id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Noorlib0005343-ara1.ms544	true	-708730609532244265	202	300	1018	1503	1503	300	فانه لم يكن لي خاص----------------------- انس به ولا استانس اليه وولي اعتمد عليه و-----------------اتقرب الي الله تعالي بطاعته وابتهج به في السراء واستريح اليه في الضراء غير رسول الله صلي الله عليه واله فانه هو رباني صغيرا واواني كبيرا وكفاني الع-لة وجبرني من فقر-- واغناني عن الطلب وكفاني المكتسب وعال لي النفس والاهل والولد-------------------------------- مع ما خصني الله عز وجل به من الدرجات التي قادتني الي معالي الخطوات--------------- فنزل بي من وفاة رسول الله صلي الله عليه وعلي اله ما لم تك----ن الجبال لو حملته تحمله و------------رايت--------- اهل بيته--- بين جازع لا يملك جزعه ولا يضبط نفسه ولا-	544	-7414020082731013481	Shia001421Vols-ara1.ms440	false	-4518146072237982233	189	292	946	1441	1471	300	فانه لم يكن لي خاصة دون المسلمين عامة احد انس به او------------------ اعتمد عليه او استنيم اليه او اتقرب به-------------------------------------------------------------- غير رسول الله صلي الله عليه وال-----ه هو رباني صغيرا وبواني كبيرا وكفاني العيلة وجبرني من اليتم واغناني عن الطلب ووقاني المك-سب وعال لي النفس------- والولد والاهل هذا في تصاريف امر الدنيا مع ما خصني------------ به من الدرجات التي قادتني الي معالي الحظوة عند الله عز وجل فنزل بي من وفاة رسول الله صلي الله عليه و----اله ما لم اكن اظن الجبال لو حملته عنوة كانت تنهض به فرايت الناس من اهل بيتي ما بين جازع لا يملك جزعه ولا يضبط نفسه ولا	440	6681276752113832905	352	533.0	276	604	58.27814483642578	61	Noorlib0005343-ara1	Shia001421Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms545	true	336653736763453596	8	272	31	1357	1495	300	اذهب الجزع صبره واذهب عقله وحال بينه وبين الفهم والافهام وبين القول والاستماع وساء-------------ر بني عبد المطلب بين معز لهم يامر بالصبر وبين مساعد لهم بالبكاء------- لجزعهم فحملت نفسي علي الصبر عند وفاته ولزمت الصمت والاخذ في--ما امرني به من تجهيزه وغس--له وتحنيطه وتكفينه والصلاة عليه ووضعه في حفرته وجميع امانة الله وكتابه وعهده الذي حملناه الي خلقه واستودعناه لهم لا يشغلني عن ذلك بادر دمعة --------------ولا لاذع حرقة ولا جليل مصيبة حتي اديت في ذلك----- الواجب لله------- ولرسولهما -----------------علي وبلغت عنه بالذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي امرني رسول الله صلعم به اذ ام-------------رني في حياته علي جميع امته واخذ -لي علي- من حضرني منهم البيعة بالسمع والطاعة لامري وامرهم ان يبلغ الشاهد منهم الغاءب و----كنت المءدي اليهم عن رسول الله صلي الله عليه واله لا ي----------------------------------------------------ختلج في نفسي منازعة احد من الخلق لي في شء من الامر في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وعلي اله ولا بعد وفاته ثم امر رسول الله صلي الله عليه واله بتوجيه الجيش الذي وجه به مع اسامة بن زيد عند الذي -حدث----- به من المرض الذي توفاه الله عز وجل فيه فلم يدع اح-------------------------دا من ابناء -قريش ولا من الاوس والخزرج ولا من غيرهم من ساءر العرب ممن يخاف---- نقضه بيعتي ومنازعته اياي ولا احدا---- يراني بعين البغضاء ممن قد وترته بقتل اخيه او ابيه------ او حمي-ه الا وجهه في جيش اسامة -لا من المهاجرين ولا من الان----------صار وغيرهم من المءلفة قلوبهم والمنافقين لتصفو لي قلوب من -بقي معي بحضرته ولان لا يقول لي قاءل شيء----ا اكرهه ولا يدفعني دافع عن الولاية والقيام بامور رعيته وامته من بعده ثم كان اخر ما تكلم به صلوات الله عليه في شء من	545	-7414020082731013481	Shia001421Vols-ara1.ms441	false	-8948575076810263719	0	300	0	1536	1536	300	اذهب الجزع صبره واذهل عقله وحال بينه وبين الفهم والافهام و----القول والاستماع وساءر الناس من غير بني عبد المطلب بين معز---- يامر بالصبر وبين مساعد باك --لبكاءهم جازع لجزعهم وحملت نفسي علي الصبر عند وفاته بلزوم الصمت والاشتغال بما امرني به من تجهيزه وتغسيله وتحنيطه وتكفينه والصلاة عليه ووضعه في حفرته وجم-ع كتا-ب الل-------ه وعهد------------ه الي خلقه ---------------لا يشغلني عن ذلك بادر دمعة ولا هاءج زفرة ولا لاذع حرقة ولا جزيل مصيبة حتي اديت في ذلك الحق الواجب لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه واله علي وبلغت منه ال-ذي امرني به واحتملته صابرا محتسبا ثم التفت عليه السلام الي اصحابه فقال اليس كذلك قالوا بلي يا امير المءمنين فقال عليه السلام واما الثانية يا اخا اليهود فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امرني في حياته علي جميع امته واخذ علي جميع من حضر-ه منهم البيعة والسمع والطاعة لامري وامرهم ان يبلغ الشاهد----- الغاءب ذلك فكنت المءدي اليهم عن رسول الله صلي الله عليه واله امره اذا حضرته والامير علي من حضرني منهم اذا فارقته لا تختلج في نفسي منازعة احد من الخلق لي في شء من الامر في حياة----- النبي صلي الله عليه واله ----ولا بعد وفاته ثم امر رسول الله صلي الله عليه واله بتوجيه الجيش الذي وجه--ه مع اسامة بن زيد عند الذي احدث الله به من المرض الذي توفاه------------ فيه فلم يدع النبي صلي الله عليه واله احدا من ابناء العرب ولا من الاوس والخزرج و------غيرهم من ساءر الناس مما يخاف علي نقضه------ ومنازعته -----ولا احدا ممن يراني بعين البغضاء ممن قد وترته بقتل-------- ابيه واخيه او حميمه الا وجهه في ذلك الجيش ولا من المهاجرين و------الانصار والمسلمين وغيرهم من المءلفة قلوبهم والمنافقين لتصفو ---قلوب من يبقي معي بحضرته ولء--لا يقول--- قاءل شيءا مما اكرهه ولا يدفعني دافع من الولاية والقيام بام-ر رعي------ته من بعده ثم كان اخر ما تك--------------لم --به في شء من-	441	6681276752113832905	1108	1817.0	881	1675	66.14925384521484	180	Noorlib0005343-ara1	Shia001421Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms546	true	-5321867947037202825	0	229	0	1150	1501	300	ان قبض رسول ال-له صلي الله عليه وعلي اله -الا برجال ممن بعثهم مع اسامة------- واهل عسكره قد تركوا مراكزهم و-خلوا مواضعهم وخالفوا امر رسول الله صلي الله عليه وعلي اله فيما انهضهم اليه وامرهم به وتقدم اليهم فيه من ملازمة اميرهم والمسير معه تحت رايته حتي ينفذ الي الذ--ي انفذه اليه وخلفوا اميرهم مقيما في معسكره واقبلوا -مبادرين الي ------------------------------------------------------------------عهد عهده ال--له ورسوله صلي الله عليه وعلي اله اليهم فنكثوه وعقدوا لانفسهم عقدا ضجت له في اصواتهم واختصمت فيه اراءهم عن غير مءامرة ولا مناظرة لاحد منا بني عبد المطلب او -مشاركة في راي او--- استقالة لما في اعناقهم من بيعتي وفعلوا ذلك وانا برسول الله صلي الله عليه وعلي اله- مشغول--------- عن ساءر الاشياء ل------انه كان اهمهاالي واحق ما بدء بها عندي وكانت هذه من الفوادح مدا فدح ما يرد علي القلوب من الذي انا فيه من عظيم المحنة وفاجع المصيبة وفقدت من لا خلف لي منه الا الله عز وجل------ فصبرت ولم يزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاءم بعد رسول ال-له صلي الله عليه وعلي اله يلقاني معتزلا في كل ايامه -يلزم غيره ما ركب فيه من اخذ حق-----------ي ويسالني تحليله فكنت اقول تنقضي ايامه ثم يرجع الي حقي الذي جعله الله لي عفو------ا من غير ان احدث في الاسلام مع -------قرب عهده بالجاهلية حدثا في طلب حقي بمنازعة لعل قاءلا ان يقول فيها نعم وقاءلا يقول لا----------------------------- وجماعة من خواص اصحاب محمد عليه السلام-------- اعرفهم بالنصح لله تعالي ولرسوله	546	-7414020082731013481	Shia001421Vols-ara1.ms442	false	2208626834224013706	29	298	140	1515	1528	300	ان قبض----- النبي صلي الله عليه واله وسلم الا برجال -من بعث----- اسامة بن زيد واهل عسكره قد تركوا مراكزهم واخلوا مواضعهم وخالفوا امر رسول الله صلي الله عليه و----اله فيما انهضهم ل--ه وامرهم به وتقدم اليهم---- من ملازمة اميرهم وال-سير معه تحت لواءه حتي ينفذ لوجهه الذي انفذه اليه فخلفوا اميرهم مقيما في عس-كره واقبلوا يتبادرون علي الخيل الي حل عقدة عقدها الله عز وجل لي ولرسوله في اعناقهم فحلوها وعهد عاهدوا الله ورسوله----------------------------- فنكثوه وعقدوا لانفسهم عقدا ضجت به--- اصواتهم واختصت ب--ه اراءهم من غير----------- مناظرة لاحد منا بني عبد المطلب او بمشاركة في راي او في استقالة لما في اعناقهم من بيعتي -فعلوا ذلك وانا برسول الله صلي الله عليه واله وسلم مشغول وبتجهيزه عن ساءر الاشياء مصدود فانه كان اهمها--- واحق ما بدء به- منها فكان- هذا يا اخا اليهود اقرح ما ورد علي --قلبي مع الذي انا فيه من عظيم الرزية وفاجع المصيبة وفقد- من لا خلف--- منه الا الله تبارك وتعالي فصبرت عليها اذ اتت بعد اختها علي تقاربها وسرعة اتصالها ثم التفت الي اصحابه فقال اليس كذلك قالوا بلي يا امير المءمنين فقال عليه السلام واما الثالثة يا اخا اليهود فان القاءم بعد----- النبي صلي الله عليه واله كان يلقاني معتذرا في كل ايامه ويلزم غيره ما ارتكبه -من اخذ حقي ونقض بيعتي ويسالني تحليله فكنت اقول تنقضي ايامه ثم يرجع الي حقي الذي جعله الله لي عفوا هنيءا من غير ان احدث في الاسلام مع حدوثه وقرب عهده بالجاهلية حدثا في طلب حقي بمنازعة لعل فلانا ي---قول فيها نعم وفلانا يقول لا فيءول ذلك من القول الي الفعل وجماعة من خواص اصحاب محمد صلي- الله عليه واله اعرفهم بالنصح لله------ ولرسوله	442	6681276752113832905	945	1506.0	743	1471	64.24201202392578	147	Noorlib0005343-ara1	Shia001421Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms546	true	-5321867947037202825	237	299	1193	1496	1501	300	ياتوني عودا او بدوا وعلانية وسرا فيدعوني الي اخذ حقي ويبذلون انفسهم في نصرتي ليردوا الي حق-- بيعتي في اعناقهم فاقول رويدا وعبرا قليلا لعل الله ان ياتي ب--ذلك عفوا بلا منازعة ولا اراقة دم---- فقد ارتاب كثير من الناس بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه واله وطمع في الامر بعده من ليس له باهل حتي قال كل قوم منا امير	546	-7414020082731013481	Shia001421Vols-ara1.ms443	false	-7195483145720504066	1	59	8	306	1534	300	ياتوني عودا وبدء--ا وعلانية وسرا فيدعوني الي اخر حقي ويبذلون انفسهم في نصرتي ليءدوا الي بذلك بيعتي في اعناقهم فاقول رويدا وصبرا قليلا لعل الله--- ياتيني بذلك عفوا بلا منازعة ولا اراقة الدماء فقد ارتاب كثير من الناس بعد وفاة النبي---- صلي الله عليه واله وطمع في الامر بعده من ليس له باهل ف---قال كل قوم من- امير	443	6681276752113832905	271	491.5	214	311	87.13825988769531	49	Noorlib0005343-ara1	Shia001421Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms547	true	-5555849619609178147	0	183	0	948	1526	300	امير وما طمعوا------- في ذلك الا اذا تولي الامر غيري------ فلما اتت وفاة القاءم وانقضت ايامه صير الامر من بعده لصاحبه و-كانت هذه اخت تلك القلوب---------- محلها------------------------- فاجتمع الي عدة من اصحاب ----رسول الله صلعم--------------------------------------------- فقالوا فيها مثل الذي قالوا في اختها فلم يعد قولي الثاني وقولي الاول صبرا واحتسابا خوف----------ا من ان تفني عصابة الفها رسول الله صلعم واله-------------- باللين مرة وبالشدة ا-------------------------خري حتي ----كان من تاليفه اياهم ان كان الناس في الكن-------- والشبع والري واللباس والوطاء والدثار ونحن اهل بيت محمد------------------------ لا سقوف لبيوتنا ولا ستور ولا ابواب لها ا-----لا الجراءد -ما اشببها ولا وطاء لنا ولا دثار علينا نتداول الثوب الواحد في الصلاة اكثرنا ونطوي الايام والليالي-------- جوعا عامتنا وربما اتانا الشء مما افاءه الله علينا وصيره الينا خاصة دون غير--------------------------نا فيءثر به رسول الله صلعم ارباب النعم والاموال تاليفا منه لهم فكنت احق من لم يغرق هذه العصابة التي الفها رسول الله صلي الله عليه واله ولم يحملها علي الخطة التي لا خلاص لها من--------------------------ها لاني لو نصبت نفسي ودعوتهم الي نصرتي كانوا مني وف-----ي عليليس راس---------ا متبع يقاتل معي او ممتنع يقاتلني او---------- خاذل ----لي مقصر عن نصرتي	547	-7414020082731013481	Shia001421Vols-ara1.ms443	false	-7195483145720504066	58	286	301	1474	1534	300	امير وما طمع القاءلون في ذلك الا لتناول-------- غيري الامر فلما دنت وفاة القاءم وانقضت ايامه صير الامر--- بعده لصاحبه ولكانت هذه اخت اختها ومحلها مني مثل محلها واخذا مني ما جعل الله لي فاجتمع الي ----من اصحاب محمد صلي الله عليه واله ممن مضي وممن بقي ممن اخره الله من اجتمع فقالوا فيها مثل الذي قالوا في اختها فلم يعد قولي الثاني -قولي الاول صبرا واحتسابا ويقينا واشفاقا من ان تفني عصبة تالفهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم باللين مرة وبالشدة اخري وبالبذل مرة وبالسيف اخري حتي لقد كان من تال-فه ل--هم ان كان الناس في الكر والفرار والشبع والري واللباس والوطا- والدثار ونحن اهل بيت محمد صلي الله عليه واله وسلم لا سقوف لبيوتنا ---------ولا ابواب ولا ستور الا الجراءد وما اشبهها ولا وطاء ----ولا دثار علينا يتداول الثوب الواحد في الصلاة اكثرنا وتطوي --------الليالي والايام جوعا عامتنا وربما اتانا الشء مما افاء- الله علينا وصيره ل--نا خاصة دون غيرنا ونحن علي ما وصفت من حالنا فيءثر به رسول الله----- ارباب النعم والاموال تالفا- منه لهم فكنت احق من لم يفرق هذه العص-بة التي الفها رسول الله صلي الله عليه واله ولم يحملها علي الخطة التي لا-خلاص لنا منها دون بلوغها او فناء اجالها لاني لو نصبت نفسي فدعوتهم الي نصرتي كانوا مني وفي امري علي احدي منزلتين اما متبع مقاتل واما مقتول ان لم يتبع الجميع واما خاذل يكفر ان قصر في نصرتي	443	6681276752113832905	805	1283.0	641	1225	65.71428680419922	123	Noorlib0005343-ara1	Shia001421Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms547	true	-5555849619609178147	227	300	1171	1526	1526	300	ولقد قبض رسول الله صلي الله عليه وعلي اله و---ولاية الامة في يديه وفي اهل بيته -لا في -----ايدي منتخلوا عن اهل بي-ته- بل في اهل بيته الذي- اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فهم اولي بالامر من بعده لا من فقدوا جميع الخصال ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------ان القاءم بعد صاحبه كان يشاورني في موارد الامور ومصادرها فيصدرها------------------------------------ عن رايي -------وامري ولا يكاد ان يخص ب----------ذلك غيري ولا يطمع في الامر بعده سواي فلما--- اتته-	547	-7414020082731013481	Shia001421Vols-ara1.ms444	false	1568361509533826402	116	213	657	1153	1571	301	و-قد قبض محمد----- صلي الله عليه و----اله وان ولاية الامة في يد-ه وفي---- بيته ولا في يد الاولي تناولوا ولا في بيوتهم ول----اهل بيته الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا---- اولي بالامر من بعده من غيرهم في جميع الخصال ثم التفت الي اصحابه فقال اليس كذلك قالوا بلي يا امير المءمنين فقال عليه السلام واما الرابعة يا اخا اليهود فان القاءم بعد صاحبه كان يشاورني في موارد الامور--------- فيصدرها عن امري ويناظرني في غوامضها فيمضيها عن رايي لا اعلم احدا ولا يعلمه اصحابي يناظره في ذلك غيري ولا يطمع في الامر بعده سواي فلما ان اتته	444	6681276752113832905	281	398.0	221	528	53.219696044921875	43	Noorlib0005343-ara1	Shia001421Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms548	true	8461688649475094551	71	298	337	1503	1510	300	وصير ابنه فيها حاكما علينا وامره ب---ضرب اعناق------ الستة الذين صير الامر فيهم ان هم --ابوا ان يختاروا واحدا منهم وكفي بالصبر علي------------------- هذا فحكت القوم ايام------ا كلا يخطبها لنفسه وانا ممسك فاذا- سالوني عن امري -ناظرتهم في ايامي وايامهم واثاري واثارهم واوضحت لهم ما ----جهلوه من وجوه استحقاقي لها دونهم وذكرتهم بعهد رسول الله صلع-م وتاكيده وما اخذ لي من البيعة عليهم فاذا سمعوا ذلك مني دعاهم حب الامارة وبسط الايدي والا لست في الامر والنهي والركون الي الدنيا ل-لاقتداء بالماضين قبلهم و---تناول ما لم يجعله الله عز وجل لهم واذا خلي بي الواحد منهم وذكرته ايام الله و------ما هو قادم عليه وصاءر اليه التمس مني شرطه طاءفة من الدنيا اصيرها اليه--- فلما لم يجدوا عندي الا المحجة البيضاء والمحمل علي كتاب الله جل ذكره وسنة --رسول الله صلي الله عليه وعلي اله واعطاء كل امرء -----ما جعله ا-فة له شكك القوم مشكك ف---------ازالها ا----لي ابن عفان طمعا في التبجيح معه فيها وابن عفان رجل لم يستوف ولا بواحدة ممن حضر فضيلة من الفضاءل ولا ماثرة م---------------------------------ن الماثر ثم ولا-------------------------------------------------- اعلم القوم امسوا من يومهم ذلك قد ---------------نكصوا علي اعقابهم واحال بعضهم علي بعض كل يلوم نفسه ويلوم اصحابه ثم لم تطل الايام لغير باس لابن ع------فان حتي اكفر-------------ه ومشي الي اصحابه خاصة وا-----صحاب محمد عامة--------------------------- يستقبلهم في بيعته ويثوب الي الله تعالي من فتنته فكانت هذه-------------- اكبر من اختها وافظع واحري ان لا يصبر عليها	548	-7414020082731013481	Shia001421Vols-ara1.ms445	false	-785581810597274357	0	257	0	1304	1513	300	وصير ابنه فيها حاكما علينا وامره ان يضرب اعناق النفر الستة الذين صير الامر فيهم ان لم ينفذوا امره----------------- وكفي بالصبر علي هذا يا اخا اليهود صبرا فمكث القوم ايامهم كلها كل- يخطب-- لنفسه وانا ممسك عن ان سالوني عن امري فناظرتهم في ايامي وايامهم واثاري واثارهم واوضحت لهم ما لم يجهلوه من وجوه استحقاقي لها دونهم وذكرتهم -عهد رسول الله اليهم وتاكيد-- ما اكده م--ن البيعة لي في اعناقهم ف----------دعاهم حب الامارة وبسط الايدي والا-لسن في الامر والنهي والركون الي الدنيا والاقتداء بالماضين قبلهم الي تناول ما لم يجعل- الله لهم ف-------اذا خلوت ب-الواحد ذ------كرته ايام الله وحذرته ما هو قادم عليه وصاءر اليه التمس مني شرطا ان------------- اصيرها له بعدي فلما لم يجدوا عندي الا المحجة البيضاء وال-حمل علي كتاب الله عز وجل ووصية الرسول---------------------------- واعطاء كل امرء منهم ما جعله الله له ومنعه ما لم يجعل الله له ازالها عني الي ابن عفان طمعا في الشح-يح معه فيها وابن عفان رجل لم يستو به و-بواحد- ممن حضره حال قط فضلا عمن دونهم لا ببدر التي هي سنام فخرهم ولا غيرها من الماثر التي اكرم الله بها رسوله ومن اختصه معه من اهل بيته ثم لم اعلم القوم امسوا من يومهم ذلك حتي ظهرت ندامتهم ونكصوا علي اعقابهم واحال بعضهم علي بعض كل يلوم نفسه ويلوم اصحابه ثم لم تطل الايام بالمستبد بالامر ابن عفان حتي اكفروه وتبرءوا منه ومشي الي اصحابه خاصة وساءر اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله علي هذه يستقيلهم من بيعته ويتوب الي الله------ من فلتته فكانت هذه يا اخا اليهود اكبر من اختها وافظع واخري ان لا يصبر عليها	445	6681276752113832905	913	1426.0	728	1406	64.93598937988281	133	Noorlib0005343-ara1	Shia001421Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms549	true	1576109108756942141	30	259	152	1289	1506	300	وبيعة عل-ي الموت تحت رايتي او يرد الله تعالي ا-لي حقي وبعد ذلك مرارا كثيرة قد اتوني في ذلك وغيره فو الله-- ما منعني منها الا --ما منعني من اخت-ها قبلها ورايت الابقاء علي ما بقي----------- ابهج لي واسر ولو------------------------- حملت نفسي علي ركوب الموت لركبته ول---------قد علم من حضر و------------غاب من اصحاب ----رسول الله صل-----عم ان الموت عندي بمنزلة الشربة الباردة من الماء في اليوم الحا------ر من ذي العرطس العادي ولقد كنت عاهدت الل--------------ه انا وعمي حمزة واخي جعفر وابن عمي عبيده علي ذلك--------- لله------- ولرسوله فتقدموني وبقيت انتظر اجلي------------------------ فانزل الله عز وجل بيننا من المءم-------------------------------------------------------------------------نين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تب--------------------------------------------------------------------ديلا وما اسكتني عن ابن عفان ا------------------لا اني علمت ان اخلاقه فيما ---بعد عنه لا ت----دعه حتي يستدعي الاقارب فضلا عن الاباعد الي خلفه وقتله----------------------------------- فصبرت حتي كان ذلك ولم انطق فيه بحرف من لا ولا نعم ثم اتاني الامر -----علم الله وانا له كاره لمعرفتي بالناس وما يطمعون به مما قد تعودوه وان ذ---------------------------لك ليس ل-هم عندي فكان ذلك كذلك واتاني فيه من اتاني فلما لم يجدوه عند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وثبوا الامرة -علي وانا لي- امرها والوصي عليها فحملوها علي الجمل وشدوها علي الرح-ل واقبلو---ها تخبط الفيافي وتقطع الصحاري وتنبح----ها كلاب الحق برد يظهر فيها علامات اللوم في كل ساعة وعند كل حالة في عصبة قد بايعوني تالله بعد بيعتهم ----لي في حياة رسول ال-له صلي الله	549	-7414020082731013481	Shia001421Vols-ara1.ms446	false	-3217342475988991936	0	301	0	1583	1583	301	وبيعته علي الموت تحت رايتي او يرد الله عز وجل علي------------------------------ حقي فوالله --يا اخا اليهود ما منعني منها الا الذي منعني من اختيها قبلها ورايت الابقاء علي من بقي من الطاءفة ابهج لي وانس لقلبي من فناءها وعلمت اني ان حملت---ها علي دعوة الموت -ركبته فاما نفسي فقد علم من حضر ممن تري وممن غاب من اصحاب محمد صلي الله عليه واله ان الموت عندي بمنزلة الشربة الباردة في--------- اليوم الشديد الحر من ذي الع-طش الص-دي ولقد كنت عاهدت الله عز وجل ورسوله انا وعمي حمزة واخي جعفر وابن عمي عبيدة علي امر وفينا به لله عز وجل ولرسوله فتقدم-ني اصحابي وتخلفت بعدهم لما اراد الله عز وجل فانزل الله فينا a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم3323 target_blank titleالاحزاب 23من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلاa حمزة وجعفر وعبيدة وانا والله المنتظر يا اخا اليهود وما بدلت تبديلا وما -سكتني عن ابن عفان وحثني علي الامساك الا اني عرفت من اخلاقه فيما اختبرت منه بما لن يدعه حتي يستدعي ----------------الاباعد الي ------قتله وخلعه فضلا عن الاقارب وانا في عزلة فصبرت حتي كان ذلك -لم انطق فيه بحرف من لا ولا نعم ثم اتاني القوم وانا علم ال--------له كاره لمعرفتي ب-------ما يطمعون به من اعتقال الاموال والمرح في الارض وعلمهم بان تلك ليست لهم عندي شديد عادة منتزعة----------------- فلما لم يجدوا عندي تعللوا الاعاليل ثم التفت عليه السلام الي اصحابه فقال اليس كذلك فقالوا بلي يا امير المءمنين فقال عليه السلام واما الخامسة يا اخا اليهود فان المتابعين لي لما لم يطعموا في تلك مني وثبوا بالمراة علي وانا ولي امرها والوصي عليها فحملوها علي الجمل وشدوها علي الرجال واقبلوا بها تخبط الفيافي وتقطع البراري وتنبح عليها كلاب الحواب وتظهر لهم-- علامات الندم في كل ساعة وعند كل حال -في عصبة قد بايعوني ثانية بعد بيعتهم الاولي في حياة----- النبي صلي الله-	446	6681276752113832905	854	1259.5	668	1696	50.35377502441406	128	Noorlib0005343-ara1	Shia001421Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms550	true	2401161798690824101	0	203	0	1072	1546	300	بيتها والقوم الذين حملوها الي الوفاء ببيعتهم--- والترك لنقضهم عهد الله وا----------عطيتهم من نفسي كل الذي قدرت عليه منها وبصرت بعضهم فابصر فذكرته فذكر ثم اقبلت علي الباقين بمثل ذلك فما ار-ادوا الا جهلا وتماديا وعتوا ----وابوا الا ما صاروا اليه- فكانت عليهم الداءرة والكرة وبهم الهزيمة و----الحسرة وفيهم الفناء------- وحملت نفسي علي التي لم اجد منها بدا ولم يسعني اذ تقلدت الامر الاخر ك---مثل الذي سمعني فيه اولا من الاغضاء والامساك ورايت اني ان امسكت كنت معينا لهم علي ما صاروا اليه بامساكي وما ---------------طمعوا فيه من تناول الاطراف وسفك الدماء وهلاك الرعية وتحكيم النساء الن-اقصات العقول-------- علي الرجال كعادة بني الاصفر ومن مضي من ملوك سبا والامم الخالية فاصير الي ما كرهت اولا ان------- اهملت امر الا--------------------------------------مراة اخرا- وما هجمت علي الامر الا بعد ان قدمت واخرت------- وراجعت وازمعت وسايرت وراسل--------------ت وانذرت واعذرت واعطيت القوم كل شء التمسوه مما لا يخر-------------ج من ال--دين فلما ابوا الا تلك تقدمت------ فتمم الله تعالي فيهم امره--- وكان الله عز وجل عل---------يهم شهيدا ثم تحكيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكمين في وفي -ابن اكلة الاكباد وهو طليق ابن طليق لم يزالا معاندين لله ولرسوله والمءمنين منذ بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه وعلي اله الي ان فتح الله عز وجل علينا مك-----ة فاخذت بيعته وبيعة ابيه لي	550	-7414020082731013481	Shia001421Vols-ara1.ms447	false	4912470233314921623	63	299	336	1581	1584	300	بيتها والقوم الذين حملوها علي الوفاء ببيعتهم لي والترك لنقضهم عهد الله عز وجل في واعطيتهم من نفسي كل الذي قدرت عليه وناظ----رت بعضهم ف-رجع وذكرت -فذكر ثم اقبلت علي الناس-- بمثل ذلك فلم يزدادوا الا جهلا وتماديا و-غيا فلما ابوا الا هي ركبتها منهم فكانت عليهم الدب--------رة وبهم الهزيمة ولهم الحسرة وفيهم الفناء والقتل وحملت نفسي علي التي لم اجد منها بدا ولم يسعني اذ فعلت ذلك واظهرته اخرا مثل الذي وسعني منه اولا من الاعطاء والامساك ورايت--ني ان امسكت كنت معينا لهم علي-------------- بامساكي علي ما صاروا اليه وطمعوا فيه من تناول الاطراف وسفك الدماء وقتل- الرعية وتحكيم النساء النواقص-- العقول والحظوظ علي كل حال كعادة بني الاصفر ومن مضي من ملوك سبا والامم الخالية فاصبر علي ما كرهت اولا واخرا وقد اهملت ال-----مراة وجندها يفعلون ما وصفت بين الفريقين من الناس ولم اهجم علي الامر الا بعد ما قدمت واخرت فتانيت وراجعت وار--------------سلت وسافرت واعذرت وانذرت وا-------عطيت القوم كل شء التمسوه بعد ان اعرضت عليهم كل شء لم يلتمسوه فلما ابوا الا تلك اقدمت عليها فبلغ الله ---بي وبهم ما اراد وكان لي عليهم بما كان مني اليهم شهيدا ثم التفت الي اصحابه فقال اليس كذلك قالوا بلي يا امير المءمنين فقال عليه السلام واما السادسة يا اخا اليهود فتحكيمهم الحكمين ومحاربة ابن اكلة الاكباد وهو طليق -بن طليق--------- معاند-- لله ولرسوله وللمءمنين منذ بعث الله------- محمدا صلي الله عليه و----اله الي ان فتح الله عليه-------- مكة عنوة فاخذت بيعته وبيعة ابيه لي	447	6681276752113832905	836	1296.0	660	1341	62.34153747558594	122	Noorlib0005343-ara1	Shia001421Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms550	true	2401161798690824101	203	291	1072	1506	1546	300	في ذلك اليوم وفي ثلاثة مواطن----- وابوه بالامس اول من اخذ بيدي يسلم علي بامرة المءمنين ويحض----ني علي النهوض في اخذ حقي من الماضين وهو في ذلك يجدد الي بيعته كلما اتاني ثم تالب هذا علي بما تطعم من اموال المسلمين وتحكم علي ليستبدل ما يضنا بما يقوته واعجب العجب جنه لما راي الله عز وجل----- قد رد علي حقي واقره في معدنه عندي وانقطع طمعه ان يصح- في دين الله راتعا وفي امانته التي حملها حاكما اعتمد علي العاصي بن العاصي فاستماله بالطمع فمال اليه ثم اقبل	550	-7414020082731013481	Shia001421Vols-ara1.ms448	false	8022282237182047705	0	67	0	333	1547	300	في ذلك اليوم وفي ثلاثة مواطن بعده وابوه بالامس اول من ----------سلم علي بامرة المءمنين وجعل يحثني علي النهوض في اخذ حقي من الماضين قبلي------ يجدد -لي بيعته كلما اتاني------------------------------------------------------------------------------- واعجب العجب انه لما راي ربي تبارك وتعالي قد رد الي حقي واقره في معدنه----- وانقطع طمعه ان يصير في دين الله رابعا وفي امانة حملنا----ها حاكما كر عل---ي العاصي بن العاص- فاستماله------- فمال اليه ثم اقبل	448	6681276752113832905	285	470.5	224	449	63.474388122558594	48	Noorlib0005343-ara1	Shia001421Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms551	true	-3628685633029406013	0	158	0	828	1538	300	من الفء ---------درهما واحدا فوق قسمه وعلي الراعي ايصال درهم اليه فوق حقه والاغضاء له عن غير حقه فاخذ- يخبط البلاد بالظلم ويطاها بالغشم فمن تابعه ارضاه ومن خالفه ناواه فاعملت في -----------------------------------------------------------------------------------------ذلك فكري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشاورت فيه من اثق به وبنصيحته لله تعالي- ولرسوله عليه السلام وللمسلمين فكان رايه في ابن اكلة الاكباد كراي نهاء--ي عن توليته و-حذرني من ان ادخله في امر المسلمين ف----لم يكن الله تعالي ليعلم ان متخذ المضلين عضدا فوجهت اليه اخا بحيلة مرة واخا الاشعري-- مرة وكلاهما ركنا الي --دنياه واتبعا هو-----------اه فلما لم اره يواددني ما هت--ك من محارم الله عز وجل الا تماديا فشاورت من معي من اصحاب محمد صلي الله عليه وعلي اله وسلم والبدريين -الذين ارتضي الله------- ام----------------------------رهم من------ المسلمين فكان--------- يوافق رايه غزوت-------ه ومحاربته ومنعه مما مد اليه يده فتهت---------- باصحابي انفذ اليه من كل موضع كتبي فيما دخل -----------------------------------------------فيه الناس معي فمكث يتحكم علي الاحكام ويتمني علي الاماني ويشترط علي شروطا لا يرضاها الله ----ولا رسوله ولا المسلمون	551	-7414020082731013481	Shia001421Vols-ara1.ms448	false	8022282237182047705	76	300	372	1547	1547	300	من الفء دون قسمه درهما وحرام علي ----------الراعي ايصال درهم اليه فوق -----------------------حقه فاقبل يخبط البلاد بالظلم ويطاها بالغشم فمن بايعه ارضاه ومن خالفه ناواه ثم توجه الي ناكثا علينا مغيرا في البلاد شرقا وغربا ويمينا وشمالا والانباء تاتيني والاخبار ترد علي بذلك فاتاني اعور ثقيف فاشار الي ان اوليه البلاد التي هو بها لاداريه بما اوليه منها وفي الذي اشار به الراي في امر الدنيا لو وجدت عند الله عز وجل في توليته لي مخرجا واصبت لنفسي في ذلك عذرا فاعلمت الراي في ذلك وشاورت ----من اثق ----بنصيحته لله عز وجل ولرسوله ولي-------- وللمءمنين فكان رايه في ابن اكلة الاكباد كرايي ينهاني عن توليته ويحذرني ---ان ادخل- في امر المسلمين يده ولم يكن الله ليراني لا-------تخذ المضلين عضدا فوجهت اليه اخا بجيلة مرة واخا الاشعريين مرة -كلاهما ركن- الي الدنيا- وتابع- هواه فيما ارضاه فلما لم اره يزداد فيما انتهك من محارم الله------- الا تماديا فشاورت من معي من اصحاب محمد صلي الله عليه واله ----------البدريين والذين ارتضي الله عز وجل امرهم ورضي عنهم بعد بيعتهم وغيرهم من صلحاء المسلمين والتابعين فكل يوافق رايه رايي في غزوه ومحاربته ومنعه مما --نال-ت يده واني نهضت اليه باصحابي انفذ اليه من كل موضع كتبي واوجه اليه رسل ادعوه الي الرجوع عما هو فيه والدخول فيما فيه الناس معي فكتب يتحكم علي-------- ويتمني علي الاماني ويشترط علي شروطا لا يرضاها الله عز وجل ورسوله ولا المسلمون-	448	6681276752113832905	646	986.0	516	1268	50.946372985839844	96	Noorlib0005343-ara1	Shia001421Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms551	true	-3628685633029406013	160	297	837	1524	1538	300	في بعضها ان ادفع اليه قو--ما من اصحاب محمد صلي الله عليه وعلي اله اخيارا ابرارا منهم عمار بن ياسر رحم الله عمارا واين مثل عمار------ لقد رايناه مع رسول الله صلي الله عليه وعلي اله ما يتقدم منا خمسة الا كان عمار سادسهم ولا اربعة الا كان خامسهم فاشترط ان ---------يقتلهم ويصلبهم وان-حل دم عثمان -لعمر والله ما الب علي عثمان ولا حمل الناس علي قتله الا هو واشباهه من اهل بيته اغصان الشجرة الملعونة في القران فلما لم اجبه الي ما اشترط من ذلك كر علي الدنيا مستعليا بطاءفة ش------------------ر لا عقول لهم ولا بصاءر ف----------------------اعطاهم من الدنيا ما استمالهم به ف---------------حاكمناه -الي الله تعالي- بعد الاعذار والانذار فل----م يزده ذلك الا تماد------يا لق-ناه بع-دة الله التي عددناها من النصر علي عدو--ه وعدونا ورايات رسول الله صلي الله عليه وعلي اله ---معنا فلم نزل نغلله	551	-7414020082731013481	Shia001421Vols-ara1.ms449	false	1768920139952666110	1	136	7	701	1535	300	في بعضها ان ادفع اليه اقواما من اصحاب محمد صلي الله عليه و----اله------- ابرارا فيهم عمار بن ياسر--------------- واين مثل عمار والله لقد راينا- مع النبي وما تقد-----------------------------منا خمسة الا كان----- سادسهم ولا اربعة الا كان خامسهم -اشترط دفعهم اليه ليقتلهم ويصلبهم وانتحل دم عثمان ولعمر ا-لله ما الب علي عثمان ولا جمع الناس علي قتله الا هو واشباهه من اهل بيته اغصان الشجرة الملعونة في القران فلما لم اجب -الي ما اشترط من ذلك كر----------- مستعليا في نفسه بطغيانه وبغيه بحمير لا عقول لهم ولا بصاءر فموه لهم امرا فاتبعوه واعطاهم من الدنيا ما ا--مالهم به اليه فناجزناهم وحاكمناهم الي الله عز وجل بعد الاعذار والانذار فلما لم يزده ذلك الا تماديا وبغيا لقيناه بعادة الله التي عودنا م--ن النصر علي اعداءه وعدونا وراي-ة رسول الله صلي الله عليه و----اله بايدينا -لم يزل -الله	449	6681276752113832905	553	863.5	438	780	70.8974380493164	88	Noorlib0005343-ara1	Shia001421Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms552	true	-7400171957269597889	1	153	5	777	1518	300	الموت اليه وهو معلم برايات ابيه التي لم ازل اقاتلها مع رسول الله صلي الله عليه وعلي اله في كل مو---طن فلما لم يجد من الموت بدا -الا الهرب -ركب فرسه وقلب رايته لا يدري كيف ي-صنع واستغاث بالعاصي بن العاصي فاشار عليه باظهار المصاحف ورفعها علي الاعلام والدعاء الي ما فيها وقال له ان ابن ابي طالب ومن معه من اهل بصيرة ورحمة------ وقد دعوك الي كتاب الله اولا وهم يجيبوك اليه اخرا فاطاعه فيما اشار به عليه اذ راي انه لا ملجا له من القتل --والهرب----- فرفع المصاحف يدعو الي ما فيها بزعمه فمالت الي المصاحف قلوب من بقي من اصحابي بعد فناء اخيارهم بج-دهم في قتل اعادي-------------هم علي بصاءرهم وظنوا با--بن اكلة الاكباد الو---فاء بما دعا اليه فاصغوا الي دعوته واقبلوا الي باجمعهم يسالوني اجابته فاعلمتهم ان ذلك منه مكر ومن العاصي بن العاص---ي و--هما الي النكوث اقرب منهما الي الوفاء فلم يقبلوا قولي ولم يطيعوا امري وابوا الا	552	-7414020082731013481	Shia001421Vols-ara1.ms449	false	1768920139952666110	144	297	743	1521	1535	300	الموت عليه وهو معلم -رايات ابيه التي لم ازل اقاتلها مع رسول الله صلي الله عليه و----اله في كل المواطن ف----لم يجد من الموت منجا الا الهرب فركب فرسه وقلب رايته لا يدري كيف يحتال فاستعان ب--راي ابن العاص- فاشار اليه باظهار المصاحف ورفعها علي الاعلام والدعاء الي ما فيها وقال ان ا---بن ابي طالب وحزبه----- اهل بصاءر ورحمة وبقيا وقد دعوك الي كتاب الله اولا وهم مجيبوك اليه اخرا فاطاعه فيما اشار به عليه اذ راي انه لا منجا له من القتل او الهرب غيره فرفع المصاحف يدعو الي ما فيها بزعمه فمالت الي المصاحف قلوب من بقي من اصحابي بعد فناء -خيارهم وجهدهم في جهاد اعداء الله واعداءهم علي بصاءرهم فظنوا ان ابن اكلة الاكباد له الوفاء بما دعا اليه فاصغوا الي دعوته واقبلوا---- باجمعهم ف-----ي اجابته فاعلمتهم ان ذلك منه مكر ومن ا------بن العاص معه وانهما الي النك-ث اقرب منهما الي الوفاء فلم يقبلوا قولي ولم يطيعوا امري وابوا الا	449	6681276752113832905	688	1205.0	546	815	84.41717529296875	115	Noorlib0005343-ara1	Shia001421Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms552	true	-7400171957269597889	155	294	790	1487	1518	300	بعضهم يقول لبعض ان لم يفعل فالحقوه بابن عفان او فادفعوه الي معاوية------- فجهدت بعلم الله جهدي ولم ادع غاية في نفسي واردت --------ان يخلوني ورايي فلم يفعلوا و-------------------------------------------------------لم يجيبوا ما خلا هذا الشيخ وحده وعقبه -----------------من اهل بيته قليلة واومء سلام الله عليه بيده الي مالك الاشتر النخعي رحمة الله عليه ورضوانه فو الله ما منعني من ان امضي علي بصيرتي الا مخافة ان يقتل هذا وهذا واوما بيده الي الحسن والحسين فينقطع نسل رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وذ--------ريته و------ان يقتل هذا وهذا واوما بيده الي محمد بن الحنفية والي عبد الله بن جعفر فانه لو ------------------------------------لا مكاني لكان--- ذلك------- فلذلك صبرت وصرت الي ما اراد القوم م--ما سبق---- من علم الله عز وجل فلما رفعنا عن القوم سيوفنا تحكموا في الامر بالاهواء وتخيروا في الاحكام والاراء وتركوا المصاحف وما دعوا اليه من حكم القران	552	-7414020082731013481	Shia001421Vols-ara1.ms450	false	-6274747082436140009	6	150	25	745	1494	300	بعضهم يقول لبعض ان لم يفعل فالحقوه بابن عفان او -ادفعوه الي ابن هند برمته فجهدت -علم الله جهدي ولم ادع عل-ة في نفسي الا بلغتها في ان يخلوني ورايي فلم يفعلوا وراودتهم علي الصبر علي مقدار فواق الناقة او ركضة الفرس فلم يجيبوا ما خلا هذا الشيخ واوما بيده الي الاشتر وعصبة من اهل بيتي فوا-------------------------------------------------------------------------------لله ما منعني--- ان امضي علي بصيرتي الا مخافة ان يقتل هذا----ن واوما بيده الي الحسن والحسين فينقطع نسل رسول الله صلي الله عليه و----اله وذريته من امته ومخافة ان يقتل هذا وهذا واوما بيده ---------------------الي عبد الله بن جعفر ومحمد بن الحنفية رضي الله عنهما فاني اعلم لولا مكاني لم يقفا ذلك الموقف فلذلك صبرت عل-----ي ما اراد القوم مع ما سبق فيه من علم الله عز وجل فلما رفعنا عن القوم سيوفنا تحكموا في الامور-------- وتخيروا--- الاحكام والاراء وتركوا المصاحف وما دعوا اليه من حكم القران	450	6681276752113832905	523	861.5	413	850	61.52941131591797	90	Noorlib0005343-ara1	Shia001421Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms553	true	1347541901056549730	0	167	0	837	1547	300	في دين الله احدا اذ -كان التحكيم في ذلك من الخطا الذي لا اشك فيه----------- فلما ابوا الا ذلك اردت اصحابي ان يجعلوا الحاكم رجلا من اهل بيتي-------- ممن ارضي رايه وعقله واثق بدينه وفصحه ومودته وان يكون الحاكم بكتاب الله الذي دعوا اليه وعلمت ان كتاب الله يشهد لي علي معاوية فابا علي اصحابي واقبلت لا اسمي رجلا من اصحابي الا امتنع علي -بن هند ولا ادعوا الي شء من الحق الا ادبر عنه ولا---------- يسومنا خسفا-------- الا تا-بعه اصحاب--نا علي---ه فلما ابوا من ذلك------------- تبرات الي الله تعالي منه فقلدوا الحكم امرا صيغ في العلم ثم خرج منه وقد عرفت وعرفوا اولابانه ابن هند واخذه من دنياه فحذرته واوصيتهبان لا يقدم اليه وان لا يحكم الا بكتاب الله عز وجل الذي دعا اليه-------------------- فخدعه ابن العاصي خديعة سارت في شرق الارض------- واظهر المخدوع عليها ندما وك------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله يمهد الي ان اقاتل في اخر---------- ايامي قوما من الخزر- يصومون النهار ويقيمون الليل ويقرءن القرانوهم---- بخلافهم اياي ومحاربتهم لي يمرقون من	553	-7414020082731013481	Shia001421Vols-ara1.ms450	false	-6274747082436140009	153	300	758	1494	1494	300	في دين الله احدا اذا كان التحكيم في ذلك--- الخطا الذي لا -شك فيه ولا امتراء فلما ابوا الا ذلك اردت ان اح----------------كم رجلا من اهل بيتي او رجلا ممن ارضي رايه وعقله واثق بنصيحت----ه ومودته ودينه و------------------------------------------------------------------------------------------اقبلت لا اسمي احدا الا---------- امتنع منه ابن هند ولا ادعوه الي شء من الحق الا ادبر عنه واقبل ابن هند يسومنا عسفا وما ذاك الا باتباع اصحابي له علي ذلك فلما ابوا الا غلبت علي التحكم تبرات الي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل منهم وفوضت ذلك اليهم فقلدوه امرءا فخدعه ابن العاص- خديعة ظهرت في شرق الارض وغربها واظهر المخدوع عليها ندما ثم اقبل علي اصحابه فقال اليس كذلك قالوا بلي يا امير المءمنين فقال عليه السلام واما السابعة فان رسول الله صلي الله عليه واله كان ع-هد الي ان اقاتل في اخر الزمان من ايامي قوما من اصحابي يصومون النهار ويقومون الليل ويتلون الكتاب يمرقون بخلافهم عل-ي ومحاربتهم اياي من------	450	6681276752113832905	465	660.0	361	1027	45.27750778198242	71	Noorlib0005343-ara1	Shia001421Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms553	true	1347541901056549730	167	300	837	1547	1547	300	الدين كما يمرق السهم من الرمية فيهم ذو الثدية يختم الله عز وجل بقتلهموتكون السعادة فلما انصرفت -------عن ابن -هند بعد ان هم الحكمين بعضهم علي بعض با-لاءمة فيما صاروا اليه من تحكيم الطغاة و-لم يجدوا لانفسهم من ذلك مخرجا الا ان قالوا كان نبينا يقول ب--ان لا يتابعالا-اخطا من راينا وان يمضي بحقيقة رايه الي قتا---------ل من خالفه منا فقد ظلم بمتابعته ايانا وطاعته فياللحاق بنا فقد حل لنا--------------- دمه واجتمعوا علي ذلك من جهلهم وخرجوا ور------ءوسهم ينادون باعلي اصواتهم لا حكم الا لله ثم تفرقوا فرقا فرقة بالنخيلة وفرقة بحروراء وفرقة راكبة رءوسها تخبط في الارض----- حتي عبرت دجلة فلم تمس بمسلم الا امتحنته فمن ت-بعها استحث-- ومن خالفها قتلت- فخرجت الي الاولتين واحدة بعد اخري ادعوهم الي طاعتهم ومتابعة الحق------- والرجوع اليه فابتا الا السيف لا يقنعهم- غيره فل---ما اعيت-	553	-7414020082731013481	Shia001421Vols-ara1.ms451	false	-643515504143333028	0	134	0	707	1584	300	الدين كما يمرق السهم من الرمية فيهم ذو الثدية يختم لي--------- بقتلهم ب----السعادة فلما انصرفت الي موضعي هذا يعني بعد------ الحكمين اقبل----- بعض باللاءمة فيما صاروا اليه من تحكيم الحكمين فلم يجدوا لانفسهم من ذلك مخرجا الا ان قالوا كان ينبغي لاميرنا ان لا يتابع من اخط---------ا وان يقضي بحقيقة رايه علي قتل نفسه وقتل من خالفه منا فقد كفر بمتابعته ايانا وطاعته لنا في الخطا وا--حل لنا بذلك قتله وسفك دمه فتج-معوا علي ذلك--------- وخرجوا راكبين رءوسهم ينادون باعلي صو--تهم لا حكم الا لله ثم تفرقوا----- فرقة بالنخيلة واخري بحروراء واخري راكبة را-سها تخبط--- الارض شرقا حتي عبرت دجلة فلم تمر بمسلم الا امتحن-ه فمن تابعها استحيته ومن خالفها قتلته فخرجت الي الاوليين واحدة بعد اخري ادعوهم الي طا----------عة الله عز وجل والرجوع اليه فابيا الا السيف لا يقنعهما غير ذلك فلما اعيت	451	6681276752113832905	566	876.5	452	774	73.12661743164062	80	Noorlib0005343-ara1	Shia001421Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms554	true	-3909536047107388982	0	149	0	792	1576	300	الحيلة فيهما حاكمته-ا الي الله عز وجل فقتل من-- هذه وهذه وكانوا لي-------------------------------- ركنا قويا وسندا منيعا فابيا-لله الا ما صاروا اليه وكانوا يسارعون في قتل من خالفهم من المسلمين ثم كتبت الي الفرقة الثالثة ووجهت اليها الرسالة تتلو الرسالة اذ كانت من جلة اصحابي واهل ال-ثقة منهم----------------- فابت الا اتباع خيبتها والاجتذاء علي مثاله-ا واسرعت في قتل من خالفها من المسلمين وتتابعت ----الاخبار بفعلهم فخرجت حتي قطعت اليهم دجلة اوجه اليهم السفراء والنصحاء واطلب القبا- بجهدي بهذا مرة ولهذا مرة وبهذا مرة وبهذا مرة واوما بيده الي الاشتر والاحنف بن قيس وسعيد بن قيس --------والاشعث------- الكندي فلما ابوا الا تلك ركبتها منهم فقتلهم الله عز وجل------- عن اخرهم وهم اربعة-الاف او يزيدون حتي لم ي-بق منهم -خبرا ثم استخرجت من القتلي ذا الثدية---------- بحضرة من ترون له ثدي كثدية المراة فهذه سبعة مواطن امتحنت بها بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم----------------------------------------------------------- وبقيت الاخري واوشك بها --ان	554	-7414020082731013481	Shia001421Vols-ara1.ms451	false	-643515504143333028	134	293	707	1550	1584	300	الحيلة فيهما حاكمتهما الي الله عز وجل فقتل الله هذه وهذه وكانوا يا اخا اليهود لولا ما فعلوا لكانوا ركنا قويا وسد-- منيعا فابي الله الا ما صاروا اليه-------------------------------------------- ثم كتبت الي الفرقة الثالثة ووجهت رسلي تتري وكانوا------------------ من جلة اصحابي واهل التعبد منهم والزهد في الدنيا فابت الا اتباع اختيها والاحتذاء علي مثالهما واسرعت في قتل من خالفها من المسلمين وتتابعت الي الاخبار بفعلهم فخرجت حتي قطعت اليهم دجلة اوجه------ السفراء والنصحاء واطلب العتبي بجهدي بهذا مرة وبهذا م--------------------رة واوما بيده الي الاشتر والاحنف بن قيس وسعيد بن قيس الارحبي والاشعث بن قيس الكندي فلما ابوا الا تلك ركبتها منهم فقتلهم الله يا اخا اليهود عن اخرهم وهم اربعة الاف او يزيدون حتي لم يفلت منهم مخبر ف---استخرجت---------- ذا الثدية من قتلاهم بحضرة من تري- له ثدي كثدي- المراة ثم التفت عليه السلام الي اصحابه فقال اليس كذلك قالوا بلي يا امير المءمنين فقال عليه السلام قد وفيت سبعا وسبعا يا اخا اليهود وبقيت الاخري واوشك بها فكان	451	6681276752113832905	582	927.5	466	948	61.39240646362305	90	Noorlib0005343-ara1	Shia001421Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms554	true	-3909536047107388982	151	186	803	989	1576	300	يا امير المءمنين وما هذه------------------------ الاخري قال ان تخضب هذه واوما-بيده الي لحيته من هذه واوما -----الي هامته ف----ارتفعت اصوات الناس بالبكاء في المسجد الجامع بالكوفة------- حتي لم يبق بالكوفة دار الا خرج اهلها فزعا	554	-7414020082731013481	Shia001421Vols-ara1.ms452	false	1663675339347844553	3	43	18	233	1450	300	يا امير المءمنين اخبرنا بالاخري فقال عليه السلام الاخري---- ان تخضب هذه واوما بيده الي لحيته من هذه واوما بيده الي هامته قال وارتفعت اصواب الناس-------- في المسجد الجامع بالضجة والبكاء حتي لم يبق بالكوفة دار الا خرج اهلها فزعا	452	6681276752113832905	161	258.5	129	227	70.92510986328125	26	Noorlib0005343-ara1	Shia001421Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms562	true	5211595176969755076	18	83	92	421	1552	300	والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير ف-----سدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا و---طفقت ---ارتاءي بين ان اصول بيد حزاء او اصبر علي طخية عمياء-يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هانا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي------- اري	562	-7414020082731013481	Shia001421Vols-ara1.ms391	false	-2608814987474241670	233	297	1193	1505	1518	300	والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحا ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير ولكني سدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وقد طفقت عنها برهة بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يضيع فيه------------------ا الصغير وي-دب فيها الكبير----------- فرايت--- الصبر علي هاتي احجي لي وف---ي العين قذي وفي الحلق شجا بين ان اري	391	6681276752113832905	266	451.5	209	348	76.43678283691406	45	Noorlib0005343-ara1	Shia001421Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms562	true	5211595176969755076	17	278	88	1424	1552	300	اما والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة------- وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتاءي بين ان اصول بيد حزاء او اصبر علي طخية عمياءيهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير و-------------يكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هانا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي اري تراني نهبا حتي---- مضي الامل لسبيله فادلي بها الي -عمر بعده ثم تمثل عليه السلام شتان ما يرضي علي كدرها ويوم حياة اخي جابر فيا عجبا بيننا هو يستقبلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما شطر الله اوعيها وصيرها الي خ-----وزة خشناء بغلط لكمها وتخشن مسته-----------ا ويكثر العثار والاعتذار فيها -صاحبها في كواكب الصعبة ان اشتق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله يخبط وشماءل وتلون واعتراض فصي--------------رت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي الي سبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض-الربيب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي نصره التطاير ولكن اشفقت اذا اسفوا وطرت اذا طاروا فصفي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هي وهي الي ان قام ثالث القوم نافخا حضنيه بين نشيله ومعتلفه -قام-- معه بنو ابيه يخضمون مال الله تعالي خضم الابل نبتة الربيع الي ان انتكث عليه قتله واجهز عليه عمله وكبت به مطيته فما راعني الامر في الناس الي كعرف الصنع ي---نثالون علي من كل وجه -حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاءي مجتمعي حولي كربيضة الغنم يقولون البيعة البيعة فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وفسق اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله	562	-7414020082731013481	Shia001421Vols-ara1.ms393	false	3289788779885218439	68	292	313	1451	1545	301	اما والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة اخوتيم وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحا ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتا-ي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء -----------------يشيب فيها الصغير ويهرم الكبير فيكدح----- مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتي احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي اري تراثي نهبا حتي اذا مضي لسب------يله فادلي بها الي فلان بعده عقدها لاخي عدي بعده ------------------------------------------فيا عجبا بي-نا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته ف-----------------------صيرها والله في حوزة خشناء ي------------خشن مسها ويغلظ كلمها ويكثر العثار والاعتذار منها فصاحبها كر---اكب الصعبة ان عنف بها حرن- وان اسلس غسق----- فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس- وتلون واعتراض وهو مع هن وهن فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسب---يله جعلها في جماعة زعم اني من-هم فيا-لله وللشوري متي اعترض الري-ب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي -هذه النظاءر فمال------------------------------------ رجل----- لضغنه واصغي -اخر لصهره و----------------قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقاموا معه بنو امية يخضمون مال الله------ خضم الابل نبت- الربيع حتي --------------------اجهز عليه عمله وكبت به مطيته فما راعني الا وال----ناس الي كعرف الضبع قد انثالوا علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي حتي اذ--------------------------------------------ا نهضت بالامر نكثت طاءفة وفسقت اخري ومرق اخرون كانهم لا يسمعو-----ن الله	393	6681276752113832905	957	1567.0	758	1400	68.35713958740234	151	Noorlib0005343-ara1	Shia001421Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms563	true	8715423601200239396	4	51	22	266	1533	300	وراق-هم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الحاضر وقيام---- الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقادوا علي كظم ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ول-قيت اخرها بكاس اولها ولا لقيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز	563	-7414020082731013481	Shia001421Vols-ara1.ms392	false	4490355059172740524	221	266	1195	1437	1606	301	واعجبهم زبرجها اما والذي خلق الحبة وبرا النسمة لو-لا حضور الحاضر ولزوم صحة الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله من اولياءه- ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفوا-- دنياهم---- ازهد عندي من عفطة عنز	392	6681276752113832905	213	369.5	170	250	85.19999694824219	36	Noorlib0005343-ara1	Shia001421Vols-ara1
Noorlib0005343-ara1.ms563	true	8715423601200239396	1	52	5	271	1533	300	الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقادوا علي كظم ظالم ولا -سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ول-قيت اخرها بكاس اولها ولا لقيتم دنياكم هذه ازهد عندي----- من عفطة عنز وقال	563	-7414020082731013481	Shia001421Vols-ara1.ms394	false	-9022775445306443172	21	70	123	388	1591	300	الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرء النسمة لو-لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يصبروا علي كظة ظالم ولا لسغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالف-يتم دنياكم هذه----- عندي ازهد من عفطة عنز -قال	394	6681276752113832905	251	459.0	203	273	91.94139099121094	42	Noorlib0005343-ara1	Shia001421Vols-ara1