمه دون عباده ومن --يكن الله خصمه فهو -------له حرب- حتي ينزع و------ليس شء ادعي ل---تغيير نعمة----- وتعجيل نقمة -من اقامة علي ظلم فان الله------- يسمع دعوة كل مظلوم وان الله عدو للظالمين ومن عاداه الله فهو رهين بالهلكة في الدنيا والاخرة وليكن احب الامور اليك اوسطها في الحق---------------- واجمعها لطاعة الرب ورضا العامة فان سخط العامة يجحف برضا الخاصة وان سخط الخاصة ويعتمل في رضا العامة وليس احد من الرعية اشد علي الوالي في الرضا مءنة واقل عل----------------------------------------ي البلاء معونة واشد بغضا للانصاف واكثر سءالا بالالحاف واقل من ذلك عند العطاء شكرا وعند الابطاء------ عذرا وعند الملمات من الامور صبرا من-------------------- الخاصة وانما ------------جماع امر الولاة ويد السلطان وغيظ العدو------ فليكن صفوك لهم ما اطاعوك واتبعن امرك دون غيرهم وليكن ابغض رعيتك اليك اكثرهم كشفا------- لمعاءب الناس فان في الناس معاءب انت--- احق من ان تغمدها وكره كشف-- ما غاب---- منها وانما عليك احكام ما ظهر لك والله يحكم --فيما غاب عنك اكره للناس ما تكره لنفسك واستر العورة ما استطعت يستر الله منك ما تحب ستره--------- اطلق عن الناس عقد- كل حقد واقطع عنهم سلب كل وتر ولا تركب شبهة و-----------لا تعجل ا-لي تصديقسماع ساع فانسماع الساع- غاش وان قال قول النصح --لا تدخل -في مشورتك بخيلا فتقصر ع--ن الفضل غايته --------------------------------ولا حريصا	474	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms11362	false	-5270782421023543723	18	267	80	1333	1506	300	ومساما------ة الله في عظمته والتشبه به في جبروت----------------------ه فان الله يذل كل جبار وي-----هين كل مختال انصف الله وانصف الناس من نفسك ومن خاصة اهلك ومن لك فيه هوي من رعيتك فانك ان لا تفعل تظلم ومن -ظلم عباد الله كان الله خصمه دون عباده ومن خاصمه الله ادحض حجته وكان لله حربا حتي ينزع ويتوب وليس شء ادعي الي تغيير نعمة الله وتعجيل نقمته من اقامة علي ظلم فان الله سميع خ يسمع دعوة ال-مظلومين وه-------و للظالم------------------------ين بالمرصاد ولي-----------------كن احب الامور اليك اوسطها في الحق واعمها في العدل واجمعها لرضي الرعي-----------ة فان سخط العامة يجحف برضي الخاصة وان سخط الخاصة -يغتفر مع رضي العامة وليس احد من الرعية اث-----------------------------قل علي الوالي مءونة في الرخاء واقل معونة له في البلاء واكره---------- للانصاف واسال------ بالالحاف واقل------------------ شكرا عن-د الاعطاء وابطا عذرا -عن- المنع واضعف------ صبرا عند ملمات الدهر من اهل الخاصة وانما عمود الدين وجماع المسلمين والعدة للاعداء العامة من الامة فليكن صغوك لهم وميلك مع---------------------هم وليكن ابعد رعيتك منك واشناهم عندك اطلبهم لمعاءب الناس فان في الناس عيوبا الوالي احق من ----سترها فلا تكشفن عما غاب عنك منها فانما عليك تطهير ما ظهر لك والله يحكم علي ما غاب عنك ف-------------------------استر العورة ما استطعت يستر الله منك ما تحب ستره من رعيتك اطلق عن الناس عقدة كل حقد واقطع عنك سب-ب كل وتر وتغاب عن كل ما لا يضح لك ولا تعجلن الي تصديق---- ساع فان---- الساعي غاش وان تشبه بالناصحين ولا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعدك الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا	11362	-1991811573852583144	792	1052.5	618	1479	53.5496940612793	110	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms474	true	-4902864271833036002	58	153	284	763	1505	300	في عظمته ولا تضاهيه-- في جبروته ولا تخال عليه في ملكه فان الله مذل كل جبار عنيد ومهين كل مختال----- انص-----------ف الناس من نفسك ----------ومن اهلك وخاصتك------------------فانك ان لم-تفعل تظلم ومن يظلم عباد الله ---فالله خصمه دون عباده ومن --يكن الله خصمه فهو -------له حرب- حتي ينزع------ وليس شء ادعي ل---تغيير نعمة وتعجيل نقمة من اقامة علي ظلم فان الله يسمع دعوة كل مظلوم وان الله عدو للظالمين ومن عاداه الله -----فهو رهين بالهلكة في الدنيا والاخرة وليكن احب الامور اليك اوسطها في الحق---------------- واجمعها لطاعة الرب ورضا العامة فان سخط العامة يجحف برضا الخاصة	474	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms24332	false	4803375133240287819	195	300	952	1466	1466	300	في عظمته او التشبه به في جبروت----------------------ه فان الله يذل كل جبار و ي----هين كل مختال فخور انصف الله وانصف الناس من نفسك ومن خاصتك ومن اهلك ومن لك فيه هوي من رعيتك فانك ان لا تفعل تظلم ومن -ظلم عباد الله كان الله خصمه دون عباده ومن خاصمه الله ادحض حجته وكان لله حربا حتي ينزع ويتوب وليس شء ادعي الي تغيير نقمة وتعجيل نقمة من اقامة علي ظلم فان الله يسمع دعوة ال-مظلومين وه-------و للظالمين بمرصاد ومن يكن كذلك فهو رهين هلاك ف---ي الدنيا والاخرة وليكن احب الامور اليك اوسطها في الحق واعمها في العدل واجمعها للرعي----------------ة فان سخط العامة يجحف برضي الخاصة-	24332	-1991811573852583144	363	559.5	287	569	63.79613494873047	53	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms474	true	-4902864271833036002	153	298	763	1496	1505	300	وان سخط الخاصة ويعتمل في رضا العامة وليس احد من الرعية اشد علي الوالي في الرضا مءنة واقل عل----------------------------------------ي البلاء معونة واشد بغضا للانصاف واكثر سءالا بالالحاف واقل من ذلك عند العطاء شكرا وعند الابطاء------ عذرا وعند الملمات من الامور-------- صبرا م-----------------ن الخاصة وانما ------------جماع امر الولاة ويد السلطان وغيظ العدو---------- فليكن صفوك لهم ما اطاعوك واتبعن امرك دون غيرهم--------------------------------- وليكن ابغض رعيتك اليك اكثرهم كشفا لمعاء------ب الناس فان في الناس معاءب انت--- احق من ان تغمدها وكره كشف ما غاب منها وانما عليك احكام ما ظهر لك والله يحكم فيما غاب عنك اكره للناس ما تكره لنفسك واستر العورة ما استطعت يستر الله منك ما تحب ستره ----------اطلق عن الناس عقد كل حقد واقطع عنهم سلب كل وتر ولا تركب----------------------------------------------------------- شبهة ولا تعجل- الي تصديقسماع ساع فانسماع الساع- غاش وان قال قول النصح- لا تدخل- في مشورتك بخيلا فتقصر عن الفضل غايته ---------------------------------ولا حريصا	474	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms24333	false	-8361586691942657447	0	155	0	809	1580	300	وان سخط الخاصة -يغتفر مع رضي العامة وليس احد من الرعية اث-----------------------------قل علي الوالي مءونة في الرخاء واقل له معونة في البلاء------ وا----كره للانصاف واسال------ بالالحاف واقل------------------ شكرا عن-د الاعطاء وابطا عذرا عن-د المنع واكره للانصاف واضعف صبرا عند ملمات الامور من الخاصة وانما عمود الدين وجماع المسلمين والعدة للاعداء اهل العامة من الامة فليكن----- لهم صغ-----وك واعمد لاعم الامور منفعة وخيرها عاقبة ولا قوة الا بالله وليكن ابعد رعيتك منك واشنءهم عندك اطلبهم لعيوب الناس فان في الناس عيوبا الوالي احق من سترها فلا تكشفن--- ما غا----------------------------------------------------ب عن-------------------------ك واستر العورة ما استطعت يستر الله منك ما تحب ستره من رعيتك واطلق عن الناس عقد كل حقد واقطع عنك سب-ب كل وتر واقبل العذر وادرء الحدود بالشبهات وتغاب عن كل ما لا يصح لك ولا تستر شبهة ولا تعجلن الي تصديق---- ساع فان---- الساعي غاش وان تشبه بالناصحين لا تدخلن في مشورتك بخيلا يخذلك عن الفضل ويعدك الفقر ولا جبانا يضعف عليك الامور ولا حريصا	24333	-1991811573852583144	418	511.0	320	974	42.915809631347656	59	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms475	true	-2904206504960193445	144	300	738	1541	1541	300	والصق باهل الورع والصدق وذوي العقول والاحسان وليكن ابغض اهلك ووزراءك اليك اكثرهم اطراء لما فعلت او تزيينا لك بغير ما فعلت فاسكتهم عنك صانعا ما صنعت فان كثرة الاطراء يكثر الزهو ويدني من الفقرة واكثرالقول ان يشرك فيه الكذب هو تزكية للسلطان لانه لا يقتصر به علي حدود الحق دون التجاوز الي الافراط لا تجمع المحسن والمسء عندك بمنزلة يكونان فيها سواء فان ---ذلك تزهيد لاهل الاحسان في --احسانهم وتدريب لاهل الاساءة في اساءتهم و----------------------------------------------------------اعلم انه ليس شء -ادعي لحسنالظن واكبر قيمة --باحسانك اليهم و-تخفيف- المءن عن----هم وقلة الاستكراه -----------------------لهم فليكن لك في ذلك -ما يج-مع لك من حسن الظن برعيتك الي حسن ظنهم بك فان حسن الظن يقطع عنك هموما كثيرة وان احق من حسن ظنك به -من حسن عنده بلاءك من اهل الخير واحق من ساء ظنك به -من ساء عنده بلاءك----- فاعرف موضع ذلك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------لا تنقضي سنة صالحة عمل بها الصالحون قبلك الا وقد اجتمعت بها الالفة وصلحت عليها العامة و---تحدث- سنة-	475	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms24334	false	-5301606225743619615	13	179	65	894	1524	300	والصق باهل الورع والصدق وذوي العقول والاحساب ثم رضهم علي ان لا يطروك ولا يبجحوك بباطل لم تفعله -----------------------------------------------------فان كثرة الاطراء تحدث الزهو وتدني من ال-غرة والاقرار بذلك يوجب المقت من الل------------------ه لا يكونن------------------------------------------------- المحسن والمسء عندك بمنزلة------------ سواء فان في ذلك تزهيد لاهل الاحسان في الاحسان-- وتدريب لاهل الاساءة فالزم كلا منهم ما الزم نفسه ادبا منك ينفعك الله به وتنفع به اعوانك ثم اعلم انه ليس شء بادعي لحسن -ظن وال برعيته من احسانه اليهم و تخفيفه المءونات عليهم وقلة --استكراهه اياهم علي ما ليس له قبلهم فليكن--- في ذلك امر يجتمع لك به حسن ظنك ب-رعيت----------------ك فان حسن الظن يقطع عنك نصبا طويلا- وان احق من حسن ظنك به لمن حسن----- بلاءك عنده-------- واحق من ساء ظنك به لمن ساء----- بلاءك عنده فاعرف هذه المنزلة لك وعليك لتزدك بصيرة في حسن الصنع واستكثار حسن البلاء عند العامة مع ما يوجب الله بها لك في المعاد ولا تنقض -سنة صالحة عمل بها صدور هذه الامة و------اجتمعت بها الالفة وصلحت عليها الرعية ولا تحدثن سنة	24334	-1991811573852583144	459	581.5	363	1013	45.31095886230469	64	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms476	true	-1745990060985139995	113	239	611	1328	1656	300	الرعية باذن الله وزين الملك- وعز الاسلام وسبب ال---------------------امن والحفظ ولا قوام للجن-د الا بما تخرج----- لهم الارض من الخراج والفء الذي يقوون به ال-----جهادعلي عدوهم وعليه يعتمدون لما ي------صلحهم وما يلزمهم مءنته من----- اهليهم --ولا قوام للجند واهل الخراج الا ب------------القضاة والعمال والكتاب لما يقومون به من امورهم- ويجمعون من --منافعهم ويا-منون عليهم من خواصهم----- وعوامهم ولا قوام لهم جميعا الا بالتجار وذوي الصناعات فيما ينتفعون --به من صناعاتهم ويقون به---- اسواقهم ويكفونهم من مباشرة الاعمال بايديهم والصناعات التي لم يبلغها رفعتهم و-----الطبقة السفلي من اهل الحاجة والمسكنة يبتلون بالحاجة الي جميع الناس وقد وفي الله لكلسعته و----علي الاميران يعطي للحق حقه بقدر ما يحق عليه وليس يخرجه------ من حق--- ما الزمهالله------ من ذلك الا -الاهتمام به والاستعانة-بالله عليه وان يوطن نفسه علي لزوم الحق	476	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms11364	false	-9202129146471119631	6	137	36	748	1611	300	الرعية---------- وزين الولاة وعز ال--دين وسبل الامن وليس تقوم الرعية الا بهم ثم -لا قوام للجنود الا بما يخرج الله لهم م------ن الخراج ------الذي يقوون به علي في جهادهم- عدوهم و-----يعتمدون عليه فيما يصل-----------حهم ويكون من وراء حاجتهم ثم لا قوام لهذين الصنفين الا بالصنف الثالث من القضاة والعمال والكتاب لما يحكمون--- من المعاقد ويجمعون من المنافع-- ويءتمنون عليه- من خواص الامور وعوامها ولا قوام لهم جميعا الا بالتجار وذوي الصناعات فيما يجتمعون عليه من مرا-فقهم و يقيمونه من اسواقهم ويكفونهم من الترفق-------- بايديهم مما لا----------- يبلغه- رفق غيرهم ثم الطبقة السفلي من اهل الحاجة والمسكنة الذين يحق رفدهم ومعونتهم--------- وفي الله لكل سعة ولكل علي الوالي حق------------- بقدر ما يصلح---ه وليس يخرج الوالي من حقيقة ما اكرم الله تعالي من ذلك الا بالاهتمام--- والاستعانة بالله وتوطي-------ن نفسه علي لزوم الحق	11364	-1991811573852583144	469	597.5	371	816	57.47549057006836	54	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms478	true	-4251934753446377265	101	215	530	1161	1604	300	انظر في امر ال-قضاء -من الناس نظرة العارف بمنزلة الحكممن عند الله فان الحكم ميزان قسط الله الذي وضع في الارض لانصاف المظلوم من الظالم والاخذ للضعيف من القوي واقامة حدود الله تعالي علي سننها ومناهجها التي لا يصلحامر البلاد والعباد الا عليها-- فاختر للقضاء من بين الناس افضل رعيتك في نفسك واجمعهم للعلم والحلم والورع ممن-------- لا تضيق به الامور ولا تحكمه الخصوم ولا ي------ضجرهعياء المرض ولا يفرطه جور الظلوم و--------------لا تشرف نفسه علي الطمع ولا تدخلنفسه في اعجاب فيكتفي بادني منهم دون اقضاه فقد اوقفهم عن الشبهة- واخذهم لنفسه بالحجة واقلهم بتر من تردد من الحجج---------------------------- واصبرهم علي تكشف الامور و------------اتضاح حججالخصوم لا يزدهيه الاطراء ولا ي---شله الاعزاء ولا ياخذ فيه التبليغ	478	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms24337	false	-8617698559632460034	94	197	514	1071	1596	300	انظر في امر الاحكام بين الناس بنية صالحة------------------------- فان الحكم في -------------------------------انصاف المظلوم من الظالم والاخذ للضعيف من القوي واقامة حدود الله ------علي سنتها ومنهاجها مم----ا يصلح -------------عباد الله وبلاده فاختر لل----حكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك وانفسهم للعلم والحلم والورع والسخاء ممن لا تضيق به الامور ولا تمحكه الخصوم ولا يتمادي في اثبات الزلة ولا يحصر من الفء الي الحق اذا عرفه ولا تشرف نفسه علي --طمع ولا -------------------يكتفي بادني ف-هم دون اقصاه و---اوقفهم في الشبهات واخذهم------ ب----------------------------الحجج واقلهم تبرما بمراجعة الخصوم واصبرهم علي تكشف الامور و اصرمهم عند اتضاح الحكم ممن لا يزدهيه --اطراء ولا يستميله --اغراق ولا يصغي ل----لتبليغ	24337	-1991811573852583144	394	530.5	311	707	55.728431701660156	51	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms479	true	-9012881982536459532	58	175	308	997	1660	300	اليه ولا قوة الا بالله العلي العظيم الباب السابع كيف ينبغي للوالي ان ينظر فيه من امور عماله انظر -في امور عمالك الذي تستعملهم فليكن استعمالك اياهم اختبارا ولا يكن-------- محاباة وايثارا فان الاثرة بالاعمال والمحاباة بهما جعل من الشعب والجور والخيانة لله وادخال الضرر عل--ي الناس وليسهذا يصلح --امور الناس ولا امور الولاة الا بصلاح من يستعينون به علي امورهم ويختارون الكفاية ما غاب عنهم فاصطف لولاية اعمالك اهل الورع والعفة والعلم بالسياسة والتصق بذوي-- التجربة والعقول والحياء من اهل البيو--ت الصالحة كاهل الدين والورع فانهم اكرم الاخلاق- واشدهم لانفسهم صونا واصلاحا واقل في المطامعشر---فا واصوب في عواقب الامور نظرا من غيرهم فليكونوا عمالك واعوانك ولا تستعمل الا شيعتك ثم اسبغ الاعمال وا---------وسع عليهم--- الارزاق فان	479	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms24338	false	-6852825419626474139	219	300	1124	1597	1597	300	امره ولا قوة الا بالله ثم------------------------------------------------------------------ انظر الي امور عمالك واس----تعمل---------------------هم اختبارا ولا تولهم امورك محاباة واثرة --فان -----------------المحاباة والاثرة جماع ------الجور والخيانة---- وادخال الضرورة علي الناس وليست ت--صلح الامور بالادغال------------------------------------------------------------------------------ فاصطف لولاية اعمالك اهل الورع -------والعلم والسياسة وتوخ منهم اهل التجربة-------- والحياء من اهل البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام فانهم اكرم --اخلاقا واصح اعراض----------------ا واقل في المطامع اشرافا وابلغ في عواقب الامور نظرا من غيرهم فليكونوا -------اعوانك علي ما تقلدت --------ثم اسبغ عليهم في العمالات ووسع عليهم في الارزاق فان-	24338	-1991811573852583144	347	455.5	285	722	48.060943603515625	40	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms479	true	-9012881982536459532	177	300	1008	1660	1660	300	قوة علي---- استصلاح انفسهم وغناء--- عن تناول ما تحت ايديهم وهم مع ذلك حجة لك عليهم في اي شء ان خالفوا فيه امرك وتناولوا من امانتك ثم لا تدعهم رغم ذلك بل تفقد اعمالهم وابعث العيون عليهم من اه------------------------------------------------------------ل الامانة والصدق فان ذلك يزيدهم جهدا في العمارة ورفقا بالرعية وكف عن الظلم وتحفظ من الاعوان مع مال الرعية في ذلك من القوة واحذر ان تستعمل اهل التكبر والتجبر ومن يحب الاطراء والذكر والشكر والثناء وطلب شرف الدنيا ولايوجد شرف الا بالتقوي وان وجدت احدا من عمالك قد بسط يده الي خيانة او ركب فجورا واجتمعتلديك عليه اخبارمن عيونك المبثوثة هنا وهناك عن سوء ثناء رعيتك فاكتفيتبما لديك شاهداعليه وبسطت----- العقوبة في يديه واخذته بما اصاب من عمله ثم نصبته للناس------- فوسمته بالخيانة وقلدته-	479	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms24339	false	5737806856421550730	2	78	7	418	1576	300	قوة لهم علي استصلاح انفسهم وغني لهم عن تناول ما تحت ايديهم و----------حجة--- عليهم--------- ان خالفوا---- امرك او ثلموا--- امانتك ثم-------------------- تفقد اعمالهم وابعث العيون عليهم من اهل الصدق والوفاء فان تعهدك في السر امورهم حدوة لهم علي استعمال الامانة والرفق------------------------------------- بالرعية------------- وتحفظ من الاعوان فان احد منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسط يده الي خيانة --------------اجتمعت بها----- اخبار-- عيونك --------------------------------------اكتفيت بذل---ك شاهدا ف----بسطت عليه العقوبة في بدنه واخذته بما اصاب من عمله ثم نصبته بمقام المذلة فوسمته بالخيانة وقلدته	24339	-1991811573852583144	291	401.5	237	732	39.75409698486328	42	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms480	true	-7858731849732106396	20	193	112	982	1541	300	اهل الخراج وانظرفي كل ما يصلحهم فان في صلا-------حهم صلاح-- من سواهم ولا صلاح لمن سواهم الا بهم لانهم يميلون دون غيرهم والناس عليهم عيال----------------- فليكن نظرك في عمارة ارضهم وصلاح معايشهم اشد من نظرك في ---زجاء --خراجهم فان الرجاء لا يكون الا بالعمارة ومن يطلب الزجاء بغير عمارة يخرب البلاد ويهلك العباد ولا يقيم ذلك -----الا قليلا ولكن اجمع----- اهل الخراج من كل بلد ثم استوضح امرهم ف-يعلموك بحال بلادهم والذي فيه صلاحهم وحال ارضهم وزجاء خراجهم- ثم سل عما يرفعون اليكمن اهل العلم -----وغيرهم فان------ شكوااليك ثقل خراجهم او علة دخلت عليهم من انقطاع ماء او فساد- ارض غلب عليها غرق او -----------عطش او افة مجحفة خفف ع-نهم ما ترجو ان يصلح الله بهوما كان من امرهم ثم قدم لهم المعونة علي اصلاح ما كان من امورهم مما لا يقوون عليها فان الله جاعل ذلك في------ عاقبة الاستصلاح غبطة وثوابا ان شاء الله فاكفيهم مءنة ما كان من ذلك ولاتثقلهم بشء خففت--ه عنهم وان احتملت من المءونات فانما هو ذلك ذخر لك عندهم يعودون به علي عم--ارة بلادك وتدبير ملك--ك مع	480	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms24339	false	5737806856421550730	83	226	443	1172	1576	300	اهل الخراج ---------------------فان في صلاحه وصلاحهم صلاحا لمن سواهم ولا صلاح لمن سواهم الا بهم لان --------------------الناس كل-هم عيال علي الخراج واهله فليكن نظرك في عمارة الارض ابلغ------------- من نظرك في استجلاب الخراج-- فان ال-جلب لا يدرك الا بالعمارة ومن -طلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد واهلك العباد ولم يستقم له امره الا قليلا ف----اجمع اليك اهل الخراج من كل بلد-------انك ومرهم فليعلموك -حال بلادهم وما-- فيه صلا-----------حهم ورخاء جبايتهم ثم سل عما يرفع-- اليك-- اهل العلم به من غيرهم فان كانوا شكوا---- ثقلا ------او علة -----------من انقطاع شرب او احالة ارض اغتمر--ها غرق او اجحف بهم العطش او ا------فة خففت عنهم ما ترجو ان يصلح الله به---------- امرهم وان سالوا ---معونة علي اصلاح ما يقدر--------------------ون عليه- باموالهم فاكفهم مءونته فان عاقبة كفايتك اياهم صلاحا فلا يثقلن عليك --------------------------------------شء خففت به عنهم-------------- المءونات فانه-------- ذخر--------- يعودون به عليك لعمارة بلادك وتزيين ولايتك مع	24339	-1991811573852583144	523	636.0	406	949	55.11064147949219	70	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms482	true	-516298372172222550	57	227	299	1203	1576	300	كل امرء منهم في ما توليه وول كتابه خوا-------------------------------------------ص رساءلك التي تدخل بها في مكيدتك ومكنون سرك اجمعهم لوجوه صالح الادب ومعرفة دقاءق مذاهب العرب واعونهم لك علي كل امر من جلاءل الامور واجز لهم فيها رايا واحسنهم فيها دنيا واوثقهم فيهاوضوحا واطواهم عنك لمكنون الاسرار -----ممن لا تبطره الكرامة ولا تزدهيه الالطاف ولا يحجم ادلته عنك او يميل بها عنك- في خلاء او يلتمس اظهارها في ملاء و----------------------------------------------اصدارما ورد عليه من كتب غيرك عن استكماله لمعرفة الصواب فب-----ما ياتي لك ويعطي منك ولا يضعفعقيدته فيما اعتقده لك ولا يعجز عن اطلاق-اي عقدة عليك ولا يجهل مع ذلك معرفة نفسه ومبلغ قدر----ه في الامور فان من جهل -قدر نفسه كا-ن بقدر غيره اجهل وول ما دون ذلك لكتابة رساءلك وجماعاتلكتابة خرجك ودواوين جنودك كتابا تجتهد نفسك في اختيارهم فانهم رءوس امورك واجمعهم لنفعك و-------نفع رعيتك و--لا يكون اختبارك لهمدلالة علي فراستك فيهم ولا علي حسن النظر بهم فانه ليس شء اكثر اختلافا لفراسة اولي الامر ولا خلافا لحسن ظنونهم من كثير من الرجال-------------------------------------------------------------------------- ولكن اخت-رهم علي اثارهممما ولوا م------ن قبلك	482	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms24340	false	5330998354876185819	33	195	168	1034	1568	300	كل امرء منهم في-ما يحتاج اليه منهم فاجعل لهم منازل ورتبا فول علي امورك خيرهم واخصص رساءلك التي تدخل فيها-- مكيدتك واسرارك باجمع--هم لوجوه صالح الادب ممن يصلح للمناظرة في----------------------------- جلاءل الامور من ذوي الراي والنصيحة والذهن ---------------------------اطواهم عنك لمكنون الاسرار كشحا ممن لا تبطره الكرامة ولا تمحق به الدالة فيجتري --------------------بها عليك في خلاء او يلتمس اظهارها في ملاء ولا تقصر به الغفلة عن ايراد كتب الاطراف عليك و اصدار جواباتك علي------------------------------ الصواب عنك وفيما ياخذ لك ويعطي منك ولا يضعف عقد------ا اعتقده لك ولا يعجز عن اطلاق ما عقد- عليك ولا يجهل -------------------مبلغ قدر نفسه في الامور فان الجاهل بقدر نفسه يكون بقدر غيره اجهل وول ما دون ذلك من رسا----ءلك وجماعات كتب-- خرجك ودواوين جنودك قوم-ا تجتهد نفسك في اختيارهم فانها رءوس ام-رك -اجمعها لنفعك واعمها لنفع رعيتك ثم لا يك-ن اختيارك اياهم ---علي فراستك واستنامتك و--حسن الظن- بهم فا------------------------------------------------------------------------ن الرجال يعرفون فراساة الولاة بتضرعهم وخدمتهم وليس وراء ذلك من النصيحة والامانة شء ولكن اختبرهم ب----------ما ولوا للصالحين قبلك	24340	-1991811573852583144	503	665.0	397	1101	45.68574142456055	70	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms544	true	-708730609532244265	198	300	1000	1503	1503	300	الله عليه اما بع-----------------د فانه لم يكن لي خاص----------------------- انس به ولا استانس اليه وولي اعتمد عليه و-----------------اتقرب الي الله تعالي بطاعته وابتهج به في السراء واستريح اليه في الضراء غير رسول الله صلي الله عليه واله فانه هو رباني صغيرا واواني كبيرا وكفاني الع-لة وجبرني من فقر-- واغناني عن الطلب وكفاني المكتسب وعال لي النفس والاهل والولد-------------------------------- مع ما خصني الله عز وجل به من الدرجات التي قادتني الي معالي الخطوات--------------- فنزل بي من وفاة رسول الله صلي الله عليه وعلي اله ما لم تك----ن الجبال لو حملته تحمله و------------رايت--------- اهل بيته بين جازع لا يملك جزعه ولا يضبط نفسه ولا-	544	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms07553	false	2139324740398596629	64	172	320	837	1520	300	----------اما او لهن يا اخا اليهود فانه لم يكن لي خاصة دون المسلمين عامة احد انس به او------------------ اعتمد عليه او استنيم اليه او اتقرب به-------------------------------------------------------------- غير رسول الله صلي الله عليه وال-----ه هو رباني صغيرا وبواني كبيرا وكفاني العيلة وجبرني من اليتم واغناني عن الطلب ووقاني المك-سب وعال لي النفس------- والولد والاهل هذا في تصاريف امر الدنيا مع ما خصني------------ به من الدرجات التي قادتني الي معالي الحظوة عند الله عز وجل فنزل بي من وفاة رسول الله صلي الله عليه و----اله ما لم اكن اظن الجبال لو حملته عنوة كانت تنهض به فرايت الناس من اهل بيتي بين جازع لا يملك جزعه ولا يضبط نفسه ولا	7553	-1991811573852583144	358	539.0	280	636	56.289306640625	62	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms544	true	-708730609532244265	270	300	1368	1503	1503	300	فنزل بي من وفاة رسول الله صلي الله عليه وعلي اله ما لم تكن الجبال لو حملته تحمل-ه ورايت اهل بيته بين جازع لا يملك جزعه ولا يضبط نفسه ولا-	544	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms09557	false	8845670222823796038	213	242	1035	1168	1466	300	فنزل بي من وفاة رسول الله صلي الله عليه و----اله ما لم يكن الجبال لو حملته لحملته ورايت اهل بيته بين جازع لا يملك جزعه ولا يضبط نفسه ولا	9557	-1991811573852583144	129	239.5	101	137	94.16058349609375	26	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms544	true	-708730609532244265	202	300	1018	1503	1503	300	فانه لم يكن لي خاص----------------------- انس به ولا استانس اليه وولي اعتمد عليه و-----------------اتقرب الي الله تعالي بطاعته وابتهج به في السراء واستريح اليه في الضراء غير رسول الله صلي الله عليه واله فانه هو رباني صغيرا واواني كبيرا وكفاني الع-لة وجبرني من فقر-- واغناني عن الطلب وكفاني المكتسب وعال لي النفس والاهل والولد-------------------------------- مع ما خصني الله عز وجل به من الدرجات التي قادتني الي معالي الخطوات--------------- فنزل بي من وفاة رسول الله صلي الله عليه وعلي اله ما لم تك----ن الجبال لو حملته تحمله و------------رايت--------- اهل بيته--- بين جازع لا يملك جزعه ولا يضبط نفسه ولا-	544	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms12882	false	4195484252571083310	23	122	116	592	1516	300	فانه لم يكن لي خاصة دون المسلمين عامة احد انس به او------------------ اعتمد عليه او استنيم اليه او اتقرب به-------------------------------------------------------------- غير رسول الل------------------------ه هو رباني صغيرا وبواني كبيرا وكفاني العيلة وجبرني من اليتم واغناني عن الطلب ووقاني المك-سب وعال لي النفس------- والولد والاهل هذا في تصاريف امر الدنيا مع ما خصني------------ به من الدرجات التي قادتني الي معالي الحظوة عند الله عز وجل فنزل بي من وفاة رسول الله صلي الله عليه و----اله ما لم اكن اظن الجبال لو حملته عنوة كانت تنهض به فرايت الناس من اهل بيتي ما بين جازع لا يملك جزعه ولا يضبط نفسه ولا	12882	-1991811573852583144	333	485.5	261	604	55.132450103759766	57	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms545	true	336653736763453596	0	92	0	493	1495	300	يقوي علي حمل فادح ما نزل به قد اذهب الجزع صبره واذهب عقله وحال بينه وبين الفهم والافهام وبين القول والاستماع وساء-------------ر بني عبد المطلب بين معز لهم يامر بالصبر وبين مساعد لهم بالبكاء------- لجزعهم فحملت نفسي علي الصبر عند وفاته ولزمت الصمت والاخذ في--ما امرني به من تجهيزه وغس--له وتحنيطه وتكفينه والصلاة عليه ووضعه في حفرته وجميع امانة الله وكتابه وعهده الذي حملناه الي خلقه واستودعناه لهم لا يشغلني عن ذلك بادر دمعة --------------ولا لاذع حرقة ولا جليل مصيبة حتي اديت في ذلك----- الواجب لله------- ولرسولهما -----------------علي وبلغت عنه بالذي امرني	545	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms07553	false	2139324740398596629	172	271	837	1351	1520	300	يقوي علي حمل فادح ما نزل به قد اذهب الجزع صبره واذهل عقله وحال بينه وبين الفهم والافهام و----القول والاستماع وساءر الناس من غير بني عبد المطلب بين معزي--- يامر بالصبر وبين مساعد باك --لبكاءهم جازع لجزعهم وحملت نفسي علي الصبر عند وفاته بلزوم الصمت والاشتغال بما امرني به من تجهيزه وتغسيله وتحنيطه وتكفينه والصلاة عليه ووضعه في حفرته وجم-ع كتا-ب الل-------ه وعهد------------ه الي خلقه--------------- لا يشغلني عن ذلك بادر دمعة ولا هاءج زفرة ولا لاذع حرقة ولا جزيل مصيبة حتي اديت في ذلك الحق الواجب لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه واله علي وبلغت منه ا-لذي امرني	7553	-1991811573852583144	422	716.0	339	560	75.35713958740234	64	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms545	true	336653736763453596	102	300	538	1495	1495	300	امته واخذ -لي علي- من حضرني منهم البيعة بالسمع والطاعة لامري وامرهم ان يبلغ الشاهد منهم الغاءب و----كنت المءدي اليهم عن رسول الله صلي الله عليه وال---------------------------------------------------------ه لا يختلج في نفسي منازعة احد من الخلق لي في شء من الامر في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وعلي اله ولا بعد وفاته ثم امر رسول الله صلي الله عليه واله بتوجيه الجيش الذي وجه به مع اسامة بن زيد عند الذي -حدث -----به من المرض الذي توفاه الله عز وجل فيه فلم يدع اح-------------------------دا من ابناء -قريش ولا من الاوس والخزرج ولا من غيرهم من ساءر العرب ممن يخاف---- نقضه بيعتي ومنازعته اياي ولا احدا---- يراني بعين البغضاء ممن قد وترته بقتل اخيه او ابيه-------- او حمي-ه الا وجهه في جيش اسامة -لا من المهاجرين ولا من الان----------صار وغيرهم من المءلفة قلوبهم والمنافقين لتصفو لي قلوب من -بقي معي بحضرته ولان لا يقول لي قاءل شيء----ا اكرهه ولا يدفعني دافع عن الولاية والقيام بامور رعيته وامته من بعده ثم كان اخر ما تكلم به صلوات الله عليه في شء من امر امته ان يمضي جيش اسامة ولا يتخلف عنه احد ممن انهض-معه وتقدم في ذلك اشد التقدم واو-عز فيه غاية الايعاز وتاكد فيه ابلغ التاك-د فلم اشعر بعد-	545	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms09200	false	4820819682349327345	0	201	0	996	1516	300	امته واخذ علي جميع من حضر-ه منهم البيعة والسمع والطاعة لامري وامرهم ان يبلغ الشاهد----- الغايب ذلك فكنت المءدي اليهم عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امره اذا حضرته والامير علي من حضرني منهم اذا فارقته لا تختلج في نفسي منازعة احد من الخلق لي في شء من الامر في حياة----- النبي صلي الله عليه وا----له ولا بعد وفاته ثم امر رسول الله صلي الله عليه واله بتوجيه الجيش الذي وجه--ه مع اسامة بن زيد عند الذي احدث الله به من المرض الذي توفاه ------------فيه فلم يدع النبي صلي الله عليه واله احدا من افناء العرب ولا من الاوس والخزرج و------غيرهم من ساير الناس ممن يخاف علي نقضه------ ومنازعته -----ولا احدا ممن يراني بعين البغضاء ممن قد وترته بقتل-------- ابيه او اخيه او حميمه الا وجهه في ذلك الجيش ولا من المهاجرين و------الانصار والمسلمين وغيرهم و--المءلفة قلوبهم والمنافقين لتصفو ---قلوب من يبقي معي بحضرته ولء--لا يقول--- قاءل شيءا مما اكرهه ولا يدفعني دافع عن الولاية والقيام بام-ر رعي------ته من بعده ثم كان اخر ما تكل----------------م به في شء من امر امته ان يمضي جيش اسامة ولا يتخلف عنه احد ممن انهض معه وتقدم في ذلك اشد التقدم واو عز فيه ابلغ الايعاز وا-كد فيه اكثر التاكيد فلم اشعر بعد	9200	-1991811573852583144	820	1349.5	647	1090	75.22935485839844	137	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms545	true	336653736763453596	0	49	0	258	1495	300	يقوي علي حمل فادح ما نزل به قد اذهب الجزع صبره واذهب عقله وحال بينه وبين الفهم والافهام وبين القول والاستماع وساءر بني عبد المطلب بين معز لهم يامر بالصبر وبين مساعد لهم بالبكاء لجزعهم فحملت نفسي علي الصبر عند وفاته ولزمت الصمت والاخذ فيما امرني به من تجهيزه	545	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms09557	false	8845670222823796038	242	280	1168	1362	1466	300	يقوي علي حمل----- ما نزل به قد اذهب الجزع صبره واذهل عقله وحال بينه وبين الفهم والافهام وبين القول والاستماع ثم قال بعد كلام و-----------------------------------------------------------حملت نفسي علي الصبر عند وفاته ولزمت الصمت والاخذ فيما امرني به من تجهيزه	9557	-1991811573852583144	176	328.0	142	258	68.21705627441406	32	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms545	true	336653736763453596	0	133	0	698	1495	300	يقوي علي حمل فادح ما نزل به قد اذهب الجزع صبره واذهب عقله وحال بينه وبين الفهم والافهام وبين القول والاستماع وساء-------------ر بني عبد المطلب بين معز لهم يامر بالصبر وبين مساعد لهم بالبكاء------- لجزعهم فحملت نفسي علي الصبر عند وفاته ولزمت الصمت والاخذ في--ما امرني به من تجهيزه وغس--له وتحنيطه وتكفينه والصلاة عليه ووضعه في حفرته وجميع امانة الله وكتابه وعهده الذي حملناه الي خلقه واستودعناه لهم لا يشغلني عن ذلك بادر دمعة --------------ولا لاذع حرقة ولا جليل مصيبة حتي اديت في ذلك----- الواجب لله------- ولرسولهما -----------------علي وبلغت عنه بالذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي امرني رسول الله صلعم به اذ ام--------رني في حياته علي جميع امته واخذ -لي علي- من حضرني منهم البيعة بالسمع والطاعة لامري وامرهم ان يبلغ الشاهد منهم الغاءب و----كنت المءدي اليهم عن رسول الله صلي الله عليه واله لا ي----------------------------------------------------ختلج في نفسي	545	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms12882	false	4195484252571083310	122	300	592	1516	1516	300	يقوي علي حمل فادح ما نزل به قد اذهب الجزع صبره واذهل عقله وحال بينه وبين الفهم والافهام و----القول والاستماع وساءر الناس من غير بني عبد المطلب بين معز---- يامر بالصبر وبين مساعد باك --لبكاءهم جازع لجزعهم وحملت نفسي علي الصبر عند وفاته بلزوم الصمت والاشتغال بما امرني به من تجهيزه وتغسيله وتحنيطه وتكفينه والصلاة عليه ووضعه في حفرته وجم-ع كتا-ب الل-------ه وعهد------------ه الي خلقه ---------------لا يشغلني عن ذلك بادر دمعة ولا هاءج زفرة ولا لاذع حرقة ولا جزيل مصيبة حتي اديت في ذلك الحق الواجب لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه واله علي وبلغت منه ا-لذي امرني به واحتملته صابرا محتسبا ثم التفت عليه السلام الي اصحابه فقال اليس كذلك قالوا بلي يا امير المءمنين فقال عليه السلام واما الثانية يا اخا اليهود فان رسول الله صلي الله عليه واله امرني في حياته علي جميع امته واخذ علي جميع من حضر-ه منهم البيعة والسمع والطاعة لامري وامرهم ان يبلغ الشاهد----- الغاءب ذلك فكنت المءدي اليهم عن رسول الله صلي الله عليه واله امره اذا حضرته والامير علي من حضرني منهم اذا فارقته لا تختلج في نفسي-	12882	-1991811573852583144	593	978.5	476	978	60.63394546508789	92	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms545	true	336653736763453596	133	300	698	1495	1495	300	منازعة احد من الخلق لي في شء من الامر في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وعلي اله ولا بعد وفاته ثم امر رسول الله صلي الله عليه واله بتوجيه الجيش الذي وجه به مع اسامة بن زيد عند الذي -حدث -----به من المرض الذي توفاه الله عز وجل فيه فلم يدع اح-------------------------دا من ابناء -قريش ولا من الاوس والخزرج ولا من غيرهم من ساءر العرب ممن يخاف---- نقضه بيعتي ومنازعته اياي ولا احدا---- يراني بعين البغضاء ممن قد وترته بقتل اخيه او ابيه-------- او حمي-ه الا وجهه في جيش اسامة -لا من المهاجرين ولا من الان-----------صار وغيرهم من المءلفة قلوبهم والمنافقين لتصفو لي قلوب من -بقي معي بحضرته ولان لا يقول لي قاءل شيء----ا اكرهه ولا يدفعني دافع عن الولاية والقيام بامور رعيته وامته من بعده ثم كان اخر ما تكلم به صلوات الله عليه في شء من امر امته ان يمضي جيش اسامة ولا يتخلف عنه احد ممن انهض-معه وتقدم في ذلك اشد التقدم واوعز فيه غاية الايعاز وتاكد فيه ابلغ التاك-د فلم اشعر بعد-	545	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms12883	false	785738431373949976	0	159	0	779	1502	300	منازعة احد من الخلق لي في شء من الامر في حياة----- النبي صلي الله عليه و----اله ولا بعد وفاته ثم امر رسول الله صلي الله عليه واله بتوجيه الجيش الذي وجه--ه مع اسامة بن زيد عند الذي احدث الله به من المرض الذي توفاه ------------فيه فلم يدع النبي صلي الله عليه واله احدا من افناء العرب ولا من الاوس والخزرج و------غيرهم من ساءر الناس ممن يخاف علي نقضه------ ومنازعته -----ولا احدا ممن يراني بعين البغضاء ممن قد وترته بقتل-------- ابيه او اخيه او حميمه الا وجهه في ذلك الجيش ولا من المهاجرين و------الانصار و المسلمين وغيرهم و--المءلفة قلوبهم والمنافقين لتصفو ---قلوب من يبقي معي بحضرته ولء--لا يقول--- قاءل شيءا مما اكرهه ولا يدفعني دافع من الولاية والقيام بام-ر رعي------ته من بعده ثم كان اخر ما تكل----------------م به في شء من امر امته ان يمضي جيش اسامة ولا يختلف عنه احد ممن انهض معه وتقدم في ذلك اشد التقدم واوعز فيه ابلغ الايعاز وا-كد فيه اكثر التاكيد فلم اشعر بعد	12883	-1991811573852583144	672	1123.0	529	867	77.50865173339844	116	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms546	true	-5321867947037202825	0	97	0	508	1501	300	ان قبض رسول ال-له صلي الله عليه وعلي اله الا برجال ممن بعثهم مع اسامة------- واهل عسكره قد تركوا مراكزهم و-خلوا -مواضعهم وخالفوا امر رسول الله صلي الله عليه وعلي اله فيما انهضهم اليه وامرهم به وتقدم اليهم فيه من ملازمة اميرهم والمسير معه تحت رايته حتي ينفذ الي-- الذي انفذه اليه وخلفوا اميرهم مقيما في معسكره واقبلوا -مبادرين الي ----------------------------------------------------------------------عهد عهده ا--لله ورسوله صلي الله عليه وعلي اله اليهم فنكثوه وعقدوا لانفسهم عقدا ضجت له في اصواتهم واختصمت فيه اراءهم عن غير مءامرة ولا مناظرة لاحد منا بني عبد المطلب او مشاركة في راي او استقالة	546	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms09200	false	4820819682349327345	201	300	996	1516	1516	300	ان قبض----- النبي صلي الله عليه وال----ه الا برجال -من بعث----- اسامة بن زيد واهل عسكره قد تركوا مراكزهم واخلوا بمواضعهم وخالفوا امر رسول الله صلي الله عليه و----اله فيما انهضهم ل--ه وامرهم به وتقدم اليهم---- من ملازمة اميرهم وال-سير معه تحت لواءه حتي ينفذ لوجهه الذي انفذه اليه فخلفوا اميرهم مقيما في عس-كره واقبلوا يتبادرون علي الخيل ركضا الي حل عقدة عقدها الله عز وجل ورسوله لي في اعناقهم فحلوها وعهد عاهدوا الله ورسوله----------------------------- فنكثوه وعقدوا لانفسهم عقدا ضجت به--- اصواتهم واختصت ب--ه اراءهم من غير----------- مناظرة لاحد منا بني عبد المطلب او مشاركة في راي او استقالة-	9200	-1991811573852583144	409	640.5	329	593	68.97132873535156	61	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms546	true	-5321867947037202825	0	142	0	727	1501	300	ان قبض رسول ال-له صلي الله عليه وعلي اله الا برجال ممن بعثهم مع اسامة------- واهل عسكره قد تركوا مراكزهم و-خلوا -مواضعهم وخالفوا امر رسول الله صلي الله عليه وعلي اله فيما انهضهم اليه وامرهم به وتقدم اليهم فيه من ملازمة اميرهم والمسير معه تحت رايته حتي ينفذ الي الذ--ي انفذه اليه وخلفوا اميرهم مقيما في معسكره واقبلوا -مبادرين الي ----------------------------------------------------------------------عهد عهده ا--لله ورسوله صلي الله عليه وعلي اله اليهم فنكثوه وعقدوا لانفسهم عقدا ضجت له في اصواتهم واختصمت فيه اراءهم عن غير مءامرة ولا مناظرة لاحد منا بني عبد المطلب او مشاركة في راي او استقالة لما في اعناقهم من بيعتي وفعلوا ذلك وانا برسول الله صلي الله عليه وعلي اله مشغول--------- عن ساءر الاشياء ل------انه كان اهمهاالي واحق ما بدء بها عندي وكانت هذه من الفوادح مدا فدح ما يرد علي القلوب من الذي انا فيه من عظيم المحنة وفاجع	546	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms12883	false	785738431373949976	159	300	779	1502	1502	300	ان قبض----- النبي صلي الله عليه وال----ه الا برجال -من بعث----- اسامة بن زيد واهل عسكره قد تركوا مراكزهم واخلوا بمواضعهم وخالفوا امر رسول الله صلي الله عليه و----اله فيما انهضهم ل--ه وامرهم به وتقدم اليهم---- من ملازمة اميرهم وال-سير معه تحت لواءه حتي ينفذ لوجهه الذي انفذه اليه فخلفوا اميرهم مقيما في عس-كره واقبلوا يتبادرون علي الخيل ركضا الي حل عقدة عقدها الله عز وجل لي ورسوله في اعناقهم فحلوها وعهد عاهدوا الله ورسوله----------------------------- فنكثوه وعقدوا لانفسهم عقدا ضجت به--- اصواتهم واختصت ب--ه اراءهم من غير----------- مناظرة لاحد منا بني عبد المطلب او مشاركة في راي او استقالة لما في اعناقهم من بيعتي -فعلوا ذلك وانا برسول ال-----------------------له مشغول وبتجهيزه عن ساءر الاشياء مصدود فانه كان اهمها--- واحق ما بدء به- منها فكان- هذا يا اخا اليهود اقرح ما ورد علي --قلبي مع الذي انا فيه من عظيم الرزية وفاجع-	12883	-1991811573852583144	567	879.5	450	827	68.56106567382812	83	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms546	true	-5321867947037202825	156	299	788	1496	1501	300	القاءم بعد رسول ال-له صلي الله عليه وعلي اله يلقاني معتزلا في كل ايامه -يلزم غيره ما ركب فيه من اخذ حق-----------ي ويسالني تحليله فكنت اقول تنقضي ايامه ثم يرجع الي حقي الذي جعله الله لي عفو------ا من غير ان احدث في الاسلام مع -------قرب عهده بالجاهلية حدثا في طلب حقي بمنازعة لعل قاءلا ان يقول فيها نعم وقاءلا يقول لا و------------------------------جماعة من خواص اصحاب محمد عليه السلام-------- اعرفهم بالنصح لله تعالي ولرسوله صلي الله عليه وعلي اله والعلم بدينه وكتابه-------------- ياتوني عودا او بدوا وعلانية وسرا فيدعوني الي اخذ حقي ويبذلون انفسهم في نصرتي ليردوا الي حق بي--عتي في اعناقهم فاقول رويدا وعبرا قليلا لعل الله ان ياتي ب--ذلك عفوا بلا منازعة ولا اراقة دم---- فقد ارتاب كثير من الناس بعد وفاة رسول ال-له صلي الله عليه واله وطمع في الامر بعده من ليس له باهل حتي قال كل قوم منا امير	546	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms12884	false	-5826516220109073799	44	187	227	957	1524	300	القاءم بعد----- النبي صلي الله عليه واله كان يلقاني معتذرا في كل ايامه ويلزم غيره ما ارتكبه -من اخذ حقي ونقض بيعتي ويسالني تحليله فكنت اقول تنقضي ايامه ثم يرجع الي حقي الذي جعله الله لي عفوا هنيءا من غير ان احدث في الاسلام مع حدوثه وقرب عهده بالجاهلية حدثا في طلب حقي بمنازعة لعل فلانا ي---قول فيها نعم وفلانا يقول لا فيءول ذلك من القول الي الفعل و جماعة من خواص اصحاب محمد صلي- الله عليه واله اعرفهم بالنصح لله------ ولرسوله ول-----------------------------------كتابه ودينه الاسلام ياتوني عودا وبدء--- وعلانية وسرا فيدعوني الي اخذ حقي ويبذلون انفسهم في نصرتي ليءدوا الي بذلك بيعتي في اعناقهم فاقول رويدا وصبرا قليلا لعل الله--- ياتيني بذلك عفوا بلا منازعة ولا اراقة الدماء فقد ارتاب كثير من الناس بعد وفاة----- النبي صلي الله عليه واله وطمع في الامر بعده من ليس له باهل ف---قال كل قوم منا امير	12884	-1991811573852583144	593	1010.0	468	795	74.59119415283203	104	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms547	true	-5555849619609178147	273	300	1387	1526	1526	300	القاءم بعد صاحبه كان يشاورني في موارد الامور ومصادرها فيصدرها------------------------------------ عن رايي --------وامري ولا يكاد ان يخص ب-------------ذلك غيري ولا يطمع في الامر بعده سواي فلما--- اتته-	547	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms10230	false	-119419930439739434	66	103	370	561	1553	300	القاءم بعد صاحبه كان يشاورني في موارد الامور--------- فيصدرها عن امري ويناظرني في غوامضها فيمضيها عن رايي لا اعلمه احدا ولا يعلمه اصحابي لا يناظره في ذلك غيري ولا يطمع في الامر بعده سواي فلما ان اتته	10230	-1991811573852583144	114	176.0	92	200	57.0	18	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms547	true	-5555849619609178147	0	82	0	424	1526	300	امير وما طمعوا------- في ذلك الا اذا تولي الامر غيري------ فلما اتت وفاة القاءم وانقضت ايامه صير الامر من بعده لصاحبه وكانت هذه اخت تلك القلوب---------- محلها-------------------------- فاجتمع الي عدة من اصحاب ----رسول الله صلعم----------------------------------------------------- فقالوا--- فيها مثل الذي قالوا في اختها فلم يعد قولي الثاني وقولي الاول صبرا واحتسابا خوف-----------ا من ان تفني عصابة الفها رسول الله صلعم و---------اله باللين مرة وبالشدة ا--------------------------خري حتي ----كان من تاليفه اياهم ان كان الناس في الكن--------- والشبع والري واللباس والوطاء والدثار ونحن اهل بيت	547	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms12884	false	-5826516220109073799	186	300	952	1524	1524	300	امير وما طمع القاءلون في ذلك الا لتناول-------- غيري الامر فلما دنت وفاة القاءم وانقضت ايامه صير الامر--- بعده لصاحبه فكانت هذه اخت اختها ومحلها مني مثل محلها واخذا مني ما جعله الله لي فاجتمع الي ----من اصحاب محمد صلي الله عليه واله من مضي رحمه الله ومن بقي ممن اخره الله من اجتمع فقالوا لي فيها مثل الذي قالوا في اختها فلم يعد قولي الثاني -قولي الاول صبرا واحتسابا و يقينا واشفاقا من ان تفني عصبة تالفهم رسول الله صلي الله عليه واله باللين مرة وبالشدة اخري و بالبذل مرة وبالسيف اخري حتي لقد كان من تال-فه ل--هم ان كان الناس في الكر و الفرار والشبع والري واللباس والوطاء والدثار ونحن اهل بيت-	12884	-1991811573852583144	364	553.0	290	592	61.486488342285156	56	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms547	true	-5555849619609178147	83	217	429	1116	1526	300	لا سقوف لبيوتنا ولا ستور ولا ابواب لها----- الا الجراءد -ما اشببها ولا وطاء لنا ولا دثار علينا ن--تداول الثوب الواحد في الصلاة اكثرنا ونطوي الايام والليالي-------- جوعا عامتنا وربما اتانا الشء مما افاءه الله علينا وصيره الينا خاصة دون غير--------------------------نا فيءثر به رسول الله صلعم-------------- ارباب النعم والاموال تاليفا منه لهم فكنت احق من لم يغرق هذه العصابة التي الفها رسول الله صلي الله عليه واله ولم يحملها علي الخطة التي لا خلاص لها من--------------------------ها لاني لو نصبت نفسي ودعوتهم الي نصرتي كانوا مني وف-----ي عليليس راس--------ا متبع يقاتل معي او ممتنع يقاتلني او---------- خاذل لي مقصر عن نصرتي فيهلك بخذلانه وتقصيره فيحل بهم في مخالفتي ما حل بقوم موسي في مخالفته هارون وقد علموا ان محلي من رسول الله صلي الله عليه وعلي اله محل هارون من موسي ف---------------------------------------------------------------------------------------رايت تجرع الغصص ورد ------	547	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms12885	false	8065649925278967743	5	160	24	807	1532	300	لا سقوف لبيوتنا ---------ولا ابواب ولا ستور الا الجراءد وما اشبهها ولا وطاء لنا ولا دثار علينا و يتداول الثوب الواحد في الصلاة اكثرنا وتطوي --------الليالي والايام جوعا عامتنا وربما اتانا الشء مما افاء- الله علينا وصيره ل--نا خاصة دون غيرنا ونحن علي ما وصفت من حالنا فيءثر به رسول الله صلي الله عليه واله ارباب النعم والاموال تال-فا منه لهم فكنت احق من لم يفرق هذه العص-بة التي الفها رسول الله صلي الله عليه واله ولم يحملها علي الخطة التي لا خلاص لها منها دون بلوغها او فناء اجالها لاني لو نصبت نفسي فدعوتهم الي نصرتي كانوا مني وفي امري علي احد منزلتين اما متبع مقاتل واما مقتول ان لم يتبع الجميع واما خاذل يكفر------------------ بخذلانه ان قصر في نصرتي او امسك عن طاعتي---------------------------- وقد علم انني منه بمنزلة ها----------------------------------رون من موسي محل به في مخالفتي والامساك عن نصرتي ما احل قوم موسي بانفسهم في مخالفة هارون وترك طاعته ورايت تجرع الغصص ورد انفاس	12885	-1991811573852583144	495	772.0	395	885	55.93220520019531	77	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms547	true	-5555849619609178147	273	300	1387	1526	1526	300	القاءم بعد صاحبه كان يشاورني في موارد الامور ومصادرها فيصدرها------------------------------------ عن رايي -------وامري ولا يكاد ان يخص ب----------ذلك غيري ولا يطمع في الامر بعده سواي فلما--- اتته-	547	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms12886	false	-3550276638542246353	7	43	38	225	1506	300	القاءم بعد صاحبه كان يشاورني في موارد الامور--------- فيصدرها عن امري ويناظرني في غوامضها فيمضيها عن رايي لا اعلم احدا ولا يعلمه اصحابي يناظره في ذلك غيري ولا يطمع في الامر بعده سواي فلما ان اتته	12886	-1991811573852583144	114	176.0	92	196	58.163265228271484	18	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms548	true	8461688649475094551	0	174	0	884	1510	300	منيته---- فجاة بلا مرض كان قبلها ولا امرا--- امضاه في صحة--- بدنه لم يشك الناس الا اني قد استرجعت---- في عاقبة بالمنزلة التي كنت----------------------------------------------------------------- رجوت وافضل ما املت فكان من فعله الذي ختم به امرهلا سيما خمسة- انا سادسهم -لم يس-بق لواحد منهم معي قط ف-ي حال توجب له ولاية الامر من--------------------- قرابة ولا فضيلة ولا سابقة ولا---- لواحد منهم مثل --حدة من مناقبي ولا اثر من اثاري فصيرها شوري بيننا وصير ابنه فيها حاكما علينا وامره ب---ضرب اعناق------ الستة الذين صير الامر فيهم ان هم --ابوا ان يختاروا واحدا منهم وكفي بالصبر علي هذا فحكت------------------- القوم ايام------ا كلا يخطبها لنفسه وانا ممسك فاذا-- سالوني عن امري -ناظرتهم في ايامي وايامهم واثاري واثارهم واوضحت لهم ما ----جهلوه من وجوه استحقاقي لها دونهم وذكرتهم بعهد رسول الله صلع--------------------م وتاكيده وما اخذ لي من البيعة عليهم فاذا سمعوا ذلك مني دعاهم حب الامارة وبسط الايدي والا لست في الامر والنهي والركون الي الدنيا ل-لاقتداء بالماضين قبلهم و---تناول ما لم يجعله الله عز وجل لهم واذا خلي بي الواحد منهم وذكرته ايام الله و------ما هو قادم عليه	548	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms10230	false	-119419930439739434	103	300	561	1553	1553	300	منيته علي فجاة بلا مرض كان قبله و-لا امر كان امضاه في صحة من بدنه لم اشك---------- اني قد استرجعت حقي في عافية بالمنزلة التي كنت اطلبها والعاقبة التي كنت التمسها وان الله سياتي بذلك علي احسن ما رجوت وافضل ما املت فكان من فعله ان-- ختم--- امره بان سمي قوما انا سادسهم ولم يسوني بواحد منهم ولا ذكر لي حال----ا في وراثة الرسول صلي الله عليه واله ولا قرابة ولا -صهرا ولا نسب-- ولا كان لواحد منهم مثل سابقة من سوابقي ولا اثر من اثاري وصيرها شوري بيننا وصير ابنه فيها حاكما علينا وامره ان يضرب اعناق النفر الستة الذين صير الامر فيهم ان لم ينفذوا امره----------------- وكفي بالصبر علي هذا يا اخا اليهود صبرا فمكث القوم ايامهم كلها كل- يخطب-- لنفسه وانا ممسك الي ان سالوني عن امري فناظرتهم في ايامي وايامهم واثاري واثارهم واوضحت لهم ما لم يجهلوه من وجوه استحقاقي لها دونهم وذكرتهم -عهد رسول الله صلي الله عليه واله اليهم وتاكيد-- ما اكده --من البيعة لي في اعناقهم دعا ----------هم حب الامارة وبسط الايدي والالسن -في الامر والنهي والركون الي الدنيا والاقتداء بالماضين قبلهم الي تناول ما لم يجعل- الله لهم ف-------اذا خلوت ب-الواحد ذ------كرته ايام الله وحذرته ما هو قادم عليه-	10230	-1991811573852583144	704	1065.0	558	1067	65.97937774658203	101	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms548	true	8461688649475094551	174	298	884	1503	1510	300	وصاءر اليه التمس مني شرطه طاءفة من الدنيا اصيرها اليه--- فلما لم يجدوا عندي الا المحجة البيضاء والمحمل علي كتاب الله جل ذكره وسنة --رسول الله صلي الله عليه وعلي اله واعطاء كل امرء----- ما جعله ا-فة له شكك القوم مشكك فازالها ا--------------لي ابن عفان طمعا ف-ي التبجيح معه فيها وابن عفان رجل لم يستوف ولا بواحدة ممن حضر فضيلة من الفضاءل ولا ماثرة م------------------------------------ن الماثر ثم ولا--------------------------------------------------------------------- اعلم القوم امسوا من يومهم ذلك قد ---------------نكصوا علي اعقابهم واحال بعضهم علي--- بعض كل يلوم نفسه ويلوم اصحابه ثم لم تطل الايام لغير باس لابن ع------فان حتي اكفر------------ه ومشي الي اصحابه خاصة وا-----صحاب محمد عامة--------------------------- يستقبلهم في بيعته ويثوب الي الله تعالي من فتنته فكانت هذه-------------- اكبر من اختها وافظع واحري ان لا يصبر عليها	548	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms10231	false	7948473966599307682	0	164	0	799	1459	300	وصاءر اليه التمس مني شرطا ان------------- اصيرها له بعدي فلما لم يجدوا عندي الا المحجة البيضاء وال-حمل علي كتاب الله عز وجل ووصية الرسول----- صلي الله عليه وا----له واعطاه كل امرء منهم ما جعله الله له ومنعه ما لم يجعل الله له ازالوها عني الي ابن عفان طمعا الي التبج-ح معه فيها وابن عفان رجل لم تسو به و--بواحد- ممن حضره حال له قط فضلا عمن دونهم لا ببدر التي هي سنام فخرهم ولا غيرها من الماثر التي اكرم الله بها رسوله صلي الله عليه واله ومن اختصه معه من اهل بيته ثم لم اعلم القوم امسوا من يومهم ذلك حتي ظهرت ندامتهم ونكصوا علي اعقابهم واحال بعضهم علي كل بعض كل يلوم نفسه ويلوم اصحابه ثم لم تطل الايام بالمستبد بالامر ابن عفان حتي اكفروه وتبرءا منه ومشي الي اصحابه خاصة وساءر اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله علي هذه يستقيلهم من بيعته ويتوب الي الله------ من فلتته فكانت هذه يا اخا اليهود اكبر من اختها وافظع واحري ان لا يصبر عليها	10231	-1991811573852583144	475	715.5	373	832	57.091346740722656	73	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms548	true	8461688649475094551	0	243	0	1226	1510	300	منيته---- فجاة بلا مرض كان قبلها ولا امرا--- امضاه في صحة--- بدنه لم يشك الناس الا اني قد استرجعت---- في عاقبة بالمنزلة التي كنت----------------------------------------------------------------- رجوت وافضل ما املت فكان من فعله الذي ختم به امرهلا سيما خمسة- انا سادسهم -لم يس--بق لواحد منهم معي قط ف-ي حال توجب له ولاية الامر من-- قرابة ولا فضيلة ولا سابقة ولا لواحد منهم مثل --حدة من مناقبي ولا اثر من اثاري فصيرها شوري بيننا وصير ابنه فيها حاكما علينا وامره ب---ضرب اعناق------ الستة الذين صير الامر فيهم ان هم --ابوا ان يختاروا واحدا منهم وكفي بالصبر علي هذا فحكت ال-------------------قوم ايام------ا كلا يخطبها لنفسه وانا ممسك فاذا- سالوني عن امري -ناظرتهم في ايامي وايامهم واثاري واثارهم واوضحت لهم ما ----جهلوه من وجوه استحقاقي لها دونهم وذكرتهم بعهد رسول الله صلع-م وتاكيده وما اخذ لي من البيعة عليهم فاذا سمعوا ذلك مني دعاهم حب الامارة وبسط الايدي والا لست في الامر والنهي والركون الي الدنيا ل-لاقتداء بالماضين قبلهم و---تناول ما لم يجعله الله عز وجل لهم واذا خلي بي الواحد منهم وذكرته ايام الله و------ما هو قادم عليه وصاءر اليه التمس مني شرطه طاءفة من الدنيا اصيرها اليه--- فلما لم يجدوا عندي الا المحجة البيضاء والمحمل علي كتاب الله جل ذكره وسنة --رسول الله صلي الله عليه وعلي اله واعطاء كل امرء -----ما جعله ا-فة له شكك القوم مشكك ف---------ازالها ا----لي ابن عفان طمعا في التبجيح معه فيها وابن عفان رجل لم يستوف ولا بواحدة ممن حضر فضيلة من الفضاءل ولا ماثرة م---------------------------------ن الماثر ثم ولا اعلم	548	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms12886	false	-3550276638542246353	43	297	225	1492	1506	300	منيته علي فجاة بلا مرض كان قبله و-لا امر كان امضاه في صحة من بدنه لم اشك---------- اني قد استرجعت حقي في عافية بالمنزلة التي كنت اطلبها والعاقبة التي كنت التمسها وان الله سياتي بذلك علي احسن ما رجوت وافضل ما املت فكان من فعله ان-- ختم--- امره بان سمي قوما انا سادسهم ولم يستوفي بواحد منهم ولا ذكر لي حال----ا في وراثة الرسول ولا قرابة ولا --صهر ولا نسب --ولا لواحد منهم مثل سابقة من سوابقي ولا اثر من اثاري وصيرها شوري بيننا وصير ابنه فيها حاكما علينا وامره ان يضرب اعناق النفر الستة الذين صير الامر فيهم ان لم ينفذوا امره----------------- وكفي بالصبر علي هذا يا اخا اليهود صبرا فمكث القوم ايامهم كلها كل- يخطب-- لنفسه وانا ممسك عن ان سالوني عن امري فناظرتهم في ايامي وايامهم واثاري واثارهم واوضحت لهم ما لم يجهلوه من وجوه استحقاقي لها دونهم وذكرتهم -عهد رسول الله اليهم وتاكيد-- ما اكده م--ن البيعة لي في اعناقهم----------- دعاهم حب الامارة وبسط الايدي والا-لسن في الامر والنهي والركون الي الدنيا والاقتداء بالماضين قبلهم الي تناول ما لم يجعل- الله لهم ف-------اذا خلوت ب-الواحد ذ------كرته ايام الله وحذرته ما هو قادم عليه وصاءر اليه التمس مني شرطا ان------------- اصيرها له بعدي فلما لم يجدوا عندي الا المحجة البيضاء وال-حمل علي كتاب الله عز وجل ووصية الرسول---------------------------- واعطاء كل امرء منهم ما جعله الله له ومنعه ما لم يجعل الله له ازالها عني الي ابن ع-----------------------------------فان رجل لم يستو- به وبواحد- ممن حضره حال قط فضلا عمن دونهم لا يبدر التي هي سنام فخرهم ولا غيرها من الماثر التي اكرم --	12886	-1991811573852583144	897	1336.0	709	1424	62.991573333740234	127	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms548	true	8461688649475094551	240	298	1214	1503	1510	300	ثم ولا اعلم القوم امسوا من يومهم ذلك قد ---------------نكصوا علي اعقابهم واحال بعضهم علي بعض كل يلوم نفسه ويلوم اصحابه ثم لم تطل الايام لغير باس ل------ابن عفان حتي اكفر-------------ه ومشي الي اصحابه خاصة وا-----صحاب محمد عامة--------------------------- يستقبلهم في بيعته ويثوب الي الله تعالي من فتنته فكانت هذه-------------- اكبر من اختها وافظع واحري ان لا يصبر عليها	548	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms12887	false	-8425613679018861308	6	77	26	388	1489	300	ثم لم- اعلم القوم امسوا من يومهم ذلك حتي ظهرت ندامتهم ونكصوا علي اعقابهم واحال بعضهم علي بعض كل يلوم نفسه ويلوم اصحابه ثم لم تطل الايام بالمستبد بالامر ابن عفان حتي اكفروه وتبرءوا منه ومشي الي اصحابه خاصة وساءر اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله علي هذه يستقيلهم من بيعته ويتوب الي الله------ من فلتته فكانت هذه يا اخا اليهود اكبر من اختها وافظع واحري ان لا يصبر عليها	12887	-1991811573852583144	253	408.0	198	369	68.56368255615234	42	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms549	true	1576109108756942141	0	110	0	540	1506	300	عندي فيها الا الصبر و----------------------لقد اتاني الباقون من الستة في يومهم الذي عقدوا فيه لابن عفان ما عقدوه وكل راجع عنه------------ يسالني خلع ابن عفان والقيام في ح-------قي ويعطيني صفقة- وبيعة -علي الموت تحت رايتي او يرد الله تعالي ا-لي حقي وبعد ذلك مرارا كثيرة قد اتوني في ذلك وغيره فو الله ما منعني منها الا --ما منعني من اخت-ها قبلها ورايت الابقاء علي ما بقي----------- ابهج لي واسر ولو------------------------- حملت نفسي علي ركوب الموت لركبته ول---------قد علم من حضر و-----------غاب من اصحاب ----رسول الله صلعم----- ان الموت عندي بمنزلة الشربة الباردة من الماء في اليوم الحا------ر من ذي العرطس العادي ولقد كنت عاهدت الل---------------------------------ه انا وعمي حمزة واخي جعفر	549	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms10231	false	7948473966599307682	175	300	850	1459	1459	300	عندي فيه- الا الصبر علي ما امض وابلغ منها ولقد اتاني الباقون من الستة من يومهم -----------------------------------كل راجع عما كان ركب مني يسالني خلع ابن عفان والوثوب عليه واخذ حقي ويعطيني صفقته وبيعته علي الموت تحت رايتي او يرد الله عز وجل علي حقي فوالله يا اخا اليهود ما منعن------------------------------ي منها الا الذي منعني من اختيها قبلها ورايت الابقاء علي من بقي من الطاءفة ابهج لي وانس لقلبي من فناءها وعلمت اني ان حملت---ها علي دعوة الموت -ركبته فاما نفسي فقد علم من حضر ممن تري ومن غاب من اصحاب محمد صلي الله عليه واله ان الموت عندي بمنزلة الشربة الباردة--------- في اليوم الشديد الحر من ذي الع-طش الص-دي ولقد كنت عاهدت الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه واله انا وعمي حمزة واخي جعفر-	10231	-1991811573852583144	383	545.5	297	691	55.426918029785156	58	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms549	true	1576109108756942141	209	281	1025	1404	1506	300	لم يجدوه عند-------ي وثبوا الامر-ة علي وانا -لي امرها والوصي عليها فحملوها علي الجمل وشدوها علي الرح-ل واقبلو---ها تخبط الفيافي وتقطع الصحاري وتنبح----ها كلاب الحق برد يظهر فيها علامات اللوم في كل ساعة وعند كل حالة في عصبة قد بايعوني تالله بعد بيعتهم ----لي في حياة رسول الله صلي الله عليه وعلي اله حتي اتوا بها بلدة------------------------- قليلة عقولهم عازبة اراء-----------------------------------------------------------------------------------هم فوقفت من امورهم علي اثن-ين كل--يها فيهما-- المكروه---- ان كففت لم	549	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms10529	false	-2592706414247231240	146	240	714	1218	1525	300	لم يطمعوا في تلك مني وثبوا بالمراة علي وانا ولي امرها والوصي عليها فحملوها علي الجمل وشدوها علي الرحال واقبلوا بها تخبط الفيافي وتقطع البراري وتنبح عليها كلاب الحواب وتظهر لهم-- علامات الندم في كل ساعة وعند كل حال- في عصبة قد بايعوني ثانية بعد بيعتهم الاولي في حياة النبي---- صلي الله عليه و----اله حتي اتت اهل- بلدة قصيرة ايديهم طويلة لحاهم قليلة عقولهم عازبة اراءهم وهم جيران بدو ووراد بحر فاخرجتهم يخبطون بسيوفهم من غير علم ويرمون بسهامهم بغير فهم فوقفت من ام-رهم علي اثنتين كلتاهما في محلة المكروه ممن ان كففت لم	10529	-1991811573852583144	321	503.5	256	517	62.08897399902344	44	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms549	true	1576109108756942141	0	155	0	769	1506	300	عندي فيها الا الصبر و----------------------لقد اتاني الباقون من الستة في يومهم الذي عقدوا فيه لابن عفان ما عقدوه وكل راجع عنه------------ يسالني خلع ابن عفان والقيام في ح-------قي ويعطيني صفقة- وبيعة عل-ي الموت تحت رايتي او يرد الله تعالي ا-لي حقي وبعد ذلك مرارا كثيرة قد اتوني في ذلك وغيره فو الله ما منعني منها ال---ا ما منعني م--------------ن اخت-ها قبلها ورايت الابقاء علي ما بقي----------- ابهج لي واسر ولو------------------------- حملت نفسي علي ركوب الموت لركبته ول---------قد علم من حضر و-----------غاب من اصحاب ----رسول الله صل-----عم ان الموت عندي بمنزلة الشربة الباردة من الماء في اليوم الحا------ر من ذي العرطس العادي ولقد كنت عاهدت الل--------------ه انا وعمي حمزة واخي جعفر وابن عمي عبيده علي ذلك--------- لله------- ولرسوله فتقدموني وبقيت انتظر اجلي------------------------ فانزل الله عز وجل بيننا من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبد-------------------------------------------------------------------يلا وما اسكتني عن ابن عفان ا------------------لا اني علمت ان اخلاقه فيما	549	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms12887	false	-8425613679018861308	88	275	439	1369	1489	300	عندي فيها الا الصبر علي ما امض وابلغ منها ولقد اتاني الباقون من الستة من يومهم -----------------------------------كل راجع عما كان ركب مني يسالني خلع ابن عفان والوثوب عليه واخذ حقي ويءتيني صفقته وبيعته علي الموت تحت رايتي او يرد الله عز وجل ع-----------------------------------------لي حقي-- فو-الله يا -------اخا اليهود ما منعني الا الذي منعي من اختيها قبلها ورايت الابقاء علي من بقي من الطاءفة ابهج لي وانس لقلبي من فناءها وعلمت اني ان حملت---ها علي دعوة الموت -ركبته فاما نفسي فقد علم من حضر ممن تري ومن غاب من اصحاب محمد صلي الله عليه واله ان الموت عندي بمنزلة الشربة الباردة--------- في اليوم الشديد الحر من ذي الع-طش الص-دي ولقد كنت عاهدت الله عز وجل ورسوله انا وعمي حمزة واخي جعفر وابن عمي عبيدة علي امر وفينا به لله عز وجل ولرسوله فتقدم-ني اصحابي وتخلفت بعدهم لما اراد الله عز وجل فانزل الله في--------نا من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا حمزة وجعفر وعبيدة وانا والله المنتظر يا اخا اليهود وما بدلت تبديلا وما -سكتني عن ابن عفان وحثني علي الامساك الا اني عرفت من اخلاقه فيما	12887	-1991811573852583144	573	830.5	446	1041	55.04322814941406	87	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms549	true	1576109108756942141	176	289	871	1441	1506	300	من لا ولا نعم ثم اتاني الامر -----علم الله وانا له كاره لمعرفتي بالناس وما يطمعون به مما قد تعودوه وان ذ----------------------------لك ليس ل-هم عندي فكان ذلك كذلك واتاني فيه من اتاني فلما لم يجدوه عند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وثبوا الامر-ة علي وانا -لي امرها والوصي عليها فحملوها علي الجمل وشدوها علي الرح-ل واقبلو---ها تخبط الفيافي وتقطع الصحاري وتنبح----ها كلاب الحق برد يظهر فيها علامات اللوم في كل ساعة وعند كل حالة في عصبة قد بايعوني تالله بعد بيعتهم ----لي في حياة رسول الله صلي الله عليه وعلي اله حتي اتوا بها بلدة------------------------- قليلة عقولهم عازبة اراء-------------------------------------------------------------------------------هم فوقفت من امورهم علي اثن-ين كل--يها فيهما-- المكروه---- ان كففت لم يرجعوا -------وان اقدمت كنت قد صرت الي الذي	549	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms12888	false	-4991726095513750863	0	165	0	871	1603	300	من لا ولا نعم ثم اتاني القوم وانا علم ال--------له كاره لمعرفتي بما تطاعموا------ به من اعتقاله الاموال والمرح في الارض وعلمهم بان تلك ليست لهم عندي وشديد عادة منتزعة---------------- فلما لم يجدوا عندي تعللوا الاعاليل ثم التفت عليه السلام الي اصحابه فقال اليس كذلك فقالوا بلي يا امير المءمنين فقال عليه السلام واما الخامسة يا اخا اليهود فان المتابعين لي لما لم يطمعوا في تلك مني وثبوا بالمراة علي وانا ولي امرها والوصي عليها فحملوها علي الجمل وشدوها علي الرحال واقبلوا بها تخبط الفيافي وتقطع البراري وتنبح عليها كلاب الحواب وتظهر لهم-- علامات الندم في كل ساعة وعند كل حال- في عصبة قد بايعوني ثانية بعد بيعتهم الاولي في حياة النبي---- صلي الله عليه و----اله حتي اتت اهل- بلدة قصيرة ايديهم طويلة لحاهم قليلة عقولهم عازبة اراءهم جيران بدو ووراد بحر فاخرجتهم يخبطون بسيوفهم من غير علم ويرمون بسهامهم بغير فهم فوقفت من ام-رهم علي اثنتين كلتاهما في محلة المكروه ممن ان كففت لم يرجع ولم يعقل وان اق-مت كنت قد صرت الي التي	12888	-1991811573852583144	435	657.5	344	915	47.540985107421875	61	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms550	true	2401161798690824101	32	163	179	875	1546	300	الا جهلا وتماديا وعتوا ----وابوا الا ما صاروا اليه- فكانت عليهم الداءرة والكرة وبهم الهزيمة و----الحسرة وفيهم الفناء------- وحملت نفسي علي التي لم اجد منها بدا ولم يسعني اذ تقلدت الامر الاخر ك---مثل الذي سمعني فيه اولا من الاغضاء والامساك ورايت اني ان امسكت كنت معينا لهم علي ما صاروا اليه بامساكي وما ---------------طمعوا فيه من تناول الاطراف وسفك الدماء وهلاك الرعية وتحكيم النساء الن-اقصات العقول-------- علي الرجال كعادة بني الاصفر ومن مضي من ملوك سبا والامم الخالية فاصير الي ما كرهت اولا ان------- اهملت امر الا--------------------------------------مراة اخرا- وما هجمت علي الامر الا بعد ان قدمت واخرت------- وراجعت وازمعت وسايرت وراسل-----------------------ت وانذرت واعذرت واعطيت القوم كل شء -----------------------------------التمسوه مما لا يخرج من الدين فلما ابوا الا تلك تقدمت------ فتمم الله تعالي فيهم امره--- وكان الله عز وجل عل---------يهم شهيدا ثم تحكيم	550	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms10530	false	7582798603043386537	1	151	8	797	1538	300	الا جهلا وتماديا و-غيا فلما ابوا الا هي ركبتها منهم فكانت عليهم الدب--------رة وبهم الهزيمة ولهم الحسرة وفيهم الفناء والقتل وحملت نفسي علي التي لم اجد منها بدا ولم يسعني اذ فعلت ذلك واظهرته اخرا مثل الذي وسعني منه اولا من الاغضاء والامساك ورايت--ني ان امسكت كنت معينا لهم علي-------------- بامساكي علي ما صاروا اليه وطمعوا فيه من تناول الاطراف وسفك الدماء وقتل- الرعية وتحكيم النساء النواقص-- العقول والحظوظ علي كل حال كعادة بني الاصفر ومن مضي من ملوك سبا والامم الخالية فاصير الي ما كرهت اولا واخرا وقد اهملت ال-----مراة وجندها يفعلون ما وصفت بين الفريقين من الناس ولم اهجم علي الامر الا بعدما- قدمت واخرت وتانيت وراجعت وار--------------سلت وسافرت وشافهت خ واعذرت وانذرت------- واعطيت القوم كل شء التمسوه بعد ان عرضت عليهم كل شء لم يلتمسوه--------------------- فلما ابوا الا تلك اقدمت عليها فبلغ الله ---بي وبهم ما اراد وكان لي عليهم بما كان مني اليهم شهيدا 76 تفسير	10530	-1991811573852583144	523	801.5	414	868	60.253456115722656	77	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms550	true	2401161798690824101	166	291	890	1506	1546	300	ابن اكلة الاكباد وهو طليق ابن طليق لم يزالا معاندين لله------- ولرسوله والمءمنين منذ بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه وعلي اله الي ان فتح الله عز وجل علينا مك-----ة فاخذت بيعته وبيعة ابيه لي في ----ذلك اليوم وفي ثلاثة مواطن----- وابوه بالامس اول من اخذ بيدي يسلم علي بامرة المءمنين ويحض----ني علي النهوض في اخذ حقي من الماضين وهو في ذلك يجدد الي بيعته كلما اتاني ثم تالب هذا علي بما تطعم من اموال المسلمين وتحكم علي ليستبدل ما يضنا بما يقوته واعجب العجب جنه لما راي الله عز وجل----- قد رد علي حقي واقره في معدنه عندي وانقطع طمعه ان يصح- في دين الله راتعا وفي امانته التي حملها حاكما اعتمد علي العاصي بن العاصي فاستماله بالطمع فمال اليه ثم اقبل	550	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms11140	false	8379752889895169027	85	186	453	953	1535	300	ابن اكلة الاكباد وهو طليق -بن طليق--------- معاند-- لله عز وجل ولرسوله وللمءمنين منذ بعث الله------- محمدا صلي الله عليه و----اله الي ان فتح الله عليه-------- مكة عنوة فاخذت بيعته وبيعة ابيه لي معه في ذلك اليوم وفي ثلاثة مواطن بعده وابوه بالامس اول من ----------سلم علي بامرة المءمنين وجعل يحثني علي النهوض في اخذ حقي من الماضين قبلي------ يجدد -لي بيعته كلما اتاني------------------------------------------------------------------------------- واعجب العجب انه لما راي ربي تبارك وتعالي قد رد الي حقي واقره في معدنه----- وانقطع طمعه ان يصير في دين الله رابعا وفي امانة حملنا----ها حاكما كر عل---ي العاصي بن العاص- فاستماله------- فمال اليه ثم اقبل	11140	-1991811573852583144	429	698.0	339	647	66.3060302734375	70	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms550	true	2401161798690824101	0	119	0	651	1546	300	بيتها والقوم الذين حملوها الي الوفاء ببيعتهم--- والترك لنقضهم عهد الله---------- واعطيتهم من نفسي كل الذي قدرت عليه منها وبصرت بعضهم فابصر فذكرته فذكر ثم اقبلت علي الباقين بمثل ذلك فما ار-ادوا الا جهلا وتماديا وعتوا و---ابوا الا ما صاروا اليه- فكانت عليهم الداءرة والكرة وبهم الهزيمة و----الحسرة وفيهم الفناء------- وحملت نفسي علي التي لم اجد منها بدا ولم يسعني اذ تقلدت الامر الاخر ك---مثل الذي سمعني فيه اولا من الاغضاء والامساك ورايت اني ان امسكت كنت معينا لهم علي ما صاروا اليه بامساكي وما ---------------طمعوا فيه من تناول الاطراف وسفك الدماء وهلاك الرعية وتحكيم النساء الن-اقصات العقول-------- علي الرجال كعادة بني الاصفر ومن مضي من ملوك سبا والامم الخالية فاصير الي ما كرهت اولا ان ---اهملت امر الامراة	550	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms12888	false	-4991726095513750863	175	300	934	1603	1603	300	بيتها والقوم الذين حملوها علي الوفاء ببيعتهم لي والترك لنقضهم عهد الله عز وجل في واعطيتهم من نفسي كل الذي قدرت عليه وناظ----رت بعضهم ف-رجع وذكرت -فذكر ثم اقبلت علي الناس-- بمثل ذلك فلم يزدادوا الا جهلا وتماديا وغيا فلما ابوا الا هي ركبتها منهم فكانت عليهم الدب--------رة وبهم الهزيمة ولهم الحسرة وفيهم الفناء والقتل وحملت نفسي علي التي لم اجد منها بدا ولم يسعني اذ فعلت ذلك واظهرته اخرا مثل الذي وسعني منه اولا من الاغضاء والامساك ورايت--ني ان امسكت كنت معينا لهم علي-------------- بامساكي علي ما صاروا اليه وطمعوا فيه من تناول الاطراف وسفك الدماء وقتل- الرعية وتحكيم النساء النواقص-- العقول والحظوظ علي كل حال كعادة بني الاصفر ومن مضي من ملوك سبا والامم الخالية فاصير الي ما كرهت اولا اخرا واهملت المراة------	12888	-1991811573852583144	540	891.5	436	710	76.05633544921875	80	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms550	true	2401161798690824101	122	291	665	1506	1546	300	علي الامر الا بعد ان قدمت واخرت------- وراجعت وازمعت وسايرت وراسل--------------ت وانذرت واعذرت واعطيت القوم كل شء التمسوه مما لا يخرج من الدين--------------- فلما ابوا الا تلك تقدمت------ فتمم الله تعالي فيهم امره--- وكان الله عز وجل عل---------يهم شهيدا ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------تحكيم الحكمين في وفي ابن اكلة الاكباد وهو طليق ابن طليق لم يزالا معاندين لله------- ولرسوله والمءمنين منذ بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه وعلي اله الي ان فتح الله عز وجل علينا مك-----ة فاخذت بيعته وبيعة ابيه لي في ----ذلك اليوم وفي ثلاثة مواطن----- وابوه بالامس اول من اخذ بيدي يسلم علي بامرة المءمنين ويحض----ني علي النهوض في اخذ حقي من الماضين وهو في ذلك يجدد الي بيعته كلما اتاني ثم تالب هذا علي بما تطعم من اموال المسلمين وتحكم علي ليستبدل ما يضنا بما يقوته واعجب العجب جنه لما راي الله عز وجل----- قد رد علي حقي واقره في معدنه عندي وانقطع طمعه ان يصح- في دين الله راتعا وفي امانته التي حملها حاكما اعتمد علي العاصي بن العاصي فاستماله بالطمع فمال اليه ثم اقبل	550	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms12889	false	4640774109510964246	10	179	53	909	1528	300	علي الامر الا بعد ما قدمت واخرت وتانيت وراجعت وار--------------سلت وسافرت واعذرت وانذرت------- واعطيت القوم كل شء التمسوه بعد ان اعرضت عليهم كل شء لم يلتمسوه فلما ابوا الا تلك اقدمت عليها فبلغ الله ---بي وبهم ما اراد وكان لي عليهم بما كان مني اليهم شهيدا ثم التفت الي اصحابه فقال اليس كذلك قالوا بلي يا امير المءمنين فقال عليه السلام واما السادسة يا اخا اليهود فتحكيمهم ومحاربة -----ابن اكلة الاكباد وهو طليق ابن طليق--------- معاند-- لله عز وجل ولرسوله والمءمنين منذ بعث الله------- محمدا صلي الله عليه و----اله الي ان فتح الله عليه-------- مكة عنوة فاخذت بيعته وبيعة ابيه لي معه في ذلك اليوم وفي ثلاثة مواطن بعده وابوه بالامس اول من ----------سلم علي بامرة المءمنين وجعل يحثني علي النهوض في اخذ حقي من الماضين قبلي و-----يجدد -لي بيعته كلما اتاني------------------------------------------------------------------------------- واعجب العجب انه لما راي ربي تبارك وتعالي قد رد الي حقي واقره في معدنه----- وانقطع طمعه ان يصير في دين الله رابعا وفي امانة حملنا----ها حاكما كر عل---ي العاصي بن العاص- فاستماله------- فمال اليه ثم اقبل	12889	-1991811573852583144	570	869.0	449	1030	55.339805603027344	92	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms551	true	-3628685633029406013	0	52	0	277	1538	300	من الفء ---------درهما واحدا فوق قسمه وعلي الراعي ايصال درهم اليه فوق حقه والاغضاء له عن غير حقه فاخذ- يخبط البلاد بالظلم ويطاها بالغشم فمن تابعه ارضاه ومن خالفه ناواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعملت------ في ذلك فكري وشاورت فيه من اثق به وبنصيحته لله تعالي- ولرسو---------له عليه السلام-- وللمسلمين فكان رايه في ابن اكلة الاكباد	551	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms11140	false	8379752889895169027	195	300	992	1535	1535	300	من الفء دون قسمه درهما وحرام عل----------ي الراعي ايصال درهم اليه فوق -----------------------حقه فاقبل يخبط البلاد بالظلم ويطاها بالغشم فمن بايعه ارضاه ومن خالفه ناواه ثم توجه الي ناكثا علينا مغيرا في البلاد شرقا وغربا ويمينا وشمالا والانباء تاتيني والاخبار ترد علي بذلك فاتاني اعور ثقيف فاشار علي ان اوليه البلاد التي هو بها لاداريه بما اوليه عنها وفي الذي اشار به الراي في امر الدنيا لو وجدت عند الله عز وجل في توليته لي مخرجا واصبت لنفسي في ذلك عذرا فاعملت الراي في ذلك----- وشاورت---- من اثق ----بنصيحته لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه واله ولي وللمءمنين فكان رايه في ابن اكلة الاكباد-	11140	-1991811573852583144	206	308.0	165	590	34.915252685546875	30	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms551	true	-3628685633029406013	52	290	277	1491	1538	300	كراي نهاء--ي عن توليته و-حذرني من ان ادخله في امر المسلمين ف----لم يكن الله تعالي ليعلم ان متخذ المضلين عضدا فوجهت اليه اخا بحيلة مرة واخا الاشعري-- مرة وكلاهما ركنا الي --دنياه واتبعا هو-----------اه فلما لم اره يواددني ما هت--ك من محارم الله عز وجل الا تماديا فشاورت من معي من اصحاب محمد صلي الله عليه وعلي اله وسلم والبدريين -الذين ارتضي الله------- ام----------------------------رهم من------ المسلم----------ين فكان يوافق رايه غزوت-------ه ومحاربته ومنعه مما مد الي-ه يده فتهت---------- باصحابي انفذ اليه من كل موضع كتبي فيما دخل -------------------------------------------------فيه الناس معي فمكث---- يتحكم علي الاحكام ويتمني علي الاماني ويشترط علي شروطا لا يرضاها الله ولا ----رسوله ولا المسلمون فشرط علي في بعضها ان ادفع اليه قو--ما من اصحاب محمد صلي الله عليه وعلي اله اخيارا ابرارا منهم عمار بن ياسر رحم الله عمارا واين مثل عمار------ لقد رايناه مع رسول ال-له صلي الله عليه وعلي اله ما يتقدم منا خمسة الا كان عمار سادسهم ولا اربعة الا كان خامسهم فاشترط ان ---------يقتلهم ويصلبهم وان-حل دم عثمان -لعمر والله ما الب علي عثمان ولا حمل الناس علي قتله الا هو واشباهه من اهل بيته اغصان الشجرة الملعونة في القران فلما لم اجبه الي ما اشترط من ذلك كر علي الدنيا مستعليا بطاءفة ش------------------ر لا عقول لهم ولا بصاءر ف----------------------اعطاهم من الدنيا ما استمالهم به ف---------------حاكمناه- الي الله تعالي -بعد الا-عذار والانذار فل----م يزده ذلك الا تماد------يا لق-ناه بع-دة الله التي عددناها من النصر علي عدو--ه وعدونا ورايات رسول الله صلي----------- الله	551	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms11141	false	5771513432004199730	0	263	0	1363	1543	300	كرايي ينهاني عن توليته ويحذرني ا---ن ادخل -في امر المسلمين يده ولم يكن الله ليراني ا--------تخذ المضلين عضدا فوجهت اليه اخا بجيلة مرة واخا الاشعريين مرة -كلاهما ركن- الي الدنيا- وتابع- هواه فيما ارضاه فلما لم اره يزداد فيما انتهك من محارم الله------- الا تماديا -شاورت من معي من اصحاب محمد صلي الله عليه واله ----------البدريين والذين ارتضي الله عز وجل امرهم ورضي عنهم بعد بيعتهم وغيرهم من صلحاء المسلمين والتابعين فكل- يوافق رايه رايي في غزوه ومحاربته ومنعه مما نالت معه يده واني نهضت اليه باصحابي انفذ اليه من كل موضع كتبي واوجه اليه رسلي وادعوه الي الرجوع عما هو فيه والدخول فيما فيه الناس معي فكتب الي يتحكم علي-------- ويتمني علي الاماني ويشترط علي شروطا لا يرضاها الله عز وجل ورسوله ولا المسلمون ويشترط-- في بعضها ان ادفع اليه اقواما من اصحاب محمد صلي الله عليه واله----------- ابرارا فيهم عمار بن ياسر--------------- واين مثل عمار والله لقد رايتنا مع----- النبي صلي الله عليه و----اله ما يعد-- منا خمسة الا كان----- سادسهم ولا اربعة الا كان خامسهم -اشترط دفعهم اليه ليقتلهم ويصلبهم وانتحل دم عثمان ولعمر والله ما الب علي عثمان ولا جمع الناس علي قتلة الا هو واشباهه من اهل بيته اغصان الشجرة الملعونة في القران فلما لم اجب -الي ما اشترط من ذلك كر----------- مستعليا في نفسه بطغيانه وبغيه بحمير لا عقول لهم ولا بصاءر فموه لهم امرا فاتبعوه واعطاهم من الدنيا ما ا--مالهم به اليه فناجزناهم وحاكمناهم الي الله عز وجل بعد الا عذار والانذار فلما لم يزده ذلك الا تماديا وبغيا لقيناه بعادة الله التي عودنا م--ن النصر علي اعداءه وعدونا وراي-ة رسول الله بايدينا لم يزل الله	11141	-1991811573852583144	1001	1548.5	795	1468	68.1880111694336	151	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms551	true	-3628685633029406013	0	63	0	333	1538	300	من الفء ---------درهما واحدا فوق قسمه وعلي الراعي ايصال درهم اليه فوق حقه والاغضاء له عن غير حقه فاخذ- يخبط البلاد بالظلم ويطاها بالغشم فمن تابعه ارضاه ومن خالفه ناواه فاعملت في -----------------------------------------------------------------------------------------ذلك فكري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشاورت فيه من اثق به وبنصيحته لله تعالي- ولرسوله عليه السلام وللمسلمين فكان رايه في ابن اكلة الاكباد كراي نهاء--ي عن توليته و-حذرني من ان ادخله في امر المسلمين	551	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms12889	false	4640774109510964246	188	300	948	1528	1528	300	من الفء دون قسمه درهما و حرام ع---------لي الراعي ايصال درهم اليه فوق -----------------------حقه فاقبل يخبط البلاد بالظلم ويطاها بالغشم فمن بايعه ارضاه ومن خالفه ناواه ثم توجه الي ناكثا علينا مغيرا في البلاد شرقا وغربا ويمينا وشمالا والانباء تاتيني والاخبار ترد علي بذلك فاتاني اعور ثقيف فاشار علي ان اوليه البلاد التي هو بها لاداريه بما اوليه منها وفي الذي اشار به الراي في امر الدنيا لو وجدت عند الله عز وجل في توليته لي مخرجا واصبت لنفسي في ذلك عذرا فاعلمت الراي في ذلك وشاورت ----من اثق ----بنصيحته لله عز وجل ولرسوله ولي-------- وللمءمنين فكان رايه في ابن اكلة الاكباد كرايي ينهاني عن توليته ويحذرني ---ان ادخل- في امر المسلمين-	12889	-1991811573852583144	244	367.0	197	633	38.54660415649414	36	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms551	true	-3628685633029406013	63	297	333	1524	1538	300	فلم يكن الله تعالي ليعلم ان متخذ المضلين عضدا فوجهت اليه اخا بحيلة مرة واخا الاشعري-- مرة وكلاهما ركنا الي --دنياه واتبعا هو-----------اه فلما لم اره يواددني ما هت--ك من محارم الله عز وجل الا تماديا فشاورت من معي من اصحاب محمد صلي الله عليه وعلي اله وسلم والبدريين -الذين ارتضي الله------- ام----------------------------رهم من ال------مسلم----------ين فكان يوافق رايه غزوت-------ه ومحاربته ومنعه مما مد اليه يده فتهت---------- باصحابي انفذ اليه من كل موضع كتبي فيما دخل ------------------------------------------------فيه الناس معي فمكث يتحكم علي الاحكام ويتمني علي الاماني ويشترط علي شروطا لا يرضاها الله ولا ----رسوله ولا المسلمون فشرط علي في بعضها ان ادفع اليه قو--ما من اصحاب محمد صلي الله عليه وعلي اله اخيارا ابرارا منهم عمار بن ياسر رحم الله عمارا واين مثل عمار------ لقد رايناه مع رسول الله صلي الله عليه وعلي اله ما يتقدم منا خمسة الا كان عمار سادسهم ولا اربعة الا كان خامسهم فاشترط ان ---------يقتلهم ويصلبهم وان-حل دم عثمان -لعمر والله ما الب علي عثمان ولا حمل الناس علي قتله الا هو واشباهه من اهل بيته اغصان الشجرة الملعونة في القران فلما لم اجبه الي ما اشترط من ذلك كر علي الدنيا مستعليا بطاءفة ش------------------ر لا عقول لهم ولا بصاءر ف----------------------اعطاهم من الدنيا ما استمالهم به ف---------------حاكمناه- الي الله تعالي -بعد الاعذار والانذار فل----م يزده ذلك الا تماد------يا لق-ناه بع-دة الله التي عددناها من النصر علي عدو--ه وعدونا ورايات رسول الله صلي الله عليه وعلي اله ---معنا فلم نزل نغلله	551	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms12890	false	-3286654538142584419	1	249	4	1298	1556	300	ولم يكن الله ليراني ا--------تخذ المضلين عضدا فوجهت اليه اخا بجيلة مرة واخا الاشعريين مرة -كلاهما ركن- الي الدنيا- وتابع- هواه فيما ارضاه فلما لم اره يزداد فيما انتهك من محارم الله------- الا تماديا -شاورت من معي من اصحاب محمد صلي الله عليه واله ----------البدريين والذين ارتضي الله عز وجل امرهم ورضي عنهم بعد بيعتهم وغيرهم من صلحاء المسلمين والتابعين فكل- يوافق رايه رايي في غزوه ومحاربته ومنعه مما نالت--- يده واني نهضت اليه باصحابي انفذ اليه من كل موضع كتبي واوجه اليه رسلي ادعوه الي الرجوع عما هو فيه والدخول فيما فيه الناس معي فكتب يتحكم علي-------- ويتمني علي الاماني ويشترط علي شروطا لا يرضاها الله عز وجل ورسوله ولا المسلمون ويشترط-- في بعضها ان ادفع اليه اقواما من اصحاب محمد صلي الله عليه واله----------- ابرارا فيهم عمار بن ياسر--------------- واين مثل عمار والله لقد رايتنا مع النبي وما تقد-----------------------------منا خمسة الا كان----- سادسهم ولا اربعة الا كان خامسهم -اشترط دفعهم اليه ليقتلهم ويصلبهم وانتحل دم عثمان ولعمر والله ما الب علي عثمان ولا جمع الناس علي قتله الا هو واشباهه من اهل بيته اغصان الشجرة الملعونة في القران فلما لم اجب -الي ما اشترط من ذلك كر----------- مستعليا في نفسه بطغيانه وبغيه بحمير لا عقول لهم ولا بصاءر فموه لهم امرا فاتبعوه واعطاهم من الدنيا ما ا--مالهم به اليه فناجزناهم وحاكمناهم الي الله عز وجل بعد الاعذار والانذار فلما لم يزده ذلك الا تماديا وبغيا لقيناه بعادة الله التي عودنا م--ن النصر علي اعداءه وعدونا وراي-ة رسول الله صلي الله عليه و----اله بايدينا -لم يزل -الله	12890	-1991811573852583144	954	1485.0	756	1422	67.08860778808594	146	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms552	true	-7400171957269597889	32	294	148	1487	1518	300	وقلب رايته -لا يدري كيف ي-صنع واستغاث بالعاصي بن العاصي فاشار عليه باظهار المصاحف ورفعها علي الاعلام والدعاء الي ما فيها وقال له ان ابن ابي طالب ومن معه من اهل بصيرة ورحمة------ وقد دعوك الي كتاب الله اولا وهم يجيبوك اليه اخرا فاطاعه فيما اشار به عليه اذ راي انه لا ملجا له من القتل و--الهرب----- فرفع المصاحف يدعو الي ما فيها بزعمه فمالت الي المصاحف قلوب من بقي من اصحابي بعد فناء اخيارهم بج-دهم في قتل اعاديهم عل-------------ي بصاءرهم وظنوا با--بن اكلة الاكباد الو---فاء بما دعا اليه فاصغوا الي دعوته واقبلوا الي باجمعهم يسالوني اجابته فاعلمتهم ان ذلك منه مكر ومن العاصي بن العاص---ي و--هما الي النكوث اقرب منهما الي الوفاء فلم يقبلوا قولي ولم يطيعوا امري وابوا الا الاجابة و---------------------------اخذ بعضهم يقول لبعض ان لم يفعل فالحقوه بابن عفان او فادفعوه الي معاوية------- فجهدت بعلم الله جهدي ولم ادع غاية في نفسي واردت --------ان يخلوني ورايي فلم يفعلوا و-------------------------------------------------------لم يجيبوا ما خلا هذا الشيخ وحده وعقبه من اهل بيته قليلة واومء سلام الله عليه بيده الي مالك الاشتر النخعي رحمة الله عليه ورضوانه فو الله ما منعني من ان امضي علي بصيرتي الا مخافة ان يقتل هذا وهذا واوما بيده الي الحسن والحسين فينقطع نسل رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وذ--------ريته و------ان يقتل هذا وهذا واوما بيده الي محمد بن الحنفية والي عبد الله بن جعفر فانه لو ------------------------------------لا مكاني لكان ذلك---------- فلذلك صبرت وصرت الي ما اراد القوم م--ما سبق---- من علم الله عز وجل فلما رفعنا عن القوم سيوفنا تحكموا في الامر بالاهواء وتخيروا في الاحكام والاراء وتركوا المصاحف وما دعوا اليه من حكم القران	552	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms11142	false	-3474205784487891508	0	277	0	1400	1501	300	وقلب رايته ولا يدري كيف يحتال فاستعان ب--راي ابن العاص- فاشار عليه باظهار المصاحف ورفعها علي الاعلام والدعاء الي ما فيها وقال ان ا---بن ابي طالب وحزبه ا-----هل بصاءر ورحمة وبقيا وقد دعوك الي كتاب الله اولا وهم مجيبوك اليه اخرا فاطاعه فيما اشار به عليه اذ راي انه لا منجا له من القتل او الهرب غيره فرفع المصاحف يدعو الي ما فيها بزعمه فمالت الي المصاحف قلوب من بقي من اصحابي بعد فناء -خيارهم وجهدهم في جهاد اعداء الله واعداءهم علي بصاءرهم فظنوا ان ابن اكلة الاكباد له الوفاء بما دعا اليه فاصغوا الي دعوته واقبلوا---- باجمعهم ف-----ي اجابته فاعلمتهم ان ذلك منه مكر ومن ا------بن العاص معه وانهما الي النك-ث اقرب منهما الي الوفاء فلم يقبلوا قولي ولم يطيعوا امري وابوا الا اجابته كرهت ام هويت شءت او ابيت حتي اخذ بعضهم يقول لبعض ان لم يفعل فالحقوه بابن عفان او -ادفعوه الي ابن هند برمته فجهدت -علم الله جهدي ولم ادع عل-ة في نفسي الا بلغتها في ان يخلوني ورايي فلم يفعلوا وراودتهم علي الصبر علي مقدار فواق الناقة او ركضة الفرس فلم يجيبوا ما خلا هذا ال-----------------------------شيخ واومء--------------- بيده الي----- الاشتر وعصبة من اهل بيتي فوا-------------لله ما منعني ---ان امضي علي بصيرتي الا مخافة ان يقتل هذا----ن واومء بيده الي الحسن والحسين فينقطع نسل رسول الله صلي الله عليه و----اله وذريته من امته ومخافة ان يقتل هذا وهذا واومء بيده ---------------------الي عبد الله بن جعفر ومحمد بن الحنفية رضي الله عنهما فاني اعلم لولا مكاني لم يقفا ذلك الموقف فلذلك صبرت علي----- ما اراد القوم مع ما سبق فيه من علم الله عز وجل فلما رفعنا عن القوم سيوفنا تحكموا في الامور-------- وتخيروا--- الاحكام والاراء وتركوا المصاحف وما دعوا اليه من حكم القران	11142	-1991811573852583144	1083	1833.5	861	1541	70.27903747558594	180	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms552	true	-7400171957269597889	1	46	5	228	1518	300	الموت اليه وهو معلم برايات ابيه التي لم ازل اقاتلها مع رسول الله صلي الله عليه وعلي اله في كل مو---طن فلما لم يجد من الموت بدا- الا الهرب -ركب فرسه وقلب رايته لا يدري كيف ي-صنع واستغاث بالعاصي بن العاصي فاشار عليه باظهار المصاحف	552	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms12890	false	-3286654538142584419	257	300	1340	1556	1556	300	الموت عليه وهو معلم -رايات ابيه التي لم ازل اقاتلها مع رسول الله صلي الله عليه و----اله في كل المواطن ف----لم يجد من الموت منجي الا الهرب فركب فرسه وقلب رايته لا يدري كيف يحتال فاستعان براي ا--بن العاص- فاشار اليه باظهار المصاحف-	12890	-1991811573852583144	192	316.0	151	229	83.8427963256836	33	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms552	true	-7400171957269597889	46	294	228	1487	1518	300	ورفعها علي الاعلام والدعاء الي ما فيها وقال له ان ابن ابي طالب ومن معه من اهل بصيرة ورحمة------ وقد دعوك الي كتاب الله اولا وهم يجيبوك اليه اخرا فاطاعه فيما اشار به عليه اذ راي انه لا ملجا له من القتل و--الهرب----- فرفع المصاحف يدعو الي ما فيها بزعمه فمالت الي المصاحف قلوب من بقي من اصحابي بعد فناء اخيارهم بج-دهم في قتل اعاديهم عل-------------ي بصاءرهم وظنوا با--بن اكلة الاكباد الو---فاء بما دعا اليه فاصغوا الي دعوته واقبلوا الي باجمعهم يسالوني اجابته فاعلمتهم ان ذلك منه مكر ومن العاصي بن العاص---ي و--هما الي النكوث اقرب منهما الي الوفاء فلم يقبلوا قولي ولم يطيعوا امري وابوا الا الاجابة و---------------------------اخذ بعضهم يقول لبعض ان لم يفعل فالحقوه بابن عفان او فادفعوه الي معاوية------- فجهدت بعلم الله جهدي ولم ادع غاية في نفسي واردت --------ان يخلوني ورايي فلم يفعلوا و-------------------------------------------------------لم يجيبوا ما خلا هذا الشيخ وحده وعقبه من اهل بيته قليلة واومء سلام الله عليه بيده الي مالك الاشتر النخعي رحمة الله عليه ورضوانه فو الله ما منعني من ان امضي علي بصيرتي الا مخافة ان يقتل هذا وهذا واوما بيده الي الحسن والحسين-------------- فينقطع نسل رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وذ--------ريته و------ان يقتل هذا وهذا واوما بيده الي محمد بن الحنفية والي عبد الله بن جعفر فانه لو ------------------------------------لا مكاني لكان ذلك---------- فلذلك صبرت وصرت الي ما اراد القوم م--ما سبق---- من علم الله عز وجل فلما رفعنا عن القوم سيوفنا تحكموا في الامر بالاهواء وتخيروا في الاحكام والاراء وتركوا المصاحف وما دعوا اليه من حكم القران	552	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms12891	false	818525518071067039	0	260	0	1314	1500	300	ورفعها علي الاعلام والدعاء الي ما فيها وقال ان ا---بن ابي طالب وحزبه ا-----هل بصاءر ورحمة وبقيا وقد دعوك الي كتاب الله اولا وهم مجيبوك اليه اخرا فاطاعه فيما اشار به عليه اذ راي انه لا منجي له من القتل او الهرب غيره فرفع المصاحف يدعو الي ما فيها بزعمه فمالت الي المصاحف قلوب من بقي من اصحابي بعد فناء -خيارهم وجهدهم في جهاد اعداء الله واعداءهم علي بصاءرهم فظنوا ان ابن اكلة الاكباد له الوفاء بما دعا اليه فاصغوا الي دعوته واقبلوا---- باجمعهم ف-----ي اجابته فاعلمتهم ان ذلك منه مكر ومن ا------بن العاص معه وانهما الي النك-ث اقرب منهما الي الوفاء فلم يقبلوا قولي ولم يطيعوا امري وابوا الا اجابته كرهت ام هويت شءت او ابيت حتي اخذ بعضهم يقول لبعض ان لم يفعل فالحقوه بابن عفان و---ادفعوه الي ابن هند برمته فجهدت -علم الله جهدي ولم ادع عل-ة في نفسي الا بلغتها في ان يخلوني ورايي فلم يفعلوا وراودتهم علي الصبر علي مقدار فواق الناقة او ركضة الفرس فلم يجيبوا ما خلا هذا ال-----------------------------شيخ واوم---------------ا بيده الي----- الاشتر وعصبة من اهل بيتي فوا-------------لله ما منعني ---ان امضي علي بصيرتي الا مخافة ان يقتل هذا----ن واوما بيده الي الحسن والحسين عليهما السلام فينقطع نسل رسول ال-----------------------له وذريته من امته ومخافة ان يقتل هذا وهذا واوما بيده ---------------------الي عبد الله بن جعفر ومحمد بن الحنفية رضي الله عنهما فاني اعلم لولا مكاني لم يقفا ذلك الموقف فلذلك صبرت علي----- ما اراد القوم مع ما سبق فيه من علم الله عز وجل فلما رفعنا عن القوم سيوفنا تحكموا في الامور-------- وتخيروا--- الاحكام والاراء وتركوا المصاحف وما دعوا اليه من حكم القران	12891	-1991811573852583144	994	1670.0	790	1473	67.48133087158203	165	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms553	true	1347541901056549730	138	300	678	1547	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وعلي اله يمهد الي ان اقاتل في اخر---------- ايامي قوما من الخزر- يصومون النهار ويقيمون الليل ويقرءن القرانوهم---- بخلافهم اياي ومحاربتهم لي يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فيهم ذو الثدية يختم الله عز وجل بقتلهموتكون السعادة فلما انصرفت -------عن ابن -هند بعد ان هم الحكمين بعضهم ---------علي بعض با-لاءمة فيما صاروا اليه من تحكيم الطغاة و-لم يجدوا لانفسهم من ذلك مخرجا الا ان قالوا كان نبينا يقول ب--ان لا يتابعالا-اخطا من راينا وان يمضي بحقيقة رايه الي قتا---------ل من خالفه منا فقد ظلم بمتابعته ايانا وطاعته فياللحاق بنا فقد حل لنا--------------- دمه واجتمعوا علي ذلك من جهلهم وخرجوا ور------ءوسهم ينادون باعلي اصواتهم لا حكم الا لله ثم تفرقوا فرقا فرقة بالنخيلة وفرقة بحروراء وفرقة راكبة رءوسها تخبط في الارض----- حتي عبرت دجلة فلم تمس بمسلم الا امتحنته فمن ت-بعها استحث-- ومن خالفها قتلت- فخرجت الي الاولتين واحدة بعد اخري ادعوهم الي طاعتهم ومتابعة الحق------- والرجوع اليه فابتا الا السيف لا يقنعهم- غيره فل---ما اعيت-	553	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms11192	false	-1359768099997456029	104	271	506	1393	1539	300	رسول الله صلي الله عليه واله كان ع-هد الي ان اقاتل في اخر الزمان من ايامي قوما من اصحابي يصومون النهار ويقومون الليل ويتلون الكتاب يمرقون بخلافهم عل-ي ومحاربتهم اياي م-----ن الدين مرو----ق السهم من الرمية فيهم ذو الثدية يختم لي--------- بقتلهم ب----السعادة فلما انصرفت الي موضعي هذا يعني بعد------ الحكمين اقبل بعض القوم علي بعض باللاءمة فيما صاروا اليه من تحكيم الحكمين فلم يجدوا لانفسهم من ذلك مخرجا الا ان قالوا كان ينبغي لاميرنا ان لا يتابع من اخط---------ا وان يقضي بحقيقة رايه علي قتل نفسه وقتل من خالفه منا فقد كفر بمتابعته ايانا وطاعته لنا في الخطا وا--حل لنا بذلك قتله وسفك دمه فتج-معوا علي ذلك--------- وخرجوا راكبين رءوسهم ينادون باعلي اصواتهم لا حكم الا لله ثم تفرقوا----- فرقة بالنخيلة واخري بحروراء واخري راكبة را-سها تخبط--- الارض شرقا حتي عبرت دجلة فلم تمر بمسلم الا امتحنته فمن تابعها استحيته ومن خالفها قتلته فخرجت الي الاوليين واحدة بعد اخري ادعوهم الي طا----------عة الله عز وجل والرجوع اليه فابيا الا السيف لا ينفعهما غير ذلك فلما اعيت	11192	-1991811573852583144	692	1079.5	552	957	72.3093032836914	97	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms553	true	1347541901056549730	0	36	0	172	1547	300	في دين الله احدا اذ كان التحكيم في ذلك من الخطا- الذي لا اشك فيه----------- فلما ابوا الا ذلك اردت اصحابي ان يجعلوا الحاكم رجلا من اهل بيتي-------- ممن ارضي رايه وعقله واثق بدينه وفصحه ومودته	553	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms12891	false	818525518071067039	263	299	1327	1495	1500	300	في دين الله احدا اذ كان التحكيم في ذلك--- الخطاء الذي لا -شك فيه ولا امتراء فلما ابوا الا ذلك اردت ان اح----------------كم رجلا من اهل بيتي او رجلا ممن ارضي رايه وعقله واثق بنصيحت----ه ومودته	12891	-1991811573852583144	140	218.5	109	192	72.91666412353516	25	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms553	true	1347541901056549730	55	300	268	1547	1547	300	واقبلت لا اسمي رجلا من اصحابي الا امتنع علي -بن هند ولا ادعوا الي شء من الحق الا ادبر عنه ولا---------- يسومنا خسفا-------- الا تا-بعه اصحاب--نا عليه فل---ما ابوا من ذلك-------------- تبرات الي الله تعالي منه------------------ فقلدوا الحكم امرا صيغ في العلم ثم خرج منه وقد عرفت وعرفوا اولابانه ابن هند واخذه من دنياه فحذرته واوصيتهبان لا يقدم اليه وان لا يحكم الا بكتاب الله عز وجل الذي دعا اليه فخدعه ابن العاصي خديعة سارت في شرق الارض------- واظهر المخدوع عليها ندما وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله يمهد الي ان اقاتل في اخر---------- ايامي قوما من الخزر- يصومون النهار ويقيمون الليل ويقرءن القرانوهم---- بخلافهم اياي ومحاربتهم لي يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فيهم ذو الثدية يختم الله عز وجل بقتلهموتكون السعادة فلما انصرفت -------عن ابن -هند بعد ان هم الحكمين بعضهم ع---------لي بعض با-لاءمة فيما صاروا اليه من تحكيم الطغاة و-لم يجدوا لانفسهم من ذلك مخرجا الا ان قالوا كان نبينا يقول بان --لا يتابعالا-اخطا من راينا وان يمضي بحقيقة رايه الي قتا---------ل من خالفه منا فقد ظلم بمتابعته ايانا وطاعته فياللحاق بنا فقد حل لنا--------------- دمه واجتمعوا علي ذلك من جهلهم وخرجوا ور------ءوسهم ينادون باعلي اصواتهم لا حكم الا لله ثم تفرقوا فرقا فرقة بالنخيلة وفرقة بحروراء وفرقة راكبة رءوسها تخبط في الارض----- حتي عبرت دجلة فلم تمس بمسلم الا امتحنته فمن ت-بعها استحث-- ومن خالفها قتلت- فخرجت الي الاولتين واحدة بعد اخري ادعوهم الي طاعتهم ومتابعة الحق------- والرجوع اليه فابتا الا السيف لا يقنعهم غيره فل---ما اعيت-	553	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms12892	false	505090444689639769	0	251	0	1309	1563	300	واقبلت لا اسمي احدا الا---------- امتنع منه ابن هند ولا ادعوه الي شء من الحق الا ادبر عنه واقبل ابن هند يسومنا عسفا وما ذلك الا باتباع اصحابي له علي ذلك فلما ابوا الا غلبتي علي التحكم تبرات الي الله عز وجل منهم وفوضت ذلك اليهم فقلدوه امرء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخدعه ابن العاص- خديعة ظهرت في شرق الارض وغربها واظهر المخدوع عليها ندما ثم اقبل عليه السلام علي اصحابه فقال اليس كذلك قالوا بلي يا امير المءمنين فقال عليه السلام واما السابعة يا اخا اليهود فان رسول الله صلي الله عليه واله كان ع-هد الي ان اقاتل في اخر الزمان من ايامي قوما من اصحابي يصومون النهار ويقومون الليل ويتلون الكتاب يمرقون بخلافهم عل-ي ومحاربتهم اياي م-----ن الدين مرو----ق السهم من الرمية فيهم ذو الثدية يختم لي--------- بقتلهم ب----السعادة فلما انصرفت الي موضعي هذا يعني بعد------ الحكمين اقبل بعض القوم علي بعض باللاءمة فيما صاروا اليه من تحكيم الحكمين فلم يجدوا لانفسهم من ذلك مخرجا الا ان قالوا كان ينبغي لاميرنا ان لا يتابع من اخط---------ا وان يقضي بحقيقة رايه علي قتل نفسه وقتل من خالفه منا فقد كفر بمتابعته ايانا وطاعته لنا في الخطاء وا-حل لنا بذلك قتله وسفك دمه فتج-معوا علي ذلك--------- وخرجوا راكبين رءوسهم ينادون باعلي اصواتهم لا حكم الا لله ثم تفرقوا----- فرقة بالنخيلة واخري بحروراء واخري راكبة را-سها تخبط--- الارض شرقا حتي عبرت دجلة فلم تمر بمسلم الا امتحنته فمن تابعها استحيته ومن خالفها قتلته فخرجت الي الاوليين واحدة بعد اخري ادعوهم الي طا----------عة الله عز وجل والرجوع اليه فابيا الا السيف لا يقنعها غير ذلك فلما اعيت	12892	-1991811573852583144	887	1350.0	703	1546	57.37386703491211	124	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms554	true	-3909536047107388982	259	300	1343	1576	1576	300	ان معاوية لما دعا ابا الدرداء وابا هريرة ونحن مع امير المءمنين علي سلام الله عليه ب--صفين فحملهما الرسالة الي امير المءمنين علي سلام الله عليه فاوصلاها اليه فقال امير المءمنين عليه السلام قد بلغتماني ما ارسل-----ه معاوية لي فاس-معا--ني وابلغاه-	554	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms11021	false	-3074575537615027226	263	297	1292	1483	1499	300	ان معاوية لما دعا ابا الدرداء وابا هريرة ونحن مع امير المءمنين صل---وات الله عليه في صفين فحملهما الرسالة الي امير المءمنين وادي--------------------اها اليه -قال-------------------------- قد بلغتماني ما ارسلكما به معاوية--- فاستمعا مني وابلغاه	11021	-1991811573852583144	172	266.5	142	244	70.49180603027344	24	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms554	true	-3909536047107388982	30	158	157	839	1576	300	ثم كتبت الي الفرقة الثالثة ووجهت اليها الرسالة تتلو الرسالة اذ كانت من جلة اصحابي واهل ال-ثقة منهم----------------- فابت الا اتباع خيبتها والاجتذاء علي مثاله-ا واسرعت في قتل من خالفها من المسلمين وتتابعت ----الاخبار بفعلهم فخرجت حتي قطعت اليهم دجلة اوجه اليهم السفراء والنصحاء واطلب القبا- بجهدي بهذا مرة ولهذا مرة وبهذا مرة وبهذا مرة واوما بيده الي الاشتر والاحنف بن قيس وسعيد بن قيس --------والاشعث------- الكندي فلما ابوا الا تلك ركبتها منهم فقتلهم الله عز وجل------- عن اخرهم وهم اربعة-الاف او يزيدون حتي لم ي-بق منهم -خبرا ثم استخرجت من القتلي ذا الثدية---------- بحضرة من ترون له ثدي كثدية المراة فهذه سبعة مواطن امتحنت بها بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وبقيت الاخري واوشك بها ان تكون قالوا ----يا امير المءمنين وما هذه الاخري قال	554	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms11193	false	-3423841013075215257	0	117	0	627	1612	300	ثم كتبت الي الفرقة الثالثة ووجهت رسلي تتري وكانوا------------------ من جلة اصحابي واهل التعبد منهم والزهد في الدنيا فابت الا اتباع اختيها والاحتذاء علي مثالهما واشرعت في قتل من خالفها من المسلمين وتتابعت الي الاخبار بفعلهم فخرجت حتي قطعت اليهم دجلة اوجه------ السفراء والنصحاء واطلب العتبي بجهدي بهذا مرة وبهذا م--------------------رة واومء بيده الي الاشتر والاحنف بن قيس وسعيد بن قيس الارحبي والاشعث بن قيس الكندي فلما ابوا الا تلك ركبتها منهم فقتلهم الله يا اخا اليهود عن اخرهم وهم اربعة الاف او يزيدون حتي لم يفلت منهم مخبر ف---استخرجت---------- ذا الثدية من قتلاهم بحضرة من تري- له ثدي كثدي- المراة ثم التفت----------------------------------------- عليه السلام الي اصحابه فقال اليس كذلك-------- قالوا بلي يا امير المءمنين بيان---------- قال	11193	-1991811573852583144	482	753.5	385	745	64.69798278808594	72	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms554	true	-3909536047107388982	50	186	264	989	1576	300	اتباع خيبتها والاجتذاء علي مثاله-ا واسرعت في قتل من خالفها من المسلمين وتتابعت ----الاخبار بفعلهم فخرجت حتي قطعت اليهم دجلة اوجه اليهم السفراء و-النصحاء واطلب القبا- بجهدي بهذا مرة ولهذا مرة وبهذا مرة وبهذا مرة واوما بيده الي الاشتر والاحنف بن قيس وسعيد بن قيس --------والاشعث------- الكندي فلما ابوا الا تلك ركبتها منهم فقتلهم الله عز وجل------- عن اخرهم وهم اربعة-الاف او يزيدون حتي لم ي-بق منهم -خبرا ثم استخرجت من القتلي ذا الثدية---------- بحضرة من ترون له ثدي كثدية المراة فهذه سبعة مواطن امتحنت بها بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم----------------------------------------------------------- وبقيت الاخري واوشك بها --ان تكون قا------------------------------------------لوا يا امير المءمنين وما هذه الاخري -قال -------ان تخضب هذه واوما-بيده الي لحيته من هذه واوما -----الي هامته ف----ارتفعت اصوات الناس بالبكاء في المسجد الجام-------ع بالكوفة حتي لم يبق بالكوفة دار الا خرج اهلها فزعا	554	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms12893	false	5254740375817582786	0	159	0	845	1568	300	اتباع اختيها والاحتذاء علي مثالهما وش-رعت في قتل من خالفها من المسلمين وتتابعت الي الاخبار بفعلهم فخرجت حتي قطعت اليهم دجلة اوجه------ السفراء و النصحاء واطلب العتبي بجهدي بهذا مرة وبهذا م--------------------رة واوما بيده الي الاشتر والاحنف بن قيس وسعيد بن قيس الارحبي والاشعث بن قيس الكندي فلما ابوا الا تلك ركبتها منهم فقتلهم الله يا اخا اليهود عن اخرهم وهم اربعة الاف او يزيدون حتي لم يفلت منهم مخبر ف---استخرجت---------- ذا الثدية من قتلاهم بحضرة من تري- له ثدي كثدي- المراة ثم التفت عليه السلام الي اصحابه فقال اليس كذلك قالوا بلي يا امير المءمنين فقال عليه السلام قد وفيت سبعا وسبعا يا اخا اليهود وبقيت الاخري واوشك بها فكان قد فبكي اصحاب علي عليه السلام وبكي راس اليهود وقالوا يا امير المءمنين اخبرنا بالاخري فقال الاخري ان تخضب هذه واوما بيده الي لحيته من هذه واوما بيده الي هامته قال وارتفعت اصوات الناس-------- في المسجد الجامع بالضجة والبكاء حتي لم يبق بالكوفة دار الا خرج اهلها فزعا	12893	-1991811573852583144	572	910.0	460	895	63.910614013671875	84	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms554	true	-3909536047107388982	144	186	766	989	1576	300	وبقيت الاخري واوشك بها --ان تكون ------------------------------------------قالوا يا امير المءمنين وما هذه الاخري -قال -------ان تخضب هذه واوما-بيده الي لحيته من هذه واوما -----الي هامته ف----ارتفعت اصوات الناس بالبكاء في المسجد الجامع بالكوفة------- حتي لم يبق بالكوفة دار الا خرج اهلها فزعا	554	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms14106	false	-3332375116772362941	106	159	530	814	1516	300	وبقيت الاخري واوشك بها فكان قد فبكي اصحاب علي عليه السلام وبكي راس اليهود وقالوا يا امير المءمنين اخبرنا بالاخري فقال الاخري ان تخضب هذه واوما بيده الي لحيته من هذه واوما بيده الي هامته قال وارتفعت اصوات الناس-------- في المسجد الجامع بالضجة والبكاء حتي لم يبق بالكوفة دار الا خرج اهلها فزعا	14106	-1991811573852583144	197	315.0	159	292	67.46575164794922	30	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms555	true	8645086184895993967	32	113	159	581	1519	300	انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون قال فق---------------------------------------------------------ال الناس --لرسول الله اخاصة ل--بعض المءمنين ام عامة لجميعهم فامر الله عز وجل نبيه عليه السلام ان يعلمهم ولاية من امر الله به وان يفسر لهم من الولاية مثل ما فسر لهم من صلاتهم وزكاتهم وصومهم وحجهم قال علي عليه السلام فنصبني رسول الله صلي الله عليه وعلي اله بغدير خم------- وقال -------صلع ان الله عز وجل ارسلني برسالة ضاق بها صدري وظننت ان الناس يكذبونني	555	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms10269	false	-7221114043693418520	220	299	1149	1565	1572	300	انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون وحيث نزلت ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة قال الناس يا رسول الله اخاصة في بعض المءمنين ام عامة بجميعهم فامر الله عز وجل نبيه------------ ان يعلمهم ولا----ة امرهم------ وان يفسر لهم من الولاية---- ما فسر لهم من صلاتهم وزكاتهم وصومهم وحجه--------------------م فنصبني للناس--------------------------- بغدير خم ثم خطب فقال ايها الناس ان الله------- ارسلني برسالة ضاق بها صدري فظننت ان الناس مكذبوني -	10269	-1991811573852583144	316	512.5	255	497	63.58148956298828	50	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms555	true	8645086184895993967	127	253	650	1264	1519	300	امر ان ينادي للصلاة جامعة ثم قال يا-- ايها الناس-------- ان الله -------مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم ومن ----------------------------------------------كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه حيث دار فاقترب منه سلمان الفارسي رضوان الله علي-----------ه فقال يا رسول الله-- ولاءة ماذا فقال من ------------كنت اولي به من نفسه فعلي اولي به من نفسه فانزل الله تعالي ذكره اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام د------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا فقال سلمان يا رسول الله-- هذه الاي------ة في علي ع م خاصة فقال فيه وفي اوصياءي من ولده الي يوم القيامة فقال يا رسول الله ---سمهم لي فقال صلعم علي اخي ووزيري ووارثي وخليفتي في امتي وولي كل مءمن ومءمنة من بعدي	555	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms10270	false	8095275716991513933	4	148	22	714	1494	300	امر فنودي با--لصلاة جامعة ثم خطب فقال ايها الناس اتعلمون ان الله عز وجل مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم قالوا بلي يا رسول الله قال قم يا علي فقمت فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عادا-------------------------------------------------------------------------------------------ه فقام سلمان فقال يا رسول الله ص ولاء كما ذا قال ولاء كولاءي من كنت اولي به من نفسه فعلي اولي به من نفسه فانزل الله عز وجل---- اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فكبر رسول الله صلي الله عليه واله وقال الله اكبر تمام نبوتي وتمام دين الله ولاية علي بعدي فقام ابو بكر وعمر وقال-----ا يا رسول الله ص هذه الايات خاصة في علي قال بلي------ فيه وفي اوصياءي-------- الي يوم القيامة قالا يا رسول الله ص بينهم لنا قال--------- اخي ووزيري ووصي-ي وخليفتي في امتي وولي كل مءمن ومءمنة--- بعدي	10270	-1991811573852583144	431	699.5	339	821	52.49695587158203	71	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms555	true	8645086184895993967	15	257	81	1286	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وعلي اله اياه بغدير خم بامر الله عز وجل لما انزل علي---------------------------------------------------------------------ه انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون قال فق-------------------------------------------------------------ال الناس --لرسول الله اخاصة لبعض المءمنين ام عامة لجميعهم فامر الله عز وجل نبيه عليه السلام ان يعلمهم ولاية من امر الله به وان يفسر لهم من الولاية مثل ما فسر لهم من صلات--------هم وزكاتهم وصومهم وحجهم قال علي عليه السلام فنصبني رسول الله صلي الله عليه وعلي اله بغدير خم وقال صلع ان الله عز وجل ارسلني برسالة ضاق بها صدري وظننت ان الناس يكذبونني- فاوعدنيان لم ابلغ-ها ل--يعذبني فقال قم يا علي ثم نادي باعلي صوته بعد ان امر ------ان ينادي للص-لاة ج---------------امعة ثم قال يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم ومن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه حيث دار فاقترب منه سلمان الفارسي رضوان الله عليه فقال يا رسول الله ولاءة ما---ذا فقال من --------------كنت اولي به من نفسه فعلي اولي به من نفسه فانزل الله تعالي ذكره اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا---------- فقال سلمان يا رسول الله------ هذه الاية- في علي ع م خاصة فقال فيه وفي اوصياءي من ولده الي يوم القيامة فقال------ يا رسول الله --------------------سمهم ل-ي فقال صلعم علي-------- اخي ووزير------------ي ووارثي وخليفتي في امتي وولي كل مءمن ومءمنة من بعدي وا-------لاءمة من ولده الذين	555	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms11011	false	-6119318469516323683	30	278	163	1433	1544	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال ذلك قال فانشدكم بالله في قول الله يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم 49 النساء وقوله انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون الاية ثم قال ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة فقال الناس يا رسول الله اخاص- لبعض المءمنين ام عام- لجميعهم فامر الله عز وجل رسوله -----------ان يعلمهم--------------------- وان يفسر لهم من الولاية---- ما فسر لهم من صلاتهم وصيامهم وزكات-------هم وحجه--------------------م فنصبني للناس بغدير--------------------------- خم وقال---- ان الله------- ارسلني برسالة ضاق بها صدري وظننت ان الناس مكذبي بها فاوعدني-- ل--ابلغنها او يعذبني----- قم يا علي ثم نادي باعلي صوته بعد ان امر بلالا ان ينادي بالصلاة جامعة فصلي بهم الظهر ثم قال ايه---ا الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم -من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله فقام الي-----------------------ه سلمان الف----------------ارسي فقال يا رسول الله ولاءه فيما ذا فقال ولاءه كولايتي من كنت اولي به من نفسه فعلي اولي به من نفسه وانزل الله----------- اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا 3 الماءدة فقال سلمان يا رسول الله انزلت هذه الايات في علي---- خاصة فقال فيه وفي اوصياءي-------- الي يوم القيامة فقال سلمان يا رسول الله صلي الله عليه واله بينهم لنا فقال عل-ي عليه السلام اخي ووزيري ووصيي وصنوي ووارثي وخليفتي في امتي وولي كل مء----------من بعدي واحد عشر اماما من ولده الحسن	11011	-1991811573852583144	902	1460.0	714	1459	61.82316589355469	150	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms556	true	-9044152973110274925	0	76	0	368	1499	300	يا رسول الله --فقال وانت الي خير وانما نزلت في وفي اخي علي وابنتي فاطمة وفي ابني حسن وحسين وفي عقبه من ولد الحسين خاصا ليس فيها معنا احد غيرنا فقام حينءذ جل القوم فقالوا----- نشهد ان ام سلمة حدثتنا بذلك فسالنا رسول الله صلي الله عليه وعلي اله احدثوني به كما حدثت---كم ام سلمة ثم قال امير المءمنين سلام الله عليه الستم ---------------تعلمون ان الله عز وجل انزل في سورة الحج يا ايها الذين امنوا	556	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms10271	false	4287920291036926181	176	238	941	1236	1570	300	يا رسول الله ص فقال -انت الي خير -انما نزلت في وفي اخي علي و-------------في ابني وفي تسعة---------- من ولد الحسين خاصة ليس----- معنا احد غيرنا --------------------فقالوا كلهم نشهد ان ام سلمة حدثتنا بذلك فسالنا رسول الله صلي الله عليه و----اله فحدثنا---- كما حدثتنا به ام سلمة ثم قال علي ع--------------------ليه السلام انشدكم بالله اتعلمون ان الله------- انزل------------- يا ايها الذين امنوا	10271	-1991811573852583144	250	387.5	195	393	63.61323165893555	43	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms556	true	-9044152973110274925	64	300	315	1499	1499	300	ان الله عز وجل انزل في سورة الحج يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء علي الناس فقام سلمان عند نزول هذه الاية وقال يا رسول الله من هءلاء الذين انت ------شهيد عليهم وهم شهداء علي الناس الذين اجتباهم الله ولم يجعل عليهم في الدين من حرج فقال رسول الله صلي الله عليه واله عنانا الله عز وجل بذلك----------------------------------------------- انا واخي عليا والاءمة- من ولده فقالوا اللهم نعم قد شهدنا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وعلي اله فقال عليه السلام انشدكم -الله هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله قام خطيبا ثم لم يخطب بعد ذلك فقال ايها الناس اني تارك فيكم الثقلين اهل بيتي بعد الكتاب امرين لن---------------------------- تضلوا ما تمسكتم بهما ان اللطيف الخبير اخبرني وعهد الي انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فقالوا اللهم نعم قد شهدنا بذلك كله عن رسول الله صلي الله عليه وعلي اله فقال اليهم اثنا عشر رجلا من الجماعة فقالوا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله حين خطب ونص في اليوم المذكور علي امير المءمنين علي عليه السلام عندها قام عمر بن الخطاب---- شبه المغضب وقال يا رسول الله الكل اهل بيتك فقال لا ولكن لاوصياءي من------هم علي اخي ووزيري ووارثي وخليفتي في امتي-	556	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms10272	false	-1541315554916394493	20	171	100	857	1472	300	ان الله عز وجل انزل في سورة الحج يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير الي اخر السورة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام سلمان------------------- فقال يا رسول الله من هءلاء الذين انت عليهم شهيد------ وهم شهداء علي الناس الذين اجتباهم الله ولم يجعل عليهم في الدين من حرج ملة ابيهم ابراهيم قال عني بذلك ثلاثة عشر رجلا خاصة دون هذه الامة فقال سلمان بينهم لنا يا رسول الله فقال انا واخي علي- واحد عشر من ولدي -قالوا اللهم نعم قال-------------------------------------------------------------- انشدكم بالله ا--تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه و----اله قام خطيبا و- لم يخطب بعد ذلك فقال ايها الناس اني تارك فيكم الثقلين ---------------كتاب الله وعترتي اهل بيتي فتمسكوا بهما لا تضلوا فان-------------- اللطيف الخبير اخبرني وعهد الي انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام عمر بن الخطاب وهو شبه المغضب فقال يا رسول الله ا-كل اهل بيتك فقال لا ولكن -اوصياءي منهم اولهم علي اخي ووزير-------ي وخليفتي في امتي	10272	-1991811573852583144	574	898.5	456	1278	44.9139289855957	97	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms556	true	-9044152973110274925	34	232	161	1163	1499	300	فقالوا نشهد ان ام سلمة حدثتنا بذلك فسالنا- رسول الله صلي الله عليه وعلي اله احدثوني به كما حدثتكم ام سلمة ثم قال امير المءمنين سلام الله عليه الستم تعلمون ان الله عز وجل انزل في سورة الحج يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء علي الناس فقام سلمان عند نزول هذه الاية وقال يا رسول الله من هءلاء الذين انت ------شهيد عليهم وهم شهداء علي الناس الذين اجتباهم الله ولم يجعل عليهم في الدين من حرج فقال رسول الله صلي الله عليه واله عن--------انا الله عز وجل بذلك انا واخي عليا والاءمة من ولده فقالوا اللهم نعم قد شهدنا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وعلي اله فقال عليه السلام انشدكم الله هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله قام خطيبا ثم لم يخطب بعد ذلك فقال ايها الناس اني تارك--- فيكم الثقلين اهل بيتي بعد الكتاب امرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما ان--------------------------------- اللطيف الخبير اخبرني وعهد الي انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فقالوا اللهم	556	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms11013	false	-4992254653976635502	172	300	875	1520	1520	300	فقالوا نشهد ان--------------ا سمعنا ذلك من رسول الله صلي الله عليه واله في غزوة تبوك ف-----------------------قال انشدك------------م الله ا----------تعلمون ان الله------- انزل في سورة الحج يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم الي اخر السورة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام سلمان ف-------------------قال يا رسول الله من هءلاء الذين انت عليهم شهيد------ وهم شهداء علي الناس الذين اجتباهم الله و-ما جعل عليهم في الدين من حرج ملة ابيهم ابراهيم قال عني بذلك ثلاثة عشر انسانا -----------------انا واخي واحدي عشر--- من ولدي -قالوا اللهم --------------------------------------------------------------نعم قال انشدكم الله --اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه و----اله قام خطيبا و--لم يخطب بعدها وقال------------- اني قد تركت فيكم ايها الناس----------------- امرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله واهل بيتي فانه قد عهد الي اللطيف الخبير---------------- انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فقالوا اللهم-	11013	-1991811573852583144	478	691.0	378	1053	45.39411163330078	84	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms556	true	-9044152973110274925	3	76	13	368	1499	300	فقال وانت الي خير وانما -نزلت في وفي اخي علي وابنتي فاطمة وفي ابني --حسن و--حسين وفي عقبه------------------------------------- من ولد الحسين خاصا ليس فيها معنا احد غيرنا فقام حينءذ جل القوم فقالوا نشهد ان ام سلمة حدثتنا بذلك فسالنا------- رسول الله صلي الله عليه وعلي اله احدثوني به كما حدثتكم ام سلمة ثم قال امير المءمنين سلام الله عليه الستم تعلمون ان الله عز وجل -انزل في سورة الحج يا ايها الذين امنوا	556	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms11013	false	-4992254653976635502	24	92	134	466	1520	300	فقال انك- الي خير وانما انزلت في وفي اخي علي وابنتي فاطمة و---ابني الحسن والحسين صلوات الله عليهم خاصة ليس معنا غيرنا وفي تسعة من ولد الحسين من بعدي--------------------- فقام كله----------م فقالوا نشهد ان ام سلمة حدثتنا بذلك فسالنا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه و----اله فحدثنا- به كما حدثتنا ام سلمة ثم قال انشدك------------م الله هل-------- تعلمون ان الله جل اسمه انزل------------- يا ايها الذين امنوا	11013	-1991811573852583144	246	357.5	190	405	60.74074172973633	42	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms556	true	-9044152973110274925	232	300	1163	1499	1499	300	نعم قد شهدنا بذلك كله عن رسول الله صلي الله عليه وعلي اله فقال اليهم اثنا----------- عشر رجلا من الجماعة فقالوا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله حين خطب ونص في اليوم المذكور علي امير المءمنين علي عليه السلام عندها قام عمر بن الخطاب شبه المغضب وقال يا رسول الله الكل اهل بيتك فقال لا ولكن لاوصياءي منهم علي اخي ووزيري ووارثي وخليفتي في امتي-	556	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms11014	false	6375112010160210030	0	52	0	250	1494	300	نعم قد شهدنا -ذلك------------------------------------ كله فقال حسبي الله فقام الاثني عشر ----------------فقالوا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه و----اله حين خطب ----في اليوم الذي قبض فيه----------------------------------- قام عمر بن الخطاب شبه المغضب فقال يا رسول الله ا-كل اهل بيتك فقال لا ولكن -اوصياءي منهم علي اخي ووزيري ووارثي وخليفتي في امتي	11014	-1991811573852583144	217	367.5	171	348	62.3563232421875	39	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms557	true	-1641948736423661506	119	288	590	1594	1664	300	الله عليه في خطبة خطب بها فقال ما لنا ولقريش وما تنكر منا قريش غير انا اهل بيت شيده الله فوق بنيانهم بنيانن------------------------ا واختارنا علي-----هم فنقموا علي الله ان اختارنا------ وسخطوا ما رضي الله واحبوا ما نكره الله فلما اختارنا الله عليهم اشركناهم في حريمنا وعرفناهم الكتابة والنبوة وعلمناه-م الفرض والسنة وحفظناهم المصحف والزبور وورثناهم الدين والاسلام فوثبوا علينا وجحدوا فضلنا ومنعو-ا حقنا والقونافي سابقات اعمالنا ---------اللهم فاني استعيذ بك علي قريش فخذ-لي -حقي-منها ولا تدع مظلمتي لديهم------------------- فانك الحكمالعادل الا وان قريشا صغرت عظيم حقي -واستحلت المحارم مني واستخفت بعرض--------ي وقهرتني علي ميراثي من اب----ي واغروا بي اعداءي ووتروا بيني وبين -------العجم والعرب وسلبوني ما مهدت لنفسي--- لدن صباي بجهدي وكدي ومنعوني ما خلفه اخي وحبيبي وشقيقي وقالوا انك لحريص منهم اليس بنا اعتدوا من-متاءه الكفر ومن عمي الضلالة اليسانا الذي---- انقذتهم من الفتنة الصماء والمحنة العمياءونكبتهم الم اخلصهم من نيران الطغاة وكثرة العتاة وسبوق البغاة ووطاة الاسد ومقارعة الطماطمة ومكافحة القماقمة الذين كانوا عجم العرب وغيم الحروب وقطب الاقدام وجبال القتال وسهام الخطار وسل السيوف اليس بي	557	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms09615	false	-863076813034604399	105	289	558	1615	1677	300	الله عليه---------------- فقال ما لنا ولقريش وما تنكر منا قريش غير انا اهل بيت شيد- الله فوق بنيانهم بنياننا واعلي فوق رءوسهم رءوسنا واختارنا الله عليهم فنقموا علي الله ان اختارنا عليهم وسخطوا ما رضي الله واحبوا ما -كره الله فلما اختارنا الله عليهم -شركناهم في حريمنا وعرفناهم الكتاب- والنبوة وعلمنا هم الفرض والدين وحفظناهم ال-صحف والزب-ر وديناه-م الدين والاسلام فوثبوا علينا وجحدوا فضلنا ومنعونا حقنا والتونا اسباب--- اعمالنا واعلامنا اللهم فاني استعدي--ك علي قريش فخذ لي بحقي منها ولا تدع مظلمتي لديها وطالبهم يا رب بحقي فانك الحكم العدل ف----ان قريشا صغرت عظيم امري واستحلت المحارم مني واستخفت بعرضي وعشيرتي وقهرتني علي ميراثي من ابن عمي واغروا بي اعداءي ووتروا بيني وبين العرب والعجم------- وسلبوني ما مهدت لنفسي من لدن صباي بجهدي وكدي ومنعوني ما خلفه اخي وجسم-ي وشقيقي وقالوا انك لحريص متهم اليس بنا اهتدوا من متا-ه الكفر ومن عمي الضلالة وعي الظلماء اليس انقذتهم من الفتنة الصماء والمحنة العمياء ويلهم- الم اخلصهم من نيران الطغاة وك-رة العتاة وسيوف البغاة ووطاة الاسد ومقارعة الطماطمة ومماحكة القماقمة الذين كانوا عجم العرب وغنم الحروب وقطب الاقدام وجبال القتال وسهام الخطوب وسل السيوف اليس بي	9615	-1991811573852583144	904	1604.5	745	1100	82.18181610107422	122	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms557	true	-1641948736423661506	0	80	0	395	1664	300	وولي كل مءمن ومءمنة من بعدي وهو اولهم وخيرهم ثم وصيه ابني هذا واشار الي الحسن ثم وصيه هذا واشار الي الحسين ثم وصيه ابن ابني سمي اخي ثم وصيه بعدهسم-ي ثم عقبه من ولده واحد بعد واحد حتي يردوا علي الحوض شهداء الله في ارضه وحججه علي خلقه من اطاعهم اطاع الله ومن عصاهم عصي الله فقام اليه السبعون البدريون وغيرهم من المهاجرين فقالوا ذكرتنا ما كنا نسينا نشهد انا كنا سمعنا ذلك من رسول الله صلي الله عليه	557	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms11014	false	6375112010160210030	52	128	250	619	1494	300	وولي كل مء----------من بعدي هذا اولهم واخرهم ثم وصيي ابني هذا واشار الي الحسن ثم وصيه هذا واشار الي الحسين ثم وصيي ابني و---سمي اخي ثم وصيه ----سميي ثم سبعة من ولده واحد بعد واحد حتي يردوا علي الحوض شهداء ل-له في ارضه وحججه علي خلقه من اطاعهم اطاع الله ومن عصاهم عصي الله فقام----- السبعون البدريون ونحوهم من الاخ--رين فقالوا ادركنا ما كنا نسينا نشهد انا قد- سمعنا ذلك من رسول الله فلم يدع- عليه	11014	-1991811573852583144	338	603.5	263	396	85.3535385131836	63	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms558	true	-1106986970440694915	16	283	86	1540	1641	300	البهم واوهام الابطال اذا فزعت تيم الي الفرار وعدي الي الاش-كاص اما واني لو اسلمت قريشا للمنايا والحوق- وتركتها فحصدتها سيوف العواءم -وطلبها ا-----لاعاجم وكرات الاعادي وحملات الاعاتي وطحنتهم سنابك الصافنات وحوافر الصاهلات في مو-قف الازل غير العزل و--ظلال الاعنة وبريق-الاسنة ما بقوا الهضمي ولا عاشوا الظلمي ولما قال قاءلهم انك لحريص منهم اليوم نتوافق علي حدود الحق والباطل قال اللهم افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين فاني مهدت مهاد نبيك----- صلي الله عليه واله ورفعت اعلام دينك واعليت منار رسولك فوثبوا علي وغالوا في حقك ونالوا مني وو--تروني فقام اليه ابو حازم الانصاري-------------------------------- وعمر ظلمناك حقك اعتداء علي --باطلي علي----- حق كانا ام علي صواب ق-اما ان ميراثك غصب-----------------------------------------ا من حقك ابتزال امرك ام غصباك امامتك ا---------------------------------عجلا فجرت الفتنة ولم يستطع منها استقلال--------------- والانصار فبظ----نهما كانا علي حق وعلي الص--------حة مضينا فقال سل-ام الله عليه يا اخا اليمن ع----------------لي اصابة اقاما ولا علي دين كانا ولا-----فتنة----- يرحمك الله اليوم نتوافق علي حدود الحق ي----------------ا اخواني ان بني يعقوب علي حق ومحجة و---------------اخاهم وعقوا اباهم وخانوا خالقهم وظلموا انفسهم فقالوا لا فقال يرحمك- الله اما تعلم اخوانك هءلاء ان ابن ادم قاتل الاخ كان علي حق ومحجة واصابة واثره من رضي الله فقالوا لا فقال ا--ليس كان قد فعل بصاحبه ما فعل بحسده اياه وعداوته وبغضاءه له فقالوا نعم فقال فكذلك فعلا بي ما فعلا حسدا ثم انه لم يثب علي ولد يعقوب الا بعد استغفار وانابة وتوبة واقلاع------- واقرار ولو ان قريشا تابت---- واعتذرت من فعلها لاستغفرت الله لها ثم قال اليوم انطق لكم العجماء ذات البيان وافصح الخرساء ذات البرهان الا اني فتحت الاسلام ونصرت الدين وعززت الرسول وثبت اركان الاسلام وبنيت اعلامه	558	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms09616	false	7241387906205133340	0	300	0	1617	1617	300	البهم --وهام الابطال اذا فزعت تيم الي الفرار وعدي الي الانتكاص اما واني لو اسلمت قريشا للمنايا والحتوف وتركتها فحصدتها سيوف الغوانم ووطاتها خيول الاعاجم وكرات الاعادي وحملات الاعالي وطحنتهم سنابك الصافنات وحوافر الصاهلات في مواقف الازل ---والهزل في ظلال الاعنة وبريق الاسنة ما بقوا -لهضمي ولا عاشوا -لظلمي ولما قالوا----- انك لحريص متهم اليوم نتواقف علي حدود الحق والباط----ل اللهم افتح بيننا وبين قومنا بالحق------------------ فاني مهدت مهاد نبوة محمد صلي الله عليه واله ورفعت اعلام دينك واعلنت منار رسولك فوثبوا علي وغالبوني----- ونالو---ني و واتروني فقام اليه ابو حازم الانصاري فقال يا امير المءمنين ع ابو بكر وعمر ظلماك احقك ا-خذا وعلي الباطل مضيا اعلي حق كانا ا--علي صواب اقاما ام ميراثك غصبا افهمنا لنعلم باطلهم من حقك او نعلم حقهما من حقك ابزاك- امرك ام غصباك امامتك ام غالباك فيها عزا ام سبقاك اليها عجلا فجرت الفتنة ولم تستطع منها استقلالا فان المهاجرين والانصار يظنان انهما كانا علي حق وعلي الحجة الواضحة مضي-ا فقال صلوات الله عليه يا اخا اليمن لا بحق اخذا ولا علي اصابة اقاما ولا علي دين مضيا ولا علي فتنة خشيا يرحمك الله اليوم نتواقف علي حدود الحق والباطل اتعلمون يا اخواني ان بني يعقوب علي حق ومحجة كانوا حين باعوا اخاهم وعقوا اباهم وخانوا خالقهم وظلموا انفسهم فقالوا لا فقال -رحمكم الله اي---علم اخوانك هءلاء ان اين ادم قاتل الاخ كان علي حق ومحجة واصابة وامره من رضي الله فقالوا لا فقال او ليس كل ف----عل بصاحبه ما فعل لحسده اياه وعدوانه وبغضاءه له فقالوا نعم -قال وكذلك فعلا بي ما فعلا حسدا ثم انه لم يتب علي ولد يعقوب ال- بعد استغفار------- وتوبة واقلاع وانابة واقرار ولو ان قريشا تابت الي واعتذرت من فعلها لاستغفرت الله لها ثم قال انما- انطق لكم العجماء ذات البيان وافصح الخرساء ذات البرهان ل---اني فتحت الاسلام ونصرت الدين وعززت الرسول وثبت اركان الاسلام وبينت اعلامه-	9616	-1991811573852583144	1309	2237.5	1061	1686	77.6393814086914	193	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms559	true	7991588777084464823	5	272	24	1456	1617	300	ثم سبق-ني اليها التيمي والعد-ي كسباق الفرس احتيالا واغتيالا وخدعة وغفلة ثم يقول فيما بعد فصل تركناه اليوم انطق لكم الخرساء ذات البهمان وافصح العميان ذات البيان فانه شارطني رسول الله صلعم----------------------- في كل موطن من مواطن الحر-ب ورافقني علي ان اذب عن دين الله واحامي الله وانصر رسول الله صلي الله عليه والهبكل جهدي وطاقتي وكدحي وكدي واحامي عن حريم الاسلام وادافع عن اطناب الدعوة واعز الاسلام واهله علي ان ما فتحت ربي-ت عليه دعوة الاسلام والرسول عليه واله السلام وقرات فيه المصاحف وعبد فيه-الرحمان وفهم به القران فان امامته وحله وعقده واصداره وايراده لي ولفاطمة عليها السلام فدك-------------------------------- فسبقاني الي جميع فهابة الميدان يوم الرهان وما شككت في الحق م-ذ رايته هلك قوم رجع-وا عني انه لم يوجس----- في نفسه خيفة-ارتيابا ولا شاكا فيما اتاه من عند ام-ه ولم اش-ك فيما اتاني مرة حق الله ولا ارتبت في امامتي وخلافة ابن عمي ووصيه الرسول وانما اشفق اخي موسي عليه السلام من غلبة الجهال ودول الضلال وغلبة الباطل علي الحق ولما انزل الله عز وجل وات ذا القربي حقه والمسكين دعا رسول الله-صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام فنحلها فدكا واقامني للناس علما واماما وعقد لي وعهد الي وانزل الله تعالي- اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فقاتلت حق القتال وصبرت حق الصبر علي ان- اعزيت-ما وعديا ام علي دي---------------------------ن اتي به ابن عمي وصنوي ---ام علي--- انصر--كما وعديا ام انصر ابن عمي وحقي وديني وامامتي وانما قمت بتلك المقامات وتعرضت للحتوف واحتملت تلك الشداءد-------------- علي ان نصيبي- من الاخرة موفر- واني صاحب محمد صلي الله عليه وعلي اله وخليفته وامام امته بعده وصاحب رايته في الدنيا والاخرة اليه- اكشف السريرة عن حقي واجلي	559	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms09617	false	-3063518651154136376	23	300	130	1569	1569	300	ثم سبقتني اليه- التيمي والعدوي كسباق الفرس احتيالا واغتيالا وخدعة وغلبة ثم قال------ بعد ------كلام اليوم انطق---- الخرساء ذات البرهان وافصح العجماء ذات البيان فانه شارطني رسول الله صلي الله صلي الله عليه واله في كل موطن من مواطن الحروب وصافقني علي ان احارب الل-----ه واحامي لل-ه وانصر رسول الله صلي الله عليه واله--- جهدي وطاقتي وكدحي وكدي واحامي عن حريم الاسلام وار-فع عن اطناب الدين- واعز الاسلام واهله علي ان ما فتحت وبينت عليه دعوة الرسول صلي الله عليه واله------- وقرات فيه المصاحف وعبد فيه الرحم-ن وفهم به القران فلي امامته وحله وعقده واصداره وايراده--- ولفاطمة فدك ومما خلفه رسول الله صلي الله عليه واله النصف فسبقاني الي جميع نهاية الميدان يوم الرهان وما شككت في الحق منذ رايته هلك قوم ارجفوا عني انه لم يوجس موسي في نفسه خيفة ارتيابا ولا ش-كا فيما اتاه من عند الله ولم اشكك فيما اتاني من ح-ق الله ولا ارتبت في امامتي وخلافة ابن عمي ووصية الرسول وانما اشفق اخو موسي------------ من غلبة الجهال ودول الضلال وغلبة الباطل علي الحق ولما انزل الله عز وجل وات ذا القربي حقه--------- دعا رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة------------- فنحلها فدك- واقامني للناس علما واماما وعقد لي وعهد الي فانزل الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فقا-لت حق القتال وصبرت حق الصبر علي انه اعز تيما وعديا--- علي دين اتت به تيم وعدي ام علي دين اتي به ابن عمي وصنوي وجسمي علي ان انصر تيما وعديا ام انصر ابن عمي وحقي وديني وامامتي وانما قمت تل-ك المقامات-------------- واحتملت تلك الشداءد وتعرضت للحتوف علي ان يصيبني من الاخرة موفرا واني صاحب محمد----------------------- وخليفته وامام امته بعده وصاحب رايته في الدنيا والاخرة اليوم اكشف السريرة عن حقي واجلي-	9617	-1991811573852583144	1229	2111.0	988	1558	78.88318634033203	194	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms560	true	-3615190163871755458	5	261	21	1463	1678	300	استودع خاءنا فقد غش نفسه ومن استرعي ذءبا فقد ظلم ولا--- غشوما فقد اضطهد هذا موقف ----------انطق فيه بحقي واكشف الستر والعمي عن ظلامتي يا معشر---------- المهاجرين والانصار اين كان- سبقه تيم وعدي الي سقيفة بني ساعدة خوف الفتنة يو---------م الابراء اذ تكاتفت الصفوف وتكاثرت الحتوف وتقارعت السيوف ام هلا خشيا فتنة الاسلام يوم ابن عبد-ود وقد برز بسيفه وشمخ بانفه وطمح بطرفه ولم لم يشفقا علي الدين ي------وم بواط اذااستولوا علي الافق واعوج عظم العنق وانحل سبقل العرق ولم لم يشفقا علي الدين يوم رضوي اذا السهام تطير والمنايا تسير والاسد يزار وهلا بادروا يوم العش-رة اذا الاسنان تصطك والاذان تستك والدروع تحتك وهلا كان- مبادرته-ا يوم بدر اذا الارواح في الصعداء ترتقي والجياد بالصناديد ترتدي والارض من دماء الابطال ترتوي ولم لم يشفقا علي الدين يوم بدر الثانية والرعابيب ترعب والارواح تشخب والصدور تخضب ام هلا بادروا يوم ذات اللبود وقد انتحب الس-ولب واصطلم الشوتب وادلهم الكوكب ولم لميكن-- شفقتهما علي الاسلام يوم الكذر والعيون تدمع والمنية تلمع والصفاءح تترع ثم عدد وقاءع النبي صلي الله عليهما والهما كلها علي هذا النسق وتبرعهما بانهما في هذه المواضع كله-----ا مع النظارة والخوالق والقاعدين فكيف بادر- الفتنة بزعمه-ا يوم السقيفة وقد توطد الاسلام بسيفه و---قر قراره وزال حناره ثم قال بعد ذلك---- ما هذه الدهماء والدهناء التي-وردت علينا من قريش انا صاحب هذه المو-----------------اقف وسر هذ-ه الافعال الحميدة يا معشر المهاجرين والانصار اني علي بصيرة من امري وعلي ثقة من ديني اليوم انطقت الخرساء ذات البيان وفهمت العجماء الفصاحة واثبتت العمية- بالبرهان هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم ف--توافقنا علي حدود الحق والباطل واخرجتكم من الشبهة الي	560	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms09618	false	7665161280357952125	27	296	156	1643	1660	300	استودع خاءنا فقد غش نفسه -من استرعي ذءبا فقد ظلم من ولي غشوما فقد اضطهد هذا موقف صدق ومقام انطق فيه بحقي واكشف الستر والغمة عن ظلامتي يا معشر المجاهدين المهاجرين والانصار اين كانت سبقة تيم وعدي الي سقيفة بني ساعدة خوف الفتنة الا كانت يوم الابواء اذ تكانفت الصفوف وتكاثرت الحتوف وتقارعت السيوف ام هلا خشيا فتنة الاسلام يوم ابن عبد ود وقد نفح بسيفه وشمخ بانفه وطمح بطرفه ولم لم يشفقا علي الدين واهله يوم بواط اذا اسود لون --الافق واعوج عظم العنق وانحل س-يل الغرق ولم لم يشفقا ----------يوم رضوي اذ- السهام تطير والمنايا تسير والاسد تزار وهلا بادر-ا يوم العشيرة اذا الاسنان تصطك والاذان تستك والدروع تهتك وهلا كانت مبادرتهما يوم بدر اذ- الارواح في الصعداء ترتقي والجياد بالصناديد ترتدي والارض من دماء الابطال ترتوي ولم لم يشفقا علي الدين يوم بدر الثانية والرعابيب ترعب والاوداج تشخب والصدور تخضب ام هلا بادرا -يوم ذات الليوث وقد ابيح- المتولب واصطلم الشوقب وادلهم الكوكب ولم لا كانت شفقتهما علي الاسلام يوم الكدر والعيون تدمع والمنية تلمع والصفاءح تنزع ثم عدد وقاءع النبي صلي الله عليه-- واله ك--لها علي هذا النسق وق-رعهما بانهما في هذه المواقف كلها كانا مع النظارة والخوالف والقاعدين فكيف بادرا الفتنة بزعمهما يوم السقيفة وقد توطا الاسلام بسيفه واستقر قراره وزال حذاره ثم قال بعد ذلك كله ما هذه الدهماء والدهياء التي وردت علينا من قريش انا صاحب هذه المشاهد وابو هذه المواقف وابن هذه الافعال-------- يا معشر المهاجرين والانصار اني علي بصيرة من امري وعلي ثقة من ديني اليوم انطقت الخرساء---- البيان وفهمت العجماء الفصاحة واتيت- العمياء بالبرهان هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم قد توافقنا علي حدود الحق والباطل واخرجتكم من الشبهة الي	9618	-1991811573852583144	1342	2452.5	1095	1524	88.0577392578125	197	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms561	true	-2836118596928454753	0	259	0	1336	1531	300	ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير وقال ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين -اغضبوا رحمكم الله علي من غضب الله عليهم -تبراوا رحمكم الله ممن يقول فيه رسول الله صلي الله عليه واله ترتفع يوم القيامة ريح سوداء تختطف--- دوني قوما من اصحابي من عظماء المهاجرين فيقول اص-حابي------ يا محمد انك لا تدري ما احد تبراء بعدك فقال صلعم تبر--ا ورحمكم الله من النفسين الغالين من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا ضلال فيقولون ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين ومن قبل ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخر---------------------------------ين او يقولوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ان قريشا طلبت ال-عادة فشقيت وطلبت النجاة فهلكت وطلبت الهدي-- فضلت ان قريشا قد اضلت اهل دهرها---------------------------- ان الله تبارك وتعالي وضع امامتي في القران- فقال والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما وقال الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة- واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن الم-------------------------------------نكر وقال سل-ام الله عليه في بعض مقام--ه كلاما لو لم يقل غيره لكفي من تدبره عن النظر في غيره لمن يريد ان يرجع من الديانة الي عتد وثيق وهو قول----------------ه انا ولي هذا الامر دون قريش لان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولاء لمن اعتق فجاء رسول الله صلي الله عليه واله بعتق الزمان من النار وبعتقها من	561	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms09619	false	3102729269802747800	41	300	220	1573	1573	300	ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وق------------------------ال ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين واغضبوا رحمكم الله علي من غضب الله عليهم وتبرءوا رحمكم الله ممن يقول فيه رسول الله صلي الله عليه واله يرتفع يوم القيامة ريح سوداء تختطف من دوني قوما من اصحابي من عظماء المهاجرين فاقول اصيحابي فيقال يا محمد انك لا تدري ما احدثوا--- بعدك ---------وتبرءوا -رحمكم الله من النفس-- الضال-- من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال فيقولوا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين ومن قبل ان يقولوا-- يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او يقولوا وما اضلنا الا المجرمون او يقولوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ان قريشا طلبت السعادة فشقيت وطلبت النجاة فهلكت وطلبت الهداية فضلت ان قريشا قد اضلت اهل دهرها ومن ياتي من بعدها من القرون ان الله تبارك اسمه-- وضع امامتي في --قرانه فقال والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما وقال الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلوات واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور وهذه خطبة طويلة وقد قال صلوات الله عليه في بعض مقاماته كلاما لو لم يقل غيره لكفي----------------------------------------------------------------------- قوله صلوات الله عليه انا ولي هذا الامر دون قريش لان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولاء لمن اعتق فجاء رسول الله صلي الله عليه واله بعتق الرقاب من النار وبعتقها من-	9619	-1991811573852583144	1185	2180.0	952	1472	80.50271606445312	208	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms561	true	-2836118596928454753	259	300	1336	1531	1531	300	السيف وهذا- لما اجتمعا كانا افضل من عتق الرقاب من الرق فما كان لقريش علي العرب برسول ال-------------------له كان لبني هاشم--------- وما كان لبني هاشم علي قريش برسول الله فهو و------------------لي علي بني هاشم لقول رسول الله صلي الله عليه واله-	561	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms09620	false	1661599409709952706	0	51	0	243	1646	300	السيف وهذان لما اجتمعا كانا افضل من عتق الرقاب من الرق فما كان لقريش علي العرب برسول الله صلي الله عليه واله كان لبني هاشم علي قريش وما كان لبني هاشم علي قريش برسول الله صلي الله عليه واله كان لي علي بني هاشم لقول رسول الله صلي الله عليه واله	9620	-1991811573852583144	191	331.5	151	243	78.60082244873047	35	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms562	true	5211595176969755076	18	50	92	254	1552	300	والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتاءي بين ان	562	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms09586	false	-8835319036867777448	269	300	1299	1453	1453	300	والله لقد تقمصها اخو تيم------ وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتا-ي بين ان-	9586	-1991811573852583144	149	275.5	119	162	91.97531127929688	28	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms562	true	5211595176969755076	50	299	254	1546	1552	300	اصول بيد حزاء او اصبر علي طخية عمياء-------------------يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هانا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي اري تراني نهبا حتي---- مضي الامل لسبيله فادلي بها الي -عمر بعده ثم تمثل عليه السلام شتان ما يرضي علي كدرها ويوم حياة اخي جابر فيا عجبا بيننا هو يستقبلها في حياته اذ عقدها ل-اخر بعد وفاته لشد ما شطر الله اوعيها وصيرها الي خ-----وزة خشناء بغلط لكمها وتخشن مسته-----------ا ويكثر العثار----- والاعتذار فيها -صاحبها في كواكب الصعبة ان اشتق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله يخبط وشماءل وتلون واعتراض فصي---------------------رت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي الي سبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض-الربيب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي نصره التطاير ولكن اشفقت اذا اسفوا وطرت اذا طاروا فصفي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هي وهي الي ان قام ثالث القوم نافخا حضنيه بين نشيله ومعتلفه -قام-- معه بنو ابيه يخضمون مال الله تعالي خضم الابل نبتة الربيع الي ان انتكث عليه قتله واجهز عليه عمله وك-بت به مطيته فما راعني الامر في الناس الي كعرف الصنع ي---نثالون علي من كل وجه -حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاءي مجتمعي حولي كربيضة الغنم يقولون البيعة البيعة فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وفسق اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله سبحانه ف-----يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها	562	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms09587	false	7602687055889766073	0	218	0	1125	1553	300	اصول بيد جزاء او اصبر علي طخية عمياء يشيب فيها الصغير ويهرم فيها الكبي------------------ر ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتي احجي فصبرت وفي القلب قذا وفي الحلق شجا اري تراثي نهبا حتي اذا مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان بعده عقدها لاخي عدي بعده ------------------------------------------فيا عجبا بي-نا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها الاخر بعد وفاته ف-----------------------صيرها والله في حوزة خشناء ي------------خشن مسها ويغلظ كلمها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كر---اكب العصبة ان عنف بها حرن- وان اسلس بها غسق- فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس- وتلون واعتراض وبلوي وهو مع هن وهني فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسب---يله جعلها في جماعة زعم اني من-هم فيا-لله وللشوري متي اعترض الري-ب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي -هذه النظاءر فمال------------------------------------ رجل بضعبه واصغي ------اخر لصهره و----------------قام ث-لث القوم نافجا حضنيه بين نشيله ومعتلفه وقاموا معه بني ابيه يخضمون مال الله------ خضم الابل نبت- الربيع حتي --------------------اجهز عليه عمله وكسبت به مطيته فما راعني الا وال----ناس الي كعرف الضبع قد انثالوا علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي حتي اذ--------------------------------------------ا نهضت بالامر نكثت طاءفة وفسقت اخري ومرق اخرون كانهم لم يسمعوا----- الله تبارك وتعالي يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فساد- والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها	9587	-1991811573852583144	912	1466.5	724	1374	66.37554931640625	135	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms563	true	8715423601200239396	1	51	5	266	1533	300	الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقادوا علي كظم ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ول-قيت اخرها بكاس اولها ولا لقيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفط-----ة عنز	563	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms09587	false	7602687055889766073	220	268	1136	1392	1553	300	الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجه----ا والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقر-وا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غارباه ولسقيت اخرها بكاس اولها و لالفيتم دنياكم هذه----- عندي ازهد من خبقة عنز	9587	-1991811573852583144	236	431.5	191	267	88.38951110839844	39	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms563	true	8715423601200239396	52	132	271	662	1533	300	سلام الله عليه في كلام له اخر --------اللهم اني استعيذ بك علي قريش فانهم--- قطعوا رحمي واكفاوا اناءي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري وقالوا الا ان في الحق ان ناخذه وفي الحق ان نمنعه فاصبر مغمورا وانوب متاسفا فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا -ساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن المنية واغضيت علي القذي وجرعت ريقي علي الشجي وصبرت من كظم الغيظ علي امر من العلقم والم القلب من جز الشفار وقال سلام	563	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms09640	false	-1014533678720806086	203	281	1039	1421	1527	300	------------------كلام له عليه السلام اللهم اني استعدي--ك علي قريش فانهم قد قطعوا رحمي واكفاوا اناءي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري وقالوا الا ان في الحق ان ناخذه وفي الحق ان نمنعه فاصبر مغموما او مت متاسفا فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن المنية فاغضيت علي القذي وجرعت ريقي علي الشجي وصبرت من كظم الغيظ علي امر من العلقم والم للقلب من حز الشفار بيان قال -	9640	-1991811573852583144	348	639.5	275	403	86.35235595703125	63	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms563	true	8715423601200239396	94	226	480	1154	1533	300	فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا ساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن المنية واغضيت علي القذي وجرعت ريقي علي الشجي وصبرت من كظم الغيظ عل--ي امر من---- العلقم والم القلب من جز الشفار وقال سلام الله عليه----------------- لما انتهت اليه------------------------- انباء السقيفة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وعلي اله------------ ما قالت الانصار قالواق-الت منا امير ومنكم امير فقال عليه السلام فهل -احتججتم عليهم بان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وصي بان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم قالوا وما في هذا من الحجة عليهم فقال عليه السلام لو كانت الامارة فيهم لم تكن الوصية فيهم ثم قال عليه السلام فماذا قالت قريش قالوا احتجت بانها شجرة --رسول الله صلي الله عليه واله فقال عليه السلام احتجوا بالشجرة واضاعوا ال---------------------------ثمرة ثم ما كانمنه عليه السلام من	563	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms09642	false	5370259339859188847	10	141	50	727	1579	300	فنظرت فاذا ليس معين-------------------- الا اهل بيتي فضننت بهم عن الموت- واغضيت علي القذي وشربت عل-----ي الشجي وصبرت علي اخذ الكظم وعلي امر من طعم العلقم 26--------------------- وقال -رضي الله عنه في موضع اخر قالوا لما انتهت الي امير المءمنين عليه السلام انباء السقيفة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه واله قال عليه السلام ما قالت الانصار قالوا قالت منا امير ومنكم امير -قال عليه السلام فهلا احتججتم عليهم بان رسول الله صلي الله عليه و----اله وصي بان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم قالوا وما في هذا من الحجة عليهم -قال عليه السلام لو كانت الامارة فيهم لم تكن الوصية ب-هم ثم قال عليه السلام فماذا قالت قريش ------احتجت بانها شجرة الرسول ----------------------ص فقال عليه السلام احتجوا بالشجرة واضاعوا الثمرة بيان الكظم بفتح الظاء مخرج النفس --قوله عليه السلام ---	9642	-1991811573852583144	533	885.5	423	765	69.67320251464844	89	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms563	true	8715423601200239396	94	130	480	652	1533	300	فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا ساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن المنية و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اغضيت عل-----ي القذي و-جرعت ريقي علي الشجي وصبرت من كظم الغيظ علي امر من العلقم والم القلب من جز الشفار	563	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms09669	false	-5927883660589290641	189	251	938	1251	1480	300	فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا معي م---ساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن الهلاك ولو كان بعد رسول الله صلي الله عليه واله عمي حمزة واخي جعفر لم ابايع كرها ولكنني منيت برجلين حديثي عهد بالاسلام العباس وعقيل فضننت باهل بيتي عن الهلاك فاغضيت عيني علي القذي وتجرعت ريقي علي الشجا وصبرت ع-------------لي امر من العلقم والم للقلب من حز الشفار	9669	-1991811573852583144	143	244.0	111	329	43.46504592895508	23	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms563	true	8715423601200239396	59	130	301	652	1533	300	اللهم اني استعيذ بك علي قريش فانهم قطعوا رحمي واكفاوا اناء-------------------ي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري و--------قالوا الا ان في الحق ان ناخذه وفي الحق ان نمنعه فاصبر مغمورا وانوب متاسف------ا فنظرت فاذا ليس ل-ي رافد ولا ذاب ولا ----------ساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن المنية واغضيت علي القذي و-جرعت ريقي علي الشجي وصبرت من كظم الغيظ علي امر من العلقم والم القلب من جز الشفار	563	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms11335	false	-6683955052268676563	27	105	144	533	1574	300	اللهم اني استعدي--ك علي قريش فانهم قطعوا رحمي واصغ-وا اناءي وصغروا عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به منهم فسلبونيه ثم قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر كمدا او مت ----اسفا وحنقا فنظرت فاذا ليس معي رافد ولا ذاب ولا ناصر ولا مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن المنية فاغضيت علي القذي وتجرعت ريقي علي الشجي وصبرت من كظم الغيظ علي امر من العلقم والم للقلب من حز الشفار	11335	-1991811573852583144	317	555.5	251	396	80.05050659179688	54	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms564	true	-3244425742772841	133	272	660	1310	1466	300	غيري قالوا اللهم لا قال اف------------هل فيكم رجل اخذ- رسول الله صلي الله عليه واله بيده فقال من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه حيث دار غيري قالوا اللهم لا قال ------------افهل فيكم رجل قال له رسول الله صلي الله عليه واله------------------------- انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي غيري قالوا------ لا قال ------------افهل فيكم من سم---------------------------------------------------------------------------اه الله وليه غ-----------------------يري قالوا اللهم لا قال ------------افهل فيكم من امر الله بمودته غيري حيث يقول قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في ا-------------------------------------------------------------------------لقربي الاية قالوا اللهم لا قال ------------افهل فيكم رجل هو-------------------------------------------------------------------------------- اقرب --الي رسول الله صلي الله عليه واله مني قالوا اللهم لا قال اف------------هل فيكم من غمض--------- رسول الله صلي الله عليه واله بيده غيري قالوا اللهم لا قال	564	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms10243	false	-8768738601779692439	94	278	456	1343	1454	300	غيري قالوا اللهم لا قال فانشدكم بالله هل فيكم رجل ناجي رسول الله صلي الله عليه واله عشر مرات يقدم بين يدي نجواه صدقة---------------------------------------------------------------------------------------- غيري قالوا اللهم لا قال فانشدكم بالله هل فيكم احد قال له رسول الله صلي الله عليه واله ما قال في غزاة تبوك انما انت مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي غيري قالوا اللهم لا قال فانشدكم بالله هل فيكم احد قال له رسول الله صلي الله عليه واله مقالته يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه غيري قالوا اللهم لا قال فانشدكم بالله هل فيكم احد وصي رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------ في اهله وماله غيري قالوا اللهم لا قال فانشدكم بالله هل فيكم احد قتل المشركين كقتلي------ قالوا اللهم لا قال فانشدكم بالله هل فيكم احد غسل رسول الله صلي الله عليه واله غيري قالوا اللهم لا قال فانشدكم بالله هل فيكم احد اقرب عهدا برسول الله صلي الله عليه واله مني قالوا اللهم لا قال فانشدكم بالله هل فيكم احد نزل في حفرة رسول الله صلي الله عليه وال-----ه غيري قالوا اللهم لا قال	10243	-1991811573852583144	406	547.5	310	1016	39.960628509521484	75	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms579	true	-8987542126124339297	215	300	1100	1541	1541	300	فاتبع ما كتبت به اليك في القدر فانكل------------------------ من لم يءمن بالقدر خيره وشره وحلوه ومره فقد كفر ومن حمل المعاصي علي الله فقد فجر-------------------------------- ان الله------------- لا يطاع باكراه ولا يعصي بغلبة ولم-يهمل العباد من المملكة لكنه المالك لما ملكهم والقادر علي ما عليه اقدرهم فان اءتمروا بالطاعة لم يجدو--------ا عنها صادا مثبطا وان اءتمروا بالمعصية فما- ان -----------يحول بينهم وبين ما ياتمرون به---------------- فليس هو الذي حملهم -----------ولا كلفهم اياها جبراءيل بتمكينه لهم------------- وانذاره اليهم صرف-------------هم ومكنهم وجعل لهم السبيل الي اخذ ما-	579	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms01263	false	-1020541064367570825	147	254	739	1288	1513	300	فاتبع ما شرحت ل-----ك في القدر مما افضي الينا اهل البيت فانه من لم يءمن بالقدر خيره وش-----------ره فقد كفر ومن حمل المعاصي علي الله عز وجل فقد افتري علي الله افتراءا عظيما ان الله تبارك وتعالي لا يطاع باكراه ولا يعصي بغلبة ولا يهمل العباد في اله-لكة لكنه المالك لما ملكهم والقادر ل---ما عليه اقدرهم فان اءتمروا بالطاعة لم يكن الله صادا عنها مبطء-----ا وان اءتمروا بالمعصية فشاء ان يمن عليهم فيحول بينهم وبين ما اءتمروا به فعل وان لم يفعل فليس هو----- حملهم عليها قسرا ولا كلفهم------ جبرا بل بتمكينه اياهم بعد اعذاره وانذاره لهم واحتجاجه عليهم طوقهم ومكنهم وجعل لهم السبيل الي اخذ ما	1263	-1991811573852583144	359	552.5	284	585	61.367523193359375	56	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms579	true	-8987542126124339297	84	300	456	1541	1541	300	عليه-- السلام واله اما بعد قلنا اهل بيت العلم كما ذكرت عند الله وعند اولياءه فاما عندك وعند اصحابك فلا ولو كنا عندكم كما ذكرت ما تقدمتمونا ولا استبدلتم بنا غيرنا و------لقد ضرب الله مثلكم في كتابه حيث يقول اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير هذا لاول--ءك فيما يسالون ولكسر فيما استبدلتم ولو لا ما اريد به من الاحتجاج عليك وعلي اصحابك ما كتبته اليك بشء مما يجب ولا-----ن وصل كتابي اليك لتجدن الحجة عليك وعلي اصحابك مءكدة حيث يقول الله عز من قاءل افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون كيف لا يتخير من انتم له قادة وكيف لا يرجع من انتم له سادة اما انه يتبرا الذين اتبعوا من الذين لم يتبعوا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون فاتبع ما كتبت به اليك في القدر فانكل من لم يءمن بالقدر خيره وشره وحلوه ومره فقد كفر ومن حمل المعاصي علي الله فقد فجر ان الله -------لا يطاع باكراه ولا يعصي بغلبة ولم-يهمل العباد من المملكة -لكنه المالك لما ملكهم والقادر علي ما عليه اقدرهم فان اءتمروا بالطاعة لم يجدوا عنها صادا مثبطا وان اءتمروا بالمعصية فما -ان يحول بينهم وبين ما ياتمرون به---------------- فليس هو الذي حملهم ------ولا كلفهم اياها جبراءيل بتمكينه --لهم وانذاره اليهم صرفهم ومكنهم وجعل لهم السبيل الي اخذ ما-	579	-7414020082731013481	Shia001432Vols-ara1.ms02905	false	6494181924485801211	2	188	7	942	1508	300	عليهما السلام -----اما بعد فانا اهل بيت------ كما ذكرت عند الله وعند اولياءه فاما عندك وعند اصحابك ف----لو كنا------ كما ذكرت ما تقدمتمونا ولا استبدلتم بنا غيرنا ولعمري لقد ضرب الله مثلكم في كتابه حيث يقول اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير هذا لاولياءك فيما -سالوا ولكم ف-يما استبدلتم ولو-لا ما اريد م---ن الاحتجاج عليك وعلي اصحابك ما كتبت ا-ليك بشء مما نحن عليه ولءن وصل كتابي اليك لتجدن الحجة عليك وعلي اصحابك مءكدة حيث يقول الله عز وج----ل افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فاتبع ما كتبت ا---ليك في القدر فانه- من لم يءمن بالقدر خيره وش-----------ره فقد كفر ومن حمل المعاصي علي الله فقد فجر ان الله عز وجل لا يطاع باكراه ولا يعصي بغلبة ولا يهمل العباد من ال-ملكة ولكنه المالك لما ملكهم والقادر علي ما----- اقدرهم فان اءتمروا بالطاعة لن يكون- عنها صادا مثبطا وان اءتمروا بالمعصية فشاء ان يحول بينهم وبين ما اءتمروا به فعل وان لم يفعل فليس هو----- حملهم عليها ولا كلفهم اياها جبرا بل -تمكينه اياهم واعذاره اليهم طرقهم ومكنهم فجعل لهم السبيل الي اخذ ما	2905	-1991811573852583144	850	1506.5	679	1135	74.8898696899414	140	Noorlib0005343-ara1	Shia001432Vols-ara1